Wikiquote ptwikiquote https://pt.wikiquote.org/wiki/P%C3%A1gina_principal MediaWiki 1.39.0-wmf.21 first-letter Multimédia Especial Discussão Utilizador Utilizador Discussão Wikiquote Wikiquote Discussão Ficheiro Ficheiro Discussão MediaWiki MediaWiki Discussão Predefinição Predefinição Discussão Ajuda Ajuda Discussão Categoria Categoria Discussão TimedText TimedText talk Módulo Módulo Discussão Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk 0 6995 184587 183125 2022-07-25T18:01:34Z Jnohara 32902 wikitext text/x-wiki {{Autor |Wikisource= |Wikipedia=Nitiren Daishonin |Wikicommons= |Foto=Yoshitoshi.jpg |Nombre=Nichiren Daishonin |Gutenberg= |Cervantes= |DominioPu= |DomiPubli= |EbooksG= |Color=#c0c0c0 }} '''[[w:Nichiren|Nichiren Daishonin]]''' ''([[16 de fevereiro]] de [[1222]] - [[13 de outubro]] de [[1282]]), "nascido Zennichimaro, mais tarde Zeshō-bō Renchō (是生房蓮長) e algumas vezes chamado de Nichiren Shōnin ''(日蓮聖人) ''ou Nichiren Daishōnin'' (日蓮大聖人), ''era um monge budista do Japão do século 13. Fundou o Budismo de Nitiren, um importante segmento do Budismo japonês que engloba dúzias de escolas de diversas interpretações doutrinárias.'' ---- * “O cuco canta no final da primavera; o galo aguarda o raiar do dia para cantar. Se mesmo essas criaturas inferiores possuem tal percepção do tempo, como uma pessoa que deseja praticar o budismo poderia falhar em compreendê-lo [o tempo]?"<ref>CEND. v. I, p. 562.</ref> * “Se o senhor se importa realmente com a segurança pessoal, deve primeiro orar pela paz e segurança nos quatro quadrantes da terra, não é verdade?” <ref> ''(CEND, v. I, p. 24) </ref> *"Isso significa que sua vida está perfeitamente dotada dos três mil mundos, ou seja, dos três domínios da existência.”<ref>(WND, pág. 366.)</ref> *"Eu e meus discípulos, mesmo que ocorram vários obstáculos, desde que não se crie dúvida no coração, atingiremos naturalmente o estado de Buda. Não duvidem dos benefícios do Sutra de Lótus, mesmo que não haja a proteção dos céus. Não lamentem a ausência de segurança e tranquilidade na vida presente. Embora tenha ensinado dia e noite a meus discípulos, todos, criando a dúvida, abandonaram a fé. O que é costumeiro no tolo é esquecer nas horas cruciais o que prometera nas horas normais.".<ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> *“Se o céu estiver claro, a terra se iluminará. De maneira semelhante, se a pessoa se torna versada no Sutra de Lótus naturalmente compreende o significado das questões seculares.”<ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 91.</ref> *"O som do tambor no Portal do Trovão pode ser ouvido no mesmo instante, a mil ou dez mil ri de distância."<ref>CEND vol.II, página 215, O tambor no Portal do Trovão</ref> *“O verdadeiro sacerdote é aquele que mantém pura honestidade, rara cobiça e sábio sustento”<ref>(GZ, p. 1056).</ref> *"Por isso, essa pessoa demonstra uma fé pura nos três tesouros, e seus atos virtuosos conduzem outras a iluminação<REF>CEND Vol.1-pág.649 </REf> *“Por ser a Lei suprema, a pessoa é digna de respeito. Como a pessoa é digna de respeito, a terra é sagrada.”<ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. III, pág. 290.) </ref> * “Se a compaixão de Nitiren for realmente grandiosa e abrangente, o Nam-myoho-rengue-kyo será propagado pelos dez mil anos e mais, por toda a eternidade.”<ref> (WND, pág. 736.- Retribuição aos débitos de gratidão) </ref> *“Quando Bonten, Taishaku, os deuses do Sol e da Lua, os Quatro Reis Celestiais e todas as outras forças protetoras ouvem esse som [o som de nossas vozes recitando o Nam-myoho-rengue-kyo], como poderiam deixar de brilhar com um esplendoroso brilho? Como poderiam deixar de nos proteger? Devemos estar convictos disso.”<ref>The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 7, pág. 188.</ref> *“Myo, ou místico, a espada de uma palavra de sabedoria, pode romper os laços de nascimento e morte e dos desejos mundanos”<ref>(GZ, p. 746).</ref> *“Recitar Nam-myoho-renge-kyo é o que significa ingressar no próprio palácio”<ref> (GZ, p. 787).</ref> *“A senhora se tornará mais jovem e sua boa sorte se acumulará”<ref>CEND, v. I, p. 485</ref> *“Portanto, digo a vocês, meus discípulos, pratiquem como o Sutra de Lótus ensina, empenhando-se sem poupar a própria vida! Provem a veracidade do Budismo agora!”<ref>(WND, v. 1, p. 584)</ref> *“A vida é a mais preciosa de todas as posses. Se a senhora for capaz de estender sua vida mesmo por um dia, será mais valioso do que 10 milhões de ryo de ouro. (...) Apresse-se em acumular o tesouro de sua fé e supere sua doença sem um momento de atraso”<ref> (END, v. I, p. 218)]</ref> *É mais importante elevar o nome vivendo apenas um dia do que, por exemplo, viver 120 anos e terminar a vida com o nome manchado”<ref>(END, v. I, p. 296).</ref> *“Afinal, fortaleça ainda mais seu espírito de procura do Caminho de maneira que possa alcançar o estado de Buda nesta existência.”<ref> (The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 6, pág. 263.)</ref> * A maneira para se tornar um Buda facilmente não tem nada de especial. É como dar água a alguém em época da seca, ou como acender fogo para uma pessoa que está morrendo de frio; também é como dar algo único a outra pessoa ou fazer uma doação ainda que ao custo da própria vida. <ref>Escrituras de Nichiren Daishonin, 353</ref> *"Viver baseado na não substancialidade é praticar com dedicação desinteressada"<ref>(Gosho Zenshu, pág. 737</ref> *"Como é importante conversarmos com as pessoas, engajarmo-nos em diálogos! Armados de paciência e trajando o “manto da cortesia e da tolerância”"<Ref>Gosho Zenshu, pág. 971.</ref> *"Lembrem-se sempre que os praticantes do Sutra de Lótus devem ser absolutamente os últimos a insultar uns aos outros<ref> WND-1, 756</ref> * "As pessoas do mundo atual anseiam aquilo que está distante e esquecem aquilo que está próximo".<ref>Resposta a Hoshina Goro Taro http://nichiren.info/gosho/ReplyHoshinaGoroTaro.htm</ref> * "A desgraça vem da boca de uma pessoa e arruína-a, enquanto a boa sorte vem do coração e torna a pessoa digna de respeito."<ref>(Carta de Ano Novo -CEND, v. II, p. 405) </ref> * "É da natureza dos animais, atacar os mais fracos e temer os mais fortes". <ref>(END-5, p. 16. "Carta de Sado") </ref> *"Esse Gohonzon é o coração do Sutra de Lótus e os olhos de todas as escrituras. É como o Sol e a Lua no céu, um poderoso governante na Terra, o coração num ser humano, a joia da concessão dos desejos entre os tesouros e o pilar de uma casa. Quando se abraça este mandala, todos os budas e deuses juntam-se ao redor da pessoa, acompanhando-a como uma sombra, e protegem-na dia e noite, como guerreiros guardam seu soberano, como pais amam seus filhos, como o peixe precisa da água, como as árvores e plantas anseiam por chuva, ou como os pássaros dependem das árvores. Deve confiar no mesmo com todo o seu coração.”<ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 273.)</ref> *“Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum, mas quando iluminada, é chamada de Buda. Isso se assemelha a um espelho embaçado que brilhará como uma joia quando for polido. A mente que se encontra encoberta pela ilusão da escuridão inata da vida é como um espelho embaçado, mas quando for polida, é certo que se tornará como um espelho límpido, refletindo a natureza essencial dos fenômenos e da realidade. Manifeste uma profunda fé polindo seu espelho dia e noite. Como deve poli-lo? Não há outra forma senão devotar-se à recitação do Nam-myoho-rengue-kyo.”<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 4.</ref> *“Empregue a estratégia do Sutra do Lótus antes de qualquer outra” <ref> (WND, v. I, p. 1001) </ref> *"Oro para que meus seguidores sejam como reis leões que avançam sobre o escárnio e o desdém do bando de raposas’.<ref>Gosho Zenshu, pág. 1.589.</ref> * Abustubo é a própria Torre de Tesouro, e esta é o próprio Abustubo.”<ref>(The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. I, pág. 30.)</ref> * Atingir o estado de Buda é tão difícil quanto uma pessoa de classe baixa entrar para o círculo da nobreza ou uma carpa escalar o Portal do Dragão.<ref>(WND, v. 1, p. 1002).</ref> *“Eu, Nitiren, inscrevi minha vida em sumi, creia nele de todo o coração.”<ref>(END, vol. I, pág. 276.)</ref><ref>Brasil Seikyo, Edição 1223, 24/04/1993, pág. 5 / Discurso do Presidente da SGI</ref> *“É somente com o navio do Myoho-rengue-kyo que uma pessoa consegue cruzar o mar dos sofrimentos.”<ref>The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 10.</ref> *“Todos recitam o Nembutsu e louvam o buda Amida; porém, questione seus opositores, como da outra vez, se existe algum ensinamento que forneça uma sólida base para essa prática. Em síntese, peça-lhes para citar o nome do sutra ou tratado em que os adeptos da escola Nembutsu, na China e no Japão, se baseiam para argumentar que o Sutra do Lótus é uma prática secundária e exortar às pessoas a descartar, fechar, ignorar e abandonar esse sutra. Caso não consigam citar nenhum trecho que valide essas declarações de forma clara, diga-lhes que, exatamente como expõe o capítulo “Analogia e Parábola”, do Sutra do Lótus, o grave crime que cometem ao caluniar o ensinamento verdadeiro com base nos ensinamentos provisórios com certeza os arrastará para a grande cidadela do inferno Avichi, onde renascerão repetidas vezes durante incontáveis kalpa” <REF> CEND, v. I, p. 498</ref> *"Todos os discípulos e leigos apoiadores de Nitiren devem recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com o espírito de diferentes corpos e uma única mente, transcendendo todas as diferenças entre si, tornando-se tão inseparáveis quanto o peixe da água."<ref>(Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. III, págs. 176–178.) </ref> * "Se acender uma lamparina para uma outra pessoa, iluminará também o seu próprio caminho."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 1.598.) </ref> *"Quando se acende uma tocha para alguém à noite, produz-se luz não apenas para o outro, mas para si também. Do mesmo modo, quando se aviva o aspecto das outras pessoas, aviva-se o próprio também, quando se fornece força a elas, fornece-se para si também, quando se prolonga a vida delas, prolonga-se a sua própria vida também."<ref>The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1066</ref> *“Nitiren e seus seguidores são poucos em número, mas, por agirem em itai doshin, realizarão a grande missão de propagar o Sutra de Lótus. Muitos fogos enfurecidos são debelados por uma única chuva e muitas forças más são vencidas por uma única grande verdade."<ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 410.</ref> * "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." <ref>(Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353) </ref> * “Os dignos e sábios são testados por meio de ofensas”.<ref> (Gosho Zenshu, pág. 958.)</ref> * "A Lei não se propaga por si mesma. Por ser propagada pelas pessoas, tanto a Lei como as pessoas tornam-se dignas de respeito."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 856.)</ref> *"Se deseja saber que causas foram feitas no passado, observe os resultados que se manifestam no presente. E se deseja saber que resultados serão manifestados no futuro, observe as causas que estão sendo feitas no presente".<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. IV, pág. 197</ref> * “O pinheiro vive dez mil anos, por isso, seus galhos podem ser envergados e retorcidos”<ref>CEND, v. I, p. 492</ref> * “Esteja completamente determinado a convocar o grande poder da fé e a recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com a prece de que a sua fé será firme e correta no momento de sua morte. Nunca procure qualquer outro modo de herdar e manifestar a Lei última em sua vida. Somente então o senhor será capaz de transformar os desejos em iluminação e os sofrimentos da vida e da morte em nirvana. Seria inútil abraçar o Sutra de Lótus sem o sangue vital da fé.”<ref> (“A Herança da Lei Última da Vida”, END, vol. I, pág. 353.) </ref> * "O Sutra de Lótus é como um habilidoso médico capaz de transformar veneno em remédio". <ref> ::-(O Recebimento de novos feudos - CEND, v II, p. 211 )' </ref> *“A velocidade de uma flecha depende da força do arco; o movimento das nuvens depende da força do dragão; e a grande façanha do marido depende da capacidade de sua mulher. Quando existe a verdadeira amizade, dois espíritos compatíveis têm afeição recíproca. O marido que tem na esposa a melhor amiga é realmente afortunado. Ele adquiriu a melhor amizade para toda a eternidade!”"”<ref>(Gosho Zenshu, pág. 975.)</ref> *"As pessoas que desprezaram os devotos do Sutra de Lótus pareceram estar livres de punição no início, mas, no fim, todos se condenarão a queda."<ref> CEND Volume II, p. 263</ref> *“Este grande mandala é a essência da doutrina de Itinen Sanzen” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 1.339.)</ref> *"A espada afiada que corta a escuridão fundamental inerente na vida não é outra senão o Sutra de Lótus."<ref>WND, v.1 p.1038</ref> * "Assim como a luz do sol ou da lua pode dissipar a penumbra e a escuridão, essa pessoa nessa passagem pelo mundo é capaz de erradicar a escuridão dos seres vivos".<ref>CEND, v. II, p. 259</ref> *“De todos os remédios, o melhor é o Nam-myoho-rengue-kyo.” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 335.) </ref> *"Não deve haver discriminação entre os que propagam os cinco ideogramas do Myoho-renge-kyo nos Últimos Dias da Lei, sejam homens, sejam mulheres."<ref>CEND, v. I, p. 404.</ref> *"Somente o Nam-myoho-rengue-kyo é válido. Isso não é minha invenção mas é uma verdade atestada por Sakyamuni, Taho e todos os outros budas de todo o universo, assim como pelos Bodhisattvas da Terra. Misturar outro ensino com o Nam-myoho-rengue-kyo é uma séria ofensa. Uma lanterna é inútil quando o Sol se levanta. Como poderiam as gotas de orvalho serem úteis quando cai a chuva? Haveria necessidade de alimentar um bebê recém-nascido com algo que não seja o leite do seio materno? O bom remédio atua por si só; não há necessidade de outro remédio." <ref>(O Ensino Válido para os Últimos Dias da Lei, END, vol. II, págs. 319.)</ref> * “Nenhum assunto secular, da vida ou do trabalho, difere de forma alguma da realidade fundamental”. <ref> (CEND, v. II, p. 169) </ref> * “Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”<Ref> (END, vol. 2, pág. 35.) </ref> *“Poderia haver uma história mais maravilhosa do que a de vocês?”<Ref> (CEND, v. I, p. 522)</ref> * "Budismo é a razão, a razão vencerá o seu senhor feudal." <ref> (O Herói do Mundo, CEND, vol. II, pág. 99) </ref> *"O budismo preocupa-se com a vitória ou a derrota, enquanto o governo baseia-se no princípio da recompensa e punição. Por essa razão, um buda é olhado como o supremo líder do mundo, enquanto um rei é considerado como aquele que governa segundo a sua vontade." <ref> (O Supremo Líder do Mundo, END, vol. II, pág. 265.) </ref> *“O Sol, a Lua e as miríades de estrelas encontram-se em nossa própria vida.”<ref>(WND, pág. 629.)</ref> *“Os três obstáculos e as quatro maldades aparecem infalivelmente; e quando isso ocorre, o sábio se alegra, ao passo que o tolo recua”<ref> (CEND, v. I, p. 666).</ref> *"O nam-myoho-rengue-kyo é como o rugido do leão. Que doença pode, portanto, ser um obstáculo." <ref>(CEND, vol.1, p.431) </ref> *“Seja o senhor de sua mente.” <ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 109.</ref> * "A velha raposa jamais se esquece da colina onde nasceu; a tartaruga branca retribui a gentileza que recebera de Mao Pao. Se mesmo os animais sabem o suficiente para agir assim, então os seres humanos deveriam fazê-lo muito mais!" <ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 17.) </ref> * "Jamais se comporte de modo desonroso, não se deixe perturbar pela avareza, pelo desejo de fama e nem pela ira". <ref>'(CEND, v II, p. 55 - Os oito ventos)'</ref> * “O senhor deve ser como a montanha dourada que resplandece ainda mais quando arranhada pelo javali selvagem, como o mar que acolhe os diversos rios, como o fogo que aquece quanto mais lenha é adicionada ou como o inseto gura que infla quando o vento sopra”. <ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 104.) </ref> *“Deve persistir, por todos os meios, ensinar-lhes o Sutra do Lótus e fazer com que ouçam. As pessoas que acreditam nele com certeza atingirão o estado de buda, enquanto as que caluniam formarão uma ‘relação de tambor venenoso’ com ele e poderão igualmente atingir o estado de buda.