ויקיטקסט:ארגז חול

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10.xsd" version="0.10" xml:lang="he">
  <siteinfo>
    <sitename>ויקיטקסט</sitename>
    <dbname>hewikisource</dbname>
    <base>https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99</base>
    <generator>MediaWiki 1.39.0-wmf.25</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">מדיה</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">מיוחד</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">שיחה</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">משתמש</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">שיחת משתמש</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ויקיטקסט</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">שיחת ויקיטקסט</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">קובץ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">שיחת קובץ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">שיחת מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">תבנית</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">שיחת תבנית</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">עזרה</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">שיחת עזרה</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">קטגוריה</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">שיחת קטגוריה</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">עמוד</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">שיחת עמוד</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">ביאור</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">שיחת ביאור</namespace>
      <namespace key="108" case="first-letter">מחבר</namespace>
      <namespace key="109" case="first-letter">שיחת מחבר</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">תרגום</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">שיחת תרגום</namespace>
      <namespace key="112" case="first-letter">מפתח</namespace>
      <namespace key="113" case="first-letter">שיחת מפתח</namespace>
      <namespace key="116" case="first-letter">מקור</namespace>
      <namespace key="117" case="first-letter">שיחת מקור</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">יחידה</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">שיחת יחידה</namespace>
      <namespace key="2300" case="first-letter">גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2301" case="first-letter">שיחת גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2302" case="case-sensitive">הגדרת גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2303" case="case-sensitive">שיחת הגדרת גאדג'ט</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ויקיטקסט:ארגז חול</title>
    <ns>4</ns>
    <id>1349</id>
    <revision>
      <id>1419474</id>
      <parentid>1419340</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T20:59:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="114" xml:space="preserve">{{ארגז חול}}
&lt;!-- נא לערוך מתחת לשורה זו בלבד, תודה. --&gt;

{{שבוע נוכחי}}</text>
      <sha1>251i6vsycthtg2nvdlmb9fye3zmxvvo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:Nahum</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1547</id>
    <revision>
      <id>1419467</id>
      <parentid>1419332</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T17:30:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* הפרוייקטים המרכזיים שלי כרגע */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12161" xml:space="preserve">שמי נחום ונגרוב, ואני בנו של [[w:אלחנן צ'ארלס ונגרוב|ר' אלחנן צבי (צ'רלס) ונגרוב]] המנוח, ואחד מצעירי תלמידיו של מרן הגרש&quot;ז אויערבאך בישיבת &quot;קול תורה&quot;. אני מעמד, מגיה ומתרגם במקצועי, מתמחה בניקוד ופיסוק, ועובד בהוצאה לאור קטנה של ספרי קודש. לפרטים נוספים אודותיי ראו [[w:משתמש:נחום|כאן]], [[w:משתמש:Nahum|כאן]] ו[http://stage.co.il/a/1104 בבמה חדשה]. 


{{תיבות משתמש|תיבות=
{{#babel:he|en-4|yi-1|tmr-3}} }}
{{משתמש תרומות|64,000}}
&lt;div dir=ltr&gt;
{{רווח קשיח|2}}Volunteering at he.wikisource since June 2005.&lt;br /&gt;
[http://meta.wikimedia.org/wiki/User:Nahum Link to my User Page on Meta]
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
{{תוכן עניינים ללא מיספור}}
{{סוף}}

==דפים במעקב:==
לשימוש בהצבעת מחיקה: {{תב|הצבעת מחיקה}}

==פרוייקטים שסיימתי בסייעתא דשמיא:==
*רשימת מיזמים ישנים הועברה ל[[משתמש:Nahum/ארכיון|ארכיון]]
*מיזמים חדשים:
# [[משנה]] מהדורת ניקוד: סדרי זרעים, מועד, נשים ונזיקין
#[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר בראשית]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שמות|שמות]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר ויקרא|ויקרא]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר במדבר|במדבר]] ו[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר דברים|דברים]], בשיתוף Dovi ואחרים
#'''[[שניים מקרא ואחד תרגום]]''' ע&quot;פ [[מקרא ותרגום]], בשיתוף Dovi
#[[קבא דקשייתא]]
#טקסטים מולחנים בליליפונד:
## [[ויקיטקסט:טקסטים מולחנים]]
# [[יוסיפון/קינת יוסף/טעמים]]

==תרגומים שלי מאנגלית==
#[[קובלא חאן]]
#{{ללא גלישה|[[סינדרלה, או נעל הזכוכית הקטנה]] מתוך [[ספר הפיות הכחול]]}}
#{{ללא גלישה|[[היפה והחיה]] מתוך [[ספר הפיות הכחול]]}}
#[[יסודות השחמט (קפבלנקה)]] -- בעבודה.

==ספרי הספרייה הלאומית==
#{{ללא גלישה|[[מפתח:בממלכת כוזר היהודית.pdf]] - [[בממלכת כוזר היהודית]]}}
#[[מפתח:משא בערב.pdf]] - [[משא בערב]]

==פרוייקט החודש==

===ארכיון פרוייקטי החודש:===
'''ימי האהבה:''' [[ראשית חכמה/שער האהבה]]
*חודשי אלול-תשרי (עד יוהכ&quot;פ): [[ראשית חכמה/שער התשובה]]
*חודשי אלול-תשרי (עד סוף סוכות): [[מטה אפרים]]
*חודש כסלו: '''[[בני יששכר מאמרי חודש כסלו טבת/מאמר ד]]'''
*חודש אדר: '''[[יוסף תהלות]]''' על תהלים למרן '''[[מחבר:חיד&quot;א|החיד&quot;א]]''' עמ' 101
*חודש אדר: '''[[בני יששכר מאמרי חודש אדר/מאמר ד]]'''
*חודש ניסן: '''[[בני יששכר מאמרי חודש ניסן/מאמר א]]'''
*חודש סיון: '''[[בני יששכר מאמרי חודש סיון/מאמר ב]]'''

*לתשעה באב: 
:'''[[לבוש אורח חיים תקנו]],''' הל' ת&quot;ב, עמ' 192
:'''[[איכה רבה פתיחתא כז]]'''
:'''[[תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים/ספר ב/פרק יט]]'''
:'''דקס [[ביאור:בבלי גיטין דף נז]],''' ע&quot;א קט12

==הפרוייקטים המרכזיים שלי כרגע==
# משנה מנוקדת: [[משנה מעילה ה ניקוד]]
# [[רש&quot;י מנוקד על המקרא]], מבוסס על מהדורת [https://www.sefaria.org.il/Rashi_on_Song_of_Songs?tab=versions מצודת אברהם]. [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שיר השירים/א]]
# דק&quot;ס {{ק|[שינו&quot;ס מבוססים על פרוייקט &quot;הכי גרסינן&quot; של מכון פרידברג ואתר &quot;מאגרים&quot; של האקדמיה, ובמס' ברכות מתמקדים בעיקר בכתי&quot;י '''מ'''ינכן, '''פ'''ריז, '''א'''וקספורד {{ק|(ספ.בודל. 366)}}, '''פיר'''נצה, ושאר כתי&quot;י ודפו&quot;י]}}:
## [[ביאור:בבלי ברכות דף טז]], ע&quot;ב
#[[משתמש:Uziel302/מילים חשודות]], הגהה ע&quot;פ הרשימה
#(2 הדברים הבאים לא כ&quot;כ עובדים לי מסיבות שונות)
##[[משתמש:Uziel302/typos]]
##[[משתמש:Uziel302/קישורים שבורים מוויקיפדיה]] - [https://quarry.wmflabs.org/query/37508 לינק לשאילתא].

==פרוייקטים נוספים שאני משתתף בהם:==

===מקרא ופרשנות:===
#[[ויבינו במקרא]]
#[[נחמיאש על משלי]] פרק ו, עמ' 54;
#[[משתמש:Inkbug/שד&quot;ל]]; [[שמואל דוד לוצאטו (שד&quot;ל) על בראשית]]
##[[מפתח:SD Luzzatto - Commentary on Bereshit.pdf]];
##[[מפתח:Luzzato-Ohev-Ger-HB23918.pdf]];
#[[התורה על פי סדרי הקריאה הארץ ישראלית]]

===הלכה:===
#'''רי&quot;ף''' עם מפרשים, [[רי&quot;ף על הש&quot;ס/ברכות/דף ד עמוד א]]
#[[ארבעה טורים]] עם מפרשים, בעיקר הגהת או.סי.אר, פתיחת ר&quot;ת, עיצוב ופיסוק לב&quot;י וד&quot;מ: [[טור אורח חיים צד]]
#[[שולחן ערוך]], ולאו&quot;ח עם נושאי כלים: באר הגולה, [[משנה ברורה]], [[ביאור הלכה]], מגן אברהם, [[ט&quot;ז]], [[ביאור הגר&quot;א]], [[כף החיים]], [[באר היטב]] ו[[שערי תשובה (מרגליות)|שערי תשובה]];
##{{ללא גלישה|כרגע: גרא ל[[שולחן ערוך אורח חיים ל|סימן ל]] בס&quot;ד; [[כף החיים על אורח חיים נא]], עמ' 167 בקובץ}}
#[[לבוש אורח חיים]] דף 53 סט; [[לבוש האורה]] דף 77;
#[[שולחן ערוך הרב]];
#[[תרומת הדשן]], הגהה ופיסוק עד סימן ל&quot;ט, עמ' 22 בקובץ;

===מוסר, חסידות, קבלה ופילוסופיה:===
#[[ראשית חכמה]];
#[[בני יששכר]];
#[[תורה אור (חב&quot;ד)]];
#[[האמונות והדעות]] לרס&quot;ג;
#[[יסוד ושורש העבודה/ב]];
#[[מדרש האיתמרי]] עמ' 27;

===מדרש:===
# [[ילקוט שמעוני תורה קלח]];
#[[מדרש תנחומא הקדום/כרך א]] עמ' 417;
#[[ספרי על דברים]] לפי סדר החלוקה המקורי;

===תפילה:===
#[[מפתח:The Seliḥot for the Entire Year.pdf|הסליחות לכל השנה]], מאת זליגמן בר
#[[סידור בית יעקב (עמדין)]]
#[[סידור תורה אור]];
##[[מפתח:Siddur Torah Ohr (Schulzinger Bros. 1940).pdf]]

===שונות:===
#[[מנחת חינוך]];
#[[תפארת ישראל על המשנה/יבקש דעת]];
#[[ספר המצוות רמב&quot;ן שרשים]] תחילת עמ' 18 בקובץ;
#[[תפארת האדם]] - מאת הרב אלכסנדר סנדר גדליהו טכורש ז&quot;ל, עמ' 26 בקובץ

===ספרות חול:===
#[[מקור ברוך (אוטוביוגרפיה)]], עד אמצע עמ' 3 בקובץ 1120;
#[[זכרונות לבית דוד]] (עבודה אופליין)
#[[חנוך ב]], פ&quot;ח

===ספרי רש&quot;ר הירש:===
#[[אגרות צפון]],
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Igrot tsafon.he.pdf]];
#[[חורב]],
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Haedot Vehatorot. 1892.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מאמר למען דעת]].
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Haedot. 1893.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מערכת העדות]]
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Hatorot. 1893.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מערכת התורות]]
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. 1895.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק ב]]
#[[עונג שבת]]

==מחברים שיצירתם תהיה חופשית==
*[[מחבר:אלישבע ביחובסקי]], יצירה חופשית
*[[w:מיכאל היגר|ד&quot;ר מיכאל היגגער]] - [[מסכת סופרים יד]] [[מסכת סופרים (היגר)]], 1 בינואר 2023
*[[חזון אי&quot;ש]], 1 בינואר 2024
*דילן תומאס, [[ואין שלטון ביום המוות]], 1 בינואר 2024
*[[מחבר:רב יהודה לייב הלוי אשלג|הרב יהודה אשלג]], 1 בינואר 2025 - [[ספר שמעתי]]
* ספר חנוך א' - כהנא ויעקב פייטלוביץ' - 1 בינואר 2026
*[[מחבר:אפרים פורת]], 1 בינואר 2030 - [[אגרות צפון]] בתרגומו
*[[w:חיים הלר|חיים הלר - סהמ&quot;צ להרמב&quot;ם]], 1 בינואר 2031
*[[w:en:Grigorii Grebnev|גריגורי גרבנב]] - 1 בינואר 2031
*[[מלכי רבנן]], שיחזור ע&quot;פ דף השיחה, 1 בינואר 2032
*[[ודע מה שתשיב המבואר]] - 1 בינואר 2033
*[[אנא בחסדך]]; [[חביבי]]; [[נגילה הללויה]] - [[w:אשר מזרחי|אשר מזרחי]] - 1 בינואר 2034
*הרב [[w:צבי יהודה קוק|צבי יהודה קוק]] - [[עולת ראי&quot;ה]] - 1 בינואר 2053
*[[w:זלדה|זלדה]] – 1 בינואר 2055
* [[נאום השפנים והחזירים (הרב שך)]] – 1 בינואר 2072

== הרהורים תועים ==
אם יש ספר שראוי לניקוד וטעמים בשיטת המסורה, מלבד כ&quot;ד כתבי הקודש, הרי אלו ששה סדרי משנה; ואחריהם, מכל הספרים החיצונים, ספר יוסיפון.

==קישורים נוספים==
*[[/טיוטה/]]
*[[משתמש:Zofthej/אור שמח/הלכות יסודי התורה]]

* שבוע נוכחי: {{שבוע נוכחי}} 

*לעזרה בהוראות תנאי: [[w:עזרה:הוראות תנאי]]

*לעזרה בטבלאות: [[w:עזרה:טבלאות]]

*לעזרה בחיפוש והחלפת ביטויים רגולריים: [[עזרה:ביטוי רגולרי]]

*[[שיחת תבנית:פרשת השבוע הנוכחית]]--לעזרה בתיקון העמוד הראשי בתחילת השנה האזרחית

*[[שיחת משתמש:BinyominZeev]] -- לאתר מפתח לתורה לפרשת שבוע
*[https://nakdan.dicta.org.il/ הנקדן של דיקטא]
*[http://www.eshkol.net/Nikud/Default.aspx מסיר ניקוד]
*[[/ארגז חול/]]
*[https://www.sefaria.org.il/Beur_HaGra_on_Shulchan_Arukh%2C_Orach_Chayim.30.2.1?lang=he&amp;with=all&amp;lang2=he גר&quot;א]
*[https://www.sefaria.org.il/Minchat_Chinukh?lang=he מנ&quot;ח בספריא]
*'''לשלב בדפי הרי&quot;ף:''' [[השגות הראב&quot;ד על רי&quot;ף/ברכות/מד א‏]] 

[[משתמש:Nahum/דוגמאות וקישורים נחוצים|דוגמאות וקישורים נחוצים]]

[[תבנית:חופשת ויקי]]

[[:yi:טייטש יהואש בראשית פרק י]]

[[מדיה ויקי:Sitenotice]]

[[תבנית:המרת או.סי.אר 2]]

[[תבנית:ממ רמב&quot;ם/קיצור שם]]

[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/הוספת ציטוט השבוע/דיונים]]

[[:קטגוריה:בבל: משתמשים לפי שפה]]

[[ויבינו במקרא/הפטרות#יהושע|רשימת ההפטרות לפי סדרם של ספרי הנביאים]] / [[ויבינו במקרא/הפטרות לשבתות ומועדים|לפי הסדר של פרשת השבוע]]

&lt;div align=ltr dir=ltr&gt;
&lt;nowiki&gt;After the software is deployed, but before it is enabled on your wiki, you can manually invoke the feature on individual pages by using this wikitext code: &lt;references responsive /&gt; instead of the plain  &lt;references /&gt; tag or a local template.&lt;/nowiki&gt;

For grouping reference notes: 

&lt;nowiki&gt;blah blah&lt;ref group=&quot;group name&quot;&gt;note 1&lt;/ref&gt;&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;blah blah2&lt;ref group=&quot;group name&quot;&gt;note 2&lt;/ref&gt;&lt;/nowiki&gt;

...

&lt;nowiki&gt;&lt;references group=&quot;group name&quot; \&gt;&lt;/nowiki&gt;

&lt;/div&gt;
----
מעודכן לתאריך: 2.07.2021 - נחום</text>
      <sha1>3egkyozuk7jqhkavkxab6ljnypruafr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אורות ישראל פרק ז</title>
    <ns>0</ns>
    <id>7477</id>
    <revision>
      <id>1419470</id>
      <parentid>1290799</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T19:06:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>2A01:6500:A038:ED7B:58A0:6191:10F:B7A5</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20017" xml:space="preserve">==שלמות נשמת ישראל ותחיתו== 
===א===
התגלות רצון הטוב בדבור ובמעשה מרוממת את הרוח וקובעת מהלך לשטף הרצון לטובה, ולא רק באותה הנפש שבתוכה מתגלה זה הרצון כי אם במדה ערכית בכל הנפשות כולן, ביחוד אמיץ הוא הרושם על כללות האומה, ע&quot;כ הצדיקים העוסקים תמיד בגילוי חפצם לטוב העליון, המוחלט והשלם, הם פועלים בתנועותיהם הרוחניות הללו לרומם את נשמת האומה בכללה, ובמובן יותר רחב את המציאות כולה. 
===ב===
מקור הרגש היא הנטיה שהיא מצומצמת לפי התכונה של הכלי המקבלת את החיים בקרבה, כעין אור הפנימי, ובכל העולמות כולם היא תכונת המלכות, שהמגמה העליונה שבכללות ההויה, שתהיה מסודרת יפה בפנימיותה, כלולה היא בתכונת נשמת האומה, בישראל. ע&quot;כ האומה היא בכללה מכוונת נגד שכינה, ואור מלכות ה' שוכן בקרבה בכללותה. אבל מקור השכל הוא יותר עליון מזה, לא רק מה שכבר מוכן בהויה, כ&quot;א מגמת ההויה למה שהיא נוטה לאן תתעלה, זה תלוי לא רק בנטית צדק לבד כ&quot;א במשפט עליון, הכולל את קשר הכלל בתפארת עוזו, והשפע לברכה נמצא בעולם לפי גודל היחש שיש בנטיה הפנימית האדירה שבתוכיות ההויה אל המגמה העליונה של תכליתה והתעלותה, וכפי קישור הצדק עם המשפט כך הברכה מתרבה. ולפעמים כשאלה הכרובים פונים פניהם זה מזה, העולם שרוי בצער, עד שצדיקים מחזירים הכל לטובה, וע&quot;י תורתם ושפיכת נפשם בתפלה, המביעה חפצם הכללי לעילוי כל המעשים, מתגלה בפועל הקדושה והשלמות העליונה, והעולם מתבסם, וברכות חוזרות אליו, &quot;ברכות לראש צדיק&quot;.

===ג===
הנשמה הישראלית הגדולה מבקשת לה אוצרות רבים להניח בהם את המון העושר של הופעותיה, והם הם הלימודים הרבים והמעשים הגדולים והקדושים של תורה ומצות, מנהגי קודש ותפלה. 
===ד===
הנשמה הישראלית צריכה היא להתרחב, להתלהב ולהתגבר. והננו צריכים להסיר ממנה כל מכשולי דרכים שאינם נותנים לה ללכת את מהלכה, ועוד לעזור לה שהתכנים הרוחניים יהיו מצויים לה, והמזגים כולם יהיו עוזרים לפריחתה. וזהו סוד התורה המעשית וכל ארחות חיי האמונה והקדושה. 
===ה===
לעומקה של כנסת ישראל נכנסים ע&quot;י צירוף דייקנות הפרטיות ביחד עם העמקת והרחבת המחשבות הכלליות. זוכים לזה ע&quot;י הדקדוק במצות כולן בהרחבת הדעת, ע&quot;י שינון ההלכות, ההרחבה של הפלפול והדרשנות ורחב הרעיון ביחד. אע&quot;פ שלפום ריהטא נראים הדברים כסותרים זה את זה, אין זה כי אם לכאורה, לפני ההרגל והטהרה השכלית וההרגשית. אבל אח&quot;כ מתילדת תכונה חדשה בתוכיות הנשמה, המאחדת את האור הכללי הרחב עם כל הכלים הפרטיים, הרעיונות עם האותיות, המחשבות הרחבות עם המעשים, באריגה נפלאה המרהיבה את הנפש ומשביעה מאד את הנשמה עונג עליון. כדי להכנס בעדן זה צריכים לקבל גם את העול של הדריכה בשבילים הצרים של דיוקי המעשים, פרטי החשבונות, של כפיית הרצון, דקדוקי קטנות בפרטים, ומהם באים לאור הגדול ההולך ואור עד נכון היום. 
===ו===
כנסת ישראל נמשלת ללבנה, פעמים נפרצת, פעמים נבנית, לפעמים היא מלאה ולפעמים חסרה, ובעתים שהיא חסרה כשהיא באה לקץ חסרונה כבר עומד הוא אחר כתלה מילוי אורה, שתהיה מתמלאת והולכת, עד שתבא לאותו המעמד האיתן, שיהיה אור הלבנה כאור החמה, ולא תבא עוד למצב של חסרון כ&quot;א תהיה תמיד מלאה אורה. כל קניני האומה הם נראים מלאים רק לפי אותו הערך שהיא בכללה מלאה, ולפי אותה המדה שהיא יורדת ממילואה החסרון ניכר בכולם. האמונה בכלל וכל פרטי המצות הנם מתמלאים אורה רק מאורה של כנסת ישראל, על כן לא נוכל לצייר את כולם בזיום ותפארתם כ&quot;א במצב שכנסת ישראל עומדת היא בכל מילואה, ומאותו הגובה אנו יכולים להריק עליהם כולם שפעת אורה, ולפי מדת הירידה הכל יורד. האמונה בכלל אינה מאירה כ&quot;א בכנסת ישראל הבריאה, השלמה בחסנה, בממלכתה, במקדשה, בארצה, בכל קניניה הרוחניים והחמריים. המצות כולן הן תמיד קשורות במגמתן ובתוכן הפנימי שלהן דוקא לאותו המצב העליון, ואז הן מתראות בכל הדרן. לפי מדת ירידת הפלאים של כנסת ישראל, אין אנו יכולים לדרוש מהאמונה ומהמצות את כל אורן, כ&quot;א את אותו חלק הניצוץ של האורה, הנשאר בקרבה גם בזמן הירידה היותר שפלה. והנקודה הזאת היא מקבלת זיו של עטרות אור מהעבר הנהדר והעתיד המזהיר מרחוק. במצות המקדש, וכל התלוי בהן, ובכל המצות התלויות בארץ בכלל, ניכר שינוי הצביון של תכונת האורה הרבה מאד, והן אינן במילואן גם לפי תכונת ההלכה כ&quot;א כשהאומה עומדת במצבה היותר מלא. אבל אפילו במצות המעשיות כולן, וגם בהמצות שבין אדם לחבירו, וכל מעלות המדות, הנקשרות בכל דרכי הדת, בכולן האור המלא שורה רק במעמד המלא של האומה, ולפי ירידתה כך האור מתמעט. ואנו כשאנו עורגים לאור מלא של הלך נפש, בהיותנו קשורים לאמונה ולכל דבר חק ומשפט, הרינו מוכרחים לטפס ולעלות עד המקור שמשם האורה המלאה נשאבת, בין מצד קישורנו להעבר בין מצד יחושנו אל העתיד, וע&quot;י כך נמצא ג&quot;כ מילוי נשמה בההוה. אם יבא אדם לומר, שהוא מוצא את כל מילוי האורה של התורה והמצות מצד מצב ההוה לבדו, אל תשמע לו: סימן הוא שלא חדר לתוך עומק הענין של צפיית ישועה, שרק בה תלויה היא ג&quot;כ שאלת פלפול החכמה.

===ז===
החינוך, שהרצון האדיר על מה שכנסת ישראל היא בנויה יתגדל על ידו, מוכרח הוא להיות חינוך מלא אור אלהי בתכלית גבהו, שיהיה מעולף בחינוך לימודי של תורה, באמונה עמוקה שבה אור ד' גנוז, המסבב אהבה לקיום המצות, ולחיים שעל פי דרך ד' המביא אחרית ותקוה לאומית אל הכלל, כמו שמאשר ג&quot;כ את הפרטים. 
===ח===
היסוד הפנימי של התורה הוא בודאי הטוב העליון של הצדק האלהי ברעיון ובפעל. ע&quot;כ תגבורת התורה באומה מאמצת את כחה, ו&quot;כשהקול קול יעקב אין הידים ידי עשו&quot;. והשפעה זו מוצאת מקומה ביחוד בתינוקות של בית רבן. כשהחינוך מיוסד לשם האידיאל האלהי, לא רק בשביל מילוי צרכי החיים החמריים ותאותיהם, אז האצילות של הטוב האלהי מתגברת באומה, וכחה העליון מתגלה עליה. כמובן צריכים בכל עת לחשוף את המקור האלהי, כדי שתהיה הבקשה של האידיאל האלהי מאירה יפה, ושתהיה עומדת בכל התנאים של העת החיה, שתוכל לנצח את זרמיו ולהלחם נגד כל המפריעים, הקמים מכחו להכשיל את מהלך הטוב האלהי ולהחשיך את אורו בעולם החיים והמעשה.

===ט===
ההשכלות הכלליות הן מטביעות יפה את הנשמה הכללית וחותמה, שגם הטבעה זו נדרשה היא מאד לשכלול צורת האדם, אבל לא תבנה האומה כי אם כשהעיקר יהיה מה שישכלל את שיעור קומתה, שהוא מילוא הידיעות במה שנוגע לחלקה ביחוד. 
===י===
כשם שהאידיאה הנפשית האישית מתגלה בצורת הגויה בחיטובה וצביונותיה הפרטיים, כן מתגלה האידיאה הכללית של האומה דוקא בכל פרטי אוצרותיה, באמונתה, בחכמתה, בשפתה, בארצה, בתקותה, ובכל מנהגיה. ואלה בעצמם הנם הגורמים היותר גדולים לתן לה אומץ וחיים, כל מה שהם מתחבבים ונעשים יותר מורגלים בחפץ לב בדרכי החיים. 
===יא===
השפה, מתוך שהיא נובעת מרוח האומה, פועלת היא להטביע יפה את חותם האומה ע&quot;י התגברותה ושלטונה בחיים ובספרות. שכך היא המדה, שהענפים מגבירים הם בהתגדלם את כח שרשם וגזעם, בהזקיקם אותו לפעול ולהשפיע בהם חיים ולח. מזה אנו דנים על כל מה שהוא מושפע מרוח האומה הכללית, שכל מה שהוא יותר מתפשט הוא יותר מקים את יסוד האומה ומחזק את עצמותה, עד אשר בנקל הננו באים אל יחש התורה והתענפותה לישראל. כל פרטי תולדותיה של תורה, הקרובים והרחוקים, המעשיים והעיוניים, מרוח אלהים של האומה נוצרו ונתהוו, כמו שעל ידה נתגלו הנבואה וכל ההתגליות היותר עליוניות וכל פרי הרעיון היותר מתדקדק ומתזער, כל זה תלוי במדרגותיה של כנסת ישראל בגילוי רוחה ופריו. על כן אמוצה וקיומה, רעננותה והתגברות המשכת חייה והתאדרותה, תלויים הם ביסוד התגדלות ענפיה אלה. הרעיון הפנימי הוא יותר שייך עוד לרוח האומה מהשפה. ואם אנו בפה מלא מודים שפעולת השפה, מתוך שהיא נשאבת מרוח האומה, הולכת ופועלת על הרוח עצמו שהוא מחוללה, לחזקו, קל וחומר שפרי הרוח היותר פנימי, שהם הרעיונות, ההגיונות, המעשים והדעות, שהתחיה הלאומית ממשיכה ומגדילה את הוקרתם ושמירתם. 
===יב===
כל לשון נובע מהשקפה מיוחדת על המציאות. השקפה של קודש על המציאות כולה היא ההשקפה הישראלית, וזאת ההשקפה המיוחדת חוללה את הלשון העברית, שהיא באמת השפה הקדושה. הריחוק מההשקפה הקדושה נוטל את זיו השפה, ואע&quot;פ שיטיפו הטפות רבות לחבב אותה, מפני כמה טעמים, שנראים הגונים, מ&quot;מ בתוך המגמה של החיים, הפונים אחור למגמת ההשקפה המלאה קודש, מסתתרת שם שנואה לרוח השפה, המלא את כל מהותה. על כן השפה תהיה ברורה רק באותה המדה שיקרא בעולם בשם ד'. הטעמים הפרטיים על קדושת השפה מתקבלים הם, אבל כולם אינם כי אם צירופים אל הכלל, שהוא תכונת השקפת עולמה בכללה.

===יג===
השקפת העולם המיוחדת לישראל היא שעושה את האומה לחטיבה אחת בעולם, והשקפה זו נעוצה היא בחידוש העולם ע&quot;פ ההרצאה התורית, בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. השקפה מיוחדת זו גורמת היא את המצות המעשיות כולן ואת ההבדלה הלאומית המצוינת, ואת הזיקוק לארץ ישראל בתור ארץ מיוחדת לאומה, להרחיב בה את רוחה בלא מפריע, ובהקבלה של עזרה מכל התכונות המוטבעות באויר הארץ ואקלימה בכלל. את התריס בפני הטמיעה מעמידה ההשקפה המיוחדת, והיא גומרת את פעולתה בהיותה מתגשמת בתורה ובמצות במעשה, שבזה הנשמה הישראלית משתמרת מרקבון.

