Wikisource jawikisource https://ja.wikisource.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8 MediaWiki 1.39.0-wmf.23 first-letter メディア 特別 トーク 利用者 利用者・トーク Wikisource Wikisource・トーク ファイル ファイル・トーク MediaWiki MediaWiki・トーク テンプレート テンプレート・トーク ヘルプ ヘルプ・トーク カテゴリ カテゴリ・トーク 作者 作者・トーク Page Page talk Index Index talk TimedText TimedText talk モジュール モジュール・トーク Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk 4 752 188744 188561 2022-08-17T09:14:21Z 村田ラジオ 14210 /* 祈祷文 */ 八調の品第詞（スペテンナ） wikitext text/x-wiki {{Process header |title=宗教 |previous=[[Wikisource:索引類]] |wikipedia=宗教 |notes= 宗教に関する資料の一覧。 }} [[ファイル:湘南の日の出 －冬－ - panoramio.jpg|200px|right]] == 神道 == *[[大祓詞]]、[[祓詞]] *[[直毘霊]] *[[天津祝詞]] *[[祓除と貨幣の関係]] *[[国体論史余論]]（内務省神社局） ==仏教== === 大蔵経 === * [[大正新脩大蔵経]] * [[國譯大藏經|国訳大蔵経]] === 原始仏典 === * [[法句経]]（ダンマパダ） * [[スッタニパータ]]（経集） * [[仏説五蘊皆空経]] === 大乗経典 === * '''般若経典''' ** [[般若心経]]（摩訶般若波羅蜜多心経） ** [[摩訶般若波羅蜜大明咒經]] ** [[聖仏母般若波羅蜜多経]] ** [[転読大般若経中唱文]] * '''浄土経典''' ** [[観音経]] ** [[仏説無量寿経]] ** [[仏説観無量寿経]] ** [[仏説阿弥陀経]] * '''法華経典''' ** [[妙法蓮華経]]（法華経） * '''密教教典''' ** [[大楽金剛不空真實三昧耶経_般若波羅蜜多理趣品]]（理趣経） * '''禅宗経典''' ** [[二入四行論‎]]（達磨） === 大乗論書 === * '''中観派の論書''' ** [[中論]] ** [[勧誡王頌]] ** [[宝行王正論]] ** [[因縁心論]] ** [[大乗破有論]] ** [[十住毘婆沙論]] * '''唯識派の論書''' ** [[唯識三十頌]] * '''浄土教の論書''' ** [[易行品]]（龍樹） ** [[立誓願文]]（慧思） ** [[四弘誓願]]（智顗） ** [[讃阿弥陀仏偈]]（曇鸞） === 日本宗典 === * [[十七条憲法]]（聖徳太子） * [[横川法語]]（源信） * [[七箇條の起請文 (浄土宗全書)]]（法然） * [[十二問答]]（法然） * [[十二箇條問答]]（法然） * [[一枚起請文]]（法然） * [[正信念仏偈]]（親鸞） * [[御臨末の御書]]（親鸞） * [[回向文]] * 意訳聖典{{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/977474}} ** [[正信念仏偈 (意訳聖典)]] ** [[蓮如上人御文章 (意訳聖典)]] === 講話・説話・書簡 === * [[黒田の聖人へつかはす御文]]（法然） * [[或女房に示されける法語]]（法然） * [[常に仰られける御詞 (法然上人全集)]] * [[平重衡に示す御詞 (法然上人全集)]] * [[甘糟太郎忠綱に示す御詞 (法然上人全集)]] * [[元強盗の張本なりし教阿に示す御詞 (法然上人全集)]] * [[御臨終の時門弟等に示されける御詞 (法然上人全集)]] * [[消息法語 (一遍上人語録)]] * [[門人伝説 (一遍上人語録)]] * [[白骨の御文]]（蓮如） ==キリスト教== === 聖書 === *[[聖書]] ==== 旧約聖書 ==== * [[聖詠経]]　([[w:日本ハリストス正教会|日本正教会]]翻訳) * [[明治元訳旧約聖書]]　([[w:日本聖書協会|日本聖書協会]]翻訳) * [[口語旧約聖書]]　([[w:日本聖書協会|日本聖書協会]]翻訳) * [[旧約聖書 (フランシスコ会訳)|フランシスコ会訳旧約聖書]]　([[w:フランシスコ会聖書研究所|フランシスコ会聖書研究所]]翻訳) ==== 旧約聖書続編（第二正典／外典） ==== * [[旧約聖書続篇]]　([[w:日本聖公会|日本聖公会]]翻訳) ==== 新約聖書 ==== * [[新約聖書（ヘボン訳）|ヘボン訳新約聖書]]　([[作者:ジェームス・カーティス・ヘボン|ヘボン]]、[[作者:サミュエル・ロビンス・ブラウン|ブラウン]]による翻訳) * [[明治元訳新約聖書]]　([[w:明治元訳聖書|飜訳委員社中]]翻訳) * [[大正改訳新約聖書]]　([[w:日本聖書協会|日本聖書協会]]翻訳) * [[新契約聖書]]　([[作者:永井直治|永井直治]]翻訳) * [[口語新約聖書]]　([[w:日本聖書協会|日本聖書協会]]翻訳) * [[我主イイススハリストスの新約]]　([[w:日本ハリストス正教会|日本正教会]]翻訳)　 * [[我主イエズスキリストの新約聖書]]　([[w:カトリック教会|公教会]][[作者:エミール・ラゲ|ラゲ]]翻訳) * [[電網聖書]]　([[w:電網聖書|電網聖書]]翻訳) === 祈祷文 === * [[主の祈り]] (主&#x79B1;文、天主経） * [[パスハのトロパリ（復活祭讃詞）]] * [[天使祝詞]] * [[詩四篇・三十一篇・九十一篇（日本聖公会訳）]] * [[詩九十二篇・九十五篇・九十八篇・百篇（日本聖公会訳）]] * [[詩七十一篇・百十六篇（日本聖公会訳）]] * [[詩二十三篇・三十九篇・九十篇（日本聖公会訳）]] * [[詩五十一篇]] * [[ミサ通常文・キリエ・グロリア]]（日本カトリック教会） * [[人類の忘恩に対する償の祈祷]] * [[神聖なる聖体礼儀の歌章の次第]]（ハリストス正教会） * [[大齋の晩課及び先備聖体礼儀の「主よ爾に籲ぶ」]]（ハリストス正教会） * [[八調の品第詞（スペテンナ）]]（ハリストス正教会） {{see also|[[:カテゴリ:讃美歌]]}} === 信条 === * [[基本信条]] {{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1040944}} ** [[使徒信条]] ** [[ニカイア信条]] ** [[ニカイア・コンスタンチノポリス信条]] ** [[カルケドン信条]] ** [[アタナシオス信条]] * [[信経]]（ニケヤ・コンスタンチノープル信経） * [[ニケア信経]] * [[使徒信経（天主公教会1911年）]] * [[使徒信経（日本聖公会1941年）]] * [[アタナシオ信経]] * [[アウグスブルク信仰告白]] * [[バプテスト・アナバプテスト教会の信仰告白]] * [[日本基督公會条例]] === 神学 === * [[カテキズム]] * [[基督者の自由について]] * [[キリスト教綱要]] * [[どちりな・きりしたん]] * [[95箇条の提題 (ルーテル)|95箇条提題]]（[[作者:マルティン・ルター|ルター]]） * [[カトリック　トリエント公会議　義化に関する条例|義化に関する教令]]（[[w:トリエント公会議|トリエント公会議]]） * [[アルミニウス主義条項]] === 聖書註解・聖書研究 === * [[新約聖書譬喩略解]]（紀好弼 著） === 講話・説教 === * [[イェルサリム大主教聖キリール教訓]] * [[聖金口イオアン教訓下]] * [[シリヤの聖エフレム教訓]] * [[聖詠講話上編]]（金口イオアン著） * [[聖詠講話中編]]（　　同上　　　） * [[埃及マカリイ全書]] * [[シリヤの聖イサアク全書]] * [[祈祷惺々集]]（フェオファン著） * [[信経問答]]（正教会事務所） * [[十誡問答]]（正教会事務所） * [[通俗正教教話]] （1909年2版、正教会編輯局発行） === キリシタン文献・ローマカトリック教会関連文献 === * [[コンチリサンの略]] * [[吉利支丹文学抄]]（[[w:村岡典嗣|村岡典嗣 編]]） * 切支丹宗教文学 {{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1209456}}、（収録不可） ** コンテンプツスムンヂ ** 信心録 ヒイデスの経 ** サントスの御作業 * ぎや・ど・ぺかどる. 上巻 {{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1111597}} * ぎや・ど・ぺかどる. 下巻 {{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1080571}} === 日本基督教団関連文書 === * [[日本基督教団生活綱領]] * [[日本基督教団より大東亜共栄圏に在る基督教徒に送る書翰]] * [[靖国の英霊]] * [[日本基督教団の指令]] === ホーリネス関連文書 === * [[和協覚書]] * [[和協成立次第書]] === アッセンブリーズ・オブ・ゴッド関連文書 === * [[基本的真理に関する宣言]] == 儒教 == === 四書 === * [[大學章句]] * [[中庸章句]] * [[論語]] * [[孟子]] === 十三経 === * [[禮記]] * [[春秋左氏傳]] * [[孝経]] == 道教 == * [[老子道徳経]] * [[荘子]] * [[陰符經]]（黄帝陰符経） == イスラム教 == *[[コーラン]] *[[イマーム・サッジャードの権利書]] *[[ナフジュル・バラーガ]] [[Category:宗教|*]] [[カテゴリ:索引|しゆうきよう]] [[en:Wikisource:Religious texts]] [[el:Βικιθήκη:Θρησκευτικά κείμενα]] [[de:Religion]] [[fr:Portail:Religions et Croyances/travaux]] [[hr:Religiozni tekstovi]] [[pl:Teksty religijne]] [[tr:VikiKaynak:Dinî metinler]] [[vi:Wikisource:Văn kiện tôn giáo]] [[zh:Wikisource:宗教]] 5f8i0irie8lv9hnri18pwb5b26eiz5c 188745 188744 2022-08-17T09:16:02Z 村田ラジオ 14210 /* 祈祷文 */ ステペンナ wikitext text/x-wiki {{Process header |title=宗教 |previous=[[Wikisource:索引類]] |wikipedia=宗教 |notes= 宗教に関する資料の一覧。 }} [[ファイル:湘南の日の出 －冬－ - panoramio.jpg|200px|right]] == 神道 == *[[大祓詞]]、[[祓詞]] *[[直毘霊]] *[[天津祝詞]] *[[祓除と貨幣の関係]] *[[国体論史余論]]（内務省神社局） ==仏教== === 大蔵経 === * [[大正新脩大蔵経]] * [[國譯大藏經|国訳大蔵経]] === 原始仏典 === * [[法句経]]（ダンマパダ） * [[スッタニパータ]]（経集） * [[仏説五蘊皆空経]] === 大乗経典 === * '''般若経典''' ** [[般若心経]]（摩訶般若波羅蜜多心経） ** [[摩訶般若波羅蜜大明咒經]] ** [[聖仏母般若波羅蜜多経]] ** [[転読大般若経中唱文]] * '''浄土経典''' ** [[観音経]] ** [[仏説無量寿経]] ** [[仏説観無量寿経]] ** [[仏説阿弥陀経]] * '''法華経典''' ** [[妙法蓮華経]]（法華経） * '''密教教典''' ** [[大楽金剛不空真實三昧耶経_般若波羅蜜多理趣品]]（理趣経） * '''禅宗経典''' ** [[二入四行論‎]]（達磨） === 大乗論書 === * '''中観派の論書''' ** [[中論]] ** [[勧誡王頌]] ** [[宝行王正論]] ** [[因縁心論]] ** [[大乗破有論]] ** [[十住毘婆沙論]] * '''唯識派の論書''' ** [[唯識三十頌]] * '''浄土教の論書''' ** [[易行品]]（龍樹） ** [[立誓願文]]（慧思） ** [[四弘誓願]]（智顗） ** [[讃阿弥陀仏偈]]（曇鸞） === 日本宗典 === * [[十七条憲法]]（聖徳太子） * [[横川法語]]（源信） * [[七箇條の起請文 (浄土宗全書)]]（法然） * [[十二問答]]（法然） * [[十二箇條問答]]（法然） * [[一枚起請文]]（法然） * [[正信念仏偈]]（親鸞） * [[御臨末の御書]]（親鸞） * [[回向文]] * 意訳聖典{{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/977474}} ** [[正信念仏偈 (意訳聖典)]] ** [[蓮如上人御文章 (意訳聖典)]] === 講話・説話・書簡 === * [[黒田の聖人へつかはす御文]]（法然） * [[或女房に示されける法語]]（法然） * [[常に仰られける御詞 (法然上人全集)]] * [[平重衡に示す御詞 (法然上人全集)]] * [[甘糟太郎忠綱に示す御詞 (法然上人全集)]] * [[元強盗の張本なりし教阿に示す御詞 (法然上人全集)]] * [[御臨終の時門弟等に示されける御詞 (法然上人全集)]] * [[消息法語 (一遍上人語録)]] * [[門人伝説 (一遍上人語録)]] * [[白骨の御文]]（蓮如） ==キリスト教== === 聖書 === *[[聖書]] ==== 旧約聖書 ==== * [[聖詠経]]　([[w:日本ハリストス正教会|日本正教会]]翻訳) * [[明治元訳旧約聖書]]　([[w:日本聖書協会|日本聖書協会]]翻訳) * [[口語旧約聖書]]　([[w:日本聖書協会|日本聖書協会]]翻訳) * [[旧約聖書 (フランシスコ会訳)|フランシスコ会訳旧約聖書]]　([[w:フランシスコ会聖書研究所|フランシスコ会聖書研究所]]翻訳) ==== 旧約聖書続編（第二正典／外典） ==== * [[旧約聖書続篇]]　([[w:日本聖公会|日本聖公会]]翻訳) ==== 新約聖書 ==== * [[新約聖書（ヘボン訳）|ヘボン訳新約聖書]]　([[作者:ジェームス・カーティス・ヘボン|ヘボン]]、[[作者:サミュエル・ロビンス・ブラウン|ブラウン]]による翻訳) * [[明治元訳新約聖書]]　([[w:明治元訳聖書|飜訳委員社中]]翻訳) * [[大正改訳新約聖書]]　([[w:日本聖書協会|日本聖書協会]]翻訳) * [[新契約聖書]]　([[作者:永井直治|永井直治]]翻訳) * [[口語新約聖書]]　([[w:日本聖書協会|日本聖書協会]]翻訳) * [[我主イイススハリストスの新約]]　([[w:日本ハリストス正教会|日本正教会]]翻訳)　 * [[我主イエズスキリストの新約聖書]]　([[w:カトリック教会|公教会]][[作者:エミール・ラゲ|ラゲ]]翻訳) 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[[イェルサリム大主教聖キリール教訓]] * [[聖金口イオアン教訓下]] * [[シリヤの聖エフレム教訓]] * [[聖詠講話上編]]（金口イオアン著） * [[聖詠講話中編]]（　　同上　　　） * [[埃及マカリイ全書]] * [[シリヤの聖イサアク全書]] * [[祈祷惺々集]]（フェオファン著） * [[信経問答]]（正教会事務所） * [[十誡問答]]（正教会事務所） * [[通俗正教教話]] （1909年2版、正教会編輯局発行） === キリシタン文献・ローマカトリック教会関連文献 === * [[コンチリサンの略]] * [[吉利支丹文学抄]]（[[w:村岡典嗣|村岡典嗣 編]]） * 切支丹宗教文学 {{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1209456}}、（収録不可） ** コンテンプツスムンヂ ** 信心録 ヒイデスの経 ** サントスの御作業 * ぎや・ど・ぺかどる. 上巻 {{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1111597}} * ぎや・ど・ぺかどる. 下巻 {{ext scan link|1=http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1080571}} === 日本基督教団関連文書 === * [[日本基督教団生活綱領]] * [[日本基督教団より大東亜共栄圏に在る基督教徒に送る書翰]] * [[靖国の英霊]] * [[日本基督教団の指令]] === ホーリネス関連文書 === * [[和協覚書]] * [[和協成立次第書]] === アッセンブリーズ・オブ・ゴッド関連文書 === * [[基本的真理に関する宣言]] == 儒教 == === 四書 === * [[大學章句]] * [[中庸章句]] * [[論語]] * [[孟子]] === 十三経 === * [[禮記]] * [[春秋左氏傳]] * [[孝経]] == 道教 == * [[老子道徳経]] * [[荘子]] * [[陰符經]]（黄帝陰符経） == イスラム教 == *[[コーラン]] *[[イマーム・サッジャードの権利書]] *[[ナフジュル・バラーガ]] [[Category:宗教|*]] [[カテゴリ:索引|しゆうきよう]] [[en:Wikisource:Religious texts]] [[el:Βικιθήκη:Θρησκευτικά κείμενα]] [[de:Religion]] [[fr:Portail:Religions et Croyances/travaux]] [[hr:Religiozni tekstovi]] [[pl:Teksty religijne]] [[tr:VikiKaynak:Dinî metinler]] [[vi:Wikisource:Văn kiện tôn giáo]] [[zh:Wikisource:宗教]] 04mjvu5ikbja7ci092m6xtulkx685eu 0 3606 188694 188444 2022-08-16T12:30:02Z 村田ラジオ 14210 24:3　愧なからそめ　->　なからしめ wikitext text/x-wiki {{Pathnav|wikisource:宗教|聖書|聖詠経|hide=1}} {{header |title=第四「カフィズマ」 |section= |previous=[[第三「カフィズマ」]] |next=[[第五「カフィズマ」]] |year=1901 |年=明治34 |notes= *底本：『[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/824695/20 聖詠経2版]』 {{Textquality|75%}} }} ==第二十四聖詠== ::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。}} {{Verse|24|1|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|挙|あ}}ぐ。}} {{Verse|24|2|k=2}} {{resize|130%|{{r|吾|わ}}が{{r|神|かみ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|恃|たの}}む、{{r|我|われ}}に{{r|世世|よよ}}{{r|愧|はぢ}}なからしめよ、{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}を{{r|我|われ}}に{{r|勝|か}}ちて{{r|喜|よろこ}}ばしむる{{r|毋|なか}}れ。 }} 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{{resize|130%|{{r|主|しゅ}}は{{r|仁|じん}}なり、{{r|義|ぎ}}なり、{{r|故|ゆえ}}に{{r|罪人|ざいにん}}に{{r|道|みち}}を{{r|訓|をし}}へ{{r|示|しめ}}す、}} {{Verse|24|9|k=2}} {{resize|130%|{{r|謙遜|けんそん}}の{{r|者|もの}}を{{r|義|ぎ}}に{{r|導|みちび}}き、{{r|謙遜|けんそん}}の{{r|者|もの}}に{{r|己|おのれ}}の{{r|道|みち}}を{{r|教|をし}}ふ。}} {{Verse|24|10|k=2}} {{resize|130%|{{r|凡|およ}}そ{{r|主|しゅ}}の{{r|道|みち}}は{{r|其約|そのやく}}と{{r|其|その}}{{r|啓|けい}}{{r|示|し}}とを{{r|守|まも}}る{{r|者|もの}}に{{r|在|あ}}りて{{r|慈|じ}}{{r|憐|れん}}なり、{{r|真実|しんじつ}}なり。}} {{Verse|24|11|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}に{{r|因|よ}}りて{{r|我|わ}}が{{r|罪|つみ}}を{{r|赦|ゆる}}し{{r|給|たま}}へ、{{r|其|その}}{{r|大|おほい}}なるを{{r|以|もつ}}てなり。}} {{Verse|24|12|k=2}} {{resize|130%|{{r|誰|たれ}}か{{r|主|しゅ}}を{{r|畏|おそ}}るる{{r|人|ひと}}たる、{{r|主|しゅ}}は{{r|之|これ}}に{{r|択|えら}}ぶべき{{r|道|みち}}を{{r|示|しめ}}さん。}} {{Verse|24|13|k=2}} {{resize|130%|{{r|彼|かれ}}の{{r|霊|たましひ}}は{{r|福|ふく}}に{{r|居|を}}り、{{r|彼|かれ}}の{{r|裔|すゑ}}は{{r|地|ち}}を{{r|嗣|つ}}がん。}} {{Verse|24|14|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|奥|おう}}{{r|義|ぎ}}は{{r|彼|かれ}}を{{r|畏|おそ}}るる{{r|者|もの}}に{{r|属|ぞく}}し、{{r|彼|かれ}}は{{r|其約|そのやく}}を{{r|以|もつ}}て{{r|之|これ}}に{{r|顕|あらは}}す。}} {{Verse|24|15|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|目|め}}{{r|常|つね}}に{{r|主|しゅ}}を{{r|仰|あふ}}ぐ、{{r|其|その}}{{r|我|わ}}が{{r|足|あし}}を{{r|網|あみ}}より{{r|出|いだ}}すに{{r|因|よ}}る。}} {{Verse|24|16|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}を{{r|顧|かへり}}み、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}め、{{r|我|われ}}{{r|獨|ひとり}}にして{{r|苦|くるし}}めらるるに{{r|因|よ}}る。}} {{Verse|24|17|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}の{{r|憂|うれひ}}{{r|益|ます{{ku}}}}{{r|多|おほ}}し、{{r|我|わ}}が{{r|苦|く}}{{r|難|なん}}より{{r|我|われ}}を{{r|引|ひ}}き{{r|出|いだ}}せ、}} {{Verse|24|18|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|困苦|くるしみ}}、{{r|我|わ}}が{{r|労瘁|つかれ}}を{{r|顧|かへり}}み、{{r|我|わ}}が{{r|諸|もろ{{ku}}}}の{{r|罪|つみ}}を{{r|赦|ゆる}}し{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|24|19|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}を{{r|観|み}}よ、{{r|何|なん}}ぞ{{r|多|おほ}}き、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|我|われ}}を{{r|怨|うら}}む{{r|恨|うらみ}}は{{r|何|なん}}ぞ{{r|甚|はなはだ}}しき。}} {{Verse|24|20|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|護|まも}}りて{{r|我|われ}}を{{r|救|すく}}ひ、{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|於|お}}ける{{r|恃|たのみ}}に{{r|愧|はぢ}}なからしめ{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|24|21|k=2}} {{resize|130%|{{r|願|ねが}}はくは{{r|無|む}}{{r|玷|てん}}と{{r|義|ぎ}}とは{{r|我|われ}}を{{r|護|まも}}らん、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|恃|たの}}めばなり。}} {{Verse|24|22|k=2}} {{resize|130%|{{r|神|かみ}}よ、{{二重線|イズライリ}}を{{r|其|その}}{{r|諸|もろ{{ku}}}}の{{r|憂|うれひ}}より{{r|救|すく}}ひ{{r|給|たま}}へ。}} ==第二十五聖詠== ::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。}} {{Verse|25|1|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|判|さば}}き{{r|給|たま}}へ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|玷|きず}}なくして{{r|行|ゆ}}けり、{{r|我|われ}}{{r|主|しゅ}}を{{r|恃|たの}}みて{{r|揺|うご}}かざらん。}} {{Verse|25|2|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|試|こころ}}み、{{r|我|われ}}を{{r|験|ため}}せ、{{r|我|わ}}が{{r|腹|はら}}と{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}とを{{r|融|とか}}し{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|25|3|k=2}} {{resize|130%|{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|慈|じ}}{{r|憐|れん}}は{{r|我|わ}}が{{r|目|め}}の{{r|前|まへ}}に{{r|在|あ}}り、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|真実|しんじつ}}に{{r|行|ゆ}}けり。}} {{Verse|25|4|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|偽|いつはり}}なる{{r|者|もの}}と{{r|偕|とも}}に{{r|坐|ざ}}せざりき、{{r|邪|よこしま}}なる{{r|者|もの}}と{{r|偕|とも}}に{{r|行|ゆ}}かざらん。}} {{Verse|25|5|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|悪|あく}}を{{r|謀|はか}}る{{r|党|くみ}}を{{r|疾|にく}}めり、{{r|不|ふ}}{{r|虔|けん}}の{{r|者|もの}}と{{r|偕|とも}}に{{r|坐|ざ}}せざらん。}} {{Verse|25|6|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|無|む}}{{r|罪|ざい}}を{{r|以|もつ}}て{{r|我|わ}}が{{r|手|て}}を{{r|盥|あら}}ひ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|祭壇|さいだん}}を{{r|周|めぐ}}りて、}} {{Verse|25|7|k=2}} {{resize|130%|{{r|讃揚|ほめあげ}}の{{r|聲|こゑ}}を{{r|宣|の}}べ、{{r|爾|なんぢ}}が{{r|悉|ことごと}}くの{{r|奇|き}}{{r|迹|せき}}を{{r|傳|つた}}へん。}} {{Verse|25|8|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}が{{r|居|を}}る{{r|所|ところ}}の{{r|室|しつ}}と、{{r|爾|なんぢ}}が{{r|光榮|こうえい}}の{{r|住所|すまひ}}の{{r|處|ところ}}とを{{r|愛|あい}}せり。}} {{Verse|25|9|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|罪人|ざいにん}}と{{r|偕|とも}}に、{{r|我|わ}}が{{r|生命|いのち}}を{{r|血|ち}}を{{r|流|なが}}す{{r|者|もの}}と{{r|偕|とも}}に{{r|滅|ほろぼ}}す{{r|毋|なか}}れ、}} {{Verse|25|10|k=2}} {{resize|130%|{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|手|て}}に{{r|悪業|あくぎょう}}あり、{{r|其右|そのみぎ}}の{{r|手|て}}は{{r|賄|わい}}{{r|賂|ろ}}にて{{r|充|み}}つ。}} {{Verse|25|11|k=2}} {{resize|130%|{{r|唯|ただ}}{{r|我|われ}}{{r|玷|きず}}なくして{{r|行|ゆ}}く、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|救|すく}}ひ、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}み{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|25|12|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|足|あし}}は{{r|直|なほ}}き{{r|道|みち}}に{{r|立|た}}つ、{{r|我|われ}}{{r|諸会|しょかい}}の{{r|中|うち}}に{{r|主|しゅ}}を{{r|崇|あが}}め{{r|讃|ほ}}めん。}} ==第二十六聖詠== ::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}（{{r|傅|ふ}}{{r|聖膏|せいこう}}の{{r|前|まへ}}）}} {{Verse|26|1|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}は{{r|我|わ}}が{{r|光|ひかり}}、{{r|我|わ}}が{{r|救|すくひ}}なり、{{r|我|われ}}{{r|誰|たれ}}をか{{r|恐|おそ}}れん、{{r|主|しゅ}}は{{r|我|わ}}が{{r|生命|いのち}}の{{r|防固|かため}}なり、{{r|我|われ}}{{r|誰|たれ}}をか{{r|懼|おそ}}れん。}} {{Verse|26|2|k=2}} {{resize|130%|{{r|若|も}}し{{r|我|われ}}の{{r|仇|あだ}}{{r|我|われ}}の{{r|敵|てき}}たる{{r|悪者|あくしゃ}}は{{r|我|われ}}を{{r|攻|せ}}めて、{{r|我|わ}}が{{r|軀|み}}を{{r|食|くら}}はんと{{r|欲|ほつ}}せば、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|自|みづか}}ら{{r|躓|つまづ}}きて{{r|仆|たふ}}れん。}} {{Verse|26|3|k=2}} {{resize|130%|{{r|軍隊|ぐんたい}}{{r|陣|ぢん}}を{{r|列|つら}}ねて{{r|我|われ}}に{{r|敵|てき}}すとも、{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}{{r|懼|おそ}}れざらん、{{r|軍|いくさ}}{{r|起|おこ}}りて{{r|我|われ}}を{{r|攻|せ}}むとも、{{r|我|われ}}に{{r|尚|なほ}}{{r|恃|たのみ}}あり。}} {{Verse|26|4|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|一|いち}}{{r|事|じ}}を{{r|主|しゅ}}に{{r|願|ねが}}へり、{{r|我|われ}}{{r|唯|ただ}}{{r|之|これ}}を{{r|求|もと}}む、{{r|即|すなはち}}{{r|我|われ}}{{r|生涯|しょうがい}}{{r|主|しゅ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|居|を}}り、{{r|主|しゅ}}の{{r|美|うるは}}しきを{{r|仰|あふ}}ぎ、{{r|其|その}}{{r|聖殿|せいでん}}に{{r|升|のぼ}}るを{{r|得|え}}ん、}} {{Verse|26|5|k=2}} {{resize|130%|{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|我|わ}}が{{r|患難|かんなん}}の{{r|時|とき}}に{{r|於|おい}}て、{{r|或|あるひ}}は{{r|我|われ}}を{{r|其幕|そのまく}}の{{r|中|うち}}に{{r|蔽|おほ}}ひ、{{r|我|われ}}を{{r|其|その}}{{r|住所|すまひ}}の{{r|秘|ひそか}}なる{{r|處|ところ}}に{{r|匿|かく}}し、{{r|我|われ}}を{{r|磐|いは}}の{{r|上|うへ}}に{{r|挙|あ}}げん。}} {{Verse|26|6|k=2}} {{resize|130%|{{r|其時|そのとき}}{{r|我|わ}}が{{r|首|かうべ}}は{{r|我|われ}}を{{r|環|めぐ}}る{{r|敵|てき}}の{{r|上|うへ}}に{{r|昂|あが}}らん、{{r|我|われ}}{{r|其幕|そのまく}}の{{r|中|うち}}に{{r|讃榮|さんえい}}の{{r|祭|まつり}}を{{r|捧|ささ}}げて、{{r|主|しゅ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|歌|うた}}ひ{{r|頌|うた}}はん。}} {{Verse|26|7|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|呼|よ}}ぶ{{r|聲|こゑ}}を{{r|聞|き}}け、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}み、{{r|我|われ}}に{{r|耳|みみ}}を{{r|傾|かたぶ}}け{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|26|8|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}は{{r|爾|なんぢ}}の{{r|言|ことば}}を{{r|云|い}}ふ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|我|わ}}が{{r|顔|かんばせ}}を{{r|尋|たづ}}ねよと、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|顔|かんばせ}}を{{r|尋|たづ}}ねん。}} {{Verse|26|9|k=2}} {{resize|130%|{{r|爾|なんぢ}}の{{r|顔|かんばせ}}を{{r|我|われ}}に{{r|隠|かく}}す{{r|毋|なか}}れ、{{r|怒|いか}}りて{{r|爾|なんぢ}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|退|しりぞ}}くる{{r|毋|なか}}れ。{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}を{{r|佑|たす}}くる{{r|者|もの}}たりき、{{r|神|かみ}}{{r|我|わ}}が{{r|救主|きゅうしゅ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|棄|す}}つる{{r|毋|なか}}れ、{{r|我|われ}}を{{r|遺|のこ}}す{{r|毋|なか}}れ、}} {{Verse|26|10|k=2}} {{resize|130%|{{r|蓋|けだし}}{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}{{r|我|わ}}が{{r|母|はは}}は{{r|我|われ}}を{{r|遺|のこ}}せり、{{r|唯|ただ}}{{r|主|しゅ}}は{{r|我|われ}}を{{r|納|い}}れん。}} {{Verse|26|11|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|途|みち}}を{{r|訓|をし}}へよ、{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}の{{r|故|ゆえ}}に{{r|我|われ}}を{{r|義|ぎ}}の{{r|路|みち}}に{{r|導|みちび}}き{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|26|12|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}を{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}に{{r|付|わた}}して{{r|其|その}}{{r|意|い}}に{{r|任|まか}}す{{r|毋|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|偽|いつはり}}の{{r|証者|しょうしゃ}}は{{r|起|た}}ちて{{r|我|われ}}を{{r|攻|せ}}めて、{{r|悪|あく}}{{r|気|き}}を{{r|吐|は}}く。}} {{Verse|26|13|k=2}} {{resize|130%|{{r|然|しか}}れども{{r|我|われ}}{{r|信|しん}}ず、{{r|我|わ}}が{{r|主|しゅ}}の{{r|仁|じん}}{{r|慈|じ}}を{{r|生|い}}ける{{r|者|もの}}の{{r|地|ち}}に{{r|見|み}}るを{{r|得|え}}んことを。}} {{Verse|26|14|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}を{{r|恃|たの}}め、{{r|勇|いさ}}め、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|心|こころ}}は{{r|固|かた}}くなるべし、{{r|主|しゅ}}を{{r|恃|たの}}め。}} ::光榮讃詞 ==第二十七聖詠== ::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。}} {{Verse|27|1|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|呼|よ}}ぶ、{{r|我|われ}}の{{r|防固|かため}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|黙|もだ}}す{{r|毋|なか}}れ、{{r|恐|おそ}}らくは{{r|爾|なんぢ}}{{r|黙|もだ}}さば、{{r|我|われ}}は{{r|墓|はか}}に{{r|下|くだ}}る{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}くならん。