<REF>CEND v.II p.145 </REF> * “O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada. Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias."<ref>(CEND, v. I, p. 320) </ref> * "Ainda que que uma pessoa se tornasse consorte do Imperador, de que isso adiantaria? Mesmo que alguém renascesse no céu, que propósito isso teria? Em vez disso a senhora seguirá como a filha do rei dragão e prolongará mais a sua vida." <ref> (CEND, v. I, p. 687) </ref> * “Quanto piores forem as adversidades que recaírem sobre o devoto, maior será a alegria que ele sentirá devido à forte fé” <ref>(CEND, v. I, p. 33) </ref> *Mesmo que alguém errasse ao apontar para a terra, ou fosse capaz de atar o firmamento; mesmo que o fluxo e o refluxo da maré cessassem; e o Sol nascesse no oeste, jamais ocorreria de as orações do devoto do Sutra do Lótus ficarem sem resposta” <ref>(CEND, v. I, p. 362). </ref> * "Budismo é como o oceano, na qual só se pode entrar com fé". <ref>(O Aspecto Real do Gohonzon, CEND, vol. II, página 93) </ref> * “Por exemplo, a jornada de Kamakura a Kyoto leva doze dias. Se viajar onze dias e parar quando estiver faltando apenas um dia, como poderá admirar a Lua sobre a capital?”<ref>Carta para Niike (CEND, v. II, p. 294)</ref> *Os santos, portanto, consagram-se pelo oferecimento de seus próprios corpos, enquanto os mortais comuns podem se consagrar pela sinceridade com que doam."<ref> (O Presente de Arroz, END, vol. I, págs. 430-431.)</ref> *"O que importa é o coração."<ref> (WND, p. 1.000).</ref> *“Para que as orações sejam eficazes e os desastres desapareçam da nação, três elementos são requeridos: um bom mestre, um bom praticante e um bom ensinamento”<ref>(CEND, v. II, p. 143)</ref> *"“Sakyamuni ensinou que o superficial é fácil de abraçar, mas o profundo é difícil. Descartar o superficial e buscar o profundo é o caminho de uma pessoa de coragem.”<ref> (WND, pág. 558.)</ref> * "A senhora ofereceu o seu neto como devoto do Sutra de Lótus e isso a conduzirá a iluminação".<ref> ''(CEND V.II, página 81, Oferecimento em memória dos ancestrais falecidos) </ref> * "No gamão, se duas pedras da mesma cor são colocadas lado a lado, elas não podem ser atingidas por uma pedra adversária. A carroça, enquanto tiver duas rodas, não se desequilibra pelo caminho. Da mesma maneira, se dois homens caminham juntos, um inimigo hesitará em atacá-los."<ref> ''(WND, v. 1, p. 848). </ref> * "Quando a água é transparente, esta reflete a Lua. Quando o vento sopra, as árvores se agitam. Nossa mente é como a água. A fé fraca é como a água turva, ao passo que a fé corajosa é como a água límpida. Compreenda que as árvores são como os princípios, e o vento que as agita, como a recitação do sutra.” <ref> ''(CEND, v. II, p. 347) </ref> *“Se uma pessoa não consegue atravessar um fosso de três metros de largura, como poderá atravessar um de trinta ou sessenta metros? <ref> ''(WND, v. I, p. 766). </ref> * "A voz executa o trabalho do Buda". <ref> ''(Gosho Zenshu, pág. 708.) </ref> * "Quando se transplanta uma árvore, mesmo que possam soprar ventos violentos, ela não tombará se tiver uma firme estaca para mantê-la em pé. Porém, mesmo uma árvore que cresceu em um lugar adequado pode cair caso suas raízes sejam fracas. Uma pessoa débil não sucumbirá se aqueles que a apoiam são fortes, mas uma pessoa de considerável força, quando só, poderá tropeçar num terreno irregular."<Ref> (Três Mestres Tripitaka Oram por Chuva, END, vol. VI, pág. 167.) </ref> * "Cada um dos senhores deve reunir a coragem do leão e jamais sucumbir as ameaças de ninguém. O leão não teme nenhum outro animal, nem tampouco seus filhotes temem. Caluniadores são como chacais uivantes, mas os seguidores de Nitiren são como leões urrantes."<ref> (END, v. I, p. 303-304, As perseguições ao Buda)</ref> * "Ser elogiado por tolos é a maior desonra."<Ref> (WND, pág. 287.) </ref> *“Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”<Ref> (END, vol. 2, pág. 35.)</ref> *“Meu desejo é que meus discípulos sejam filhotes do rei leão, que nunca sejam ridicularizados pelo bando de raposas”<ref>The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1062.</ref> * “O ouro não pode ser queimado pelo fogo nem corroído ou arrastado pelas águas, mas o ferro é vulnerável a ambos. O sábio é como o ouro, enquanto o tolo é como o ferro. O senhor é como o ouro puro porque abraça o ‘ouro` do Sutra do Lótus.” <ref> (CEND, v. I, p. 226) </ref> * "A fome ocorre como resultado da avareza, a peste devido a estupidez, e a guerra em decorrência da ira". <ref> (WND, v. 1, p. 989.) </ref> * "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." <ref>(Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353) </ref> * "O corante azul é feito do índigo, mas quando se tinge repetidamente com ele, obtém se um azul mais forte que a própria planta índigo. O Sutra de Lótus é imutável, mas se a senhora solidificar a sua fé no mesmo, ficará cheia de vitalidade e receberá mais benefícios do Buda do que outras pessoas".<ref> (END, v. I, p. 317) </ref> *"Dizem que Ueno [Nanjo Hyoe Shichiro], seu falecido pai, era um homem de grande sensibilidade. Como você [Nanjo Tokimitsu] é filho dele, talvez tenha herdado as qualidades extraordinárias do seu pai. O azul é mais azul que o anil, e o gelo é mais frio que a água. Quão gratificante! Quão gratificante!"<ref>WND, v. II, p. 809</ref> *"A artemísia que cresce em meio ao cânhamo ou uma cobra que está dentro de um tubo [que com certeza ficará retilínea], e aqueles que se juntam a pessoas de bom caráter, apesar de não terem nenhuma virtude particular, conseqüentemente se tornarão pessoas dignas no coração, na ação e nas palavras"<ref> ''(The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. VI, pág. 268.) </ref> *“Dizem que o rei-leão avança três passos e recua um para saltar, desencadeando a mesma força tanto para pegar uma pequena formiga como para atacar um feroz animal.” <ref> ''(The Writings of Nichiren Daishonin [WND], pág. 412.) </ref> *“É como o bambu que, quando um nó é quebrado, os demais se quebram em sucessão” <ref> ''(Gosho Zenshu, p. 1046). </ref> *"O propósito do advento do Lorde Buda neste mundo estava em seu comportamento como ser humano. Quão profundo! O sábio deve ser chamado humano, e os tolos, animais."<ref>(As Três Espécies de Tesouro, END, vol. I, pág. 299.)</ref> * A sua fé é que determinará isso tudo. A espada é inútil nas mãos de um covarde. A poderosa espada do Sutra do Lótus deve ser manejada por alguém corajoso na fé. Então, essa pessoa será tão forte quanto um demônio armado com um cajado de ferro."<ref> ''(CEND, v. I, p. 431) </ref> *"Quanto mais profundas as raízes, mais exuberantes são os ramos. Quanto mais distante a fonte, mais longa a correnteza. Da mesma forma, todos os outros sutras exceto o Sutra de Lótus têm raízes superficiais e curtas correntezas, enquanto o Sutra de Lótus tem raízes profundas e uma distante fonte. Eis por que o Grande Mestre Tient’ai afirmou que o Sutra de Lótus pode sobreviver e propagar-se mesmo numa era maléfica." <ref> (Resposta a Shijo Kingo, END, vol. I, pág. 280.) </ref> *"Mesmo que uma pessoa recorra a palavras ásperas, se tais palavras ajudarem a pessoa a quem forem dirigidas, são dignas de ser consideradas como palavras honestas e amáveis. Da mesma forma, mesmo que uma pessoa empregue palavras brandas, se elas prejudicarem a pessoa a quem forem dirigidas, serão na verdade palavras enganadoras e ásperas. As doutrinas budistas propagadas pelos eruditos de hoje e consideradas pela maioria das pessoas como palavras brandas e verdadeiras constituem na realidade palavras ásperas e enganadoras. Eu afirmo isso porque elas divergem do Sutra de Lótus que incorpora a real intenção do Buda."<ref> ''(M.W. vol.03 página 175) </ref> * ”Que as orações oferecidas por um praticante do Sutra de Lótus serão respondidas assim como o eco responde a um som, como a sombra segue uma forma, como o reflexo da lua aparece na água límpida, como o espelho acumula gotas de orvalho, como o ímã atrai o ferro, como o âmbar atrai partículas de pó ou como o espelho límpido reflete a cor de um objeto”.<ref>(END, vol. 5, pág. 124.) </ref> * "A mulher é como a água, que assume a forma de seu recipiente. A mulher é como a flecha, que se ajusta ao arco. A mulher é como o navio, que é guiado por seu leme. Portanto, a mulher tornar-se-á uma ladra se o seu marido for um ladrão, e ela tornar-se-á rainha se o seu marido for um rei. Se ele for um homem de virtude (que possui fé na Verdadeira Lei), ela tornar-se-á um Buda. Não apenas nesta vida, mas também na próxima, a sua sina será determinada por seu marido.<ref> (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 225.)</ref> * “Independentemente de quantos inimigos terríveis os senhores enfrentem, livrem-se de todo o medo e jamais recuem”<ref>Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 415, 2014.</ref> * “Um único dia de vida é mais valioso que todos os tesouros de um grande sistema de mundos” <ref> ''(WND, v. I, ¬p. 955.) ''[http://www.seikyopost.com.br/humanismo-ikeda/cada-pessoa-tem-uma-natureza-singular ]''. Seikyo Post, Cada pessoa tem uma natureza singular; </ref> *"Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformas numa árvore, nós precisamo experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." <ref>''Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> *"Diante da honestidade dos companheiros, não há outra forma senão responder com nossa honestidade." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> * "O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra. Quando o corpo se curva, assim o faz a sua sombra." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78 </ref> * "Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca ouvi ou vi o inverno tornar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de algum crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum. Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém que não o atinja o Estado de Buda." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78 </ref> * "Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida e continue orando, não importando o que acontecer, e então experimentará a grande alegria da Lei."<ref> Delta do Amazonas. ''[http://books.google.com/books?id=C9DQa0aCtvAC&pg=PA247 Novos ventos soprando do rumo Norte]''. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 247. </ref> * "Fortaleça sua fé dia após dia, mês após mês. Se enfraquecer mesmo um pouco, os demônios aproveitar-se-ão."<ref> Delta do Amazonas. ''[http://books.google.com/books?id=C9DQa0aCtvAC&pg=PA247 Novos ventos soprando do rumo Norte]''. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 234. </ref> *“Eu serei o pilar do Japão. Eu serei os olhos do Japão. Eu serei a grande nau que conduzirá o Japão. Este é o meu juramento, e jamais recuarei um único passo!”<ref>(END, vol. IV, pág. 201.)</ref> *“Se tiver a mesma mente que Nichiren, o senhor deve ser um bodisatva da terra”.<ref>CEND, v. I, p. 404</ref> *“Não conseguirá extrair fogo da pederneira se desistir no meio da tentativa”<ref>CEND, v. I, p. 336).</ref> *"Empenhe-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem prática e estudo não pode haver budismo. Deve não só perseverar como também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Empregue o máximo de sua capacidade ao ensinar os outros, mesmo que seja uma única sentença ou frase."<Ref>Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 406-407, 2014. </ref> *"Fortaleça sua fé mais do que nunca. Aquele que ensina os princípios do budismo às pessoas está fadado a ser odiado por homens e mulheres, sacerdotes e monjas. Deixe que os outros digam o que quiserem. Confie sua vida aos ensinamentos dourados do Sutra do Lótus, do buda Shakyamuni, de Tiantai, Miaole, Dengyo e Zhangan. Esse é o significado da expressão “praticar de acordo com os ensinamentos do Buda”.<ref>(CEND, v. I, p. 654)</ref> * “O ovo de um pássaro nada contém senão líquido, mas dele se desenvolve um bico, dois olhos e todas as partes que formam um pássaro que o possibilita voar pelos céus. Nós também somos como o ovo, ignorantes, mas, quando nutridos pela recitação do Nam-myoho-rengue-kyo, desenvolvemos o bico das trinta e duas feições do Buda e as penas das suas oitenta características e tornamo-nos livres para voar pelos céus da realidade última. O Sutra do Nirvana afirma que todas as pessoas estão envolvidas pela casca da ignorância faltando-lhes o bico da sabedoria. O Buda volta a este mundo tal como o pássaro-mãe retorna ao seu ninho e quebra a casca para que todas as pessoas, como aqueles filhotes, possam deixar seu ninho e voar pelos céus da iluminação.”<ref> (As Escrituras de Nitiren Daishonin [END], vol. 4, pág. 281.)</ref> ==Atribuídas== {{sem fontes}} *“Os astutos são bons em ponderar o futuro. Os sábios são bons em se preparar para o futuro”. *"Essas pessoas insolentes, tratam-me como se eu fosse rude." *"O rugido do tigre provoca vendavais. O som do dragão faz as nuvens se juntarem." * "Se os ofensores não forem atormentados pelos guardiões do inferno eles jamais conseguirão pagar por suas faltas e escapar do inferno". * “No rugido do leão está contido o urro de todos os animais. O cão teme até mesmo a sombra de um tigre. E o brilho de milhares de estrelas se apagam com o surgir do Sol.” * "Os sábios podem ser chamados de humanos, mas os tolos não são mais que animais" * "A essência da estratégia do espadachim deriva da lei mística". * "Em vez de me darem conselhos na frente de outras pessoas, porque não advertem a si mesmos". * "Mesmo que a doação seja sincera, se for destinada a uma pessoa perversa, a pessoa que fez a doação não obterá benefício algum; em vez disso cairá nos maus caminhos". * "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformar numa árvore, nós precisamos experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." * "O tesouro do corpo é mais valioso do que aquele guardado no cofre, e o tesouro acumulado no coração é mais valioso do que o tesouro do corpo. Portanto, dedique-se em acumular o tesouro do coração." * "De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas." * "A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar ao valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o alimento como o óleo que lhe permite queimar." * "Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se covarde. Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas. Os discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se forem covardes." * "Derramo lágrimas, mas não por questões seculares, mas unicamente em prol do Sutra de Lótus. Minhas lágrimas deveriam ser de Amrita." ==Veja também== *[[Tsunessaburo Makiguti]] *[[Josei Toda]] *[[Daisaku Ikeda]] {{Referências|col=3}} {{religião}} [[Categoria:pessoas]] [[Categoria:religiosos do Japão]] [[Categoria:budismo]] s8o24gm3841pqecpnvukpm1t5pepqo0 184588 184587 2022-07-25T18:55:34Z Jnohara 32902 wikitext text/x-wiki {{Autor |Wikisource= |Wikipedia=Nitiren Daishonin |Wikicommons= |Foto=Yoshitoshi.jpg |Nombre=Nichiren Daishonin |Gutenberg= |Cervantes= |DominioPu= |DomiPubli= |EbooksG= |Color=#c0c0c0 }} '''[[w:Nichiren|Nichiren Daishonin]]''' ''([[16 de fevereiro]] de [[1222]] - [[13 de outubro]] de [[1282]]), "nascido Zennichimaro, mais tarde Zeshō-bō Renchō (是生房蓮長) e algumas vezes chamado de Nichiren Shōnin ''(日蓮聖人) ''ou Nichiren Daishōnin'' (日蓮大聖人), ''era um monge budista do Japão do século 13. Fundou o Budismo de Nitiren, um importante segmento do Budismo japonês que engloba dúzias de escolas de diversas interpretações doutrinárias.'' ---- * “O cuco canta no final da primavera; o galo aguarda o raiar do dia para cantar. Se mesmo essas criaturas inferiores possuem tal percepção do tempo, como uma pessoa que deseja praticar o budismo poderia falhar em compreendê-lo [o tempo]?"<ref>CEND. v. I, p. 562.</ref> * “Se o senhor se importa realmente com a segurança pessoal, deve primeiro orar pela paz e segurança nos quatro quadrantes da terra, não é verdade?” <ref> ''(CEND, v. I, p. 24) </ref> *"Isso significa que sua vida está perfeitamente dotada dos três mil mundos, ou seja, dos três domínios da existência.”<ref>(WND, pág. 366.)</ref> *"Eu e meus discípulos, mesmo que ocorram vários obstáculos, desde que não se crie dúvida no coração, atingiremos naturalmente o estado de Buda. Não duvidem dos benefícios do Sutra de Lótus, mesmo que não haja a proteção dos céus. Não lamentem a ausência de segurança e tranquilidade na vida presente. Embora tenha ensinado dia e noite a meus discípulos, todos, criando a dúvida, abandonaram a fé. O que é costumeiro no tolo é esquecer nas horas cruciais o que prometera nas horas normais.".<ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> *“Se o céu estiver claro, a terra se iluminará. De maneira semelhante, se a pessoa se torna versada no Sutra de Lótus naturalmente compreende o significado das questões seculares.”<ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 91.</ref> *"O som do tambor no Portal do Trovão pode ser ouvido no mesmo instante, a mil ou dez mil ri de distância."<ref>CEND vol.II, página 215, O tambor no Portal do Trovão</ref> *"Um único ideograma do Sutra de Lótus é como a grande terra, que a tudo se origina; é como o grande oceano, que contém a água de todos os rios; e é como o Sol e a Lua, que iluminam os quatro continentes."<ref>CEND v.II,página 356, Resposta a Onichi-Nyo </ref> *“O verdadeiro sacerdote é aquele que mantém pura honestidade, rara cobiça e sábio sustento”<ref>(GZ, p. 1056).</ref> *"Por isso, essa pessoa demonstra uma fé pura nos três tesouros, e seus atos virtuosos conduzem outras a iluminação<REF>CEND Vol.1-pág.649 </REf> *“Por ser a Lei suprema, a pessoa é digna de respeito. Como a pessoa é digna de respeito, a terra é sagrada.”<ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. III, pág. 290.) </ref> * “Se a compaixão de Nitiren for realmente grandiosa e abrangente, o Nam-myoho-rengue-kyo será propagado pelos dez mil anos e mais, por toda a eternidade.”<ref> (WND, pág. 736.- Retribuição aos débitos de gratidão) </ref> *“Quando Bonten, Taishaku, os deuses do Sol e da Lua, os Quatro Reis Celestiais e todas as outras forças protetoras ouvem esse som [o som de nossas vozes recitando o Nam-myoho-rengue-kyo], como poderiam deixar de brilhar com um esplendoroso brilho? Como poderiam deixar de nos proteger? Devemos estar convictos disso.”<ref>The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 7, pág. 188.</ref> *“Myo, ou místico, a espada de uma palavra de sabedoria, pode romper os laços de nascimento e morte e dos desejos mundanos”<ref>(GZ, p. 746).</ref> *“Recitar Nam-myoho-renge-kyo é o que significa ingressar no próprio palácio”<ref> (GZ, p. 787).</ref> *“A senhora se tornará mais jovem e sua boa sorte se acumulará”<ref>CEND, v. I, p. 485</ref> *“Portanto, digo a vocês, meus discípulos, pratiquem como o Sutra de Lótus ensina, empenhando-se sem poupar a própria vida! Provem a veracidade do Budismo agora!”<ref>(WND, v. 1, p. 584)</ref> *“A vida é a mais preciosa de todas as posses. Se a senhora for capaz de estender sua vida mesmo por um dia, será mais valioso do que 10 milhões de ryo de ouro. (...) Apresse-se em acumular o tesouro de sua fé e supere sua doença sem um momento de atraso”<ref> (END, v. I, p. 218)]</ref> *É mais importante elevar o nome vivendo apenas um dia do que, por exemplo, viver 120 anos e terminar a vida com o nome manchado”<ref>(END, v. I, p. 296).</ref> *“Afinal, fortaleça ainda mais seu espírito de procura do Caminho de maneira que possa alcançar o estado de Buda nesta existência.”<ref> (The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 6, pág. 263.)</ref> * A maneira para se tornar um Buda facilmente não tem nada de especial. É como dar água a alguém em época da seca, ou como acender fogo para uma pessoa que está morrendo de frio; também é como dar algo único a outra pessoa ou fazer uma doação ainda que ao custo da própria vida. <ref>Escrituras de Nichiren Daishonin, 353</ref> *"Viver baseado na não substancialidade é praticar com dedicação desinteressada"<ref>(Gosho Zenshu, pág. 737</ref> *"Como é importante conversarmos com as pessoas, engajarmo-nos em diálogos! Armados de paciência e trajando o “manto da cortesia e da tolerância”"<Ref>Gosho Zenshu, pág. 971.</ref> *"Lembrem-se sempre que os praticantes do Sutra de Lótus devem ser absolutamente os últimos a insultar uns aos outros<ref> WND-1, 756</ref> * "As pessoas do mundo atual anseiam aquilo que está distante e esquecem aquilo que está próximo".<ref>Resposta a Hoshina Goro Taro http://nichiren.info/gosho/ReplyHoshinaGoroTaro.htm</ref> * "A desgraça vem da boca de uma pessoa e arruína-a, enquanto a boa sorte vem do coração e torna a pessoa digna de respeito."<ref>(Carta de Ano Novo -CEND, v. II, p. 405) </ref> * "É da natureza dos animais, atacar os mais fracos e temer os mais fortes". <ref>(END-5, p. 16. "Carta de Sado") </ref> *"Esse Gohonzon é o coração do Sutra de Lótus e os olhos de todas as escrituras. É como o Sol e a Lua no céu, um poderoso governante na Terra, o coração num ser humano, a joia da concessão dos desejos entre os tesouros e o pilar de uma casa. Quando se abraça este mandala, todos os budas e deuses juntam-se ao redor da pessoa, acompanhando-a como uma sombra, e protegem-na dia e noite, como guerreiros guardam seu soberano, como pais amam seus filhos, como o peixe precisa da água, como as árvores e plantas anseiam por chuva, ou como os pássaros dependem das árvores. Deve confiar no mesmo com todo o seu coração.”<ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 273.)</ref> *“Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum, mas quando iluminada, é chamada de Buda. Isso se assemelha a um espelho embaçado que brilhará como uma joia quando for polido. A mente que se encontra encoberta pela ilusão da escuridão inata da vida é como um espelho embaçado, mas quando for polida, é certo que se tornará como um espelho límpido, refletindo a natureza essencial dos fenômenos e da realidade. Manifeste uma profunda fé polindo seu espelho dia e noite. Como deve poli-lo? Não há outra forma senão devotar-se à recitação do Nam-myoho-rengue-kyo.”<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 4.</ref> *“Empregue a estratégia do Sutra do Lótus antes de qualquer outra” <ref> (WND, v. I, p. 1001) </ref> *"Oro para que meus seguidores sejam como reis leões que avançam sobre o escárnio e o desdém do bando de raposas’.<ref>Gosho Zenshu, pág. 1.589.</ref> * Abustubo é a própria Torre de Tesouro, e esta é o próprio Abustubo.”<ref>(The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. I, pág. 30.)</ref> * Atingir o estado de Buda é tão difícil quanto uma pessoa de classe baixa entrar para o círculo da nobreza ou uma carpa escalar o Portal do Dragão.<ref>(WND, v. 1, p. 1002).</ref> *“Eu, Nitiren, inscrevi minha vida em sumi, creia nele de todo o coração.”<ref>(END, vol. I, pág. 276.)</ref><ref>Brasil Seikyo, Edição 1223, 24/04/1993, pág. 5 / Discurso do Presidente da SGI</ref> *“É somente com o navio do Myoho-rengue-kyo que uma pessoa consegue cruzar o mar dos sofrimentos.”<ref>The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 10.</ref> *“Todos recitam o Nembutsu e louvam o buda Amida; porém, questione seus opositores, como da outra vez, se existe algum ensinamento que forneça uma sólida base para essa prática. Em síntese, peça-lhes para citar o nome do sutra ou tratado em que os adeptos da escola Nembutsu, na China e no Japão, se baseiam para argumentar que o Sutra do Lótus é uma prática secundária e exortar às pessoas a descartar, fechar, ignorar e abandonar esse sutra. Caso não consigam citar nenhum trecho que valide essas declarações de forma clara, diga-lhes que, exatamente como expõe o capítulo “Analogia e Parábola”, do Sutra do Lótus, o grave crime que cometem ao caluniar o ensinamento verdadeiro com base nos ensinamentos provisórios com certeza os arrastará para a grande cidadela do inferno Avichi, onde renascerão repetidas vezes durante incontáveis kalpa” <REF> CEND, v. I, p. 498</ref> *"Todos os discípulos e leigos apoiadores de Nitiren devem recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com o espírito de diferentes corpos e uma única mente, transcendendo todas as diferenças entre si, tornando-se tão inseparáveis quanto o peixe da água."<ref>(Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. III, págs. 176–178.) </ref> * "Se acender uma lamparina para uma outra pessoa, iluminará também o seu próprio caminho."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 1.598.) </ref> *"Quando se acende uma tocha para alguém à noite, produz-se luz não apenas para o outro, mas para si também. Do mesmo modo, quando se aviva o aspecto das outras pessoas, aviva-se o próprio também, quando se fornece força a elas, fornece-se para si também, quando se prolonga a vida delas, prolonga-se a sua própria vida também."<ref>The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1066</ref> *“Nitiren e seus seguidores são poucos em número, mas, por agirem em itai doshin, realizarão a grande missão de propagar o Sutra de Lótus. Muitos fogos enfurecidos são debelados por uma única chuva e muitas forças más são vencidas por uma única grande verdade."<ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 410.</ref> * "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." <ref>(Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353) </ref> * “Os dignos e sábios são testados por meio de ofensas”.<ref> (Gosho Zenshu, pág. 958.)</ref> * "A Lei não se propaga por si mesma. Por ser propagada pelas pessoas, tanto a Lei como as pessoas tornam-se dignas de respeito."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 856.)</ref> *"Se deseja saber que causas foram feitas no passado, observe os resultados que se manifestam no presente. E se deseja saber que resultados serão manifestados no futuro, observe as causas que estão sendo feitas no presente".<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. IV, pág. 197</ref> * “O pinheiro vive dez mil anos, por isso, seus galhos podem ser envergados e retorcidos”<ref>CEND, v. I, p. 492</ref> * “Esteja completamente determinado a convocar o grande poder da fé e a recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com a prece de que a sua fé será firme e correta no momento de sua morte. Nunca procure qualquer outro modo de herdar e manifestar a Lei última em sua vida. Somente então o senhor será capaz de transformar os desejos em iluminação e os sofrimentos da vida e da morte em nirvana. Seria inútil abraçar o Sutra de Lótus sem o sangue vital da fé.”<ref> (“A Herança da Lei Última da Vida”, END, vol. I, pág. 353.) </ref> * "O Sutra de Lótus é como um habilidoso médico capaz de transformar veneno em remédio". <ref> ::-(O Recebimento de novos feudos - CEND, v II, p. 211 )' </ref> *“A velocidade de uma flecha depende da força do arco; o movimento das nuvens depende da força do dragão; e a grande façanha do marido depende da capacidade de sua mulher. Quando existe a verdadeira amizade, dois espíritos compatíveis têm afeição recíproca. O marido que tem na esposa a melhor amiga é realmente afortunado. Ele adquiriu a melhor amizade para toda a eternidade!”"”<ref>(Gosho Zenshu, pág. 975.)</ref> *"As pessoas que desprezaram os devotos do Sutra de Lótus pareceram estar livres de punição no início, mas, no fim, todos se condenarão a queda."<ref> CEND Volume II, p. 263</ref> *“Este grande mandala é a essência da doutrina de Itinen Sanzen” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 1.339.)</ref> *"A espada afiada que corta a escuridão fundamental inerente na vida não é outra senão o Sutra de Lótus."<ref>WND, v.1 p.1038</ref> * "Assim como a luz do sol ou da lua pode dissipar a penumbra e a escuridão, essa pessoa nessa passagem pelo mundo é capaz de erradicar a escuridão dos seres vivos".<ref>CEND, v. II, p. 259</ref> *“De todos os remédios, o melhor é o Nam-myoho-rengue-kyo.” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 335.) </ref> *"Não deve haver discriminação entre os que propagam os cinco ideogramas do Myoho-renge-kyo nos Últimos Dias da Lei, sejam homens, sejam mulheres."<ref>CEND, v. I, p. 404.</ref> *"Somente o Nam-myoho-rengue-kyo é válido. Isso não é minha invenção mas é uma verdade atestada por Sakyamuni, Taho e todos os outros budas de todo o universo, assim como pelos Bodhisattvas da Terra. Misturar outro ensino com o Nam-myoho-rengue-kyo é uma séria ofensa. Uma lanterna é inútil quando o Sol se levanta. Como poderiam as gotas de orvalho serem úteis quando cai a chuva? Haveria necessidade de alimentar um bebê recém-nascido com algo que não seja o leite do seio materno? O bom remédio atua por si só; não há necessidade de outro remédio." <ref>(O Ensino Válido para os Últimos Dias da Lei, END, vol. II, págs. 319.)</ref> * “Nenhum assunto secular, da vida ou do trabalho, difere de forma alguma da realidade fundamental”. <ref> (CEND, v. II, p. 169) </ref> * “Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”<Ref> (END, vol. 2, pág. 35.) </ref> *“Poderia haver uma história mais maravilhosa do que a de vocês?”<Ref> (CEND, v. I, p. 522)</ref> * "Budismo é a razão, a razão vencerá o seu senhor feudal." <ref> (O Herói do Mundo, CEND, vol. II, pág. 99) </ref> *"O budismo preocupa-se com a vitória ou a derrota, enquanto o governo baseia-se no princípio da recompensa e punição. Por essa razão, um buda é olhado como o supremo líder do mundo, enquanto um rei é considerado como aquele que governa segundo a sua vontade." <ref> (O Supremo Líder do Mundo, END, vol. II, pág. 265.) </ref> *“O Sol, a Lua e as miríades de estrelas encontram-se em nossa própria vida.”<ref>(WND, pág. 629.)</ref> *“Os três obstáculos e as quatro maldades aparecem infalivelmente; e quando isso ocorre, o sábio se alegra, ao passo que o tolo recua”<ref> (CEND, v. I, p. 666).</ref> *"O nam-myoho-rengue-kyo é como o rugido do leão. Que doença pode, portanto, ser um obstáculo." <ref>(CEND, vol.1, p.431) </ref> *“Seja o senhor de sua mente.” <ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 109.</ref> * "A velha raposa jamais se esquece da colina onde nasceu; a tartaruga branca retribui a gentileza que recebera de Mao Pao. Se mesmo os animais sabem o suficiente para agir assim, então os seres humanos deveriam fazê-lo muito mais!" <ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 17.) </ref> * "Jamais se comporte de modo desonroso, não se deixe perturbar pela avareza, pelo desejo de fama e nem pela ira". <ref>'(CEND, v II, p. 55 - Os oito ventos)'</ref> * “O senhor deve ser como a montanha dourada que resplandece ainda mais quando arranhada pelo javali selvagem, como o mar que acolhe os diversos rios, como o fogo que aquece quanto mais lenha é adicionada ou como o inseto gura que infla quando o vento sopra”. <ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 104.) </ref> *“Deve persistir, por todos os meios, ensinar-lhes o Sutra do Lótus e fazer com que ouçam. As pessoas que acreditam nele com certeza atingirão o estado de buda, enquanto as que caluniam formarão uma ‘relação de tambor venenoso’ com ele e poderão igualmente atingir o estado de buda.<REF>CEND v.II p.145 </REF> * “O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada. Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias."<ref>(CEND, v. I, p. 320) </ref> * "Ainda que que uma pessoa se tornasse consorte do Imperador, de que isso adiantaria? Mesmo que alguém renascesse no céu, que propósito isso teria? Em vez disso a senhora seguirá como a filha do rei dragão e prolongará mais a sua vida." <ref> (CEND, v. I, p. 687) </ref> * “Quanto piores forem as adversidades que recaírem sobre o devoto, maior será a alegria que ele sentirá devido à forte fé” <ref>(CEND, v. I, p. 33) </ref> *Mesmo que alguém errasse ao apontar para a terra, ou fosse capaz de atar o firmamento; mesmo que o fluxo e o refluxo da maré cessassem; e o Sol nascesse no oeste, jamais ocorreria de as orações do devoto do Sutra do Lótus ficarem sem resposta” <ref>(CEND, v. I, p. 362). </ref> * "Budismo é como o oceano, na qual só se pode entrar com fé". <ref>(O Aspecto Real do Gohonzon, CEND, vol. II, página 93) </ref> * “Por exemplo, a jornada de Kamakura a Kyoto leva doze dias. Se viajar onze dias e parar quando estiver faltando apenas um dia, como poderá admirar a Lua sobre a capital?”<ref>Carta para Niike (CEND, v. II, p. 294)</ref> *Os santos, portanto, consagram-se pelo oferecimento de seus próprios corpos, enquanto os mortais comuns podem se consagrar pela sinceridade com que doam."<ref> (O Presente de Arroz, END, vol. I, págs. 430-431.)</ref> *"O que importa é o coração."<ref> (WND, p. 1.000).</ref> *“Para que as orações sejam eficazes e os desastres desapareçam da nação, três elementos são requeridos: um bom mestre, um bom praticante e um bom ensinamento”<ref>(CEND, v. II, p. 143)</ref> *"“Sakyamuni ensinou que o superficial é fácil de abraçar, mas o profundo é difícil. Descartar o superficial e buscar o profundo é o caminho de uma pessoa de coragem.”