===יד===
היתרון של ההכרה האלהית שבישראל מההכרה הפילוסופית הכללית שבעולם כולו, נעוץ הוא בתביעה הפנימית של הוספת הגדולה האלהית, ההולכת ונתבעת מהנשמה בכל רגע. עילוי גודל זה הוא תוכן ישראלי מיוחד. 
===טו===
ההכרה, שהפילוסופיא נובעת מישראל קשורה היא בדעה שניה, ע&quot;ד יחש הנבואה והשכל האנושי. להסוברים שהנבואה והשכל קשורים הם זה בזה, מוכרחים אנו לומר מזה, שאנחנו רואים שהידיעות האלהיות והשפעת הנבואה תופשות כ&quot;כ חלק גדול בערכם של ישראל, שגם השכל האנושי ופיתוחיו יעשה פריו בקרב ישראל בצורה חשובה ביתר שאת. אמנם ההכרה האומרת, שהשכל האנושי אין לו ענין בתיאוריו עם הנבואה, ויותר ממה שהוא מועיל הוא מזיק להתפשטות השפעתה העליונה של הנבואה, היא מתכבדת באמרה, שהנטיה האלהית אל אור הנבואה לא נתנה מקום לתיאוריה הפילוסופית להתפשט באומה, כי תמיד נשאה כנסת ישראל עיניה למרומים לשאיפות והכרות עליונות. אמנם ודאי שהטוב התמציתי של השכל האנושי, שהוא עיקר היסוד הפילוסופי, מאיר באומה בעומק נשמתה בצורה של גילוי שכינה ושפעת רוח הקודש של יחידי הסגולה. 
===טז===
היהדות מקורה הנבואה, והנבואה באה בהתאמה הגמורה של השכל עם המדמה, כלומר בעילויו של המדמה עד לידי האצילות והטוהר של השכל, והתאחדותם של שני הכחות הללו בתכלית השלמות, וכשם שבכלל ישראל אלה שני הכחות מתאחדים על ידי ההארה האלהית המופיעה על שניהם ממקורם העליון, ככה הוא בכל אחד ואחד מישראל. אין מדתו היהודית נשלמת כי אם לפי אותה המדה של ההתאחדות, שאלה שני הכחות הקדושים מתאחדים בו, במדתו הפרטית, במדה הנשאבת מתוכן הכלל כולו, וע&quot;י זה בא כל אחד למדה זו ש&quot;אם אינם נביאים בני נביאים הם&quot;. 
===יז===
אי אפשר לנו לדבר ע&quot;ד תחית לאומית כללית אם לא נדבר בענין תחיה פרטית של כל נשמה ונשמה בפני עצמה. וע&quot;כ תחית הנשמות בטללי תחיה אמתית הרי היא חלק היותר מעכב בהתכונה של התחיה הלאומית, והדאגה הזאת של תחית הנשמה היא מונחת עמוק בלב הקדושים המאמינים בתמימות לב, אשר לא נתקו כפות רגליהם מיסוד הקדושה, החיים ע&quot;פ התורה והאמונה בתורת ד' ממקור החיים העליונים. אמנם עתה כאשר התור של התחיה הלאומית בכללותה לכל הקיפה בא אלינו, מוכרחים אנחנו להעמיד מצבי נפש כאלה, שיובילו אותנו מתוך התחיה הנשמתית הפרטית לתחיתה של האומה בכלל. וזה נשתכח מכל העסקנים המפורסמים של תחית האומה, כמו שנשתכחה דעת אלהים חיים מהחלק היותר גדול של העוסקים בטכניקה, ובתחיות מעשיות של התרבות האנושית, וכמו שהתרבות המודרנית בכללה היא סובלת מחשכים באין שיעור, מצד המחלה של שכחת ד', ככה סובלת מזה ג&quot;כ התחיה הלאומית. והחלוצים של התחיה באמת מוכרחים הם לעסוק באלו שתי העבודות ביחד, תחיתו של השכל האלהי בתוך המדע המעשי לכל מחלקותיו, ותחיתה של הנשמה האלהית בתוך התחיה הלאומית לכל מערכותיה המעשיות.

===יח===
הנשמה הכללית של כנסת ישראל אינה שורה באיש הפרטי כי אם בארץ ישראל, ותיכף כשבא אדם לארץ ישראל מתבטלת נשמתו הפרטית מפני האור הגדול של הנשמה הכללית הנכנסת לתוכו, ותוכן עליון זה פועל את פעולתו בין כשבא הדבר לידי רצון והכרה, בין כשבעל הדבר אינו רוצה ואינו מכיר כלל את ערכו, אמנם הבדל גדול יש בזה בין ההתגלות וההתרחבות של הנשמה הכללית, שכל שיהיה רצונו יותר חזק להכלל בנשמה הכללית כה תאיר בו באור קדשה, וכל מה שיכיר יותר את ערכה ואת גדריה, לפי אותה המדה תתרחב אצלו ותופיע עליו בשלל צבעים נפלאים של אורות קודש, עשירי גוונים, להרבות לו עצמה וחדוה, גדולה ותפארת. 
===יט===
אלה הרחוקים אשר המעין של הרגשת הנשמה הישראלית בטבעיותה נפתח אצלם, אע&quot;פ שעדיין המים הולכים מדולחים, בחיצוניות שבחיצוניות, המים הרעים ששתו מהם המזיקים עדיין שוטפים הם, הביצה הירוקה וכל המחלות המקננות בה עדיין נותנת היא את באשה, אבל זה יחלוף מהר, יבאו המים הזכים והנקיים, אשר מן המקדש המה יוצאים, תבא אחרי ההרגשה הגסה החיצונית ההרגשה העדינה והמלאה גודל וגבורה פנימית, אז כאיל ידלג ישראל, כארי יתנשא, כלביא יקום, יצרח ויהמה כהמות ים על טמטום חושיו הרוחניים, אל אלהיו ואל טובו יפחד בבקשו את ארצו ומלכותו. האח מה נוראה היא התשובה החיה והרעננה הזאת, הרים תפוצץ, סלעים תשבר, חומות ברזל תהרס, ותשובה מלאה תתלקח בכל גבורת הוד רעמה. 

[[קטגוריה:אורות]]</text>
      <sha1>crvvpnrxa1blc6cxqcpk4pl5pvs17v0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משנה עוקצין ג דפוסים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>174534</id>
    <revision>
      <id>1419439</id>
      <parentid>1392336</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T15:32:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>יעקב ארנסט</username>
        <id>21734</id>
      </contributor>
      <comment>ו מיותרת</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5809" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{פירוש על פרק משנה|עוקצין|ג}}&lt;/noinclude&gt;

==[[משנה עוקצין ג א|משנה א]]==
&lt;קטע התחלה=א/&gt;יש צריכין הכשר ואינן צריכים מחשבה, מחשבה והכשר, מחשבה ולא הכשר, לא הכשר ולא מחשבה.

כל האוכלים המיוחדים לאדם, צריכין הכשר ואינן צריכים מחשבה.&lt;קטע סוף=א/&gt;

==[[משנה עוקצין ג ב|משנה ב]]==
&lt;קטע התחלה=ב/&gt;החותך {{תויט|א|עוקצין|ג|ב}} מן האדם, ומן הבהמה, ומן החיה, ומן העופות, מנבלת העוף הטמא{{תויט|ג|עוקצין|ג|ב}}, והחלב בכפרים{{תויט|ד|עוקצין|ג|ב}}, ושאר כל ירקות שדה חוץ משמרקעים ופטריות, רבי יהודה אומר חוץ מכרישי שדה והרגילה ונץ החלב, רבי שמעון אומר חוץ מן העכביות, רבי יוסי אומר חוץ מן הכלוסין, הרי אלו צריכין מחשבה והכשר.&lt;קטע סוף=ב/&gt;

==[[משנה עוקצין ג ג|משנה ג]]==
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;נבלת בהמה טמאה בכל מקום, ונבלת העוף הטהור בכפרים, צריכין מחשבה ואינן צריכין הכשר.

נבלת בהמה טהורה בכל מקום, ונבלת העוף הטהור והחלב בשווקים, אינן צריכין מחשבה ולא הכשר.

רבי שמעון אומר, אף הגמל והארנבת והשפן והחזיר.&lt;קטע סוף=ג/&gt;

==[[משנה עוקצין ג ד|משנה ד]]==
&lt;קטע התחלה=ד/&gt;השבת, משנתן טעמו בקדרה, אין בו משום תרומה, ואינו מטמא טומאת אכלים.

לולבי זרדים ושל עדל ועלי הלוף השוטה, אינן מיטמאין טמאת אוכלים עד שימתוקו.

רבי שמעון אומר, אף של פקועות כיוצא בהם.&lt;קטע סוף=ד/&gt;

==[[משנה עוקצין ג ה|משנה ה]]==
&lt;קטע התחלה=ה/&gt;הקושט, והחמס, וראשי בשמים, התיאה, והחלתית, והפלפלין, וחלות חריע, נלקחים בכסף מעשר, ואינן מטמאין טומאת אוכלין{{תויט|ח|עוקצין|ג|ה}}, דברי רבי עקיבא.

אמר לו רבי יוחנן בן נורי, אם נלקחים בכסף מעשר, מפני מה אינן מטמאין טומאת אוכלים.

ואם אינן מטמאין טומאת אוכלים, אף הם לא ילקחו בכסף מעשר.&lt;קטע סוף=ה/&gt;

==[[משנה עוקצין ג ו|משנה ו]]==
&lt;קטע התחלה=ו/&gt;הפגין והבוסר, רבי עקיבא מטמא טומאת אוכלין.

רבי יוחנן בן נורי אומר, משיבואו לעונת המעשרות.

פריצי זיתים וענבים, בית שמאי מטמאין, ובית הלל מטהרין.

הקצח, בית שמאי מטהרין, ובית הלל מטמאין.

וכן למעשרות.&lt;קטע סוף=ו/&gt;

==[[משנה עוקצין ג ז|משנה ז]]==
&lt;קטע התחלה=ז/&gt;הקור, הרי הוא כעץ לכל דבר, אלא שהוא נלקח בכסף מעשר.

כפניות, אוכלין, ופטורות מן המעשרות.&lt;קטע סוף=ז/&gt;

==[[משנה עוקצין ג ח|משנה ח]]==
&lt;קטע התחלה=ח/&gt;דגים מאימתי מקבלין טומאה, בית שמאי אומרים, משיצודו.

ובית הלל אומרים, משימותו.

רבי עקיבא אומר{{תויט|ט|עוקצין|ג|ח}}, אם יכולין לחיות.

יחור של תאנה שנפשח ומעורה בקליפה, רבי יהודה מטהר.

וחכמים אומרים, אם יכול לחיות.

תבואה שנעקרה ומעורה אפילו בשרש קטן, טהורה.&lt;קטע סוף=ח/&gt;

==[[משנה עוקצין ג ט|משנה ט]]==
&lt;קטע התחלה=ט/&gt;חלב בהמה טהורה{{תויט|י|עוקצין|ג|ט}}, אינו מיטמא טומאת נבלות, לפיכך הוא צריך הכשר.

חלב בהמה טמאה, מטמא טומאת נבלות, לפיכך אינו צריך הכשר.

דגים טמאים וחגבים טמאים, צריכין מחשבה בכפרים.&lt;קטע סוף=ט/&gt;

==[[משנה עוקצין ג י|משנה י]]==
&lt;קטע התחלה=י/&gt;כורת דבורים, רבי אליעזר אומר, הרי היא כקרקע, וכותבין עליה פרוזבול, ואינה מקבלת טומאה במקומה{{תויט|יב|עוקצין|ג|י}}, והרודה ממנה בשבת, חייב חטאת.

וחכמים אומרים, אינה כקרקע, ואין כותבים עליה פרוזבול, ומקבלת טומאה במקומה, והרודה ממנה בשבת, פטור.&lt;קטע סוף=י/&gt;

==[[משנה עוקצין ג יא|משנה יא]]==
&lt;קטע התחלה=יא/&gt;חלות דבש מאימתי מיטמאות משום משקה, בית שמאי אומרים, משיחרחר.

בית הלל אומרים, משירסק.&lt;קטע סוף=יא/&gt;

==[[משנה עוקצין ג יב|משנה יב]]==
&lt;קטע התחלה=יב/&gt;
אמר רבי יהושע בן לוי:
:עתיד הקדוש ברוך הוא להנחיל לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות,
:שנאמר ([[משלי פרק ח|משלי ח כא]]):
:&quot;להנחיל אוהבי – י&quot;ש, ואוצרותיהם אמלא&quot;.

&lt;includeonly&gt;{{מסורת הש&quot;ס|מסורת חכמים}}&lt;/includeonly&gt;אמר רבי שמעון בן חלפתא:
:לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום,
:שנאמר ([[תהלים פרק כט|תהלים כט יא]]):
:&quot;ה' עוז לעמו יתן, ה' יברך את עמו בשלום&quot;{{תויט|טו|עוקצין|ג|יב}}.&lt;קטע סוף=יב/&gt;

&lt;noinclude&gt;{{פירוש על פרק משנה|עוקצין|ג}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5h7qparuaslp6f544c5xb379o6cyjvc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>איוב לט/טעמים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>239128</id>
    <revision>
      <id>1419427</id>
      <parentid>1379868</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T12:20:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>העברת נקודת הרביע לאות תי&quot;ו (מלרע) בתיבת &quot;וְ֝יָדַעְתָּ֗&quot; (פסוק ב'), כמו בכתי&quot;א וכנראה גם בכתי&quot;ל ובעוד כת&quot;י, למרות שבדפוסים הוא מלעיל (חלקם מעירים על נוסח אחר מלרע).</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8776" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט}}
{{מ:שוליים|5}}
{{מ:טעמי המקרא}}
&lt;/noinclude&gt;&lt;קטע התחלה=פרק לט/&gt;{{מ:אין פרשה בתחילת פרק בספרי אמ&quot;ת}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|א}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=א/&gt;הֲיָדַ֗עְתָּ עֵ֭ת לֶ֣דֶת יַעֲלֵי־סָ֑לַע{{ר1}}חֹלֵ֖ל אַיָּל֣וֹת תִּשְׁמֹֽר׃&lt;קטע סוף=א/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ב}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ב/&gt;תִּסְפֹּ֣ר יְרָחִ֣ים תְּמַלֶּ֑אנָה{{ר1}}וְ֝יָדַעְתָּ֗ עֵ֣ת לִדְתָּֽנָה׃&lt;קטע סוף=ב/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ג}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ג/&gt;תִּ֭כְרַעְנָה יַלְדֵיהֶ֣ן תְּפַלַּ֑חְנָה{{ר1}}חֶבְלֵיהֶ֥ם תְּשַׁלַּֽחְנָה׃&lt;קטע סוף=ג/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ד}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ד/&gt;יַחְלְמ֣וּ בְ֭נֵיהֶם יִרְבּ֣וּ בַבָּ֑ר{{ר1}}יָ֝צְא֗וּ וְלֹא־שָׁ֥בוּ לָֽמוֹ׃&lt;קטע סוף=ד/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ה}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ה/&gt;מִי־שִׁלַּ֣ח פֶּ֣רֶא חׇפְשִׁ֑י{{ר1}}וּמֹסְר֥וֹת עָ֝ר֗וֹד מִ֣י פִתֵּֽחַ׃&lt;קטע סוף=ה/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ו}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ו/&gt;אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי עֲרָבָ֣ה בֵית֑וֹ{{ר1}}וּֽמִשְׁכְּנוֹתָ֥יו מְלֵחָֽה׃&lt;קטע סוף=ו/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ז}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ז/&gt;יִ֭שְׂחַק לַהֲמ֣וֹן קִרְיָ֑ה{{ר1}}תְּשֻׁא֥וֹת נֹ֝גֵ֗שׂ לֹ֣א יִשְׁמָֽע׃&lt;קטע סוף=ז/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ח}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ח/&gt;יְת֣וּר הָרִ֣ים מִרְעֵ֑הוּ{{ר1}}וְאַחַ֖ר כׇּל־יָר֣וֹק יִדְרֽוֹשׁ׃&lt;קטע סוף=ח/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ט}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ט/&gt;הֲיֹ֣אבֶה רֵּ֣ים עׇבְדֶ֑ךָ{{ר1}}אִם־יָ֝לִ֗ין עַל־אֲבוּסֶֽךָ׃&lt;קטע סוף=ט/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|י}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=י/&gt;הֲֽתִקְשׇׁר־רֵ֭ים בְּתֶ֣לֶם עֲבֹת֑וֹ{{ר1}}אִם־יְשַׂדֵּ֖ד עֲמָקִ֣ים אַחֲרֶֽיךָ׃&lt;קטע סוף=י/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|יא}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=יא/&gt;הֲֽתִבְטַח־בּ֭וֹ כִּֽי־רַ֣ב כֹּח֑וֹ{{ר1}}וְתַעֲזֹ֖ב אֵלָ֣יו יְגִיעֶֽךָ׃&lt;קטע סוף=יא/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|יב}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=יב/&gt;הֲתַאֲמִ֣ין בּ֭וֹ כִּֽי־{{קו&quot;כ|ישוב|יָשִׁ֣יב}} זַרְעֶ֑ךָ{{ר1}}וְֽגׇרְנְךָ֥ יֶאֱסֹֽף׃&lt;קטע סוף=יב/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|יג}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=יג/&gt;כְּנַף־רְנָנִ֥ים נֶעֱלָ֑סָה{{ר1}}אִם־אֶ֝בְרָ֗ה חֲסִידָ֥ה וְנֹצָֽה׃&lt;קטע סוף=יג/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|יד}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=יד/&gt;כִּי־תַעֲזֹ֣ב לָאָ֣רֶץ בֵּצֶ֑יהָ{{ר1}}וְֽעַל־עָפָ֥ר תְּחַמֵּֽם׃&lt;קטע סוף=יד/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|טו}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=טו/&gt;וַ֭תִּשְׁכַּח כִּי־רֶ֣גֶל תְּזוּרֶ֑הָ{{ר1}}וְחַיַּ֖ת הַשָּׂדֶ֣ה תְדוּשֶֽׁהָ׃&lt;קטע סוף=טו/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|טז}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=טז/&gt;הִקְשִׁ֣יחַ בָּנֶ֣יהָ לְּלֹא־לָ֑הּ{{ר1}}לְרִ֖יק יְגִיעָ֣הּ בְּלִי־פָֽחַד׃&lt;קטע סוף=טז/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|יז}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=יז/&gt;כִּי־הִשָּׁ֣הּ אֱל֣וֹהַּ חׇכְמָ֑ה{{ר1}}וְלֹא־חָ֥לַק {{נוסח|לָ֗֝הּ|א=לָ֝הּ}} בַּבִּינָֽה׃&lt;קטע סוף=יז/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|יח}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=יח/&gt;כָּ֭עֵת בַּמָּר֣וֹם תַּמְרִ֑יא{{ר1}}תִּֽשְׂחַ֥ק לַ֝סּ֗וּס וּלְרֹכְבֽוֹ׃&lt;קטע סוף=יח/&gt;
{{פפ}}
&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|יט}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=יט/&gt;הֲתִתֵּ֣ן לַסּ֣וּס גְּבוּרָ֑ה{{ר1}}הֲתַלְבִּ֖ישׁ צַוָּאר֣וֹ רַעְמָֽה׃&lt;קטע סוף=יט/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כ}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כ/&gt;הֲֽ֭תַרְעִישֶׁנּוּ כָּֽאַרְבֶּ֑ה{{ר1}}ה֖וֹד נַחְר֣וֹ אֵימָֽה׃&lt;קטע סוף=כ/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כא}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כא/&gt;יַחְפְּר֣וּ בָ֭עֵמֶק וְיָשִׂ֣ישׂ בְּכֹ֑חַ{{ר1}}יֵ֝צֵ֗א לִקְרַאת־נָֽשֶׁק׃&lt;קטע סוף=כא/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כב}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כב/&gt;יִשְׂחַ֣ק לְ֭פַחַד וְלֹ֣א יֵחָ֑ת{{ר1}}וְלֹא־יָ֝שׁ֗וּב מִפְּנֵי־חָֽרֶב׃&lt;קטע סוף=כב/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כג}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כג/&gt;עָ֭לָיו תִּרְנֶ֣ה אַשְׁפָּ֑ה{{ר1}}לַ֖הַב חֲנִ֣ית וְכִידֽוֹן׃&lt;קטע סוף=כג/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כד}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כד/&gt;בְּרַ֣עַשׁ וְ֭רֹגֶז יְגַמֶּא־אָ֑רֶץ{{ר1}}וְלֹא־יַ֝אֲמִ֗ין כִּי־ק֥וֹל שׁוֹפָֽר׃&lt;קטע סוף=כד/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כה}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כה/&gt;בְּדֵ֤י שֹׁפָ֨ר{{מ:לגרמיה}}{{ר0|רווח=לא}}יֹ֘אמַ֤ר הֶאָ֗ח{{ר1}}וּֽ֭מֵרָחוֹק יָרִ֣יחַ מִלְחָמָ֑ה{{ר2}}רַ֥עַם שָׂ֝רִ֗ים וּתְרוּעָֽה׃&lt;קטע סוף=כה/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כו}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כו/&gt;הֲֽ֭מִבִּינָ֣תְךָ יַאֲבֶר־נֵ֑ץ{{ר1}}יִפְרֹ֖שׂ {{קו&quot;כ-אם|כְּנָפָ֣ו|א-קרי=כְּנָפָ֣יו}} לְתֵימָֽן׃&lt;קטע סוף=כו/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כז}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כז/&gt;אִם־עַל־פִּ֭יךָ יַגְבִּ֣יהַּ נָ֑שֶׁר{{ר1}}וְ֝כִ֗י יָרִ֥ים קִנּֽוֹ׃&lt;קטע סוף=כז/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כח}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כח/&gt;סֶ֣לַע יִ֭שְׁכֹּן וְיִתְלֹנָ֑ן{{ר1}}עַ֥ל {{נוסח|שֶׁן־סֶ֗֝לַע|א=שֶׁן־סֶ֝לַע}} וּמְצוּדָֽה׃&lt;קטע סוף=כח/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|כט}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=כט/&gt;מִשָּׁ֥ם חָֽפַר־אֹ֑כֶל{{ר1}}לְ֝מֵרָח֗וֹק עֵינָ֥יו יַבִּֽיטוּ׃&lt;קטע סוף=כט/&gt;
{{ר4}}&lt;קטע התחלה=סימן/&gt;{{מ:פסוק|איוב|לט|ל}}&lt;קטע סוף=סימן/&gt;&lt;קטע התחלה=ל/&gt;וְאֶפְרֹחָ֥ו יְעַלְעוּ־דָ֑ם{{ר1}}וּבַאֲשֶׁ֥ר חֲ֝לָלִ֗ים שָׁ֣ם הֽוּא׃&lt;קטע סוף=ל/&gt;&lt;קטע סוף=פרק לט/&gt;&lt;noinclude&gt;
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
{{מ:שוליים-סוף}}
==הפרק בלי מספרים==
{{מ:טעמי המקרא}}
{{#בלי קטע:{{שם הדף המלא}}|סימן}}
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sz8kwzgvt28a02fs0gfthg6xokka9hi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ספרא (מלבי&quot;ם)/פרשת מצורע זבים/פרק ב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>250206</id>
    <revision>
      <id>1419430</id>
      <parentid>570160</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T12:45:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ahituvrs</username>
        <id>4152</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4921" xml:space="preserve">{{פרק ספרא|מלבי&quot;ם|מצורע|זבים|פרק ב|קודם=מצורע זבים/פרק א|הבא=מצורע זבים/פרשה ב}}

&lt;קטע התחלה=ויקרא טו ד/&gt;&lt;קטע התחלה=סימן קכח/&gt;[א] &quot;... אשר ישכב עליו הזב&quot;-- יכול אפילו שכב על עדיינה ועל הדלת? ת&quot;ל משכב-- ולא עדיינה ולא הדלת.

[ב] אוציא את אלו ולא אוציא מחצלת הקנים ושל חלף? ת&quot;ל &quot;המשכב&quot;-- המיוחד.

[ג] אין לי אלא מיטה והבגד. מנין הסגוס, והרדיד, והחלוק, והטלית, והקלסטר ארבעת קבים, והתורמל חמשת קבים, והכריתית סאה, והחמת של שבעה קבים? ת&quot;ל &quot;וכל המשכב&quot; ריבה {{ססס}} או יכול שאני מרבה הסידור, והדף של נחתומים, ועריבה גדולה שהנדות שוכבת בתוכה... ת&quot;ל &quot;אשר ישכב עליו&quot;-- המיוחד לשכיבה, ולא שאומרים לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot; {{ססס}} [ד] או יכול שאני מוציא הסגוס, והרדיד, והחלוק, והטלית, והקלסטר ד' קבים, ותורמל ה' קבים, והכריתית סאה, והחמת של ז' קבים?... ת&quot;ל &quot;וכל המשכב&quot; ריבה. מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו? אחר שריבה הכתוב מיעט.  מרבה אני את אלו שהם משמשים שכיבה עם מלאכתם ומוציא אני את אלו שאין משמשים שכיבה עם מלאכתם.

&quot;... אשר ישב עליו הזב יטמא&quot;-- יכול אפילו ישב על האבן ועל הקורה? ת&quot;ל כלי-- ולא אבן ולא קורה. אוציא את אלו ולא אוציא כסא של גללים ושל אדמה ושל אבנים?... ת&quot;ל &quot;הכלי&quot;-- המיוחד.

[ה] אין לי אלא כסא וספסל וקתדרה המיוחדים. מנין תיבת הבלנים, ותיבה שפתחה מצידיה, ועריבה משני לוג ועד תשעה קבין שנסדקה שאינו יכול להרחיץ בת רגלו אחת? ת&quot;ל &quot;וכל הכלי&quot; ריבה. {{ססס}} יכול אפילו כפה סאה וישב עליו, תרקב וישב עליה? ת&quot;ל &quot;אשר ישב עליו&quot;-- המיוחד לישיבה, לא שאומר לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot; {{ססס}} [ו] או יכול שאני מוציא תיבת הבלנים, ותיבה שפתחה מצידיה, ועריבה משני לוגין ועד תשעה קבין שנסדקה או שאינו יכול לרחוץ רגלו אחת?... ת&quot;ל &quot;וכל הכלי&quot; ריבה. מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו? אחר שריבה הכתוב ומיעט. מרבה אני את אלו שהם משמשים ישיבה עם מלאכתם ומוציא אני את אלו שאין משמשים ישיבה עם מלאכתם. &lt;קטע סוף=סימן קכח/&gt;

&lt;קטע התחלה=סימן קכט/&gt;[ז] אין לי אלא בזמן ששכב על המשכב וישב על המושב. מנין שכב על המושב וישב על המשכב? עומד, ונתלה, ונשען מנין? &quot;יטמא&quot; ריבה &lt;קטע סוף=סימן קכט/&gt;

&lt;קטע התחלה=סימן קל/&gt;[ח] &quot;הזב&quot;-- ולא בעל קרי. והלא דין הוא! הזב טומאתו ממקור ובעל קרי טומאתו ממקור. מה הזב מטמא משכב ומושב אף בעל קרי יטמא משכב ומושב... ת&quot;ל &quot;הזב&quot;-- ולא בעל קרי.

[ט] &quot;הזב&quot;-- ולא אבן המנוגעת. והלא דין הוא! ומה אם הזב שאינו מטמא בביאה מטמא משכב ומושב, אבן המנוגעת שהיא מטמאה בביאה אינו דין שיטמא משכב ומושב?! ת&quot;ל &quot;הזב&quot;-- ולא אבן המנוגעת.

[י] &quot;הזב&quot;-- ולא טמא מת. והלא דין הוא! ומה אם הזב שאינו טעון הזיית שלישי ושביעי מטמא משכב ומושב, טמא מת שטעון הזיה בשלישי ושביעי אינו דין שיטמא משכב ומושב?! ת&quot;ל &quot;הזב&quot;-- ולא טמא מת.

[יא] &quot;הזב&quot;-- ולא המת. והלא דין הוא! ומה אם הזב שאינו מטמא טומאת ז' מטמא משכב ומושב, מת שהוא מטמא טומאת ז' אינו דין שיטמא משכב ומושב?! ת&quot;ל &quot;הזב&quot;-- ולא המת.

