ನೆಲನೆಲ್ಲಿ

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10.xsd" version="0.10" xml:lang="tcy">
  <siteinfo>
    <sitename>ವಿಕಿಪೀಡಿಯ</sitename>
    <dbname>tcywiki</dbname>
    <base>https://tcy.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%AE%E0%B3%81%E0%B2%96%E0%B3%8D%E0%B2%AF_%E0%B2%AA%E0%B3%81%E0%B2%9F</base>
    <generator>MediaWiki 1.39.0-wmf.23</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ಮಾದ್ಯಮೊ</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">ವಿಸೇಸೊ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">ಬಳಕೆದಾರೆ</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">ಬಳಕೆದಾರೆ ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ವಿಕಿಪೀಡಿಯ</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ಫೈಲ್</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">ಫೈಲ್ ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ಮಾದ್ಯಮೊ ವಿಕಿ</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">ಮಾದ್ಯಮೊ ವಿಕಿ ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">ಸಕಾಯೊ</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">ಸಕಾಯೊ ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">ವರ್ಗೊ</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">ವರ್ಗೊ ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">ಮೋಡ್ಯೂಲ್</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">ಮೋಡ್ಯೂಲ್ ಪಾತೆರ</namespace>
      <namespace key="2300" case="first-letter">Gadget</namespace>
      <namespace key="2301" case="first-letter">Gadget talk</namespace>
      <namespace key="2302" case="case-sensitive">Gadget definition</namespace>
      <namespace key="2303" case="case-sensitive">Gadget definition talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ನೆಲನೆಲ್ಲಿ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>11840</id>
    <revision>
      <id>148332</id>
      <parentid>142009</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T04:46:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ShettyJyothi</username>
        <id>4486</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3987" xml:space="preserve">
[[File:Phyllanthus amarus in its natural environment.JPG|thumb| ನೆಲನೆಲ್ಲಿ]]
ಮರಿಯಲೊಡು ಪೂರಾ ಕಡೆಟ್ ಲಾ ಬುಲೆಪಿನ ನೆಲನೆಲ್ಲಿ (Nela Nelli) ಮರ್ದ್ ದ ಭಂಡಾರ. ಭಾರತ ಮಾತ್ರ ಅತ್ತಾವಂದೆ ಅಮೇರಿಕಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಚೈನಾ ಇಂಚ ಸುಮಾರ್ ದೇಶೊಡು ಬುಲೆಪುಂಡು. 

==ದಯ್ಯ್ ತ ವಿವರಣೆ==
ನೆಲನೆಲ್ಲಿದ ಇರೆ ಎಲ್ಯ ಉಪ್ಪುಂಡು. ಉಂದೆತ್ತ ಕಾಯಿ ಮಸ್ತ್ ಎಲ್ಯ, ಸಾಸೆಮಿದಾತೇ ಮಲ್ಲ ಇತ್ತ್ ದ್ ಇರೆತ ಪಿರ ಮೈಟ್ ಉಪ್ಪುಂಡು. ಉಂದೆತ್ತ ಕಾಯಿ ಪಚ್ಚೆ ಬಣ್ಣದ ಆದುಂಡು. ಇರೆ ಬೊಕ್ಕ ಕಾಯಿಲು ತೂವರೆ ನೆಲ್ಲಿದಲೆಕ್ಕ ತೋಜುನೆಡ್ದಾವರ ಉಂದೆನ್ ನೆಲನೆಲ್ಲಿ ಪನ್ಪೆರ್. ನೆಲನೆಲ್ಲಿ ಯುಫೋರ್ಬಿಯೇಸಿ ಕುಟುಂಬೊಗು ಸೇರ್ ಂದಂಡ್. ಒಂಜಿ ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಬೊಳೆಪಿನ ಉಂದು ಆಯಿಬೊಕ್ಕ ೫ ನೆಡ್ದ್ ೬ ತಿಂಗೊಲು ಉಪ್ಪುಂಡು. ಉಂದೆತ್ತ ಕಾಂಡ ಕೆಲವು ಪಚ್ಚೆ ಇತ್ತ್ ಂಢ, ಕೆಲವು ಪಚ್ಚೆ ಉಪ್ಪುಂಡು. ಎರೆತ ಬರಿಟ್ ಪಚ್ಚೆ ಮಿಶ್ರ ಮಂಜೊಲು ಪೂ ಲಾ ಉಪ್ಪುಂಡು.  


[[File:Phyllanthus amarus (Carry Me Seed) W4 IMG 3851.jpg|left|thumb| ನೆಲನೆಲ್ಲಿ]]
==ಉಪಯೋಗೊಲು==
===ಅಡುಗೆಡ್===
ನೆಲ ನೆಲ್ಲಿ ನ್ ತಂಬುಳಿ ಮಲ್ಪರೆ,  ಚಟ್ನಿಗ್ ಬೊಕ್ಕ ಪಲ್ಯೊಗುಲಾ ಉಪಯೋಗಿಸಾವೆರ್.
===ಮರ್ದ್ ಡ್===
* ಮಂಜೊಲ್ ಸೀಕ್ ಗ್  ನೆಲನೆಲ್ಲಿ ಒಂಜಿ ಎಡ್ಡೆ ಮರ್ದ್.  ಯುನಾನಿ ವೈದ್ಯಪದ್ಧತಿಡ್ ಗಾಯ, ಕಜ್ಜಿ ಬೊಕ್ಕ ಬಂಜಿದ ಪುರಿಕ್ ಉಂದೆನ್ ಉಪಯೋಗ ಮಲ್ಪುವೆರ್.&lt;ref&gt;[http://envis.frlht.org/plantdetails/1647/79c2119c88feb9b3782d4c15ce698213 Plant Details for a Phyllanthus niruri SENSU HOOK.F.Non Linn.]&lt;/ref&gt;
*ಗಾಯೊಗ್ ಉಂದೆತ್ತ ಬೇರ್ ನ್ ಗುದ್ದುದ್ ಪಾಡುವೆರ್.
* ನೆಲನೆಲ್ಲಿನ್ ಕುಷ್ಠ, ದಂಬು ಬನ್ನಗೊಲಾ ಕೊರ್ಪೆರ್.
* ಅಜೀರ್ಣಡ್ ಆಪಿನ ಬಂಜಿ ಬೇನೆಗ್ ಉಂದೆತ್ತ ಕಷಾಯ ಪರ್ಪೆರ್. 
* ಉಂದೆತ್ತ ಕಷಾಯ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿನ್ ಲಾ ಜಾಸ್ತಿ ಮಲ್ಪುಂಡು ಪಂದ್ ಪನ್ಪೆರ್. ಕಾಲರ, ಚಿಕುನ್‍ಗುನ್ಯಾ, ಡೆಂಗೆ,  ಇಂಚಿನ ಕಾಯಿಲೆ ಊರುಡು ಇತ್ತಿನ ಪೊರ್ತುಗು ಆರೋಗ್ಯೊಡು ಇತ್ತಿನಕುಲುಲಾ ನೆಲನೆಲ್ಲಿದ ಕಷಾಯ ಪರ್ ಂಡ ರೋಗ ಬರಂದಿಲೆಕ್ಕ ತಡೆಪೊಲಿ.&lt;ref&gt;ಮನೆಯಂಗಳದಲ್ಲಿ ಔಷಧಿವನ, ಡಾ|| ಎಂ. ವಸುಂಧರಾ ಭೂಪತಿ, ನವಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರಕಾಶನ, ಏಳನೇ ಮುದ್ರಣ-೨೦೧೩, ಪುಟ ಸಂಖ್ಯೆ ೯೭&lt;/ref&gt;