<ref> (WND, pág. 558.)</ref> * "A senhora ofereceu o seu neto como devoto do Sutra de Lótus e isso a conduzirá a iluminação".<ref> ''(CEND V.II, página 81, Oferecimento em memória dos ancestrais falecidos) </ref> * "No gamão, se duas pedras da mesma cor são colocadas lado a lado, elas não podem ser atingidas por uma pedra adversária. A carroça, enquanto tiver duas rodas, não se desequilibra pelo caminho. Da mesma maneira, se dois homens caminham juntos, um inimigo hesitará em atacá-los."<ref> ''(WND, v. 1, p. 848). </ref> * "Quando a água é transparente, esta reflete a Lua. Quando o vento sopra, as árvores se agitam. Nossa mente é como a água. A fé fraca é como a água turva, ao passo que a fé corajosa é como a água límpida. Compreenda que as árvores são como os princípios, e o vento que as agita, como a recitação do sutra.” <ref> ''(CEND, v. II, p. 347) </ref> *“Se uma pessoa não consegue atravessar um fosso de três metros de largura, como poderá atravessar um de trinta ou sessenta metros? <ref> ''(WND, v. I, p. 766). </ref> * "A voz executa o trabalho do Buda". <ref> ''(Gosho Zenshu, pág. 708.) </ref> * "Quando se transplanta uma árvore, mesmo que possam soprar ventos violentos, ela não tombará se tiver uma firme estaca para mantê-la em pé. Porém, mesmo uma árvore que cresceu em um lugar adequado pode cair caso suas raízes sejam fracas. Uma pessoa débil não sucumbirá se aqueles que a apoiam são fortes, mas uma pessoa de considerável força, quando só, poderá tropeçar num terreno irregular."<Ref> (Três Mestres Tripitaka Oram por Chuva, END, vol. VI, pág. 167.) </ref> * "Cada um dos senhores deve reunir a coragem do leão e jamais sucumbir as ameaças de ninguém. O leão não teme nenhum outro animal, nem tampouco seus filhotes temem. Caluniadores são como chacais uivantes, mas os seguidores de Nitiren são como leões urrantes."<ref> (END, v. I, p. 303-304, As perseguições ao Buda)</ref> * "Ser elogiado por tolos é a maior desonra."<Ref> (WND, pág. 287.) </ref> *“Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”<Ref> (END, vol. 2, pág. 35.)</ref> *“Meu desejo é que meus discípulos sejam filhotes do rei leão, que nunca sejam ridicularizados pelo bando de raposas”<ref>The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1062.</ref> * “O ouro não pode ser queimado pelo fogo nem corroído ou arrastado pelas águas, mas o ferro é vulnerável a ambos. O sábio é como o ouro, enquanto o tolo é como o ferro. O senhor é como o ouro puro porque abraça o ‘ouro` do Sutra do Lótus.” <ref> (CEND, v. I, p. 226) </ref> * "A fome ocorre como resultado da avareza, a peste devido a estupidez, e a guerra em decorrência da ira". <ref> (WND, v. 1, p. 989.) </ref> * "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." <ref>(Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353) </ref> * "O corante azul é feito do índigo, mas quando se tinge repetidamente com ele, obtém se um azul mais forte que a própria planta índigo. O Sutra de Lótus é imutável, mas se a senhora solidificar a sua fé no mesmo, ficará cheia de vitalidade e receberá mais benefícios do Buda do que outras pessoas".<ref> (END, v. I, p. 317) </ref> *"Dizem que Ueno [Nanjo Hyoe Shichiro], seu falecido pai, era um homem de grande sensibilidade. Como você [Nanjo Tokimitsu] é filho dele, talvez tenha herdado as qualidades extraordinárias do seu pai. O azul é mais azul que o anil, e o gelo é mais frio que a água. Quão gratificante! Quão gratificante!"<ref>WND, v. II, p. 809</ref> *"A artemísia que cresce em meio ao cânhamo ou uma cobra que está dentro de um tubo [que com certeza ficará retilínea], e aqueles que se juntam a pessoas de bom caráter, apesar de não terem nenhuma virtude particular, conseqüentemente se tornarão pessoas dignas no coração, na ação e nas palavras"<ref> ''(The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. VI, pág. 268.) </ref> *“Dizem que o rei-leão avança três passos e recua um para saltar, desencadeando a mesma força tanto para pegar uma pequena formiga como para atacar um feroz animal.” <ref> ''(The Writings of Nichiren Daishonin [WND], pág. 412.) </ref> *“É como o bambu que, quando um nó é quebrado, os demais se quebram em sucessão” <ref> ''(Gosho Zenshu, p. 1046). </ref> *"O propósito do advento do Lorde Buda neste mundo estava em seu comportamento como ser humano. Quão profundo! O sábio deve ser chamado humano, e os tolos, animais."<ref>(As Três Espécies de Tesouro, END, vol. I, pág. 299.)</ref> * A sua fé é que determinará isso tudo. A espada é inútil nas mãos de um covarde. A poderosa espada do Sutra do Lótus deve ser manejada por alguém corajoso na fé. Então, essa pessoa será tão forte quanto um demônio armado com um cajado de ferro."<ref> ''(CEND, v. I, p. 431) </ref> *"Quanto mais profundas as raízes, mais exuberantes são os ramos. Quanto mais distante a fonte, mais longa a correnteza. Da mesma forma, todos os outros sutras exceto o Sutra de Lótus têm raízes superficiais e curtas correntezas, enquanto o Sutra de Lótus tem raízes profundas e uma distante fonte. Eis por que o Grande Mestre Tient’ai afirmou que o Sutra de Lótus pode sobreviver e propagar-se mesmo numa era maléfica." <ref> (Resposta a Shijo Kingo, END, vol. I, pág. 280.) </ref> *"Mesmo que uma pessoa recorra a palavras ásperas, se tais palavras ajudarem a pessoa a quem forem dirigidas, são dignas de ser consideradas como palavras honestas e amáveis. Da mesma forma, mesmo que uma pessoa empregue palavras brandas, se elas prejudicarem a pessoa a quem forem dirigidas, serão na verdade palavras enganadoras e ásperas. As doutrinas budistas propagadas pelos eruditos de hoje e consideradas pela maioria das pessoas como palavras brandas e verdadeiras constituem na realidade palavras ásperas e enganadoras. Eu afirmo isso porque elas divergem do Sutra de Lótus que incorpora a real intenção do Buda."<ref> ''(M.W. vol.03 página 175) </ref> * ”Que as orações oferecidas por um praticante do Sutra de Lótus serão respondidas assim como o eco responde a um som, como a sombra segue uma forma, como o reflexo da lua aparece na água límpida, como o espelho acumula gotas de orvalho, como o ímã atrai o ferro, como o âmbar atrai partículas de pó ou como o espelho límpido reflete a cor de um objeto”.<ref>(END, vol. 5, pág. 124.) </ref> * "A mulher é como a água, que assume a forma de seu recipiente. A mulher é como a flecha, que se ajusta ao arco. A mulher é como o navio, que é guiado por seu leme. Portanto, a mulher tornar-se-á uma ladra se o seu marido for um ladrão, e ela tornar-se-á rainha se o seu marido for um rei. Se ele for um homem de virtude (que possui fé na Verdadeira Lei), ela tornar-se-á um Buda. Não apenas nesta vida, mas também na próxima, a sua sina será determinada por seu marido.<ref> (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 225.)</ref> * “Independentemente de quantos inimigos terríveis os senhores enfrentem, livrem-se de todo o medo e jamais recuem”<ref>Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 415, 2014.</ref> * “Um único dia de vida é mais valioso que todos os tesouros de um grande sistema de mundos” <ref> ''(WND, v. I, ¬p. 955.) ''[http://www.seikyopost.com.br/humanismo-ikeda/cada-pessoa-tem-uma-natureza-singular ]''. Seikyo Post, Cada pessoa tem uma natureza singular; </ref> *"Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformas numa árvore, nós precisamo experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." <ref>''Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> *"Diante da honestidade dos companheiros, não há outra forma senão responder com nossa honestidade." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> * "O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra. Quando o corpo se curva, assim o faz a sua sombra." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78 </ref> * "Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca ouvi ou vi o inverno tornar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de algum crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum. Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém que não o atinja o Estado de Buda." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78 </ref> * "Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida e continue orando, não importando o que acontecer, e então experimentará a grande alegria da Lei."<ref> Delta do Amazonas. ''[http://books.google.com/books?id=C9DQa0aCtvAC&pg=PA247 Novos ventos soprando do rumo Norte]''. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 247. </ref> * "Fortaleça sua fé dia após dia, mês após mês. Se enfraquecer mesmo um pouco, os demônios aproveitar-se-ão."<ref> Delta do Amazonas. ''[http://books.google.com/books?id=C9DQa0aCtvAC&pg=PA247 Novos ventos soprando do rumo Norte]''. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 234. </ref> *“Eu serei o pilar do Japão. Eu serei os olhos do Japão. Eu serei a grande nau que conduzirá o Japão. Este é o meu juramento, e jamais recuarei um único passo!”<ref>(END, vol. IV, pág. 201.)</ref> *“Se tiver a mesma mente que Nichiren, o senhor deve ser um bodisatva da terra”.<ref>CEND, v. I, p. 404</ref> *“Não conseguirá extrair fogo da pederneira se desistir no meio da tentativa”<ref>CEND, v. I, p. 336).</ref> *"Empenhe-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem prática e estudo não pode haver budismo. Deve não só perseverar como também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Empregue o máximo de sua capacidade ao ensinar os outros, mesmo que seja uma única sentença ou frase."<Ref>Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 406-407, 2014. </ref> *"Fortaleça sua fé mais do que nunca. Aquele que ensina os princípios do budismo às pessoas está fadado a ser odiado por homens e mulheres, sacerdotes e monjas. Deixe que os outros digam o que quiserem. Confie sua vida aos ensinamentos dourados do Sutra do Lótus, do buda Shakyamuni, de Tiantai, Miaole, Dengyo e Zhangan. Esse é o significado da expressão “praticar de acordo com os ensinamentos do Buda”.<ref>(CEND, v. I, p. 654)</ref> * “O ovo de um pássaro nada contém senão líquido, mas dele se desenvolve um bico, dois olhos e todas as partes que formam um pássaro que o possibilita voar pelos céus. Nós também somos como o ovo, ignorantes, mas, quando nutridos pela recitação do Nam-myoho-rengue-kyo, desenvolvemos o bico das trinta e duas feições do Buda e as penas das suas oitenta características e tornamo-nos livres para voar pelos céus da realidade última. O Sutra do Nirvana afirma que todas as pessoas estão envolvidas pela casca da ignorância faltando-lhes o bico da sabedoria. O Buda volta a este mundo tal como o pássaro-mãe retorna ao seu ninho e quebra a casca para que todas as pessoas, como aqueles filhotes, possam deixar seu ninho e voar pelos céus da iluminação.”<ref> (As Escrituras de Nitiren Daishonin [END], vol. 4, pág. 281.)</ref> ==Atribuídas== {{sem fontes}} *“Os astutos são bons em ponderar o futuro. Os sábios são bons em se preparar para o futuro”. *"Essas pessoas insolentes, tratam-me como se eu fosse rude." *"O rugido do tigre provoca vendavais. O som do dragão faz as nuvens se juntarem." * "Se os ofensores não forem atormentados pelos guardiões do inferno eles jamais conseguirão pagar por suas faltas e escapar do inferno". * “No rugido do leão está contido o urro de todos os animais. O cão teme até mesmo a sombra de um tigre. E o brilho de milhares de estrelas se apagam com o surgir do Sol.” * "Os sábios podem ser chamados de humanos, mas os tolos não são mais que animais" * "A essência da estratégia do espadachim deriva da lei mística". * "Em vez de me darem conselhos na frente de outras pessoas, porque não advertem a si mesmos". * "Mesmo que a doação seja sincera, se for destinada a uma pessoa perversa, a pessoa que fez a doação não obterá benefício algum; em vez disso cairá nos maus caminhos". * "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformar numa árvore, nós precisamos experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." * "O tesouro do corpo é mais valioso do que aquele guardado no cofre, e o tesouro acumulado no coração é mais valioso do que o tesouro do corpo. Portanto, dedique-se em acumular o tesouro do coração." * "De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas." * "A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar ao valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o alimento como o óleo que lhe permite queimar." * "Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se covarde. Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas. Os discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se forem covardes." * "Derramo lágrimas, mas não por questões seculares, mas unicamente em prol do Sutra de Lótus. Minhas lágrimas deveriam ser de Amrita." ==Veja também== *[[Tsunessaburo Makiguti]] *[[Josei Toda]] *[[Daisaku Ikeda]] {{Referências|col=3}} {{religião}} [[Categoria:pessoas]] [[Categoria:religiosos do Japão]] [[Categoria:budismo]] b5tgbnx9vriwsa23ymmvkamv4cxhq2k 184589 184588 2022-07-25T19:00:06Z Jnohara 32902 wikitext text/x-wiki {{Autor |Wikisource= |Wikipedia=Nitiren Daishonin |Wikicommons= |Foto=Yoshitoshi.jpg |Nombre=Nichiren Daishonin |Gutenberg= |Cervantes= |DominioPu= |DomiPubli= |EbooksG= |Color=#c0c0c0 }} '''[[w:Nichiren|Nichiren Daishonin]]''' ''([[16 de fevereiro]] de [[1222]] - [[13 de outubro]] de [[1282]]), "nascido Zennichimaro, mais tarde Zeshō-bō Renchō (是生房蓮長) e algumas vezes chamado de Nichiren Shōnin ''(日蓮聖人) ''ou Nichiren Daishōnin'' (日蓮大聖人), ''era um monge budista do Japão do século 13. Fundou o Budismo de Nitiren, um importante segmento do Budismo japonês que engloba dúzias de escolas de diversas interpretações doutrinárias.'' ---- * “O cuco canta no final da primavera; o galo aguarda o raiar do dia para cantar. Se mesmo essas criaturas inferiores possuem tal percepção do tempo, como uma pessoa que deseja praticar o budismo poderia falhar em compreendê-lo [o tempo]?"<ref>CEND. v. I, p. 562.</ref> * “Se o senhor se importa realmente com a segurança pessoal, deve primeiro orar pela paz e segurança nos quatro quadrantes da terra, não é verdade?” <ref> ''(CEND, v. I, p. 24) </ref> *"Isso significa que sua vida está perfeitamente dotada dos três mil mundos, ou seja, dos três domínios da existência.”<ref>(WND, pág. 366.)</ref> *"Eu e meus discípulos, mesmo que ocorram vários obstáculos, desde que não se crie dúvida no coração, atingiremos naturalmente o estado de Buda. Não duvidem dos benefícios do Sutra de Lótus, mesmo que não haja a proteção dos céus. Não lamentem a ausência de segurança e tranquilidade na vida presente. Embora tenha ensinado dia e noite a meus discípulos, todos, criando a dúvida, abandonaram a fé. O que é costumeiro no tolo é esquecer nas horas cruciais o que prometera nas horas normais.".<ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> *"Recite o nam-myoho-renge-kyo com atitude resoluta e sincera, e recomende com veemência aos outros que façam o mesmo; Isso permanecerá como a única lembrança de sua existência nesse mundo humano. Nam-myoho-renge-kyo.Nam-myoho-renge-kyo.<ref>CEND V.1, p.66 - Perguntas e Respostas sobre abraçar o Sutra de Lótus</ref> *“Se o céu estiver claro, a terra se iluminará. De maneira semelhante, se a pessoa se torna versada no Sutra de Lótus naturalmente compreende o significado das questões seculares.”<ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 91.</ref> *"O som do tambor no Portal do Trovão pode ser ouvido no mesmo instante, a mil ou dez mil ri de distância."<ref>CEND vol.II, página 215, O tambor no Portal do Trovão</ref> *"Um único ideograma do Sutra de Lótus é como a grande terra, que a tudo se origina; é como o grande oceano, que contém a água de todos os rios; e é como o Sol e a Lua, que iluminam os quatro continentes."<ref>CEND v.II,página 356, Resposta a Onichi-Nyo </ref> *“O verdadeiro sacerdote é aquele que mantém pura honestidade, rara cobiça e sábio sustento”<ref>(GZ, p. 1056).</ref> *"Por isso, essa pessoa demonstra uma fé pura nos três tesouros, e seus atos virtuosos conduzem outras a iluminação<REF>CEND Vol.1-pág.649 </REf> *“Por ser a Lei suprema, a pessoa é digna de respeito. Como a pessoa é digna de respeito, a terra é sagrada.”<ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. III, pág. 290.) </ref> * “Se a compaixão de Nitiren for realmente grandiosa e abrangente, o Nam-myoho-rengue-kyo será propagado pelos dez mil anos e mais, por toda a eternidade.”