[יב] ר&quot;ש אומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot;-- את שיש לו ישיבה ויש לו שכיבה מטמא משכב ומושב, ואין זב שמת מטמא משכב ומושב. [יג] ושאמרו הזב שמת מטמא במשא עד שימוק הבשר-- מדברי סופרים. &lt;קטע סוף=סימן קל/&gt;

&lt;קטע התחלה=סימן קלא/&gt;&quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot;-- עד שינשא רובו עליו. &lt;קטע סוף=סימן קלא/&gt; &lt;קטע סוף=ויקרא טו ד/&gt;</text>
      <sha1>qaysdt2imngpq32v796jv75w6va56cx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שולחן ערוך אבן העזר קעז</title>
    <ns>0</ns>
    <id>259166</id>
    <revision>
      <id>1419469</id>
      <parentid>1409645</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T19:03:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>אבי מרציאנו</username>
        <id>11034</id>
      </contributor>
      <comment>/* סעיף ב */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4104" xml:space="preserve">{{שולחן ערוך|אבן העזר|קעו|קעז|קעח|הלכות אונס ומפתה|5|}}

==[[שולחן ערוך אבן העזר קעז א|סעיף א]]==
&lt;קטע התחלה=א/&gt;
המפתה בתולת ישראל {{רמ&quot;א|עד שלא תבגר, והיא מבת שלשה ואילך (טור הרא&quot;ש)}}, משלם בשת ופגם וקנס. ואם  אנסה, משלם עוד  צער. 
: {{רמ&quot;א|ואם נשאה המפתה, אינו צריך לתן קנס (טור)}}:
&lt;קטע סוף=א/&gt;
==[[שולחן ערוך אבן העזר קעז ב|סעיף ב]]==
&lt;קטע התחלה=ב/&gt;
אונס ומפתה, דנין אותה בשלשה דיינים, ובלבד שיהיו סמוכים בארץ ישראל. והאידנא שאין סמוכים, מנדין אותו עד שיפייס את חבירו; וכד יהיב לה שיעור מאי דחזי למיהב, שרינן לה. 
: {{רמ&quot;א|והבת, כל זמן שהיא ברשות אביה, הכל לאביה (גם זה שם). ועין בטור סימן זה שהאריך בדינים אלו, והרב המחבר קצר בהם, שאינם שכיחין}}:
&lt;קטע סוף=ב/&gt;

==[[שולחן ערוך אבן העזר קעז ג|סעיף ג]]==
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
האונס את הבתולה, חייב לישא אותה, ובלבד שהיא ואביה יהיו מרצים, אפילו היא חיגרת או סומא, ואינו רשאי להוציאה לעולם אלא לרצונה. לפיכך, אינו צריך לכתוב לה כתובה. ואם עבר והוציאה, כופין אותו להחזירה:
&lt;קטע סוף=ג/&gt;

==[[שולחן ערוך אבן העזר קעז ד|סעיף ד]]==
&lt;קטע התחלה=ד/&gt;
הייתה אסורה לו, אפילו איסור דרבנן, אינו רשאי לישא אותה. וכן אם נשאה ומצא בה ערות דבר, יגרשנה. 
: {{רמ&quot;א|הגה: יצא עליה שם רע, כגון שבאו שנים והעידו עליה שתבעתו לזנות, אין לה קנס. אבל משום קול בעלמא על שם רע שיצא עליה, לא הפסידה הקנס (טור). בא עליה באונס ואחר כך פיתה אותה, מקרי מאנס, אף על גב דאחר כך נתרצית לו (מהרי&quot;ק שרש קכ&quot;ט)}}:
&lt;קטע סוף=ד/&gt;

==[[שולחן ערוך אבן העזר קעז ה|סעיף ה]]==
&lt;קטע התחלה=ה/&gt;
הנטען על הפנויה, יש אומרים שלא לכנוס משום לזות שפתים, שנראה שמחזיקים הקול. ויש אומרים שמצוה לכנוס. 
: {{רמ&quot;א|הגה: והסברא ראשונה עיקר. ובמקום שיש לחוש שלא תצא לתרבות רעה, מותר לכונסה. וכל זה בקול בעלמא, אבל אם ודאי בא עליה, מצוה לכונסה, אבל אין כופין על כך (שם). ואם נטענת משניים, מראשון אינו אלא קול בעלמא, והשני הוסיף בפגמה, השני מצוה לכונסה. ואם נטענת משניהם בשווה, האחד נשוי והשני אינו נשוי, מצוה על שאינו נשוי לכונסה (ג&quot;ז שם). ועין לעיל סי' כ&quot;ב אם היא נאמנת עליו. זונה שתבעה לאחד שנדר לה דבר באתננה, והוא כופר, צריך לישבע כמו בשאר תביעות ([[תשובות ריב&quot;ש/מא|ריב&quot;ש סי' מ&quot;א]]). זהו שחייבה תורה לאונס ומפתה ממון, היינו אם כבר נעשה המעשה במקרה, אבל אסור לאב לתן בתו לזנות, ועל זה נאמר: &quot;אל תחלל את בתך להזנותה&quot; {{ממ|ויקרא|יט|כט}} וכל המכינה עצמה לזנות, בין מדעתה בין מדעת אביה, הרי זו קדשה, ואין חילוק בזה בין בתולה לבעולה (טור בשם הרמב&quot;ם). ורשאין הבית דין לקנוס הזונות, כדי לעשות גדר. ומעשה באחת שזנתה עם הכותי, וחתכו את חוטמה, כדי לנוולה (תשובת הרא&quot;ש כלל י&quot;ח)}}:
&lt;קטע סוף=ה/&gt;

[[קטגוריה:שולחן ערוך אבן העזר/הכל]]</text>
      <sha1>pvngpn3kmwd9bu1l2m4603wle40wyax</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>בראשית רבה לח ז</title>
    <ns>0</ns>
    <id>269161</id>
    <revision>
      <id>1419428</id>
      <parentid>906563</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T12:20:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>לויוני-YL</username>
        <id>14687</id>
      </contributor>
      <comment>רווח</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="914" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|בראשית רבה|לח|ו|ז|ח|}}{{פמ|בראשית רבה|לח|ז}}
[יא, ב] {{צ|  ויהי בנסעם מקדם}} נסעו מן מדינחא למיזל למדינחא, אמר רבי אלעזר ב&quot;ר שמעון הסיעו עצמן מקדמונו של עולם אמרו אי אפשינו לא בו ולא באלהותו, וימצאו בקעה, ר' יהודה ורבי נחמיה רבי יהודה אומר התכנסו כל עובדי כוכביםלראות אי זה בקעה מחזקת להם ובסוף מצאו, ורבי נחמיה אמר וימצאו (משלי ג) אם ללצים הוא יליץ, וישבו שם, אמר רבי יצחק כל מקום שאתה מוצא ישיבה השטן קופץ, א&quot;ר חלבו בכל מקום שאתה מוצא נחת רוח השטן מקטרג, אמר רבי לוי בכל מקום שאתה מוצא אכילה ושתיה השטן מקטרג.</text>
      <sha1>7ku4w0brsb3bribecawzfo3fwnenydo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>עמוד ראשי/טקסטים חדשים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>276338</id>
    <revision>
      <id>1419446</id>
      <parentid>1419395</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:01:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>טקסטים חדשים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1540" xml:space="preserve">{{מסגרת מעוצבת עליונה|כותרת={{צבע גופן|לבן|טקסטים חדשים}}|ערוך=|גבול=#99aaff|כותרת רקע=#009000|כותרת טקסט=white|רקע=white|טקסט=black}}
[[תקנות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום)|תקנות נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום]] {{*}}
[[חוק איסור פרסום מידע לגבי נפגעים]] {{*}}
[[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)]] &lt;!-- בוט שורה ראשונה --&gt; {{*}}
[[כללי לשכת עורכי הדין (בחירות למוסדות הלשכה)]] &lt;!-- בוט שורה שנייה --&gt; {{*}}
[[כללי לשכת עורכי הדין (סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)]] &lt;!-- בוט שורה שלישית --&gt; {{*}}
[[משנה תמורה עם ניקוד]] {{*}}
[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר דברים/פרשת וזאת הברכה|רש&quot;י מנוקד על פרשת וזאת הברכה]] {{*}}
[[משנה מסכת פאה מנוקדת ומעוצבת|משנה פאה]] [[משנה מסכת דמאי מנוקדת ומעוצבת|ודמאי]] מנוקדת, מעוצבת ומוגהת {{*}}
[[קבא דקשייתא]] {{*}}
[[שפוני טמוני חול]] {{*}}
[[משיבת נפש]] {{*}}
[[יוסיפון/קינת יוסף/טעמים|קינת יוסף]] {{*}}
[[היפה והחיה]]

[[קטגוריה:טקסטים חדשים]]</text>
      <sha1>4z0vp3d4kyg1s010zig1n6w5g58icip</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419489</id>
      <parentid>1419446</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T00:01:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>טקסטים חדשים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1542" xml:space="preserve">{{מסגרת מעוצבת עליונה|כותרת={{צבע גופן|לבן|טקסטים חדשים}}|ערוך=|גבול=#99aaff|כותרת רקע=#009000|כותרת טקסט=white|רקע=white|טקסט=black}}
[[תקנות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום)|תקנות נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום]] {{*}}
[[חוק איסור פרסום מידע לגבי נפגעים]] {{*}}
[[כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)]] &lt;!-- בוט שורה ראשונה --&gt; {{*}}
[[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)]] &lt;!-- בוט שורה שנייה --&gt; {{*}}
[[כללי לשכת עורכי הדין (בחירות למוסדות הלשכה)]] &lt;!-- בוט שורה שלישית --&gt; {{*}}
[[משנה תמורה עם ניקוד]] {{*}}
[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר דברים/פרשת וזאת הברכה|רש&quot;י מנוקד על פרשת וזאת הברכה]] {{*}}
[[משנה מסכת פאה מנוקדת ומעוצבת|משנה פאה]] [[משנה מסכת דמאי מנוקדת ומעוצבת|ודמאי]] מנוקדת, מעוצבת ומוגהת {{*}}
[[קבא דקשייתא]] {{*}}
[[שפוני טמוני חול]] {{*}}
[[משיבת נפש]] {{*}}
[[יוסיפון/קינת יוסף/טעמים|קינת יוסף]] {{*}}
[[היפה והחיה]]

[[קטגוריה:טקסטים חדשים]]</text>
      <sha1>icwe2i9kvbu07y0ogyj1n9nj1raqfak</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419506</id>
      <parentid>1419489</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:01:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>טקסטים חדשים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1588" xml:space="preserve">{{מסגרת מעוצבת עליונה|כותרת={{צבע גופן|לבן|טקסטים חדשים}}|ערוך=|גבול=#99aaff|כותרת רקע=#009000|כותרת טקסט=white|רקע=white|טקסט=black}}
[[תקנות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום)|תקנות נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום]] {{*}}
[[חוק איסור פרסום מידע לגבי נפגעים]] {{*}}
[[כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)]] &lt;!-- בוט שורה ראשונה --&gt; {{*}}
[[כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)]] &lt;!-- בוט שורה שנייה --&gt; {{*}}
[[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)]] &lt;!-- בוט שורה שלישית --&gt; {{*}}
[[משנה תמורה עם ניקוד]] {{*}}
[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר דברים/פרשת וזאת הברכה|רש&quot;י מנוקד על פרשת וזאת הברכה]] {{*}}
[[משנה מסכת פאה מנוקדת ומעוצבת|משנה פאה]] [[משנה מסכת דמאי מנוקדת ומעוצבת|ודמאי]] מנוקדת, מעוצבת ומוגהת {{*}}
[[קבא דקשייתא]] {{*}}
[[שפוני טמוני חול]] {{*}}
[[משיבת נפש]] {{*}}
[[יוסיפון/קינת יוסף/טעמים|קינת יוסף]] {{*}}
[[היפה והחיה]]

[[קטגוריה:טקסטים חדשים]]</text>
      <sha1>oppbv8zucuhydda2sf2hafomdnrqu2m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ויקיטקסט:ציטוט השבוע/הוספת ציטוט השבוע/דיונים</title>
    <ns>4</ns>
    <id>277870</id>
    <revision>
      <id>1419435</id>
      <parentid>1394806</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T15:01:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>I'm the cookie monster</username>
        <id>27885</id>
      </contributor>
      <comment>/* לשבוע של תחילת הלימודים */ פסקה חדשה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30776" xml:space="preserve">{{ציטוט השבוע}}
__יצירת_הערה__
__תוכן_עניינים__
=נהלים=
* על הציטוט המוצע לעמוד ב[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/קריטריונים לקביעת ציטוט השבוע|קריטריונים הנדרשים]].
* ההחלטה מתקבלת ברוב רגיל או בקונצנזוס. 
* רק אחראי המיזם יקבעו את תוצאות ההחלטה ויארכבו את הדיון. ההחלטה תתקבל בקונצנזוס בקרב אחראי המיזם.
* כל משתמש רשום רשאי להצביע. קולותיהם של טרולים ובובות קש לא נספרים.

=דיונים=

[[קטגוריה:ויקיטקסט - ציטוט השבוע]]
[[קטגוריה:ויקיטקסט - דיונים]]
------------


==יעקב אבינו לא מת==
{{ציטוט|תוכן=ואפשר זה טעם &quot;יעקב אבינו לא מת&quot; {{ממ|תענית|ה|ב}}, שכיון דנתקן אדם הראשון ע״י האבות, נתקיים בו מיהא שלא ימות, כאשר היה אדה״ר קודם החטא, שלא ימות.|מקור=[[יוסף תהלות/מב#פסוק ט|יוסף תהילות למרן החיד&quot;א, על תהילים פרק מב, פסוק ט]]}}
: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:50, 15 בפברואר 2016 (IST)

==ר' בצלאל אשכנזי על חידושיו==
{{ציטוט|תוכן=ואני כותב לשון הקונטריסין לחדד התלמידים, הגם כי המעמיק בדבריהם רוב דבריהם אין בהן ממש, והמקום ידינני לכף זכות, כי לאהבתך אני טורח לכתוב באורך.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#לחדד]]}}
{{ציטוט|תוכן=קיצרתי בשמעתא זו, ויש בה להאריך, לפי שהובאה בכמה מקומות בתלמוד. וכעת לא היה לי פנאי להאריך, ובבבא מציעא הארכתי בשמעתא זו בחידושי אשר חיברתי מהראשונים ז&quot;ל. וה' יגמור בעדי ויזכני לכתוב חידושים על כל התלמוד, להשאיר אחרי ברכה, ונהיה אנחנו וצאצאינו יודעי שמו ולומדי תורתו לשמה וכן צאצאי צאצאינו, אמן.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#חידושיו]]}}

הערה: לענ&quot;ד יש מקום כאן לשלב שני ציטוטים קצרים אלו, שהם מעניין קרוב--דבריו של ר' בצלאל אשכנזי לגבי חידושיו ושיטתו בהם, ושניהם בדף אחד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:13, 19 ביוני 2016 (IDT)
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:22, 26 ביוני 2016 (IDT)

==רבינו בצלאל אשכנזי על לימוד התורה==
{{ציטוט|תוכן=ויש לי עוד להאריך בשמעתא זו, ולטרדות הזמן וחילוף הזמנים בהמיר ארץ וצוק העתים, לא יתנוני השב רוחי, האל ברחמיו יסלק חרון אפו מעל עמו ישראל ויניח ה' לנו ואשוב לעיין עוד בשמעתא זו ואאריך בה כראוי, כי היא אורך ימינו וחיי נפשנו ובתורתו נהגה יומם ולילה אמן:|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף כ#להאריך|שיטה מקובצת כתובות דף כ ע&quot;ב]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:49, 17 בדצמבר 2016 (IST)
::{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:02, 17 בדצמבר 2016 (IST)

== האוגר הזהוב ==
{{ציטוט|תוכן=הַיּוֹם נְפוֹצִים עַשְֹרוֹת אַלְפֵי פְּרָטִים שֶׁל הָאוֹגֵר הַזָּהֹב בַּאֲמֵרִיקׇה וּבׇאֲרׇצוֹת הַכְּפוּפוֹת לִבְּרִיטַנְיׇה הַגְּדוֹלָה. וּמֵאַיִן הִתְפַּשֵּׁט הׇאוֹגֵר הַיָּפֶה הַזֶּה, שֶׁמְּדוֹרוֹ הַיׇּחִיד בְּכׇל כַּדּוּר הָאָרֶץ הִיא סְבִיבַת אֲרַם־צוֹבׇא? מִירוּשָׁלָיִם!|מקור=[[זיכרונות זואולוג עברי/האוגר הזהוב|זיכרונות זואולוג עברי – האוגר הזהוב]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:34, 31 ביולי 2017 (IDT)
:{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:45, 31 ביולי 2017 (IDT)

== בחורף ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ואף על פי כן, אף על פי שאיני גיבור, רוצה אני לרשום את עברי זה, העבר של אי־גבורתי. העבר של הגיבורים נכתב בעד העולם ועליו מרעישים את העולם; עברי אני, עבר של אי־גיבור, אני כותב בעד עצמי ובחשאי.|מקור=[[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]], [[בחורף]], [[בחורף/הקדמה|הקדמה]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:49, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}. תודה רבה!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:09, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

== מהו הדבר שממנו יפחדו בני האדם ביותר? ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מהו הדבר, שממנו יפחדו בני־האדם ביותר? מפני צעד חדש, מפני מלה חדשה שלהם הם מפחדים ביותר...|מקור=[[מחבר:פיודור דוסטויבסקי|פיודור דוסטויבסקי]], [[החטא ועונשו (ברנר)|החטא ועונשו]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון|חלק ראשון]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון/פרק I|פרק I]]. מתרגם: [[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:37, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:26, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::{{בוצע}} אבל יבוא בעוד 3 שבועות כי לא רציתי להציף את המדור בציטוטים מאותו מחבר בשבועות עוקבות אחד אחרי השני.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:29, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== בריאת העולם במיתולוגיה הפינית ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מִן הַבֵּיצָה מִתַּחְתִּיתָהּ נִבְרְאוּ פְּנֵי הַיַּבֶּשֶׁת; מִן הַבֵּיצָה מֵרֹאשׁ־חֻדָּהּ יָצְאָה כִּפַּת הַשָּׁמַיִם; וְהַחֶלְמוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה שֶׁמֶשׁ בָּהִיר; קְצֵה הַחֶלְבּוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה לְיָרֵחַ; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הַבָּרֹד – הָפַךְ הָיָה כּוֹכְבֵי־לֶכֶת; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הֶעָכוֹר – הָפַךְ הָיָה לַעֲנָנִים.|מקור=[[קאלוואלה (טשרניחובסקי)|קאלוואלה]], בריאת העולם, תרגום: [[מחבר:שאול טשרניחובסקי|שאול טשרניחובסקי]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:44, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד, אבל לצמצם בציטוט לשורה אחת במקום צורת השיר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:25, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::שיניתי. [[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 20:42, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
:::{{בוצע}}. תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:27, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== לאחד משבועות חודש אלול ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{שיר מנוקד|'''בְּ'''מִצְוָתְךָ שְׁנֵיהֶם נִזְהָרִים 
וְאַחֲרֶיךָ לֹא מְהַרְהֲרִים 
חָשׁוּ וְהָלְכוּ נִמְהָרִים 
עַל אַחַד הֶהָרִים}}|מקור=[[אם אפס]], פיוט מן הסליחות, לרבי אפרים מרגנשבורג}}
:-[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:15, 16 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== זכרונות לבית דוד ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=עברתי ארצות ערב, פרס והודו; ראיתי היכלי חמדה ואהלי עוני, ראיתי שרי מלוכה אצילי עולם וגם פראי אדם אשר כחיתו יער נדמו – ואמצא כי נפלאו אלה מאלה רק בפניהם ומראיהם, בעוד אשר בתשוקותיהם ומזמותיהם לכל פעליהם יחדו נשתוו, גם שמחתם גם תוגתם אחת היא לכולם. פה יאבקו בעד אגוז אחד ושם ילחמו בעד כדור הארץ. המחשבות והמעשים דומים הם, ונבדלים המה רק בערך המטרה אשר אליה ישאו נפשם.|מקור=[[זכרונות לבית דוד/זר הדפנים|זכרונות לבית דוד, זר הדפנים]], [[מחבר:צבי חיים רקנדורף|רקנדורף]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:43, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== דג ==

{{ציטוט|תוכן={{רן|הִנֵּנִי, הִנֵּנִי
קָחֵנִי, תָּפְשֵׂנִי,
לַסִּיר הוֹרִידֵנִי,
וּבְאָבִי בַּשְּׁלֵנִי,
וּבְאָחִי מְלָחֵנִי,
וְאַחַר תֹּאכְלֵנִי.}}|מקור=[[דג]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:17, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== בדיחה מאת ביאליק ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{רן|פעם אחת נתן לו רבו את שפופרתו, היא, טַבַּקתוֹ, ואמר:
– מהר רוץ, הֶשע, והבא לי מלֹא השפופרת אבקת טבק להריח בה.
– ואיה הכסף? – שאל השע.
– גבורה לקנות בכסף! – אמר הרב בדרך שחוק – הראני את כֹחך וקנה בלי כסף.
השע יצא ומקץ רגעים מספר שב ונתן את השפופרת על יד רבו.
הכניס הרב את האגודל והאצבע אל השפופרת להעלות משם קמצוץ – ולא מצא כלום. שאל את השע:
– ואיה הטבק?
– גבורה להריח בטבק – ענה השע כדרך שאמר לו רבו – הראני אתה את כֹחך, הריחה באין טבק!}}|מקור=[[בדיחות (ביאליק)|בדיחות]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:19, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}

== תפילת עזריה בתוך הכבשן ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{קטן|{{סעיף|טו}}{{רווח קשיח}}}}כי אין לנו לא נשיא ולא נביא ומורה לא אשֶה ולא תמיד לא מנחה ולא קטורת: {{קטן|{{סעיף|טז}}{{רווח קשיח}}}}אף חסרנו מקום להקריב קורבן ראשית להטות חסדך אלינו: {{קטן|{{סעיף|יז}}{{רווח קשיח}}}}לכן בלב נשבר ונדכה נקדמה פניך במקום עולות אילים ובקרים וכבשים מריאים לאלפים: {{קטן|{{סעיף|יח}}{{רווח קשיח}}}}אחלי יכונו קורבנותינו אלה לפניך כי לא יבושו כל קוויך יי:|מקור=[[תפילת עזריה בתוך הכבשן/א|תפילת עזריה בתוך הכבשן]]}}
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 15:30, 8 בנובמבר 2017 (IST)

== ציטוט לשיבוץ בשבוע של יום העצמאות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה, שנשארו המוני האידיאות, שהן עטרת החיים של האנושיות, מרחפים ממעל לה, ואינם נוגעים בה. מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון. אמת, שאושר נשגב זה צריך הוא לביאור ארוך כדי להעלות אורו בימי חושך, אבל לא מפני זה יחדל מלהיות האושר היותר גדול.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
אם זה ארוך מדי אפשר להתחיל לצטט רק מהמילים &quot;מדינה שהיא ביסודה אידיאלית&quot;. בברכה, [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 12:10, 28 בינואר 2021 (IST)
:@{{א|Roxette5}}. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 13:53, 28 בינואר 2021 (IST)


::אני בעד קיצור הציטוט כך: 
::{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון... מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
::--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:07, 28 בינואר 2021 (IST)
:::את ההשמטה של המשפט הראשון אני מבין, ואת האחרון הייתי מעדיף להשאיר אבל גם את ההשמטה שלו אני מבין, אבל למה השמטת את המילים &quot;שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד&quot;? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:17, 28 בינואר 2021 (IST)
::::כדי לקצר את הציטוט. הוא פשוט ארוך מדי. לדעתי זה לא הכרחי להבנת שאר הציטוט. אם לדעתך זה חשוב, אפשר גם להשאיר, לא קריטי. נשמע מה יש גם ל[[משתמש:Roxette5]] לומר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:23, 28 בינואר 2021 (IST)
:::::הוא לא יותר ארוך מהציטוטים האלו: [[תבנית:ציטוט השבוע 2018 35]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 14]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 1]]. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:28, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::גם הם ארוכים מדי, לדעתי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:36, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::שים לב ש-35 (הראשון שהבאת) מקוצר ע&quot;י תגי noinclude.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:38, 28 בינואר 2021 (IST)

:בסופו של דבר הכל טוב. אישית הייתי עושה ככה:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
:אבל לדעתי, גם אם {{א|עמד}} מתעקש להשאיר את הפסקה המקורית אינני מתנגד. מקסימום נראה לא אסתטי בדף הראשי... דעתי האישית...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:22, 28 בינואר 2021 (IST)
::לא אתעקש. ההצעה השניה (של Roxette5) מקובלת עלי. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 17:30, 28 בינואר 2021 (IST)
:::{{א|Roxette5}} מה עם זה? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:19, 10 בפברואר 2021 (IST)
::{{א|עמד}}, לא הבנתי... אתה רוצה שאני אשבץ אותו לאחד מן השבועות? או שאתה רוצה לבחור?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:32, 10 בפברואר 2021 (IST)
:::אה חשבתי שרק לך מותר לשבץ. שיבצתי את זה בשבוע 15, השבוע של יום העצמאות. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 19:33, 10 בפברואר 2021 (IST)
== מהות מציאות ה' ע&quot;פ הרמב&quot;ם ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מי שאין סיבה למציאותו, והוא האלוה יתברך... תהיה מציאותו - עצמו, ואמתתו ועצמו - מציאותו. ואינו עצם קרה לו שנמצא ותהיה מציאותו ענין נוסף עליו, שהוא מחויב המציאה תמיד אין מתחדש עליו, ולא מקרה קרה לו. ואם כן הוא נמצא לא במציאות... חי לא בחיים, ויכול לא ביכולת, וחכם לא בחכמה...&quot;|מקור=רבי משה בן מימון ([[מחבר:רמב&quot;ם|רמב&quot;ם]]), [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק נז|מורה נבוכים לרמב&quot;ם, חלק א', פרק נ&quot;ח]]. תרגום: [[מחבר:שמואל אבן תיבון|רבי שמואל אבן תיבון]]}}
אפשר לשנות את צורת ההפניה למקור אם כתבתי מסורבל מדי, אבל בבקשה לא לשנות את הטקסט עצמו. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ב בתמוז ה'תשפ&quot;א • 15:31, 2 ביולי 2021 (IDT)

:אולי הייתי מקצר ומוחק החל מהמילים &quot;ואם כן הוא נמצא לא במציאות...&quot;, אבל אם בכל זאת אתה מעדיף להשאיר אותו אני לא מתנגד. אחכה לחוות דעת נוספות ואז אשבץ תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:00, 2 ביולי 2021 (IDT)

::{{בוצע}}, ובבקשה ממך, במקרים שבהם אני שוכח דברים כאלה - '''אנא''' תזכיר לי!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:58, 6 ביולי 2021 (IDT)

== מעשה בראשית והאדמתנות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=טרם התהוות האדם... שיש לו כבר מושגי הזמן והמקום בציוריהם המכוונים לציורינו היום, אין מה לדבר על חשבון הקיצים, וכל המחשב חשבון העיתים עד לא היו, הרי זה מקים פסל... וכל המאמין בו הרי זה מאמין באליל שווא תחת אלוקי אמת.|מקור=[[מחבר:שם טוב גפן|רבי שם־טוב גפן]], [[מעשה בראשית והאדמתנות/פרק ה|מעשה בראשית והאדמתנות, פרק ה']].}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז באב ה'תשפ&quot;א • 12:52, 25 ביולי 2021 (IDT)
:{{בוצע}} - תודה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:03, 25 ביולי 2021 (IDT)

== התורה היא חיי היהודי ונשמתו ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הגיעה השעה להתעורר ולדעת, כי התורה הקדושה היא חיי היהודי ונשמתו נפשו ודמו, כי על ידה רק על ידה לא גווע לשחת, ובעוצם כוחה הוא חי וקיים זה אלפי שנים. וכמו הדם שהוא נבלע באברי האדם, ונוזל בעורקיו והוא יסוד חיי האדם, כן התורה נבלעת באברי היהודי, ונוזלת בעורקיו, והיא היא יסוד ושורש חייו.|מקור=הרב [[מחבר:יצחק יעקב ריינס|יצחק יעקב ריינס]], [[נאד של דמעות/פתח דבר|נאד של דמעות, פתח דבר]]}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ה' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 14:14, 11 באוקטובר 2021 (IDT)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)
== בשבחו של הרמב&quot;ם ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כל הגה שיצא מפי קדשו ומעטו של רבינו הרמב&quot;ם, העומק שבו הרבה יותר מהפשטות, כי הרמב&quot;ם כולו שכלי והשכל מקיף יותר מהמלים. ואף אם תמצא דבורים מאתו הנראים כפשוטים, דע כי גם בהם עומק גדול ונורא וכיוון ביחוד אל העומק, כן הוא בספריו בהלכה וכן הוא בספריו באגדה הרוחניים והמחשבתיים.|מקור=הרב [[מחבר:יעקב משה חרל&quot;פ|יעקב משה חרל&quot;פ]], [[מי מרום/חלק א/פתיחה ג|מי מרום, חלק א', פתיחה ג']]}}
{{א|Roxette5}}, אנא טפל בזה ובקודם.
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ז בכסלו ה'תשפ&quot;ב • 08:48, 21 בנובמבר 2021 (IST)
:: אני אשים אותו לשנת 2022, כך גם ישמש כתזכורת לשחזור הדפים בגין זכויות יוצרים. __[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:20, 21 בנובמבר 2021 (IST)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)


== על חוקי המלחמה ==
{{ציטוט|תוכן=נגד מה שאמר ש'''נורא הוא''', אומר ש'''ממנו משפטו יצא''', רוצה לומר, שהוא אינו נוהג לפי חקת המשפט הקבועים. שיש משפטים קבועים בין העמים והמלכים, שאין למלך או לעם להתגר מלחמה על עם אשר לא חטא כנגדו, וכל-שכן אם הוא נכנע תחתיו, והם נימוסים קבועים לכל העמים.  אבל הוא לא יביט על משפטי המדינות וחוקיהם, רק יקבע לו משפטים כפי רצונו, להסיר גבולות עמים, ולהרעיש ארצות; ועל-כן מתיראים מפניו.|
מקור=[[מלבי&quot;ם על חבקוק א ז]]}}

{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:23, 19 במרץ 2022 (IST)

== אורות המלחמה ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כשיש מלחמה גדולה בעולם מתעורר כח משיח. עת הזמיר הגיע, זמיר עריצים, הרשעים נכחדים מן העולם והעולם מתבסם, וקול התור נשמע בארצנו... מלחמת עולם של עכשיו צפיה נוראה גדולה ועמוקה יש בה, מצורף לכל גלגולי הזמנים והוראת קץ המגולה של התישבות ארץ ישראל. בדעה גדולה, בגבורה עצומה, ובהגיון עמוק וחודר, בתשוקת אמת וברעיון בהיר, צריכים לקבל את התוכן הנשא של אור ד' המתגלה בפעולה נפלאה בעלילות המלחמות הללו ביחוד.
|מקור=[[מחבר:אברהם יצחק הכהן קוק|הרב אברהם יצחק הכהן קוק]], [[אורות המלחמה פרק א|אורות, אורות המלחמה, פרק א']]}}

:{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== ספירת העומר ==

{{ציטוט|תוכן=וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּלְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ מִכָּל סִיג וּפְגָם וּלְטַהֲרֵנוּ וּלְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אָמֵן סֶלָה|מקור=מתוך היהי רצון שלאחר [[ספירת העומר]] ע&quot;פ נוסח האשכנזים}}
[[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז בניסן ה'תשפ&quot;ב • 00:55, 28 באפריל 2022 (IDT)

{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== לשבוע של תחילת הלימודים ==

{{ציטוט|מרכאות=1|תוכן={{ח:סעיף|2|מטרות החינוך הממלכתי|תיקון: תש״ס, תשס״ד, תשס״ו, ק״ת תשס״ז, ק״ת תשע״ג, תשע״ח, תשע״ח־2, תשע״ח־3}}
{{ח:תת|(א)}} מטרות החינוך הממלכתי הן:
{{ח:תתת|(1)}} לחנך אדם להיות אוהב אדם, אוהב עמו ואוהב ארצו, אזרח נאמן למדינת ישראל, המכבד את הוריו ואת משפחתו, את מורשתו, את זהותו התרבותית ואת לשונו;
{{ח:תתת|(2)}} להנחיל את העקרונות {{ח:חיצוני|הכרזה על הקמת מדינת ישראל|שבהכרזה על הקמת מדינת ישראל}} ואת ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ולפתח יחס של כבוד לזכויות האדם, לחירויות היסוד, לערכים דמוקרטיים, לשמירת החוק, לתרבותו ולהשקפותיו של הזולת, וכן לחנך לחתירה לשלום ולסובלנות ביחסים בין בני אדם ובין עמים;
{{ח:תתת|(3)}} ללמד את תולדות ארץ ישראל ומדינת ישראל;
{{ח:תתת|(4)}} ללמד את תורת ישראל, תולדות העם היהודי, מורשת ישראל והמסורת היהודית, להנחיל את תודעת זכר השואה והגבורה, ולחנך לכבדם;
{{ח:תתת|(5)}} לפתח את אישיות הילד והילדה, את יצירתיותם ואת כשרונותיהם השונים, להרחיב את אופקיהם התרבותיים ולחשפם לחוויות אמנותיות, והכל למיצוי מלוא יכולתם כבני אדם החיים חיים של איכות ושל משמעות;
{{ח:תתת|(6)}} לבסס את ידיעותיהם של הילד והילדה בתחומי הדעת והמדע השונים, ביצירה האנושית לסוגיה ולדורותיה, ובמיומנויות היסוד שיידרשו להם בחייהם כבני אדם בוגרים בחברה חופשית, ולעודד פעילות גופנית ותרבות פנאי;
{{ח:תתת|(7)}} לחזק את כוח השיפוט והביקורת, לטפח סקרנות אינטלקטואלית, מחשבה עצמאית ויוזמה, ולפתח מודעות וערנות לתמורות ולחידושים;
{{ח:תתת|(8)}} להעניק שוויון הזדמנויות לכל ילד וילדה, לאפשר להם להתפתח על פי דרכם וליצור אווירה המעודדת את השונה והתומכת בו;
{{ח:תתת|(9)}} לטפח מעורבות בחיי החברה הישראלית, נכונות לקבל תפקידים ולמלאם מתוך מסירות ואחריות, רצון לעזרה הדדית, תרומה לקהילה, התנדבות וחתירה לצדק חברתי במדינת ישראל;
{{ח:תתת|(10)}} לפתח יחס של כבוד ואחריות לסביבה הטבעית וזיקה לארץ, לנופיה, לחי ולצומח;
{{ח:תתת|(11)}} להכיר את השפה, התרבות, ההיסטוריה, המורשת והמסורת הייחודית של האוכלוסיה הערבית ושל קבוצות אוכלוסיה אחרות במדינת ישראל, ולהכיר בזכויות השוות של כל אזרחי ישראל;
{{ח:תתת|(12)}} לחנך להכרה בקדושת החיים ולהנחיל תודעת בטיחות וזהירות, לרבות בטיחות בדרכים;
{{ח:תתת|(13)}} לחנך לשירות משמעותי בצבא הגנה לישראל או לשירות לאומי–אזרחי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שירות לאומי-אזרחי|בחוק שירות לאומי–אזרחי, התשע״ד–2014}}.
}}

קצת מהסס לגבי זה, כי זה טיפה ארוך ואולי לא כזה שייך... יכול להיות שעדיף לוותר.. [[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז באב ה'תשפ&quot;ב • 18:01, 23 באוגוסט 2022 (IDT)</text>
      <sha1>cgoinx2dce4nid8beddq39t1k3nrj5s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419436</id>
      <parentid>1419435</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T15:02:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>I'm the cookie monster</username>
        <id>27885</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* לשבוע של תחילת הלימודים */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30820" xml:space="preserve">{{ציטוט השבוע}}
__יצירת_הערה__
__תוכן_עניינים__
=נהלים=
* על הציטוט המוצע לעמוד ב[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/קריטריונים לקביעת ציטוט השבוע|קריטריונים הנדרשים]].
* ההחלטה מתקבלת ברוב רגיל או בקונצנזוס. 
* רק אחראי המיזם יקבעו את תוצאות ההחלטה ויארכבו את הדיון. ההחלטה תתקבל בקונצנזוס בקרב אחראי המיזם.
* כל משתמש רשום רשאי להצביע. קולותיהם של טרולים ובובות קש לא נספרים.