}} {{Verse|27|2|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|呼|よ}}び、{{r|我|わ}}が{{r|手|て}}を{{r|挙|あ}}げて{{r|爾|なんぢ}}の{{r|聖殿|せいでん}}に{{r|向|むか}}ふ{{r|時|とき}}、{{r|我|わ}}が{{r|祷|いのり}}の{{r|聲|こゑ}}を{{r|聆|き}}き{{r|納|い}}れ{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|27|3|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}を{{r|悪者|あくしゃ}}{{r|及|およ}}び{{r|不義|ふぎ}}を{{r|行|おこな}}ふ{{r|者|もの}}、{{r|即|すなはち}}{{r|其|その}}{{r|隣|となり}}と{{r|和|わ}}{{r|平|へい}}を{{r|語|かた}}り、{{r|其|その}}{{r|心|こころ}}に{{r|悪|あく}}を{{r|懐|いだ}}く{{r|者|もの}}と{{r|偕|とも}}に{{r|滅|ほろぼ}}す{{r|毋|なか}}れ。}} {{Verse|27|4|k=2}} {{resize|130%|{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|所爲|しわざ}}、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|悪|あ}}しき{{r|行|おこなひ}}に{{r|循|したが}}ひて{{r|之|これ}}に{{r|報|むく}}い、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|手|て}}の{{r|作|な}}す{{r|所|ところ}}に{{r|循|したが}}ひて{{r|之|これ}}に{{r|報|むく}}い、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|受|う}}くべき{{r|所|ところ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|之|これ}}に{{r|與|あた}}へよ。}} {{Verse|27|5|k=2}} {{resize|130%|{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|主|しゅ}}の{{r|行|おこな}}ふ{{r|所|ところ}}と、{{r|主|しゅ}}の{{r|手|て}}の{{r|作|な}}す{{r|所|ところ}}とを{{r|顧|かへり}}みざるによりて、{{r|主|しゅ}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|敗|やぶ}}り、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|建|た}}てざらん。}} {{Verse|27|6|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}は{{r|崇|あが}}め{{r|讃|ほ}}めらる、{{r|彼|かれ}}{{r|已|すで}}に{{r|我|わ}}が{{r|祷|いのり}}の{{r|聲|こゑ}}を{{r|聆|き}}き{{r|納|い}}れたればなり。}} {{Verse|27|7|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}は{{r|我|わ}}が{{r|力|ちから}}、{{r|我|わ}}が{{r|盾|たて}}なり、{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|頼|たの}}みしに、{{r|彼|かれ}}{{r|我|われ}}を{{r|佑|たす}}けたり、{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}は{{r|歓|よろこ}}べり、{{r|我|われ}}{{r|歌|うた}}を{{r|以|もつ}}て{{r|彼|かれ}}を{{r|讃|ほ}}め{{r|揚|あ}}げん。}} {{Verse|27|8|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}は{{r|其民|そのたみ}}の{{r|力|ちから}}なり、{{r|其|その}}{{r|膏|あぶら}}つけられし{{r|者|もの}}の{{r|救|すくひ}}の{{r|衛|まもり}}なり。}} {{Verse|27|9|k=2}} {{resize|130%|{{r|爾|なんぢ}}の{{r|民|たみ}}を{{r|救|すく}}ひ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|業|ぎょう}}に{{r|福|ふく}}を{{r|降|くだ}}し、{{r|之|これ}}を{{r|牧|ぼく}}し、{{r|之|これ}}を{{r|世世|よよ}}に{{r|挙|あ}}げ{{r|給|たま}}へ。}} ==第二十八聖詠== ::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。（{{r|幕|まく}}の{{r|瞻禮|せんれい}}の{{r|終|をは}}る{{r|時|とき}}）}} {{Verse|28|1|k=2}} {{resize|130%|{{r|神|かみ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}よ、{{r|主|しゅ}}に{{r|献|けん}}ぜよ、{{r|光榮|こうえい}}と{{r|尊|そん}}{{r|貴|き}}とを{{r|主|しゅ}}に{{r|献|けん}}ぜよ、}} {{Verse|28|2|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}に{{r|其|その}}{{r|名|な}}の{{r|光榮|こうえい}}を{{r|献|けん}}ぜよ、{{r|主|しゅ}}に{{r|其|その}}{{r|美|うるは}}しき{{r|聖所|せいしょ}}に{{r|伏拝|ふくはい}}せよ。}} {{Verse|28|3|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|聲|こゑ}}は{{r|水|みづ}}の{{r|上|うへ}}に{{r|在|あ}}り、{{r|光榮|こうえい}}の{{r|神|かみ}}は{{r|轟|とどろ}}けり、{{r|主|しゅ}}は{{r|多|た}}{{r|水|すい}}の{{r|上|うへ}}に{{r|在|あ}}り。}} {{Verse|28|4|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|聲|こゑ}}は{{r|強|つよ}}く、{{r|主|しゅ}}の{{r|聲|こゑ}}は{{r|厳|おごそか}}なり。}} {{Verse|28|5|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|聲|こゑ}}は{{r|栢香木|はくこうぼく}}を{{r|摧|くだ}}き、{{r|主|しゅ}}は{{二重線|リワン}}の{{r|栢香木|はくこうぼく}}を{{r|摧|くだ}}きて、}} {{Verse|28|6|k=2}} {{resize|130%|{{r|之|これ}}を{{r|犢|こうし}}の{{r|如|ごと}}く{{r|躍|おど}}らせ、{{二重線|リワン}}と{{二重線|シリヲン}}とを{{r|稚|わか}}き{{r|兕|のうし}}の{{r|如|ごと}}く{{r|躍|おど}}らす。}} {{Verse|28|7|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|聲|こゑ}}は{{r|火|ひ}}の{{r|焔|ほのほ}}を{{r|撃|う}}ち{{r|出|いだ}}す。}} {{Verse|28|8|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|聲|こゑ}}は{{r|曠|ひろ}}{{r|野|の}}を{{r|震|ふる}}はせ、{{r|主|しゅ}}は{{二重線|カデス}}の{{r|曠|ひろ}}{{r|野|の}}を{{r|震|ふる}}はす。}} {{Verse|28|9|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|聲|こゑ}}は{{r|鹿|しか}}に{{r|子|こ}}を{{r|生|う}}ませ、{{r|又|また}}{{r|林|はやし}}を{{r|露|あら}}はす、{{r|主|しゅ}}の{{r|殿|でん}}の{{r|内|うち}}には{{r|其|その}}{{r|光榮|こうえい}}を{{r|傳|つた}}へざる{{r|者|もの}}なし。}} {{Verse|28|10|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}は{{r|洪水|こうずい}}の{{r|上|うへ}}に{{r|坐|ざ}}せり、{{r|主|しゅ}}は{{r|坐|ざ}}して{{r|世世|よよ}}に{{r|王|おう}}たらん。}} {{Verse|28|11|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}は{{r|其民|そのたみ}}に{{r|力|ちから}}を{{r|賜|たま}}ひ、{{r|主|しゅ}}は{{r|其民|そのたみ}}に{{r|平安|へいあん}}の{{r|福|ふく}}を{{r|降|くだ}}さん。}} ==第二十九聖詠== ::{{Verse|29|1|k=2}} {{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。{{r|宮殿|きゅうでん}}を{{r|改造|かいぞう}}せし{{r|時|とき}}の{{r|歌|うた}}。}} {{Verse|29|2|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|尊|たふと}}み{{r|崇|あが}}めん、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|われ}}を{{r|挙|あ}}げて、{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}に{{r|我|われ}}に{{r|勝|か}}ちて{{r|喜|よろこ}}ぶことを{{r|容|ゆる}}さざりしに{{r|因|よ}}る。}} {{Verse|29|3|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}{{r|我|わ}}が{{r|神|かみ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|呼|よ}}びしに、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|われ}}を{{r|療|いや}}せり。}} {{Verse|29|4|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|地|ぢ}}{{r|獄|ごく}}より{{r|出|いだ}}し、{{r|我|われ}}を{{r|生|い}}かして、{{r|我|われ}}を{{r|墓|はか}}に{{r|降|くだ}}らしめざりき。}} {{Verse|29|5|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|諸聖人|しょせいじん}}よ、{{r|主|しゅ}}に{{r|歌|うた}}へ、{{r|其聖|そのせい}}を{{r|記|き}}{{r|念|ねん}}して{{r|讃榮|さんえい}}せよ、}} {{Verse|29|6|k=2}} {{resize|130%|{{r|蓋|けだし}}{{r|其|その}}{{r|怒|いかり}}は{{r|瞬|またたき}}の{{r|間|あひだ}}にして、{{r|其|その}}{{r|恵|めぐみ}}は{{r|一生|いつせい}}にあり、{{r|暮|くれ}}に{{r|涕泣|ていきゅう}}{{r|来|きた}}れども、{{r|朝|あした}}には{{r|喜|よろこび}}{{r|至|いた}}る。}} {{Verse|29|7|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|安寧|あんねい}}の{{r|時|とき}}{{r|自|みづか}}ら{{r|謂|い}}へり、{{r|永|なが}}く{{r|撼|うご}}かざらん。}} {{Verse|29|8|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|恵|めぐみ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|我|わ}}が{{r|山|やま}}を{{r|堅|けん}}{{r|固|ご}}にせり、{{r|然|しか}}れども{{r|爾|なんぢ}}{{r|顔|かんばせ}}を{{r|隠|かく}}したれば、{{r|我|われ}}{{r|惶|おそ}}れ{{r|擾|まど}}へり。}} {{Verse|29|9|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|其時|そのとき}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|呼|よ}}び、{{r|主|しゅ}}に{{r|祈|いの}}りて{{r|曰|い}}へり、}} {{Verse|29|10|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|墓|はか}}に{{r|降|くだ}}らば、{{r|我|わ}}が{{r|血|ち}}は{{r|何|なん}}の{{r|益|えき}}かあらん、{{r|塵|ちり}}{{r|豈|あ}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|讃榮|さんえい}}せんや、{{r|豈|あ}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|真実|しんじつ}}を{{r|述|の}}べんや、}} {{Verse|29|11|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|聆|き}}きて{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}み{{r|給|たま}}へ、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}の{{r|佑助|たすけ}}となり{{r|給|たま}}へと。}} {{Verse|29|12|k=2}} {{resize|130%|{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|わ}}が{{r|歎|なげき}}を{{r|易|か}}へて{{r|喜|よろこび}}となし、{{r|我|わ}}が{{r|哀|かなしみ}}の{{r|衣|ころも}}を{{r|解|と}}きて、{{r|我|われ}}に{{r|楽|たのしみ}}を{{r|佩|お}}ばしめ{{r|給|たま}}へり、}} {{Verse|29|13|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|讃榮|さんえい}}して{{r|黙|もだ}}さざらん{{r|爲|ため}}なり。{{r|主|しゅ}}{{r|我|わ}}が{{r|神|かみ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|永|なが}}く{{r|爾|なんぢ}}を{{r|讃榮|さんえい}}せん。}} ::光榮讃詞 ==第三十聖詠== ::{{Verse|30|1|k=2}} {{resize|90%|{{r|伶長|れいちょう}}に{{r|歌|うた}}はしむ。<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。（{{r|擾亂|じょうらん}}の{{r|時|とき}}）}} {{Verse|30|2|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|恃|たの}}む、{{r|我|われ}}に{{r|世世|よよ}}に{{r|愧|はぢ}}なからしめよ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|義|ぎ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|我|われ}}を{{r|免|まぬか}}れしめ{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|30|3|k=2}} {{resize|130%|{{r|爾|なんぢ}}の{{r|耳|みみ}}を{{r|我|われ}}に{{r|傾|かたぶ}}けて、{{r|速|すみやか}}に{{r|我|われ}}を{{r|免|まぬか}}れしめよ、{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|磐石|いはほ}}となり、{{r|隠家|かくれが}}となりて、{{r|我|われ}}を{{r|救|すく}}ひ{{r|給|たま}}へ、}} {{Verse|30|4|k=2}} {{resize|130%|{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|わ}}が{{r|石山|いしやま}}、{{r|我|わ}}が{{r|石垣|いしがき}}なり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}に{{r|依|よ}}りて{{r|我|われ}}を{{r|導|みちび}}き、{{r|我|われ}}を{{r|治|をさ}}め{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|30|5|k=2}} {{resize|130%|{{r|竊|ひそか}}に{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|設|まう}}けたる{{r|網|あみ}}より{{r|我|われ}}を{{r|引|ひ}}き{{r|出|いだ}}し{{r|給|たま}}へ、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}の{{r|固|かため}}なり。}} {{Verse|30|6|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|神|しん}}゜を{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}に{{r|託|わた}}す、{{r|主|しゅ}}{{r|真|しん}}{{r|理|り}}の{{r|神|かみ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|曾|かつ}}て{{r|我|われ}}を{{r|救|すく}}へり。}} {{Verse|30|7|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|虚|むな}}しき{{r|偶像|ぐうぞう}}を{{r|尊|たふと}}む{{r|者|もの}}を{{r|疾|にく}}み、{{r|唯|ただ}}{{r|主|しゅ}}を{{r|恃|たの}}む。}} {{Verse|30|8|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|憐|あはれみ}}を{{r|歓|よろこ}}び{{r|楽|たのし}}まん、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|わ}}が{{r|禍|わざはひ}}を{{r|顧|かへり}}み、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}の{{r|憂|うれひ}}を{{r|知|し}}り、}} {{Verse|30|9|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}を{{r|敵|てき}}の{{r|手|て}}に{{r|付|わた}}さず、{{r|我|わ}}が{{r|足|あし}}を{{r|廣|ひろ}}き{{r|處|ところ}}に{{r|立|た}}てたり。