<ref> (WND, pág. 736.- Retribuição aos débitos de gratidão) </ref> *“Quando Bonten, Taishaku, os deuses do Sol e da Lua, os Quatro Reis Celestiais e todas as outras forças protetoras ouvem esse som [o som de nossas vozes recitando o Nam-myoho-rengue-kyo], como poderiam deixar de brilhar com um esplendoroso brilho? Como poderiam deixar de nos proteger? Devemos estar convictos disso.”<ref>The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 7, pág. 188.</ref> *“Myo, ou místico, a espada de uma palavra de sabedoria, pode romper os laços de nascimento e morte e dos desejos mundanos”<ref>(GZ, p. 746).</ref> *“Recitar Nam-myoho-renge-kyo é o que significa ingressar no próprio palácio”<ref> (GZ, p. 787).</ref> *“A senhora se tornará mais jovem e sua boa sorte se acumulará”<ref>CEND, v. I, p. 485</ref> *“Portanto, digo a vocês, meus discípulos, pratiquem como o Sutra de Lótus ensina, empenhando-se sem poupar a própria vida! Provem a veracidade do Budismo agora!”<ref>(WND, v. 1, p. 584)</ref> *“A vida é a mais preciosa de todas as posses. Se a senhora for capaz de estender sua vida mesmo por um dia, será mais valioso do que 10 milhões de ryo de ouro. (...) Apresse-se em acumular o tesouro de sua fé e supere sua doença sem um momento de atraso”<ref> (END, v. I, p. 218)]</ref> *É mais importante elevar o nome vivendo apenas um dia do que, por exemplo, viver 120 anos e terminar a vida com o nome manchado”<ref>(END, v. I, p. 296).</ref> *“Afinal, fortaleça ainda mais seu espírito de procura do Caminho de maneira que possa alcançar o estado de Buda nesta existência.”<ref> (The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 6, pág. 263.)</ref> * A maneira para se tornar um Buda facilmente não tem nada de especial. É como dar água a alguém em época da seca, ou como acender fogo para uma pessoa que está morrendo de frio; também é como dar algo único a outra pessoa ou fazer uma doação ainda que ao custo da própria vida. <ref>Escrituras de Nichiren Daishonin, 353</ref> *"Viver baseado na não substancialidade é praticar com dedicação desinteressada"<ref>(Gosho Zenshu, pág. 737</ref> *"Como é importante conversarmos com as pessoas, engajarmo-nos em diálogos! Armados de paciência e trajando o “manto da cortesia e da tolerância”"<Ref>Gosho Zenshu, pág. 971.</ref> *"Lembrem-se sempre que os praticantes do Sutra de Lótus devem ser absolutamente os últimos a insultar uns aos outros<ref> WND-1, 756</ref> * "As pessoas do mundo atual anseiam aquilo que está distante e esquecem aquilo que está próximo".<ref>Resposta a Hoshina Goro Taro http://nichiren.info/gosho/ReplyHoshinaGoroTaro.htm</ref> * "A desgraça vem da boca de uma pessoa e arruína-a, enquanto a boa sorte vem do coração e torna a pessoa digna de respeito."<ref>(Carta de Ano Novo -CEND, v. II, p. 405) </ref> * "É da natureza dos animais, atacar os mais fracos e temer os mais fortes". <ref>(END-5, p. 16. "Carta de Sado") </ref> *"Esse Gohonzon é o coração do Sutra de Lótus e os olhos de todas as escrituras. É como o Sol e a Lua no céu, um poderoso governante na Terra, o coração num ser humano, a joia da concessão dos desejos entre os tesouros e o pilar de uma casa. Quando se abraça este mandala, todos os budas e deuses juntam-se ao redor da pessoa, acompanhando-a como uma sombra, e protegem-na dia e noite, como guerreiros guardam seu soberano, como pais amam seus filhos, como o peixe precisa da água, como as árvores e plantas anseiam por chuva, ou como os pássaros dependem das árvores. Deve confiar no mesmo com todo o seu coração.”<ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 273.)</ref> *“Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum, mas quando iluminada, é chamada de Buda. Isso se assemelha a um espelho embaçado que brilhará como uma joia quando for polido. A mente que se encontra encoberta pela ilusão da escuridão inata da vida é como um espelho embaçado, mas quando for polida, é certo que se tornará como um espelho límpido, refletindo a natureza essencial dos fenômenos e da realidade. Manifeste uma profunda fé polindo seu espelho dia e noite. Como deve poli-lo? Não há outra forma senão devotar-se à recitação do Nam-myoho-rengue-kyo.”<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 4.</ref> *“Empregue a estratégia do Sutra do Lótus antes de qualquer outra” <ref> (WND, v. I, p. 1001) </ref> *"Oro para que meus seguidores sejam como reis leões que avançam sobre o escárnio e o desdém do bando de raposas’.<ref>Gosho Zenshu, pág. 1.589.</ref> * Abustubo é a própria Torre de Tesouro, e esta é o próprio Abustubo.”<ref>(The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. I, pág. 30.)</ref> * Atingir o estado de Buda é tão difícil quanto uma pessoa de classe baixa entrar para o círculo da nobreza ou uma carpa escalar o Portal do Dragão.<ref>(WND, v. 1, p. 1002).</ref> *“Eu, Nitiren, inscrevi minha vida em sumi, creia nele de todo o coração.”<ref>(END, vol. I, pág. 276.)</ref><ref>Brasil Seikyo, Edição 1223, 24/04/1993, pág. 5 / Discurso do Presidente da SGI</ref> *“É somente com o navio do Myoho-rengue-kyo que uma pessoa consegue cruzar o mar dos sofrimentos.”<ref>The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 10.</ref> *“Todos recitam o Nembutsu e louvam o buda Amida; porém, questione seus opositores, como da outra vez, se existe algum ensinamento que forneça uma sólida base para essa prática. Em síntese, peça-lhes para citar o nome do sutra ou tratado em que os adeptos da escola Nembutsu, na China e no Japão, se baseiam para argumentar que o Sutra do Lótus é uma prática secundária e exortar às pessoas a descartar, fechar, ignorar e abandonar esse sutra. Caso não consigam citar nenhum trecho que valide essas declarações de forma clara, diga-lhes que, exatamente como expõe o capítulo “Analogia e Parábola”, do Sutra do Lótus, o grave crime que cometem ao caluniar o ensinamento verdadeiro com base nos ensinamentos provisórios com certeza os arrastará para a grande cidadela do inferno Avichi, onde renascerão repetidas vezes durante incontáveis kalpa” <REF> CEND, v. I, p. 498</ref> *"Todos os discípulos e leigos apoiadores de Nitiren devem recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com o espírito de diferentes corpos e uma única mente, transcendendo todas as diferenças entre si, tornando-se tão inseparáveis quanto o peixe da água."<ref>(Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. III, págs. 176–178.) </ref> * "Se acender uma lamparina para uma outra pessoa, iluminará também o seu próprio caminho."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 1.598.) </ref> *"Quando se acende uma tocha para alguém à noite, produz-se luz não apenas para o outro, mas para si também. Do mesmo modo, quando se aviva o aspecto das outras pessoas, aviva-se o próprio também, quando se fornece força a elas, fornece-se para si também, quando se prolonga a vida delas, prolonga-se a sua própria vida também."<ref>The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1066</ref> *“Nitiren e seus seguidores são poucos em número, mas, por agirem em itai doshin, realizarão a grande missão de propagar o Sutra de Lótus. Muitos fogos enfurecidos são debelados por uma única chuva e muitas forças más são vencidas por uma única grande verdade."<ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 410.</ref> * "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." <ref>(Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353) </ref> * “Os dignos e sábios são testados por meio de ofensas”.<ref> (Gosho Zenshu, pág. 958.)</ref> * "A Lei não se propaga por si mesma. Por ser propagada pelas pessoas, tanto a Lei como as pessoas tornam-se dignas de respeito."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 856.)</ref> *"Se deseja saber que causas foram feitas no passado, observe os resultados que se manifestam no presente. E se deseja saber que resultados serão manifestados no futuro, observe as causas que estão sendo feitas no presente".<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. IV, pág. 197</ref> * “O pinheiro vive dez mil anos, por isso, seus galhos podem ser envergados e retorcidos”<ref>CEND, v. I, p. 492</ref> * “Esteja completamente determinado a convocar o grande poder da fé e a recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com a prece de que a sua fé será firme e correta no momento de sua morte. Nunca procure qualquer outro modo de herdar e manifestar a Lei última em sua vida. Somente então o senhor será capaz de transformar os desejos em iluminação e os sofrimentos da vida e da morte em nirvana. Seria inútil abraçar o Sutra de Lótus sem o sangue vital da fé.”<ref> (“A Herança da Lei Última da Vida”, END, vol. I, pág. 353.) </ref> * "O Sutra de Lótus é como um habilidoso médico capaz de transformar veneno em remédio". <ref> ::-(O Recebimento de novos feudos - CEND, v II, p. 211 )' </ref> *“A velocidade de uma flecha depende da força do arco; o movimento das nuvens depende da força do dragão; e a grande façanha do marido depende da capacidade de sua mulher. Quando existe a verdadeira amizade, dois espíritos compatíveis têm afeição recíproca. O marido que tem na esposa a melhor amiga é realmente afortunado. Ele adquiriu a melhor amizade para toda a eternidade!”"”<ref>(Gosho Zenshu, pág. 975.)</ref> *"As pessoas que desprezaram os devotos do Sutra de Lótus pareceram estar livres de punição no início, mas, no fim, todos se condenarão a queda."<ref> CEND Volume II, p. 263</ref> *“Este grande mandala é a essência da doutrina de Itinen Sanzen” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 1.339.)</ref> *"A espada afiada que corta a escuridão fundamental inerente na vida não é outra senão o Sutra de Lótus."<ref>WND, v.1 p.1038</ref> * "Assim como a luz do sol ou da lua pode dissipar a penumbra e a escuridão, essa pessoa nessa passagem pelo mundo é capaz de erradicar a escuridão dos seres vivos".<ref>CEND, v. II, p. 259</ref> *“De todos os remédios, o melhor é o Nam-myoho-rengue-kyo.” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 335.) </ref> *"Não deve haver discriminação entre os que propagam os cinco ideogramas do Myoho-renge-kyo nos Últimos Dias da Lei, sejam homens, sejam mulheres."<ref>CEND, v. I, p. 404.</ref> *"Somente o Nam-myoho-rengue-kyo é válido. Isso não é minha invenção mas é uma verdade atestada por Sakyamuni, Taho e todos os outros budas de todo o universo, assim como pelos Bodhisattvas da Terra. Misturar outro ensino com o Nam-myoho-rengue-kyo é uma séria ofensa. Uma lanterna é inútil quando o Sol se levanta. Como poderiam as gotas de orvalho serem úteis quando cai a chuva? Haveria necessidade de alimentar um bebê recém-nascido com algo que não seja o leite do seio materno? O bom remédio atua por si só; não há necessidade de outro remédio." <ref>(O Ensino Válido para os Últimos Dias da Lei, END, vol. II, págs. 319.)</ref> * “Nenhum assunto secular, da vida ou do trabalho, difere de forma alguma da realidade fundamental”. <ref> (CEND, v. II, p. 169) </ref> * “Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”<Ref> (END, vol. 2, pág. 35.) </ref> *“Poderia haver uma história mais maravilhosa do que a de vocês?”<Ref> (CEND, v. I, p. 522)</ref> * "Budismo é a razão, a razão vencerá o seu senhor feudal." <ref> (O Herói do Mundo, CEND, vol. II, pág. 99) </ref> *"O budismo preocupa-se com a vitória ou a derrota, enquanto o governo baseia-se no princípio da recompensa e punição. Por essa razão, um buda é olhado como o supremo líder do mundo, enquanto um rei é considerado como aquele que governa segundo a sua vontade." <ref> (O Supremo Líder do Mundo, END, vol. II, pág. 265.) </ref> *“O Sol, a Lua e as miríades de estrelas encontram-se em nossa própria vida.”<ref>(WND, pág. 629.)</ref> *“Os três obstáculos e as quatro maldades aparecem infalivelmente; e quando isso ocorre, o sábio se alegra, ao passo que o tolo recua”<ref> (CEND, v. I, p. 666).</ref> *"O nam-myoho-rengue-kyo é como o rugido do leão. Que doença pode, portanto, ser um obstáculo." <ref>(CEND, vol.1, p.431) </ref> *“Seja o senhor de sua mente.” <ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 109.</ref> * "A velha raposa jamais se esquece da colina onde nasceu; a tartaruga branca retribui a gentileza que recebera de Mao Pao. Se mesmo os animais sabem o suficiente para agir assim, então os seres humanos deveriam fazê-lo muito mais!" <ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 17.) </ref> * "Jamais se comporte de modo desonroso, não se deixe perturbar pela avareza, pelo desejo de fama e nem pela ira". <ref>'(CEND, v II, p. 55 - Os oito ventos)'</ref> * “O senhor deve ser como a montanha dourada que resplandece ainda mais quando arranhada pelo javali selvagem, como o mar que acolhe os diversos rios, como o fogo que aquece quanto mais lenha é adicionada ou como o inseto gura que infla quando o vento sopra”. <ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 104.) </ref> *“Deve persistir, por todos os meios, ensinar-lhes o Sutra do Lótus e fazer com que ouçam. As pessoas que acreditam nele com certeza atingirão o estado de buda, enquanto as que caluniam formarão uma ‘relação de tambor venenoso’ com ele e poderão igualmente atingir o estado de buda.<REF>CEND v.II p.145 </REF> * “O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada. Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias."<ref>(CEND, v. I, p. 320) </ref> * "Ainda que que uma pessoa se tornasse consorte do Imperador, de que isso adiantaria? Mesmo que alguém renascesse no céu, que propósito isso teria? Em vez disso a senhora seguirá como a filha do rei dragão e prolongará mais a sua vida." <ref> (CEND, v. I, p. 687) </ref> * “Quanto piores forem as adversidades que recaírem sobre o devoto, maior será a alegria que ele sentirá devido à forte fé” <ref>(CEND, v. I, p. 33) </ref> *Mesmo que alguém errasse ao apontar para a terra, ou fosse capaz de atar o firmamento; mesmo que o fluxo e o refluxo da maré cessassem; e o Sol nascesse no oeste, jamais ocorreria de as orações do devoto do Sutra do Lótus ficarem sem resposta” <ref>(CEND, v. I, p. 362). </ref> * "Budismo é como o oceano, na qual só se pode entrar com fé". <ref>(O Aspecto Real do Gohonzon, CEND, vol. II, página 93) </ref> * “Por exemplo, a jornada de Kamakura a Kyoto leva doze dias. Se viajar onze dias e parar quando estiver faltando apenas um dia, como poderá admirar a Lua sobre a capital?”<ref>Carta para Niike (CEND, v. II, p. 294)</ref> *Os santos, portanto, consagram-se pelo oferecimento de seus próprios corpos, enquanto os mortais comuns podem se consagrar pela sinceridade com que doam."<ref> (O Presente de Arroz, END, vol. I, págs. 430-431.)</ref> *"O que importa é o coração."<ref> (WND, p. 1.000).</ref> *“Para que as orações sejam eficazes e os desastres desapareçam da nação, três elementos são requeridos: um bom mestre, um bom praticante e um bom ensinamento”<ref>(CEND, v. II, p. 143)</ref> *"“Sakyamuni ensinou que o superficial é fácil de abraçar, mas o profundo é difícil. Descartar o superficial e buscar o profundo é o caminho de uma pessoa de coragem.”<ref> (WND, pág. 558.)</ref> * "A senhora ofereceu o seu neto como devoto do Sutra de Lótus e isso a conduzirá a iluminação".<ref> ''(CEND V.II, página 81, Oferecimento em memória dos ancestrais falecidos) </ref> * "No gamão, se duas pedras da mesma cor são colocadas lado a lado, elas não podem ser atingidas por uma pedra adversária. A carroça, enquanto tiver duas rodas, não se desequilibra pelo caminho. Da mesma maneira, se dois homens caminham juntos, um inimigo hesitará em atacá-los."<ref> ''(WND, v. 1, p. 848). </ref> * "Quando a água é transparente, esta reflete a Lua. Quando o vento sopra, as árvores se agitam. Nossa mente é como a água. A fé fraca é como a água turva, ao passo que a fé corajosa é como a água límpida. Compreenda que as árvores são como os princípios, e o vento que as agita, como a recitação do sutra.” <ref> ''(CEND, v. II, p. 347) </ref> *“Se uma pessoa não consegue atravessar um fosso de três metros de largura, como poderá atravessar um de trinta ou sessenta metros? <ref> ''(WND, v. I, p. 766). </ref> * "A voz executa o trabalho do Buda". <ref> ''(Gosho Zenshu, pág. 708.) </ref> * "Quando se transplanta uma árvore, mesmo que possam soprar ventos violentos, ela não tombará se tiver uma firme estaca para mantê-la em pé. Porém, mesmo uma árvore que cresceu em um lugar adequado pode cair caso suas raízes sejam fracas. Uma pessoa débil não sucumbirá se aqueles que a apoiam são fortes, mas uma pessoa de considerável força, quando só, poderá tropeçar num terreno irregular."