=דיונים=

[[קטגוריה:ויקיטקסט - ציטוט השבוע]]
[[קטגוריה:ויקיטקסט - דיונים]]
------------


==יעקב אבינו לא מת==
{{ציטוט|תוכן=ואפשר זה טעם &quot;יעקב אבינו לא מת&quot; {{ממ|תענית|ה|ב}}, שכיון דנתקן אדם הראשון ע״י האבות, נתקיים בו מיהא שלא ימות, כאשר היה אדה״ר קודם החטא, שלא ימות.|מקור=[[יוסף תהלות/מב#פסוק ט|יוסף תהילות למרן החיד&quot;א, על תהילים פרק מב, פסוק ט]]}}
: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:50, 15 בפברואר 2016 (IST)

==ר' בצלאל אשכנזי על חידושיו==
{{ציטוט|תוכן=ואני כותב לשון הקונטריסין לחדד התלמידים, הגם כי המעמיק בדבריהם רוב דבריהם אין בהן ממש, והמקום ידינני לכף זכות, כי לאהבתך אני טורח לכתוב באורך.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#לחדד]]}}
{{ציטוט|תוכן=קיצרתי בשמעתא זו, ויש בה להאריך, לפי שהובאה בכמה מקומות בתלמוד. וכעת לא היה לי פנאי להאריך, ובבבא מציעא הארכתי בשמעתא זו בחידושי אשר חיברתי מהראשונים ז&quot;ל. וה' יגמור בעדי ויזכני לכתוב חידושים על כל התלמוד, להשאיר אחרי ברכה, ונהיה אנחנו וצאצאינו יודעי שמו ולומדי תורתו לשמה וכן צאצאי צאצאינו, אמן.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#חידושיו]]}}

הערה: לענ&quot;ד יש מקום כאן לשלב שני ציטוטים קצרים אלו, שהם מעניין קרוב--דבריו של ר' בצלאל אשכנזי לגבי חידושיו ושיטתו בהם, ושניהם בדף אחד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:13, 19 ביוני 2016 (IDT)
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:22, 26 ביוני 2016 (IDT)

==רבינו בצלאל אשכנזי על לימוד התורה==
{{ציטוט|תוכן=ויש לי עוד להאריך בשמעתא זו, ולטרדות הזמן וחילוף הזמנים בהמיר ארץ וצוק העתים, לא יתנוני השב רוחי, האל ברחמיו יסלק חרון אפו מעל עמו ישראל ויניח ה' לנו ואשוב לעיין עוד בשמעתא זו ואאריך בה כראוי, כי היא אורך ימינו וחיי נפשנו ובתורתו נהגה יומם ולילה אמן:|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף כ#להאריך|שיטה מקובצת כתובות דף כ ע&quot;ב]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:49, 17 בדצמבר 2016 (IST)
::{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:02, 17 בדצמבר 2016 (IST)

== האוגר הזהוב ==
{{ציטוט|תוכן=הַיּוֹם נְפוֹצִים עַשְֹרוֹת אַלְפֵי פְּרָטִים שֶׁל הָאוֹגֵר הַזָּהֹב בַּאֲמֵרִיקׇה וּבׇאֲרׇצוֹת הַכְּפוּפוֹת לִבְּרִיטַנְיׇה הַגְּדוֹלָה. וּמֵאַיִן הִתְפַּשֵּׁט הׇאוֹגֵר הַיָּפֶה הַזֶּה, שֶׁמְּדוֹרוֹ הַיׇּחִיד בְּכׇל כַּדּוּר הָאָרֶץ הִיא סְבִיבַת אֲרַם־צוֹבׇא? מִירוּשָׁלָיִם!|מקור=[[זיכרונות זואולוג עברי/האוגר הזהוב|זיכרונות זואולוג עברי – האוגר הזהוב]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:34, 31 ביולי 2017 (IDT)
:{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:45, 31 ביולי 2017 (IDT)

== בחורף ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ואף על פי כן, אף על פי שאיני גיבור, רוצה אני לרשום את עברי זה, העבר של אי־גבורתי. העבר של הגיבורים נכתב בעד העולם ועליו מרעישים את העולם; עברי אני, עבר של אי־גיבור, אני כותב בעד עצמי ובחשאי.|מקור=[[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]], [[בחורף]], [[בחורף/הקדמה|הקדמה]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:49, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}. תודה רבה!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:09, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

== מהו הדבר שממנו יפחדו בני האדם ביותר? ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מהו הדבר, שממנו יפחדו בני־האדם ביותר? מפני צעד חדש, מפני מלה חדשה שלהם הם מפחדים ביותר...|מקור=[[מחבר:פיודור דוסטויבסקי|פיודור דוסטויבסקי]], [[החטא ועונשו (ברנר)|החטא ועונשו]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון|חלק ראשון]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון/פרק I|פרק I]]. מתרגם: [[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:37, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:26, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::{{בוצע}} אבל יבוא בעוד 3 שבועות כי לא רציתי להציף את המדור בציטוטים מאותו מחבר בשבועות עוקבות אחד אחרי השני.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:29, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== בריאת העולם במיתולוגיה הפינית ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מִן הַבֵּיצָה מִתַּחְתִּיתָהּ נִבְרְאוּ פְּנֵי הַיַּבֶּשֶׁת; מִן הַבֵּיצָה מֵרֹאשׁ־חֻדָּהּ יָצְאָה כִּפַּת הַשָּׁמַיִם; וְהַחֶלְמוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה שֶׁמֶשׁ בָּהִיר; קְצֵה הַחֶלְבּוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה לְיָרֵחַ; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הַבָּרֹד – הָפַךְ הָיָה כּוֹכְבֵי־לֶכֶת; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הֶעָכוֹר – הָפַךְ הָיָה לַעֲנָנִים.|מקור=[[קאלוואלה (טשרניחובסקי)|קאלוואלה]], בריאת העולם, תרגום: [[מחבר:שאול טשרניחובסקי|שאול טשרניחובסקי]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:44, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד, אבל לצמצם בציטוט לשורה אחת במקום צורת השיר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:25, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::שיניתי. [[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 20:42, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
:::{{בוצע}}. תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:27, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== לאחד משבועות חודש אלול ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{שיר מנוקד|'''בְּ'''מִצְוָתְךָ שְׁנֵיהֶם נִזְהָרִים 
וְאַחֲרֶיךָ לֹא מְהַרְהֲרִים 
חָשׁוּ וְהָלְכוּ נִמְהָרִים 
עַל אַחַד הֶהָרִים}}|מקור=[[אם אפס]], פיוט מן הסליחות, לרבי אפרים מרגנשבורג}}
:-[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:15, 16 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== זכרונות לבית דוד ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=עברתי ארצות ערב, פרס והודו; ראיתי היכלי חמדה ואהלי עוני, ראיתי שרי מלוכה אצילי עולם וגם פראי אדם אשר כחיתו יער נדמו – ואמצא כי נפלאו אלה מאלה רק בפניהם ומראיהם, בעוד אשר בתשוקותיהם ומזמותיהם לכל פעליהם יחדו נשתוו, גם שמחתם גם תוגתם אחת היא לכולם. פה יאבקו בעד אגוז אחד ושם ילחמו בעד כדור הארץ. המחשבות והמעשים דומים הם, ונבדלים המה רק בערך המטרה אשר אליה ישאו נפשם.|מקור=[[זכרונות לבית דוד/זר הדפנים|זכרונות לבית דוד, זר הדפנים]], [[מחבר:צבי חיים רקנדורף|רקנדורף]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:43, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== דג ==

{{ציטוט|תוכן={{רן|הִנֵּנִי, הִנֵּנִי
קָחֵנִי, תָּפְשֵׂנִי,
לַסִּיר הוֹרִידֵנִי,
וּבְאָבִי בַּשְּׁלֵנִי,
וּבְאָחִי מְלָחֵנִי,
וְאַחַר תֹּאכְלֵנִי.}}|מקור=[[דג]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:17, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== בדיחה מאת ביאליק ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{רן|פעם אחת נתן לו רבו את שפופרתו, היא, טַבַּקתוֹ, ואמר:
– מהר רוץ, הֶשע, והבא לי מלֹא השפופרת אבקת טבק להריח בה.
– ואיה הכסף? – שאל השע.
– גבורה לקנות בכסף! – אמר הרב בדרך שחוק – הראני את כֹחך וקנה בלי כסף.
השע יצא ומקץ רגעים מספר שב ונתן את השפופרת על יד רבו.
הכניס הרב את האגודל והאצבע אל השפופרת להעלות משם קמצוץ – ולא מצא כלום. שאל את השע:
– ואיה הטבק?
– גבורה להריח בטבק – ענה השע כדרך שאמר לו רבו – הראני אתה את כֹחך, הריחה באין טבק!}}|מקור=[[בדיחות (ביאליק)|בדיחות]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:19, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}

== תפילת עזריה בתוך הכבשן ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{קטן|{{סעיף|טו}}{{רווח קשיח}}}}כי אין לנו לא נשיא ולא נביא ומורה לא אשֶה ולא תמיד לא מנחה ולא קטורת: {{קטן|{{סעיף|טז}}{{רווח קשיח}}}}אף חסרנו מקום להקריב קורבן ראשית להטות חסדך אלינו: {{קטן|{{סעיף|יז}}{{רווח קשיח}}}}לכן בלב נשבר ונדכה נקדמה פניך במקום עולות אילים ובקרים וכבשים מריאים לאלפים: {{קטן|{{סעיף|יח}}{{רווח קשיח}}}}אחלי יכונו קורבנותינו אלה לפניך כי לא יבושו כל קוויך יי:|מקור=[[תפילת עזריה בתוך הכבשן/א|תפילת עזריה בתוך הכבשן]]}}
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 15:30, 8 בנובמבר 2017 (IST)

== ציטוט לשיבוץ בשבוע של יום העצמאות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה, שנשארו המוני האידיאות, שהן עטרת החיים של האנושיות, מרחפים ממעל לה, ואינם נוגעים בה. מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון. אמת, שאושר נשגב זה צריך הוא לביאור ארוך כדי להעלות אורו בימי חושך, אבל לא מפני זה יחדל מלהיות האושר היותר גדול.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
אם זה ארוך מדי אפשר להתחיל לצטט רק מהמילים &quot;מדינה שהיא ביסודה אידיאלית&quot;. בברכה, [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 12:10, 28 בינואר 2021 (IST)
:@{{א|Roxette5}}. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 13:53, 28 בינואר 2021 (IST)


::אני בעד קיצור הציטוט כך: 
::{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון... מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
::--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:07, 28 בינואר 2021 (IST)
:::את ההשמטה של המשפט הראשון אני מבין, ואת האחרון הייתי מעדיף להשאיר אבל גם את ההשמטה שלו אני מבין, אבל למה השמטת את המילים &quot;שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד&quot;? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:17, 28 בינואר 2021 (IST)
::::כדי לקצר את הציטוט. הוא פשוט ארוך מדי. לדעתי זה לא הכרחי להבנת שאר הציטוט. אם לדעתך זה חשוב, אפשר גם להשאיר, לא קריטי. נשמע מה יש גם ל[[משתמש:Roxette5]] לומר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:23, 28 בינואר 2021 (IST)
:::::הוא לא יותר ארוך מהציטוטים האלו: [[תבנית:ציטוט השבוע 2018 35]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 14]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 1]]. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:28, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::גם הם ארוכים מדי, לדעתי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:36, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::שים לב ש-35 (הראשון שהבאת) מקוצר ע&quot;י תגי noinclude.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:38, 28 בינואר 2021 (IST)

:בסופו של דבר הכל טוב. אישית הייתי עושה ככה:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
:אבל לדעתי, גם אם {{א|עמד}} מתעקש להשאיר את הפסקה המקורית אינני מתנגד. מקסימום נראה לא אסתטי בדף הראשי... דעתי האישית...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:22, 28 בינואר 2021 (IST)
::לא אתעקש. ההצעה השניה (של Roxette5) מקובלת עלי. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 17:30, 28 בינואר 2021 (IST)
:::{{א|Roxette5}} מה עם זה? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:19, 10 בפברואר 2021 (IST)
::{{א|עמד}}, לא הבנתי... אתה רוצה שאני אשבץ אותו לאחד מן השבועות? או שאתה רוצה לבחור?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:32, 10 בפברואר 2021 (IST)
:::אה חשבתי שרק לך מותר לשבץ. שיבצתי את זה בשבוע 15, השבוע של יום העצמאות. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 19:33, 10 בפברואר 2021 (IST)
== מהות מציאות ה' ע&quot;פ הרמב&quot;ם ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מי שאין סיבה למציאותו, והוא האלוה יתברך... תהיה מציאותו - עצמו, ואמתתו ועצמו - מציאותו. ואינו עצם קרה לו שנמצא ותהיה מציאותו ענין נוסף עליו, שהוא מחויב המציאה תמיד אין מתחדש עליו, ולא מקרה קרה לו. ואם כן הוא נמצא לא במציאות... חי לא בחיים, ויכול לא ביכולת, וחכם לא בחכמה...&quot;|מקור=רבי משה בן מימון ([[מחבר:רמב&quot;ם|רמב&quot;ם]]), [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק נז|מורה נבוכים לרמב&quot;ם, חלק א', פרק נ&quot;ח]]. תרגום: [[מחבר:שמואל אבן תיבון|רבי שמואל אבן תיבון]]}}
אפשר לשנות את צורת ההפניה למקור אם כתבתי מסורבל מדי, אבל בבקשה לא לשנות את הטקסט עצמו. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ב בתמוז ה'תשפ&quot;א • 15:31, 2 ביולי 2021 (IDT)

:אולי הייתי מקצר ומוחק החל מהמילים &quot;ואם כן הוא נמצא לא במציאות...&quot;, אבל אם בכל זאת אתה מעדיף להשאיר אותו אני לא מתנגד. אחכה לחוות דעת נוספות ואז אשבץ תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:00, 2 ביולי 2021 (IDT)

::{{בוצע}}, ובבקשה ממך, במקרים שבהם אני שוכח דברים כאלה - '''אנא''' תזכיר לי!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:58, 6 ביולי 2021 (IDT)

== מעשה בראשית והאדמתנות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=טרם התהוות האדם... שיש לו כבר מושגי הזמן והמקום בציוריהם המכוונים לציורינו היום, אין מה לדבר על חשבון הקיצים, וכל המחשב חשבון העיתים עד לא היו, הרי זה מקים פסל... וכל המאמין בו הרי זה מאמין באליל שווא תחת אלוקי אמת.|מקור=[[מחבר:שם טוב גפן|רבי שם־טוב גפן]], [[מעשה בראשית והאדמתנות/פרק ה|מעשה בראשית והאדמתנות, פרק ה']].}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז באב ה'תשפ&quot;א • 12:52, 25 ביולי 2021 (IDT)
:{{בוצע}} - תודה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:03, 25 ביולי 2021 (IDT)

== התורה היא חיי היהודי ונשמתו ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הגיעה השעה להתעורר ולדעת, כי התורה הקדושה היא חיי היהודי ונשמתו נפשו ודמו, כי על ידה רק על ידה לא גווע לשחת, ובעוצם כוחה הוא חי וקיים זה אלפי שנים. וכמו הדם שהוא נבלע באברי האדם, ונוזל בעורקיו והוא יסוד חיי האדם, כן התורה נבלעת באברי היהודי, ונוזלת בעורקיו, והיא היא יסוד ושורש חייו.|מקור=הרב [[מחבר:יצחק יעקב ריינס|יצחק יעקב ריינס]], [[נאד של דמעות/פתח דבר|נאד של דמעות, פתח דבר]]}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ה' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 14:14, 11 באוקטובר 2021 (IDT)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)
== בשבחו של הרמב&quot;ם ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כל הגה שיצא מפי קדשו ומעטו של רבינו הרמב&quot;ם, העומק שבו הרבה יותר מהפשטות, כי הרמב&quot;ם כולו שכלי והשכל מקיף יותר מהמלים. ואף אם תמצא דבורים מאתו הנראים כפשוטים, דע כי גם בהם עומק גדול ונורא וכיוון ביחוד אל העומק, כן הוא בספריו בהלכה וכן הוא בספריו באגדה הרוחניים והמחשבתיים.|מקור=הרב [[מחבר:יעקב משה חרל&quot;פ|יעקב משה חרל&quot;פ]], [[מי מרום/חלק א/פתיחה ג|מי מרום, חלק א', פתיחה ג']]}}
{{א|Roxette5}}, אנא טפל בזה ובקודם.
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ז בכסלו ה'תשפ&quot;ב • 08:48, 21 בנובמבר 2021 (IST)
:: אני אשים אותו לשנת 2022, כך גם ישמש כתזכורת לשחזור הדפים בגין זכויות יוצרים. __[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:20, 21 בנובמבר 2021 (IST)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)


== על חוקי המלחמה ==
{{ציטוט|תוכן=נגד מה שאמר ש'''נורא הוא''', אומר ש'''ממנו משפטו יצא''', רוצה לומר, שהוא אינו נוהג לפי חקת המשפט הקבועים. שיש משפטים קבועים בין העמים והמלכים, שאין למלך או לעם להתגר מלחמה על עם אשר לא חטא כנגדו, וכל-שכן אם הוא נכנע תחתיו, והם נימוסים קבועים לכל העמים.  אבל הוא לא יביט על משפטי המדינות וחוקיהם, רק יקבע לו משפטים כפי רצונו, להסיר גבולות עמים, ולהרעיש ארצות; ועל-כן מתיראים מפניו.|
מקור=[[מלבי&quot;ם על חבקוק א ז]]}}

{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:23, 19 במרץ 2022 (IST)

== אורות המלחמה ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כשיש מלחמה גדולה בעולם מתעורר כח משיח. עת הזמיר הגיע, זמיר עריצים, הרשעים נכחדים מן העולם והעולם מתבסם, וקול התור נשמע בארצנו... מלחמת עולם של עכשיו צפיה נוראה גדולה ועמוקה יש בה, מצורף לכל גלגולי הזמנים והוראת קץ המגולה של התישבות ארץ ישראל. בדעה גדולה, בגבורה עצומה, ובהגיון עמוק וחודר, בתשוקת אמת וברעיון בהיר, צריכים לקבל את התוכן הנשא של אור ד' המתגלה בפעולה נפלאה בעלילות המלחמות הללו ביחוד.
|מקור=[[מחבר:אברהם יצחק הכהן קוק|הרב אברהם יצחק הכהן קוק]], [[אורות המלחמה פרק א|אורות, אורות המלחמה, פרק א']]}}

:{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== ספירת העומר ==

{{ציטוט|תוכן=וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּלְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ מִכָּל סִיג וּפְגָם וּלְטַהֲרֵנוּ וּלְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אָמֵן סֶלָה|מקור=מתוך היהי רצון שלאחר [[ספירת העומר]] ע&quot;פ נוסח האשכנזים}}
[[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז בניסן ה'תשפ&quot;ב • 00:55, 28 באפריל 2022 (IDT)

{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== לשבוע של תחילת הלימודים ==

{{ציטוט|מרכאות=1|מקור=[[חוק חינוך ממלכתי]]|תוכן={{ח:סעיף|2|מטרות החינוך הממלכתי|תיקון: תש״ס, תשס״ד, תשס״ו, ק״ת תשס״ז, ק״ת תשע״ג, תשע״ח, תשע״ח־2, תשע״ח־3}}
{{ח:תת|(א)}} מטרות החינוך הממלכתי הן:
{{ח:תתת|(1)}} לחנך אדם להיות אוהב אדם, אוהב עמו ואוהב ארצו, אזרח נאמן למדינת ישראל, המכבד את הוריו ואת משפחתו, את מורשתו, את זהותו התרבותית ואת לשונו;
{{ח:תתת|(2)}} להנחיל את העקרונות {{ח:חיצוני|הכרזה על הקמת מדינת ישראל|שבהכרזה על הקמת מדינת ישראל}} ואת ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ולפתח יחס של כבוד לזכויות האדם, לחירויות היסוד, לערכים דמוקרטיים, לשמירת החוק, לתרבותו ולהשקפותיו של הזולת, וכן לחנך לחתירה לשלום ולסובלנות ביחסים בין בני אדם ובין עמים;
{{ח:תתת|(3)}} ללמד את תולדות ארץ ישראל ומדינת ישראל;
{{ח:תתת|(4)}} ללמד את תורת ישראל, תולדות העם היהודי, מורשת ישראל והמסורת היהודית, להנחיל את תודעת זכר השואה והגבורה, ולחנך לכבדם;
{{ח:תתת|(5)}} לפתח את אישיות הילד והילדה, את יצירתיותם ואת כשרונותיהם השונים, להרחיב את אופקיהם התרבותיים ולחשפם לחוויות אמנותיות, והכל למיצוי מלוא יכולתם כבני אדם החיים חיים של איכות ושל משמעות;
{{ח:תתת|(6)}} לבסס את ידיעותיהם של הילד והילדה בתחומי הדעת והמדע השונים, ביצירה האנושית לסוגיה ולדורותיה, ובמיומנויות היסוד שיידרשו להם בחייהם כבני אדם בוגרים בחברה חופשית, ולעודד פעילות גופנית ותרבות פנאי;
{{ח:תתת|(7)}} לחזק את כוח השיפוט והביקורת, לטפח סקרנות אינטלקטואלית, מחשבה עצמאית ויוזמה, ולפתח מודעות וערנות לתמורות ולחידושים;
{{ח:תתת|(8)}} להעניק שוויון הזדמנויות לכל ילד וילדה, לאפשר להם להתפתח על פי דרכם וליצור אווירה המעודדת את השונה והתומכת בו;
{{ח:תתת|(9)}} לטפח מעורבות בחיי החברה הישראלית, נכונות לקבל תפקידים ולמלאם מתוך מסירות ואחריות, רצון לעזרה הדדית, תרומה לקהילה, התנדבות וחתירה לצדק חברתי במדינת ישראל;
{{ח:תתת|(10)}} לפתח יחס של כבוד ואחריות לסביבה הטבעית וזיקה לארץ, לנופיה, לחי ולצומח;
{{ח:תתת|(11)}} להכיר את השפה, התרבות, ההיסטוריה, המורשת והמסורת הייחודית של האוכלוסיה הערבית ושל קבוצות אוכלוסיה אחרות במדינת ישראל, ולהכיר בזכויות השוות של כל אזרחי ישראל;
{{ח:תתת|(12)}} לחנך להכרה בקדושת החיים ולהנחיל תודעת בטיחות וזהירות, לרבות בטיחות בדרכים;
{{ח:תתת|(13)}} לחנך לשירות משמעותי בצבא הגנה לישראל או לשירות לאומי–אזרחי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שירות לאומי-אזרחי|בחוק שירות לאומי–אזרחי, התשע״ד–2014}}.
}}

קצת מהסס לגבי זה, כי זה טיפה ארוך ואולי לא כזה שייך... יכול להיות שעדיף לוותר.. [[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז באב ה'תשפ&quot;ב • 18:01, 23 באוגוסט 2022 (IDT)</text>
      <sha1>rkuimqzc35t5hvlh3sb0i24wpeehusg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419458</id>
      <parentid>1419436</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:38:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* לשבוע של תחילת הלימודים */ תגובה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31125" xml:space="preserve">{{ציטוט השבוע}}
__יצירת_הערה__
__תוכן_עניינים__
=נהלים=
* על הציטוט המוצע לעמוד ב[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/קריטריונים לקביעת ציטוט השבוע|קריטריונים הנדרשים]].
* ההחלטה מתקבלת ברוב רגיל או בקונצנזוס. 
* רק אחראי המיזם יקבעו את תוצאות ההחלטה ויארכבו את הדיון. ההחלטה תתקבל בקונצנזוס בקרב אחראי המיזם.
* כל משתמש רשום רשאי להצביע. קולותיהם של טרולים ובובות קש לא נספרים.

