בני יואל

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10.xsd" version="0.10" xml:lang="yi">
  <siteinfo>
    <sitename>װיקיפּעדיע</sitename>
    <dbname>yiwiki</dbname>
    <base>https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%95%D7%99%D7%A4%D7%98_%D7%96%D7%99%D7%99%D7%98</base>
    <generator>MediaWiki 1.39.0-wmf.21</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">מעדיע</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">באַזונדער</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">רעדן</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">באַניצער</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">באַניצער רעדן</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">װיקיפּעדיע</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">װיקיפּעדיע רעדן</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">טעקע</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">טעקע רעדן</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">מעדיעװיקי</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">מעדיעװיקי רעדן</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">מוסטער</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">מוסטער רעדן</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">הילף</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">הילף רעדן</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">קאַטעגאָריע</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">קאַטעגאָריע רעדן</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">פארטאל</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">פארטאל רעדן</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">יחידה</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">שיחת יחידה</namespace>
      <namespace key="2300" case="first-letter">גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2301" case="first-letter">שיחת גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2302" case="case-sensitive">הגדרת גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2303" case="case-sensitive">שיחת הגדרת גאדג'ט</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>בני יואל</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2739</id>
    <revision>
      <id>579872</id>
      <parentid>574990</parentid>
      <timestamp>2022-07-22T07:33:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>204.128.182.15</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27678" xml:space="preserve">'''בני יואל''' זענען [[סאטמאר (הויף)|סאטמארער]] [[חסידים]], וואס וואוינען בעיקר אין [[קרית יואל]],טייל פון זיי די שטוב מענטשן און משמשים בקודש פון ר' יואל מסאטמאר, וואס נאך דער פטירה פון ערשטן סאטמארער רבי'ן רבי [[יואל טייטלבוים]], האבן זיי נישט געוואלט זיך אונטערווארפן זיין נאכפאלגער דער [[ברך משה]] זי&quot;ע. היינט צוטאגס אנערקענען רוב פון זיי יא דעם רבי'ן ר' [[זלמן לייב טייטלבוים]] אלס סאטמארער רבי.

== היסטאריע==
כאטש זיי זענען פון דעם ערשטן מינוט פון דער פטירה פון רבי יואל טייטלבוים נישט געווען קיין חסידים פון דעם נייעם ממלא מקום, האבן זיי זיך אייגענטליך נישט זיך געטיילט פון סאטמאר, אסאך פון די בני יואל זענען יא נאכגעגאנגען נאך דעם נייעם ממלא מקום, אבער זיי האבן נישט געהאלטן אז ער איז ראוי צו זיין ממלא מקום, נאר ווען זיי האבן געשפירט אז מען צווינגט זיי צו זיין חסידים פונעם [[ברך משה]] און פון זיין זון רבי [[אהרן טייטלבוים]], דאן האבן זיי זיך געטיילט.

די בני יואל טענה'ן אז געשען איז עס ווען עס איז געקומען צו א מצב אין [[קרית יואל]] אז ווער עס איז א סאטמארער חסיד מוז זיין א חסיד פונעם ברך משה, אדער האט ער א ברירה אוועק צו ציען פון קרית יואל, דאס הייסט כאטש עס זענען געווען קעגענערס אין סאטמארער קהילה אין אנדערע שטעט נישט בלויז אין קרית יואל, אבער איבעראל איז אזוי געווען אז ווער עס איז נישט געווען צופרידן האט געהאט א ברירה אוועק צו גיין פון דעם בית המדרש פון סאטמאר און ווערן א צווייטער חסיד, אבער אין קרית יואל, ספעציעל נאך דעם וואס דער ברך משה האט פארשטארקערט די הנהגה אין קרית יואל און געמאכט זיין זיהן רבי אהרן פאר רב אין שטאט, האט מען נישט געקענט גיין ערגץ אנדערש, די צענטראלע קהילת אין קרית יואל האט נישט געלאזט עפענען קיין בתי מדרשים, און נישט קיין תלמידי תורות, און נישט קיין ישיבות, יעדער איינוואונער פון קרית יואל האט געמזוט דאווענען אין א בית המדרדש וואס איז אונטער די צענטראלע קהילה געפירט דורך'ן ברך משה, ער האט געמוזט שיקן זיינע קינדער אין די צענטראלע תלמוד תורה וואו דער ברך משה מיט זיין זיין זיהן רבי אהרן האבן געהאט די פולשטענדיגע הנהגה , און מען האט דארט געלערנט אז דער ברך משה און זיין זיהן זענען די ריכטיגע פארטרעטערס פון רבי יואל טייטלבוים, אט דאס האבן א טייל איינוואונערס נישט געוואלט אננעמען, זיי האבן געוואלט דאווענען און שיקן די קינדער אין א פלאץ וואו נישט די ברך משה און זיין זוהן רבי אהרן טייֿטלבוים זענען די ווארט זאגער פאר די חינוך פון זייערע קינדער.

פון די אנדערע זייט טענה'ן די חסידים פון ברך משה אז למעשה איז די סאטמארער שטעטל געגרינדעט געווארן דורך'ן סאטמאר רב ר' יואל על דעת זה אז עס זאל געפירט ווערן פון איין קהלה און איין רב, און אלע איינוואוינער זאל זיין סרים למשמעותו, וואס דאס פונקטליך איז דאך געווען די ציל פונעם אלטן סאטמארער רבי, וואס ער איז פאקטיש געוועזן דער ערשטער מרא דאתרא, זיין ציל איז געווען זיך צו אוועק ציען פון א גרויסע שטאט וואו ס'איז דא א געמישעכטס פון כל ערליי קהלות שונות ומשונות, און איש כל הישר בעניו יעשה, נאר ענדערש האבן אן אייגן קאנטראלירטע שטעטל, אזא גאטונג ווי אלע ערליכע שטעטליך אונדערהיים אין אייראפע, ווי איין רב איז געווען דער מרא דאתרא און מנהיג רוחני פון די גאנצע שטאט, און אויך ווי מען זעהט די געציילטע חסידישע שטעטליך אין ניו יארק און קאנאדא, ווי למשל סקווירא, טאהש, קאשוי, וכדומה, איז דארט קיינעם בייגאפאלן צו טענה'ן הלמאי איך קען נישט עפענען א שפלינטער קהלה און טאהש, וכדומה, ווייל עס איז זעלבסטפארשטענדליך אז ווי נאר עס עפענט זיך א שפלינטער קהלה אין די שטעטל, איז דער גאנצער רעיון פון א שטעטל וואס דער אלטער רבי האט געשטרעבט איז אינגענצליך בטול, ווייל עס איז ווייטער איש כל הישר בענין יעשה, ומה הועילו חכמים בתקנתם. דעריבער האט די קהלה פירער פון קרית יואל געהאלטן אז די מרידה פון בני יואל איז געווען א בחינה פון הגם לכבוש את המלכה עמי בבית, און א דירעקטע הירוס קעגן איינע פון די וויכטיקסטע אויפטוען פון דער אלטער רבי וואס ער האט געגרינדעט דאס שטעטל בשארית כוחותיו.

די בני יואל זאגן אז עס איז נישט ריכטיג, נאר די שיטה פון סאטמאר איז אייביג געווען אויב ביסטו אפגעהיטן פון [[ציונות]] און גייסט אין גאנג פון וואס סאטמאר האט געלערנט און מברר געווען לויט די הלכה [כשרות, צניעות, מנהגים], דאן מעג יא זיין כלערעליי קהילות שונות ומשונות, א ראי' דערצו איז די שטאט סאטמאר אין אייראפע, ווי רבינו יואל איז זיכער געווען דער פולטשענדיגער בעל הבית, דאך איז דארט געווען בתי מדרשים פון אלע ערליי חסידים ווי ווישניץ, קיוויאשד, ר' חיים'על בן ר' שלום אליעזר און נאך. אזוי איז געווען שטעטלעך אינדערהיים אין אייראפע וואו עס האט עקסזיסטירט אלע ערליי בתי מדרשים, אין די גרויסע שטעט, איז געווען אסאך ישיבות, יעדער תלמיד חכם און ראש ישיבה האט געקענט זיך אויפמאכן א ישיבה און תלמיד תורה, ווי עס ווערט אזוי גע'פסק'נט אין שולחן ערוך הל' תלמוד תורה (יור&quot;ד סי' רמ&quot;ה). דערמיט וואס עס איז דא נאך א תלמוד תורה און נאך א ישיבה אין קרית יואל ווערט דערמיט נאך נישט בטל דער גאנצער רעיון פון רבינ'ס שטעטל. און דעריבער האט טאקע נישט בני יואל געמאכט קיין &quot;שפלינטער קהלה&quot; אין דעם שטעטל, נאך געמאכט בתי מדרשים און ישיבות, ביז מען האט זיי צוגענומען זייערע חזקות אין דער אלטער קהילה, און זיי גע'אסר'ט דריסות הרגל האבן זיי נישט געהאט קיין ברירה און זיך געמוזט מאכן א אייגענע קהילה.

דער חילוק צווישן קרית יואל אין סקווירא-טאהש-קאשוי, און אזוי אנדערע שטעטליך, איז ווייל אין קרית יואל קויפט יעדער אפ זיין שטיקל ערד און זיין הויז, עס געהער אויסדריקליך פארן קויפער, ליגאל און תורה'דיג איז עס זיינס, דעריבער האט ער רעכטן לויטן שולחן ערוך און לויט די דינא דמלכותא פון די לאקאלע גאווערמענט, בשעת ער קויפט אפ זיין הויז איז ער זיך גארנישט מחייב פאר די קהילה, קיינער פארלאנגט נישט ער זאל ווערן א חסיד פון ר' אהרן צו פון ברך משה, וועגן דעם אויך דער דינא דמלכותא און דער דין אין שו&quot;ע זאגט אז ער מעג אויפמאכן א ישיבה, מעג ער דערנאך מאכן א ישיבה, ווייל ער איז זיך מחייב נאר פארן שולחן ערוך, אנדערש ווי אין די אנדערע פלעצער בשעת מען קויפט א הויז, איז מען זיך מחייב פאר די קהילה זאכן וואס די קהילה פארלאנגט.