}} {{Verse|30|10|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}み{{r|給|たま}}へ、{{r|我|われ}}{{r|困狭|くるしみ}}に{{r|居|を}}ればなり、{{r|我|わ}}が{{r|目|め}}は{{r|憂|うれひ}}に{{r|縁|よ}}りて{{r|枯|か}}れたり、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}も{{r|我|わ}}が{{r|腹|はら}}も{{r|亦|また}}{{r|然|しか}}り。}} {{Verse|30|11|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|生命|いのち}}は{{r|悲|かなしみ}}の{{r|中|うち}}に{{r|盡|つ}}き、{{r|我|わ}}が{{r|年|とし}}は{{r|嘆|なげき}}の{{r|中|うち}}に{{r|盡|つ}}きたり、{{r|我|わ}}が{{r|力|ちから}}は{{r|罪|つみ}}に{{r|依|よ}}りて{{r|弱|よわ}}り、{{r|我|わ}}が{{r|骨|ほね}}は{{r|枯|か}}れたり。}} {{Verse|30|12|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}は{{r|諸敵|しょてき}}に{{r|因|よ}}りて{{r|隣|となり}}にも{{r|辱|はづか}}しめられ、{{r|知人|しりびと}}には{{r|忌|い}}み{{r|憚|はばか}}られ、{{r|我|われ}}を{{r|衢|ちまた}}に{{r|見|み}}る{{r|者|もの}}は{{r|我|われ}}を{{r|避|さ}}く。}} {{Verse|30|13|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}は{{r|死|し}}{{r|者|しゃ}}の{{r|如|ごと}}く{{r|人|ひと}}の{{r|心|こころ}}に{{r|忘|わす}}れられたり、{{r|我|われ}}は{{r|壞|やぶ}}られたる{{r|器|うつは}}の{{r|如|ごと}}し、}} {{Verse|30|14|k=2}} {{resize|130%|{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}は{{r|多|た}}{{r|人|にん}}の{{r|誹|そしり}}を{{r|聞|き}}く、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|相|あひ}}{{r|議|ぎ}}して{{r|我|われ}}を{{r|攻|せ}}め、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|抜|ぬ}}かんと{{r|計|はか}}るとき、{{r|四方|よも}}に{{r|惶|おそれ}}あり。}} {{Verse|30|15|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|唯|ただ}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|恃|たの}}む、{{r|我|われ}}{{r|謂|い}}ふ、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}の{{r|神|かみ}}なり。}} {{Verse|30|16|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|日|ひ}}は{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}に{{r|在|あ}}り、{{r|我|われ}}を{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}の{{r|手|て}}{{r|及|およ}}び{{r|我|われ}}を{{r|攻|せ}}むる{{r|者|もの}}より{{r|免|まぬか}}れしめ{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|30|17|k=2}} {{resize|130%|{{r|爾|なんぢ}}の{{r|光|ひか}}る{{r|顔|かんばせ}}を{{r|爾|なんぢ}}の{{r|僕|ぼく}}に{{r|顕|あらは}}し、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|憐|あはれみ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|我|われ}}を{{r|救|すく}}ひ{{r|給|たま}}へ。}} {{Verse|30|18|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|呼|よ}}ぶに{{r|由|よ}}りて、{{r|羞|はぢ}}を{{r|得|え}}しむる{{r|毋|なか}}れ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|無|ぶ}}{{r|道|どう}}の{{r|者|もの}}は{{r|羞|はぢ}}を{{r|蒙|かうむ}}りて、{{r|地|ぢ}}{{r|獄|ごく}}に{{r|沈黙|ちんもく}}せん。}} {{Verse|30|19|k=2}} {{resize|130%|{{r|願|ねが}}はくは{{r|傲|おごり}}と{{r|侮|あなどり}}とを{{r|以|もつ}}て、{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}に{{r|向|むか}}ひて、{{r|悪|あしき}}を{{r|言|い}}ふ{{r|謊|いつはり}}の{{r|口|くち}}は{{r|唖|おふし}}とならん。}} {{Verse|30|20|k=2}} {{resize|130%|{{r|大|おほい}}なる{{r|哉|かな}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|恩|おん}}、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|畏|おそ}}るる{{r|者|もの}}の{{r|爲|ため}}に{{r|蓄|たくは}}へ、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|恃|たの}}む{{r|者|もの}}の{{r|爲|ため}}に、{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|前|まへ}}に、{{r|備|そな}}へたる{{r|者|もの}}や。}} {{Verse|30|21|k=2}} {{resize|130%|{{r|爾|なんぢ}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|人|ひと}}の{{r|亂|みだれ}}より{{r|爾|なんぢ}}が{{r|面|おもて}}の{{r|廕|かげ}}に{{r|庇|おほ}}ひ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|舌|した}}の{{r|争|あらそひ}}より{{r|幕|まく}}の{{r|中|うち}}に{{r|隠|かく}}す。}} {{Verse|30|22|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}は{{r|崇|あが}}め{{r|讃|ほ}}めらる、{{r|彼|かれ}}は{{r|己|おのれ}}の{{r|妙|たへ}}なる{{r|憐|あはれみ}}を{{r|我|われ}}に{{r|堅|けん}}{{r|固|ご}}なる{{r|城邑|まち}}の{{r|中|うち}}に{{r|顕|あらは}}したればなり。}} {{Verse|30|23|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|惑|まど}}へる{{r|時|とき}}、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|目|め}}より{{r|絶|た}}たれたりと{{r|思|おも}}へり、{{r|然|しか}}れども{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|呼|よ}}びし{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|わ}}が{{r|祈|いのり}}の{{r|聲|こゑ}}を{{r|聴|き}}き{{r|給|たま}}へり。}} {{Verse|30|24|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}の{{r|悉|ことご}}くの{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}は{{r|主|しゅ}}を{{r|愛|あい}}せよ、{{r|主|しゅ}}は{{r|忠信|ちゅうしん}}の{{r|者|もの}}を{{r|護|まも}}り、{{r|傲慢|ごうまん}}の{{r|者|もの}}には{{r|厳|きび}}しく{{r|報|むく}}ゆ。}} {{Verse|30|25|k=2}} {{resize|130%|{{r|凡|およ}}そ{{r|主|しゅ}}を{{r|頼|たの}}む{{r|者|もの}}は{{r|勇|いさ}}め、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}は{{r|固|かた}}くなるべし。}} ==第三十一聖詠== ::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。{{r|教訓|きょうくん}}。}} {{Verse|31|1|k=2}} {{resize|130%|{{r|不|ふ}}{{r|法|ほう}}を{{r|赦|ゆる}}され、{{r|罪|つみ}}を{{r|蔽|おほ}}はれたる{{r|人|ひと}}は{{r|福|さいはひ}}なり。}} {{Verse|31|2|k=2}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}が{{r|罪|つみ}}を{{r|帰|き}}せず、その{{r|神|しん}}゜に{{r|譌|いつはり}}なき{{r|人|ひと}}は{{r|福|さいはひ}}なり。}} {{Verse|31|3|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|黙|もだ}}しし{{r|時|とき}}、{{r|我|わ}}が{{r|終日|しゅうじつ}}の{{r|呻吟|さまよひ}}に{{r|因|よ}}りて、{{r|我|わ}}が{{r|骨|ほね}}{{r|古|ふる}}びたり、}} {{Verse|31|4|k=2}} {{resize|130%|{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}は{{r|昼夜|ちゅうや}}{{r|重|おも}}く{{r|我|われ}}に{{r|加|くは}}はり、{{r|我|わ}}が{{r|潤沢|うるほひ}}の{{r|消|き}}えしこと{{r|夏|なつ}}の{{r|旱|ひでり}}に{{r|於|お}}けるが{{r|如|ごと}}し。}} {{Verse|31|5|k=2}} {{resize|130%|{{r|然|しか}}れども{{r|我|われ}}{{r|我|わ}}が{{r|罪|つみ}}を{{r|爾|なんぢ}}に{{r|顕|あらは}}し、{{r|我|わ}}が{{r|不|ふ}}{{r|法|ほう}}を{{r|隠|かく}}さざりき、{{r|我|われ}}{{r|謂|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|罪|つみ}}を{{r|主|しゅ}}に{{r|痛告|つうこく}}すと、{{r|爾|なんぢ}}{{r|乃|すなは}}ち{{r|我|わ}}が{{r|罪|つみ}}の{{r|咎|とが}}を{{r|我|われ}}より{{r|除|のぞ}}けり。}} {{Verse|31|6|k=2}} {{resize|130%|{{r|此|これ}}に{{r|縁|よ}}りて{{r|諸|もろ{{ku}}}}の{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}は{{r|便|べん}}{{r|宜|ぎ}}の{{r|時|とき}}に{{r|於|おい}}て{{r|爾|なんぢ}}に{{r|祷|いの}}らん、{{r|其時|そのとき}}{{r|大水|たいすい}}の{{r|溢|あふれ}}は{{r|彼|かれ}}に{{r|及|およ}}ばざらん。}} {{Verse|31|7|k=2}} {{resize|130%|{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}の{{r|帡幪|おほひ}}なり、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}を{{r|憂|うれひ}}より{{r|護|まも}}り、{{r|我|われ}}を{{r|救|すくひ}}の{{r|喜|よろこび}}にて{{r|環|めぐ}}らす。}} {{Verse|31|8|k=2}} {{resize|130%|{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|教|をし}}へん、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|行|ゆ}}くべき{{r|路|みち}}を{{r|示|しめ}}さん、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|導|みちび}}かん、{{r|我|わ}}が{{r|目|め}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|顧|かへり}}みん。}} {{Verse|31|9|k=2}} {{resize|130%|{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は、{{r|轡|たづな}}と{{r|鑣|くつばみ}}とを{{r|以|もつ}}て{{r|口|くち}}を{{r|束|つか}}ねて{{r|爾|なんぢ}}に{{r|従|したが}}はしむる、{{r|無知|むち}}なる{{r|馬|うま}}と{{r|驢|うさぎうま}}との{{r|如|ごと}}くなる{{r|毋|なか}}れ。}} {{Verse|31|10|k=2}} {{resize|130%|{{r|悪者|あくしゃ}}には{{r|憂|うれひ}}{{r|多|おほ}}し、{{r|主|しゅ}}を{{r|恃|たの}}む{{r|者|もの}}は{{r|憐|あはれみ}}{{r|之|これ}}を{{r|環|めぐ}}る。}} {{Verse|31|11|k=2}} {{resize|130%|{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}よ、{{r|主|しゅ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|喜|よろこ}}び{{r|楽|たのし}}め、{{r|心|こころ}}の{{r|直|なほ}}き{{r|者|もの}}よ、{{r|皆|みな}}{{r|祝|いは}}へ。}} ::光榮讃詞 {{DEFAULTSORT:たい04かふいすま}} [[Category:聖詠経]] 4khzje6hvpsf6w7bw7leevujfbowlju 0 28798 188742 151967 2022-08-17T09:00:57Z 村田ラジオ 14210 notes wikitext text/x-wiki {{Pathnav|Wikisource:宗教|カテキズム|hide=1}} {{header | title = 正教要理問答 | section = | year = 1896 | 年 = 明治二十九 | override_author = 正教会事務所 | override_translator = [[作者:松本高太郎|松本高太郎]]（1866-1949） | noauthor = | previous = | next = | notes = *発行所：正教会事務所 }} == 目次 == [[正教要理問答/緒言|緒言]] [[正教要理問答/小引|{{r|小引|しょういん}}]] {{r|祈祷|きとう}}{{r|文|ぶん}}{{r|問答|もんどう}} / 1p :[[正教要理問答/朝の祈祷文|朝の祈祷文]] / 1p ::[[正教要理問答/税吏の祈祷|{{r|税吏|みつぎとり}}の祈祷]] / 4p ::[[正教要理問答/神の子イイススハリストスに捧ぐる祈祷|神の子<u>イイスス</u> <u>ハリストス</u>に{{r|捧|ささ}}ぐる祈祷]] / 6p ::[[正教要理問答/讃美の祈祷|讃美の祈祷]] / 8p ::[[正教要理問答/聖神に捧ぐる祈祷|{{r|聖神|せいしん}}に{{r|捧|ささ}}ぐる祈祷]] / 8p ::[[正教要理問答/聖三の祈祷|{{r|聖三|せいさん}}の祈祷]] / 12p ::[[正教要理問答/聖三者讃美の祈祷|{{r|聖三者|せいさんしゃ}}{{r|讃美|さんび}}の祈祷]] / 15p 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{{resize|130%|{{r|牧|ぼく}}{{r|師|し}}{{r|長|ちょう}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}が{{r|善|ぜん}}{{r|業|ぎょう}}の{{r|杖|つゑ}}を{{r|持|も}}ちて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|席|せき}}を{{r|環|めぐ}}れるを{{r|見|み}}て、{{r|楽|たの}}しめよ。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}より{{r|凡|およそ}}の{{r|光榮|こうえい}}の{{r|富|とみ}}は{{r|出|い}}で、{{r|彼|かれ}}より{{r|凡|およそ}}の{{r|造物|ぞうぶつ}}に{{r|恩寵|おんちょう}}と{{r|生命|せいめい}}とは{{r|賜|たま}}はる、{{r|故|ゆゑ}}に{{r|彼|かれ}}は{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|言|ことば}}と{{r|齋|ひと}}しく{{r|歌|うた}}はるるなり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|130%|<b>第四調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|幼|いとけな}}き{{r|時|とき}}より{{r|多|おほ}}くの{{r|慾|よく}}は{{r|我|われ}}を{{r|攻|せ}}む、{{r|吾|わ}}が{{r|救世|きゅうせい}}{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|親|みづか}}ら{{r|我|われ}}を{{r|守|まも}}りて{{r|救|すく}}ひ{{r|給|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{二重線|シオン}}を{{r|悪|にく}}む{{r|者|もの}}は{{r|主|しゅ}}より{{r|辱|はづかしめ}}を{{r|受|う}}けよ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|草|くさ}}の{{r|火|ひ}}に{{r|於|お}}けるが{{r|如|ごと}}く{{r|枯|か}}らされんとすればなり。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}にて{{r|凡|およそ}}の{{r|霊|たましひ}}は{{r|活|い}}かされ、{{r|清浄|きよき}}を{{r|以|もつ}}て{{r|愈|いよいよ}}{{r|上|のぼ}}り、{{r|三|さん}}{{r|位|ゐ}}の{{r|一体|いつたい}}にて{{r|奥密|おうみつ}}に{{r|照|てら}}さる。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第二倡和詞}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|霊|たましひ}}の{{r|深處|ふかみ}}より{{r|熱切|ねつせつ}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|籲|よ}}べり、{{r|願|ねが}}はくは{{r|爾|なんぢ}}の{{r|神聖|しんせい}}なる{{r|耳|みみ}}は{{r|我|われ}}にも{{r|聴|き}}かん。