<Ref> (Três Mestres Tripitaka Oram por Chuva, END, vol. VI, pág. 167.) </ref> * "Cada um dos senhores deve reunir a coragem do leão e jamais sucumbir as ameaças de ninguém. O leão não teme nenhum outro animal, nem tampouco seus filhotes temem. Caluniadores são como chacais uivantes, mas os seguidores de Nitiren são como leões urrantes."<ref> (END, v. I, p. 303-304, As perseguições ao Buda)</ref> * "Ser elogiado por tolos é a maior desonra."<Ref> (WND, pág. 287.) </ref> *“Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”<Ref> (END, vol. 2, pág. 35.)</ref> *“Meu desejo é que meus discípulos sejam filhotes do rei leão, que nunca sejam ridicularizados pelo bando de raposas”<ref>The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1062.</ref> * “O ouro não pode ser queimado pelo fogo nem corroído ou arrastado pelas águas, mas o ferro é vulnerável a ambos. O sábio é como o ouro, enquanto o tolo é como o ferro. O senhor é como o ouro puro porque abraça o ‘ouro` do Sutra do Lótus.” <ref> (CEND, v. I, p. 226) </ref> * "A fome ocorre como resultado da avareza, a peste devido a estupidez, e a guerra em decorrência da ira". <ref> (WND, v. 1, p. 989.) </ref> * "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." <ref>(Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353) </ref> * "O corante azul é feito do índigo, mas quando se tinge repetidamente com ele, obtém se um azul mais forte que a própria planta índigo. O Sutra de Lótus é imutável, mas se a senhora solidificar a sua fé no mesmo, ficará cheia de vitalidade e receberá mais benefícios do Buda do que outras pessoas".<ref> (END, v. I, p. 317) </ref> *"Dizem que Ueno [Nanjo Hyoe Shichiro], seu falecido pai, era um homem de grande sensibilidade. Como você [Nanjo Tokimitsu] é filho dele, talvez tenha herdado as qualidades extraordinárias do seu pai. O azul é mais azul que o anil, e o gelo é mais frio que a água. Quão gratificante! Quão gratificante!"<ref>WND, v. II, p. 809</ref> *"A artemísia que cresce em meio ao cânhamo ou uma cobra que está dentro de um tubo [que com certeza ficará retilínea], e aqueles que se juntam a pessoas de bom caráter, apesar de não terem nenhuma virtude particular, conseqüentemente se tornarão pessoas dignas no coração, na ação e nas palavras"<ref> ''(The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. VI, pág. 268.) </ref> *“Dizem que o rei-leão avança três passos e recua um para saltar, desencadeando a mesma força tanto para pegar uma pequena formiga como para atacar um feroz animal.” <ref> ''(The Writings of Nichiren Daishonin [WND], pág. 412.) </ref> *“É como o bambu que, quando um nó é quebrado, os demais se quebram em sucessão” <ref> ''(Gosho Zenshu, p. 1046). </ref> *"O propósito do advento do Lorde Buda neste mundo estava em seu comportamento como ser humano. Quão profundo! O sábio deve ser chamado humano, e os tolos, animais."<ref>(As Três Espécies de Tesouro, END, vol. I, pág. 299.)</ref> * A sua fé é que determinará isso tudo. A espada é inútil nas mãos de um covarde. A poderosa espada do Sutra do Lótus deve ser manejada por alguém corajoso na fé. Então, essa pessoa será tão forte quanto um demônio armado com um cajado de ferro."<ref> ''(CEND, v. I, p. 431) </ref> *"Quanto mais profundas as raízes, mais exuberantes são os ramos. Quanto mais distante a fonte, mais longa a correnteza. Da mesma forma, todos os outros sutras exceto o Sutra de Lótus têm raízes superficiais e curtas correntezas, enquanto o Sutra de Lótus tem raízes profundas e uma distante fonte. Eis por que o Grande Mestre Tient’ai afirmou que o Sutra de Lótus pode sobreviver e propagar-se mesmo numa era maléfica." <ref> (Resposta a Shijo Kingo, END, vol. I, pág. 280.) </ref> *"Mesmo que uma pessoa recorra a palavras ásperas, se tais palavras ajudarem a pessoa a quem forem dirigidas, são dignas de ser consideradas como palavras honestas e amáveis. Da mesma forma, mesmo que uma pessoa empregue palavras brandas, se elas prejudicarem a pessoa a quem forem dirigidas, serão na verdade palavras enganadoras e ásperas. As doutrinas budistas propagadas pelos eruditos de hoje e consideradas pela maioria das pessoas como palavras brandas e verdadeiras constituem na realidade palavras ásperas e enganadoras. Eu afirmo isso porque elas divergem do Sutra de Lótus que incorpora a real intenção do Buda."<ref> ''(M.W. vol.03 página 175) </ref> * ”Que as orações oferecidas por um praticante do Sutra de Lótus serão respondidas assim como o eco responde a um som, como a sombra segue uma forma, como o reflexo da lua aparece na água límpida, como o espelho acumula gotas de orvalho, como o ímã atrai o ferro, como o âmbar atrai partículas de pó ou como o espelho límpido reflete a cor de um objeto”.<ref>(END, vol. 5, pág. 124.) </ref> * "A mulher é como a água, que assume a forma de seu recipiente. A mulher é como a flecha, que se ajusta ao arco. A mulher é como o navio, que é guiado por seu leme. Portanto, a mulher tornar-se-á uma ladra se o seu marido for um ladrão, e ela tornar-se-á rainha se o seu marido for um rei. Se ele for um homem de virtude (que possui fé na Verdadeira Lei), ela tornar-se-á um Buda. Não apenas nesta vida, mas também na próxima, a sua sina será determinada por seu marido.<ref> (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 225.)</ref> * “Independentemente de quantos inimigos terríveis os senhores enfrentem, livrem-se de todo o medo e jamais recuem”<ref>Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 415, 2014.</ref> * “Um único dia de vida é mais valioso que todos os tesouros de um grande sistema de mundos” <ref> ''(WND, v. I, ¬p. 955.) ''[http://www.seikyopost.com.br/humanismo-ikeda/cada-pessoa-tem-uma-natureza-singular ]''. Seikyo Post, Cada pessoa tem uma natureza singular; </ref> *"Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformas numa árvore, nós precisamo experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." <ref>''Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> *"Diante da honestidade dos companheiros, não há outra forma senão responder com nossa honestidade." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> * "O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra. Quando o corpo se curva, assim o faz a sua sombra." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78 </ref> * "Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca ouvi ou vi o inverno tornar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de algum crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum. Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém que não o atinja o Estado de Buda." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78 </ref> * "Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida e continue orando, não importando o que acontecer, e então experimentará a grande alegria da Lei."<ref> Delta do Amazonas. ''[http://books.google.com/books?id=C9DQa0aCtvAC&pg=PA247 Novos ventos soprando do rumo Norte]''. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 247. </ref> * "Fortaleça sua fé dia após dia, mês após mês. Se enfraquecer mesmo um pouco, os demônios aproveitar-se-ão."<ref> Delta do Amazonas. ''[http://books.google.com/books?id=C9DQa0aCtvAC&pg=PA247 Novos ventos soprando do rumo Norte]''. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 234. </ref> *“Eu serei o pilar do Japão. Eu serei os olhos do Japão. Eu serei a grande nau que conduzirá o Japão. Este é o meu juramento, e jamais recuarei um único passo!”<ref>(END, vol. IV, pág. 201.)</ref> *“Se tiver a mesma mente que Nichiren, o senhor deve ser um bodisatva da terra”.<ref>CEND, v. I, p. 404</ref> *“Não conseguirá extrair fogo da pederneira se desistir no meio da tentativa”<ref>CEND, v. I, p. 336).</ref> *"Empenhe-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem prática e estudo não pode haver budismo. Deve não só perseverar como também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Empregue o máximo de sua capacidade ao ensinar os outros, mesmo que seja uma única sentença ou frase."<Ref>Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 406-407, 2014. </ref> *"Fortaleça sua fé mais do que nunca. Aquele que ensina os princípios do budismo às pessoas está fadado a ser odiado por homens e mulheres, sacerdotes e monjas. Deixe que os outros digam o que quiserem. Confie sua vida aos ensinamentos dourados do Sutra do Lótus, do buda Shakyamuni, de Tiantai, Miaole, Dengyo e Zhangan. Esse é o significado da expressão “praticar de acordo com os ensinamentos do Buda”.<ref>(CEND, v. I, p. 654)</ref> * “O ovo de um pássaro nada contém senão líquido, mas dele se desenvolve um bico, dois olhos e todas as partes que formam um pássaro que o possibilita voar pelos céus. Nós também somos como o ovo, ignorantes, mas, quando nutridos pela recitação do Nam-myoho-rengue-kyo, desenvolvemos o bico das trinta e duas feições do Buda e as penas das suas oitenta características e tornamo-nos livres para voar pelos céus da realidade última. O Sutra do Nirvana afirma que todas as pessoas estão envolvidas pela casca da ignorância faltando-lhes o bico da sabedoria. O Buda volta a este mundo tal como o pássaro-mãe retorna ao seu ninho e quebra a casca para que todas as pessoas, como aqueles filhotes, possam deixar seu ninho e voar pelos céus da iluminação.”<ref> (As Escrituras de Nitiren Daishonin [END], vol. 4, pág. 281.)</ref> ==Atribuídas== {{sem fontes}} *“Os astutos são bons em ponderar o futuro. Os sábios são bons em se preparar para o futuro”. *"Essas pessoas insolentes, tratam-me como se eu fosse rude." *"O rugido do tigre provoca vendavais. O som do dragão faz as nuvens se juntarem." * "Se os ofensores não forem atormentados pelos guardiões do inferno eles jamais conseguirão pagar por suas faltas e escapar do inferno". * “No rugido do leão está contido o urro de todos os animais. O cão teme até mesmo a sombra de um tigre. E o brilho de milhares de estrelas se apagam com o surgir do Sol.” * "Os sábios podem ser chamados de humanos, mas os tolos não são mais que animais" * "A essência da estratégia do espadachim deriva da lei mística". * "Em vez de me darem conselhos na frente de outras pessoas, porque não advertem a si mesmos". * "Mesmo que a doação seja sincera, se for destinada a uma pessoa perversa, a pessoa que fez a doação não obterá benefício algum; em vez disso cairá nos maus caminhos". * "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformar numa árvore, nós precisamos experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." * "O tesouro do corpo é mais valioso do que aquele guardado no cofre, e o tesouro acumulado no coração é mais valioso do que o tesouro do corpo. Portanto, dedique-se em acumular o tesouro do coração." * "De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas." * "A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar ao valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o alimento como o óleo que lhe permite queimar." * "Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se covarde. Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas. Os discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se forem covardes." * "Derramo lágrimas, mas não por questões seculares, mas unicamente em prol do Sutra de Lótus. Minhas lágrimas deveriam ser de Amrita." ==Veja também== *[[Tsunessaburo Makiguti]] *[[Josei Toda]] *[[Daisaku Ikeda]] {{Referências|col=3}} {{religião}} [[Categoria:pessoas]] [[Categoria:religiosos do Japão]] [[Categoria:budismo]] go6lmno5bp6su0e7jxkqtd64g64eqje 184590 184589 2022-07-25T21:04:04Z Jnohara 32902 wikitext text/x-wiki {{Autor |Wikisource= |Wikipedia=Nitiren Daishonin |Wikicommons= |Foto=Yoshitoshi.jpg |Nombre=Nichiren Daishonin |Gutenberg= |Cervantes= |DominioPu= |DomiPubli= |EbooksG= |Color=#c0c0c0 }} '''[[w:Nichiren|Nichiren Daishonin]]''' ''([[16 de fevereiro]] de [[1222]] - [[13 de outubro]] de [[1282]]), "nascido Zennichimaro, mais tarde Zeshō-bō Renchō (是生房蓮長) e algumas vezes chamado de Nichiren Shōnin ''(日蓮聖人) ''ou Nichiren Daishōnin'' (日蓮大聖人), ''era um monge budista do Japão do século 13. Fundou o Budismo de Nitiren, um importante segmento do Budismo japonês que engloba dúzias de escolas de diversas interpretações doutrinárias.'' ---- * “O cuco canta no final da primavera; o galo aguarda o raiar do dia para cantar. Se mesmo essas criaturas inferiores possuem tal percepção do tempo, como uma pessoa que deseja praticar o budismo poderia falhar em compreendê-lo [o tempo]?"<ref>CEND. v. I, p. 562.</ref> * “Se o senhor se importa realmente com a segurança pessoal, deve primeiro orar pela paz e segurança nos quatro quadrantes da terra, não é verdade?” <ref> ''(CEND, v. I, p. 24) </ref> *"Isso significa que sua vida está perfeitamente dotada dos três mil mundos, ou seja, dos três domínios da existência.”<ref>(WND, pág. 366.)</ref> *"Eu e meus discípulos, mesmo que ocorram vários obstáculos, desde que não se crie dúvida no coração, atingiremos naturalmente o estado de Buda. Não duvidem dos benefícios do Sutra de Lótus, mesmo que não haja a proteção dos céus. Não lamentem a ausência de segurança e tranquilidade na vida presente. Embora tenha ensinado dia e noite a meus discípulos, todos, criando a dúvida, abandonaram a fé. O que é costumeiro no tolo é esquecer nas horas cruciais o que prometera nas horas normais.".<ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> *"Recite o nam-myoho-renge-kyo com atitude resoluta e sincera, e recomende com veemência aos outros que façam o mesmo; Isso permanecerá como a única lembrança de sua existência nesse mundo humano. Nam-myoho-renge-kyo.Nam-myoho-renge-kyo.<ref>CEND V.1, p.66 - Perguntas e Respostas sobre abraçar o Sutra de Lótus</ref> *“Se o céu estiver claro, a terra se iluminará. De maneira semelhante, se a pessoa se torna versada no Sutra de Lótus naturalmente compreende o significado das questões seculares.”<ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 91.</ref> *"O som do tambor no Portal do Trovão pode ser ouvido no mesmo instante, a mil ou dez mil ri de distância."<ref>CEND vol.II, página 215, O tambor no Portal do Trovão</ref> *"Um único ideograma do Sutra de Lótus é como a grande terra, que a tudo se origina; é como o grande oceano, que contém a água de todos os rios; e é como o Sol e a Lua, que iluminam os quatro continentes."<ref>CEND v.II,página 356, Resposta a Onichi-Nyo </ref> *“O verdadeiro sacerdote é aquele que mantém pura honestidade, rara cobiça e sábio sustento”<ref>(GZ, p. 1056).</ref> *"Por isso, essa pessoa demonstra uma fé pura nos três tesouros, e seus atos virtuosos conduzem outras a iluminação<REF>CEND Vol.1-pág.649 </REf> *“Por ser a Lei suprema, a pessoa é digna de respeito. Como a pessoa é digna de respeito, a terra é sagrada.”<ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. III, pág. 290.) </ref> * “Se a compaixão de Nitiren for realmente grandiosa e abrangente, o Nam-myoho-rengue-kyo será propagado pelos dez mil anos e mais, por toda a eternidade.”<ref> (WND, pág. 736.- Retribuição aos débitos de gratidão) </ref> *“Quando Bonten, Taishaku, os deuses do Sol e da Lua, os Quatro Reis Celestiais e todas as outras forças protetoras ouvem esse som [o som de nossas vozes recitando o Nam-myoho-rengue-kyo], como poderiam deixar de brilhar com um esplendoroso brilho? Como poderiam deixar de nos proteger? Devemos estar convictos disso.”<ref>The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 7, pág. 188.</ref> *“Myo, ou místico, a espada de uma palavra de sabedoria, pode romper os laços de nascimento e morte e dos desejos mundanos”<ref>(GZ, p. 746).</ref> *“Recitar Nam-myoho-renge-kyo é o que significa ingressar no próprio palácio”<ref> (GZ, p. 787).</ref> *“A senhora se tornará mais jovem e sua boa sorte se acumulará”<ref>CEND, v. I, p. 485</ref> *“Portanto, digo a vocês, meus discípulos, pratiquem como o Sutra de Lótus ensina, empenhando-se sem poupar a própria vida! Provem a veracidade do Budismo agora!”<ref>(WND, v. 1, p. 584)</ref> *“A vida é a mais preciosa de todas as posses. Se a senhora for capaz de estender sua vida mesmo por um dia, será mais valioso do que 10 milhões de ryo de ouro. (...) Apresse-se em acumular o tesouro de sua fé e supere sua doença sem um momento de atraso”<ref> (END, v. I, p. 218)]</ref> *É mais importante elevar o nome vivendo apenas um dia do que, por exemplo, viver 120 anos e terminar a vida com o nome manchado”<ref>(END, v. I, p. 296).