די חסידים פון ר' אהרן טענה'ען אז עס לגמרי נישט דומה לנידן דידן, איינס, ווייל די שטאט [[סאטמאר (שטאט)|סאטמאר]] אין אייראפע איז געווען אינגאנצן א אנדערער מציאות ווי דער שטעטל קרית יואל. סאטמאר איז פון אסאך יארן בעפאר געווען א אלטע היסטארישע גרויסער אידישער שטאט, מיט כל מיני סארט אידן, דער רבי איז נישט געווען דער מייסד פון די שטאט, עס האט קיינעם עולה על הדעת געווען אז דער רבי גייט דא ארויפצווינגען זיינע מנהגים ומסורות אויף אזא געמישטע שטאט, אפי' דער רבי זעלבסט האט געהאט א אייגן חסידיש ביהמ&quot;ד בנוסף צו די מער אשכנזישע שטאטישע שול, דער מרא דאתרא פאזיציע איז געווען אזא סארט ווי למשל דער אנטווערפענער שטאטס רב אדער לאנדענער שטאטס רב. ווידער קרית יואל האט דאך דער רבי זעלבסט מייסד געווען די שטעטל בארץ לא זרועה ער האט אנגעהויבן א נייע אידישער ישוב ווי עס איז געווען גארנישט, על דעת דעם אז ער מיט זיין קהלה זאל ע&quot;פ תורה זיין דער פולקאמער און אויסשליסליכער בעה&quot;ב, ממילא איז קרית יואל מער דומה צו די קלענערע שטעטליך אינדערהיים ווי עס איז בלויז געווען איין קהלה איין רב איין דיין איין שוחט איין ת&quot;ת, אזא גאטונג ווי ארשעווע אדער קראלי. צווייטענס, אפי' אין סאטמאר זענען די אנדערע קהלות נישט געווען קיין אפענע אפאזיציע פון דעם מרא דאתרא, זיי האבן זיך פארט משכנע געווען צים מרא דאתרא, זיי האבן נאר געוואלט האבן א בית המדרש צו ישיבה לויט זייער מסורה אין געשמאק, אזא גאטונג ווי ס'דא פארשידענע קהלות אין לאנדאן אדער אנטווערפן, משא&quot;כ בני יואל איז נוסד על דעת זה זיך צו פורק עול זיין און שרייען איני מכיר אויף אזא מין רעיון ווי א מרא דאתרא אין קרית יואל, כדי נישט צו האבן קיין שום שעובד צום די קהלה און דער רב, ווי זיי האלטן עס אין איין זאגן, ממילא בכגון דא, איז דאך זיכער אז דאס איז בניגוד וואס דער מייסד דער רבי'ס מטרה איז געווען, ווייל אויב ס'הותרה הרצועה קען מען דאך שוין צוריקגיין קיין ברוקלין.

דעקעגן ענטפערן די חברי בני יואל אז די אלע זאכן זענען נישט ריכטיג ווייל אויב מען קוקט אריין אין די בריוו און די טענות וואס די חברי בני יואל האבן געשרבין בשעתו בשעת זיין האבן זיך געגרינדט, זיי האבן געשריבן בראשורן, בריוו צו די דיינים [ר' ישראל חיים מנשה, ר' געציל, און ר' משה מנחם טירנויער און נאך] וועסטו זעהן. לגבי דעם וואס מען טענה'ט אז עס איז קיינעם עולה געווען על הדעת אז דער רבי גייט זיין דער אוסשליסליכער בעה&quot;ב אין סאטמאר איז נישט ריכטיג, ווייל דער רבי איז טאקע יא געווען דער אויסשליסליכער בית הבית אין שטאט סאטאמר, נאר עס האט איהם נישט געבאדערט אז עס עסקזיסטירט נאך א אנדערע קהילה אין סאטמאר. און דערפאר טאקע האט ער געהאט א אייגן חסידיש ביהמ&quot;ד וואס איז געווען אנדערש ווי די גאנצע שטאט.
דעס איז נישט קיין טענה אז, &quot;קרית יואל מער דומה צו די קלענערע שטעטליך אינדערהיים ווי עס איז בלויז געווען איין קהלה איין רב איין דיין איין שוחט, אזא גאטונג ווי ארשעווע אדער קראלי&quot; דאס איז נישט ריכטיג דאס קען מען טועהן אין א קהילה וואו עס איז דא פופציג הונדערט, צוויי אדער דריי הונדערט משפחות, אבער נישט קרית יואל ווי עס איז דא דריי אבער פיהר &quot;טויזנט&quot; משפחות, די קענסט נישט צווינגען טויזענטער משפחות זאלן זיין &quot;חסידים&quot; פון א רבי, נאר אויב זיין &quot;&quot;ווילן&quot;, דעריבער איז קרית יואל יא דומה צו סאטמאר, פעסט, מונקאטס, ווארשא, און נאך גרויסע שטעט אין דער אלטע היים, אויף דער טענה אז בני יואל איז נוסד על דעת זה זיך צו פורק עול זיין פון די מרא דאתרא, נישט צו האבן קיין שום שעובד צו איהם, ווי זיי האלטן עס אין איין זאגן&quot; זאגן די בני יואל אז עס איז נישט אמת, ווייל בני יואל האט געהאט ביים אנפאנג בלויז צוויי צילן&quot;: 

1) נישט צו דאווענען אין דער גרויסער שול, וואו רבי אהרן איז רב [אזוי ווי אין אסאך אידישע קהילות איז דא עטליכע בתי מדרשים נישט נאר &quot;איין גרויסע&quot; שוהל וואו אלץ ווערט קאנטראלירט], 

2) נישט שיקן זייערע קינדער אונטער דער ת&quot;ת פון רבי אהרן [נישט ווייל מען האט געוואלט זיין מחוצפים צו ר' אהרן, נאר ווייל מען האט נישט געוואלט אז ר' אהרן מיט זיינע חסידים זאלן מאכן פון זייערע קינדער &quot;סאטמארער חסידים פונעם ברך משה&quot; זיי ווילן נישט זיין קיין חסידים פונעם ברך משה און פון ר' אהרן], נישט מער.

זייער כוונה איז נישט געווען צו זיין קיין מחוצפים און פורק עול זיין פונעם מרא דאתרא, פארקערט גאר זיי זענען גרייט געווען אלעס צו פאלגן, נאר מען זאל זיין לאזן דאווענען ווי זיי ווילן, און מען זאל זיי לאזן שיקרן די קינדער אין זייער חדר, זיין האבן געשריבן קלאהרע בריוו פאר יעדן, מיט וועלן פאלגן אלעס, נאר מיר ווילן נישט זיין קיין &quot;חסידים&quot; פון ר' אהרן ט&quot;ב, וואס דאס איז מותר עפ&quot;י תורה און עס איז א נארמאלע זאך אז אז מענטש איז זיך נישט מחויב צו לאזן צווינגען א חסיד זיין פון א רבי וואס ער גלייכט נישט, אבער וויבאלד דער ברך משה אט נישט מסכים געווען נאר געפייניגט די חברי בני יואל, איז ארויס געקומען אז דאס גאנצע שטעטל האט זיך צוטיילט אויף צוויי אדער אויף דריי.

== אייגענע מוסדות ==
למעשה אום [[ט&quot;ו בשבט]] [[ה'תשמ&quot;ט]] האבן זיי געעפנט אייגענע מוסדות אין קרית יואל מיטן נאמען &quot;בני יואל&quot; וואס האט ארויסגרופן א גרויס שטורעם אין דער סאטמארער וועלט, און א קייט פון נאכאנאנדיגע שלעגערייען און דראמאטישע קאנפליקטן, וואס איז באריכטעט געווארן איבער דער סאטמארער וועלט, און אין די לאקאלע פרעסע נאכאנאנד איבער די געשלעגן וואס זענען געווען אין [[געריכט]]ס און אויף נאציאנאלער טעלעוויזיע.

===תלמוד תורה===
&quot;בני יואל&quot; האט זיך אויפגעמאכט מיט א חדר פון זעקס קינדער, פילע האבן שפעקולירט אז דאס גייט נישט האבן קיין קיום און עס וועט זיך שפארן, ווארשיינליך צוליב די שטארק געוואגטע אימביציע זיך צו ארויסשטעלן קעגן די גאנצע מאשין פון די עטעבילירטע סאטמארער קהילה, אבער למעשה איז דאך נישט יד ישראל תקופה, און די פירער האט מיט עקשנות, און לעגאלע מאנעווערס דורכגעשוויצט אלע שטרויכלונגען מצד די צענטראלע קהלה, און די מוסדות בני יואל האט היינט איבער צוויי טויזענט קינדער, א שטאב פון 150 איינגעשטעלטע מחנכים און מחכנות.

אלס א רעזולטאט, געפינען זיך  היינט צו טאג בתי מדרשים אין קרית יואל וואס טוען נישט אנערקענען אין דער הנהגה פון דער צענטראלער קהילה און איר שטאטס רב. א גרויסער טייל פון די בתי מדרשים, זענען בעצם אלע בני יואל שולן ווייל היות בני יואל האט נישט קיין אייגענע בתי מדרשים מיטן נאמען &quot;בית המדרש קהל בני יואל&quot;, האבן זיי ענדערש קליינע בתי מדרשים ציזייט אין קרית יואל אונטער פארשידענע נעמען, צום ביישפיל, בית אלטא פייגא, חרדים, בית קויפמאן, שארמאש, טשאטה, באדאישל, דאס זענען אלע סיי די מתפללים און סיי די רבנים מיטגלידער און מנהיגים פון בני יואל. {{הערה|עס זענען אבער דא אויך בתי מדרשים וואס האבן נישט דוקא א שייכות מיט בני יואל צום ביישפיל [[ספינקא (הויף)|ספינקא]], [[טאהש]], [[תולדות אהרן]], [[ברסלב]], בית המדרש גבעת שאול, בית המדרש בית פריינד, בית המדרש ישרש יעקב - נעבעליץ, ביהמ&quot;ד מנחת אהרן דיפו, נועם אלימלך ליזענסק, עטרת יהושע דנאסויד, ביהמ&quot;ד קומץ המנחה, ביהמ&quot;ד שארית ליהודה, ביהמ&quot;ד שערי תפלה, ביהמ&quot;ד שלום על ישראל, תפארת יחזקאל מערץ, תפארת עוזיאל ריטשוואל, און נאך אסאך, אבער דער צד השוה פון זיי אלע איז אז זיי אנערקענען נישט אין דער הנהגה פון ר' אהרן, אנדערש ווי און אנדערע אידישע שטעט, וואס עס קענען זיין קהלות שונות וואס האבן קיין שום פורצוג אין פרעמדע פאליטיק, איז אבער אין קרית יואל &quot;הלנו אתה עם לצרינו&quot; איינער וואס געהערט צו א פרעמדע קהלה, האט נישט קיין שום בענעפיט, און טאר נישט הנאה האבן פון די צענטראלע קהילה, אויסער דעם וואס די ר' אהרן'ס קהלה גייען לשיטתם אז די אלע קהלות זענען נגד הלכה, האבן די אלע מיטגלידער פון די אנדערע קהלות דייקא א נעגאטיווער מיינונג לגבי ר' אהרן.}}

אין די צייטונגען וואס געהערן פאר רבי אהרן ווי &quot;דער בלאט&quot;, &quot;דער בולעטין&quot; און &quot;דער זשורנאל&quot;, ווערט נישט דערמאנט קיין איינע פון די אויבענדערמאנטע קהילות, און אויך נישט די נייעס וואס דארט קומט פאר, עס קען זיך דוכטן אז עס עקזיסטירט נישט אין קרית יואל נאר די קהילה פונעם ברך משה און פון רבי אהרן, ווען אין אמת'ן איז דארט דא טויזענטער משפחות, ביי די וואלן וואס עס קומט פאר אין קרית יואל זענען די שטימען צוטיילט אויף צוויי. ארום 30 פראצענט וויילט פאר ר' אהרן און זיין פארטיי, די איבריגע 40 - 60 פאר דעם צד שכנגד.