==ಚಿತ್ರ ಸಂಪುಟ==
&lt;gallery mode=packed&gt;

File:Keezharnelli‌‌ Phyllanthus amarus.jpg|ನೆಲನೆಲ್ಲಿ ದಯ್ಯ್
File:Phyllanthus niruri.jpg|ನೆಲನೆಲ್ಲಿ ದಯ್ಯ್ ಟ್ ಪೂ
File:Phyllanthus amarus Schum.^ Thonn. - Flickr - lalithamba.jpg|ನೆಲನೆಲ್ಲಿ ದಯ್ಯಿಟ್ ಕಾಯಿ

&lt;/gallery&gt;</text>
      <sha1>gke4y3abyr6ms9ui2gmfe4g29x9h8ky</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಭಜನೆ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>12605</id>
    <revision>
      <id>148333</id>
      <parentid>148293</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T04:56:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7561" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
==ಹಿನ್ನೆಲೊ==
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.
==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಖ==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.
==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110426182423/http://www.allbhajans.com/ |date=2011-04-26 }}
* [http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by Meera Bai, Narsinh Mehta, Kabir, Ganga Sati with MP3 audio] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131219100542/http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai |date=2013-12-19 }}
* [http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
* [http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm |date=2010-01-05 }}
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130714043723/http://www.heritagetown.org/smusician.html |date=2013-07-14 }}
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>kt6gt2ymj1iz0rzlwrjd81ahi96ngg5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148334</id>
      <parentid>148333</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T04:56:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಹಿನ್ನೆಲೊ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7560" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಖ==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.
==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110426182423/http://www.allbhajans.com/ |date=2011-04-26 }}
* [http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by Meera Bai, Narsinh Mehta, Kabir, Ganga Sati with MP3 audio] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131219100542/http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai |date=2013-12-19 }}
* [http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
* [http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm |date=2010-01-05 }}
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130714043723/http://www.heritagetown.org/smusician.html |date=2013-07-14 }}
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>h1x4iwecqakxbe4nt4608rsd71chlut</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148335</id>
      <parentid>148334</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T04:57:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7563" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಖ==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.
==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110426182423/http://www.allbhajans.com/ |date=2011-04-26 }}
* [http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by Meera Bai, Narsinh Mehta, Kabir, Ganga Sati with MP3 audio] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131219100542/http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai |date=2013-12-19 }}
* [http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
* [http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm |date=2010-01-05 }}
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130714043723/http://www.heritagetown.org/smusician.html |date=2013-07-14 }}
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>c54yfmhghzsgq6drbv4pmx206f2nuzs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148336</id>
      <parentid>148335</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T04:59:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಉಲ್ಲೇಖ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7572" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
=ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110426182423/http://www.allbhajans.com/ |date=2011-04-26 }}
* [http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by Meera Bai, Narsinh Mehta, Kabir, Ganga Sati with MP3 audio] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131219100542/http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai |date=2013-12-19 }}
* [http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
* [http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm |date=2010-01-05 }}
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130714043723/http://www.heritagetown.org/smusician.html |date=2013-07-14 }}
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>qm61cavuljfm3lgd96v58zkeb2msdba</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148337</id>
      <parentid>148336</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T04:59:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಉಲ್ಲೇಕೊಲು= */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7573" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110426182423/http://www.allbhajans.com/ |date=2011-04-26 }}
* [http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by Meera Bai, Narsinh Mehta, Kabir, Ganga Sati with MP3 audio] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131219100542/http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai |date=2013-12-19 }}
* [http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
* [http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm |date=2010-01-05 }}
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130714043723/http://www.heritagetown.org/smusician.html |date=2013-07-14 }}
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>8c9wced1ly9jrs3pku5natphyvdbs9m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148338</id>
      <parentid>148337</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T05:00:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7467" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] 
* [http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by Meera Bai, Narsinh Mehta, Kabir, Ganga Sati with MP3 audio] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131219100542/http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai |date=2013-12-19 }}
* [http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
* [http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm |date=2010-01-05 }}
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130714043723/http://www.heritagetown.org/smusician.html |date=2013-07-14 }}
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>q0tvmpz73irmazp1qrt5wne7jfsz60u</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148339</id>
      <parentid>148338</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T05:02:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7277" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] 
*[http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by 
*[http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
*[http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm |date=2010-01-05 }}
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130714043723/http://www.heritagetown.org/smusician.html |date=2013-07-14 }}
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>li2i6ohze0a5jlu7wn7b7d1zd4nx0fy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148340</id>
      <parentid>148339</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T05:03:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7155" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] 
*[http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by 
*[http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
*[http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm |date=2010-01-05 }}
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] 
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>c9ifcyjzfguve04173275t2qcsd8d8e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148341</id>
      <parentid>148340</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T05:04:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6998" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ [[ಜಾನಪದ]] ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] 
*[http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by 
*[http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
*[http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] 
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] 
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>9myeb6g70rywb2kbzenvlp10g1qic58</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148342</id>
      <parentid>148341</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T05:06:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6997" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ ಜಾನಪದೊ ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] 
*[http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by 
*[http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
*[http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] 
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] 
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>pz0mdhte4zf6v76ei9986ferkdsrx0i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148343</id>
      <parentid>148342</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T05:09:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Swathivishwakarma, ಪುಟೊ [[ಬಳಕೆದಾರೆ:Swathivishwakarma/ಕಲ್ಪುನ ಕಳ]] ನ್ [[ಭಜನೆ]] ಗ್ ಕಡಪುಡಿಯೆರ್: ಪೊಸ ಲೇಕನೊ</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6997" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ ಜಾನಪದೊ ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] 
*[http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by 
*[http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
*[http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] 
*[http://heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] 
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>pz0mdhte4zf6v76ei9986ferkdsrx0i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148346</id>
      <parentid>148343</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T06:58:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>4316</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8.9</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7130" xml:space="preserve">'''ಭಜನೆ''' ಪನ್ಪುನ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತೊ ಕಂಡು ಬರ್ಪುನ ಒಂಜಿ ಜಾನಪದೊ ಕಲೆ. ಒಂಜೊಂಜಿ ಭಾಗಡ್  ಭಜನೆ ಮಲ್ಪುನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಕಾರೊಡದ್ ಒಂತೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಡು. ಒಟ್ಟಾದ್ ಭಜನೆ ಮೇಳಲ್ ಒಂದತ್ ಒಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಾಡ್ದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕ್ ಪಸರ್ದಂಡು..
=ಹಿನ್ನೆಲೆ=
ಮಧ್ಯಕಾಲ್ದ ಭಕ್ತಿಯುಗೊ ಈ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಕೈತಲಾದಿಪ್ಪುನ. ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥೊಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ ಭಜನೆದ ಪರಂಪರೆನ್ ಪುಡ್ಡು ಪಾರ್ದುಂಡು. ವೈದಿಕೊ ಪರಂಪರೆದ ನಿಗೂಢತೆಲೆನ್ ಅವಶ್ಯಕತೆನ್ ದುಂಬು ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಲ್ತೆರ್. ಈ ಪರಂಪರೆನ್ ದಾಸೊರ್ ಭಜನೆಗ್ ತಾತ್ವಿಕೊ ರೂಪನ್ ಕೊರ್ಪುನೆಡ್ ಅಕ್ಲ್ ಸಮರ್ಥರಾಯೆರ್. ನವ ವಿಧೊದ ಭಕ್ತಿದ ಮೂಲಕೊ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್ ನೀಡ್ದೆರ್. ಇಂಚ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಲ್ನ ಭಜನೆಗೊಂಜಿ ನಿರ್ಧಷ್ಟತೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.

==ಭಜನೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯೊಲು== 
ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪಂಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನ್  ಕಾಲಾಂತರೊಡ್ ಮುರಿದುದು, ಆತ್ ಮಾತ್ರ ಅತ್ ಶೈವ ಬೊಕ ವೈಷ್ಣವ ಪನ್ಪುನ ವಿಂಗಡಣೆದ ಗೆರೆನ್ ದಾಟ್ದ್ ಭಾವೈಕ್ಯದ ಕಡೆಕ್ ಸಾಗ್ಯೊರ್. ಜನಪದ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಜಾತಿ, ಮತನ್ ಮೀರ್ನ ದೇಶಿ ಆರಾಧನೆ ಗೀತೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಯ್ಟ್ ಮುಲ್ಪದ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆದ ಸ್ತುತಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಯಿನ, ಛಂದಸ್ಸುಲ ಶುದ್ಧವಾದ್ ದೇಶೀಯ ದಾಸರು ಬಳಸಿನ [[ಭಾಷೆ]]. ಛಂದಸ್ಸುದ ಶಿಷ್ಠ ರೂಪನ್ ಮೂಲ್ ಗುರ್ತಮಲ್ಪುಲೆಕ ಇಜ್ಜಿ, ಬಹುತೇಕವಾದ್ ಅವು ಪೂರ ಆಯಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆದ ರೂಪೊನ್ ಪಡೆಯೊಂದ್ನಂಡ್. [[ಹಿಂದೂ]] ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಪನ್ಪುನ ಭೇದವಿಜ್ಜಂದೆ ಭಜನೆಗಾರರ ಮೇಳಲು ಕಂಡು ಬರ್ಪುಂಡು.
==ಭಜನೆದ ವಿಂಗಡಣೆಲು==
ಭಜನೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಂಡದ್ ರಡ್ ಹಂತವಾದ್ ವಿಂಗಡನೆಮಲ್ತದೆರ್. 
===ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆ===
ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಭಜನೆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಲೆನ್ ಏಕತಾರಿ ಪದಗಲೆನ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕುಂಡು. ಏಕತಾರಿ ತಾನೊಬ್ಬನೆ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಅಲ್ಪದ ಕ್ರಮ,
===ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ===
ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆ ಪನ್ಪುನ ಮೇಳ ರೂಪದ. ಮುಲ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆನ್ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ್ ಪನಂದೆ ಒಂಜೆರ್ದೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪುನೆ ಸೂಕ್ತ. ತಾಳ, ತಪ್ಪಡಿ, ಏಕತಾರಿ, ಚಾಜು, ಶ್ರುತಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯ ಮೂಲಿಪುಂಡು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಜನೆಡ್ ಹಿಮ್ಮೇಳ ಇಪ್ಪುಂಡು. ಮುಖ್ಯಗಾಯಕೆರ್ ಭಜನೆನ್ ಪನೊಂದು ಪೋಪೆರ್ ಬಾಕಿದಕ್ಲ್ ಅವ್ವೆ ಧಾಟಿಡ್ ಬಜನೆನ್  ಪುನರಾವರ್ತಿಸವೆರ್. 
==ಉಪಸಂಹಾರ==
ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯಾತಿನ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಉಂಡು, ಮಧ್ಯಕಾಲಿನ ಭಕ್ತಿಪಂಥದ ಪರಂಪರೆ ಭಜನೆಗ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಾತ್ಂಡು, ಆತತಂದೆ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯೊದ ನೇತಾರರೂ ಉಂದೆ ಪರಂಪರೆಡಷ್ ಬರ್ಪೆರ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನೊಟ್ ಭಜನೆನ್ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಗ್ ಕಂತ್ದ್ ಉಂತಾಯಿನ  ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಕವಿ ಮೂಲು ಉಲ್ಲೆರ್. ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕಡಗೋಳ ಮಡಿವಾಳಪ್ಪ, ಅವ್ವೆ ಜಿಲ್ಲೆದ ರಾಮಾಪುರತ್ತ ಬಕ್ಕಪ್ಪ, [[ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ]], ಕಲಬುರ್ಗಿದ ಕೂಡಲೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಶರಣ, ಬಿಜಾಪುರೊದ ಸಾರವಾಡದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಯ್ಯ  ಮೊಕುಲ್ ಪೂರ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕೊಡ್ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯೊನ್ ಹಿರಿದಾದ್ ಬುಲೆಪಾದಿನಕ್ಲು,  ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕಡ್ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಡ್ ವೃತ್ತಿಗಾಯಕರೇ ಭಜನೆನ್ ಮಲ್ತೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಆಂಡ ದಕ್ಚಿಣ ಕನ್ನಡೊಡ್ ಅಂಚಿನ ಪರಂಪರೆ ಕಂಡು ಬರ್ಪುಜಿ.
==ಉಲ್ಲೇಕೊಲು==
#ಸಂಪಾದಕ: ಹಿ.ಚಿ. ಬೋರಲಿಂಗಯ್ಯ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೋಶ, ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಂಪಿ, ೧೯೬೬.