</ref> *“Afinal, fortaleça ainda mais seu espírito de procura do Caminho de maneira que possa alcançar o estado de Buda nesta existência.”<ref> (The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 6, pág. 263.)</ref> * A maneira para se tornar um Buda facilmente não tem nada de especial. É como dar água a alguém em época da seca, ou como acender fogo para uma pessoa que está morrendo de frio; também é como dar algo único a outra pessoa ou fazer uma doação ainda que ao custo da própria vida. <ref>Escrituras de Nichiren Daishonin, 353</ref> *"Viver baseado na não substancialidade é praticar com dedicação desinteressada"<ref>(Gosho Zenshu, pág. 737</ref> *"Como é importante conversarmos com as pessoas, engajarmo-nos em diálogos! Armados de paciência e trajando o “manto da cortesia e da tolerância”"<Ref>Gosho Zenshu, pág. 971.</ref> *"Lembrem-se sempre que os praticantes do Sutra de Lótus devem ser absolutamente os últimos a insultar uns aos outros<ref> WND-1, 756</ref> * "As pessoas do mundo atual anseiam aquilo que está distante e esquecem aquilo que está próximo".<ref>Resposta a Hoshina Goro Taro http://nichiren.info/gosho/ReplyHoshinaGoroTaro.htm</ref> * "A desgraça vem da boca de uma pessoa e arruína-a, enquanto a boa sorte vem do coração e torna a pessoa digna de respeito."<ref>(Carta de Ano Novo -CEND, v. II, p. 405) </ref> * "É da natureza dos animais, atacar os mais fracos e temer os mais fortes". <ref>(END-5, p. 16. "Carta de Sado") </ref> *"Esse Gohonzon é o coração do Sutra de Lótus e os olhos de todas as escrituras. É como o Sol e a Lua no céu, um poderoso governante na Terra, o coração num ser humano, a joia da concessão dos desejos entre os tesouros e o pilar de uma casa. Quando se abraça este mandala, todos os budas e deuses juntam-se ao redor da pessoa, acompanhando-a como uma sombra, e protegem-na dia e noite, como guerreiros guardam seu soberano, como pais amam seus filhos, como o peixe precisa da água, como as árvores e plantas anseiam por chuva, ou como os pássaros dependem das árvores. Deve confiar no mesmo com todo o seu coração.”<ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 273.)</ref> *“Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum, mas quando iluminada, é chamada de Buda. Isso se assemelha a um espelho embaçado que brilhará como uma joia quando for polido. A mente que se encontra encoberta pela ilusão da escuridão inata da vida é como um espelho embaçado, mas quando for polida, é certo que se tornará como um espelho límpido, refletindo a natureza essencial dos fenômenos e da realidade. Manifeste uma profunda fé polindo seu espelho dia e noite. Como deve poli-lo? Não há outra forma senão devotar-se à recitação do Nam-myoho-rengue-kyo.”<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 4.</ref> *“Empregue a estratégia do Sutra do Lótus antes de qualquer outra” <ref> (WND, v. I, p. 1001) </ref> *"Oro para que meus seguidores sejam como reis leões que avançam sobre o escárnio e o desdém do bando de raposas’.<ref>Gosho Zenshu, pág. 1.589.</ref> * Abutsubo é a própria Torre de Tesouro, e esta é o próprio Abutsubo.”<ref>(The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. I, pág. 30.)</ref> * Atingir o estado de Buda é tão difícil quanto uma pessoa de classe baixa entrar para o círculo da nobreza ou uma carpa escalar o Portal do Dragão.<ref>(WND, v. 1, p. 1002).</ref> *“Eu, Nitiren, inscrevi minha vida em sumi, creia nele de todo o coração.”<ref>(END, vol. I, pág. 276.)</ref><ref>Brasil Seikyo, Edição 1223, 24/04/1993, pág. 5 / Discurso do Presidente da SGI</ref> *“É somente com o navio do Myoho-rengue-kyo que uma pessoa consegue cruzar o mar dos sofrimentos.”<ref>The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 10.</ref> *“Todos recitam o Nembutsu e louvam o buda Amida; porém, questione seus opositores, como da outra vez, se existe algum ensinamento que forneça uma sólida base para essa prática. Em síntese, peça-lhes para citar o nome do sutra ou tratado em que os adeptos da escola Nembutsu, na China e no Japão, se baseiam para argumentar que o Sutra do Lótus é uma prática secundária e exortar às pessoas a descartar, fechar, ignorar e abandonar esse sutra. Caso não consigam citar nenhum trecho que valide essas declarações de forma clara, diga-lhes que, exatamente como expõe o capítulo “Analogia e Parábola”, do Sutra do Lótus, o grave crime que cometem ao caluniar o ensinamento verdadeiro com base nos ensinamentos provisórios com certeza os arrastará para a grande cidadela do inferno Avichi, onde renascerão repetidas vezes durante incontáveis kalpa” <REF> CEND, v. I, p. 498</ref> *"Todos os discípulos e leigos apoiadores de Nitiren devem recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com o espírito de diferentes corpos e uma única mente, transcendendo todas as diferenças entre si, tornando-se tão inseparáveis quanto o peixe da água."<ref>(Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. III, págs. 176–178.) </ref> * "Se acender uma lamparina para uma outra pessoa, iluminará também o seu próprio caminho."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 1.598.) </ref> *"Quando se acende uma tocha para alguém à noite, produz-se luz não apenas para o outro, mas para si também. Do mesmo modo, quando se aviva o aspecto das outras pessoas, aviva-se o próprio também, quando se fornece força a elas, fornece-se para si também, quando se prolonga a vida delas, prolonga-se a sua própria vida também."<ref>The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1066</ref> *“Nitiren e seus seguidores são poucos em número, mas, por agirem em itai doshin, realizarão a grande missão de propagar o Sutra de Lótus. Muitos fogos enfurecidos são debelados por uma única chuva e muitas forças más são vencidas por uma única grande verdade."<ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 410.</ref> * "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." <ref>(Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353) </ref> * “Os dignos e sábios são testados por meio de ofensas”.<ref> (Gosho Zenshu, pág. 958.)</ref> * "A Lei não se propaga por si mesma. Por ser propagada pelas pessoas, tanto a Lei como as pessoas tornam-se dignas de respeito."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 856.)</ref> *"Se deseja saber que causas foram feitas no passado, observe os resultados que se manifestam no presente. E se deseja saber que resultados serão manifestados no futuro, observe as causas que estão sendo feitas no presente".<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. IV, pág. 197</ref> * “O pinheiro vive dez mil anos, por isso, seus galhos podem ser envergados e retorcidos”<ref>CEND, v. I, p. 492</ref> * “Esteja completamente determinado a convocar o grande poder da fé e a recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com a prece de que a sua fé será firme e correta no momento de sua morte. Nunca procure qualquer outro modo de herdar e manifestar a Lei última em sua vida. Somente então o senhor será capaz de transformar os desejos em iluminação e os sofrimentos da vida e da morte em nirvana. Seria inútil abraçar o Sutra de Lótus sem o sangue vital da fé.”<ref> (“A Herança da Lei Última da Vida”, END, vol. I, pág. 353.) </ref> * "O Sutra de Lótus é como um habilidoso médico capaz de transformar veneno em remédio". <ref> ::-(O Recebimento de novos feudos - CEND, v II, p. 211 )' </ref> *“A velocidade de uma flecha depende da força do arco; o movimento das nuvens depende da força do dragão; e a grande façanha do marido depende da capacidade de sua mulher. Quando existe a verdadeira amizade, dois espíritos compatíveis têm afeição recíproca. O marido que tem na esposa a melhor amiga é realmente afortunado. Ele adquiriu a melhor amizade para toda a eternidade!”"”<ref>(Gosho Zenshu, pág. 975.)</ref> *"As pessoas que desprezaram os devotos do Sutra de Lótus pareceram estar livres de punição no início, mas, no fim, todos se condenarão a queda."<ref> CEND Volume II, p. 263</ref> *“Este grande mandala é a essência da doutrina de Itinen Sanzen” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 1.339.)</ref> *"A espada afiada que corta a escuridão fundamental inerente na vida não é outra senão o Sutra de Lótus."<ref>WND, v.1 p.1038</ref> * "Assim como a luz do sol ou da lua pode dissipar a penumbra e a escuridão, essa pessoa nessa passagem pelo mundo é capaz de erradicar a escuridão dos seres vivos".<ref>CEND, v. II, p. 259</ref> *“De todos os remédios, o melhor é o Nam-myoho-rengue-kyo.” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 335.) </ref> *"Não deve haver discriminação entre os que propagam os cinco ideogramas do Myoho-renge-kyo nos Últimos Dias da Lei, sejam homens, sejam mulheres."<ref>CEND, v. I, p. 404.</ref> *"Somente o Nam-myoho-rengue-kyo é válido. Isso não é minha invenção mas é uma verdade atestada por Sakyamuni, Taho e todos os outros budas de todo o universo, assim como pelos Bodhisattvas da Terra. Misturar outro ensino com o Nam-myoho-rengue-kyo é uma séria ofensa. Uma lanterna é inútil quando o Sol se levanta. Como poderiam as gotas de orvalho serem úteis quando cai a chuva? Haveria necessidade de alimentar um bebê recém-nascido com algo que não seja o leite do seio materno? O bom remédio atua por si só; não há necessidade de outro remédio." <ref>(O Ensino Válido para os Últimos Dias da Lei, END, vol. II, págs. 319.)</ref> * “Nenhum assunto secular, da vida ou do trabalho, difere de forma alguma da realidade fundamental”. <ref> (CEND, v. II, p. 169) </ref> * “Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”<Ref> (END, vol. 2, pág. 35.) </ref> *“Poderia haver uma história mais maravilhosa do que a de vocês?”<Ref> (CEND, v. I, p. 522)</ref> * "Budismo é a razão, a razão vencerá o seu senhor feudal." <ref> (O Herói do Mundo, CEND, vol. II, pág. 99) </ref> *"O budismo preocupa-se com a vitória ou a derrota, enquanto o governo baseia-se no princípio da recompensa e punição. Por essa razão, um buda é olhado como o supremo líder do mundo, enquanto um rei é considerado como aquele que governa segundo a sua vontade." <ref> (O Supremo Líder do Mundo, END, vol. II, pág. 265.) </ref> *“O Sol, a Lua e as miríades de estrelas encontram-se em nossa própria vida.”<ref>(WND, pág. 629.)</ref> *“Os três obstáculos e as quatro maldades aparecem infalivelmente; e quando isso ocorre, o sábio se alegra, ao passo que o tolo recua”<ref> (CEND, v. I, p. 666).</ref> *"O nam-myoho-rengue-kyo é como o rugido do leão. Que doença pode, portanto, ser um obstáculo." <ref>(CEND, vol.1, p.431) </ref> *“Seja o senhor de sua mente.” <ref>As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 109.</ref> * "A velha raposa jamais se esquece da colina onde nasceu; a tartaruga branca retribui a gentileza que recebera de Mao Pao. Se mesmo os animais sabem o suficiente para agir assim, então os seres humanos deveriam fazê-lo muito mais!" <ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 17.) </ref> * "Jamais se comporte de modo desonroso, não se deixe perturbar pela avareza, pelo desejo de fama e nem pela ira". <ref>'(CEND, v II, p. 55 - Os oito ventos)'</ref> * “O senhor deve ser como a montanha dourada que resplandece ainda mais quando arranhada pelo javali selvagem, como o mar que acolhe os diversos rios, como o fogo que aquece quanto mais lenha é adicionada ou como o inseto gura que infla quando o vento sopra”. <ref>(As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 104.) </ref> *“Deve persistir, por todos os meios, ensinar-lhes o Sutra do Lótus e fazer com que ouçam. As pessoas que acreditam nele com certeza atingirão o estado de buda, enquanto as que caluniam formarão uma ‘relação de tambor venenoso’ com ele e poderão igualmente atingir o estado de buda.<REF>CEND v.II p.145 </REF> * “O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada. Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias."<ref>(CEND, v. I, p. 320) </ref> * "Ainda que que uma pessoa se tornasse consorte do Imperador, de que isso adiantaria? Mesmo que alguém renascesse no céu, que propósito isso teria? Em vez disso a senhora seguirá como a filha do rei dragão e prolongará mais a sua vida." <ref> (CEND, v. I, p. 687) </ref> * “Quanto piores forem as adversidades que recaírem sobre o devoto, maior será a alegria que ele sentirá devido à forte fé” <ref>(CEND, v. I, p. 33) </ref> *Mesmo que alguém errasse ao apontar para a terra, ou fosse capaz de atar o firmamento; mesmo que o fluxo e o refluxo da maré cessassem; e o Sol nascesse no oeste, jamais ocorreria de as orações do devoto do Sutra do Lótus ficarem sem resposta” <ref>(CEND, v. I, p. 362). </ref> * "Budismo é como o oceano, na qual só se pode entrar com fé". <ref>(O Aspecto Real do Gohonzon, CEND, vol. II, página 93) </ref> * “Por exemplo, a jornada de Kamakura a Kyoto leva doze dias. Se viajar onze dias e parar quando estiver faltando apenas um dia, como poderá admirar a Lua sobre a capital?”<ref>Carta para Niike (CEND, v. II, p. 294)</ref> *Os santos, portanto, consagram-se pelo oferecimento de seus próprios corpos, enquanto os mortais comuns podem se consagrar pela sinceridade com que doam."<ref> (O Presente de Arroz, END, vol. I, págs. 430-431.)</ref> *"O que importa é o coração."<ref> (WND, p. 1.000).</ref> *“Para que as orações sejam eficazes e os desastres desapareçam da nação, três elementos são requeridos: um bom mestre, um bom praticante e um bom ensinamento”<ref>(CEND, v. II, p. 143)</ref> *"“Sakyamuni ensinou que o superficial é fácil de abraçar, mas o profundo é difícil. Descartar o superficial e buscar o profundo é o caminho de uma pessoa de coragem.”<ref> (WND, pág. 558.)</ref> * "A senhora ofereceu o seu neto como devoto do Sutra de Lótus e isso a conduzirá a iluminação".<ref> ''(CEND V.II, página 81, Oferecimento em memória dos ancestrais falecidos) </ref> * "No gamão, se duas pedras da mesma cor são colocadas lado a lado, elas não podem ser atingidas por uma pedra adversária. A carroça, enquanto tiver duas rodas, não se desequilibra pelo caminho. Da mesma maneira, se dois homens caminham juntos, um inimigo hesitará em atacá-los."<ref> ''(WND, v. 1, p. 848). </ref> * "Quando a água é transparente, esta reflete a Lua. Quando o vento sopra, as árvores se agitam. Nossa mente é como a água. A fé fraca é como a água turva, ao passo que a fé corajosa é como a água límpida. Compreenda que as árvores são como os princípios, e o vento que as agita, como a recitação do sutra.” <ref> ''(CEND, v. II, p. 347) </ref> *“Se uma pessoa não consegue atravessar um fosso de três metros de largura, como poderá atravessar um de trinta ou sessenta metros? <ref> ''(WND, v. I, p. 766). </ref> * "A voz executa o trabalho do Buda". <ref> ''(Gosho Zenshu, pág. 708.) </ref> * "Quando se transplanta uma árvore, mesmo que possam soprar ventos violentos, ela não tombará se tiver uma firme estaca para mantê-la em pé. Porém, mesmo uma árvore que cresceu em um lugar adequado pode cair caso suas raízes sejam fracas. Uma pessoa débil não sucumbirá se aqueles que a apoiam são fortes, mas uma pessoa de considerável força, quando só, poderá tropeçar num terreno irregular."<Ref> (Três Mestres Tripitaka Oram por Chuva, END, vol. VI, pág. 167.) </ref> * "Cada um dos senhores deve reunir a coragem do leão e jamais sucumbir as ameaças de ninguém. O leão não teme nenhum outro animal, nem tampouco seus filhotes temem. Caluniadores são como chacais uivantes, mas os seguidores de Nitiren são como leões urrantes."<ref> (END, v. I, p. 303-304, As perseguições ao Buda)</ref> * "Ser elogiado por tolos é a maior desonra."<Ref> (WND, pág. 287.) </ref> *“Uma mosca azul, se agarrada à cauda de um puro-sangue, pode viajar dez mil milhas, e a verde erva que se enrosca num alto pinheiro pode subir trezentos metros.”<Ref> (END, vol. 2, pág. 35.)</ref> *“Meu desejo é que meus discípulos sejam filhotes do rei leão, que nunca sejam ridicularizados pelo bando de raposas”<ref>The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1062.</ref> * “O ouro não pode ser queimado pelo fogo nem corroído ou arrastado pelas águas, mas o ferro é vulnerável a ambos. O sábio é como o ouro, enquanto o tolo é como o ferro. O senhor é como o ouro puro porque abraça o ‘ouro` do Sutra do Lótus.” <ref> (CEND, v. I, p. 226) </ref> * "A fome ocorre como resultado da avareza, a peste devido a estupidez, e a guerra em decorrência da ira". <ref> (WND, v. 1, p. 989.) </ref> * "Ensinar algo a uma outra pessoa é como lubrificar as rodas de uma pesada carroça para que elas girem, ou como colocar um barco na água para fazê-lo flutuar sem dificuldades." <ref>(Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353) </ref> * "O corante azul é feito do índigo, mas quando se tinge repetidamente com ele, obtém se um azul mais forte que a própria planta índigo. O Sutra de Lótus é imutável, mas se a senhora solidificar a sua fé no mesmo, ficará cheia de vitalidade e receberá mais benefícios do Buda do que outras pessoas".