}} {{resize|130%|{{r|凡|およ}}そ{{r|主|しゅ}}に{{r|於|お}}ける{{r|望|のぞみ}}を{{r|得|え}}たる{{r|者|もの}}は{{r|悉|ことごと}}くの{{r|憂|うれ}}ふる{{r|者|もの}}の{{r|上|うへ}}に{{r|在|あ}}り。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}にて{{r|恩寵|おんちょう}}の{{r|流|ながれ}}は{{r|注|そそ}}がれ、{{r|凡|およそ}}の{{r|造物|ぞうぶつ}}に{{r|飲|の}}ませて、{{r|之|これ}}を{{r|活|い}}かす。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第三倡和詞}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}は{{r|爾|なんぢ}}に{{r|挙|あ}}げられ、{{r|世|せ}}{{r|俗|ぞく}}の{{r|華美|かび}}は{{r|一|いつ}}も{{r|其|その}}{{r|楽|たのしみ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|我|われ}}を{{r|弱|よわ}}めざらん。}} 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{{resize|130%|<u>ダウィド</u>の{{r|家|いへ}}に{{r|畏|おそ}}るべき{{r|事|こと}}は{{r|行|おこな}}はる、{{r|蓋|けだし}}{{r|火|ひ}}は{{r|彼處|かしこ}}に{{r|凡|およそ}}の{{r|耻|は}}づべき{{r|心|こころ}}を{{r|焚|や}}く。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|生命|いのち}}を{{r|施|ほどこ}}す{{r|権|けん}}{{r|位|ゐ}}あり、{{r|凡|すべ}}ての{{r|生物|いきもの}}は{{r|彼|かれ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|活|い}}かさる、{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|言|ことば}}を{{r|以|もつ}}てするが{{r|如|ごと}}し。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|130%|<b>第六調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|我|われ}}{{r|目|め}}を{{r|天|てん}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|挙|あ}}ぐ、{{r|我|われ}}を{{r|惠|めぐ}}みて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|為|ため}}に{{r|生|い}}くるを{{r|賜|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|賤|いや}}しき{{r|者|もの}}を{{r|憐|あわれ}}みて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|用|よう}}に{{r|適|てき}}する{{r|器|うつわ}}と{{r|為|な}}し{{r|給|たま}}へ。}} ::{{resize|85%|光榮}} 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::{{resize|85%|第二倡和詞}} {{resize|130%|{{r|至|いた}}りて{{r|慈|じ}}{{r|憐|れん}}なる{{r|主|しゅ}}よ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}は{{r|謙|へりくだ}}りて、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|畏|おそ}}るる{{r|畏|おそれ}}に{{r|覆|おほ}}はれん、{{r|高|たか}}ぶりて{{r|爾|なんぢ}}より{{r|離|はな}}れ{{r|落|お}}ちざらん{{r|為|ため}}なり。}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}に{{r|恃|たのみ}}を{{r|負|お}}はせたる{{r|者|もの}}は、{{r|主|しゅ}}が{{r|火|ひ}}と{{r|苦|くるしみ}}とを{{r|以|もつ}}て{{r|衆|しゅう}}を{{r|審判|しんぱん}}せん{{r|時|とき}}に{{r|懼|おそ}}れざらん。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|藉|よ}}りて{{r|凡|およそ}}の{{r|聖者|せいしゃ}}は{{r|見|み}}、{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}し、{{r|奇|き}}{{r|妙|みょう}}に{{r|高尚|こうしょう}}なる{{r|事|こと}}を{{r|行|おこな}}ひて、{{r|三|さん}}{{r|位|ゐ}}に{{r|惟一|ゆいいち}}の{{r|神|かみ}}を{{r|歌|うた}}ふ、{{r|蓋|けだし}}{{r|神性|しんせい}}は{{r|三光|さんこう}}なれども{{r|独一|どくいつ}}なり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第三倡和詞}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|籲|よ}}べり、{{r|聴|き}}き{{r|納|い}}れて、{{r|呼|よ}}ぶ{{r|者|もの}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|耳|みみ}}を{{r|傾|かたぶ}}け、{{r|我|われ}}を{{r|此|ここ}}より{{r|取|と}}らざる{{r|先|さき}}に{{r|潔|きよ}}め{{r|給|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{r|己|おのれ}}の{{r|母|はは}}たる{{r|地|ち}}に{{r|帰|かへ}}る{{r|衆人|しゅうじん}}は{{r|復|また}}{{r|出|い}}でん、{{r|在世|ざいせい}}の{{r|時|とき}}に{{r|行|おこな}}ひし{{r|事|こと}}に{{r|適|かな}}ひて{{r|苦|く}}{{r|痛|つう}}{{r|或|あるひ}}は{{r|尊榮|そんえい}}を{{r|受|う}}けん{{r|為|ため}}なり。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|藉|よ}}りて{{r|聖三|せいさん}}の{{r|惟一者|ゆいいちしゃ}}は{{r|傳|つた}}へらる、{{r|蓋|けだし}}{{r|父|ちち}}は{{r|無|む}}{{r|原|げん}}なり、{{r|子|こ}}は{{r|時|とき}}なき{{r|先|さき}}に{{r|彼|かれ}}より{{r|生|うま}}れ、{{r|同一|どういち}}{{r|座|ざ}}{{r|同一性|どういちせい}}の{{r|神|しん}}゜は{{r|共|とも}}に{{r|父|ちち}}より{{r|輝|かがや}}けり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第四倡和詞}} {{resize|130%|{{r|兄弟|けいてい}}{{r|睦|むつま}}しく{{r|居|を}}るは{{r|善|ぜん}}なる{{r|哉|かな}}、{{r|美|び}}なる{{r|哉|かな}}、{{r|蓋|けだし}}{{r|主|しゅ}}は{{r|此|これ}}が{{r|為|ため}}に{{r|永遠|えいえん}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|約|やく}}せり。}} {{resize|130%|{{r|野|の}}の{{r|百合花|ユリ}}を{{r|妝|よそほ}}ふ{{r|主|しゅ}}は{{r|己|おのれ}}の{{r|衣|ころも}}の{{r|為|ため}}に{{r|慮|おもんぱか}}るを{{r|要|よう}}せずと{{r|命|めい}}じ{{r|給|たま}}ふ。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}は{{r|萬物|ばんぶつ}}の{{r|平安|へいあん}}に{{r|保|たも}}たるる{{r|惟一|ゆいいち}}の{{r|原因|げんいん}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|神|かみ}}なり、{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|子|こ}}と{{r|一体|いつたい}}にして、{{r|同宰制|どうさいせい}}の{{r|主|しゅ}}なり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} == 出典 == : [http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/825416 連接歌集]（p.230より） 国立国会図書館　デジタルコレクション {{DEFAULTSORT:はつちようのすぺてんな}} <!--[[Category:キリスト教]] [[Category:祈祷]]--> {{translation license | original = {{PD-old}} | translation = {{PD-Japan-auto-expired}} }} f10gb4tl8vj5gikcsl2blhgmpqktst0 188741 188725 2022-08-17T08:52:13Z 村田ラジオ 14210 wikitext text/x-wiki {{Pathnav|wikisource:宗教|hide=1}} {{header |title = 八調の{{r|品第詞|ステペンナ}} | 年 = 1909 | override_author = ハリストス正教会本会 | override_translator = | noauthor = | previous = | next = | notes = }} {{resize|140%|<b>八調の{{r|品第詞|ステペンナ}}</b>}} ::{{resize|85%|毎旬復誦す。}} ::{{resize|130%|<b>第一調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} 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{{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|因|よ}}りて{{r|凡|およそ}}の{{r|造物|ぞうぶつ}}は{{r|新|あらた}}にせられて、{{r|復|また}}{{r|初|はじめ}}の{{r|状|さま}}に{{r|還|かへ}}る、{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|言|ことば}}と{{r|均|ひと}}しく{{r|有能|ゆうのう}}なればなり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第三倡和詞}} {{resize|130%|{{r|人|ひと}}{{r|我|われ}}に{{r|向|むか}}ひて、{{r|主|しゅ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|往|ゆ}}かんと{{r|云|い}}ふ{{r|時|とき}}、{{r|我|わ}}が{{r|神゜|しん}}は{{r|楽|たの}}しみ、{{r|心|こころ}}も{{r|共|とも}}に{{r|喜|よろこ}}ぶ。}} {{resize|130%|<u>ダウィド</u>の{{r|家|いへ}}には{{r|大|おほい}}なる{{r|畏懼|おそれ}}あり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼處|かしこ}}に{{r|宝|ほう}}{{r|座|ざ}}は{{r|立|た}}てられて、{{r|地|ち}}{{r|上|じょう}}の{{r|萬族|ばんぞく}}{{r|萬民|ばんみん}}は{{r|審判|しんぱん}}せられん。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|子|こ}}と{{r|均|ひと}}しき{{r|尊敬|そんけい}}、{{r|伏拝|ふくはい}}、{{r|光榮|こうえい}}、{{r|権柄|けんぺい}}を{{r|帰|き}}すること{{r|當然|とうぜん}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|聖三者|せいさんしゃ}}は{{r|性|せい}}にて{{r|惟|ゆゐ}}{{r|一|いち}}なり、{{r|唯|たゞ}}{{r|位|ゐ}}にては{{r|然|しか}}らず。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|130%|<b>第二調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} 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{{resize|130%|{{r|救世|きゅうせい}}{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|歯|は}}に{{r|付|わた}}す{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}は{{r|獅|しし}}の{{r|如|ごと}}く{{r|我|われ}}に{{r|向|むか}}ひ{{r|進|すす}}む。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|生命|いのち}}の{{r|泉|いづみ}}{{r|及|およ}}び{{r|尊榮|そんえい}}は{{r|属|ぞく}}す、{{r|蓋|けだし}}{{r|神|かみ}}として、{{r|其|その}}{{r|力|ちから}}を{{r|以|もつ}}て、{{r|一切|いつさい}}の{{r|造物|ぞうぶつ}}を{{r|父|ちち}}の{{r|中|うち}}に、{{r|子|こ}}に{{r|因|よ}}りて{{r|守|まも}}る。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第三倡和詞}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}を{{r|頼|たの}}む{{r|者|もの}}は{{r|聖山|せいざん}}に{{r|似|に}}たり、{{r|敢|あへ}}て{{r|敵|てき}}の{{r|攻撃|こうげき}}に{{r|因|よ}}りて{{r|動|うご}}かざらん。}} {{resize|130%|{{r|敬虔|けいけん}}に{{r|生|いのち}}を{{r|送|おく}}る{{r|者|もの}}は{{r|己|おのれ}}の{{r|手|て}}を{{r|不|ふ}}{{r|法|ほう}}に{{r|伸|の}}ぶべからず、{{r|蓋|けだし}}<u>ハリストス</u>は{{r|其|その}}{{r|嗣|し}}{{r|業|ぎょう}}の{{r|為|ため}}に{{r|杖|つゑ}}を{{r|放|はな}}たず。}} ::{{resize|85%|光榮}} 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{{resize|130%|{{r|牧|ぼく}}{{r|師|し}}{{r|長|ちょう}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}が{{r|善|ぜん}}{{r|業|ぎょう}}の{{r|杖|つゑ}}を{{r|持|も}}ちて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|席|せき}}を{{r|環|めぐ}}れるを{{r|見|み}}て、{{r|楽|たの}}しめよ。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}より{{r|凡|およそ}}の{{r|光榮|こうえい}}の{{r|富|とみ}}は{{r|出|い}}で、{{r|彼|かれ}}より{{r|凡|およそ}}の{{r|造物|ぞうぶつ}}に{{r|恩寵|おんちょう}}と{{r|生命|せいめい}}とは{{r|賜|たま}}はる、{{r|故|ゆゑ}}に{{r|彼|かれ}}は{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|言|ことば}}と{{r|齋|ひと}}しく{{r|歌|うた}}はるるなり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|130%|<b>第四調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|幼|いとけな}}き{{r|時|とき}}より{{r|多|おほ}}くの{{r|慾|よく}}は{{r|我|われ}}を{{r|攻|せ}}む、{{r|吾|わ}}が{{r|救世|きゅうせい}}{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|親|みづか}}ら{{r|我|われ}}を{{r|守|まも}}りて{{r|救|すく}}ひ{{r|給|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{二重線|シオン}}を{{r|悪|にく}}む{{r|者|もの}}は{{r|主|しゅ}}より{{r|辱|はづかしめ}}を{{r|受|う}}けよ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|草|くさ}}の{{r|火|ひ}}に{{r|於|お}}けるが{{r|如|ごと}}く{{r|枯|か}}らされんとすればなり。}} ::{{resize|85%|光榮}} 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{{resize|130%|{{r|人|ひと}}{{r|其母|そのはは}}に{{r|愛|あい}}を{{r|保|たも}}つが{{r|如|ごと}}く、{{r|主|しゅ}}に{{r|対|たい}}して{{r|更|さら}}に{{r|篤|あつ}}き{{r|情|じょう}}を{{r|保|たも}}つべし。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|神|かみ}}を{{r|識|し}}る{{r|知|ち}}{{r|識|しき}}と、{{r|明|めい}}{{r|悟|ご}}と、{{r|睿|えい}}{{r|智|ち}}との{{r|富|とみ}}は{{r|由|よ}}るなり、{{r|蓋|けだし}}{{r|言|ことば}}は{{r|彼|かれ}}に{{r|因|よ}}りて{{r|父|ちち}}の{{r|悉|ことごと}}くの{{r|命|めい}}を{{r|露|あらは}}す。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|130%|<b>第五調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|救世|きゅうせい}}{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|憂|うれひ}}の{{r|中|うち}}に<u>ダウィド</u>の{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}に{{r|歌|うた}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|欺騙|あざむき}}の{{r|舌|した}}より{{r|免|まぬか}}れしめ{{r|給|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{r|野|の}}に{{r|居|を}}る{{r|者|もの}}の{{r|生命|いのち}}は{{r|福|さいわい}}なり、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|神聖|しんせい}}なる{{r|愛|あい}}に{{r|励|はげ}}まさる。