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಕೊಲು==
*[http://www.allbhajans.com Sanskrit Glossary - Bhajan] 
*[https://web.archive.org/web/20131219100542/http://cokemp3.org/s/Bhajans%20by%20Meera%20Bai Swargarohan : Largest collection of Bhajans by 
*[http://ramkabirbhajans.org/articles/bhajan-way-of-worship Bhajans : One Way of Worship]
*[http://www.sampradayabhajan.blogspot.com Sampradaya Bhajan]
*[http://www.sanedo.com/2010/08/28/bhajan-devotional-and-philosophical-songs/ Bhajan – devotional and philosophical songs!]
*[https://web.archive.org/web/20100105092048/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/10/28/stories/2005102801220200.htm stories] 
*[https://web.archive.org/web/20130714043723/http://www.heritagetown.org/smusician.html The Mummurthis – The Trinity of Bajans] 
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಂಗೀತ]]


[[ವರ್ಗ:ಎಸ್.ಡಿ.ಎಂ. ಉಜಿರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>ejrtjph0rlg1iu5vmxw9qbbs6qpeb1a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>12975</id>
    <revision>
      <id>148320</id>
      <timestamp>2022-08-12T12:06:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:kn:Special:Redirect/revision/1113046|ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು]]&quot; ಪುಟವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವುದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11574" xml:space="preserve"> 
[[ವರ್ಗ:Articles using infobox ethnic group with image parameters|Βಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು]]
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಹಿಂದೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾ ಗೌಡ್‌ನಿಂದ ಕೊಂಕಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಪಂಚ (ಐದು) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೊಂಕಣಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. 

jrkjrjffmfnf rnrnf fnf f nsnsns d dಞಭಞಭಭಶಶಭಭಞಭಞಭಞಭಭಭಭಭಭಭಭಝಭ ndndnd

ಗೌಡಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಒಂದು ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.  ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತರು ಮೂಲತಃ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಹಾಗೂ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಂತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ  ಸಾರಸ್ವತ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ವರಾಹಮಿಹಿರನ (ಕಾಲ ಕ್ರಿ ಶ ೫೦೦ ) ಬೃಹತ್ ಸಂಹಿತೆ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. 
ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಇವರು. ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಣಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಹಬಾದಿನ ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಈಗ ಗುಪ್ತಗಾಮಿನಿಯಾಗಿರುವ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಸರು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದವರೆಂದಿದ್ದುದರಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಇವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್, ಹೀಗೆ ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರಿನವರಿರುತ್ತಾರೆ.

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗೌಡ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಗೌಡ&quot; ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರಾದ ಜೋಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಸಿನಿಯೊ ಡಿ ಸೋಜಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿಕ್ರೂಜ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಗೌಡ ಅಥವಾ ಗೌಡ್ ಪದವನ್ನು ಘಗ್ಗರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ , ಗೌಡ್ ಮತ್ತು ಸಾರಸ್ವತ್ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ .

&quot;ಶೆಣ್ವಿ&quot; ಮತ್ತು &quot;ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ&quot; ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಜನ ತ್ಚುರೆನೆವ್ ಅವರು ಶೆನ್ವಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಜಾತಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

== ಇತಿಹಾಸ ==
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಪ್ರಕಾರ , &quot;ಚಿತ್ಪಾವನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಮೂಲ-ಮೂಲಗಳ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಸ್ಥಾಪಿತ ಗೌಡ್ ಅಥವಾ ದ್ರಾವಿಡ್ ಗುಂಪುಗಳ&quot; ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಪರಶುರಾಮ ನಂತರ ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದ್ದ ಮೀನುಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ಪಾವನರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. , ಅವರ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಪರಶುರಾಮನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಹತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತ್ರಿಹೋತ್ರ (ತ್ರಿಹುತ್, ಬಿಹಾರ) ಕರೆತಂದು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿ, ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡವು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು &quot;ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು, ಚೆಲುವುಗಳು, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು&quot; ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ .

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದ್ರಾವಿಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ಲೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ (= GSB), ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಕ್ಕು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಇದು GSB ಗೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. 1870 ರ ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ GSB ನಾಯಕರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ GSB ಯ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಉತ್ತರದ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ GSB ವಕ್ತಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಉತ್ತರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ಪಾವನ್ , ದೇಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ , ಇತರರಿದ್ದರು.

=== ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ===
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೈಷ್ಣವ ಜಿಎಸ್‌ಬಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು.  ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಥಾಸ್ ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಮುದ್ರಾಹಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ಕೆ ಫರಿಯಾಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ &quot;ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಅಕ್ಕಿ - ಕಾಂಗಿ ಅಥವಾ ಪೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಶಕ್ತ ಸ್ಮಾರ್ತಸ್ ಸ್ತ್ರೀ ದೈವದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿ, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ .

== ಸಂಸ್ಕೃತಿ ==

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>hdwjnvd2txxp242syj72j8lbpmyjv5v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148321</id>
      <parentid>148320</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T12:11:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11225" xml:space="preserve">'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾ ಗೌಡ್‌೯ ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲೂ ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 


ಗೌಡಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಒಂದು ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.  ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತರು ಮೂಲತಃ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಹಾಗೂ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಂತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ  ಸಾರಸ್ವತ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ವರಾಹಮಿಹಿರನ (ಕಾಲ ಕ್ರಿ ಶ ೫೦೦ ) ಬೃಹತ್ ಸಂಹಿತೆ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. 
ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಇವರು. ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಣಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಹಬಾದಿನ ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಈಗ ಗುಪ್ತಗಾಮಿನಿಯಾಗಿರುವ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಸರು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದವರೆಂದಿದ್ದುದರಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಇವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್, ಹೀಗೆ ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರಿನವರಿರುತ್ತಾರೆ.