== די קהילה ==

די חברה בני יואל האבן היינט צו טאג אין קרית יואל א פולשטענדיגע קהילה וואס עקזיסטירט אויסער די ראמען פון ר' אהרן'ס קהילה, דאס הייסט זיי האבן אלע סארט צוגעהערן וואס א קהילה דארף האבן. זיי האבן א בית החיים, בתי מדרשים אין אלע ווינקלעך פון שטאט, א [[יאטקע]], א [[מצה בעקעריי]], א יינגל חדר, א מיידעל שולע, א ישיבה קטנה, א ישיבה גדולה, א מקוה טהרה, התאחדות אברכים. זיי האבן רבנים און דיינים, מו&quot;צ וואס פסק'ענען שאלות פאר זיי, און זאַלן פאר שמחות.

ווי אויך פארמאגן זיי א פארכטפולער נייער חתונה זאל, וואס מיט דעם איז שוין די קהלה יעצט גענצליך אומאפהענגיג פון סיי וועמען, און זיי האבן שוין פון געבוירן ביזן שטארבן אלעס אליינס, אזוי אז די קהלה האט זיך אנגעהויבן אויך אויסצושפרייטן אין אנדערע אידישע געגנטער, צ.ב.ש. אין וויליאמבורג האט זיך געפענט א כולל בוקר פאר איגעלייט וואס זענען תלמידים פון די מוסדות וואס זייער גורל איז אויסגעפאלן צו וואוינען אין וויליאמסבורג.
== חתונה זאל ==

אזוי ווי די בני יואל אידן האבן קיינמאל נישט געהאט קיין זאל אין [[קרית יואל]] וואו צו מאכן חתונה אן צו מוזן נעמען רבי [[אהרן טייטלבוים]] פאר מסדר קידושין, האבן זיי זיך געבויעט א אייגן חתונה זאל, הארט אינדרויסן פון די שטעטל. דאס האט ארויסגעברענגט א גרויסע מהומה אין קרית יואל, ווייל די צענטראלע קהילה האט געהאלטן אז דאס איז קעגן די אנגענומענע אלטע תקנה אז א פרעמדע רב טאר נישט מסדר קידושין אין א פרעמדער שטאט אן רשות פונעם מרא דאתרא.
נאטורליך האבן כמעט אלע רבנים וואס געהערן צו רבי אהרן'ס קאנקורענץ - רבי [[זלמן לייב טייטלבוים|זלמן לייב]] - מתיר געווען חתונה מאכן דארט, ווי למשל רבי [[אברהם לייטנער]], פון די ערשטע אפענע שטיצער פון בני יואל, און רבי [[ישראל חיים מנשה פרידמאן]] דער ראב&quot;ד פון סאטמאר מהרז&quot;ל - וויליאמסבורג, און דער גאנצער וויליאמסבורג־סאטמארער מהרז&quot;ל בית דין רבי [[שלמה לייב וויינבערגער]] פאיע'ער רב, רבי [[זלמן לייב פילאפ]]. ווי אויך די אויסגעשפראכענע בני יואל רבנים, רבי [[יואל מארגענשטערן]] שארמאשער רב, רבי [[מאיר יהודא טענענבוים]] טשאטעהר רב, רבי [[מנשה פילאפ]] חבר בית הוראה פון וויליאמסבורג. 

אויך האבן שוין דארט מסדר קידושין געווען פילע רבנים וואס זענען היסטאריש סימפאטיק פאר בני יואל, ווי למשל, האדמו&quot;ר מסאטמאר וויליאמסבורג, דער קאשויער רב, רבי [[אליעזר חיים בלום]] און זיין ברודער רבי [[שמחה ישראל בלום]], שאפראנער רב, און הרב [[משה דוב קויפמאן]], ראה&quot;כ פון דרך החיים. רבי זלמן לייב פילאפ. רבי שלמה לייב וויינבערגער דייני קהל סטאטמאר ווימ״ס

פון רבי אהרן'ס רבנים האט קיינער זיך געקימערט צו עמטליך נעמען א שטעלונג נאר איבערגעלאזט אלץ פארן ארגינעלן קרית יואל'ן דיין רבי [[געציל בערקאוויטש]], וואס ערהאט זיך ארויסגעשטעלט און ער האט ברבים און בכתב גע'אסר'ט דאס סידור קידושין.

פאר א שיינע שטיק צייט פלעגן די בני יואל יודן דארטן חתונה מאכן , היינט צוטאגס, מאכן שוין די בני יואל אידן און זייערע סימפאטיקער דארט פיל ווייניגער חתונות, וואס די אלגעמיינע מסדרי קידושין זענען שארמאשער רב, טשאטה'ער רב, און רבי [[זלמן לייב טייטלבוים]], סאטמארער רבי, און געוויסע פעלער האבן מסדר קידושין געווען מעסיגע רבנים נאכן אפנעמען רשות פון רבי אהרן.

==זעט אויך==
* [[ארונים]]
* [[זאליס]]

== הערות ==
{{רעפליסטע}}

[[קאַטעגאָריע:סאטמאר]]</text>
      <sha1>mjiivnw2841x4u6rvfn72veojhycmjs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דוד טווערסקי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2764</id>
    <revision>
      <id>579858</id>
      <parentid>579854</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T18:50:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14123" xml:space="preserve">{{אדמו&quot;ר
|נאמען=דוד טווערסקי
|טיטל= סקווערער רבי
|בילד= Skverer Rebbe With Torah.jpg
|באשרייבונג=
|וואוינארט= [[שיכון סקווירא]]
|געבורט דאטע= [[כ&quot;ו תשרי]] [[ה'תש&quot;א]]
|געבורט ארט= [[יאס]], [[רומעניע]]
|פטירה דאטע=
|פטירה ארט=
|פטירה סיבה=
|קבורה ארט=
|חסידות= סקווירא
|הויף ארט= [[שיכון סקווירא]], [[ספרינג וועלי]], [[ניו יארק]]
|נומער אין דינאסטיע= 4
|פאריגער= [[יעקב יוסף טווערסקי]]
|נאכפאלגער= 
|פירערשאפט= [[ה'תשכ&quot;ח]]-
|ספרים= נתיבות קודש
|פאטער= רבי [[יעקב יוסף טווערסקי]]
|מוטער= [[רביצין]] [[טראני טווערסקי]]
|ווייב1= [[רביצין]] [[חיה חנה  האגער]]
|קינדער1= [[אהרן מנחם מענדל טווערסקי]] {{ש}}יצחק טווערסקי{{ש}}הינדא טווערסקי{{ש}}ציפורה גאלדמאן{{ש}}סימא מירל האגער{{ש}}יעקב יוסף טווערסקי{{ש}}חיים מאיר טווערסקי
}}
רבי '''דוד טווערסקי''' (געבוירן [[כ&quot;ו תשרי]] [[ה'תש&quot;א]]; [[28סטן אקטאבער]] [[1940]], [[יאס]] [[רומעניע]]) איז דער [[מנהיג]] פון די סקווערער [[חסיד]]ים און פון [[ניו סקווער|סקווערער שטעטל]] אין [[ניו יארק]].

==לעבנסגעשיכטע, פירערשאפט און אייגנשאפטן==
רבי דוד איז געבוירן אין יאר [[ה'תש&quot;א]], אין סאמע ברען פונעם [[צווייטע וועלט-מלחמה]], אין דער שטאט [[יאס]], [[רומעניע]], אלס איינציגער [[זון(משפחה)|זון]] צו זיין [[פאטער]] הרה&quot;ק רבי [[יעקב יוסף טווערסקי]], דער פריערדיגער סקווערער רבי און גרינדער פון [[שיכון סקווירא]], וואס געפינט זיך אין הינטערלאנד [[ניו יארק]], און צו זיין מוטער [[רביצין]]  [[טראני טווערסקי]], א [[טאכטער]] פון רבי [[פינחס טווערסקי]] פון [[אוסטילע]]), און אן אייניקל פון הרה&quot;ק [[ישכר דוב רוקח (א)|מהרי&quot;ד]] מ[[בעלזא]].

אין יאר [[ה'תש&quot;ה]] האט זיך די משפחה [די עלטערן און צוויי טעכטער און דעם איין זון], אריבערגעצויגן קיין [[בוקארעשט]], און אין יאר [[ה'תש&quot;ח]] האבן זיי [[עמיגראציע|אימיגרירט]] קיין [[ניו יארק]] [[אמעריקע]].

רבי דוד האָט [[חתונה]] געהאַט אין [[ט&quot;ו באב]] [[ה'תשי&quot;ט]] אין [[קרית וויזשניץ]] [[בני ברק]], מיט [[רביצין]] [[חיה חנה  טווערסקי|חיה חנה  האגער]], די עלטסטע טאכטער פון דער ישועות משה - הרה&quot;ק רבי [[משה יהושע האגער]], דער פריערדיגער [[וויזשניץ (הויף)|וויזשניצער]] רבי פון בני ברק, און פון [[רביצין]] [[לאה אסתר האגער|לאה אסתר]].

זייענדיג 28 יאר אלט אין יאר [[ה'תשכ&quot;ח]], נאך דער פטירה פון זיין פאטער, האט ער איבערגענומען די רביסטעווע כזקן ורגיל.

זיינע חסידים זענען פארגלייבט פאר יעדעס ווארט וואס ער זאגט, און האלטן פון אים גאר שטארק, און וועלן באשיצן זייער רבי'ן פאר יעדן פרייז. דער סקווערער רבי איז באקאנט אלס א וואונדערליכער פועל ישועות, וואו פילצאליגע אידן ווערן ערמוטיגט, אויפגעראכטן, און געהאלפן פון זיינע ברכות.

ספעציעל איז ער באקאנט אלס א גרויסער עקספערט אויף [[דאקטער|דאקטוירים]] און [[רפואה]], און צוליב זיין באקאנטשאפט און וויסנשאפט אינעם מעדיצינישער געביט, קומט מען צו אים פון נאנט און ווייט, זיך דורכרעדן און באקומען גוטע בעראטונג.