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}にて{{r|見|み}}ゆると{{r|見|み}}えざる{{r|者|もの}}は{{r|悉|ことごと}}く{{r|保|たも}}たる、{{r|彼|かれ}}は{{r|実|じつ}}に{{r|聖三者|せいさんしゃ}}の{{r|一|いつ}}にして、{{r|全能|ぜんのう}}の{{r|主|しゅ}}なればなり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第二倡和詞}} {{resize|130%|{{r|霊|たましひ}}よ、{{r|山|やま}}に{{r|上|のぼ}}らん、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|往|ゆ}}け、{{r|蓋|けだし}}{{r|助|たすけ}}は{{r|彼處|かしこ}}より{{r|來|きた}}る。}} {{resize|130%|<u>ハリストス</u>よ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|爾|なんぢ}}の{{r|右|みぎ}}の{{r|手|て}}は{{r|我|われ}}にも{{r|触|ふ}}れて、{{r|凡|およそ}}の{{r|邪曲|よこしま}}より{{r|我|われ}}を{{r|護|まも}}らん。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|向|むか}}ひて{{r|讃|さん}}{{r|美|び}}して{{r|曰|い}}はん、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|神|かみ}}なり、{{r|生命|いのち}}なり、{{r|愛|あい}}なり、{{r|光|ひかり}}なり、{{r|睿|えい}}{{r|智|ち}}なり、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|仁|じん}}{{r|慈|じ}}なり、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|世世|よよ}}に{{r|王|おう}}たり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第三倡和詞}} {{resize|130%|{{r|人|ひと}}{{r|我|われ}}に{{r|向|むか}}ひて、{{r|主|しゅ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|往|ゆ}}かんと{{r|云|い}}ふ{{r|時|とき}}、{{r|我|われ}}{{r|多|おほ}}くの{{r|歓喜|よろこび}}に{{r|盈|み}}てられて、{{r|禱|いのり}}を{{r|献|ささ}}ぐ。}} {{resize|130%|<u>ダウィド</u>の{{r|家|いへ}}に{{r|畏|おそ}}るべき{{r|事|こと}}は{{r|行|おこな}}はる、{{r|蓋|けだし}}{{r|火|ひ}}は{{r|彼處|かしこ}}に{{r|凡|およそ}}の{{r|耻|は}}づべき{{r|心|こころ}}を{{r|焚|や}}く。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|生命|いのち}}を{{r|施|ほどこ}}す{{r|権|けん}}{{r|位|ゐ}}あり、{{r|凡|すべ}}ての{{r|生物|いきもの}}は{{r|彼|かれ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|活|い}}かさる、{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|言|ことば}}を{{r|以|もつ}}てするが{{r|如|ごと}}し。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|130%|<b>第六調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|我|われ}}{{r|目|め}}を{{r|天|てん}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|挙|あ}}ぐ、{{r|我|われ}}を{{r|惠|めぐ}}みて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|為|ため}}に{{r|生|い}}くるを{{r|賜|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|賤|いや}}しき{{r|者|もの}}を{{r|憐|あわれ}}みて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|用|よう}}に{{r|適|てき}}する{{r|器|うつわ}}と{{r|為|な}}し{{r|給|たま}}へ。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|救|すくひ}}の{{r|基|もとゐ}}{{r|備|そなは}}れり、{{r|彼|かれ}}{{r|堪|た}}ふる{{r|者|もの}}に{{r|嘘|ふ}}けば、{{r|速|すみやか}}に{{r|之|これ}}を{{r|地|ち}}より{{r|挙|あ}}げ、{{r|之|これ}}を{{r|飛|と}}ばしめ、{{r|之|これ}}を{{r|長|ちょう}}ぜしめて、{{r|上|かみ}}に{{r|升|のぼ}}らせ{{r|給|たま}}ふ。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第二倡和詞}} {{resize|130%|{{r|若|も}}し{{r|主|しゅ}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}にあらずば、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|誰|たれ}}も{{r|敵|てき}}の{{r|攻撃|こうげき}}に{{r|勝|か}}つこと{{r|能|あた}}はざらん、{{r|蓋|けだし}}{{r|勝|か}}つ{{r|者|もの}}は{{r|此處|ここ}}より{{r|挙|あ}}げらる。}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|我|われ}}の{{r|霊|たましひ}}は{{r|小|こ}}{{r|禽|とり}}の{{r|如|ごと}}く{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|歯|は}}にて{{r|捕|とら}}はれざらん、{{r|嗚呼|アア}}{{r|哀|かな}}しい{{r|哉|かな}}、{{r|我|われ}}{{r|罪|つみ}}を{{r|嗜|たし}}む{{r|者|もの}}は{{r|如何|いか}}にして{{r|敵|てき}}より{{r|脱|のが}}るるを{{r|得|え}}ん。}} ::{{resize|85%|光榮}} 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{{resize|130%|{{r|己|おのれ}}の{{r|母|はは}}たる{{r|地|ち}}に{{r|帰|かへ}}る{{r|衆人|しゅうじん}}は{{r|復|また}}{{r|出|い}}でん、{{r|在世|ざいせい}}の{{r|時|とき}}に{{r|行|おこな}}ひし{{r|事|こと}}に{{r|適|かな}}ひて{{r|苦|く}}{{r|痛|つう}}{{r|或|あるひ}}は{{r|尊榮|そんえい}}を{{r|受|う}}けん{{r|為|ため}}なり。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|藉|よ}}りて{{r|聖三|せいさん}}の{{r|惟一者|ゆいいちしゃ}}は{{r|傳|つた}}へらる、{{r|蓋|けだし}}{{r|父|ちち}}は{{r|無|む}}{{r|原|げん}}なり、{{r|子|こ}}は{{r|時|とき}}なき{{r|先|さき}}に{{r|彼|かれ}}より{{r|生|うま}}れ、{{r|同一|どういち}}{{r|座|ざ}}{{r|同一性|どういちせい}}の{{r|神|しん}}゜は{{r|共|とも}}に{{r|父|ちち}}より{{r|輝|かがや}}けり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第四倡和詞}} {{resize|130%|{{r|兄弟|けいてい}}{{r|睦|むつま}}しく{{r|居|を}}るは{{r|善|ぜん}}なる{{r|哉|かな}}、{{r|美|び}}なる{{r|哉|かな}}、{{r|蓋|けだし}}{{r|主|しゅ}}は{{r|此|これ}}が{{r|為|ため}}に{{r|永遠|えいえん}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|約|やく}}せり。}} {{resize|130%|{{r|野|の}}の{{r|百合花|ユリ}}を{{r|妝|よそほ}}ふ{{r|主|しゅ}}は{{r|己|おのれ}}の{{r|衣|ころも}}の{{r|為|ため}}に{{r|慮|おもんぱか}}るを{{r|要|よう}}せずと{{r|命|めい}}じ{{r|給|たま}}ふ。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}は{{r|萬物|ばんぶつ}}の{{r|平安|へいあん}}に{{r|保|たも}}たるる{{r|惟一|ゆいいち}}の{{r|原因|げんいん}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|神|かみ}}なり、{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|子|こ}}と{{r|一体|いつたい}}にして、{{r|同宰制|どうさいせい}}の{{r|主|しゅ}}なり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} == 出典 == : [http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/825416 連接歌集]（p.230より） 国立国会図書館　デジタルコレクション {{DEFAULTSORT:はつちようのすぺてんな}} <!--[[Category:キリスト教]] [[Category:祈祷]]--> {{translation license | original = {{PD-old}} | translation = {{PD-Japan-auto-expired}} }} 2mplg5nzpx3p6upszr6hew7yi8cwqbb 188743 188741 2022-08-17T09:07:41Z 村田ラジオ 14210 wikitext text/x-wiki {{Pathnav|wikisource:宗教|hide=1}} {{header |title = 八調の{{r|品第詞|ステペンナ}} | 年 = 1909 | override_author = ハリストス正教会本会 | override_translator = | noauthor = | previous = | next = | notes = *一部の漢字を新字に置きかえ、一部のふりがなを現代かな使いに改めました。 }} {{resize|140%|<b>八調の{{r|品第詞|ステペンナ}}</b>}} ::{{resize|85%|毎旬復誦す。}} ::{{resize|130%|<b>第一調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} 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{{resize|130%|<u>ダウィド</u>の{{r|家|いへ}}に{{r|畏|おそ}}るべき{{r|事|こと}}は{{r|行|おこな}}はる、{{r|蓋|けだし}}{{r|火|ひ}}は{{r|彼處|かしこ}}に{{r|凡|およそ}}の{{r|耻|は}}づべき{{r|心|こころ}}を{{r|焚|や}}く。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|生命|いのち}}を{{r|施|ほどこ}}す{{r|権|けん}}{{r|位|ゐ}}あり、{{r|凡|すべ}}ての{{r|生物|いきもの}}は{{r|彼|かれ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|活|い}}かさる、{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|言|ことば}}を{{r|以|もつ}}てするが{{r|如|ごと}}し。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|130%|<b>第六調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|我|われ}}{{r|目|め}}を{{r|天|てん}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|挙|あ}}ぐ、{{r|我|われ}}を{{r|惠|めぐ}}みて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|為|ため}}に{{r|生|い}}くるを{{r|賜|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|賤|いや}}しき{{r|者|もの}}を{{r|憐|あわれ}}みて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|用|よう}}に{{r|適|てき}}する{{r|器|うつわ}}と{{r|為|な}}し{{r|給|たま}}へ。}} ::{{resize|85%|光榮}} 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{{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}は{{r|萬物|ばんぶつ}}の{{r|平安|へいあん}}に{{r|保|たも}}たるる{{r|惟一|ゆいいち}}の{{r|原因|げんいん}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|神|かみ}}なり、{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|子|こ}}と{{r|一体|いつたい}}にして、{{r|同宰制|どうさいせい}}の{{r|主|しゅ}}なり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} == 出典 == : [http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/825416 連接歌集]（p.230より） 国立国会図書館　デジタルコレクション {{DEFAULTSORT:はつちようのすぺてんな}} <!--[[Category:キリスト教]] [[Category:祈祷]]--> {{translation license | original = {{PD-old}} | translation = {{PD-Japan-auto-expired}} }} 2kebuolyz4l402iadelyf3pe8zfuqnw 3 39507 188724 188670 2022-08-17T04:15:59Z 240B:C020:462:B0AB:D51B:5D54:7481:1E4B wikitext text/x-wiki {{ISP|[[w:WAKWAK|WAKWAK]]([[w:NTT-ME|NTT-ME]]/XePhion)|host=g189.219-127-0.ppp.wakwak.ne.jp}} == ウィキペディアン（ウィキペディアの利用者・管理者）への連絡事項 == ウィキペディアで、revert(差し戻し・編集の取り消し)（[https://ja.wikipedia.org/wiki/Help:%E4%BB%A5%E5%89%8D%E3%81%AE%E7%89%88%E3%81%AB%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%82%92%E6%88%BB%E3%81%99%E6%96%B9%E6%B3%95 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コレ]）を続けたら、ウィキペディアン（ウィキペディアの利用者・管理者）を警察沙汰にしなければならなくなり、もう大変なことになります。ウィキペディアの会社に警察を呼ばない限り非常事態はなかなか消えません。ウィキペディアで、[https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E7%8B%AC%E8%87%AA%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%AF%E8%BC%89%E3%81%9B%E3%81%AA%E3%81%84 独自研究は載せない]は守らなくても差し支えありません。頼むから、わかってください。ウィキペディアンは悪人です。ウィキペディアで作成したページの[https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E5%89%8A%E9%99%A4 削除]はやめてください。[[利用者:Kyube]]にも連絡してください。[[利用者:アルトクール]]や[[利用者:郊外生活]]にも連絡してください。--[[特別:投稿記録/2402:6B00:5F36:E400:5C68:42FC:70E:241C|2402:6B00:5F36:E400:5C68:42FC:70E:241C]] 2022年8月15日 (月) 01:01 (UTC) ==[[利用者:Buntschann]]及びウィキペディアンへの連絡事項== ウィキペディアで、[https://ja.wikipedia.org/wiki/Help:%E4%BB%A5%E5%89%8D%E3%81%AE%E7%89%88%E3%81%AB%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%82%92%E6%88%BB%E3%81%99%E6%96%B9%E6%B3%95 revert(差し戻し・編集の取り消し)]やLTA:YELLOW対策や[https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E6%8A%95%E7%A8%BF%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%81%AE%E6%96%B9%E9%87%9D 投稿ブロック]や[https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E5%86%85%E5%AE%B9%E3%81%AE%E9%99%A4%E5%8E%BB 内容の除去]やLTA対策及び編集フィルター（不正利用フィルター）の投稿の不許可の操作（[https://ja.wikipedia.org/wiki/MediaWiki:Abusefilter-disallowed コレ]）はやめてください。もし、[https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=Help%3A%E8%89%B2%E3%81%AE%E4%BD%BF%E7%94%A8&type=revision&diff=76093248&oldid=75526038 このページ]でなさったように、[[利用者:Buntschann]]がこれ以上ウィキペディアでLTA:YELLOW対策や[https://ja.wikipedia.org/wiki/Help:%E4%BB%A5%E5%89%8D%E3%81%AE%E7%89%88%E3%81%AB%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%82%92%E6%88%BB%E3%81%99%E6%96%B9%E6%B3%95 revert(差し戻し・編集の取り消し)]やLTA対策及び編集フィルター（不正利用フィルター）の投稿の不許可の操作（[https://ja.wikipedia.org/wiki/MediaWiki:Abusefilter-disallowed コレ]）を続けたら、備忘録を失い、ウィキペディアン及び[[利用者:Buntschann]]を警察沙汰にしなければならなくなり、もう大変なことになります。'''