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗೌಡ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಗೌಡ&quot; ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರಾದ ಜೋಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಸಿನಿಯೊ ಡಿ ಸೋಜಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿಕ್ರೂಜ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಗೌಡ ಅಥವಾ ಗೌಡ್ ಪದವನ್ನು ಘಗ್ಗರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ , ಗೌಡ್ ಮತ್ತು ಸಾರಸ್ವತ್ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ .

&quot;ಶೆಣ್ವಿ&quot; ಮತ್ತು &quot;ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ&quot; ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಜನ ತ್ಚುರೆನೆವ್ ಅವರು ಶೆನ್ವಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಜಾತಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

== ಇತಿಹಾಸ ==
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಪ್ರಕಾರ , &quot;ಚಿತ್ಪಾವನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಮೂಲ-ಮೂಲಗಳ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಸ್ಥಾಪಿತ ಗೌಡ್ ಅಥವಾ ದ್ರಾವಿಡ್ ಗುಂಪುಗಳ&quot; ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಪರಶುರಾಮ ನಂತರ ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದ್ದ ಮೀನುಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ಪಾವನರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. , ಅವರ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಪರಶುರಾಮನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಹತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತ್ರಿಹೋತ್ರ (ತ್ರಿಹುತ್, ಬಿಹಾರ) ಕರೆತಂದು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿ, ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡವು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು &quot;ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು, ಚೆಲುವುಗಳು, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು&quot; ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ .

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದ್ರಾವಿಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ಲೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ (= GSB), ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಕ್ಕು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಇದು GSB ಗೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. 1870 ರ ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ GSB ನಾಯಕರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ GSB ಯ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಉತ್ತರದ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ GSB ವಕ್ತಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಉತ್ತರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ಪಾವನ್ , ದೇಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ , ಇತರರಿದ್ದರು.

=== ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ===
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೈಷ್ಣವ ಜಿಎಸ್‌ಬಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು.  ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಥಾಸ್ ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಮುದ್ರಾಹಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ಕೆ ಫರಿಯಾಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ &quot;ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಅಕ್ಕಿ - ಕಾಂಗಿ ಅಥವಾ ಪೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಶಕ್ತ ಸ್ಮಾರ್ತಸ್ ಸ್ತ್ರೀ ದೈವದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿ, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ .

== ಸಂಸ್ಕೃತಿ ==

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>br4y4dmuve4l1zvacl26y4gwhbvijsd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148322</id>
      <parentid>148321</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T12:16:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11177" xml:space="preserve">'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 


ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.

ರ್ಮನುಸ್ಮೃದ್ಲ ಿ ಈ ಪ್ರಾಂತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ  ಸಾರಸ್ವತ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ವರಾಹಮಿಹಿರನ (ಕಾಲ ಕ್ರಿ ಶ ೫೦೦ ) ಬೃಹತ್ ಸಂಹಿತೆ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. 
ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಇವರು. ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಣಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಹಬಾದಿನ ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಈಗ ಗುಪ್ತಗಾಮಿನಿಯಾಗಿರುವ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಸರು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದವರೆಂದಿದ್ದುದರಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಇವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್, ಹೀಗೆ ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರಿನವರಿರುತ್ತಾರೆ.

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗೌಡ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಗೌಡ&quot; ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರಾದ ಜೋಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಸಿನಿಯೊ ಡಿ ಸೋಜಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿಕ್ರೂಜ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಗೌಡ ಅಥವಾ ಗೌಡ್ ಪದವನ್ನು ಘಗ್ಗರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ , ಗೌಡ್ ಮತ್ತು ಸಾರಸ್ವತ್ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ .

&quot;ಶೆಣ್ವಿ&quot; ಮತ್ತು &quot;ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ&quot; ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಜನ ತ್ಚುರೆನೆವ್ ಅವರು ಶೆನ್ವಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಜಾತಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

== ಇತಿಹಾಸ ==
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಪ್ರಕಾರ , &quot;ಚಿತ್ಪಾವನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಮೂಲ-ಮೂಲಗಳ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಸ್ಥಾಪಿತ ಗೌಡ್ ಅಥವಾ ದ್ರಾವಿಡ್ ಗುಂಪುಗಳ&quot; ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಪರಶುರಾಮ ನಂತರ ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದ್ದ ಮೀನುಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ಪಾವನರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. , ಅವರ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಪರಶುರಾಮನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಹತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತ್ರಿಹೋತ್ರ (ತ್ರಿಹುತ್, ಬಿಹಾರ) ಕರೆತಂದು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿ, ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡವು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು &quot;ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು, ಚೆಲುವುಗಳು, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು&quot; ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ .

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದ್ರಾವಿಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ಲೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ (= GSB), ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಕ್ಕು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಇದು GSB ಗೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. 1870 ರ ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ GSB ನಾಯಕರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ GSB ಯ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಉತ್ತರದ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ GSB ವಕ್ತಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಉತ್ತರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ಪಾವನ್ , ದೇಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ , ಇತರರಿದ್ದರು.

=== ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ===
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೈಷ್ಣವ ಜಿಎಸ್‌ಬಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು.  ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಥಾಸ್ ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಮುದ್ರಾಹಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ಕೆ ಫರಿಯಾಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ &quot;ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಅಕ್ಕಿ - ಕಾಂಗಿ ಅಥವಾ ಪೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಶಕ್ತ ಸ್ಮಾರ್ತಸ್ ಸ್ತ್ರೀ ದೈವದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿ, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ .

== ಸಂಸ್ಕೃತಿ ==

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>s3guirdblhlzt06pz6yrv5el08ae3is</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148323</id>
      <parentid>148322</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T12:17:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11179" xml:space="preserve"> 
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 


ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.

ರ್ಮನುಸ್ಮೃದ್ಲ ಿ ಈ ಪ್ರಾಂತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ  ಸಾರಸ್ವತ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ವರಾಹಮಿಹಿರನ (ಕಾಲ ಕ್ರಿ ಶ ೫೦೦ ) ಬೃಹತ್ ಸಂಹಿತೆ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. 
ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಇವರು. ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಣಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಹಬಾದಿನ ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಈಗ ಗುಪ್ತಗಾಮಿನಿಯಾಗಿರುವ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಸರು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದವರೆಂದಿದ್ದುದರಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಇವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್, ಹೀಗೆ ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರಿನವರಿರುತ್ತಾರೆ.