דער רבי איז באוואוסט מיט זיין אהבת ישראל. ווען טאג טעגליך שטראמען צו אים זיך פראווען מענער און פרויען, אפילו פון די שוואכסטע שטאפל, פון אלע קרייזן און סארטן, רייכע און ארימע, פרומע און רעליגיעז-שוואכערע, וועלכע ער נעמט אייביג אויף מיט א ליבער שמייכל. און דערפאר הייסט ער היינט פון די גרעסטע קוויטל [[פראווע]]נער'ס, זייענדיג אפען פאר'ן ברייטער ציבור כמעט יעדן טאג - אכט שעה. 

טראץ זיין צימליך הויכן עלטער, פארפעלט ער נישט צו פירן דריי [[טיש]]ן יעדן שבת, אן קיין תירוצים.

דער סקווערער רבי איז באוואוסט אז ער רירט זיך נישט אוועק פון וואס &quot;דער טאטע&quot; האט געטון. און טראץ זיין שוואכקייט און הויכן עלטער, האלט ער אן אלע מנהגים, תעניתים, וסיגופים פון זיין פאטער.

דער רבי איז אויך באוואוסט אלס איינער וואס פראבירט צו האלטן שלום אויף דער היימישער וועלט, און איינער וואס דערווייטערט זיך פון יעדן מחלוקת ווי פון א פייער, און ער איז קיינמאל נישט געווען פארוויקלט אין סיי וועלכער שטרייט. און אזוי האט ער אויך אויפגעצויגן זיינע קינדער וועלכע האלטן זיך אייביג באחדות, און שטיצן איינער דעם צווייטן מיט ליבשאפט און הויכער שאצונג, אן זיך אריינמישן אין סיי וועלכע קריגעריי צווישן אנדערע. צוליב דעם פאקט, איז ער אנגענומען ביי אלע ערליכע קרייזן און שיכטן פונעם [[חרדים|חרדי'שן אידנטום]] אן אויסנאם.

אויך מיט אזעלכע באוועגונגען ווי [[ברעסלאַוו]], וואס זיינע פריערדיגע עלטערן האבן זייער שארף גערעדט קעגן [[נחמן מברסלב]] און זיין טרויעריגע באוועגונג, וועט אבער דער רבי זיי חלילה נישט האסן, נאר קלארשטעלן, אז זייער וועג איז נישט אנגענומען ביי אונז, אבער נישט אז ס'פארהאנען עפעס א פיינדשאפט ח&quot;ו.

== משפחה==
ער איז דער נענטסטער אייניקל צום הייליגן [[בעל שם טוב]], זייענדיג דער זיבעטער דור.

דער ייחוס איז: רבי ר' ישראל [[בעש&quot;ט]]
# רבי [[צבי הערש, זון פונעם בעל שם טוב]]
# רבי [[אהרן טיטיעווער]], זון פון רבי צבי הערש
# רבי [[הערשעלע סקווערער]]
# רבי [[יצחק טווערסקי]] פון סקווירא (איידעם פון רבי הערשעלע)
# רבי [[דוד טווערסקי פון סקווירא (א)|דוד פון סקווירא]]
# רבי [[יעקב יוסף טווערסקי|יעקב יוסף]]
# רבי '''דוד טווערסקי'''

דער סקווערער רבי און זיין [[רעביצין]] חיה חנה  האבן פיר זין, און דריי טעכטער.

זיי זענען:&lt;ref&gt;משפחה 823 (תשס&quot;ח) עמ' 34&lt;/ref&gt; 
* דער בכור; רבי [[אהרן מנחם מענדל טווערסקי|אהרן מנחם מענדל]], האט געהייראט [[רעבעצין]] חוה רייזל, די טאכטער פון רבי [[מרדכי האגער]], דער פריערדיגער [[וויזשניץ מאנסי (הויף)|וויזשניצער]] רבי פון [[מאנסי]].
*רבי יצחק, האט געהייראט מרת מלכה העניא, די טאכטער פון הרב [[ישראל האגער (בני ברק)|ישראל האגער]], [[וויזשניץ (הויף)|וויזשניצער]] רבי פון [[בני ברק]].
*מרת הינדא, ווייב פון רבי אברהם יהושע העשיל טווערסקי, זון פון [[חי יצחק טווערסקי|רחמיסטריווקער]] רבי אין אמעריקע.
*מרת צפורה, ווייב פון רבי [[אליעזר גאלדמאן]], [[זוועהיל (הויף)|זוועהילער רבי]] אין אמעריקע.
*מרת סימא מירל, ווייב פון רבי יעקב יוסף האגער, זון פון רבי [[ישראל האגער (מאנסי)|ישראל האגער]], וויזשניצער רבי פון מאנסי.
*רבי יעקב יוסף, איז געווען חתונה געהאט מיט מרת חנה יענטא, טאכטער פון רבי [[ישעיה טווערסקי]], [[טשערנאבילער גזע|טשערנאבלער]] רבי אין אמעריקע. דאס פארפאלק האט זיך גע'גט [[כסלו]] [[ה'תשפ&quot;א]].
*רבי חיים מאיר, האט געהייראט מרת רחל דינה, די טאכטער פון [[משה האלבערשטאם (קיוויאשד)|קיוויאשדער רביס]] זון, רבי צבי אלימלך האלברשטאם, אן איידעם ביי רבי [[חי יצחק טווערסקי]], רחמיסטריווקער רבי פון בארא פארק.

==משמשים בקודש==
געוועזענע גבאים:

הרה&quot;ח ר' [[ישעי' יואל אונגאר]], א זון פונעם [[אברהם צבי אונגער|קאפאווארער רב]] [[הי&quot;ד]], און ברודער פונעם סקווערער דיין - הגאון ר' [[זלמן אונגאר]].

הרה&quot;ח ר' יושע פרידמאן, מזקני חסידי מהר&quot;א מבעלזא, וואס האט אים געשיקט אלס באהעלפער און הויז-גבאי צום אלטן סקווערער רבין זצוק&quot;ל.

היינטיגע גבאים:

הרה&quot;ח ר' דוד בערגער, א זון פונעם לעגאנדארן עסקן און פייערדיגע חסיד - ר' חיים בערגער ע&quot;ה, און איידים פונעם אלטן גבאי ר' יושע פרידמאן ע&quot;ה.

הרה&quot;ח ר' אהרן פרידמאן, דעם רבינס הויז-גבאי, אויפ'ן ארט פון זיין פאטער - דער אלטער גבאי ר' יושע פרידמאן ע&quot;ה.

הרה&quot;ח ר' אברהם ביינוש אייזנבערג, א זון פונעם [[מחנך]] [[ברוך אייזנבערג]], און איידעם פון ר' שלום בער פישל - פון די מקורבים אין הויף.

==תקנות ומנהגים==
אין זיינע צייטן, ארבעט ער צו אוועקגעשטעלן פארשידענע מנהגים און תקנות פונעם [[שטעטל]].
* א [[פרוי]] אין שטעטל פירט נישט קיין [[אויטא]]. [אויסער דעם וואס עס איז בדיעבד אז א פרוי זאל זיצן אינעם פאדערשטן זיץ אין יעדן אויטא]
* אלע פרויען וואס האבן חתונה געהאט אומגעפער זינט דאס יאר תשנ&quot;ה, זענען נישט ערלויבט צוגיין אן אויפגעדעקטע [[שייטל]], נאר עס מוז זיין פארדעקט כאטש רוב קאפ, מיט כאטשיג וואס.
* אלע חסידים זאלן געהערן צו א 'חבורה', ווי מ'קומט זיך צוזאמען פון צייט צו צייט אויף התחזקות אין תורה וחסידות. [די חבורות זענען אומגעפער צווישן צען ביז דרייסיג חברים, צומאל ווערט עס געפירט דורך א ראש החבורה, צומאל בלויז דורך א גבאי החבורה, און עס ציילט זיך היינט שוין אן א צאל חבורות אינעם שטעטל און אין די סקווערע שטיבלעך איבער די וועלט]
* מען זאל לערנען יעדן טאג כאטש א שעה ברבים, אין ביהמ&quot;ד, און אויב עס איז אומעגליך, דאן כאטש א האלבע שעה. און יעדע שטיק צייט מאכט די &quot;וועד חברי תורה ותפלה&quot; א קונטרס מיט די אלע נעמען פון די וואס לערנען יעדן טאג, און זיי טראגן עס אריין צום רבי'ן, וואס דריקט זיך אייביג אויס איבער זיין גרויסע הנאה דערפון, און וואונטש אן.
* [[ספרי חסידות יומי]] איז א לימוד וואס אלע סקווירא חסידים לערנען חסידישע ספרים טעגליך, פאר בערך צען מינוט.
די ספרים וואס מ'האט שוין געלערנט אין די מסגרת פון [[ספרי חסידות יומי]]:
:בת עין
:מגן דוד
:רב ייבי
:מאור ושמש
:אורח לחיים
:מבשר צדק
:תורי זהב
:מאור עינים

==וועבלינקען==
* [http://video.google.com/videoplay?docid=-4148044234516261364 קליפ פון שבע ברכות אין קווינס]
*'''מאמענט''' פסח תשפ&quot;ב.

== רעפערענצן==
&lt;references/&gt;

{{סעריע|פֿריערער= רבי [[יעקב יוסף טווערסקי]]|נעקסטער= ''היינטיקער'' |ליסטע=דער [[סקווירא (הויף)|סקווערער]] [[רבי]]|יאר = תשכ&quot;ח -}}
{{גרונטסארטיר:טווערסקי, דוד}}
[[קאַטעגאָריע:אמעריקאנער אדמורי&quot;ם]]
[[קאַטעגאָריע:אייניקלעך פון בעש&quot;ט]]
[[קאַטעגאָריע:סקווירא|דוד]]
[[קאטעגאריע:טווערסקי פאמיליע|דוד]]
[[קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן]]</text>
      <sha1>c7jwjakmsgs8sx2ms1tu8r1exn6he00</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>579870</id>
      <parentid>579858</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T20:42:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14073" xml:space="preserve">{{אדמו&quot;ר
|נאמען = רבי דוד טווערסקי
|טיטל = סקווערער רבי
|בילד = Skverer Rebbe With Torah.jpg
|באשרייבונג =
|וואוינארט = [[שיכון סקווירא]]
|געבורט דאטע = [[כ&quot;ו תשרי]] [[ה'תש&quot;א]]
|געבורט ארט = [[יאס]], [[רומעניע]]
|פטירה דאטע =
|פטירה ארט =
|פטירה סיבה =
|קבורה ארט =
|חסידות = סקווירא
|הויף ארט = [[שיכון סקווירא]], [[ספרינג וועלי]], [[ניו יארק]]
|נומער אין דינאסטיע = 4
|פאריגער = [[יעקב יוסף טווערסקי]]
|נאכפאלגער = 
|פירערשאפט = ניסן [[ה'תשכ&quot;ח|תשכ&quot;ח]]
|ספרים = נתיבות קודש
|פאטער = רבי [[יעקב יוסף טווערסקי]]
|מוטער = [[רביצין]] [[טראני טווערסקי]]
|ווייב1 = [[רביצין]] חיה חנה  האגער
|קינדער1 = [[אהרן מנחם מענדל טווערסקי]] {{ש}}יצחק טווערסקי{{ש}}הינדא טווערסקי{{ש}}ציפורה גאלדמאן{{ש}}סימא מירל האגער{{ש}}יעקב יוסף טווערסקי{{ש}}חיים מאיר טווערסקי
}}
רבי '''דוד טווערסקי''' (געבוירן כ&quot;ו תשרי תש&quot;א; 28סטן אקטאבער 1940, [[יאס]] [[רומעניע]]) איז דער [[אדמו&quot;ר]] פון די [[סקווירא (הויף)|סקווערער]] חסידים און פון [[שיכון סקווירא|סקווערער שטעטל]] אין [[ניו יארק]].