<ref> (END, v. I, p. 317) </ref> *"Dizem que Ueno [Nanjo Hyoe Shichiro], seu falecido pai, era um homem de grande sensibilidade. Como você [Nanjo Tokimitsu] é filho dele, talvez tenha herdado as qualidades extraordinárias do seu pai. O azul é mais azul que o anil, e o gelo é mais frio que a água. Quão gratificante! Quão gratificante!"<ref>WND, v. II, p. 809</ref> *"A artemísia que cresce em meio ao cânhamo ou uma cobra que está dentro de um tubo [que com certeza ficará retilínea], e aqueles que se juntam a pessoas de bom caráter, apesar de não terem nenhuma virtude particular, conseqüentemente se tornarão pessoas dignas no coração, na ação e nas palavras"<ref> ''(The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. VI, pág. 268.) </ref> *“Dizem que o rei-leão avança três passos e recua um para saltar, desencadeando a mesma força tanto para pegar uma pequena formiga como para atacar um feroz animal.” <ref> ''(The Writings of Nichiren Daishonin [WND], pág. 412.) </ref> *“É como o bambu que, quando um nó é quebrado, os demais se quebram em sucessão” <ref> ''(Gosho Zenshu, p. 1046). </ref> *"O propósito do advento do Lorde Buda neste mundo estava em seu comportamento como ser humano. Quão profundo! O sábio deve ser chamado humano, e os tolos, animais."<ref>(As Três Espécies de Tesouro, END, vol. I, pág. 299.)</ref> * A sua fé é que determinará isso tudo. A espada é inútil nas mãos de um covarde. A poderosa espada do Sutra do Lótus deve ser manejada por alguém corajoso na fé. Então, essa pessoa será tão forte quanto um demônio armado com um cajado de ferro."<ref> ''(CEND, v. I, p. 431) </ref> *"Quanto mais profundas as raízes, mais exuberantes são os ramos. Quanto mais distante a fonte, mais longa a correnteza. Da mesma forma, todos os outros sutras exceto o Sutra de Lótus têm raízes superficiais e curtas correntezas, enquanto o Sutra de Lótus tem raízes profundas e uma distante fonte. Eis por que o Grande Mestre Tient’ai afirmou que o Sutra de Lótus pode sobreviver e propagar-se mesmo numa era maléfica." <ref> (Resposta a Shijo Kingo, END, vol. I, pág. 280.) </ref> *"Mesmo que uma pessoa recorra a palavras ásperas, se tais palavras ajudarem a pessoa a quem forem dirigidas, são dignas de ser consideradas como palavras honestas e amáveis. Da mesma forma, mesmo que uma pessoa empregue palavras brandas, se elas prejudicarem a pessoa a quem forem dirigidas, serão na verdade palavras enganadoras e ásperas. As doutrinas budistas propagadas pelos eruditos de hoje e consideradas pela maioria das pessoas como palavras brandas e verdadeiras constituem na realidade palavras ásperas e enganadoras. Eu afirmo isso porque elas divergem do Sutra de Lótus que incorpora a real intenção do Buda."<ref> ''(M.W. vol.03 página 175) </ref> * ”Que as orações oferecidas por um praticante do Sutra de Lótus serão respondidas assim como o eco responde a um som, como a sombra segue uma forma, como o reflexo da lua aparece na água límpida, como o espelho acumula gotas de orvalho, como o ímã atrai o ferro, como o âmbar atrai partículas de pó ou como o espelho límpido reflete a cor de um objeto”.<ref>(END, vol. 5, pág. 124.) </ref> * "A mulher é como a água, que assume a forma de seu recipiente. A mulher é como a flecha, que se ajusta ao arco. A mulher é como o navio, que é guiado por seu leme. Portanto, a mulher tornar-se-á uma ladra se o seu marido for um ladrão, e ela tornar-se-á rainha se o seu marido for um rei. Se ele for um homem de virtude (que possui fé na Verdadeira Lei), ela tornar-se-á um Buda. Não apenas nesta vida, mas também na próxima, a sua sina será determinada por seu marido.<ref> (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 225.)</ref> * “Independentemente de quantos inimigos terríveis os senhores enfrentem, livrem-se de todo o medo e jamais recuem”<ref>Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 415, 2014.</ref> * “Um único dia de vida é mais valioso que todos os tesouros de um grande sistema de mundos” <ref> ''(WND, v. I, ¬p. 955.) ''[http://www.seikyopost.com.br/humanismo-ikeda/cada-pessoa-tem-uma-natureza-singular ]''. Seikyo Post, Cada pessoa tem uma natureza singular; </ref> *"Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformas numa árvore, nós precisamo experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." <ref>''Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> *"Diante da honestidade dos companheiros, não há outra forma senão responder com nossa honestidade." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76 </ref> * "O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra. Quando o corpo se curva, assim o faz a sua sombra." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78 </ref> * "Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca ouvi ou vi o inverno tornar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de algum crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum. Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém que não o atinja o Estado de Buda." <ref> Monica Gerardi, ''[http://books.google.com/books?id=IQkTDtWrYoUC&pg=PA76 Transforme Sua Vida com Budismo]''. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78 </ref> * "Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida e continue orando, não importando o que acontecer, e então experimentará a grande alegria da Lei."<ref> Delta do Amazonas. ''[http://books.google.com/books?id=C9DQa0aCtvAC&pg=PA247 Novos ventos soprando do rumo Norte]''. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 247. </ref> * "Fortaleça sua fé dia após dia, mês após mês. Se enfraquecer mesmo um pouco, os demônios aproveitar-se-ão."<ref> Delta do Amazonas. ''[http://books.google.com/books?id=C9DQa0aCtvAC&pg=PA247 Novos ventos soprando do rumo Norte]''. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 234. </ref> *“Eu serei o pilar do Japão. Eu serei os olhos do Japão. Eu serei a grande nau que conduzirá o Japão. Este é o meu juramento, e jamais recuarei um único passo!”<ref>(END, vol. IV, pág. 201.)</ref> *“Se tiver a mesma mente que Nichiren, o senhor deve ser um bodisatva da terra”.<ref>CEND, v. I, p. 404</ref> *“Não conseguirá extrair fogo da pederneira se desistir no meio da tentativa”<ref>CEND, v. I, p. 336).</ref> *"Empenhe-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem prática e estudo não pode haver budismo. Deve não só perseverar como também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Empregue o máximo de sua capacidade ao ensinar os outros, mesmo que seja uma única sentença ou frase."<Ref>Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 406-407, 2014. </ref> *"Fortaleça sua fé mais do que nunca. Aquele que ensina os princípios do budismo às pessoas está fadado a ser odiado por homens e mulheres, sacerdotes e monjas. Deixe que os outros digam o que quiserem. Confie sua vida aos ensinamentos dourados do Sutra do Lótus, do buda Shakyamuni, de Tiantai, Miaole, Dengyo e Zhangan. Esse é o significado da expressão “praticar de acordo com os ensinamentos do Buda”.<ref>(CEND, v. I, p. 654)</ref> * “O ovo de um pássaro nada contém senão líquido, mas dele se desenvolve um bico, dois olhos e todas as partes que formam um pássaro que o possibilita voar pelos céus. Nós também somos como o ovo, ignorantes, mas, quando nutridos pela recitação do Nam-myoho-rengue-kyo, desenvolvemos o bico das trinta e duas feições do Buda e as penas das suas oitenta características e tornamo-nos livres para voar pelos céus da realidade última. O Sutra do Nirvana afirma que todas as pessoas estão envolvidas pela casca da ignorância faltando-lhes o bico da sabedoria. O Buda volta a este mundo tal como o pássaro-mãe retorna ao seu ninho e quebra a casca para que todas as pessoas, como aqueles filhotes, possam deixar seu ninho e voar pelos céus da iluminação.”<ref> (As Escrituras de Nitiren Daishonin [END], vol. 4, pág. 281.)</ref> ==Atribuídas== {{sem fontes}} *“Os astutos são bons em ponderar o futuro. Os sábios são bons em se preparar para o futuro”. *"Essas pessoas insolentes, tratam-me como se eu fosse rude." *"O rugido do tigre provoca vendavais. O som do dragão faz as nuvens se juntarem." * "Se os ofensores não forem atormentados pelos guardiões do inferno eles jamais conseguirão pagar por suas faltas e escapar do inferno". * “No rugido do leão está contido o urro de todos os animais. O cão teme até mesmo a sombra de um tigre. E o brilho de milhares de estrelas se apagam com o surgir do Sol.” * "Os sábios podem ser chamados de humanos, mas os tolos não são mais que animais" * "A essência da estratégia do espadachim deriva da lei mística". * "Em vez de me darem conselhos na frente de outras pessoas, porque não advertem a si mesmos". * "Mesmo que a doação seja sincera, se for destinada a uma pessoa perversa, a pessoa que fez a doação não obterá benefício algum; em vez disso cairá nos maus caminhos". * "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformar numa árvore, nós precisamos experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta." * "O tesouro do corpo é mais valioso do que aquele guardado no cofre, e o tesouro acumulado no coração é mais valioso do que o tesouro do corpo. Portanto, dedique-se em acumular o tesouro do coração." * "De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas." * "A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar ao valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o alimento como o óleo que lhe permite queimar." * "Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se covarde. Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas. Os discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se forem covardes." * "Derramo lágrimas, mas não por questões seculares, mas unicamente em prol do Sutra de Lótus. Minhas lágrimas deveriam ser de Amrita." ==Veja também== *[[Tsunessaburo Makiguti]] *[[Josei Toda]] *[[Daisaku Ikeda]] {{Referências|col=3}} {{religião}} [[Categoria:pessoas]] [[Categoria:religiosos do Japão]] [[Categoria:budismo]] otso3ps3tq874d1x9h1nobzn9tiqg2x 0 27100 184586 122665 2022-07-25T14:43:05Z Steve Crossin 37239 Delete photo of myself wikitext text/x-wiki [[w:lua de mel|'''Lua de mel''']] ''é o período de celebração privada que sucede ao casamento, por parte do marido e da esposa. ---- *“Ainda bem que a gente só visita [[museu]]s na [[lua-de-mel]]. Depois, nunca mais! Na [[verdade]], falta à [[vida]] a [[monotonia]] dos museus. Há [[dia]]s que são dignos de moldura, embora ao mesmo tempo se mostrem tão ricos de sons conflitantes, linhas, cores e luzes que ardem, e por isso não entediam.” ::- ''[[Italo Svevo]], em "A consciência de Zeno" {{w}} [[categoria:temas]] cf5jusij12qqinq85qdxs6zxmqdjw62 0 37809 184591 2022-07-26T00:00:12Z Gilldragon 23364 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{autor |Nome= |Wikipedia=Jaime Luiz Coelho }} '''[[w:Jaime Luiz Coelho|]]''' ''([[26 de julho]] de [[1916]] — [[5 de agosto]] de [[2013]]) foi um arcebispo católico brasileiro. Foi o primeiro bispo e o primeiro arcebispo de [[w:Arquidiocese de Maringá|]]. ---- *Todos contribuíam com o melhor de si a favor do crescimento da Igreja. Éramos uma assembleia de bispos jovens, bispos idosos, mas ali estava a Igreja de Deus reunida na busca de implantar, com... wikitext text/x-wiki {{autor |Nome= |Wikipedia=Jaime Luiz Coelho }} '''[[w:Jaime Luiz Coelho|Jaime Luiz Coelho]]''' ''([[26 de julho]] de [[1916]] — [[5 de agosto]] de [[2013]]) foi um arcebispo católico brasileiro. Foi o primeiro bispo e o primeiro arcebispo de [[w:Arquidiocese de Maringá|Arquidiocese de Maringá]]. ---- *Todos contribuíam com o melhor de si a favor do crescimento da Igreja. Éramos uma assembleia de bispos jovens, bispos idosos, mas ali estava a Igreja de Deus reunida na busca de implantar, como dizia o papa João XXIII, "um novo ar na Igreja de Deus". :- ''Fonte: [https://www.cnbb.org.br/arcebispo-que-participou-de-todas-as-sessoes-do-concilio-vaticano-ii-completa-96-anos/ Arcebispo que participou de todas as sessões do Concílio Vaticano II completa 96 anos] (23 de julho de 2012) [[Categoria:Arcebispos católicos do Brasil]] [[Categoria:Pessoas mortas]] c7yv9a61hyj0h46x8qad26g39sbb9nw 0 37810 184592 2022-07-26T00:24:28Z Gilldragon 23364 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{autor |Foto=James Cardinal Stafford.jpeg |Wikipedia=James Francis Stafford |Wikicommons=Category:James Francis Stafford }} '''[[w:James Francis Stafford|]]''' ''([[26 de julho]] de [[1932]]) é um cardeal da Igreja Católica estadunidense, Penitenciário-mór emérito da [[w:Penitenciária Apostólica|]]. ---- *A reforma pessoal precede à reforma da Igreja. :- ''Fonte: [ttps://www.acidigital.com/noticias/leigos-devem-participar-do-trabalho-de-reconcilia... wikitext text/x-wiki {{autor |Foto=James Cardinal Stafford.jpeg |Wikipedia=James Francis Stafford |Wikicommons=Category:James Francis Stafford }} '''[[w:James Francis Stafford|James Francis Stafford]]''' ''([[26 de julho]] de [[1932]]) é um cardeal da Igreja Católica estadunidense, Penitenciário-mór emérito da [[w:Penitenciária Apostólica|Penitenciária Apostólica]]. ---- *A reforma pessoal precede à reforma da Igreja. :- ''Fonte: [ttps://www.acidigital.com/noticias/leigos-devem-participar-do-trabalho-de-reconciliacao-da-igreja-diz-cardeal-stafford-50960 Leigos devem participar do trabalho de reconciliação da Igreja, diz Cardeal Stafford] (6 de setembro de 2009) [[Categoria:Arcebispos católicos dos Estados Unidos da América]] [[Categoria:Cardeais dos Estados Unidos da América]] [[Categoria:Pessoas vivas]] hc26maipqxho51fy696ktsqctuhtla2 184593 184592 2022-07-26T00:27:57Z Gilldragon 23364 wikitext text/x-wiki {{autor |Foto=James Cardinal Stafford.jpeg |Wikipedia=James Francis Stafford |Wikicommons=Category:James Francis Stafford }} '''[[w:James Francis Stafford|James Francis Stafford]]''' ''([[26 de julho]] de [[1932]]) é um cardeal da Igreja Católica estadunidense, Penitenciário-mór emérito da [[w:Penitenciária Apostólica|Penitenciária Apostólica]]. ---- *A reforma pessoal precede à reforma da Igreja. *A unidade da Igreja no mundo não pode ser esquecida pela falha de alguns homens :- ''Fonte: [https://www.acidigital.com/noticias/leigos-devem-participar-do-trabalho-de-reconciliacao-da-igreja-diz-cardeal-stafford-50960 Leigos devem participar do trabalho de reconciliação da Igreja, diz Cardeal Stafford] (6 de setembro de 2009) [[Categoria:Arcebispos católicos dos Estados Unidos da América]] [[Categoria:Cardeais dos Estados Unidos da América]] [[Categoria:Pessoas vivas]] c8f0jyt1eel5sjgjw1ykkvqevmu25s1 0 37811 184594 2022-07-26T00:39:05Z Gilldragon 23364 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{autor |Nome= |Wikipedia=John Alexius Bathersby }} '''[[w:John Alexius Bathersby|]]''' ([[26 de julho]] de [[1936]] – [[9 de março]] de [[2020]]) foi um arcebispo católico australiano. ---- *Estou convencido que todo Pontífice traz consigo as próprias qualidades pessoais, mas acredito também que um cargo pode modelar uma pessoa. 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O Papa continuará a pregar o Magistério da Igreja, e como um dos arquitetos do Concílio Vaticano II, tentará também difundir alegria, felicidade e energia que a mensagem de Cristo traz consigo. :- ''Fonte: [http://fides.org/pt/news/4635-OCEANIA_AUSTRALIA_O_Arcebispo_de_Brisbane_O_Papa_tentara_levar_ao_mundo_a_alegria_e_a_energia_da_mensagem_de_Cristo O Arcebispo de Brisbane: “O Papa tentará levar ao mundo a alegria e a energia da mensagem de Cristo”] (21 de abril de 2005) [[Categoria:Arcebispos católicos da Austrália]] [[Categoria:Pessoas mortas]] nuf9qjykiw7iqucchhgonicdizg0t0a 0 37812 184595 2022-07-26T00:39:43Z Gilldragon 23364 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{autor |Nome= |Wikipedia=John Franklin Meldon Hine }} '''[[w:John Franklin Meldon Hine|]]''' ''([[26 de julho]] de [[1938]]) é um bispo católico inglês. ---- *Manter e proteger o matrimônio como a base da vida familiar, e como o melhor e mais estável ambiente para criar os filhos. 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