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗೌಡ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಗೌಡ&quot; ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರಾದ ಜೋಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಸಿನಿಯೊ ಡಿ ಸೋಜಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿಕ್ರೂಜ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಗೌಡ ಅಥವಾ ಗೌಡ್ ಪದವನ್ನು ಘಗ್ಗರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ , ಗೌಡ್ ಮತ್ತು ಸಾರಸ್ವತ್ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ .

&quot;ಶೆಣ್ವಿ&quot; ಮತ್ತು &quot;ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ&quot; ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಜನ ತ್ಚುರೆನೆವ್ ಅವರು ಶೆನ್ವಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಜಾತಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

== ಇತಿಹಾಸ ==
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಪ್ರಕಾರ , &quot;ಚಿತ್ಪಾವನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಮೂಲ-ಮೂಲಗಳ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಸ್ಥಾಪಿತ ಗೌಡ್ ಅಥವಾ ದ್ರಾವಿಡ್ ಗುಂಪುಗಳ&quot; ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಪರಶುರಾಮ ನಂತರ ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದ್ದ ಮೀನುಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ಪಾವನರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. , ಅವರ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಪರಶುರಾಮನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಹತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತ್ರಿಹೋತ್ರ (ತ್ರಿಹುತ್, ಬಿಹಾರ) ಕರೆತಂದು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿ, ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡವು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು &quot;ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು, ಚೆಲುವುಗಳು, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು&quot; ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ .

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದ್ರಾವಿಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ಲೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ (= GSB), ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಕ್ಕು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಇದು GSB ಗೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. 1870 ರ ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ GSB ನಾಯಕರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ GSB ಯ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಉತ್ತರದ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ GSB ವಕ್ತಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಉತ್ತರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ಪಾವನ್ , ದೇಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ , ಇತರರಿದ್ದರು.

=== ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ===
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೈಷ್ಣವ ಜಿಎಸ್‌ಬಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು.  ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಥಾಸ್ ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಮುದ್ರಾಹಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ಕೆ ಫರಿಯಾಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ &quot;ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಅಕ್ಕಿ - ಕಾಂಗಿ ಅಥವಾ ಪೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಶಕ್ತ ಸ್ಮಾರ್ತಸ್ ಸ್ತ್ರೀ ದೈವದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿ, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ .

== ಸಂಸ್ಕೃತಿ ==

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>kcpwrvevb0is52exvn2yxkwmbd69qm7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148324</id>
      <parentid>148323</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T12:25:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10226" xml:space="preserve"> 
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 
ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.
ಜನಾಂಗೀಯವಾದ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ದಿನ ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಅಂದ್ ಲೆಪ್ಪುವೇರ್. ಕರ್ಣಾಟಕಡ್ ಮುಕುಳು  ಇಲ್ಲಡ್ ಜಾಸ್ತಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಪಾತೆರ್ವೇರ್. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುದರ್ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದಕೂಳು ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರ್ಡ್ ಬೈದುಪ್ಪು. ಮುಕುಳೆಟ್ ಮುಖ್ಯವಾದ್ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್,  ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಪುದರ್ದಕುಳು ಉಲ್ಲೇರ್

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗೌಡ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಗೌಡ&quot; ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರಾದ ಜೋಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಸಿನಿಯೊ ಡಿ ಸೋಜಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿಕ್ರೂಜ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಗೌಡ ಅಥವಾ ಗೌಡ್ ಪದವನ್ನು ಘಗ್ಗರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ , ಗೌಡ್ ಮತ್ತು ಸಾರಸ್ವತ್ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ .

&quot;ಶೆಣ್ವಿ&quot; ಮತ್ತು &quot;ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ&quot; ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಜನ ತ್ಚುರೆನೆವ್ ಅವರು ಶೆನ್ವಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಜಾತಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

== ಇತಿಹಾಸ ==
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಪ್ರಕಾರ , &quot;ಚಿತ್ಪಾವನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಮೂಲ-ಮೂಲಗಳ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಸ್ಥಾಪಿತ ಗೌಡ್ ಅಥವಾ ದ್ರಾವಿಡ್ ಗುಂಪುಗಳ&quot; ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಪರಶುರಾಮ ನಂತರ ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದ್ದ ಮೀನುಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ಪಾವನರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. , ಅವರ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಪರಶುರಾಮನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಹತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತ್ರಿಹೋತ್ರ (ತ್ರಿಹುತ್, ಬಿಹಾರ) ಕರೆತಂದು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿ, ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡವು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು &quot;ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು, ಚೆಲುವುಗಳು, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು&quot; ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ .

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದ್ರಾವಿಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ಲೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ (= GSB), ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಕ್ಕು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಇದು GSB ಗೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. 1870 ರ ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ GSB ನಾಯಕರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ GSB ಯ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಉತ್ತರದ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ GSB ವಕ್ತಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಉತ್ತರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ಪಾವನ್ , ದೇಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ , ಇತರರಿದ್ದರು.

=== ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ===
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೈಷ್ಣವ ಜಿಎಸ್‌ಬಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು.  ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಥಾಸ್ ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಮುದ್ರಾಹಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ಕೆ ಫರಿಯಾಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ &quot;ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಅಕ್ಕಿ - ಕಾಂಗಿ ಅಥವಾ ಪೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಶಕ್ತ ಸ್ಮಾರ್ತಸ್ ಸ್ತ್ರೀ ದೈವದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿ, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ .

== ಸಂಸ್ಕೃತಿ ==

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>mqnfqvg2bu1sb8sz3rurzqce4pvn86b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148325</id>
      <parentid>148324</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T12:26:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10194" xml:space="preserve"> 
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 
ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.
ಜನಾಂಗೀಯವಾದ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ದಿನ ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಅಂದ್ ಲೆಪ್ಪುವೇರ್. ಕರ್ಣಾಟಕಡ್ ಮುಕುಳು  ಇಲ್ಲಡ್ ಜಾಸ್ತಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಪಾತೆರ್ವೇರ್. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುದರ್ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದಕೂಳು ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರ್ಡ್ ಬೈದುಪ್ಪು. ಮುಕುಳೆಟ್ ಮುಖ್ಯವಾದ್ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್,  ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಪುದರ್ದಕುಳು ಉಲ್ಲೇರ್

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗೌಡ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಗೌಡ&quot; ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರಾದ ಜೋಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಸಿನಿಯೊ ಡಿ ಸೋಜಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿಕ್ರೂಜ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಗೌಡ ಅಥವಾ ಗೌಡ್ ಪದವನ್ನು ಘಗ್ಗರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ , ಗೌಡ್ ಮತ್ತು ಸಾರಸ್ವತ್ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ .

&quot;ಶೆಣ್ವಿ&quot; ಮತ್ತು &quot;ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ&quot; ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಜನ ತ್ಚುರೆನೆವ್ ಅವರು ಶೆನ್ವಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಜಾತಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

== ಇತಿಹಾಸ ==
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಪ್ರಕಾರ , &quot;ಚಿತ್ಪಾವನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಮೂಲ-ಮೂಲಗಳ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಸ್ಥಾಪಿತ ಗೌಡ್ ಅಥವಾ ದ್ರಾವಿಡ್ ಗುಂಪುಗಳ&quot; ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಪರಶುರಾಮ ನಂತರ ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದ್ದ ಮೀನುಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ಪಾವನರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. , ಅವರ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಪರಶುರಾಮನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಹತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತ್ರಿಹೋತ್ರ (ತ್ರಿಹುತ್, ಬಿಹಾರ) ಕರೆತಂದು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿ, ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡವು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು &quot;ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು, ಚೆಲುವುಗಳು, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು&quot; ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ .

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದ್ರಾವಿಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ಲೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ (= GSB), ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಕ್ಕು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಇದು GSB ಗೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. 1870 ರ ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ GSB ನಾಯಕರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ GSB ಯ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಉತ್ತರದ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ GSB ವಕ್ತಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಉತ್ತರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ಪಾವನ್ , ದೇಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ , ಇತರರಿದ್ದರು.

=== ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ===
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೈಷ್ಣವ ಜಿಎಸ್‌ಬಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು.  ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಥಾಸ್ ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಮುದ್ರಾಹಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ಕೆ ಫರಿಯಾಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ &quot;ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಅಕ್ಕಿ - ಕಾಂಗಿ ಅಥವಾ ಪೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಶಕ್ತ ಸ್ಮಾರ್ತಸ್ ಸ್ತ್ರೀ ದೈವದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿ, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ .

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>tbuyv3wmkvwoy98mn4ko0iqnez0s2js</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148326</id>
      <parentid>148325</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T12:30:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8471" xml:space="preserve"> 
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 
ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.
ಜನಾಂಗೀಯವಾದ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ದಿನ ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಅಂದ್ ಲೆಪ್ಪುವೇರ್. ಕರ್ಣಾಟಕಡ್ ಮುಕುಳು  ಇಲ್ಲಡ್ ಜಾಸ್ತಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಪಾತೆರ್ವೇರ್. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುದರ್ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದಕೂಳು ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರ್ಡ್ ಬೈದುಪ್ಪು. ಮುಕುಳೆಟ್ ಮುಖ್ಯವಾದ್ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್,  ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಪುದರ್ದಕುಳು ಉಲ್ಲೇರ್

== ಇತಿಹಾಸ ==
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಪ್ರಕಾರ , &quot;ಚಿತ್ಪಾವನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು &quot;ಮೂಲ-ಮೂಲಗಳ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಸ್ಥಾಪಿತ ಗೌಡ್ ಅಥವಾ ದ್ರಾವಿಡ್ ಗುಂಪುಗಳ&quot; ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಪರಶುರಾಮ ನಂತರ ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದ್ದ ಮೀನುಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ಪಾವನರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. , ಅವರ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಪರಶುರಾಮನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಹತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತ್ರಿಹೋತ್ರ (ತ್ರಿಹುತ್, ಬಿಹಾರ) ಕರೆತಂದು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿ, ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡವು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು &quot;ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು, ಚೆಲುವುಗಳು, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು&quot; ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ .

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದ್ರಾವಿಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಖಂಡದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ಲೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ (= GSB), ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಕ್ಕು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಇದು GSB ಗೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. 1870 ರ ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ GSB ನಾಯಕರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ GSB ಯ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಉತ್ತರದ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ GSB ವಕ್ತಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಉತ್ತರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಿತ್ಪಾವನ್ , ದೇಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕರ್ಹಾಡೆ , ಇತರರಿದ್ದರು.

=== ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ===
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೈಷ್ಣವ ಜಿಎಸ್‌ಬಿ ಲ್ಯಾಕ್ಟೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು.  ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಥಾಸ್ ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಮುದ್ರಾಹಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ಕೆ ಫರಿಯಾಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ &quot;ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಅಕ್ಕಿ - ಕಾಂಗಿ ಅಥವಾ ಪೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ . ಶಕ್ತ ಸ್ಮಾರ್ತಸ್ ಸ್ತ್ರೀ ದೈವದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿ, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ .

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>mkaw3yqghdky3qisfjzrujptmd4m569</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148327</id>
      <parentid>148326</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T12:30:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2824" xml:space="preserve"> 
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 
ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.
ಜನಾಂಗೀಯವಾದ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ದಿನ ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಅಂದ್ ಲೆಪ್ಪುವೇರ್. ಕರ್ಣಾಟಕಡ್ ಮುಕುಳು  ಇಲ್ಲಡ್ ಜಾಸ್ತಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಪಾತೆರ್ವೇರ್. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುದರ್ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದಕೂಳು ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರ್ಡ್ ಬೈದುಪ್ಪು. ಮುಕುಳೆಟ್ ಮುಖ್ಯವಾದ್ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್,  ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಪುದರ್ದಕುಳು ಉಲ್ಲೇರ್

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>19lsfupalhvc69zyt9guvxnwre1uoj1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148328</id>
      <parentid>148327</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T12:30:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishqyk</username>
        <id>5074</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಉಲ್ಲೇಖೋ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2818" xml:space="preserve"> 
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 
ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.
ಜನಾಂಗೀಯವಾದ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ದಿನ ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಅಂದ್ ಲೆಪ್ಪುವೇರ್. ಕರ್ಣಾಟಕಡ್ ಮುಕುಳು  ಇಲ್ಲಡ್ ಜಾಸ್ತಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಪಾತೆರ್ವೇರ್. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುದರ್ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದಕೂಳು ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರ್ಡ್ ಬೈದುಪ್ಪು. ಮುಕುಳೆಟ್ ಮುಖ್ಯವಾದ್ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್,  ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಪುದರ್ದಕುಳು ಉಲ್ಲೇರ್