== לעבנסגעשיכטע ==
רבי דוד איז געבוירן אין יאר תש&quot;א, אין סאמע ברען פונעם [[צווייטע וועלט-מלחמה]], אין דער שטאט [[יאס]], [[רומעניע]], אלס איינציגער זון צו זיין פאטער הרה&quot;ק רבי [[יעקב יוסף טווערסקי]], דער פריערדיגער סקווערער רבי און גרינדער פון [[שיכון סקווירא]], וואס געפינט זיך אין [[ניו יארק]], און צו זיין מוטער רביצין [[טראני טווערסקי]], א טאכטער פון רבי [[פינחס טווערסקי]] פון [[אוסטילע]]), און אן אייניקל פון הרה&quot;ק [[ישכר דוב רוקח (א)|מהרי&quot;ד]] פון [[בעלזא]].

נאכן מלחמה אין יאר תש&quot;ה איז ער צוזאמען מיט זיין משפחה (זיינע עלטערן און צוויי שוועסטער) אריבער קיין [[בוקארעשט]], און אין יאר תש&quot;ח האבן זיי [[עמיגראציע|עמיגרירט]] קיין [[ניו יארק]] אנקומענדיג כ&quot;ט אדר א' תש&quot;ח צו די [[פאראײניגטע שטאטן]].

רבי דוד האָט [[חתונה]] געהאַט אין [[חמשה עשר באב]] תשי&quot;ט אין [[קרית וויזשניץ]] [[בני ברק]], מיט רביצין חיה חנה האגער, די עלטסטע טאכטער פון הרה&quot;ק רבי [[משה יהושע האגער]], דער פריערדיגער [[וויזשניץ (הויף)|וויזשניצער]] רבי פון בני ברק, און פון רביצין [[לאה אסתר האגער|לאה אסתר]].

נאך דער פטירה פון זיין פאטער אין יאר תשכ&quot;ח, זייענדיג 28 יאר אלט, האט ער איבערגענומען די רביסטעווע כזקן ורגיל.

זיינע חסידים זענען פארגלייבט פאר יעדעס ווארט וואס ער זאגט, און האלטן פון אים גאר שטארק, און וועלן באשיצן זייער רבי'ן פאר יעדן פרייז. דער סקווערער רבי איז באקאנט אלס א פועל ישועות, וואו פילצאליגע אידן ווערן ערמוטיגט, אויפגעראכטן, און געהאלפן פון זיינע ברכות.

ספעציעל איז ער באקאנט אלס א גרויסער עקספערט אויף [[דאקטאר|דאקטוירים]] און [[רפואה]], און צוליב זיין באקאנטשאפט און וויסנשאפט אינעם מעדיצינישער געביט, קומט מען צו אים פון נאנט און ווייט, זיך דורכרעדן און באקומען גוטע בעראטונג.

דער רבי איז באוואוסט מיט זיין אהבת ישראל. ווען טאג טעגליך שטראמען צו אים זיך פראווען מענער און פרויען, אפילו פון די שוואכסטע שטאפל, פון אלע קרייזן און סארטן, רייכע און ארימע, פרומע און רעליגיעז-שוואכערע, וועלכע ער נעמט אייביג אויף מיט א ליבער שמייכל. און דערפאר הייסט ער היינט פון די גרעסטע קוויטל פראווענער'ס, זייענדיג אפן פאר'ן ברייטער ציבור כמעט יעדן טאג - אכט שעה.

טראץ זיין צימליך הויכן עלטער, פארפעלט ער נישט צו פירן דריי [[טיש (חסידות)|טיש]]ן יעדן שבת, אן קיין תירוצים.

דער סקווערער רבי איז באוואוסט אז ער רירט זיך נישט אוועק פון וואס &quot;דער טאטע&quot; האט געטון. און טראץ זיין שוואכקייט און הויכן עלטער, האלט ער אן אלע מנהגים, תעניתים, וסיגופים פון זיין פאטער.

דער רבי איז אויך באוואוסט אלס איינער וואס פראבירט צו האלטן שלום אויף דער היימישער וועלט, און איינער וואס דערווייטערט זיך פון יעדן מחלוקת ווי פון א פייער, און ער איז קיינמאל נישט געווען פארוויקלט אין סיי וועלכער שטרייט. און אזוי האט ער אויך אויפגעצויגן זיינע קינדער וועלכע האלטן זיך אייביג באחדות, און שטיצן איינער דעם צווייטן מיט ליבשאפט און הויכער שאצונג, אן זיך אריינמישן אין סיי וועלכע קריגעריי צווישן אנדערע. צוליב דעם פאקט, איז ער אנגענומען ביי אלע ערליכע קרייזן און שיכטן פונעם [[חרדים|חרדי'שן אידנטום]] אן אויסנאם.

אויך מיט אזעלכע באוועגונגען ווי [[בראסלעווער חסידות|ברעסלאַוו]], וואס זיינע פריערדיגע עלטערן האבן זייער שארף גערעדט קעגן רבי [[נחמן מברסלב]] און זיין באוועגונג, וועט אבער דער רבי זיי חלילה נישט האסן, נאר קלארשטעלן אז זייער וועג איז נישט אנגענומען ביי אונז, אבער נישט אז ס'פארהאנען עפעס א פיינדשאפט ח&quot;ו.

== משפחה ==
ער איז דער נענטסטער אייניקל צום הייליגן [[בעל שם טוב]], זייענדיג דער זיבעטער דור.

דער ייחוס איז: רבי ר' ישראל [[בעש&quot;ט]]
# רבי [[צבי הערש, זון פונעם בעל שם טוב]]
# רבי [[אהרן טיטיעווער]], זון פון רבי צבי הערש
# רבי [[הערשעלע סקווערער]]
# רבי [[יצחק טווערסקי]] פון סקווירא (איידעם פון רבי הערשעלע)
# רבי [[דוד טווערסקי פון סקווירא (א)|דוד פון סקווירא]]
# רבי [[יעקב יוסף טווערסקי|יעקב יוסף]]
# רבי דוד טווערסקי

דער סקווערער רבי און זיין [[רעביצין]] חיה חנה  האבן פיר זין, און דריי טעכטער.

זיי זענען:&lt;ref&gt;משפחה 823 (תשס&quot;ח) עמ' 34&lt;/ref&gt; 
* דער בכור; רבי [[אהרן מנחם מענדל טווערסקי|אהרן מנחם מענדל]], האט געהייראט [[רעבעצין]] חוה רייזל, די טאכטער פון רבי [[מרדכי האגער]], דער פריערדיגער [[וויזשניץ מאנסי (הויף)|וויזשניצער]] רבי פון [[מאנסי]].
*רבי יצחק, האט געהייראט מרת מלכה העניא, די טאכטער פון הרב [[ישראל האגער (בני ברק)|ישראל האגער]], [[וויזשניץ (הויף)|וויזשניצער]] רבי פון [[בני ברק]].
*מרת הינדא, ווייב פון רבי אברהם יהושע העשיל טווערסקי, זון פון [[חי יצחק טווערסקי|רחמיסטריווקער]] רבי אין אמעריקע.
*מרת צפורה, ווייב פון רבי [[אליעזר גאלדמאן]], [[זוועהיל (הויף)|זוועהילער רבי]] אין אמעריקע.
*מרת סימא מירל, ווייב פון רבי יעקב יוסף האגער, זון פון רבי [[ישראל האגער (מאנסי)|ישראל האגער]], וויזשניצער רבי פון מאנסי.
*רבי יעקב יוסף, איז געווען חתונה געהאט מיט מרת חנה יענטא, טאכטער פון רבי [[ישעיה טווערסקי]], [[טשערנאבילער גזע|טשערנאבלער]] רבי אין אמעריקע. דאס פארפאלק האט זיך גע'גט [[כסלו]] [[ה'תשפ&quot;א]].
*רבי חיים מאיר, האט געהייראט מרת רחל דינה, די טאכטער פון [[משה האלבערשטאם (קיוויאשד)|קיוויאשדער רביס]] זון, רבי צבי אלימלך האלברשטאם, אן איידעם ביי רבי [[חי יצחק טווערסקי]], רחמיסטריווקער רבי פון בארא פארק.

==משמשים בקודש==
געוועזענע גבאים:
* הרה&quot;ח ר' [[ישעי' יואל אונגאר]], א זון פונעם [[אברהם צבי אונגער|קאפאווארער רב]] [[הי&quot;ד]], און ברודער פונעם סקווערער דיין - הגאון ר' [[זלמן אונגאר]].
* הרה&quot;ח ר' יושע פרידמאן, מזקני חסידי מהר&quot;א מבעלזא, וואס האט אים געשיקט אלס באהעלפער און הויז-גבאי צום אלטן סקווערער רבין זצוק&quot;ל.

היינטיגע גבאים:
* הרה&quot;ח ר' דוד בערגער, א זון פונעם לעגאנדארן עסקן און פייערדיגע חסיד - ר' חיים בערגער ע&quot;ה, און איידים פונעם אלטן גבאי ר' יושע פרידמאן ע&quot;ה.
* הרה&quot;ח ר' אהרן פרידמאן, דעם רבינס הויז-גבאי, אויפ'ן ארט פון זיין פאטער - דער אלטער גבאי ר' יושע פרידמאן ע&quot;ה.
* הרה&quot;ח ר' אברהם ביינוש אייזנבערג, א זון פונעם [[מחנך]] [[ברוך אייזנבערג]], און איידעם פון ר' שלום בער פישל - פון די מקורבים אין הויף.