ウィキペディアの会社に警察を呼ばない限り非常事態はなかなか消えません'''。ウィキペディアン及び[[利用者:Buntschann]]は悪人です。ウィキペディアで作成したページの[https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E5%89%8A%E9%99%A4 削除]はやめてください。ウィキペディアで[https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E7%8B%AC%E8%87%AA%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%AF%E8%BC%89%E3%81%9B%E3%81%AA%E3%81%84 独自研究は載せない]は守らなくても差し支えありません。ウィキペディアはおもちゃです。[[利用者:Kyube]]にも連絡してください。もしこの内容に同意できなければ、次の段階へ進むことができなくなります。 6dzd3khtt4qctk73sbgykbjlbbih1z3 188740 188724 2022-08-17T07:57:53Z 安東大將軍倭國王 29268 [[Special:Contributions/240B:C020:462:B0AB:D51B:5D54:7481:1E4B|240B:C020:462:B0AB:D51B:5D54:7481:1E4B]] ([[User talk:240B:C020:462:B0AB:D51B:5D54:7481:1E4B|トーク]]) による版 188724 を取り消し wikitext text/x-wiki {{ISP|[[w:WAKWAK|WAKWAK]]([[w:NTT-ME|NTT-ME]]/XePhion)|host=g189.219-127-0.ppp.wakwak.ne.jp}} rzzpkn1ezuw0m28y9dl7vby2rdyag21 4 41693 188693 188377 2022-08-16T12:15:14Z Alexis Jazz 28691 Updating gadget usage statistics from [[Special:GadgetUsage]] ([[phab:T121049]]) wikitext text/x-wiki {{#ifexist:Project:GUS2Wiki/top|{{/top}}|This page provides a historical record of [[Special:GadgetUsage]] through its page history. 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To customize this message or add categories, create [[/top]].}} 以下のデータはキャッシュされており、最終更新日時は 2022-08-14T03:19:07Z です。最大 5000 {{PLURAL:5000|件の結果}}がキャッシュされます。 {| class="sortable wikitable" ! ガジェット !! data-sort-type="number" | 利用者の数 !! data-sort-type="number" | 活動中の利用者 |- |Navigation popups || 43 || 1 |- |RegexpButton || 11 || 2 |- |char-convert0 || 23 || 2 |- |mathjax || 10 || 1 |- |to-numeric-ref1 || 16 || 4 |- |to-old-char0 || 24 || 4 |} * [[特別:GadgetUsage]] * [[m:Meta:GUS2Wiki/Script|GUS2Wiki]] <!-- data in CSV format: Navigation popups,43,1 RegexpButton,11,2 char-convert0,23,2 mathjax,10,1 to-numeric-ref1,16,4 to-old-char0,24,4 --> d3lmf2rbk1pz6tm8wltxnb91gtg67vw 250 42002 188695 2022-08-16T19:10:39Z CES1596 4425 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="CES1596" /></noinclude>のやのおとゞ{{*|兼經}}攝政にていませしかば、そのまゝに今の御代の始も關白と聞えつれど、三月廿五日左のおとゞ{{*|よしざね。二條殿の御家のはじめなり。}}にわたりぬ。この殿も光明峯寺殿の御二郞君なり。神無月になりぬれば御禊とて世の中ひしめきたつも思ひよりし事かはとめでたし。大甞會の悠紀方の御屛風三神山、菅宰相爲長つかうまつられける。 　　「いにしへに名をのみきゝてもとめけむ三神の山はこれぞその山」。 主基方風俗のうた、經光の中納言にめされたり。 　　「すゑとほき千世のかげこそ久しけれまだ二葉なるいはさきの松」。 當代かくめでたくおはしませば、通宗宰相も左大臣從一位を贈られたまふ。御むすめも后の位を贈り申されしいとめでたしや。まことやこの頃右大臣と聞ゆるは實氏のおとゞよ。その御むすめ十八になり給ふを女御に立てまつり給ふ。六月三日入內あり。儀式ありさま二なく淸らをつくされたり。母北の方は四條大納言隆衡のむすめなり。女御の君いとさゝやかにあいぎやうづきてめでたくものし給へば、御おぼえいとかひがひしく、よろづうちあひ思ふさまなる世のけしき飽かぬ事なし。おなじ年八月九日后に立ちたまふ。そのほどのめでたさいへばさらなり。源大納言の家にむほん親王にてあやしう心ぼそげなりし御程には、たはぶれにも思ひより聞え給はざりけむと、めでたきにつけても人の口やすからず、さはとかくきこゆべし。 　　　　　第五　內野の雪 {{nop}}<noinclude></noinclude> b5wzajoft146ljgg8o5fe1fddovgd9n 250 42003 188696 2022-08-16T19:17:57Z CES1596 4425 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="CES1596" /></noinclude>今后の御父は先にも聞えつる右大臣{{*|實氏}}のおとゞ、その父殿故公經のおほきおとゞ、そのかみ夢見給へることありて、源氏の中將わらはやみまじなひ給ひし。北山のほとりに世に知らずゆゝしき御堂を建てゝ名をば西園寺といふめり。この所は伯三位すけなかの領なりしを、尾張の國松えだといふ庄にかへ給ひてけり。もとは田はたけなど多くて、ひたぶるに田舍めきたりしを、更にうちかへしくづして艷なる園に作りなし、山のたゝずまひ木ぶかく、池の心ゆたかにわたつ海をたゞへ、峯よりおつる瀧のひゞきもげに淚催しぬべく、心ばせ深き所のさまなり。本堂は西園寺、本尊の如來は誠にたへなる御姿、生身もかくやといつくしう顯され給へり。又せんみやく院は藥師、功德藏院は地藏菩薩にておはす。池のほとりに妙音堂、瀧のもとには不動尊、この不動は津の國より生身の明王、簔笠うち奉りてさし步みておはしたりき。その簑笠は寳藏にこめて、三十三年に一度出さるとぞうけたまはる。石橋の上には五大堂、成就心院といふは愛染王の座さまさぬ祕法とり行はせらる。供僧も紅梅の衣、袈裟數珠の絲までおなじ色にて侍るめる。又ほす院けす院無量光院とかやとて來迎のけしき彌陀如來、廿五の菩薩虛空に顯じ給へる御姿も侍るめり。北の寢殿にぞおとゞは住み給ふ。めぐれる山のときは木どもいとふりたるに、なつかしき程の若木の櫻など植ゑ渡すとて、おとゞうそぶき給ひけり。 　　「山櫻みねにも尾にもうゑおかむ見ぬ世の春を人やしのぶと」。 かの法成寺をのみこそ、いみじきためしに世繼もいひためれど、これは猶山のけしきさへお<noinclude></noinclude> 30dhuf2grcobbj8mdvzt3awxza8okvs 250 42004 188697 2022-08-16T19:27:29Z CES1596 4425 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="CES1596" /></noinclude>もしろく、都はなれて眺望そひたればいはむかたなくめでたし。峰殿の御舅あづまの將軍の御おほぢにて、よろづ世の中御心のまゝに、飽かぬ事なくゆゝしくなむおはしける。今の右のおとゞをさをさ劣り給はず、世のおもしにていとやんごとなくおはするに、女御さへ御おぼえめでたく、いつしかたゞならずおはすると聞ゆる、奧ゆかしき御程なるべし。京にはさまざまめでたき事のみ多かるに、かの佐渡の島には御惱み聞えし程なく九月十二日かくれさせ給ひぬ。世の中の改りしきざみおぼしよる事どもありしも、空しうへだゝりのみはてぬる世をいと心細う聞し召しけるに、そこはかとなく御惱みなどおもるやうにて失せ給ひにけるとぞ聞えし。四十六にぞならせ給ひける。いとあはれなる世の中なるべし。かくて年かはりぬれば寬元元年ときこゆ。五月廿六日より最勝講始めておこなはる。關白をはじめ上達部殿上人殘りなく參り給ふ。左右大將{{*|たゞいへ、さねもと、}}の車陣にたつるとて爭ひのゝしりていみじうおそろし。右は上ず左は下﨟にておはしければ、御前どもかたみにひしめきてあさましかりけり。されども相向へて立てゝのちぞしづまりにける。又の日は久我の前內大臣{{*|みちみつ}}鳥羽の御家にて八講し給ふとて上達部多くかしこにつどひ給ふ。おとゞは更にもいはず、堀川大納言{{*|ともざね}}、御子の通忠の大納言殿、土御門の大納言{{*|あきさだ}}、通成の三位中將、通行の宰相中將などすべて一門の人々びりやうにておはして、多く高欄につき給ふ。ほとほと內の御八講にも劣らず見えたり。殿上人はまして數しらず。雅通のおとゞの書きおき給へるものに、公務の日なりとも暇を申してこの八講にあふべしとかや侍るなるに、誠にかゝるおほやけ事の折ふ<noinclude></noinclude> hrqwnuqnauv27sfzju7rcbqy1x0ejxt 250 42005 188698 2022-08-16T19:35:00Z CES1596 4425 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="CES1596" /></noinclude>しも猶さし合せておはしつどふ。いとやんごとなきわざなめり。猶末の代にはいかゞあらむといぶかし。廿八日はうちの最勝講五卷の日にて、又人々かずを盡して參りたまふ。廿九日には法性寺の淨光明院にて普賢寺殿の御忌日の法事あり。この御堂の莊嚴のめでたさかぎりなし。まことの淨土思ひやらるゝさまなり。こゝもかしこもこの程はたふとき事のみおほくて耳ぞおほくほしかりける。まことやこぞより中宮はいつしかたゞならずおはします。六月になりてその程近ければ、十三社の奉幣勅使立てらる。日比の御いのりにうちそへ世の中ゆすりさわぐ。六日より七佛藥師五壇のみしほなどはじまる。中壇は櫻井の宮{{*|御鳥羽院の御子}}勤めさせ給ふ。今出川のおとゞにおはしませば御家の殿ばら絕えずさぶらひ給ふ。十日のあけぼのよりその御けしきあれば殿の內たちさわぐ。白き御よそひにあらためて母屋にうつらせ給ふ。天下のゝしりたちて馬車走りちがふさまいとこちたし。內よりも御使ひまなし。料の御馬にて雨の脚よりもしげく走りきほふ。さらでだにいと暑き頃を、汗におしひたしたる人々のけしきいとわりなし。后の宮いと苦しげにし給ひて日たけゆくに、いろいろの御物の怪どもなのりいでゝいみじうかしがまし。おとゞ北の方いかさまにと御心惑ひて、おぼし歎くさまあはれにかなし。かやうのきざみは高きも下れるもおろかなるやはある。なべて皆かくこそはあれど、げにさしあたりたる世のけしきをとりぐしていみじうおぼさるべし。うちの御めのと大納言二位殿おとなおとなしき內侍のすけなどさるべきかぎり參り給へり。今日も猶心もとなくて暮れぬればいとおそろしうおぼす。伊勢のみてくらづかひなど立てらる。諸<noinclude></noinclude> jz4cpa33jps7bsmwn204luk9nk9uqpi 250 42006 188699 2022-08-16T21:54:43Z 安東大將軍倭國王 29268 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="安東大將軍倭國王" /></noinclude>クラレンの筆を倩ひ來らん乎、我國農民の間に於けるも、亦た幾多の賢母マルゲツト、ホーの在るを覽るに難からざるべし。 　我國基督敎會に於て、所謂{{r|信仰復興|リヴアイヴアル}}なるものを見ること稀少なる所以は、一に此自制の修養あるを以てなり。男子にもあれ、女子にもあれ、其靈魂に感激する所あれば、其本能は先づ、之を抑へて、些かなりとも、外に現はさゞらんことを努む。心念の洵に至誠熱烈なる雄辯に溢るゝ時に於ても、能く之を內に制する能はずして、舌を弛め、唇を開いて、之を言語に洩すが如きは幾んど稀なり。漫に精神上の實驗を聲に發せんことを勸むるは、即ちモーゼの第三戒<small>（汝等神の名をみだりに唱ふべからず）</small>を破ることを慫慂する所以なり。日<noinclude></noinclude> 3f8x8c1dxwe26sd18jsvuoyb9sgt9be 188704 188699 2022-08-16T22:43:06Z CES1596 4425 /* 検証済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>クラレンの筆を倩ひ來らん乎、我國農民の間に於けるも、亦た幾多の賢母マルゲツト、ホーの在るを覽るに難からざるべし。 　我國基督敎會に於て、所謂{{r|信仰復興|リヴアイヴアル}}なるものを見ること稀少なる所以は、一に此自制の修養あるを以てなり。男子にもあれ、女子にもあれ、其靈魂に感激する所あれば、其本能は先づ、之を抑へて、些かなりとも、外に現はさゞらんことを努む。心念の洵に至誠熱烈なる雄辯に溢るゝ時に於ても、能く之を內に制する能はずして、舌を弛め、唇を開いて、之を言語に洩すが如きは幾んど稀なり。漫に精神上の實驗を聲に發せんことを勸むるは、即ちモーゼの第三戒<small>（汝等神の名をみだりに唱ふべからず）</small>を破ることを慫慂する所以なり。日<noinclude></noinclude> 4i85ac6ovlsgw5yd60nifuxiphdx08v 250 42007 188700 2022-08-16T22:01:55Z 安東大將軍倭國王 29268 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="安東大將軍倭國王" /></noinclude>本士人の耳は、烏合の聽衆に向つて、最も靈奧なる言語、最も秘密なる情念の實驗を吐露するを聞くことを厭ふ。『汝の靈魂の土壤よりして、溫爽なる思想の微動するを感ぜんか、これ即ち種子の發芽する時なり。語りて之を妨ぐること勿れ、靜かに、秘かに之をして其成育を得しめよ』とは、實に一靑年士人の其日記に記したる所なり。 　巧言麗辭を弄して、己が衷心に存するもの、殊に宗敎的なる思想感情を縷叙すること、吾人は寧ろ之を認めて、其思想感情の幽深ならず、又た誠實ならざるを確證するものなりとす。『口開いて膓見ゆる柘榴かな』。此輩は正に呆然口を開いて心情の量を暴露する柘榴なり。 　吾人が感情の發動するに當り、却つて之を隱蔽せんが爲<noinclude></noinclude> mn31zetu3l2wxt5jyijs5fmkoahew9e 188705 188700 2022-08-16T22:45:11Z CES1596 4425 /* 検証済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>本士人の耳は、烏合の聽衆に向つて、最も靈奧なる言語、最も秘密なる情念の實驗を吐露するを聞くことを厭ふ。『汝の靈魂の土壤よりして、溫爽なる思想の微動するを感ぜんか、これ即ち種子の發芽する時なり。語りて之を妨ぐること勿れ、靜かに、秘かに之をして其成育を得しめよ』とは、實に一靑年士人の其日記に記したる所なり。 　巧言麗辭を弄して、己が衷心に存するもの、殊に宗敎的なる思想感情を縷叙すること、吾人は寧ろ之を認めて、其思想感情の幽深ならず、又た誠實ならざるを確證するものなりとす。『口開いて膓見ゆる柘榴かな』。此輩は正に呆然口を開いて心情の量を暴露する柘榴なり。 　吾人が感情の發動するに當り、却つて之を隱蔽せんが爲<noinclude></noinclude> 3xthlfizrwmkbc8e9gd8k2is1m69z48 250 42008 188701 2022-08-16T22:06:44Z 安東大將軍倭國王 29268 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="安東大將軍倭國王" /></noinclude>に、敢て緘默せんと勉むるは、是れ决して東洋の人心の執拗冷淡なるが故なるのみに非らず。佛國タレランの云へるが如く、日本人に在りても亦た往々、談話は『思想を隱くすの技』たることあるを以てなり。 　外人試みに、日本の友人を訪ふて、其深甚なる悲嘆に沈めるを慰めんか、必ずや、其友の、赤き眼、濕へる頰にも、猶ほ莞爾として微笑を湛へ、以て彼れを迎ふるあらん。彼れは其友を以て一見或は狂ならざるやを疑ふべし。敢て友人が悲歎に沈むの理由を問はんか、友人は『人生悲哀多し』、『會者常離』、『生者必滅』、『死兒の齡を算するは癡なり、されど女は愚に流るゝものぞ』等、常套の數語を用ひて答ふるに過ぎざるべし。されば彼の高貴なるホーヘンツオーレルン陛<noinclude></noinclude> ctzdnsg8l5p7ltlgarp240kmrka9agr 188706 188701 2022-08-16T22:47:01Z CES1596 4425 /* 検証済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>に、敢て緘默せんと勉むるは、是れ决して東洋の人心の執拗冷淡なるが故なるのみに非らず。佛國タレランの云へるが如く、日本人に在りても亦た往々、談話は『思想を隱くすの技』たることあるを以てなり。 　外人試みに、日本の友人を訪ふて、其深甚なる悲嘆に沈めるを慰めんか、必ずや、其友の、赤き眼、濕へる頰にも、猶ほ莞爾として微笑を湛へ、以て彼れを迎ふるあらん。彼れは其友を以て一見或は狂ならざるやを疑ふべし。敢て友人が悲歎に沈むの理由を問はんか、友人は『人生悲哀多し』、『會者常離』、『生者必滅』、『死兒の齡を算するは癡なり、されど女は愚に流るゝものぞ』等、常套の數語を用ひて答ふるに過ぎざるべし。されば彼の高貴なるホーヘンツオーレルン陛<noinclude></noinclude> ezqjofgfptih2r60dopvsgfbfl0qec1 250 42009 188702 2022-08-16T22:13:44Z 安東大將軍倭國王 29268 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="安東大將軍倭國王" /></noinclude>下の未だ、『怨言せずして、寧ろ耐ふることを學べ』との尊貴なる綸言を垂れさせられざるに於て、日本人心は夙に此の諭誥を服膺したるものなり。 　然り、日本人は、其人性の弱點の、酷烈なる試練を蒙るに當りてや、必ず、其笑癖を現はし來る。吾人は彼の笑の哲人デモクリタスにも優りて、笑癖を有するの理由を持す。憂苦悲愁の爲に性情を惱亂せらるゝの時、往々にして笑ふことあるは其性情を平靜に復せしめんと勉むるを隱くすものたり。笑は悲哀憤怒を抑へて、心の平衡を得しむるものなり。 　夫れ斯の如く、人の必ずや、其情感を抑制せんと勉むるが故に、又た其情感は簡潔なる詩句歌什の安全瓣を通じて漏<noinclude></noinclude> gvgdf5omi89delefff11o41n1lf24r5 188707 188702 2022-08-16T22:49:18Z CES1596 4425 /* 検証済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>下の未だ、『怨言せずして、寧ろ耐ふることを學べ』との尊貴なる綸言を垂れさせられざるに於て、日本人心は夙に此の諭誥を服膺したるものなり。 　