=דיונים=

[[קטגוריה:ויקיטקסט - ציטוט השבוע]]
[[קטגוריה:ויקיטקסט - דיונים]]
------------


==יעקב אבינו לא מת==
{{ציטוט|תוכן=ואפשר זה טעם &quot;יעקב אבינו לא מת&quot; {{ממ|תענית|ה|ב}}, שכיון דנתקן אדם הראשון ע״י האבות, נתקיים בו מיהא שלא ימות, כאשר היה אדה״ר קודם החטא, שלא ימות.|מקור=[[יוסף תהלות/מב#פסוק ט|יוסף תהילות למרן החיד&quot;א, על תהילים פרק מב, פסוק ט]]}}
: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:50, 15 בפברואר 2016 (IST)

==ר' בצלאל אשכנזי על חידושיו==
{{ציטוט|תוכן=ואני כותב לשון הקונטריסין לחדד התלמידים, הגם כי המעמיק בדבריהם רוב דבריהם אין בהן ממש, והמקום ידינני לכף זכות, כי לאהבתך אני טורח לכתוב באורך.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#לחדד]]}}
{{ציטוט|תוכן=קיצרתי בשמעתא זו, ויש בה להאריך, לפי שהובאה בכמה מקומות בתלמוד. וכעת לא היה לי פנאי להאריך, ובבבא מציעא הארכתי בשמעתא זו בחידושי אשר חיברתי מהראשונים ז&quot;ל. וה' יגמור בעדי ויזכני לכתוב חידושים על כל התלמוד, להשאיר אחרי ברכה, ונהיה אנחנו וצאצאינו יודעי שמו ולומדי תורתו לשמה וכן צאצאי צאצאינו, אמן.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#חידושיו]]}}

הערה: לענ&quot;ד יש מקום כאן לשלב שני ציטוטים קצרים אלו, שהם מעניין קרוב--דבריו של ר' בצלאל אשכנזי לגבי חידושיו ושיטתו בהם, ושניהם בדף אחד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:13, 19 ביוני 2016 (IDT)
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:22, 26 ביוני 2016 (IDT)

==רבינו בצלאל אשכנזי על לימוד התורה==
{{ציטוט|תוכן=ויש לי עוד להאריך בשמעתא זו, ולטרדות הזמן וחילוף הזמנים בהמיר ארץ וצוק העתים, לא יתנוני השב רוחי, האל ברחמיו יסלק חרון אפו מעל עמו ישראל ויניח ה' לנו ואשוב לעיין עוד בשמעתא זו ואאריך בה כראוי, כי היא אורך ימינו וחיי נפשנו ובתורתו נהגה יומם ולילה אמן:|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף כ#להאריך|שיטה מקובצת כתובות דף כ ע&quot;ב]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:49, 17 בדצמבר 2016 (IST)
::{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:02, 17 בדצמבר 2016 (IST)

== האוגר הזהוב ==
{{ציטוט|תוכן=הַיּוֹם נְפוֹצִים עַשְֹרוֹת אַלְפֵי פְּרָטִים שֶׁל הָאוֹגֵר הַזָּהֹב בַּאֲמֵרִיקׇה וּבׇאֲרׇצוֹת הַכְּפוּפוֹת לִבְּרִיטַנְיׇה הַגְּדוֹלָה. וּמֵאַיִן הִתְפַּשֵּׁט הׇאוֹגֵר הַיָּפֶה הַזֶּה, שֶׁמְּדוֹרוֹ הַיׇּחִיד בְּכׇל כַּדּוּר הָאָרֶץ הִיא סְבִיבַת אֲרַם־צוֹבׇא? מִירוּשָׁלָיִם!|מקור=[[זיכרונות זואולוג עברי/האוגר הזהוב|זיכרונות זואולוג עברי – האוגר הזהוב]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:34, 31 ביולי 2017 (IDT)
:{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:45, 31 ביולי 2017 (IDT)

== בחורף ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ואף על פי כן, אף על פי שאיני גיבור, רוצה אני לרשום את עברי זה, העבר של אי־גבורתי. העבר של הגיבורים נכתב בעד העולם ועליו מרעישים את העולם; עברי אני, עבר של אי־גיבור, אני כותב בעד עצמי ובחשאי.|מקור=[[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]], [[בחורף]], [[בחורף/הקדמה|הקדמה]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:49, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}. תודה רבה!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:09, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

== מהו הדבר שממנו יפחדו בני האדם ביותר? ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מהו הדבר, שממנו יפחדו בני־האדם ביותר? מפני צעד חדש, מפני מלה חדשה שלהם הם מפחדים ביותר...|מקור=[[מחבר:פיודור דוסטויבסקי|פיודור דוסטויבסקי]], [[החטא ועונשו (ברנר)|החטא ועונשו]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון|חלק ראשון]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון/פרק I|פרק I]]. מתרגם: [[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:37, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:26, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::{{בוצע}} אבל יבוא בעוד 3 שבועות כי לא רציתי להציף את המדור בציטוטים מאותו מחבר בשבועות עוקבות אחד אחרי השני.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:29, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== בריאת העולם במיתולוגיה הפינית ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מִן הַבֵּיצָה מִתַּחְתִּיתָהּ נִבְרְאוּ פְּנֵי הַיַּבֶּשֶׁת; מִן הַבֵּיצָה מֵרֹאשׁ־חֻדָּהּ יָצְאָה כִּפַּת הַשָּׁמַיִם; וְהַחֶלְמוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה שֶׁמֶשׁ בָּהִיר; קְצֵה הַחֶלְבּוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה לְיָרֵחַ; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הַבָּרֹד – הָפַךְ הָיָה כּוֹכְבֵי־לֶכֶת; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הֶעָכוֹר – הָפַךְ הָיָה לַעֲנָנִים.|מקור=[[קאלוואלה (טשרניחובסקי)|קאלוואלה]], בריאת העולם, תרגום: [[מחבר:שאול טשרניחובסקי|שאול טשרניחובסקי]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:44, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד, אבל לצמצם בציטוט לשורה אחת במקום צורת השיר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:25, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::שיניתי. [[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 20:42, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
:::{{בוצע}}. תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:27, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== לאחד משבועות חודש אלול ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{שיר מנוקד|'''בְּ'''מִצְוָתְךָ שְׁנֵיהֶם נִזְהָרִים 
וְאַחֲרֶיךָ לֹא מְהַרְהֲרִים 
חָשׁוּ וְהָלְכוּ נִמְהָרִים 
עַל אַחַד הֶהָרִים}}|מקור=[[אם אפס]], פיוט מן הסליחות, לרבי אפרים מרגנשבורג}}
:-[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:15, 16 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== זכרונות לבית דוד ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=עברתי ארצות ערב, פרס והודו; ראיתי היכלי חמדה ואהלי עוני, ראיתי שרי מלוכה אצילי עולם וגם פראי אדם אשר כחיתו יער נדמו – ואמצא כי נפלאו אלה מאלה רק בפניהם ומראיהם, בעוד אשר בתשוקותיהם ומזמותיהם לכל פעליהם יחדו נשתוו, גם שמחתם גם תוגתם אחת היא לכולם. פה יאבקו בעד אגוז אחד ושם ילחמו בעד כדור הארץ. המחשבות והמעשים דומים הם, ונבדלים המה רק בערך המטרה אשר אליה ישאו נפשם.|מקור=[[זכרונות לבית דוד/זר הדפנים|זכרונות לבית דוד, זר הדפנים]], [[מחבר:צבי חיים רקנדורף|רקנדורף]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:43, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== דג ==

{{ציטוט|תוכן={{רן|הִנֵּנִי, הִנֵּנִי
קָחֵנִי, תָּפְשֵׂנִי,
לַסִּיר הוֹרִידֵנִי,
וּבְאָבִי בַּשְּׁלֵנִי,
וּבְאָחִי מְלָחֵנִי,
וְאַחַר תֹּאכְלֵנִי.}}|מקור=[[דג]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:17, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== בדיחה מאת ביאליק ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{רן|פעם אחת נתן לו רבו את שפופרתו, היא, טַבַּקתוֹ, ואמר:
– מהר רוץ, הֶשע, והבא לי מלֹא השפופרת אבקת טבק להריח בה.
– ואיה הכסף? – שאל השע.
– גבורה לקנות בכסף! – אמר הרב בדרך שחוק – הראני את כֹחך וקנה בלי כסף.
השע יצא ומקץ רגעים מספר שב ונתן את השפופרת על יד רבו.
הכניס הרב את האגודל והאצבע אל השפופרת להעלות משם קמצוץ – ולא מצא כלום. שאל את השע:
– ואיה הטבק?
– גבורה להריח בטבק – ענה השע כדרך שאמר לו רבו – הראני אתה את כֹחך, הריחה באין טבק!}}|מקור=[[בדיחות (ביאליק)|בדיחות]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:19, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}

== תפילת עזריה בתוך הכבשן ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{קטן|{{סעיף|טו}}{{רווח קשיח}}}}כי אין לנו לא נשיא ולא נביא ומורה לא אשֶה ולא תמיד לא מנחה ולא קטורת: {{קטן|{{סעיף|טז}}{{רווח קשיח}}}}אף חסרנו מקום להקריב קורבן ראשית להטות חסדך אלינו: {{קטן|{{סעיף|יז}}{{רווח קשיח}}}}לכן בלב נשבר ונדכה נקדמה פניך במקום עולות אילים ובקרים וכבשים מריאים לאלפים: {{קטן|{{סעיף|יח}}{{רווח קשיח}}}}אחלי יכונו קורבנותינו אלה לפניך כי לא יבושו כל קוויך יי:|מקור=[[תפילת עזריה בתוך הכבשן/א|תפילת עזריה בתוך הכבשן]]}}
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 15:30, 8 בנובמבר 2017 (IST)

== ציטוט לשיבוץ בשבוע של יום העצמאות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה, שנשארו המוני האידיאות, שהן עטרת החיים של האנושיות, מרחפים ממעל לה, ואינם נוגעים בה. מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון. אמת, שאושר נשגב זה צריך הוא לביאור ארוך כדי להעלות אורו בימי חושך, אבל לא מפני זה יחדל מלהיות האושר היותר גדול.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
אם זה ארוך מדי אפשר להתחיל לצטט רק מהמילים &quot;מדינה שהיא ביסודה אידיאלית&quot;. בברכה, [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 12:10, 28 בינואר 2021 (IST)
:@{{א|Roxette5}}. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 13:53, 28 בינואר 2021 (IST)


::אני בעד קיצור הציטוט כך: 
::{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון... מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
::--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:07, 28 בינואר 2021 (IST)
:::את ההשמטה של המשפט הראשון אני מבין, ואת האחרון הייתי מעדיף להשאיר אבל גם את ההשמטה שלו אני מבין, אבל למה השמטת את המילים &quot;שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד&quot;? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:17, 28 בינואר 2021 (IST)
::::כדי לקצר את הציטוט. הוא פשוט ארוך מדי. לדעתי זה לא הכרחי להבנת שאר הציטוט. אם לדעתך זה חשוב, אפשר גם להשאיר, לא קריטי. נשמע מה יש גם ל[[משתמש:Roxette5]] לומר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:23, 28 בינואר 2021 (IST)
:::::הוא לא יותר ארוך מהציטוטים האלו: [[תבנית:ציטוט השבוע 2018 35]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 14]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 1]]. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:28, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::גם הם ארוכים מדי, לדעתי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:36, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::שים לב ש-35 (הראשון שהבאת) מקוצר ע&quot;י תגי noinclude.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:38, 28 בינואר 2021 (IST)

:בסופו של דבר הכל טוב. אישית הייתי עושה ככה:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
:אבל לדעתי, גם אם {{א|עמד}} מתעקש להשאיר את הפסקה המקורית אינני מתנגד. מקסימום נראה לא אסתטי בדף הראשי... דעתי האישית...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:22, 28 בינואר 2021 (IST)
::לא אתעקש. ההצעה השניה (של Roxette5) מקובלת עלי. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 17:30, 28 בינואר 2021 (IST)
:::{{א|Roxette5}} מה עם זה? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:19, 10 בפברואר 2021 (IST)
::{{א|עמד}}, לא הבנתי... אתה רוצה שאני אשבץ אותו לאחד מן השבועות? או שאתה רוצה לבחור?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:32, 10 בפברואר 2021 (IST)
:::אה חשבתי שרק לך מותר לשבץ. שיבצתי את זה בשבוע 15, השבוע של יום העצמאות. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 19:33, 10 בפברואר 2021 (IST)
== מהות מציאות ה' ע&quot;פ הרמב&quot;ם ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מי שאין סיבה למציאותו, והוא האלוה יתברך... תהיה מציאותו - עצמו, ואמתתו ועצמו - מציאותו. ואינו עצם קרה לו שנמצא ותהיה מציאותו ענין נוסף עליו, שהוא מחויב המציאה תמיד אין מתחדש עליו, ולא מקרה קרה לו. ואם כן הוא נמצא לא במציאות... חי לא בחיים, ויכול לא ביכולת, וחכם לא בחכמה...&quot;|מקור=רבי משה בן מימון ([[מחבר:רמב&quot;ם|רמב&quot;ם]]), [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק נז|מורה נבוכים לרמב&quot;ם, חלק א', פרק נ&quot;ח]]. תרגום: [[מחבר:שמואל אבן תיבון|רבי שמואל אבן תיבון]]}}
אפשר לשנות את צורת ההפניה למקור אם כתבתי מסורבל מדי, אבל בבקשה לא לשנות את הטקסט עצמו. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ב בתמוז ה'תשפ&quot;א • 15:31, 2 ביולי 2021 (IDT)

:אולי הייתי מקצר ומוחק החל מהמילים &quot;ואם כן הוא נמצא לא במציאות...&quot;, אבל אם בכל זאת אתה מעדיף להשאיר אותו אני לא מתנגד. אחכה לחוות דעת נוספות ואז אשבץ תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:00, 2 ביולי 2021 (IDT)

::{{בוצע}}, ובבקשה ממך, במקרים שבהם אני שוכח דברים כאלה - '''אנא''' תזכיר לי!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:58, 6 ביולי 2021 (IDT)

== מעשה בראשית והאדמתנות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=טרם התהוות האדם... שיש לו כבר מושגי הזמן והמקום בציוריהם המכוונים לציורינו היום, אין מה לדבר על חשבון הקיצים, וכל המחשב חשבון העיתים עד לא היו, הרי זה מקים פסל... וכל המאמין בו הרי זה מאמין באליל שווא תחת אלוקי אמת.|מקור=[[מחבר:שם טוב גפן|רבי שם־טוב גפן]], [[מעשה בראשית והאדמתנות/פרק ה|מעשה בראשית והאדמתנות, פרק ה']].}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז באב ה'תשפ&quot;א • 12:52, 25 ביולי 2021 (IDT)
:{{בוצע}} - תודה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:03, 25 ביולי 2021 (IDT)

== התורה היא חיי היהודי ונשמתו ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הגיעה השעה להתעורר ולדעת, כי התורה הקדושה היא חיי היהודי ונשמתו נפשו ודמו, כי על ידה רק על ידה לא גווע לשחת, ובעוצם כוחה הוא חי וקיים זה אלפי שנים. וכמו הדם שהוא נבלע באברי האדם, ונוזל בעורקיו והוא יסוד חיי האדם, כן התורה נבלעת באברי היהודי, ונוזלת בעורקיו, והיא היא יסוד ושורש חייו.|מקור=הרב [[מחבר:יצחק יעקב ריינס|יצחק יעקב ריינס]], [[נאד של דמעות/פתח דבר|נאד של דמעות, פתח דבר]]}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ה' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 14:14, 11 באוקטובר 2021 (IDT)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)
== בשבחו של הרמב&quot;ם ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כל הגה שיצא מפי קדשו ומעטו של רבינו הרמב&quot;ם, העומק שבו הרבה יותר מהפשטות, כי הרמב&quot;ם כולו שכלי והשכל מקיף יותר מהמלים. ואף אם תמצא דבורים מאתו הנראים כפשוטים, דע כי גם בהם עומק גדול ונורא וכיוון ביחוד אל העומק, כן הוא בספריו בהלכה וכן הוא בספריו באגדה הרוחניים והמחשבתיים.|מקור=הרב [[מחבר:יעקב משה חרל&quot;פ|יעקב משה חרל&quot;פ]], [[מי מרום/חלק א/פתיחה ג|מי מרום, חלק א', פתיחה ג']]}}
{{א|Roxette5}}, אנא טפל בזה ובקודם.
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ז בכסלו ה'תשפ&quot;ב • 08:48, 21 בנובמבר 2021 (IST)
:: אני אשים אותו לשנת 2022, כך גם ישמש כתזכורת לשחזור הדפים בגין זכויות יוצרים. __[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:20, 21 בנובמבר 2021 (IST)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)


== על חוקי המלחמה ==
{{ציטוט|תוכן=נגד מה שאמר ש'''נורא הוא''', אומר ש'''ממנו משפטו יצא''', רוצה לומר, שהוא אינו נוהג לפי חקת המשפט הקבועים. שיש משפטים קבועים בין העמים והמלכים, שאין למלך או לעם להתגר מלחמה על עם אשר לא חטא כנגדו, וכל-שכן אם הוא נכנע תחתיו, והם נימוסים קבועים לכל העמים.  אבל הוא לא יביט על משפטי המדינות וחוקיהם, רק יקבע לו משפטים כפי רצונו, להסיר גבולות עמים, ולהרעיש ארצות; ועל-כן מתיראים מפניו.|
מקור=[[מלבי&quot;ם על חבקוק א ז]]}}

{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:23, 19 במרץ 2022 (IST)

== אורות המלחמה ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כשיש מלחמה גדולה בעולם מתעורר כח משיח. עת הזמיר הגיע, זמיר עריצים, הרשעים נכחדים מן העולם והעולם מתבסם, וקול התור נשמע בארצנו... מלחמת עולם של עכשיו צפיה נוראה גדולה ועמוקה יש בה, מצורף לכל גלגולי הזמנים והוראת קץ המגולה של התישבות ארץ ישראל. בדעה גדולה, בגבורה עצומה, ובהגיון עמוק וחודר, בתשוקת אמת וברעיון בהיר, צריכים לקבל את התוכן הנשא של אור ד' המתגלה בפעולה נפלאה בעלילות המלחמות הללו ביחוד.
|מקור=[[מחבר:אברהם יצחק הכהן קוק|הרב אברהם יצחק הכהן קוק]], [[אורות המלחמה פרק א|אורות, אורות המלחמה, פרק א']]}}

:{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== ספירת העומר ==

{{ציטוט|תוכן=וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּלְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ מִכָּל סִיג וּפְגָם וּלְטַהֲרֵנוּ וּלְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אָמֵן סֶלָה|מקור=מתוך היהי רצון שלאחר [[ספירת העומר]] ע&quot;פ נוסח האשכנזים}}
[[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז בניסן ה'תשפ&quot;ב • 00:55, 28 באפריל 2022 (IDT)

{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== לשבוע של תחילת הלימודים ==

{{ציטוט|מרכאות=1|מקור=[[חוק חינוך ממלכתי]]|תוכן={{ח:סעיף|2|מטרות החינוך הממלכתי|תיקון: תש״ס, תשס״ד, תשס״ו, ק״ת תשס״ז, ק״ת תשע״ג, תשע״ח, תשע״ח־2, תשע״ח־3}}
{{ח:תת|(א)}} מטרות החינוך הממלכתי הן:
{{ח:תתת|(1)}} לחנך אדם להיות אוהב אדם, אוהב עמו ואוהב ארצו, אזרח נאמן למדינת ישראל, המכבד את הוריו ואת משפחתו, את מורשתו, את זהותו התרבותית ואת לשונו;
{{ח:תתת|(2)}} להנחיל את העקרונות {{ח:חיצוני|הכרזה על הקמת מדינת ישראל|שבהכרזה על הקמת מדינת ישראל}} ואת ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ולפתח יחס של כבוד לזכויות האדם, לחירויות היסוד, לערכים דמוקרטיים, לשמירת החוק, לתרבותו ולהשקפותיו של הזולת, וכן לחנך לחתירה לשלום ולסובלנות ביחסים בין בני אדם ובין עמים;
{{ח:תתת|(3)}} ללמד את תולדות ארץ ישראל ומדינת ישראל;
{{ח:תתת|(4)}} ללמד את תורת ישראל, תולדות העם היהודי, מורשת ישראל והמסורת היהודית, להנחיל את תודעת זכר השואה והגבורה, ולחנך לכבדם;
{{ח:תתת|(5)}} לפתח את אישיות הילד והילדה, את יצירתיותם ואת כשרונותיהם השונים, להרחיב את אופקיהם התרבותיים ולחשפם לחוויות אמנותיות, והכל למיצוי מלוא יכולתם כבני אדם החיים חיים של איכות ושל משמעות;
{{ח:תתת|(6)}} לבסס את ידיעותיהם של הילד והילדה בתחומי הדעת והמדע השונים, ביצירה האנושית לסוגיה ולדורותיה, ובמיומנויות היסוד שיידרשו להם בחייהם כבני אדם בוגרים בחברה חופשית, ולעודד פעילות גופנית ותרבות פנאי;
{{ח:תתת|(7)}} לחזק את כוח השיפוט והביקורת, לטפח סקרנות אינטלקטואלית, מחשבה עצמאית ויוזמה, ולפתח מודעות וערנות לתמורות ולחידושים;
{{ח:תתת|(8)}} להעניק שוויון הזדמנויות לכל ילד וילדה, לאפשר להם להתפתח על פי דרכם וליצור אווירה המעודדת את השונה והתומכת בו;
{{ח:תתת|(9)}} לטפח מעורבות בחיי החברה הישראלית, נכונות לקבל תפקידים ולמלאם מתוך מסירות ואחריות, רצון לעזרה הדדית, תרומה לקהילה, התנדבות וחתירה לצדק חברתי במדינת ישראל;
{{ח:תתת|(10)}} לפתח יחס של כבוד ואחריות לסביבה הטבעית וזיקה לארץ, לנופיה, לחי ולצומח;
{{ח:תתת|(11)}} להכיר את השפה, התרבות, ההיסטוריה, המורשת והמסורת הייחודית של האוכלוסיה הערבית ושל קבוצות אוכלוסיה אחרות במדינת ישראל, ולהכיר בזכויות השוות של כל אזרחי ישראל;
{{ח:תתת|(12)}} לחנך להכרה בקדושת החיים ולהנחיל תודעת בטיחות וזהירות, לרבות בטיחות בדרכים;
{{ח:תתת|(13)}} לחנך לשירות משמעותי בצבא הגנה לישראל או לשירות לאומי–אזרחי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שירות לאומי-אזרחי|בחוק שירות לאומי–אזרחי, התשע״ד–2014}}.
}}

קצת מהסס לגבי זה, כי זה טיפה ארוך ואולי לא כזה שייך... יכול להיות שעדיף לוותר.. [[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז באב ה'תשפ&quot;ב • 18:01, 23 באוגוסט 2022 (IDT)

:היה לנו נוסח מקוצר של זה באחד מציטוטי השבוע של שבוע פתיחת הלימודים לפני כמה שנים, לא זוכר כבר כמה. שווה לחפש.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:38, 23 באוגוסט 2022 (IDT)</text>
      <sha1>du0n13nsctabfkuoehw3x9v2cf81pq2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419459</id>
      <parentid>1419458</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:38:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* לשבוע של תחילת הלימודים */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31138" xml:space="preserve">{{ציטוט השבוע}}
__יצירת_הערה__
__תוכן_עניינים__
=נהלים=
* על הציטוט המוצע לעמוד ב[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/קריטריונים לקביעת ציטוט השבוע|קריטריונים הנדרשים]].
* ההחלטה מתקבלת ברוב רגיל או בקונצנזוס. 
* רק אחראי המיזם יקבעו את תוצאות ההחלטה ויארכבו את הדיון. ההחלטה תתקבל בקונצנזוס בקרב אחראי המיזם.
* כל משתמש רשום רשאי להצביע. קולותיהם של טרולים ובובות קש לא נספרים.

=דיונים=

[[קטגוריה:ויקיטקסט - ציטוט השבוע]]
[[קטגוריה:ויקיטקסט - דיונים]]
------------


==יעקב אבינו לא מת==
{{ציטוט|תוכן=ואפשר זה טעם &quot;יעקב אבינו לא מת&quot; {{ממ|תענית|ה|ב}}, שכיון דנתקן אדם הראשון ע״י האבות, נתקיים בו מיהא שלא ימות, כאשר היה אדה״ר קודם החטא, שלא ימות.|מקור=[[יוסף תהלות/מב#פסוק ט|יוסף תהילות למרן החיד&quot;א, על תהילים פרק מב, פסוק ט]]}}
: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:50, 15 בפברואר 2016 (IST)

==ר' בצלאל אשכנזי על חידושיו==
{{ציטוט|תוכן=ואני כותב לשון הקונטריסין לחדד התלמידים, הגם כי המעמיק בדבריהם רוב דבריהם אין בהן ממש, והמקום ידינני לכף זכות, כי לאהבתך אני טורח לכתוב באורך.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#לחדד]]}}
{{ציטוט|תוכן=קיצרתי בשמעתא זו, ויש בה להאריך, לפי שהובאה בכמה מקומות בתלמוד. וכעת לא היה לי פנאי להאריך, ובבבא מציעא הארכתי בשמעתא זו בחידושי אשר חיברתי מהראשונים ז&quot;ל. וה' יגמור בעדי ויזכני לכתוב חידושים על כל התלמוד, להשאיר אחרי ברכה, ונהיה אנחנו וצאצאינו יודעי שמו ולומדי תורתו לשמה וכן צאצאי צאצאינו, אמן.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#חידושיו]]}}

הערה: לענ&quot;ד יש מקום כאן לשלב שני ציטוטים קצרים אלו, שהם מעניין קרוב--דבריו של ר' בצלאל אשכנזי לגבי חידושיו ושיטתו בהם, ושניהם בדף אחד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:13, 19 ביוני 2016 (IDT)
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:22, 26 ביוני 2016 (IDT)

==רבינו בצלאל אשכנזי על לימוד התורה==
{{ציטוט|תוכן=ויש לי עוד להאריך בשמעתא זו, ולטרדות הזמן וחילוף הזמנים בהמיר ארץ וצוק העתים, לא יתנוני השב רוחי, האל ברחמיו יסלק חרון אפו מעל עמו ישראל ויניח ה' לנו ואשוב לעיין עוד בשמעתא זו ואאריך בה כראוי, כי היא אורך ימינו וחיי נפשנו ובתורתו נהגה יומם ולילה אמן:|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף כ#להאריך|שיטה מקובצת כתובות דף כ ע&quot;ב]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:49, 17 בדצמבר 2016 (IST)
::{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:02, 17 בדצמבר 2016 (IST)

== האוגר הזהוב ==
{{ציטוט|תוכן=הַיּוֹם נְפוֹצִים עַשְֹרוֹת אַלְפֵי פְּרָטִים שֶׁל הָאוֹגֵר הַזָּהֹב בַּאֲמֵרִיקׇה וּבׇאֲרׇצוֹת הַכְּפוּפוֹת לִבְּרִיטַנְיׇה הַגְּדוֹלָה. וּמֵאַיִן הִתְפַּשֵּׁט הׇאוֹגֵר הַיָּפֶה הַזֶּה, שֶׁמְּדוֹרוֹ הַיׇּחִיד בְּכׇל כַּדּוּר הָאָרֶץ הִיא סְבִיבַת אֲרַם־צוֹבׇא? מִירוּשָׁלָיִם!|מקור=[[זיכרונות זואולוג עברי/האוגר הזהוב|זיכרונות זואולוג עברי – האוגר הזהוב]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:34, 31 ביולי 2017 (IDT)
:{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:45, 31 ביולי 2017 (IDT)

== בחורף ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ואף על פי כן, אף על פי שאיני גיבור, רוצה אני לרשום את עברי זה, העבר של אי־גבורתי. העבר של הגיבורים נכתב בעד העולם ועליו מרעישים את העולם; עברי אני, עבר של אי־גיבור, אני כותב בעד עצמי ובחשאי.|מקור=[[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]], [[בחורף]], [[בחורף/הקדמה|הקדמה]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:49, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}. תודה רבה!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:09, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

== מהו הדבר שממנו יפחדו בני האדם ביותר? ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מהו הדבר, שממנו יפחדו בני־האדם ביותר? מפני צעד חדש, מפני מלה חדשה שלהם הם מפחדים ביותר...|מקור=[[מחבר:פיודור דוסטויבסקי|פיודור דוסטויבסקי]], [[החטא ועונשו (ברנר)|החטא ועונשו]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון|חלק ראשון]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון/פרק I|פרק I]]. מתרגם: [[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:37, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:26, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::{{בוצע}} אבל יבוא בעוד 3 שבועות כי לא רציתי להציף את המדור בציטוטים מאותו מחבר בשבועות עוקבות אחד אחרי השני.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:29, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== בריאת העולם במיתולוגיה הפינית ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מִן הַבֵּיצָה מִתַּחְתִּיתָהּ נִבְרְאוּ פְּנֵי הַיַּבֶּשֶׁת; מִן הַבֵּיצָה מֵרֹאשׁ־חֻדָּהּ יָצְאָה כִּפַּת הַשָּׁמַיִם; וְהַחֶלְמוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה שֶׁמֶשׁ בָּהִיר; קְצֵה הַחֶלְבּוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה לְיָרֵחַ; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הַבָּרֹד – הָפַךְ הָיָה כּוֹכְבֵי־לֶכֶת; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הֶעָכוֹר – הָפַךְ הָיָה לַעֲנָנִים.|מקור=[[קאלוואלה (טשרניחובסקי)|קאלוואלה]], בריאת העולם, תרגום: [[מחבר:שאול טשרניחובסקי|שאול טשרניחובסקי]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:44, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד, אבל לצמצם בציטוט לשורה אחת במקום צורת השיר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:25, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::שיניתי. [[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 20:42, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
:::{{בוצע}}. תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:27, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== לאחד משבועות חודש אלול ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{שיר מנוקד|'''בְּ'''מִצְוָתְךָ שְׁנֵיהֶם נִזְהָרִים 
וְאַחֲרֶיךָ לֹא מְהַרְהֲרִים 
חָשׁוּ וְהָלְכוּ נִמְהָרִים 
עַל אַחַד הֶהָרִים}}|מקור=[[אם אפס]], פיוט מן הסליחות, לרבי אפרים מרגנשבורג}}
:-[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:15, 16 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== זכרונות לבית דוד ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=עברתי ארצות ערב, פרס והודו; ראיתי היכלי חמדה ואהלי עוני, ראיתי שרי מלוכה אצילי עולם וגם פראי אדם אשר כחיתו יער נדמו – ואמצא כי נפלאו אלה מאלה רק בפניהם ומראיהם, בעוד אשר בתשוקותיהם ומזמותיהם לכל פעליהם יחדו נשתוו, גם שמחתם גם תוגתם אחת היא לכולם. פה יאבקו בעד אגוז אחד ושם ילחמו בעד כדור הארץ. המחשבות והמעשים דומים הם, ונבדלים המה רק בערך המטרה אשר אליה ישאו נפשם.|מקור=[[זכרונות לבית דוד/זר הדפנים|זכרונות לבית דוד, זר הדפנים]], [[מחבר:צבי חיים רקנדורף|רקנדורף]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:43, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== דג ==

{{ציטוט|תוכן={{רן|הִנֵּנִי, הִנֵּנִי
קָחֵנִי, תָּפְשֵׂנִי,
לַסִּיר הוֹרִידֵנִי,
וּבְאָבִי בַּשְּׁלֵנִי,
וּבְאָחִי מְלָחֵנִי,
וְאַחַר תֹּאכְלֵנִי.}}|מקור=[[דג]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:17, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== בדיחה מאת ביאליק ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{רן|פעם אחת נתן לו רבו את שפופרתו, היא, טַבַּקתוֹ, ואמר:
– מהר רוץ, הֶשע, והבא לי מלֹא השפופרת אבקת טבק להריח בה.
– ואיה הכסף? – שאל השע.
– גבורה לקנות בכסף! – אמר הרב בדרך שחוק – הראני את כֹחך וקנה בלי כסף.
השע יצא ומקץ רגעים מספר שב ונתן את השפופרת על יד רבו.
הכניס הרב את האגודל והאצבע אל השפופרת להעלות משם קמצוץ – ולא מצא כלום. שאל את השע:
– ואיה הטבק?
– גבורה להריח בטבק – ענה השע כדרך שאמר לו רבו – הראני אתה את כֹחך, הריחה באין טבק!}}|מקור=[[בדיחות (ביאליק)|בדיחות]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:19, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}

== תפילת עזריה בתוך הכבשן ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{קטן|{{סעיף|טו}}{{רווח קשיח}}}}כי אין לנו לא נשיא ולא נביא ומורה לא אשֶה ולא תמיד לא מנחה ולא קטורת: {{קטן|{{סעיף|טז}}{{רווח קשיח}}}}אף חסרנו מקום להקריב קורבן ראשית להטות חסדך אלינו: {{קטן|{{סעיף|יז}}{{רווח קשיח}}}}לכן בלב נשבר ונדכה נקדמה פניך במקום עולות אילים ובקרים וכבשים מריאים לאלפים: {{קטן|{{סעיף|יח}}{{רווח קשיח}}}}אחלי יכונו קורבנותינו אלה לפניך כי לא יבושו כל קוויך יי:|מקור=[[תפילת עזריה בתוך הכבשן/א|תפילת עזריה בתוך הכבשן]]}}
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 15:30, 8 בנובמבר 2017 (IST)

== ציטוט לשיבוץ בשבוע של יום העצמאות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה, שנשארו המוני האידיאות, שהן עטרת החיים של האנושיות, מרחפים ממעל לה, ואינם נוגעים בה. מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון. אמת, שאושר נשגב זה צריך הוא לביאור ארוך כדי להעלות אורו בימי חושך, אבל לא מפני זה יחדל מלהיות האושר היותר גדול.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
אם זה ארוך מדי אפשר להתחיל לצטט רק מהמילים &quot;מדינה שהיא ביסודה אידיאלית&quot;. בברכה, [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 12:10, 28 בינואר 2021 (IST)
:@{{א|Roxette5}}. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 13:53, 28 בינואר 2021 (IST)


::אני בעד קיצור הציטוט כך: 
::{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון... מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
::--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:07, 28 בינואר 2021 (IST)
:::את ההשמטה של המשפט הראשון אני מבין, ואת האחרון הייתי מעדיף להשאיר אבל גם את ההשמטה שלו אני מבין, אבל למה השמטת את המילים &quot;שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד&quot;? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:17, 28 בינואר 2021 (IST)
::::כדי לקצר את הציטוט. הוא פשוט ארוך מדי. לדעתי זה לא הכרחי להבנת שאר הציטוט. אם לדעתך זה חשוב, אפשר גם להשאיר, לא קריטי. נשמע מה יש גם ל[[משתמש:Roxette5]] לומר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:23, 28 בינואר 2021 (IST)
:::::הוא לא יותר ארוך מהציטוטים האלו: [[תבנית:ציטוט השבוע 2018 35]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 14]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 1]]. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:28, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::גם הם ארוכים מדי, לדעתי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:36, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::שים לב ש-35 (הראשון שהבאת) מקוצר ע&quot;י תגי noinclude.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:38, 28 בינואר 2021 (IST)