==תקנות ומנהגים==
אין זיינע צייטן, ארבעט ער צו אוועקגעשטעלן פארשידענע מנהגים און תקנות פונעם [[שטעטל]].
* א [[פרוי]] אין שטעטל פירט נישט קיין [[אויטא]]. [אויסער דעם וואס עס איז בדיעבד אז א פרוי זאל זיצן אינעם פאדערשטן זיץ אין יעדן אויטא]
* אלע פרויען וואס האבן חתונה געהאט אומגעפער זינט דאס יאר תשנ&quot;ה, זענען נישט ערלויבט צוגיין אן אויפגעדעקטע [[שייטל]], נאר עס מוז זיין פארדעקט כאטש רוב קאפ, מיט כאטשיג וואס.
* אלע חסידים זאלן געהערן צו א 'חבורה', ווי מ'קומט זיך צוזאמען פון צייט צו צייט אויף התחזקות אין תורה וחסידות. [די חבורות זענען אומגעפער צווישן צען ביז דרייסיג חברים, צומאל ווערט עס געפירט דורך א ראש החבורה, צומאל בלויז דורך א גבאי החבורה, און עס ציילט זיך היינט שוין אן א צאל חבורות אינעם שטעטל און אין די סקווערע שטיבלעך איבער די וועלט]
* מען זאל לערנען יעדן טאג כאטש א שעה ברבים, אין ביהמ&quot;ד, און אויב עס איז אומעגליך, דאן כאטש א האלבע שעה. און יעדע שטיק צייט מאכט די &quot;וועד חברי תורה ותפלה&quot; א קונטרס מיט די אלע נעמען פון די וואס לערנען יעדן טאג, און זיי טראגן עס אריין צום רבי'ן, וואס דריקט זיך אייביג אויס איבער זיין גרויסע הנאה דערפון, און וואונטש אן.
* ספרי חסידות יומי איז א לימוד וואס אלע סקווירא חסידים לערנען חסידישע ספרים טעגליך, פאר בערך צען מינוט.
די ספרים וואס מ'האט שוין געלערנט אין די מסגרת פון ספרי חסידות יומי: בת עין, מגן דוד, רב ייבי, מאור ושמש, אורח לחיים, מבשר צדק, תורי זהב, און מאור עינים.

==וועבלינקען==
* [http://video.google.com/videoplay?docid=-4148044234516261364 קליפ פון שבע ברכות אין קווינס]
*'''מאמענט''' פסח תשפ&quot;ב.

== רעפערענצן==
&lt;references/&gt;

{{סעריע|פֿריערער= רבי [[יעקב יוסף טווערסקי]]|נעקסטער= ''היינטיקער'' |ליסטע=דער [[סקווירא (הויף)|סקווערער]] [[רבי]]|יאר = תשכ&quot;ח -}}
{{גרונטסארטיר:טווערסקי, דוד}}

[[קאַטעגאָריע:אמעריקאנער אדמורי&quot;ם]]
[[קאַטעגאָריע:אייניקלעך פון בעש&quot;ט]]
[[קאַטעגאָריע:סקווירא|דוד]]
[[קאטעגאריע:טווערסקי פאמיליע|דוד]]
[[קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן]]</text>
      <sha1>0us26y76prl2f7vqqtia5fwppvih7ye</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דאקטער</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3607</id>
    <redirect title="דאקטאר" />
    <revision>
      <id>579862</id>
      <parentid>572803</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T19:53:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <comment>#REDIRECT</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="40" xml:space="preserve">#ווייטערפירן [[דאקטאר]]</text>
      <sha1>ltqg8949dy8lm1cfl7qsgxf4q61pbe6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>וויקי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>5704</id>
    <revision>
      <id>579855</id>
      <parentid>494249</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T17:28:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>אקעגן</username>
        <id>30177</id>
      </contributor>
      <comment>/* פארשידענע וויקיס */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4616" xml:space="preserve">[[טעקע:HNL Wiki Wiki Bus.jpg|קליין|250px|דער וויקי וויקי בוס נאכוואס דער ערפינדער פון וויקי האט דאס א נאמען געגעבן.]]
'''וויקי''' ווייכווארג באשטייט בעיקר אז עס פאראייניגט פארשידנארטיגע און קעגן זייטיגע מיינונגען.

אלע [[וויקימעדיע]] [[וויקי]]ס זענען אין די [[אידעע]].

עס הייסט נאך א [[האוואי]]ש ווארט וואס מיינט שנעל.

וויקי איז אַ קאָמפּיוטער פּראָגראַם געווידמעט ספּעציעל צו ערייכען דעם ציל פון אויספארעמען א צוזאמגעשמאלצענעם דעה פון פון פארשידארטיגע מענטשן, עס געבט די כוח פון רוב דעות אויסצומעקן און פארעכטן די טעות'דיגע פאלטשע פּערזענליכע איינזייטיגע אינפאָרמאַציע וואָס פארדרייען דעם אמת. ווייל דער בעסטער מיטל צו וויסן וואס איז פאלטש איז דער כוח הרבים וואס זענען דן נאכאמאל און נאכאמאל ביז מען איז מלבן די סוגיא.

אַלע תיקונים און רעאַקציעס פון יעדער ענין קען יעדער איינער ליינען און אָפּמאכן אויב עס איז באַרעכטיגט, אויב באַשליס איך אָדער אַוֹ אנדערער ליינער אַז דאס איז בטעות געטוישט געווארן קען מען דאס צוריק פארעכטן. אויב דאס ווערט א לאנגער קאמף אַהין און צוריק איז דא ספּעציעלע פּאָליציי מיט מער כוח פון דעם המון, אויב האט איר טענות אז דער פּאליציי מאן האט געמעקט שלא ביושר איז דא מיליאנען ראנגען העכער אים וואס קענען אים אוועקנעמען זיין כוח, געווענליך ווי לענגער מ'שרייבט ווערט מען א גרעסערער ראנג אינעם היראַכיע, וואס מאכן אַפּ וואַס איז יושר.

די וויקי פּראָגרעם ווערט היינט צוטאָגס זייער אויפגעכאַפּט, מער און מער, אסיפות מיטונגען פון ביזנעס, אינדוסטריע, זשורנאליזם, רעליגיע, און פאליטיק, און אזוי ווייטער אנדערע צילן און אינטערעסן, ענדיגן זיך מיט א &quot;וויקי&quot; פרעזענטאציע אויף א גרויסן סקרין וואס אלע לעפּטאַפּס פון די באטייליגטע זענען צוגעבינדען און דער עולם ארבייט אויף די זיץ פלעצער זעהנדיג יעדן'ס עדיטס, מ'מעקט, פארעכט, און מ'רעדט, ביז עס ווערן אויסגעפארעמט פאראייניגטע רעזולוציעס, אגענדעס און שלוסן פון די מיטונגען.

געווענליך גייט דער וויקי נאך א מיטינג ארויף אויף א צייט אפשניט אנליין, אז אלע באטייליגטע קענען זיך נאך ארום טענה'נען און ענדערן אויף א וויילע ביז דער וויקי ווערט גענצליך קריסטילאזירט און אויסגעפארעמט אין א ציל, און אלע לעקציעס און פארשלאגן ווערן דעפענירט, און דער מעסעזש קומט צו א קלארע אייזייטיגע מסקנה.

== פארשידענע וויקיס ==
* [https://heimishyiddish.com/v/index.php דאס היימיש אידיש וויקי וועבזייטל]
* [http://www.voip-info.org/wiki/ וויקי פאר VOIP ווייכווארג]
* [http://gentoo-wiki.com/Main_Page וויקי פאר Gentoo Linux]
* [http://www.wikihow.com/Main-Page וויקי האו? (וויאזוי)]
* [http://judaism.wikia.com/wiki/Main_Page א [[אידישקייט]] [[וויקי]] [[געמיינדע]]]

== וועבלינקען ==
* [http://computer.howstuffworks.com/wiki.htm ווי אזוי ארבעטן וויקיס? פון האו סטאף ווארקס]

== אין די נייעס ==
* נייער [[טרענד]]: [[אדוואקאט]]ן באניצן זיך מיט [[וויקי]] פראגראם. ([http://www.timesonline.co.uk/article/0,,200-2124551,00.html טיימסאנליין])


[[קאטעגאריע:אינטערנעט]]
[[קאַטעגאָריע:קאמפיוטער פראגראמען]]</text>
      <sha1>g5vkijs58p0ol6hmmw85wk652bxavkx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>יעקב ווייס</title>
    <ns>0</ns>
    <id>17502</id>
    <revision>
      <id>579873</id>
      <parentid>568078</parentid>
      <timestamp>2022-07-22T08:00:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>204.128.182.15</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2387" xml:space="preserve">'''יעקב ווייס'''  איז דער רב אין בית המדרש ישמח משה אין מאנסי שכונת טשעסטנאט רידזש.

אזוי אויך איז ער יושב ראש הנהלה רוחני מוסדות סאטמאר מאנסי

קודם איז ער געווען א מנהל יארן לאנג פון דער סאטמאר ישיבה גדולה אין מאנסי בנשיאות הגה&quot;צ רבי חיים יהושע הלברשטאם גאב&quot;ד סאטמאר מאנסי, דערנאך איז ער אויפגענומען געווארן אלטס מנהל פון דער פאפא ישיבה גדולה אין וועסטשעסטער ווי ער האט דארטן משפיע געווען פאר ארום ניין יאר. בשנת תשע&quot;א ווען די מתיבתא אין קרית יואל איז דורך פארשידענע זמנים און מען האט צוטיילט די מתיבתא אין עטליכע סניפים האט מען אים אויפגענומען אלטס מנהל פון סניף ברך משה.
 

ער איז דער תורה שרייבער פון די ספר ברך משה פונעם סאטמארער רבי׳ן דער בעל ברך משה, ווי ער האט שוין במשך די יארן ארויסגעגעבן 12 בענדער ברך משה, און הגדה של פסח און זמירות ברך משה.

רבי יעקב אליין האט שוין ארויס געגעבן אסאך ספרים, אלה מסעי, נאות יעקב, משכנות יעקב, רנו ליעקב [ב' כרחים], זמירות בית יעקב, הגדה של פסח תגיד ליעקב, הקול קול יעקב.
רבי יעקב וואוינט אין מאנסי.

רבי יעקב ווייס איז א זון פון הרב דוד יואל ווייס פון ירושלים בעל מחבר ספרי מגדים חדשים על ש&quot;ס ועל התורה - 14 בענדער, ויושב ראש [[כולל שומרי החומות]].

רבי יעקב ווייס איז א איידעם ביי הגה&quot;צ רבי אברהם משה קרויס זצ&quot;ל אבד&quot;ק מטאפאלטשאן בעל יעלת חן, בן הגה&quot;צ המקובל רבי שמואל קרויס זצ&quot;ל בעל שפתי חן.