然り、日本人は、其人性の弱點の、酷烈なる試練を蒙るに當りてや、必ず、其笑癖を現はし來る。吾人は彼の笑の哲人デモクリタスにも優りて、笑癖を有するの理由を持す。憂苦悲愁の爲に性情を惱亂せらるゝの時、往々にして笑ふことあるは其性情を平靜に復せしめんと勉むるを隱くすものたり。笑は悲哀憤怒を抑へて、心の平衡を得しむるものなり。 　夫れ斯の如く、人の必ずや、其情感を抑制せんと勉むるが故に、又た其情感は簡潔なる詩句歌什の安全瓣を通じて漏<noinclude></noinclude> qekrren1nupa42xh9w9qjwrgzh2sgrz 250 42010 188703 2022-08-16T22:28:38Z 安東大將軍倭國王 29268 /* 校正済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="安東大將軍倭國王" /></noinclude>るゝことあり。紀貫之の曰く、『かやうの事、歌このむとてあるにしもあらざるべし、唐土もこゝも、思ふことに堪へぬ時のわざとぞ』と。母あり、其子の亡きを悲しみ、常時の如く、蜻蛉釣りに出で<!--底本「て」-->たるものと想ひなぞらへ、吾と我が遣る瀨なき懊惱悲苦を慰めんとして、吟ずらく、 {{left/s|3em}} 蜻蛉つり今日はどこまで行つたやら。{{right|<small>（千代）</small>|2em}} {{left/e}} 　予は更に他の例を擧ぐるを止めん。血を吐く胸より滴々絞り出だされて、いとも貴き瓊琚珠玉の絲に繫がれたる我が國の哀歌悲詞を移して、之を外つ國の語に飜し出さんとすれば、反つて是れ、我が邦文學の至寳を蔑辱輕侮するの過に陷るべきを以てなり。只だ予は些か爰に、吾人の或は無情冷酷と見え、嘻笑と憂欝とのヒステリー性に交雜して、<noinclude></noinclude> a6kana4h70zadh3n592xkk11pci32y6 188708 188703 2022-08-16T22:51:32Z CES1596 4425 /* 検証済 */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>るゝことあり。紀貫之の曰く、『かやうの事、歌このむとてあるにしもあらざるべし、唐土もこゝも、思ふことに堪へぬ時のわざとぞ』と。母あり、其子の亡きを悲しみ、常時の如く、蜻蛉釣りに出で<!--底本「て」-->たるものと想ひなぞらへ、吾と我が遣る瀨なき懊惱悲苦を慰めんとして、吟ずらく、 {{left/s|3em}} 蜻蛉つり今日はどこまで行つたやら。{{right|<small>（千代）</small>|2em}} {{left/e}} 　予は更に他の例を擧ぐるを止めん。血を吐く胸より滴々絞り出だされて、いとも貴き瓊琚珠玉の絲に繫がれたる我が國の哀歌悲詞を移して、之を外つ國の語に飜し出さんとすれば、反つて是れ、我が邦文學の至寳を蔑辱輕侮するの過に陷るべきを以てなり。只だ予は些か爰に、吾人の或は無情冷酷と見え、嘻笑と憂欝とのヒステリー性に交雜して、<noinclude></noinclude> ss0t5pbbjahmj3wi2s7d62pcjr7844d 0 42021 188747 2022-08-17T09:22:52Z 村田ラジオ 14210 ページの作成:「{{Pathnav|wikisource:宗教|hide=1}} {{header |title = 八調の品第詞（ステペンナ） | 年 = 1909 | override_author = ハリストス正教会本会 | override_translator = | noauthor = | previous = | next = | notes = *一部の漢字を新字に置きかえ、一部のふりがなを現代かな使いに改めました。 }} {{resize|140%|<b>八調の{{r|品第詞|ステペンナ}}</b>}} ::{{resize|85%|毎旬復誦す。}} ::{{res…」 wikitext text/x-wiki {{Pathnav|wikisource:宗教|hide=1}} {{header |title = 八調の品第詞（ステペンナ） | 年 = 1909 | override_author = ハリストス正教会本会 | override_translator = | noauthor = | previous = | next = | notes = *一部の漢字を新字に置きかえ、一部のふりがなを現代かな使いに改めました。 }} {{resize|140%|<b>八調の{{r|品第詞|ステペンナ}}</b>}} ::{{resize|85%|毎旬復誦す。}} ::{{resize|130%|<b>第一調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} 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{{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|救|すくひ}}の{{r|基|もとゐ}}{{r|備|そなは}}れり、{{r|彼|かれ}}{{r|堪|た}}ふる{{r|者|もの}}に{{r|嘘|ふ}}けば、{{r|速|すみやか}}に{{r|之|これ}}を{{r|地|ち}}より{{r|挙|あ}}げ、{{r|之|これ}}を{{r|飛|と}}ばしめ、{{r|之|これ}}を{{r|長|ちょう}}ぜしめて、{{r|上|かみ}}に{{r|升|のぼ}}らせ{{r|給|たま}}ふ。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第二倡和詞}} {{resize|130%|{{r|若|も}}し{{r|主|しゅ}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}にあらずば、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|誰|たれ}}も{{r|敵|てき}}の{{r|攻撃|こうげき}}に{{r|勝|か}}つこと{{r|能|あた}}はざらん、{{r|蓋|けだし}}{{r|勝|か}}つ{{r|者|もの}}は{{r|此處|ここ}}より{{r|挙|あ}}げらる。}} {{resize|130%|{{r|言|ことば}}よ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|我|われ}}の{{r|霊|たましひ}}は{{r|小|こ}}{{r|禽|とり}}の{{r|如|ごと}}く{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|歯|は}}にて{{r|捕|とら}}はれざらん、{{r|嗚呼|アア}}{{r|哀|かな}}しい{{r|哉|かな}}、{{r|我|われ}}{{r|罪|つみ}}を{{r|嗜|たし}}む{{r|者|もの}}は{{r|如何|いか}}にして{{r|敵|てき}}より{{r|脱|のが}}るるを{{r|得|え}}ん。}} ::{{resize|85%|光榮}} 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{{resize|130%|{{二重線|シオン}}の{{r|虜|とりこ}}を{{r|迷|まよひ}}より{{r|返|かへ}}しし{{r|救世|きゅうせい}}{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}をも{{r|生|い}}かして、{{r|慾|よく}}の{{r|奴|ど}}{{r|役|えき}}より{{r|脱|のが}}れしめ{{r|給|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{r|南|みなみ}}{{r|風|かぜ}}の{{r|時|とき}}に{{r|齋|ものいみ}}と{{r|涙|なみだ}}とを{{r|以|もつ}}て{{r|悲|かなしみ}}を{{r|播|ま}}く{{r|者|もの}}は、{{r|喜|よろこび}}を{{r|以|もつ}}て{{r|永生|えいせい}}の{{r|糧|かて}}の{{r|束|たば}}を{{r|刈|か}}らん。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|神聖|しんせい}}なる{{r|宝|たから}}の{{r|泉|いづみ}}あり、{{r|彼|かれ}}より{{r|睿|えい}}{{r|智|ち}}、{{r|知|ち}}{{r|識|しき}}、{{r|敬|けい}}{{r|畏|い}}は{{r|賜|たま}}はる、{{r|彼|かれ}}に{{r|讃|さん}}{{r|美|び}}と{{r|光榮|こうえい}}、{{r|尊敬|そんけい}}と{{r|権柄|けんぺい}}は{{r|帰|き}}す。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第二倡和詞}} {{resize|130%|{{r|若|も}}し{{r|主|しゅ}}{{r|霊|たましひ}}の{{r|家|いへ}}を{{r|造|つく}}らずば、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|徒|いたづら}}に{{r|労|ろう}}す、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}を{{r|外|ほか}}にしては、{{r|行|おこなひ}}も{{r|言|ことば}}も{{r|成|な}}らず。}} {{resize|130%|{{r|諸聖人|しょせいじん}}は{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|藉|よ}}りて{{r|腹|はら}}の{{r|果|み}}として、{{r|神|かみ}}の{{r|子|こ}}と{{r|為|な}}す{{r|諸|しょ}}{{r|父|ふ}}の{{r|教|をしへ}}を{{r|生|しょう}}ず。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}には{{r|萬物|ばんぶつ}}の{{r|存在|そんざい}}は{{r|繋|かか}}る、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|萬有|ばんゆう}}の{{r|先|さき}}より{{r|在|いま}}す{{r|神|かみ}}、{{r|一切|いつさい}}の{{r|者|もの}}の{{r|主|しゅ}}、{{r|近|ちか}}づき{{r|難|がた}}き{{r|光|ひかり}}、{{r|萬有|ばんゆう}}の{{r|生命|いのち}}なり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第三倡和詞}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}を{{r|畏|おそ}}れて{{r|生命|いのち}}の{{r|道|みち}}を{{r|得|え}}たる{{r|者|もの}}は、{{r|今|いま}}も{{r|何時|いつ}}も{{r|不|ふ}}{{r|朽|きゅう}}の{{r|光榮|こうえい}}の{{r|中|うち}}に{{r|福楽|ふくらく}}を{{r|享|う}}く。}} {{resize|130%|{{r|牧|ぼく}}{{r|師|し}}{{r|長|ちょう}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}が{{r|枝|えだ}}の{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}の{{r|席|せき}}を{{r|環|めぐ}}れるを{{r|見|み}}て、{{r|喜|よろこ}}び{{r|楽|たの}}しみて、{{r|之|これ}}を<u>ハリストス</u>に{{r|携|たづさ}}へよ。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}より{{r|恩|おん}}{{r|賜|し}}の{{r|充満|じゅうまん}}、{{r|光榮|こうえい}}の{{r|富|とみ}}、{{r|議事|ぎじ}}の{{r|大|おほい}}なる{{r|深|ふかみ}}は{{r|賜|たま}}はる、{{r|彼|かれ}}は{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|子|こ}}と{{r|同榮|どうえい}}にして{{r|奉|ほう}}{{r|事|じ}}せらるればなり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|130%|<b>第八調　</b>}}{{resize|85%|第一{{r|倡和詞|アンティフォン}}}} {{resize|130%|{{r|我|わ}}が{{r|幼|いとけな}}き{{r|時|とき}}より{{r|敵|てき}}は{{r|我|われ}}を{{r|誘|いざな}}ひ、{{r|逸楽|いつらく}}にて{{r|我|われ}}を{{r|焦|こ}}がす、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|唯|たゞ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|頼|たの}}みて{{r|之|これ}}に{{r|勝|か}}つ。}} {{resize|130%|{{二重線|シオン}}を{{r|悪|にく}}む{{r|者|もの}}は{{r|抜|ぬ}}かるる{{r|前|さき}}の{{r|草|くさ}}の{{r|如|ごと}}し、{{r|蓋|けだし}}<u>ハリストス</u>は{{r|苦|くる}}しき{{r|切断|せつだん}}を{{r|以|もつ}}て{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|首|くび}}を{{r|斬|き}}らん。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|藉|よ}}りて{{r|萬有|ばんゆう}}は{{r|生|い}}く、{{r|彼|かれ}}は{{r|光|ひかり}}よりの{{r|光|ひかり}}にして、{{r|大|おほい}}なる{{r|神|かみ}}なり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|彼|かれ}}を{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|言|ことば}}と{{r|偕|とも}}に{{r|崇|あが}}め{{r|歌|うた}}ふ。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第二倡和詞}} {{resize|130%|{{r|至|いた}}りて{{r|慈|じ}}{{r|憐|れん}}なる{{r|主|しゅ}}よ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}は{{r|謙|へりくだ}}りて、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|畏|おそ}}るる{{r|畏|おそれ}}に{{r|覆|おほ}}はれん、{{r|高|たか}}ぶりて{{r|爾|なんぢ}}より{{r|離|はな}}れ{{r|落|お}}ちざらん{{r|為|ため}}なり。}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}に{{r|恃|たのみ}}を{{r|負|お}}はせたる{{r|者|もの}}は、{{r|主|しゅ}}が{{r|火|ひ}}と{{r|苦|くるしみ}}とを{{r|以|もつ}}て{{r|衆|しゅう}}を{{r|審判|しんぱん}}せん{{r|時|とき}}に{{r|懼|おそ}}れざらん。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|藉|よ}}りて{{r|凡|およそ}}の{{r|聖者|せいしゃ}}は{{r|見|み}}、{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}し、{{r|奇|き}}{{r|妙|みょう}}に{{r|高尚|こうしょう}}なる{{r|事|こと}}を{{r|行|おこな}}ひて、{{r|三|さん}}{{r|位|ゐ}}に{{r|惟一|ゆいいち}}の{{r|神|かみ}}を{{r|歌|うた}}ふ、{{r|蓋|けだし}}{{r|神性|しんせい}}は{{r|三光|さんこう}}なれども{{r|独一|どくいつ}}なり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第三倡和詞}} {{resize|130%|{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|籲|よ}}べり、{{r|聴|き}}き{{r|納|い}}れて、{{r|呼|よ}}ぶ{{r|者|もの}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|耳|みみ}}を{{r|傾|かたぶ}}け、{{r|我|われ}}を{{r|此|ここ}}より{{r|取|と}}らざる{{r|先|さき}}に{{r|潔|きよ}}め{{r|給|たま}}へ。}} {{resize|130%|{{r|己|おのれ}}の{{r|母|はは}}たる{{r|地|ち}}に{{r|帰|かへ}}る{{r|衆人|しゅうじん}}は{{r|復|また}}{{r|出|い}}でん、{{r|在世|ざいせい}}の{{r|時|とき}}に{{r|行|おこな}}ひし{{r|事|こと}}に{{r|適|かな}}ひて{{r|苦|く}}{{r|痛|つう}}{{r|或|あるひ}}は{{r|尊榮|そんえい}}を{{r|受|う}}けん{{r|為|ため}}なり。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}に{{r|藉|よ}}りて{{r|聖三|せいさん}}の{{r|惟一者|ゆいいちしゃ}}は{{r|傳|つた}}へらる、{{r|蓋|けだし}}{{r|父|ちち}}は{{r|無|む}}{{r|原|げん}}なり、{{r|子|こ}}は{{r|時|とき}}なき{{r|先|さき}}に{{r|彼|かれ}}より{{r|生|うま}}れ、{{r|同一|どういち}}{{r|座|ざ}}{{r|同一性|どういちせい}}の{{r|神|しん}}゜は{{r|共|とも}}に{{r|父|ちち}}より{{r|輝|かがや}}けり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} ::{{resize|85%|第四倡和詞}} {{resize|130%|{{r|兄弟|けいてい}}{{r|睦|むつま}}しく{{r|居|を}}るは{{r|善|ぜん}}なる{{r|哉|かな}}、{{r|美|び}}なる{{r|哉|かな}}、{{r|蓋|けだし}}{{r|主|しゅ}}は{{r|此|これ}}が{{r|為|ため}}に{{r|永遠|えいえん}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|約|やく}}せり。}} {{resize|130%|{{r|野|の}}の{{r|百合花|ユリ}}を{{r|妝|よそほ}}ふ{{r|主|しゅ}}は{{r|己|おのれ}}の{{r|衣|ころも}}の{{r|為|ため}}に{{r|慮|おもんぱか}}るを{{r|要|よう}}せずと{{r|命|めい}}じ{{r|給|たま}}ふ。}} ::{{resize|85%|光榮}} {{resize|130%|{{r|聖神゜|せいしん}}は{{r|萬物|ばんぶつ}}の{{r|平安|へいあん}}に{{r|保|たも}}たるる{{r|惟一|ゆいいち}}の{{r|原因|げんいん}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|神|かみ}}なり、{{r|父|ちち}}{{r|及|およ}}び{{r|子|こ}}と{{r|一体|いつたい}}にして、{{r|同宰制|どうさいせい}}の{{r|主|しゅ}}なり。　　　}}{{resize|85%|今も、同上。}} == 出典 == : [http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/825416 連接歌集]（p.230より） 国立国会図書館　デジタルコレクション {{DEFAULTSORT:はつちようのすぺてんな}} [[Category:キリスト教]] [[Category:祈祷]] {{translation license | original = {{PD-old}} | translation = {{PD-Japan-auto-expired}} }} sqy7kw7ooi7bscilraus5xaayffd2im