:בסופו של דבר הכל טוב. אישית הייתי עושה ככה:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
:אבל לדעתי, גם אם {{א|עמד}} מתעקש להשאיר את הפסקה המקורית אינני מתנגד. מקסימום נראה לא אסתטי בדף הראשי... דעתי האישית...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:22, 28 בינואר 2021 (IST)
::לא אתעקש. ההצעה השניה (של Roxette5) מקובלת עלי. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 17:30, 28 בינואר 2021 (IST)
:::{{א|Roxette5}} מה עם זה? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:19, 10 בפברואר 2021 (IST)
::{{א|עמד}}, לא הבנתי... אתה רוצה שאני אשבץ אותו לאחד מן השבועות? או שאתה רוצה לבחור?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:32, 10 בפברואר 2021 (IST)
:::אה חשבתי שרק לך מותר לשבץ. שיבצתי את זה בשבוע 15, השבוע של יום העצמאות. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 19:33, 10 בפברואר 2021 (IST)
== מהות מציאות ה' ע&quot;פ הרמב&quot;ם ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מי שאין סיבה למציאותו, והוא האלוה יתברך... תהיה מציאותו - עצמו, ואמתתו ועצמו - מציאותו. ואינו עצם קרה לו שנמצא ותהיה מציאותו ענין נוסף עליו, שהוא מחויב המציאה תמיד אין מתחדש עליו, ולא מקרה קרה לו. ואם כן הוא נמצא לא במציאות... חי לא בחיים, ויכול לא ביכולת, וחכם לא בחכמה...&quot;|מקור=רבי משה בן מימון ([[מחבר:רמב&quot;ם|רמב&quot;ם]]), [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק נז|מורה נבוכים לרמב&quot;ם, חלק א', פרק נ&quot;ח]]. תרגום: [[מחבר:שמואל אבן תיבון|רבי שמואל אבן תיבון]]}}
אפשר לשנות את צורת ההפניה למקור אם כתבתי מסורבל מדי, אבל בבקשה לא לשנות את הטקסט עצמו. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ב בתמוז ה'תשפ&quot;א • 15:31, 2 ביולי 2021 (IDT)

:אולי הייתי מקצר ומוחק החל מהמילים &quot;ואם כן הוא נמצא לא במציאות...&quot;, אבל אם בכל זאת אתה מעדיף להשאיר אותו אני לא מתנגד. אחכה לחוות דעת נוספות ואז אשבץ תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:00, 2 ביולי 2021 (IDT)

::{{בוצע}}, ובבקשה ממך, במקרים שבהם אני שוכח דברים כאלה - '''אנא''' תזכיר לי!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:58, 6 ביולי 2021 (IDT)

== מעשה בראשית והאדמתנות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=טרם התהוות האדם... שיש לו כבר מושגי הזמן והמקום בציוריהם המכוונים לציורינו היום, אין מה לדבר על חשבון הקיצים, וכל המחשב חשבון העיתים עד לא היו, הרי זה מקים פסל... וכל המאמין בו הרי זה מאמין באליל שווא תחת אלוקי אמת.|מקור=[[מחבר:שם טוב גפן|רבי שם־טוב גפן]], [[מעשה בראשית והאדמתנות/פרק ה|מעשה בראשית והאדמתנות, פרק ה']].}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז באב ה'תשפ&quot;א • 12:52, 25 ביולי 2021 (IDT)
:{{בוצע}} - תודה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:03, 25 ביולי 2021 (IDT)

== התורה היא חיי היהודי ונשמתו ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הגיעה השעה להתעורר ולדעת, כי התורה הקדושה היא חיי היהודי ונשמתו נפשו ודמו, כי על ידה רק על ידה לא גווע לשחת, ובעוצם כוחה הוא חי וקיים זה אלפי שנים. וכמו הדם שהוא נבלע באברי האדם, ונוזל בעורקיו והוא יסוד חיי האדם, כן התורה נבלעת באברי היהודי, ונוזלת בעורקיו, והיא היא יסוד ושורש חייו.|מקור=הרב [[מחבר:יצחק יעקב ריינס|יצחק יעקב ריינס]], [[נאד של דמעות/פתח דבר|נאד של דמעות, פתח דבר]]}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ה' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 14:14, 11 באוקטובר 2021 (IDT)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)
== בשבחו של הרמב&quot;ם ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כל הגה שיצא מפי קדשו ומעטו של רבינו הרמב&quot;ם, העומק שבו הרבה יותר מהפשטות, כי הרמב&quot;ם כולו שכלי והשכל מקיף יותר מהמלים. ואף אם תמצא דבורים מאתו הנראים כפשוטים, דע כי גם בהם עומק גדול ונורא וכיוון ביחוד אל העומק, כן הוא בספריו בהלכה וכן הוא בספריו באגדה הרוחניים והמחשבתיים.|מקור=הרב [[מחבר:יעקב משה חרל&quot;פ|יעקב משה חרל&quot;פ]], [[מי מרום/חלק א/פתיחה ג|מי מרום, חלק א', פתיחה ג']]}}
{{א|Roxette5}}, אנא טפל בזה ובקודם.
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ז בכסלו ה'תשפ&quot;ב • 08:48, 21 בנובמבר 2021 (IST)
:: אני אשים אותו לשנת 2022, כך גם ישמש כתזכורת לשחזור הדפים בגין זכויות יוצרים. __[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:20, 21 בנובמבר 2021 (IST)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)


== על חוקי המלחמה ==
{{ציטוט|תוכן=נגד מה שאמר ש'''נורא הוא''', אומר ש'''ממנו משפטו יצא''', רוצה לומר, שהוא אינו נוהג לפי חקת המשפט הקבועים. שיש משפטים קבועים בין העמים והמלכים, שאין למלך או לעם להתגר מלחמה על עם אשר לא חטא כנגדו, וכל-שכן אם הוא נכנע תחתיו, והם נימוסים קבועים לכל העמים.  אבל הוא לא יביט על משפטי המדינות וחוקיהם, רק יקבע לו משפטים כפי רצונו, להסיר גבולות עמים, ולהרעיש ארצות; ועל-כן מתיראים מפניו.|
מקור=[[מלבי&quot;ם על חבקוק א ז]]}}

{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:23, 19 במרץ 2022 (IST)

== אורות המלחמה ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כשיש מלחמה גדולה בעולם מתעורר כח משיח. עת הזמיר הגיע, זמיר עריצים, הרשעים נכחדים מן העולם והעולם מתבסם, וקול התור נשמע בארצנו... מלחמת עולם של עכשיו צפיה נוראה גדולה ועמוקה יש בה, מצורף לכל גלגולי הזמנים והוראת קץ המגולה של התישבות ארץ ישראל. בדעה גדולה, בגבורה עצומה, ובהגיון עמוק וחודר, בתשוקת אמת וברעיון בהיר, צריכים לקבל את התוכן הנשא של אור ד' המתגלה בפעולה נפלאה בעלילות המלחמות הללו ביחוד.
|מקור=[[מחבר:אברהם יצחק הכהן קוק|הרב אברהם יצחק הכהן קוק]], [[אורות המלחמה פרק א|אורות, אורות המלחמה, פרק א']]}}

:{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== ספירת העומר ==

{{ציטוט|תוכן=וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּלְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ מִכָּל סִיג וּפְגָם וּלְטַהֲרֵנוּ וּלְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אָמֵן סֶלָה|מקור=מתוך היהי רצון שלאחר [[ספירת העומר]] ע&quot;פ נוסח האשכנזים}}
[[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז בניסן ה'תשפ&quot;ב • 00:55, 28 באפריל 2022 (IDT)

{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== לשבוע של תחילת הלימודים ==

{{ציטוט|מרכאות=1|מקור=[[חוק חינוך ממלכתי]]|תוכן={{ח:סעיף|2|מטרות החינוך הממלכתי|תיקון: תש״ס, תשס״ד, תשס״ו, ק״ת תשס״ז, ק״ת תשע״ג, תשע״ח, תשע״ח־2, תשע״ח־3}}
{{ח:תת|(א)}} מטרות החינוך הממלכתי הן:
{{ח:תתת|(1)}} לחנך אדם להיות אוהב אדם, אוהב עמו ואוהב ארצו, אזרח נאמן למדינת ישראל, המכבד את הוריו ואת משפחתו, את מורשתו, את זהותו התרבותית ואת לשונו;
{{ח:תתת|(2)}} להנחיל את העקרונות {{ח:חיצוני|הכרזה על הקמת מדינת ישראל|שבהכרזה על הקמת מדינת ישראל}} ואת ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ולפתח יחס של כבוד לזכויות האדם, לחירויות היסוד, לערכים דמוקרטיים, לשמירת החוק, לתרבותו ולהשקפותיו של הזולת, וכן לחנך לחתירה לשלום ולסובלנות ביחסים בין בני אדם ובין עמים;
{{ח:תתת|(3)}} ללמד את תולדות ארץ ישראל ומדינת ישראל;
{{ח:תתת|(4)}} ללמד את תורת ישראל, תולדות העם היהודי, מורשת ישראל והמסורת היהודית, להנחיל את תודעת זכר השואה והגבורה, ולחנך לכבדם;
{{ח:תתת|(5)}} לפתח את אישיות הילד והילדה, את יצירתיותם ואת כשרונותיהם השונים, להרחיב את אופקיהם התרבותיים ולחשפם לחוויות אמנותיות, והכל למיצוי מלוא יכולתם כבני אדם החיים חיים של איכות ושל משמעות;
{{ח:תתת|(6)}} לבסס את ידיעותיהם של הילד והילדה בתחומי הדעת והמדע השונים, ביצירה האנושית לסוגיה ולדורותיה, ובמיומנויות היסוד שיידרשו להם בחייהם כבני אדם בוגרים בחברה חופשית, ולעודד פעילות גופנית ותרבות פנאי;
{{ח:תתת|(7)}} לחזק את כוח השיפוט והביקורת, לטפח סקרנות אינטלקטואלית, מחשבה עצמאית ויוזמה, ולפתח מודעות וערנות לתמורות ולחידושים;
{{ח:תתת|(8)}} להעניק שוויון הזדמנויות לכל ילד וילדה, לאפשר להם להתפתח על פי דרכם וליצור אווירה המעודדת את השונה והתומכת בו;
{{ח:תתת|(9)}} לטפח מעורבות בחיי החברה הישראלית, נכונות לקבל תפקידים ולמלאם מתוך מסירות ואחריות, רצון לעזרה הדדית, תרומה לקהילה, התנדבות וחתירה לצדק חברתי במדינת ישראל;
{{ח:תתת|(10)}} לפתח יחס של כבוד ואחריות לסביבה הטבעית וזיקה לארץ, לנופיה, לחי ולצומח;
{{ח:תתת|(11)}} להכיר את השפה, התרבות, ההיסטוריה, המורשת והמסורת הייחודית של האוכלוסיה הערבית ושל קבוצות אוכלוסיה אחרות במדינת ישראל, ולהכיר בזכויות השוות של כל אזרחי ישראל;
{{ח:תתת|(12)}} לחנך להכרה בקדושת החיים ולהנחיל תודעת בטיחות וזהירות, לרבות בטיחות בדרכים;
{{ח:תתת|(13)}} לחנך לשירות משמעותי בצבא הגנה לישראל או לשירות לאומי–אזרחי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שירות לאומי-אזרחי|בחוק שירות לאומי–אזרחי, התשע״ד–2014}}.
}}

קצת מהסס לגבי זה, כי זה טיפה ארוך ואולי לא כזה שייך... יכול להיות שעדיף לוותר.. [[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז באב ה'תשפ&quot;ב • 18:01, 23 באוגוסט 2022 (IDT)

:היה לנו נוסח מקוצר של זה באחד מציטוטי השבוע של שבוע פתיחת הלימודים לפני כמה שנים, לא זוכר כבר כמה. שווה לחפש ולמחזר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:38, 23 באוגוסט 2022 (IDT)</text>
      <sha1>2v8cedd386w4ejpxf4z1ejnkmzfe8of</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419462</id>
      <parentid>1419459</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:50:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* לשבוע של תחילת הלימודים */ תגובה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31292" xml:space="preserve">{{ציטוט השבוע}}
__יצירת_הערה__
__תוכן_עניינים__
=נהלים=
* על הציטוט המוצע לעמוד ב[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/קריטריונים לקביעת ציטוט השבוע|קריטריונים הנדרשים]].
* ההחלטה מתקבלת ברוב רגיל או בקונצנזוס. 
* רק אחראי המיזם יקבעו את תוצאות ההחלטה ויארכבו את הדיון. ההחלטה תתקבל בקונצנזוס בקרב אחראי המיזם.
* כל משתמש רשום רשאי להצביע. קולותיהם של טרולים ובובות קש לא נספרים.

=דיונים=

[[קטגוריה:ויקיטקסט - ציטוט השבוע]]
[[קטגוריה:ויקיטקסט - דיונים]]
------------


==יעקב אבינו לא מת==
{{ציטוט|תוכן=ואפשר זה טעם &quot;יעקב אבינו לא מת&quot; {{ממ|תענית|ה|ב}}, שכיון דנתקן אדם הראשון ע״י האבות, נתקיים בו מיהא שלא ימות, כאשר היה אדה״ר קודם החטא, שלא ימות.|מקור=[[יוסף תהלות/מב#פסוק ט|יוסף תהילות למרן החיד&quot;א, על תהילים פרק מב, פסוק ט]]}}
: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:50, 15 בפברואר 2016 (IST)

==ר' בצלאל אשכנזי על חידושיו==
{{ציטוט|תוכן=ואני כותב לשון הקונטריסין לחדד התלמידים, הגם כי המעמיק בדבריהם רוב דבריהם אין בהן ממש, והמקום ידינני לכף זכות, כי לאהבתך אני טורח לכתוב באורך.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#לחדד]]}}
{{ציטוט|תוכן=קיצרתי בשמעתא זו, ויש בה להאריך, לפי שהובאה בכמה מקומות בתלמוד. וכעת לא היה לי פנאי להאריך, ובבבא מציעא הארכתי בשמעתא זו בחידושי אשר חיברתי מהראשונים ז&quot;ל. וה' יגמור בעדי ויזכני לכתוב חידושים על כל התלמוד, להשאיר אחרי ברכה, ונהיה אנחנו וצאצאינו יודעי שמו ולומדי תורתו לשמה וכן צאצאי צאצאינו, אמן.|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף יח#חידושיו]]}}

הערה: לענ&quot;ד יש מקום כאן לשלב שני ציטוטים קצרים אלו, שהם מעניין קרוב--דבריו של ר' בצלאל אשכנזי לגבי חידושיו ושיטתו בהם, ושניהם בדף אחד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:13, 19 ביוני 2016 (IDT)
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:22, 26 ביוני 2016 (IDT)

==רבינו בצלאל אשכנזי על לימוד התורה==
{{ציטוט|תוכן=ויש לי עוד להאריך בשמעתא זו, ולטרדות הזמן וחילוף הזמנים בהמיר ארץ וצוק העתים, לא יתנוני השב רוחי, האל ברחמיו יסלק חרון אפו מעל עמו ישראל ויניח ה' לנו ואשוב לעיין עוד בשמעתא זו ואאריך בה כראוי, כי היא אורך ימינו וחיי נפשנו ובתורתו נהגה יומם ולילה אמן:|מקור=[[שיטה מקובצת על הש&quot;ס/כתובות/פרק ב/דף כ#להאריך|שיטה מקובצת כתובות דף כ ע&quot;ב]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:49, 17 בדצמבר 2016 (IST)
::{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:02, 17 בדצמבר 2016 (IST)

== האוגר הזהוב ==
{{ציטוט|תוכן=הַיּוֹם נְפוֹצִים עַשְֹרוֹת אַלְפֵי פְּרָטִים שֶׁל הָאוֹגֵר הַזָּהֹב בַּאֲמֵרִיקׇה וּבׇאֲרׇצוֹת הַכְּפוּפוֹת לִבְּרִיטַנְיׇה הַגְּדוֹלָה. וּמֵאַיִן הִתְפַּשֵּׁט הׇאוֹגֵר הַיָּפֶה הַזֶּה, שֶׁמְּדוֹרוֹ הַיׇּחִיד בְּכׇל כַּדּוּר הָאָרֶץ הִיא סְבִיבַת אֲרַם־צוֹבׇא? מִירוּשָׁלָיִם!|מקור=[[זיכרונות זואולוג עברי/האוגר הזהוב|זיכרונות זואולוג עברי – האוגר הזהוב]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:34, 31 ביולי 2017 (IDT)
:{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:45, 31 ביולי 2017 (IDT)

== בחורף ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ואף על פי כן, אף על פי שאיני גיבור, רוצה אני לרשום את עברי זה, העבר של אי־גבורתי. העבר של הגיבורים נכתב בעד העולם ועליו מרעישים את העולם; עברי אני, עבר של אי־גיבור, אני כותב בעד עצמי ובחשאי.|מקור=[[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]], [[בחורף]], [[בחורף/הקדמה|הקדמה]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 14:49, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}. תודה רבה!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:09, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

== מהו הדבר שממנו יפחדו בני האדם ביותר? ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מהו הדבר, שממנו יפחדו בני־האדם ביותר? מפני צעד חדש, מפני מלה חדשה שלהם הם מפחדים ביותר...|מקור=[[מחבר:פיודור דוסטויבסקי|פיודור דוסטויבסקי]], [[החטא ועונשו (ברנר)|החטא ועונשו]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון|חלק ראשון]], [[החטא ועונשו (ברנר)/חלק ראשון/פרק I|פרק I]]. מתרגם: [[מחבר:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:37, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:26, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::{{בוצע}} אבל יבוא בעוד 3 שבועות כי לא רציתי להציף את המדור בציטוטים מאותו מחבר בשבועות עוקבות אחד אחרי השני.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:29, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== בריאת העולם במיתולוגיה הפינית ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מִן הַבֵּיצָה מִתַּחְתִּיתָהּ נִבְרְאוּ פְּנֵי הַיַּבֶּשֶׁת; מִן הַבֵּיצָה מֵרֹאשׁ־חֻדָּהּ יָצְאָה כִּפַּת הַשָּׁמַיִם; וְהַחֶלְמוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה שֶׁמֶשׁ בָּהִיר; קְצֵה הַחֶלְבּוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה לְיָרֵחַ; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הַבָּרֹד – הָפַךְ הָיָה כּוֹכְבֵי־לֶכֶת; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הֶעָכוֹר – הָפַךְ הָיָה לַעֲנָנִים.|מקור=[[קאלוואלה (טשרניחובסקי)|קאלוואלה]], בריאת העולם, תרגום: [[מחבר:שאול טשרניחובסקי|שאול טשרניחובסקי]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 18:44, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

:בעד, אבל לצמצם בציטוט לשורה אחת במקום צורת השיר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:25, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
::שיניתי. [[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 20:42, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
:::{{בוצע}}. תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:27, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

== לאחד משבועות חודש אלול ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{שיר מנוקד|'''בְּ'''מִצְוָתְךָ שְׁנֵיהֶם נִזְהָרִים 
וְאַחֲרֶיךָ לֹא מְהַרְהֲרִים 
חָשׁוּ וְהָלְכוּ נִמְהָרִים 
עַל אַחַד הֶהָרִים}}|מקור=[[אם אפס]], פיוט מן הסליחות, לרבי אפרים מרגנשבורג}}
:-[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:15, 16 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== זכרונות לבית דוד ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=עברתי ארצות ערב, פרס והודו; ראיתי היכלי חמדה ואהלי עוני, ראיתי שרי מלוכה אצילי עולם וגם פראי אדם אשר כחיתו יער נדמו – ואמצא כי נפלאו אלה מאלה רק בפניהם ומראיהם, בעוד אשר בתשוקותיהם ומזמותיהם לכל פעליהם יחדו נשתוו, גם שמחתם גם תוגתם אחת היא לכולם. פה יאבקו בעד אגוז אחד ושם ילחמו בעד כדור הארץ. המחשבות והמעשים דומים הם, ונבדלים המה רק בערך המטרה אשר אליה ישאו נפשם.|מקור=[[זכרונות לבית דוד/זר הדפנים|זכרונות לבית דוד, זר הדפנים]], [[מחבר:צבי חיים רקנדורף|רקנדורף]]}}
:--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:43, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== דג ==

{{ציטוט|תוכן={{רן|הִנֵּנִי, הִנֵּנִי
קָחֵנִי, תָּפְשֵׂנִי,
לַסִּיר הוֹרִידֵנִי,
וּבְאָבִי בַּשְּׁלֵנִי,
וּבְאָחִי מְלָחֵנִי,
וְאַחַר תֹּאכְלֵנִי.}}|מקור=[[דג]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:17, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
== בדיחה מאת ביאליק ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{רן|פעם אחת נתן לו רבו את שפופרתו, היא, טַבַּקתוֹ, ואמר:
– מהר רוץ, הֶשע, והבא לי מלֹא השפופרת אבקת טבק להריח בה.
– ואיה הכסף? – שאל השע.
– גבורה לקנות בכסף! – אמר הרב בדרך שחוק – הראני את כֹחך וקנה בלי כסף.
השע יצא ומקץ רגעים מספר שב ונתן את השפופרת על יד רבו.
הכניס הרב את האגודל והאצבע אל השפופרת להעלות משם קמצוץ – ולא מצא כלום. שאל את השע:
– ואיה הטבק?
– גבורה להריח בטבק – ענה השע כדרך שאמר לו רבו – הראני אתה את כֹחך, הריחה באין טבק!}}|מקור=[[בדיחות (ביאליק)|בדיחות]], [[מחבר:חיים נחמן ביאליק|חיים נחמן ביאליק]]}}
--[[משתמש:Itsused|Itsused]] ([[שיחת משתמש:Itsused|שיחה]]) 17:19, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
:{{בוצע}}

== תפילת עזריה בתוך הכבשן ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{קטן|{{סעיף|טו}}{{רווח קשיח}}}}כי אין לנו לא נשיא ולא נביא ומורה לא אשֶה ולא תמיד לא מנחה ולא קטורת: {{קטן|{{סעיף|טז}}{{רווח קשיח}}}}אף חסרנו מקום להקריב קורבן ראשית להטות חסדך אלינו: {{קטן|{{סעיף|יז}}{{רווח קשיח}}}}לכן בלב נשבר ונדכה נקדמה פניך במקום עולות אילים ובקרים וכבשים מריאים לאלפים: {{קטן|{{סעיף|יח}}{{רווח קשיח}}}}אחלי יכונו קורבנותינו אלה לפניך כי לא יבושו כל קוויך יי:|מקור=[[תפילת עזריה בתוך הכבשן/א|תפילת עזריה בתוך הכבשן]]}}
{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 15:30, 8 בנובמבר 2017 (IST)

== ציטוט לשיבוץ בשבוע של יום העצמאות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה, שנשארו המוני האידיאות, שהן עטרת החיים של האנושיות, מרחפים ממעל לה, ואינם נוגעים בה. מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון. אמת, שאושר נשגב זה צריך הוא לביאור ארוך כדי להעלות אורו בימי חושך, אבל לא מפני זה יחדל מלהיות האושר היותר גדול.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
אם זה ארוך מדי אפשר להתחיל לצטט רק מהמילים &quot;מדינה שהיא ביסודה אידיאלית&quot;. בברכה, [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 12:10, 28 בינואר 2021 (IST)
:@{{א|Roxette5}}. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 13:53, 28 בינואר 2021 (IST)


::אני בעד קיצור הציטוט כך: 
::{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון... מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
::--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:07, 28 בינואר 2021 (IST)
:::את ההשמטה של המשפט הראשון אני מבין, ואת האחרון הייתי מעדיף להשאיר אבל גם את ההשמטה שלו אני מבין, אבל למה השמטת את המילים &quot;שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד&quot;? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:17, 28 בינואר 2021 (IST)
::::כדי לקצר את הציטוט. הוא פשוט ארוך מדי. לדעתי זה לא הכרחי להבנת שאר הציטוט. אם לדעתך זה חשוב, אפשר גם להשאיר, לא קריטי. נשמע מה יש גם ל[[משתמש:Roxette5]] לומר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:23, 28 בינואר 2021 (IST)
:::::הוא לא יותר ארוך מהציטוטים האלו: [[תבנית:ציטוט השבוע 2018 35]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 14]], [[תבנית:ציטוט השבוע 2021 1]]. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:28, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::גם הם ארוכים מדי, לדעתי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:36, 28 בינואר 2021 (IST)
::::::שים לב ש-35 (הראשון שהבאת) מקוצר ע&quot;י תגי noinclude.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:38, 28 בינואר 2021 (IST)

:בסופו של דבר הכל טוב. אישית הייתי עושה ככה:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אין המדינה האושר העליון של האדם. זה ניתן להאמר במדינה רגילה, שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה... מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית, שחקוק בהויתה תוכן האידיאלי היותר עליון שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד. מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר, ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד, שזהו באמת האושר היותר עליון.|מקור=[[אורות ישראל פרק ו#ז|אורות ישראל פרק ו, פסקה ז]]}}
:אבל לדעתי, גם אם {{א|עמד}} מתעקש להשאיר את הפסקה המקורית אינני מתנגד. מקסימום נראה לא אסתטי בדף הראשי... דעתי האישית...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:22, 28 בינואר 2021 (IST)
::לא אתעקש. ההצעה השניה (של Roxette5) מקובלת עלי. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 17:30, 28 בינואר 2021 (IST)
:::{{א|Roxette5}} מה עם זה? [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 14:19, 10 בפברואר 2021 (IST)
::{{א|עמד}}, לא הבנתי... אתה רוצה שאני אשבץ אותו לאחד מן השבועות? או שאתה רוצה לבחור?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:32, 10 בפברואר 2021 (IST)
:::אה חשבתי שרק לך מותר לשבץ. שיבצתי את זה בשבוע 15, השבוע של יום העצמאות. [[משתמש:עמד|עמד]] - [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] 19:33, 10 בפברואר 2021 (IST)
== מהות מציאות ה' ע&quot;פ הרמב&quot;ם ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מי שאין סיבה למציאותו, והוא האלוה יתברך... תהיה מציאותו - עצמו, ואמתתו ועצמו - מציאותו. ואינו עצם קרה לו שנמצא ותהיה מציאותו ענין נוסף עליו, שהוא מחויב המציאה תמיד אין מתחדש עליו, ולא מקרה קרה לו. ואם כן הוא נמצא לא במציאות... חי לא בחיים, ויכול לא ביכולת, וחכם לא בחכמה...&quot;|מקור=רבי משה בן מימון ([[מחבר:רמב&quot;ם|רמב&quot;ם]]), [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק נז|מורה נבוכים לרמב&quot;ם, חלק א', פרק נ&quot;ח]]. תרגום: [[מחבר:שמואל אבן תיבון|רבי שמואל אבן תיבון]]}}
אפשר לשנות את צורת ההפניה למקור אם כתבתי מסורבל מדי, אבל בבקשה לא לשנות את הטקסט עצמו. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ב בתמוז ה'תשפ&quot;א • 15:31, 2 ביולי 2021 (IDT)

:אולי הייתי מקצר ומוחק החל מהמילים &quot;ואם כן הוא נמצא לא במציאות...&quot;, אבל אם בכל זאת אתה מעדיף להשאיר אותו אני לא מתנגד. אחכה לחוות דעת נוספות ואז אשבץ תודה רבה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:00, 2 ביולי 2021 (IDT)

::{{בוצע}}, ובבקשה ממך, במקרים שבהם אני שוכח דברים כאלה - '''אנא''' תזכיר לי!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:58, 6 ביולי 2021 (IDT)

== מעשה בראשית והאדמתנות ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=טרם התהוות האדם... שיש לו כבר מושגי הזמן והמקום בציוריהם המכוונים לציורינו היום, אין מה לדבר על חשבון הקיצים, וכל המחשב חשבון העיתים עד לא היו, הרי זה מקים פסל... וכל המאמין בו הרי זה מאמין באליל שווא תחת אלוקי אמת.|מקור=[[מחבר:שם טוב גפן|רבי שם־טוב גפן]], [[מעשה בראשית והאדמתנות/פרק ה|מעשה בראשית והאדמתנות, פרק ה']].}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז באב ה'תשפ&quot;א • 12:52, 25 ביולי 2021 (IDT)
:{{בוצע}} - תודה.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:03, 25 ביולי 2021 (IDT)

== התורה היא חיי היהודי ונשמתו ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הגיעה השעה להתעורר ולדעת, כי התורה הקדושה היא חיי היהודי ונשמתו נפשו ודמו, כי על ידה רק על ידה לא גווע לשחת, ובעוצם כוחה הוא חי וקיים זה אלפי שנים. וכמו הדם שהוא נבלע באברי האדם, ונוזל בעורקיו והוא יסוד חיי האדם, כן התורה נבלעת באברי היהודי, ונוזלת בעורקיו, והיא היא יסוד ושורש חייו.|מקור=הרב [[מחבר:יצחק יעקב ריינס|יצחק יעקב ריינס]], [[נאד של דמעות/פתח דבר|נאד של דמעות, פתח דבר]]}}
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ה' בחשוון ה'תשפ&quot;ב • 14:14, 11 באוקטובר 2021 (IDT)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)
== בשבחו של הרמב&quot;ם ==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כל הגה שיצא מפי קדשו ומעטו של רבינו הרמב&quot;ם, העומק שבו הרבה יותר מהפשטות, כי הרמב&quot;ם כולו שכלי והשכל מקיף יותר מהמלים. ואף אם תמצא דבורים מאתו הנראים כפשוטים, דע כי גם בהם עומק גדול ונורא וכיוון ביחוד אל העומק, כן הוא בספריו בהלכה וכן הוא בספריו באגדה הרוחניים והמחשבתיים.|מקור=הרב [[מחבר:יעקב משה חרל&quot;פ|יעקב משה חרל&quot;פ]], [[מי מרום/חלק א/פתיחה ג|מי מרום, חלק א', פתיחה ג']]}}
{{א|Roxette5}}, אנא טפל בזה ובקודם.
[[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ז בכסלו ה'תשפ&quot;ב • 08:48, 21 בנובמבר 2021 (IST)
:: אני אשים אותו לשנת 2022, כך גם ישמש כתזכורת לשחזור הדפים בגין זכויות יוצרים. __[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:20, 21 בנובמבר 2021 (IST)

: {{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:38, 21 בנובמבר 2021 (IST)