{{DEFAULTSORT:ווייס, יעקב}}
[[קאַטעגאָריע:ארונים]]
[[קאַטעגאָריע:אמעריקאנער יידן]]
[[קאַטעגאָריע:פאפא]]
{{ייד-ביא-שטומף}}</text>
      <sha1>n3au5rrkzl7yqpj9cg2uadxbbev8275</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דאקטאר (פילאסאפיע)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>26088</id>
    <redirect title="דאקטאר (טיטל)" />
    <revision>
      <id>579864</id>
      <parentid>530132</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T20:18:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <comment>אַרטיקל־קעפּל אַריבער צו [[דאקטאר (טיטל)]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="51" xml:space="preserve">#ווייטערפירן [[דאקטאר (טיטל)]]</text>
      <sha1>3e7rbcpj27l0n3la65ida2ve5x3b0eb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דאקטאר (טיטל)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>26089</id>
    <revision>
      <id>579859</id>
      <parentid>510036</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T19:43:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>וויקיפּעדלער האט באוועגט בלאט [[דאקטאר]] צו [[דאקטאר (טיטל)]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="344" xml:space="preserve">'''דאָקטאָר''' אָדער דאָקטער איז אַ טיטול. 
{{באדייטן|
*[[דאקטאר (פילאסאפיע)|דאקטאר (פֿילאסאפֿיע)]]
*דאָקטאָר - צוליב כּבֿוד 
*דאָקטאָר - געזעץ 
*דאָקטאָר - [[אינזשעניר]]
זעט אויך:
*[[דאקטער (מעדיצין)]] 
}}</text>
      <sha1>nmbizue1i0201azya91hiwwuxl3wljd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>579863</id>
      <parentid>579859</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T20:16:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2020" xml:space="preserve">'''דאָקטאָר''' אָדער דאָקטער איז אַן [[אקאדעמישער דיפלאם]], געשאָנקן דורך אַ [[אוניווערסיטעט|אוניווערזיטעט]] אָדער ענלעכע אינסטיטוציע. &quot;דאָקטאָר&quot; איז געניצט צו רעפערירן צו אַ מענטש מיט אַ דאָקטאָראַט. צו באַקומען דעם דיפלאם, דאַרפן מען דורכגיין אַ ספּעציעלן עקזאַם, גערופן אַ דאָקטאָראַט, אָדער שרייבן אַ טעזיס (אַ דאָקומענט געשריבן אין שטיצע פון אַ געדאַנק וואָס איז פרעזעטירט פאַר דיסקוסיע אָדער אפפרעגן). די באדערפענישן בייטן זיך לויט די טעמע. א דאָקטאָראַט איז געווענליך גערעכנט ווי אַ העכערער גראַד ווי אַ באכלער'ס דיגרי.

דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אָדער Ph D איז דער העכסטער אַקאַדעמישער טיטל. מען באַקומט דעם טיטל װען מען באווייזט אַז מען האָט אַלײן געפארשט עפּעס אַ טעמע און דערין געצײגט נײקײטן פאַר די װיסנשאַפט. די שטודיִע פאַרפֿאַסט מען אין אַ דיסערטאַציע (צוזאַמענזאַץ) װאָס װערט איבערגעקוקט דורך פּראָפעסארן, און מען זאָל אױך קענען די אַרבעט פאַרטיידיגן.

אריגינעל האט מען באקומען דעם דיפלאם פאר שטודיעס אין [[פילאסאפיע]] אבער היינט גיט מען דעם טיטל אין אלע לערנונגען ווי [[ליטעראטור]], [[היסטאריע]], [[וויסנשאפט]], [[מאטעמאטיק]] און [[אינזשעניריע]].

== זע אויך ==
*[[דאקטאר]]

[[קאַטעגאָריע:דיפלאמען]]
[[קאַטעגאָריע:פאכן]]</text>
      <sha1>e8snctrpg5mkopx1655jgi47ppalvsv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>579865</id>
      <parentid>579863</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T20:29:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2492" xml:space="preserve">'''דאָקטאָר''' אָדער דאָקטער איז אַן [[אקאדעמישער דיפלאם]] (אויסצייכענונג, דעגרי), געשאָנקן דורך אַ [[אוניווערסיטעט|אוניווערזיטעט]] אָדער ענלעכע אינסטיטוציע. &quot;דאָקטאָר&quot; איז געניצט צו רעפערירן צו אַ מענטש מיט אַ דאָקטאָראַט. צו באַקומען דעם דיפלאם, דאַרפן מען דורכגיין אַ ספּעציעלן עקזאַם, גערופן אַ דאָקטאָראַט, אָדער שרייבן אַ טעזיס (אַ דאָקומענט געשריבן אין שטיצע פון אַ געדאַנק וואָס איז פרעזעטירט פאַר דיסקוסיע אָדער אפפרעגן). די באדערפענישן בייטן זיך לויט די טעמע. א דאָקטאָראַט איז געווענליך גערעכנט ווי אַ העכערער גראַד ווי אַ באכלער'ס דיגרי.

דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אָדער Ph D איז דער העכסטער אַקאַדעמישער טיטל. מען באַקומט דעם טיטל װען מען באווייזט אַז מען האָט אַלײן געפארשט עפּעס אַ טעמע און דערין געצײגט נײקײטן פאַר די װיסנשאַפט. די שטודיִע פאַרפֿאַסט מען אין אַ דיסערטאַציע (צוזאַמענזאַץ) װאָס װערט איבערגעקוקט דורך פּראָפעסארן, און מען זאָל אױך קענען די אַרבעט פאַרטיידיגן.

אריגינעל האט מען באקומען דעם דיפלאם פאר שטודיעס אין [[פילאסאפיע]] אבער היינט גיט מען דעם טיטל אין אלע לערנונגען ווי [[ליטעראטור]], [[היסטאריע]], [[וויסנשאפט]], [[מאטעמאטיק]] און [[אינזשעניריע]].

אין רוב לענדער איז דער דאקטאראט דער דעגרי וועלכע אויטארעזירט דעם מענטש צו אויסלערנען אנדערע אין דעם ספעציפישין פעלד אין וועלכע ער האט באקומען דעם דאקטאראט.

דאס ווארט &quot;דאקטאראט&quot; קומט פונעם [[לאטייניש]]ן &quot;דאקערע&quot; וואס מיינט &quot;צו אויסלערנען&quot;.

== זע אויך ==
*[[דאקטאר]]

[[קאַטעגאָריע:דיפלאמען]]
[[קאַטעגאָריע:פאכן]]</text>
      <sha1>jvpcq0m776nk1n77vnx58pwzvku0df6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דאקטער ספעציאליסט</title>
    <ns>0</ns>
    <id>34007</id>
    <redirect title="דאקטאר" />
    <revision>
      <id>579869</id>
      <parentid>461779</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T20:38:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <comment>אַרטיקל־קעפּל אַריבער צו [[דאקטאר]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="40" xml:space="preserve">#ווייטערפירן [[דאקטאר]]</text>
      <sha1>ltqg8949dy8lm1cfl7qsgxf4q61pbe6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>פי סי פי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>34008</id>
    <redirect title="דאקטאר" />
    <revision>
      <id>579868</id>
      <parentid>461780</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T20:38:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <comment>אַרטיקל־קעפּל אַריבער צו [[דאקטאר]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="40" xml:space="preserve">#ווייטערפירן [[דאקטאר]]</text>
      <sha1>ltqg8949dy8lm1cfl7qsgxf4q61pbe6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דאקטאראט</title>
    <ns>0</ns>
    <id>38030</id>
    <redirect title="דאקטאר (טיטל)" />
    <revision>
      <id>579866</id>
      <parentid>477650</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T20:29:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <comment>אַרטיקל־קעפּל אַריבער צו [[דאקטאר (טיטל)]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="51" xml:space="preserve">#ווייטערפירן [[דאקטאר (טיטל)]]</text>
      <sha1>3e7rbcpj27l0n3la65ida2ve5x3b0eb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>פליניוס דער עלטערער</title>
    <ns>0</ns>
    <id>42648</id>
    <revision>
      <id>579871</id>
      <parentid>491616</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T21:42:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ahti-Saku</username>
        <id>45319</id>
      </contributor>
      <comment>File</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1778" xml:space="preserve">[[טעקע:Plinyelder.jpg|רעכטס|קליין|334x334פיקס]]
'''גאַיוס פליניוס סעקונדוס''' ([[לאטייניש]]: ''Gaius Plinius Secundus''; {{ר}} [[23]] – [[25סטן אויגוסט]] [[79]]), באקאנט מיטן נאמען '''פליניוס דער עלטערער''', איז געווען א [[שרייבער]], א פארשער פון [[נאטור-געשיכטע]] און א קאמאנדיר פון די [[אוראלט רוים|רוימישע]] מיליטער און ים־פלאט.

==לעבנסגעשיכטע==
===יונגע יארן===
ער איז געבוירן געווארן אין דער שטאט [[קאמא]] אין צפון  [[איטאליע]] צו א נגידישע משפחה. זיין פאטער איז געווען פון דעם ריטער קלאס (equites) און זיין מוטער איז געווען די טאכטער פונעם [[סענאטאר]] [[גאיוס קאיקיליוס]].

ביי א יונגער עלטער איז ער אריבער מיט זיין משפחה וואוינען אין [[רוים]]. ער איז באאיינפלוסט געווארן פון [[סענעקא]], און האט געלערנט [[רעטאריק]], [[פילאסאפיע]], [[באטאניק]] און אנדערע געביטן. 

=== מיליטער דינסט ===

אין יאר 45 האט פליניוס זיך צוגעשטעלט צו דער רוימישער מיליטער.

דער צוים פון פליניוסנס פערד ווערט געוויזן היינט אינעם [[בריטישער מוזיי|בריטישן מוזיי]] אין [[לאנדאן]].

== וועבלינקען ==
{{קאמאנסלינק}}


[[קאַטעגאָריע:רוימער]]
[[קאַטעגאָריע:פילאסאפן]]
[[קאַטעגאָריע:נאטור-פארשער]]</text>
      <sha1>5zhfqjnmabpnp2sphbjm72cua0k21g8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>צבי קושעלעווסקי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>43251</id>
    <revision>
      <id>579857</id>
      <parentid>579830</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T18:46:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2400" xml:space="preserve">{{רב
| בילד = הרב צבי קושלבסקי עם קופת חסדי שלום.jpg
| יידישע געבורט דאטע = ה'תרצ&quot;ו
| בת זוג = שרה גורוויץ
}}

רבי '''צבי קושעלעווסקי''' (געב' תרצ&quot;ו) איז א [[ליטוואקעס|ליטווישער]] ראש ישיבה, וואס דינט אלס ראש ישיבת היכל התורה בציון אין [[ירושלים]].

רבי צבי איז געבוירן געווארן צו זיין פאטער הרב [[אליהו קושעלעווסקי]], א ראש ישיבה פון דער חפץ חיים ישיבה און שפעטער רב פון [[באר שבע]], און זיין מוטער צפורה פייגא, א טאכטער פון יעקב מאיר &quot;דזשייק&quot; גראס.