== ಉಲ್ಲೇಖೋ ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;</text>
      <sha1>d29v47nepmb3sqczuuic3e3yyutrxwd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148329</id>
      <parentid>148328</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T13:50:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vishwanatha Badikana</username>
        <id>38</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ಜಾತಿಲೂ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2858" xml:space="preserve"> 
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು ಕೊಂಕಣಿ ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 
ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಭಾಗವತ ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.
ಜನಾಂಗೀಯವಾದ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ದಿನ ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಅಂದ್ ಲೆಪ್ಪುವೇರ್. ಕರ್ಣಾಟಕಡ್ ಮುಕುಳು  ಇಲ್ಲಡ್ ಜಾಸ್ತಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಪಾತೆರ್ವೇರ್. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುದರ್ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದಕೂಳು ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರ್ಡ್ ಬೈದುಪ್ಪು. ಮುಕುಳೆಟ್ ಮುಖ್ಯವಾದ್ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್,  ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಪುದರ್ದಕುಳು ಉಲ್ಲೇರ್

== ಉಲ್ಲೇಖೋ ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;

[[ವರ್ಗೊ:ಜಾತಿಲೂ]]</text>
      <sha1>2k4mgdqy57z6hcv5g5dl4r69owpboha</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148330</id>
      <parentid>148329</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T15:20:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lokesha Kunchadka</username>
        <id>41</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2878" xml:space="preserve"> 
'''ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್'''(ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ)  ಒಂಜಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಅಕುಳು ಸ್ಕಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌಡ್‌೯ದ್ ಕೊಂಕಣಗ್ ವಲಸೆ ಬತ್ತಿನ ಮಲ್ಲ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಒಂಜಿ ಭಾಗ ಆತ್ಂಡ್. ಭಾರತಡ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಕುಲ್ ಪಂಚ (ಐನ್) ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗ್  ಸೇದಿ೯ನಕುಳು.  ಅಕುಲು [[ಕೊಂಕಣಿ]] ಪಾತೆರ್ವೆರ್. 
ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಒಂಜಿ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ವೇದಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ದನ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಡ್ ಒಂಜಿ. ಮುಕುಳ್ನ ಬಗ್ಗೆ [[ರಾಮಾಯಣ]], [[ಮಹಾಭಾರತ]], [[ಭಾಗವತ]] ಬೊಕ್ಕ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣಡ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಉಂಡು. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆರ್ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಂಗಡ. ಸಾರಸ್ವತೆರ್  ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಬೊಕ್ಕ ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿತ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಡ್ ಇತ್ತಿನಕುಳು.  ಈ ಪ್ರಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇಡ್ ಪಂತೆರ್.
ಜನಾಂಗೀಯವಾದ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ, [[ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ]], ಗುಜರಾತಿನ  ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ದಿನ ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಅಂದ್ ಲೆಪ್ಪುವೇರ್. ಕರ್ಣಾಟಕಡ್ ಮುಕುಳು  ಇಲ್ಲಡ್ ಜಾಸ್ತಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಪಾತೆರ್ವೇರ್. ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುದರ್ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ತೀರದ ಮೂಲದಕೂಳು ಅಥವಾ ಸಾರಸ್ವತ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರ್ಡ್ ಬೈದುಪ್ಪು. ಮುಕುಳೆಟ್ ಮುಖ್ಯವಾದ್ ಕಾಮತ್, ಪೈ, ಶೆಣೈ, ಕಿಣಿ, 
ಮಲ್ಯ, ಕುಡ್ವ, ನಾಯಕ್, ಶಾನಭಾಗ್, ಗಾಯ್ತೊಂಡೆ, ಮಹಲೆ, ಪ್ರಭು, ಪುರಾಣಿಕ್, ಭಟ್,  ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡ ಪುದರ್ದಕುಳು ಉಲ್ಲೇರ್

== ಉಲ್ಲೇಖೋ ==
&lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;

[[ವರ್ಗೊ:ಜಾತಿಲೂ]]</text>
      <sha1>cl57j8b6t6pn8q4xp4nki6iignpulb0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಬಳಕೆದಾರೆ ಪಾತೆರ:Davide.galli1978</title>
    <ns>3</ns>
    <id>12976</id>
    <revision>
      <id>148331</id>
      <timestamp>2022-08-12T22:45:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ತುಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯೊ</username>
        <id>2534</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ಪೊಸ ಸದಸ್ಯೆರೆ ಚರ್ಚಾಪುಟೊಡು [[Template:Welcome|ಸ್ವಾಗತ ಸಂದೇಸೊನು]]ಸೇರ್ಸಾಯರ ಆಪುಂಡು</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="409" xml:space="preserve">{{Template:Welcome|realName=|name=Davide.galli1978}}

-- [[ಬಳಕೆದಾರೆ:ತುಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯೊ|ತುಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯೊ]] ([[ಬಳಕೆದಾರೆ ಪಾತೆರ:ತುಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯೊ|ಪಾತೆರ್ಲೆ]]) ೦೪:೧೫, ೧೩ ಆಗೋಸ್ಟು ೨೦೨೨ (IST)</text>
      <sha1>2mrsnt4l11vc3dxmunk5yqsettizv5i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಬಳಕೆದಾರೆ:Swathivishwakarma/ಕಲ್ಪುನ ಕಳ</title>
    <ns>2</ns>
    <id>12977</id>
    <revision>
      <id>148344</id>
      <timestamp>2022-08-13T05:09:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>Swathivishwakarma, ಪುಟೊ [[ಬಳಕೆದಾರೆ:Swathivishwakarma/ಕಲ್ಪುನ ಕಳ]] ನ್ [[ಭಜನೆ]] ಗ್ ಕಡಪುಡಿಯೆರ್: ಪೊಸ ಲೇಕನೊ</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26" xml:space="preserve">#REDIRECT [[ಭಜನೆ]]</text>
      <sha1>sbdhaeujspe2442nt2435i2unlc5pxf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>148345</id>
      <parentid>148344</parentid>
      <timestamp>2022-08-13T05:10:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swathivishwakarma</username>
        <id>2517</id>
      </contributor>
      <comment>ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನೂ ತಗೆಯುತ್ತಿರುವೆ</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" />
      <sha1>phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>