== על חוקי המלחמה ==
{{ציטוט|תוכן=נגד מה שאמר ש'''נורא הוא''', אומר ש'''ממנו משפטו יצא''', רוצה לומר, שהוא אינו נוהג לפי חקת המשפט הקבועים. שיש משפטים קבועים בין העמים והמלכים, שאין למלך או לעם להתגר מלחמה על עם אשר לא חטא כנגדו, וכל-שכן אם הוא נכנע תחתיו, והם נימוסים קבועים לכל העמים.  אבל הוא לא יביט על משפטי המדינות וחוקיהם, רק יקבע לו משפטים כפי רצונו, להסיר גבולות עמים, ולהרעיש ארצות; ועל-כן מתיראים מפניו.|
מקור=[[מלבי&quot;ם על חבקוק א ז]]}}

{{בוצע}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:23, 19 במרץ 2022 (IST)

== אורות המלחמה ==
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כשיש מלחמה גדולה בעולם מתעורר כח משיח. עת הזמיר הגיע, זמיר עריצים, הרשעים נכחדים מן העולם והעולם מתבסם, וקול התור נשמע בארצנו... מלחמת עולם של עכשיו צפיה נוראה גדולה ועמוקה יש בה, מצורף לכל גלגולי הזמנים והוראת קץ המגולה של התישבות ארץ ישראל. בדעה גדולה, בגבורה עצומה, ובהגיון עמוק וחודר, בתשוקת אמת וברעיון בהיר, צריכים לקבל את התוכן הנשא של אור ד' המתגלה בפעולה נפלאה בעלילות המלחמות הללו ביחוד.
|מקור=[[מחבר:אברהם יצחק הכהן קוק|הרב אברהם יצחק הכהן קוק]], [[אורות המלחמה פרק א|אורות, אורות המלחמה, פרק א']]}}

:{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== ספירת העומר ==

{{ציטוט|תוכן=וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּלְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ מִכָּל סִיג וּפְגָם וּלְטַהֲרֵנוּ וּלְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אָמֵן סֶלָה|מקור=מתוך היהי רצון שלאחר [[ספירת העומר]] ע&quot;פ נוסח האשכנזים}}
[[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז בניסן ה'תשפ&quot;ב • 00:55, 28 באפריל 2022 (IDT)

{{בוצע}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:24, 9 במאי 2022 (IDT)

== לשבוע של תחילת הלימודים ==

{{ציטוט|מרכאות=1|מקור=[[חוק חינוך ממלכתי]]|תוכן={{ח:סעיף|2|מטרות החינוך הממלכתי|תיקון: תש״ס, תשס״ד, תשס״ו, ק״ת תשס״ז, ק״ת תשע״ג, תשע״ח, תשע״ח־2, תשע״ח־3}}
{{ח:תת|(א)}} מטרות החינוך הממלכתי הן:
{{ח:תתת|(1)}} לחנך אדם להיות אוהב אדם, אוהב עמו ואוהב ארצו, אזרח נאמן למדינת ישראל, המכבד את הוריו ואת משפחתו, את מורשתו, את זהותו התרבותית ואת לשונו;
{{ח:תתת|(2)}} להנחיל את העקרונות {{ח:חיצוני|הכרזה על הקמת מדינת ישראל|שבהכרזה על הקמת מדינת ישראל}} ואת ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ולפתח יחס של כבוד לזכויות האדם, לחירויות היסוד, לערכים דמוקרטיים, לשמירת החוק, לתרבותו ולהשקפותיו של הזולת, וכן לחנך לחתירה לשלום ולסובלנות ביחסים בין בני אדם ובין עמים;
{{ח:תתת|(3)}} ללמד את תולדות ארץ ישראל ומדינת ישראל;
{{ח:תתת|(4)}} ללמד את תורת ישראל, תולדות העם היהודי, מורשת ישראל והמסורת היהודית, להנחיל את תודעת זכר השואה והגבורה, ולחנך לכבדם;
{{ח:תתת|(5)}} לפתח את אישיות הילד והילדה, את יצירתיותם ואת כשרונותיהם השונים, להרחיב את אופקיהם התרבותיים ולחשפם לחוויות אמנותיות, והכל למיצוי מלוא יכולתם כבני אדם החיים חיים של איכות ושל משמעות;
{{ח:תתת|(6)}} לבסס את ידיעותיהם של הילד והילדה בתחומי הדעת והמדע השונים, ביצירה האנושית לסוגיה ולדורותיה, ובמיומנויות היסוד שיידרשו להם בחייהם כבני אדם בוגרים בחברה חופשית, ולעודד פעילות גופנית ותרבות פנאי;
{{ח:תתת|(7)}} לחזק את כוח השיפוט והביקורת, לטפח סקרנות אינטלקטואלית, מחשבה עצמאית ויוזמה, ולפתח מודעות וערנות לתמורות ולחידושים;
{{ח:תתת|(8)}} להעניק שוויון הזדמנויות לכל ילד וילדה, לאפשר להם להתפתח על פי דרכם וליצור אווירה המעודדת את השונה והתומכת בו;
{{ח:תתת|(9)}} לטפח מעורבות בחיי החברה הישראלית, נכונות לקבל תפקידים ולמלאם מתוך מסירות ואחריות, רצון לעזרה הדדית, תרומה לקהילה, התנדבות וחתירה לצדק חברתי במדינת ישראל;
{{ח:תתת|(10)}} לפתח יחס של כבוד ואחריות לסביבה הטבעית וזיקה לארץ, לנופיה, לחי ולצומח;
{{ח:תתת|(11)}} להכיר את השפה, התרבות, ההיסטוריה, המורשת והמסורת הייחודית של האוכלוסיה הערבית ושל קבוצות אוכלוסיה אחרות במדינת ישראל, ולהכיר בזכויות השוות של כל אזרחי ישראל;
{{ח:תתת|(12)}} לחנך להכרה בקדושת החיים ולהנחיל תודעת בטיחות וזהירות, לרבות בטיחות בדרכים;
{{ח:תתת|(13)}} לחנך לשירות משמעותי בצבא הגנה לישראל או לשירות לאומי–אזרחי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שירות לאומי-אזרחי|בחוק שירות לאומי–אזרחי, התשע״ד–2014}}.
}}

קצת מהסס לגבי זה, כי זה טיפה ארוך ואולי לא כזה שייך... יכול להיות שעדיף לוותר.. [[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • כ&quot;ז באב ה'תשפ&quot;ב • 18:01, 23 באוגוסט 2022 (IDT)

:היה לנו נוסח מקוצר של זה באחד מציטוטי השבוע של שבוע פתיחת הלימודים לפני כמה שנים, לא זוכר כבר כמה. שווה לחפש ולמחזר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:38, 23 באוגוסט 2022 (IDT)
:[[תבנית:ציטוט השבוע 2018 35]]--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:50, 23 באוגוסט 2022 (IDT)</text>
      <sha1>qfza6z70mdxsk82ldpl2k0ner8lwabc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שולחן ערוך חושן משפט רנ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>278959</id>
    <revision>
      <id>1419481</id>
      <parentid>1410003</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T21:47:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>147.234.64.55</ip>
      </contributor>
      <comment>/* סעיף יז */ הרחבה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23732" xml:space="preserve">{{שולחן ערוך|חושן משפט|רמט|רנ|רנא|דין מתנת שכיב מרע במקצת או בכולה בלא קנין ובקנין|26}}

==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ א|סעיף א]]==
&lt;קטע התחלה=א/&gt;
מתנת שכיב מרע  אין צריך להקנותה בשום אחד מדרכי ההקנאה,  שדברי שכיב מרע  ככתובים וכמסורים דמו. 
: {{רמ&quot;א|הגה:ואין חילוק בין צוה לתת מיד לאחר מותו או שצוה ליורשיו ליתן לאחר זמן (נ&quot;י פי&quot;נ וב&quot;י סימן רמ&quot;ח בשם הריטב&quot;א). ואם לא צוה לתת דבר, רק מינה אפוטרופוס ונתן להם רשות לחלוק נכסיו כפי מה שירצו ועשייתם יהיה כעשייתו -- י&quot;א דאין בדבריו כלום, דמיד שמת נפלו נכסיו קמי יורשיו ונתבטלה מתנתו (מרדכי ס&quot;פ יש נוחלין בשם ר&quot;ג ותשובת רשב&quot;א סימן תש&quot;ד); וי&quot;א דבריו קיימין) (מרדכי שם בשם רשב&quot;ם ותשובת רד&quot;ך בית ל' /כ&quot;ו/)}}.
&lt;קטע סוף=א/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ ב|סעיף ב]]==
&lt;קטע התחלה=ב/&gt;
שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ולא שייר כלום, ואף על פי שקנו מידו -- אם עמד ונתרפא לגמרי -- המתנה בטלה ממילא.  
: {{רמ&quot;א|(ואפילו התנה בשעת המתנה שלא יוכל לחזור בו, אם עמד -- חוזר, אא&quot;כ קנו מידו) (תשובת רשב&quot;א סימן תתקע&quot;ה ותשובת רמב&quot;ן סימן ג' /ו'/ וריב&quot;ש [[תשובות ריב&quot;ש/רז|סימן ר&quot;ז]])}}. 

ואם לא נתרפא לגמרי אלא ניתק מחולי לחולי, אם לא עמד ולא הלך ונשען על מקלו בשוק -- מתנתו מתנה {{רמ&quot;א|(אף על פי שהלך בביתו על משענתו) (מרדכי פרק אלמנה ופרק מי שמת)}}. 

ואם עמד בין החולי שצוה בו ובין החולי שמת ממנו, והלך נשען על מקלו -- אומדין אותו על פי רופאים; אם מחמת חולי הראשון מת -- מתנתו קיימת, ואם לאו -- אינה מתנה. ואם הלך בשוק בלא משענת -- אינו צריך אומד, אלא בטלו מתנותיו הראשונות.
&lt;קטע סוף=ב/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ ג|סעיף ג]]==
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
במה דברים אמורים? בנותן מתנה. אבל אם הודה על נכסיו שהם של פלוני -- קנה הלה. ואפילו יעמוד זה אינו יכול לחזור בו. 
: {{רמ&quot;א|הגה: אמר &quot;''רוצה אני שיהיו מטלטלין לשמעון''&quot;, הרי זה לשון מתנה. אבל אם אמר &quot;''מטלטלין אלו לשמעון''&quot;, או: &quot;''יש לשמעון בידי''&quot; -- הוי לשון הודאה (בית יוסף סימן רנ&quot;ב בשם הרשב&quot;א)}}.   

ואם  הקדיש כל נכסיו ולא שייר כלום, או הפקירם או חלקם לעניים, אם עמד -- נתבטל הכל, כדין נותן מתנה.
: {{רמ&quot;א|(ואפילו אם תפסו עניים -- מפקינן מנייהו) ([[תשובות ריב&quot;ש/קס|ריב&quot;ש סימן ק&quot;ס]]). ודלא כדברי החולקין.  וכן דין הקדש כדין מתנה שיוכל לחזור בו כמו במתנה (טור)}}. 

אם מכר נכסיו כשהיה שכיב מרע -- 
* אם מקצתם מכר --  ממכרו קיים כבריא; 
* ואם כולם מכר --  
** אם המעות עצמם קיימים, אם עמד -- חוזר, 
** ואם הוציא המעות -- אינו יכול לחזור בו.
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ ד|סעיף ד]]==
&lt;קטע התחלה=ד/&gt;
אין כל הדברים הללו אמורים  אלא בנותן כל נכסיו ולא שייר כלום.  אבל אם שייר כלום שלא נתן -- דינו כמתנת בריא שאינה נקנית אלא בקנין. 
: {{רמ&quot;א|הגה: ולאו דוקא קנין, אלא ה&quot;ה משיכה או מסירה או הגבהה, כל אחד לפי קניינו, בין קרקע בין מטלטלין. ודוקא במתנה כזו מהני מסירתו, אבל מתנת ש&quot;מ שיכול לחזור בו -- לא מהני תפיסה כלום (מרדכי) וע&quot;ל [[#סעיף יג|סעיף י&quot;ג]]}}. {{ררר}} ואפילו אם מת -- צריך קנין. לפיכך אם עמד אינו יכול לחזור בו. וכמה יהא השיור?  אפילו כל שהוא, בין קרקע בין מטלטלין. {{רמ&quot;א|(וי&quot;א דבעינן  שיור  כדי פרנסתו) (טור בשם הרא&quot;ש)}}.
&lt;קטע סוף=ד/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ ה|סעיף ה]]==
&lt;קטע התחלה=ה/&gt;
הסומא או הפסח או הגדם או החושש בראשו או בעינו או בידו או ברגלו וכיוצא בהם -- הרי הוא כבריא לכל דבריו; במקחו וממכרו ומתנותיו. 

אבל החולה שתשש כח כל הגוף, וכשל כחו מחמת החולי עד שאינו יכול להלך על רגליו בשוק, והרי הוא נופל על המטה -- הוא הנקרא שכיב מרע.  {{רמ&quot;א|אע&quot;פ שלא אמר שמצוה מחמת החולי (ב&quot;י בשם תשובת רשב&quot;א). }}
: {{רמ&quot;א|וי&quot;א דוקא ג' ימים הראשונים דינו כשכיב מרע, אבל לאחר ג' ימים, או שקפץ עליו החולי אפילו תוך ג' -- דינו כמצוה מחמת מיתה שיתבאר לקמן סעיף ז' וסעיף י&quot;ז (טור בשם הרא&quot;ש ועיין בב&quot;י)}}.
&lt;קטע סוף=ה/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ ו|סעיף ו]]==
&lt;קטע התחלה=ו/&gt;
אם נשתתק ואינו יכול לדבר ורמז ליתן מתנה -- בודקין אותו כדרך שבודקין אותו לגיטין, שנתבאר בטור [[שולחן ערוך אבן העזר קכא|אבן העזר סימן קכ&quot;א]].  ואם השיב על לאו לאו ועל הן הן -- מתנתו מתנה; ואם לאו -- אין מתנתו מתנה. 
: {{רמ&quot;א|הגה: צוואת ש&quot;מ שלא נכתב בה שהיה מיושב בדעתו, אפילו הכי אין חוששין לה; ומה שנוהגין לכתבו אינו אלא לשופרא דשטרי (תשובת ריטב&quot;א /ע&quot;ו, קכ&quot;ג/). }}
: {{רמ&quot;א|גוסס -- מתנתו מתנה}}.
&lt;קטע סוף=ו/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ ז|סעיף ז]]==
&lt;קטע התחלה=ז/&gt;
במה דברים אמורים שמתנת שכיב מרע שיש בה שיור אינה נקנית אלא בקנין ואם עמד אינו חוזר? כשנתן סתם. אבל אם פירש מחמת מיתה, או אפילו לא פירש אלא שנראה מתוך דבריו שהוא נותן מחמת מיתה כגון שמתאונן על מיתתו וכיוצא בזה -- אפילו אם יש בה שיור -- נקנית באמירה בלא קנין לכשימות. ואם עמד -- חוזר,  אפילו יש בה קנין במקצת.
&lt;קטע סוף=ז/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ ח|סעיף ח]]==
&lt;קטע התחלה=ח/&gt;
המפרש בים והיוצא בשיירא והיוצא בקולר והמסוכן, והוא שקפץ עליו החולי והכביד עליו חליו -- כל אחד מארבעתם כמצוה מחמת מיתה, והרי דבריו ככתובים וכמסורים דמו, ומקיימים אותם אם מת. ואם ניצל ועמד -- אפילו קנו מידו במקצת -- חוזר כדין כל מצוה מחמת מיתה.
&lt;קטע סוף=ח/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ ט|סעיף ט]]==
&lt;קטע התחלה=ט/&gt;
במה דברים אמורים דמתנת שכיב מרע במקצת בעי קנין? בסתם. אבל אם נתן מקצת נכסיו בפירוש במתנת ש&quot;מ -- א&quot;צ קנין; ואם עמד -- חוזר ואם לא עמד -- קונה זה המקצת.  ואם יש בו קנין אינו קונה אא&quot;כ כתב  כמיפה כחו. וכן אם כתב כל נכסיו ומפרש שנותן הכל מעכשיו, ומקנה לו מחיים, הרי היא כשאר מתנת בריא שאם הגיע השטר ליד המקבל או שקנו מיד הנותן קנה הכל ואינו יכול לחזור בו. 
: {{רמ&quot;א|הגה:   וי&quot;א דהוא הדין מתנת שכיב מרע שכתבו שמקנה לו מהיום הוי כמתנת בריא וצריכה קנין (נ&quot;י פ' מי שמת). ולכן יש ליזהר בצוואת שכיב מרע שלא לכתוב בה שנתן במתנת בריא או מהיום, אם לא צוה כך. ואם צוה כך, אסור לשנות ואז יש לו דין מתנת בריא ואינו נקנה רק בקנין,  ולא אמרינן בזה שטעות סופר היה. ואם לא היה בה קנין -- המתנה בטילה, כן נראה לי}}.
&lt;קטע סוף=ט/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ י|סעיף י]]==
&lt;קטע התחלה=י/&gt;
שכיב מרע שנתן הנכסים,  שהדבר גלוי שהם כל נכסים שיש לו -- הרי זה כמתנה במקצת {{רמ&quot;א|(וצריכה קנין) (טור)}}. ואם קנו מידו ועמד -- אינו חוזר;  חוששים אנו שמא נשארו לו נכסים אחרים במדינת הים. עד שיאמר: &quot;''כל נכסי שהם אלו''&quot; או שהוא מוחזק שאין לו נכסים אלא אלו ואז תהיה המתנה בכל.
&lt;קטע סוף=י/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ יא|סעיף יא]]==
&lt;קטע התחלה=יא/&gt;
אין חלוק במתנת שכיב מרע בכולה בין אם נתן לאחד  בין אם נתן לשנים כאחד. לפיכך שכיב מרע שחילק כל נכסיו לשנים או לשלשה -- אם לא הפסיק בין אחד לחבירו, אלא חלק זה לפלוני וזה לפלוני ומת -- קנו כולם אפילו בלא קנין. עמד -- חוזר בכולם אפילו בקנין, דכולה חדא מתנה היא בלא שיור. 

ואם הפסיק בין א' לחבירו  כמי שנמלך -- על הראשונים חוץ מהאחרון יש להם דין מתנת שכיב מרע במקצת שצריכה קנין אפי' מת, ולפיכך אם עמד אינו חוזר, ואם אין בהם קנין לא יקנו אפילו אם ימות; והאחרון הוא מתנת שכיב מרע בכולה, וקונה אם מת אפי' בלא קנין, ולפיכך אם עמד חוזר.
&lt;קטע סוף=יא/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ יב|סעיף יב]]==
&lt;קטע התחלה=יב/&gt;
שכיב מרע שנתן כל נכסיו וחזר במקצת, סתמא חזר בכל. 
: {{רמ&quot;א|הגה:  ואפילו נתן לשנים בשטר אחד וחזר מאחד מהן -- גם השני בטל. מיהו אם פירש בהדיא דאינו חוזר רק במקצתן -- קנה הראשון הנשאר, אף על גב דהוי מתנה במקצת ולא קנו מיניה, מכל מקום בשעה שנתן לו הוי מתנה בכל ולא היה צריך קנין (נ&quot;י פ' מי שמת). }}
: {{רמ&quot;א|וי&quot;א דווקא שחזר  ונתן אותו מקצת לאחרים, אבל אם שייר אותו מקצת שחזר בו לעצמו, גם הנשאר ביד הא' בטל עד שקנו ממנו (נ&quot;י שם). }}

: {{רמ&quot;א|כתב נכסיו מקצתן לאחרים ומקצתן ליורשיו, וחזר בחלק היורשין --  לא נתבטל מתנה של אחרים, דשל יורשין אינו אלא כירושה בעלמא (נ&quot;י הנ&quot;ל)}}. 

לפיכך אם נתן כל נכסיו לראשון, וחזר ונתן מקצתן לשני, הראשון לא קנה אפילו אם ימות, שהרי חזר בו,  והשני יש לו דין מתנת ש&quot;מ במקצת. לפיכך אם יש בה קנין קונה אפילו אם לא מת, ואם אין בה קנין אפילו אם מת אינו קונה. נתן מקצתן לראשון בקנין, והמותר לשני -- ראשון קונה אפילו לא מת, והשני הוא מתנת ש&quot;מ בכל, ואם מת קנה אפילו בלא קנין, עמד לא קנה אפילו הוא בקנין.
&lt;קטע סוף=יב/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ יג|סעיף יג]]==
&lt;קטע התחלה=יג/&gt;
שכיב מרע שכתב לאחד וחזר וכתב לאחר -- האחרון קנה,  שיש לו לחזור עד שימות {{רמ&quot;א|(אם פירש שיהא במתנת שכיב מרע, כמו שנתבאר סעיף ט')}},  בין בכל בין במקצת,  בין לעצמו בין לאחר.  ואפילו כתב וזיכה לראשון,  וכתב וזיכה לאחרון --  האחרון קנה, ששכיב מרע שזיכה עדיין מתנת שכיב מרע היא. 
: {{רמ&quot;א|(וע&quot;ל סעיף ד'  דתפיסה לא מהני. מיהו אם כתב והגיע המתנה ליד המקבל מתנה, משמע בטור דמהני, וצריך עיון מנא ליה)}}. 

אבל שכיב מרע שכתב וזיכה וקנו מידו -- אין לאחר קנין כלום ואינו יכול לחזור בו, לא לאחר ולא לעצמו, בין שנתן בכל בין שנתן מקצת.
&lt;קטע סוף=יג/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ יד|סעיף יד]]==
&lt;קטע התחלה=יד/&gt;
מצוה מחמת מיתה, אפילו כתב וזיכה וקנו מידו  בכל מיני הקנאות -- יכול לחזור בו. 
: {{רמ&quot;א|(ומיהו אם פירש בהדיא  שנותן במתנת בריא במעכשיו וקנו מידו -- קנה) (נ&quot;י הנ&quot;ל)}}. 

ויש מי שאומר דהני מילי כשפירש בהדיא שמחמת מיתה הוא נותן, אבל סתם מצוה מחמת מיתה, כגון דאמר &quot;''וי דקא מיית''&quot; --  דינו כשכיב מרע.
&lt;קטע סוף=יד/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ טו|סעיף טו]]==
&lt;קטע התחלה=טו/&gt;
שכיב מרע שכתב כל נכסיו לעבדו -- חוזר בנכסים ואינו חוזר בעבד,  לפי שיצא עליו קול שהוא בן חורין. ואם כתב לו בפירוש &quot;''מהיום אם ימות''&quot; -- יכול לחזור בו.
&lt;קטע סוף=טו/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ טז|סעיף טז]]==
&lt;קטע התחלה=טז/&gt;
ראובן ואשתו שהתנו ביניהם שאם ימות בחייה יירשו אחיו שני שלישי הממון והיא תטול השליש, והגיע השטר ליד האחים, וחלה ראובן וצוה לתת משני שלישי הממון גם לאחרים, ומת, ובאים האחים לבטל הצוואה מפני שזכו הם בשני שלישי הממון --  אין בדבריהם כלום וצוואתו קיימת.
&lt;קטע סוף=טז/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ יז|סעיף יז]]==
&lt;קטע התחלה=יז/&gt;
מתנת ש&quot;מ בכולה  שנתנה בקנין -- לא קנה אפילו מת. ואפילו  אם נכתבה המתנה בשטר ומסר לו השטר מחיים -- לא קנה,  דשמא לא גמר להקנות לו אלא בקנין, ואין קנין לאחר מיתה. ואם פירש שלא הקנה אלא כדי ליפות כחו, כגון שכתב  &quot;''וקנינא מיניה מוסף על מתנתא דא''&quot; -- קנה. 
: {{רמ&quot;א|(וכן אם כתב דשטר זה יהיה בכל אופן המועיל, הוי  כאילו כתוב יפוי כח, וקנה) (מהר&quot;ם פאדווה סימן נ&quot;ו)}}. 

ויש מי שאומר דהוא הדין נמי מצוה מחמת מיתה בקנין -- דינו כמתנת שכיב מרע, שהקנין מגרע כחו, אלא אם כן יפה כחו. 
: {{רמ&quot;א|הגה: וי&quot;א דאם הנותן לא בקש הקנין, רק המקבל, הוי כיפוי כח (פסקי מהרא&quot;י סימן קנ&quot;ט /ר&quot;ל/). וכן אם אמר אחר הקנין שתתקיים המתנה, הוי כיפוי כח (ריב&quot;ש סימן קס&quot;ז). הקנה לו מטלטלין אגב קרקע, לא קנה המטלטלים אע&quot;פ שקנה לאחר מיתה הקרקע,  דהוי ליה כאילו הקנה לו מטלטלין עם קרקע של (מקבל) מקנה. ואם א&quot;ל: מטלטלין אלו לפלוני וליפוי כח אני נותן לו אגב קרקע, קנה (תשובת רשב&quot;א סימן תתפ&quot;ב). שכיב מרע שצוה להיות פלוני ופלוני אפוטרופוס על נכסיו, וקנו מידו, דבריו קיימין וא&quot;צ  בזה יפוי כח (ב&quot;י בשם הריב&quot;ש). וכן אם קנו מידו שמקנה מעכשיו או מהיום, אע&quot;פ שפירש שהמתנה לא תהא קיימת רק לאחר מיתה, דבריו קיימין ואין צריך יפוי כח (ב&quot;י בשם הריטב&quot;א)}}.
&lt;קטע סוף=יז/&gt;

==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ יח|סעיף יח]]==
&lt;קטע התחלה=יח/&gt;
וכן אם צוה שכיב מרע שיכתבו שטר למקבל עם הנתינה, ומת --   אין כותבין ונותנין, שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה אלא אם כן ייפה כחו בכתיבה כגון שאמר &quot;''תנו אף כתבו לו''&quot;. ואם לא ייפה כחו, אפילו אם נכתב השטר מחיים, אין נותנים לו לאחר מיתה.
&lt;קטע סוף=יח/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ יט|סעיף יט]]==
&lt;קטע התחלה=יט/&gt;
הא דאמרינן שאפילו הגיע השטר ליד המקבל לא קנה אלא אם כן ייפה כחו -- דווקא כשאין השטר כתוב בלשון צוואה אלא בלשון מתנה, שכתוב בו &quot;''שדי נתונה לך''&quot;, ומסר השטר לידו, דאז הוי מסירת השטר כמו קנין וצריך יפוי כח. אבל אם השטר כתוב בלשון צוואה, כדרך שמצוה אל ביתו, שאז אינו עומד אלא לראיה, אם הגיע ליד המקבל מחיים, קנה. 
: {{רמ&quot;א|(וכן אם כתב בכתב ידו &quot;''שדי נתונה לפלוני''&quot; אינו אלא כצוואה דעלמא וקנה בלא יפוי כח) (ב&quot;י בשם רבינו ירוחם)}}.
&lt;קטע סוף=יט/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ כ|סעיף כ]]==
&lt;קטע התחלה=כ/&gt;
אם כתב לאחד והקנה לו, וחזר וכתב לשני והקנה לו, יש מי שאומר שהשני קונה אפילו בלא יפוי כח ואפילו לא הגיע השטר לידו מחיים. וכן אם כתב ומסר וזיכה לזה, וחזר וכתב ומסר וזיכה לשני, שני קונה אף בלא יפוי כח, דקנין דשני לאו לגרועי אתא, אלא שהוא סבור שלא יקנה אם פיחת לו מהראשון.
&lt;קטע סוף=כ/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ כא|סעיף כא]]==
&lt;קטע התחלה=כא/&gt;
הא דאמרינן שאם צוה שכיב מרע שיכתבו שטר למקבל עם הנתינה חוששין  שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר -- דוקא בכה&quot;ג. אבל שכיב מרע שמסדר ענינו וגומר צוואתו ומצוה לכתבה, אינו מצוה לכתבה אלא לזכרון בעלמא וגמר להקנות לו מיד,  ואין צריך יפוי כח. 
: {{רמ&quot;א|הגה: וכבר נתבאר [[#סעיף יט|סעיף י&quot;ט]] דבעינן שבאה הצוואה ליד המקבל מחיים. וצוואה שכתב בה קנין הוי כשאר שטר מתנה ובעינן יפוי כח. ובמקום שנהגו שכולן מקנין בצוואה בעלמא ואין מכוונין להקנות בשטר אין צריך יפוי כח (ריב&quot;ש [[תשובות ריב&quot;ש/קסח|סימן קס&quot;ח]]). מי שמבקש מיורשיו שיעשו כך וכך בנכסיו, מקרי צוואת שכיב מרע, כי מה שבקש לא עשה רק לחזק הדברים (פסקי מהרא&quot;י סימן צ&quot;ט)}}.
&lt;קטע סוף=כא/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ כב|סעיף כב]]==
&lt;קטע התחלה=כב/&gt;
יש מי שאומר דלא שני לן בין אומר &quot;''כתבו ותנו לו''&quot;, לאומר &quot;''תנו וכתבו לו''&quot;. ויש מי שאמר דהא דבעינן יפוי כח דוקא באומר &quot;''כתבו ותנו מנה לפלוני''&quot;, דמשמע כתבו מנה לפלוני ותנו לו את השטר, אבל כשאומר &quot;''תנו מנה לפלוני וכתבו לו את השטר''&quot;, כיון שאינו מזכיר שיתנו לו השטר לא נתכוין בצוואת כתיבת השטר אלא לזכרון דברים ולא להקנות לו בשטר.  וכן שכיב מרע שאמר &quot;''תנו מנה לפלוני''&quot;, ואחר כדי דבור אמר &quot;''כתבו ותנו לו את השטר''&quot; -- מסתמא  לא לחזור ממתנה ראשונה (נתכוין) אלא ליפות כחו שיהא לו לראיה,   והעדים כותבין מה שצוה בפניהם ואין כותבין &quot;''ואמר לנו כתבו ותנו''&quot;, לפי שנמצאו מבטלים בכך המתנה.
&lt;קטע סוף=כב/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ כג|סעיף כג]]==
&lt;קטע התחלה=כג/&gt;
בריא שאמר &quot;''כתבו ותנו מנה לפלוני''&quot;, ומת, אין נותנים  אפילו במיפה כחו. ויש מי שאומר דהיינו משום דאמר 'כתבו ותנו', אבל אם אמר 'תנו', ולא אמר 'כתבו', נותנים  משום מצוה לקיים דברי המת. וי&quot;א דלא אמרינן מצוה לקיים דברי המת אלא היכא דאתפסיה ביד שליש. {{רמ&quot;א|(וע&quot;ל [[שולחן ערוך חושן משפט רנב|סימן רנ&quot;ב]])}}.
&lt;קטע סוף=כג/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ כד|סעיף כד]]==
&lt;קטע התחלה=כד/&gt;
בריא שאמר: &quot;''כתבו ותנו שדה זו לפלוני''&quot;,  אם מחיים, כותבים ונותנים אי לא הדר ביה קמי דמטא שטרא לידיה, אבל לאחר מיתה  אין כותבים ונותנים  אא&quot;כ קנו מידו.
&lt;קטע סוף=כד/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ כה|סעיף כה]]==
&lt;קטע התחלה=כה/&gt;
מי שמת ונמצאת  מתנה קשורה על ירכו, אף על פי שהיא בעדים  וקנו מידו כדי ליפות כח אלו שנתן להם, הרי זה אינה כלום, שאני אומר כתבה ונמלך. ואם זיכה בה לאחר, בין מהיורשים בין שאינו מהיורשים,  כל הדברים שבה קיימים ככל מתנות שכיב מרע. וכן מי שכתב שטר חוב על עצמו בשם אחר או בשם אחד מבניו, ונתן השטר על יד שליש וא&quot;ל: &quot;''יהי זה אצלך''&quot;, ולא פירש לו כלום, או שאמר ליה: &quot;''הנח עד שאומר לך מה תעשה''&quot;, ומת, אינו כלום. 
: {{רמ&quot;א|(ובמתנת בריא בקנין, כשהקנה קנה המקבל) (טור בשם הרא&quot;ש)}}.
&lt;קטע סוף=כה/&gt;
==[[שולחן ערוך חושן משפט רנ כו|סעיף כו]]==
&lt;קטע התחלה=כו/&gt;
הנותן סתם מטלטליו לאחר מעכשיו ולאחר מותו, ואחר שמת טוענים היורשים הבא ראיה שמטלטלים אלו היו לו בשעת מתנה, דשמא לאחר מכאן לקחן --  אין בדבריהם כלום, דמסתמא כאן נמצאו וכאן היו. 
: {{רמ&quot;א|(ועיין לעיל [[שולחן ערוך חושן משפט ס#סעיף ו|סימן ס' סעיף ו']])}}.
&lt;קטע סוף=כו/&gt;

[[קטגוריה:שולחן ערוך חושן משפט/הכל]]</text>
      <sha1>7tcy8bpp9oglolkf7ow4r6pki52mk7u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>בא&quot;ח שנה שנייה פרשת ראה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>280518</id>
    <revision>
      <id>1419496</id>
      <parentid>991382</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T06:50:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Er11cohen</username>
        <id>9098</id>
      </contributor>
      <comment>/* ו */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35406" xml:space="preserve">{{בן איש חי נווט}}
{{תוכן עניינים שטוח}}

'''הלכות שנה שניה - פרשת ראה - הלכות נדרים ושבועות'''

==פתיחה==

{{מצ|דברים|טו|י|נתון תתן לו ואל ירע לבבך בתתך לו כי בגלל הדבר הזה יברכך וכו'}} נראה לי בס&quot;ד על פי מה שכתב רבותינו ז&quot;ל  {{ממ|קנים|א|א}} מה בין נדר לנדבה? נדר - &quot;''הרי עלי''&quot;, נדבה - &quot;''הרי זה''&quot;. וידוע דאין הקב&quot;ה חפץ אלא בנדבה שאומר &quot;''הרי זה''&quot; שהוא ניתן במזומן תכף ומיד אבל הנודר שאומר &quot;''הרי עלי ליתן כך וכך''&quot;, אע&quot;פ שמקיים אח&quot;כ, נקרא חוטא. והנה נמצא הנדבה שאומר &quot;הרי זה&quot; עושה שתי נתינות בבת אחת בזו אחר זו תכף, כי נותן בפיו שאומר &quot;הרי זה צדקה&quot; ונותן בידו לגבאי או לעני תכף. מה שאין כן הנודר נדר בפיו שעה זו ובשעה אחרת נותן בידו שאין נתינת היד סמוכה לנתינת הפה. ואמרתי בס&quot;ד לכן הצדקה נקראת &quot;פדיון&quot;, כי צרוף &quot;'''פה'''&quot; עם &quot;'''יד'''&quot; יהיה אותיות '''פדיה''' או '''יפדה''' לרמז עיקר הצדקה הראויה להיות בה פדיה לנפש על ידה, שהאדם יפדה נפשו בה צריך שתהיה נתינת היד סמוכה לנתינת הפה שיהיו מחוברים יחד שאז יהיה מהם צירוף 'פדיה' או צירוף 'יפדה'. 