ער האט געהייראט זיין שוועסטער-קינד שרה לאה גורוויץ (נפ' א' ניסן תשע&quot;ה{{הערה|1=[http://baltimorejewishlife.com/m/news/article.php?SECTION_ID=1&amp;ARTICLE_ID=58549 פטירה פון רביצין שרה לאה קושעלעווסקי] {{לינקשפראך|ענגליש}}}}), א טאכטער פון זיין פעטער הרב [[לייב גורוויץ]] פון גייטסהעד.

ער איז געווען א ראש ישיבה אין עקס לע בען, [[פראנקרייך]]{{מקור}}, און האט אויפגעשטעלט די &quot;היכל התורה בציון&quot; ישיבה אין ירושלים, אויך גערופן &quot;היכל התורה - פרעשבורג&quot;, וואס געפינט זיך היינט אין [[הר נוף]].

ט&quot;ו באב תשע&quot;ח האט ער חתונה געהאט בזיווג שני מיט אן אלמנה פון אמעריקע, אן אדוואקאט.

==וועבלינקען==
*[https://www.youtube.com/watch?v=652nX-fGtcc רבי צבי קושעלעווסקי מאכט הבדלה אין היכל התורה]
*[http://sites.torahindex.com/HeichalHatorah/en/Home.htm היכל התורה ישיבה] {{לינקשפראך|ענגליש}}
*[http://ourlli.org/audio-rabbi-kushelevsky-15th-yerushalayim-yarchei-kallah/ רבי צבי קושעלעווסקי רעדט ביי דער ירושלים ירחי כלה]

==רעפערענצן==
{{רעפליסטע}}


{{גרונטסארטיר:קושעלעווסקי, צבי}}
[[קאַטעגאָריע:ראשי ישיבות אין ישראל]]
[[קאַטעגאָריע:ליטווישע ראשי ישיבות]]
{{רב-שטומף}}</text>
      <sha1>d2gwxknpod4mfs3qx3swywsj9viietl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>באַניצער:וויקיפּעדלער</title>
    <ns>2</ns>
    <id>48951</id>
    <revision>
      <id>579856</id>
      <parentid>577719</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T18:35:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1497" xml:space="preserve">{{באניצער חסיד}}
== סטאַטיסטיק פון 7/21/2022 ==
{| class=&quot;wikitable&quot;
! colspan=&quot;2&quot; |בלעטער סטאטיסטיק
|-
|אינהאלט בלעטער
|15,385
|-
|[[באַזונדער:אלע בלעטער|בלעטער]]&lt;small&gt;(אלע בלעטער אין דער וויקי, כולל רעדן בלעטער, ווייטערפירונגען, אא&quot;וו)&lt;/small&gt;
|44,147
|-
|[[באַזונדער:סטטיסטיקות מדיה|ארויפֿגעלאדענע טעקעס]]
|1,062
|-
! colspan=&quot;2&quot; |רעדאקטירן סטאַטיסטיק
|-
|רעדאַקטירונגען זײַט װיקיפּעדיע איז אויפֿגעשטעלט
|578,112
|-
|דורכשניט רעדאַקטירונגען אין א בלאַט
|13.10
|-
! colspan=&quot;2&quot; |באניצער סטאטיסטיק
|-
|אײנגעשריבענע באַניצער [[באַזונדער:ליסטע פון באניצערס|(רשימה פֿון מיטגלידער)]]
|45,284
|-
|טעטיקע באניצערס [[באַזונדער:טעטיגע באניצער|(רשימה פֿון מיטגלידער)]]
&lt;small&gt;(באניצערס וואס האבן דורכגעפירט א פעולה אין די לעצטע 30 טעג)&lt;/small&gt;
|51
|-
|[[װיקיפּעדיע:באטס|באטס]] (רשימה פֿון מיטגלידער)
|47
|-
|[[װיקיפּעדיע:אדמיניסטראטורן|סיסאָפּן]] (רשימה פֿון מיטגלידער)
|3
|-
! colspan=&quot;2&quot; |אנדערע סטאטיסטיק
|-
|מילים בכל דפי התוכן
|3,412,656
|}</text>
      <sha1>ow2h1zh738y73sagcus3glbcm63l8vy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דאקטאר</title>
    <ns>0</ns>
    <id>53538</id>
    <revision>
      <id>579860</id>
      <timestamp>2022-07-21T19:43:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <comment>וויקיפּעדלער האט באוועגט בלאט [[דאקטאר]] צו [[דאקטאר (טיטל)]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="51" xml:space="preserve">#ווייטערפירן [[דאקטאר (טיטל)]]</text>
      <sha1>3e7rbcpj27l0n3la65ida2ve5x3b0eb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>579861</id>
      <parentid>579860</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T19:48:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <comment>אַוועקגענומען ווייטערפֿירונג צו בלאַט [[דאקטאר (טיטל)]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="966" xml:space="preserve">{{אנדערע באדייטן|דאס= א דאקטער פון מעדיצין|אנדער=דעם טיטל|זעט=דאקטאר (טיטל)}}
[[טעקע:Physcian_examining_a_child.jpg|250px|קליין|אַ דאָקטער]]
א '''דאָקטער''' (מערצאל: '''דאקטוירים''') איז דער וואס פראַקטיצירט [[מעדיצין]] און היילט אויס קרענק.

כאטש דאס ווארט דאקטער שטאמט פון דעם טיטל [[דאקטאר (טיטל)|דאָקטאָר]], היינטיגע טעג קען מען ווערן א דאקטאר אן דעם דאקטאר טיטל. אין טייל שפראכן ווערן די [[ציינדאקטער|ציינדאקטוירים]] אויך גערופן &quot;דאקטער&quot;.

{{קאמאנסקאט|Physicians|דאקטוירים}}

[[קאַטעגאָריע:דאקטוירים|*]]
[[קאַטעגאָריע:דאקטעריי]]
[[קאַטעגאָריע:פאכן]]
[[קאַטעגאָריע:מעדיצין]]</text>
      <sha1>3xf5jkeoom7ri5k9wn1y1m6ugp9pswt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>579867</id>
      <parentid>579861</parentid>
      <timestamp>2022-07-21T20:38:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>וויקיפּעדלער</username>
        <id>32864</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4623" xml:space="preserve">{{אנדערע באדייטן|דאס= א דאקטער פון מעדיצין|אנדער=דעם טיטל|זעט=דאקטאר (טיטל)}}
[[טעקע:Physcian_examining_a_child.jpg|250px|קליין|אַ דאָקטער]]
[[טעקע:BloodPressure2.jpg|קליין|250px|אַ דאָקטערין מעסט דעם בלוט־דרוק פון אַ פּאַציענט]]
א '''דאָקטער''' (מערצאל: '''דאקטוירים''') איז דער וואס פראַקטיצירט [[מעדיצין]] און היילט אויס קרענק.

כאטש דאס ווארט דאקטער שטאמט פון דעם טיטל [[דאקטאר (טיטל)|דאָקטאָר]], היינטיגע טעג קען מען ווערן א דאקטאר אן דעם דאקטאר טיטל. אין טייל שפראכן ווערן די [[ציינדאקטאר|ציינדאקטוירים]] אויך גערופן &quot;דאקטער&quot;.

אין דעם פעלד פון דאקטעריי איז פארהאן צוויי שטאפלען, איינס וואס ווערט אנגערופן אויף די ענגלישע שפראך מיט די בוכשטאבן '''פי סי פי''', וואס איז דער אקראנים פאר פ'ריימערי ק'עיר פ'ראקטישאנער, א גענעראלע דאקטער וואס ער דארף זיך אויסקענען מיטן גאנצן געשטעל פונעם מענטשן אין אלע הינזיכטן אבער ער קען נישט יעדע פאך באזונדער, דאס הייסט א דאקטאר וואס איז פונעם ערשטן שטאפל וואס ער קען זיך מער ווייניגער אויס מיט יעדן חלק פונעם גוף אויף אזויפיל צו קענען וויסן ווי צו שיקן אויב עס מאכט זיך א קאמפליקאציע, אויך קען ער היילן געוונליכע קליינע זאכן, און בפרט איז דאס זייער וויכטיג ווען א מענטש האט מערערע קאמפליקאציעס און איינער דארף צוזאמען נעמען אלע אויף איין פלאץ און זעהן וויאזוי מען באהאנדלט דאס אז עס זאל ארבעטן אויף ווי ווייט מעגליך אויף אן ארגאניזירטן סיסטעם.

די אמעריקאנער באפעלקערונג איז זייער פארגלייבט און זיי געווענליכן פי סי פי וואס אסאך רופן דאס אן דער פאמיליע דאקטאר, און זיי געבן זיך נישט קיין ריר אן איהם, אזוי אויך די אלע ספעציאליסטן האלטן זייער שטארק אז מען זאל אויספאלגן אלע רעקאמענדאציעס וואס דער פריימערי דאקטער זאגט אן אדער ער פארשרייבט, און איז די אנגענומענע שיטה אז מען פארמיידט זייער אסאך קרענק גענוג פרי, און וויאזוי די סטאטיסטיקס ווייזן איז זינט דער סיסטעם איז איינגעפירט געווארן, לעבן מענטשן צעביסלעך לענגער און לענגער, ווייל מען כאפט אלעס פריער און מען פרובירט דאס צו פארמיידן און/אדער אויסהיילן אויף א שטרענג ארגאניזירטן פארנעם.

דערנאך איז פארהאן א העכערער שטאפל דאס איז א דאקטאר '''ספעציאליסט''' וואס אין געווענליכע פעלער ווען א מענטש דארף דיאגנאזירט ווערן זעהט ער נישט דעם מענטש, ער זעהט איהם ערשט ווען דער פי סי פי האט אונטערזוכט דעם מענטש און ער האט באשלאסן אז צוליב די און די סיבה דארף דער מענטש אנקומען צו ספעציאליסט צ.ב.ש. פון הארץ דאקטעריי, דאן געט ער איהם א רעקאמענדאציע בריוול (אויף ענגליש רעפוירל) אז ער זאל גיין צו דעם און דעם לאמיר זאגן הארץ דאקטער (אויף ענגליש קארדיאלידזשיסט) וואס ער וועט איהם באהאנדלען פאר דעם און דעם ענין און ער וועט דורכפירן געוויסע פראצעדורן [אויב מעגליך] אויסצוהיילן אדער אוועק צו שטעלן דעם מענטש.

{{קאמאנסקאט|Physicians|דאקטוירים}}

[[קאַטעגאָריע:דאקטוירים|*]]
[[קאַטעגאָריע:דאקטעריי]]
[[קאַטעגאָריע:פאכן]]
[[קאַטעגאָריע:מעדיצין]]</text>
      <sha1>ifyvy8sl8ppyj5x3g78cu6yhb5sg4wm</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>