ובזה יובן {{שם||||נתון תתן לו}}, רוצה לאמר שני נתינות סמוכים זו לזו ומחוברים זה עם זה, והם של הפה ושל היד. {{שם||||ולא ירע לבבך בתתך לו}} באופן זה שאני מצוך כי תאמר: לא די שאתן כספי לאחרים, אתה אומר לי שאדחוק עצמי לתת במזומן וכי חוב יש לזה העני עלי, לזה אמר {{שם||||כי בגלל הדבר '''הזה'''}} רוצה לאמר דיבור של &quot;הרי זה&quot; שהוא מתן במזומן {{שם||||יברכך ה' אלהיך}} הוא בעצמו בלא אמצעי, מה שאין כן הנותן בתורת נדר שיש בזה נדנוד חטא של נדר שנקרא חוטא לא יזכה להתברך מאתו יתברך בלי אמצעי:

==הלכות==

===א===

עניני הנדרים האחד הם נדרי צדקה או שאר דבר מצוה של לימוד וכיוצא והשני הם נדרי איסור שאוסר על עצמו דברים המותרים כגון שלא יאכל שלא ישן שלא ילך שלא ידבר שלא יהנה וכיוצא בזה שהם נדרים של רשות וכל הנודר ואינו מקיים עובר בלאו ועשה דכתיב איש כי ידור נדר לה' או השבע שבועה לאסור איסר על נפשו לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה וכתיב מוצא שפתיך תשמור ועשית לפיכך יזהר האדם שלא ידור שום נדר שלא יבוא למעול בהם. ואמרו חכמים המאחר נדרו שלא קימו ולא התירו, הרי זה פנקסו נפתחת ומדקדקין במעשיו אם הם כדאי להגן:

===ב===

הנודר בדבר הרשות אם אפשר להתיר נדרו דהיינו שיש לו פתח להתיר ואינו רוצה להתירו נקרא רשע אבל אם לא מצא פתח להתירו אע&quot;פ שמקיימו נקרא חוטא כל זמן שנדרו עליו במה דברים אמורים בנדרי רשות אבל נדרי מצוה או נדרי צדקה אם כבר נדר אז מצוה לקימם ולא ישאל התרה עליהם אלא מדוחק מכל מקום גם בזה יזהר לכתחילה שלא ידור אלא יעשה המצוה ויתן הצדקה בלי קבלת שום נדר מיהו מותר לידור לכתחילה בדבר צדקה אם כונתו בזה לעשות לאחרים ועיין שיורי ברכה סימן ר&quot;ג אות א'.

===ג===

כשהאדם בצרה מותר לידור לכתחילה כדכתיב וידר יעקב נדר לאמר הורה לנו שידרו בעת צרה ויש אומרים שאין לנדר זה התרה כלל אלא צריך לקימו ולענין הלכה יש להתיר לצורך מצוה או בשביל צורך גדול מאד או היכא דידעינן בבירור שאינו יכול לקיים נדרו ועיין חוכמת אדם וכתב הגאון חיד&quot;א ז&quot;ל בשיורי ברכה אף על גב דעתה נהגו רבים לדור לרבי מאיר בעל הנס או לשאר צדיקים כדי שישיגו דבר זה או ריוח זה, מכל מקום טוב ליתן הנדר במזומן מקודם שישיגו הדבר וכתב בשם הרמ&quot;ע ז&quot;ל שיאמר הנודר אלהא דמאיר ענני ויכוין לכונה שכיון רבי מאיר בעל הנס בזה בעת שאמר לשר בית הסהר שיאמר כן וינצל ([[עבודה זרה כ א|עבודה זרה דף כ]]).

===ד===

האומר אשנה הלכה זו או אעשה דבר זה והוא דבר מצוה הרי זה נדר וחייב לקימו ועם כל זה ירגיל לומר על כל דבר מצוה בלי נדר ואפילו מי שהיה זולל וסובא וכיוצא בזה או שדרכו להשתכר ביינו עד שיבא בשכרו לדבר נבלות ושאר כיעור דמצד הדין מצוה לעשות נדרים לאסור היין והשכר עליו דעל זה אמרו רבותינו ז&quot;ל נדרים סייג לפרישות עם כל זה טוב שיתגבר על יצרו לפרוש מיין ושכר בלי נדר:

===ה===

לא יאמר אדם אדור ומה בכך כשארצה אלך ואתירנו דמכל מקום הוא נענש על מה שנדר והרי זה דומה לאדם שמפיל עצמו בצואה ורוצה שירחצו אותו וגדולי האחרונים כתבו דראוי לקנוס הנודר באיזה דבר קודם שיתירו לו:

===ו===

הנודר לדור בארץ ישראל בזמן הזה גם כן נקרא נדר מצוה ואין מתירין לו אלא מדחק והוא הדין בנודר לעלות לזייאר&quot;ה (ביקור השתטחות על קברי צדיקים) {{הערה|&lt;small&gt;'''זיאר&quot;ה''' הינה מילה ערבית המשמשת לציון &quot;עלייה לרגל&quot;, &quot;צליינות&quot;. - ויקיעורך&lt;/small&gt;}} לארץ ישראל תובב&quot;א, נחשב נדר מצוה. והנודר לילך להשתטח על קברי הצדיקים הרי זה נדר וצריך לו התרה:

===ז===

כתוב בתורה איש כי ידור נדר לה' וכו' לאסור אסר על נפשו למדו רבותינו ז&quot;ל בה דהנדר האמור בתורה הוא כגון שיאמר ככר זה עלי קרבן או כקרבן, ואיסר האמור הוא כגון שאמור ככר זה אסור עלי או יאסר עלי ככר זה והרי זה אסור עליו כדכתיב לאסור אסר על נפשו ואם אמר יאסר ייני או פתי או שאר דברים על כל ישראל הרי זה ספק אם יכול לאסור על אחרים בלשון איסור והוי זה ספיקא דאורייתא, וקימא לן לחומרא. אבל אם אמר קונם או קרבן ככר זה על כל ישראל יש זה איסור מן התורה לכולי עלמא. ועיין חוכמת אדם:

===ח===

אם היה לפניו ככר או דבר אחר שאסרו עליו בנדר או באיסור כאמור ואמר על ככר אחר יהיה זה כזה הרי זה נאסר עליו וכן הוא הדין אם היו לפניו ככר וכיוצא שנאסר על אחרים מפני שאסרוהו על עצמן וזה התפיס בו שאמר דבר זה יהיה כזה הרי זה נאסר בכך:

===ט===

אם היו מבקשים ממנו לאכול ואמר יהיה בשר חזיר אם אוכל או יהיה דם חזיר אם אוכל הרי זה אסור מדרבנן עד שיתירו לו דמן התורה אין נתפס בנדר אלא עד שיתפיס בדבר הנדור אבל אם התפיס בדבר האסור מצד עצמו בלאו הכי אינו נתפס אלא מדרבנן ומיהו אם אמר ככר זה אסור עלי כבשר חזיר יש אומרים דהוי נדר מדאורייתא שהרי אם לא סיים כבשר חזיר היה אסור מן התורה בודאי מפני שאמר בלשונו אסור ועיין חוכמת אדם:

===י===

אדם אוסר על עצמו דבר שלא בא, לכשיבוא לעולם. אבל על חבירו אינו יכול לאסור דבר שלא בא לעולם ועיין ש&quot;ך סימן ר&quot;ה סעיף קטן ט&quot;ו: 

===יא===

אע&quot;ג דאם אמר לחבירו אני נודר שלא אוכל או שאוכל עמך אין זה לשון נדר כלל דלא אסר האכילה על עצמו אלא נדר על גופו שיאכל או לא יאכל ולשון זה הוא שייך בשבוע שיאמר אני נשבע שלא אוכל עמך או שאוכל עמך אבל לשון נדר הוא צריך לאסור החפץ על עצמו מכל מקום כיון דהאידנא מרגלא בפומייהו דאינשי למינדר בהאי לישנא אין להקל ואם אמר כן אסור עד שיתירו לו;

===יב===

האומר לאשתו תתאסרי עלי הרי זה נאסרת עליו וצריך התרה כשאר נדרים אבל האומר אשתי אסורה עלי אינו כלום ואם אמר מעתה ומעכשיו אסורה עלי הרי זו אסורה וצריך התרה על נדרו וכל שכן אם הוסיף ואמר ואיני רוצה בחברתה דנאסרת וצריך התרה ועיין כנסת הגדולה סימן ר&quot;ה הגהת הטור אות ב':

===יג===

אין הנדר חל עד שיוציאו בשפתיו ויהיו פיו ולבו שוין לפיכך היה בלבו לידור מפת חיטים והוציא בפיו פת שעורים מותר בשניהם אבל היה בלבו פת חיטים והוציא פת סתם אסור בשל חיטים לבד מפני שפיו אינו מכחיש מה שבלבבו דגם פת חיטים נקרא פת סתם:

===יד===

נדר או שבועה שלא הוציאם בפיו אלא הם כתובים בשטר הודאה וחתם בשטר - אין בהם ממש ויש מחמירין בזה ונכון לחוש לדבריהם ועיין כנסת הגדולה סימן ר&quot;י הגהת הטור אות ו':

===טו===

הנודר או נשבע בחלום אינו כלום דאין כאן לא פה ולא לב ויש אומרים דצריך התרה ואדרבא כיון דמן השמים הדירוהו לא סגי בהתרה בשלשה אלא בעי התרה בעשרה בני אדם דידעי למקרי וצריך לחוש לדבריהם להתיר בעשרה דידעי למקרי ורק אם לא נמצא לו עשרה אלו בנקל לא מטרחינן ליה ויתירו לו בשלשה כשאר נדר וצריך שיתירו לו בחרטה כאלו נדר בהקיץ ואפילו אם ראה שנדר או נשבע בחלום וראה נמי בחלום שהתירו לו גם זה צריך שיתירו לו בהקיץ וכן אשה שנדרה בחלום צריכה התרה בעשרה כמו האיש ואין הבעל יכול להפר לה אפילו שהוא נדר מדברים דמהני בה הפרה אלא צריכה התרה בעשרה ואפילו אם אדם אחר ראה בחלם על איש או על האשה שנדרו או נשבעו בחלום צריכין התרה בעשרה כאלו הם ראו בחלום על עצמן וכמו שכתב בתשב&quot;ץ חלק ב' סימן קס&quot;ח וכן הביא בספר ידות נדרים מהשאלתות יעוין שם:

===טז===

הנודר או נשבע וחוזר מעצמו תוך כדי דיבור דהיינו שיעור שיאמר שלום עליך רבי אם פירש חזרתו בפיו אפילו שאמר בלחש שלא השמיע אלא לאזניו בלבד הרי זה נדרו ושבועתו בטלין ואין צריך להם התרה אבל אם חשב בלבבו החזרה לא מהני אע&quot;פ שחשב תוך כדי דיבור דדברים שבלב אינם דברים לבטל מה שמוציא בפיו מאחר כי כאשר הוציא הנדר או השבועה בפיו היו פיו ולבו שוין: 

===יז===

הרוצה לנהוג להתענות בערב ראש חודש או בימי השובבים או בימים נוראים יאמר בפיו בפירוש קודם מנהגו שאינו מקבל עליו זה בנדר ולא בתורת מנהג לעולם אלא רק בעת שירצה להתענות יקבל התענית קודם מבעוד יום ואם לא ירצה להתענות אפילו שאין לו סיבה מונעת והכרחית רשאי הוא שלא יתענה ולא יקבל עליו התענית מבעוד יום ככה יאמר בפירוש קודם שיתחיל לנהוג ואם הוא נהג בסתם ולא התנה בכך בפירוש ואחרי זה רוצה לעזוב מנהגו מחמת חלישות גופו או סיבה אחרת יעשה התרה ויפתח בחרטה שמתחרט על המנהג שנהג בסתם ולא פירש שיהיה בלי נדר אבל לא יהיה מתחרט על קבלת תעניות שקבל והתענה קודם דנמצא תוהה על הראשונות אלא רק מתחרט על קבלת המנהג בלשון סתם שלא התנה בפירוש שיהא בלי נדר וכאשר תמצא כתוב בנוסח התרת נדרים באומרם אין אנחנו תוהים וכו' אלא אנחנו מתחרטים על קבלת העניינים בלשון נדר וכו' ולא אמרנו הנה אנחנו עושים זה בלי נדר וכו':
ואותם הנוהגים איסור בדברים המותרים מחמת שסוברים שהם אסורים ועתה נתברר שהם מותרים הרי זה נדר בטעות ואינו כלום ואפילו אם היו סוברים שהוא איסור גדול ואח&quot;כ נתברר להם שהוא חומרא בעלמא לא חשיב נדר:

===יח===

שבועה חלה מן התורה אפילו על דבר שאין בו ממשות כגון שינה ודיבור ושמיעה וריח וכיוצא אבל נדרים אינם חלים מן התורה אלא על דבר שיש בו ממש אך מדרבנן גם הנדרים חלים על דבר שאין בו ממש. לפיכך האוסר עליו לשמוע תפילת שמעון הרי זה אסור מדרבנן עד שיעשה התרה ואם אמר קונם פי מדבר עמך קונם ידי עושות עמך קונם רגלי להלוך ועיני לישן וכיוצא בזה הוי נדר מן התורה שהרי הזכיר האיברים שיש בהם ממש:

===יט===

הנדרים חלים גם על דבר מצוה אבל השבועה אינה חלה על דבר מצוה מפני שהשבועה היא על גוף האדם ולא על החפץ וכבר גוף האדם מושבע ועומד מהר סיני לקיים המצוה לפיכך הנשבע לבטל דבר המפורש בתורה כגון ציצית ותפילין ומצה וכיוצא בזה הרי זה לוקה על שבועתו מפני שהיא שבועת שוא ומקיים המצוה ההיא. במה דברים אמורים בנשבע על מצוה בלחודה, כגון שנשבע שלא יאכל מצה בליל פסח אבל אם כולל גם דברים המותרים כגון שנשבע שלא יאכל מצה סתם מגו דחלה על שאר ימות השנה חלה נמי על המצה דליל פסח:

===כ===

הנשבע על דבר מצווה שהוא מדרבנן, כגון שלא להדליק נר חנוכה, או שלא לקרות  המגילה -  חלה השבועה. וכן אם נשבע לקיים מצווה שהיא מדרבנן, ומבטלה -  חייב משום שבועה. והוא הדין לדבר שהוא מדרש חכמים שאינו מפורש בתורה;  והיינו טעמה משום דשבועה זו שנשבע עתה, החיוב שלה מפורש בתורה, ולקח היא אלימה וחזקה, שיכולה לחול על דבר שהוא קלוש וקל מנה. במה דברים אמורים? בנשבע על מדרבנן בשב ואל תעשה, או שנשבע לעשות ולקיים מצווה מדרבנן, דאלומי אלמא למצווה, אבל אם נשבע לעבור על מצוות לא תעשה דרבנן – לא חלה זו השבועה, מפני שהוא עובר על לא תעשה דרבנן בידיים בקום ועשה, וכבר הוא מושבע ועומד מהר סיני בלאו ד&quot;לא תסור&quot; (דברים יז,יא); מכל מקום, טוב שישאל על שבעותו. 

===כא===

אם נשבע לעבור על לא תעשה דרבנן בכולל דברים המותרים עם האסורים - יש אומרים דהשבועה חלה, ומכל מקום כופין אותו להתיר שבועתו ולא יעבור:

===כב===

אין שבועה חלה על שבועה כיצד אמר שבועה שלא אוכל ככר זה וחזר ואמר שבועה שלא אוכל ככר זה אין השניה חלה כלל שהרי הוא כבר מושבע עליו והרי הוא עליו כשאר איסורי תורה ודוקא בשבועה דלהבא, הוא דאין חלה השניה דהוי כנשבע לקיים המצוה אבל בשבועה שלעבר כגון שאמר שבועה שלא אכלתי היום וחזר ואמר שבועה שלא אכלתי היום יש כאן עונש שני שבועות לשקר דתיכף כשנשבע שבועה ראשונה יצאה מפיו לשקר והלכה לה והשניה היא שבועה חדשה בפני עצמה: והא דאמרינן אין שבועה חלה על שבועה דלהבא אם התירו על הראשונה חלה השניה דהחכם עוקר בהתרה את השבועה הראשונה וכאלו לא היה שבועה ראשונה לפיכך אם נשבע על דבר אחד שני פעמים או יותר מתירין לו תחילה הראשונה ואח&quot;כ תחול השניה מאליה ולכן מתירין לו עוד פעם שנית וכן על זו הדרך דמתירין לו כל כך פעמים כפי מספר השבועות שנשבע על כן זה שבא לשאול על שבועתו אם יודע כמה פעמים נשבע על אותו דבר יגיד להמתירים כדי שיתירו לו כנגד השבועות שנשבע ובסה&quot;ק מקבציאל אמרתי לכן תיקנו בלשון התרה שלוש פעמים מותרים לך ושלוש פעמים מחולים לך ושלוש פעמים שרוין לך אע&quot;ג דבחדא סגי והיינו כי שמא יצא מפיו שנים ושלש פעמים שבועות על אותו דבר ולאו אדעתיה דמהני ליה הכפל דמותרים ומחולים ושרויין כאלו עשו לו שלשה התרות בזה אחר זה: 

===כג===

נדר חל על נדר כיצד אמר ככר זה אסור עלי וחזר ואמר ככר זה אסור עלי שניהם חלין ואם אכלו חייב שנים והטעם משום דנדרים חל האיסור על החפץ ולכן חל עליו אפילו מאה פעמים: 

===כד===

קבלו חז&quot;ל מי שנדר ונתחרט יש לו תקנה ע&quot;י התרה שיתירו לו נדרו והוא הדין לשבועה דמהני התרה אפילו נשבע בהזכרת השם אך אין מתירין לשבועה אלא מדוחק או לצורך מצוה מפני שהגאונים היו מחמירים הרבה בזמנם בשבועות ועיין ברכי יוסף סימנים ר&quot;ל ורל&quot;ד, ואין מתירים בזמן הזה פחות משלשה בני אדם ואפילו שהם הדיוטות שאינם מומחים סגי, אבל מכל מקום לא יהיו עמי הארץ אלא לפחות יהיו במדרגה זו דגמיר להו וסברי דהיינו שאם מלמדים אותם הלכות הם מבינים אע&quot;פ שהם אינם יכולים להבין מעצמן. ואם לא התירו לו שלשה אפילו התירו לו שנים חכמים גדולים אין התרתן כלום: 

===כה===

אע&quot;ג דמצד הדין אם יאמרו פעם אחת מותר לך סגי נוהגין לומר שלוש פעמים מותר לך לחזק הענין והאידנא נהגו לומר שלוש פעמים מותר לך ושלוש פעמים מחול לך ושלוש פעמים שרוי לך ויכולים להתיר בכל לשון שיהיה משמעותו בלשון התרה הנזכרת וגם יכולים להתיר שנים או שלשה נדרים ביחד לומר לו מותרים לך וכן מתירים לשנים או לשלשה אנשים ביחד לומר להם מותרים לכם: 

===כו===

מתירים אפילו קרובים ואע&quot;ג דכל דבר שצריך בית דין אין דנין קרובים הכא שרי דלא דין הוא אבל נשים וקטנים אין ראויים להתיר נדרים ומי שהוא בן י&quot;ג שנה אם לא נתברר לנו שהביא שתי שערות לא סמכינן אחזקה דרבא וצריך בדיקה לידע אם הביא שתי שערות דאז כשר להתיר ועל כן נזהרים שלא ליקח מתירים אלא רק אנשים שנתמלא זקנם ועין פתחי תשובה בשם רמ&quot;א ז&quot;ל: 

===כז===

מתירים אפילו בלילה ואפילו בשבת ואפילו שהיה יכול להתיר מאתמול ואע&quot;ג דאין דנין בשבת ואין דנים בלילה האי לאו דין הוא מיהו כשמתירים בשבת לא יתירו אלא דבר שהוא צורך שבת כגון שנדר שלא יאכל ורוצה לאכול עתה וכיוצא בזה ורק נדרי צבור נהגו להתיר בשבת אע&quot;פ שאינה לצורך שבת מפני שבשבת כולם נקבצים ובאים ואם לא יתירו ביום זה אין יכולים להתיר בחול דלא אתו ואם מתירים ע&quot;י חרטה דאין צריך ישוב הדעת טפי יכולים להתיר מעומד אבל נדר שצריך למצוא לו פתח משום דאינו מתחרט בו אין מתרים אלא מיושב:

===כח===

צריך הנודר או הנשבע לבא בעצמו לפני המתירים ולא מהני ע&quot;י שליח וכן נמי אם כתב בכתב ידו שמתחרט לא מהני ואם המתירים אין מבינים לשונו כיון שהוא עצמו עומד לפני המתירים יכולים לשמוע דברו מן המתורגמן גם צריך שיגיד הדבר שהוא שואל עליו התרה להמתירים מיהו אם גילה רק לאחד מהם סגי:

===כט===

הנדר והשבועה ניתרים ע&quot;י שני דברים האחד אם מתחרט בעיקר הנדר והשבועה שהיה רוצה שלא נדר ולא נשבע מעיקרא, שאומר בפיו הלואי שלא נדרתי ולא נשבעתי ואם באמת הוא מתחרט חרטה גמורה הרי זה מתירים לו בחרטה זו אבל אם הוא אינו מתחרט על עיקר הנדר ועתה יש לו רצון בשבועה או בנדר שעשה ורק מתחרט על זמן הבא מעתה ומעכשיו דאין לו רצון בנדר מכאן ולהבא אין מועיל לו התרה כלל והרי הוא באיסור נדר כל ימיו ואע&quot;פ שאומר בפיו שהוא מתחרט מעיקרא לא יועיל כלום:
ואופן השני הוא - אם נתחדש לו עתה סיבה שמחמתה רוצה לבטל הנדר כגון שנדר להתענות ועתה רואה עצמו חלוש מאד דחולשתו נגדית לקיום הנדר או שעתה מפצירים בו בני אדם שיתיר את הנדר ולא ינהוג בו מכאן ולהבא והוא אינו יכול להשיב פניהם ומוכרח לעשות רצונם אע&quot;ג דחרטה זו אינה כלום ואין יכולים להתיר על ידה מאחר דאינו מתחרט גם על העבר מעיקר הנדר מכל מקום תועיל חרטה זו לעשות ממנה פתח וכך אומרים לו המתירים אלו היית יודע בעת שנדרת שלא תהיה בריא אח&quot;כ ויהיה לך סיבה מונעת שהיא נגדיית לנדר או אלו היית יודע שיפצירו בך בני אדם להתיר הנדר ולא תוכל להשיב פניהם כלום היית נודר והוא משיב אלו הייתי יודע כך לא הייתי נודר הרי זה מתירין לו מפני שבזה נמצא היה נדרו בטעות ונעקר ממילא מעיקרא ואין זה חשיב נולד דקימא לן אין פותחין בנולד יען כי זה הוא דבר שכיח ולהכי מהני פתח זה שהוא פתח מתוך חרטה ורק צריכין ליזהר שלא לעשות פתח בדבר דלא שכיח:
והנה בעתה בזמן הזה נהגו לעשות לכל נדרים ושבועות פתח מתוך חרטה יען אין סומכים על החרטה אפילו אם אומר שמתחרט מעיקר הנדר דחוששים אולי לא כן הוא באמת וגם בפתח לחודיה לא נהגו מפני שיש חלוקי דינים הרבה במציאות הפתח שיש כמה דברים שאין פותחין בהם ולכן נוהגים לעשות פתח מתוך חרטה דתחילה שואלין אותו אם מתחרט מעיקרא וכשאומר שמתחרט מעיקרא אז אומרים לו אלו היית יודע בשעה שנדרת שתתחרט לבסוף כלום היית נודר והוא משיב לא ובזה נמצא דנעקר הנדר מעיקרא שנעשה בטעות שהרי אפילו אם תמצי לאמר שאינו מתחרט אלא מעכשיו מכל מקום נעקר הנדר ממילא שהרי אנחנו מתירין לו עכשיו ע&quot;י פתח ולכן אין חשש גם אם הוא מתחרט מחמת נולד דלא שכיח יען כיון דהוא מתחרט מחמת הנולד ואומר דאלו ידע בזה לא היה נודר די בכך ועיין חוכמת אדם כלל ק' סעיף ה' יעוין שם:

===ל===

החרם והנידוי אע&quot;ג דצריכין התרה אין צריכין לא פתח ולא חרטה קודם התרה ולכן אם קבל עליו איזה דבר לעשות או שלא לעשות שקבלו בחרם ונדוי מתירין לו מיהו המנדה עצמו בעולם הבא אם יעשה כך כתב מרן ז&quot;ל בסימן רכ&quot;ח יש מי שאומר שיש לו התרה ויש מי שאומר שאין לו התרה וכתב מור&quot;ם ז&quot;ל דבמקום מצוה מתירין יעוין שם וידוע מה שהעלו הפוסקים דדעת מרן ז&quot;ל לפסוק כסברה האחרונה וכתב הגאון חיד&quot;א ז&quot;ל ב&quot;חיים שאל&quot; חלק א' סימן ע&quot;א אות ג' דדעת האחרונים להחמיר בנדוי עולם הבא, כאשר עלה בקב&quot;ץ הרב כנסת הגדולה סימן רפ&quot;ח והמקילים להתיר היינו במקום מצוה כמו שכתב מור&quot;ם וכו' ובנדון דידן אין לחוש מצד נידוי עולם הבא דכתבו התוספות וסיעתם ופסקו מרן סימן של&quot;ד דאם התנאי בדבר שיוכל לקיימו וקימו - לא חל הנידוי וכן כתב הרדב&quot;ז וכו' יעוין שם ובסה&quot;ק רב פעלים בתשובה הארכתי בענין זה ובמה שיש לחלק בין נידוי לחרם ודברים המסתעפים בזה וצדדי ההיתר בזה לאדם שאמר כך יעוין שם ואי אפשר לפרש כאן מפני האריכות:

===לא===

נדר על דעת חבירו בשביל שום טובה שעשה לו בעבור שבועה זו אע&quot;פ שחבירו קבל טובה מהנשבע יותר אין מתירין לו אלא מדעת חבירו ואם מת יש מסתפקין אם יורשיו הם במקומו לתת רשות להתיר ואם עברו והתירו לו שלא מדעת חבירו יש אומרים דמהני ההתרה בדיעבד ויש אומרים דלא מהני: 

===לב===

אין מתירין שום נדר ושבועה עד שיחול לפיכך הנודר או נשבע בניסן שלא יאכל בשר שלושים יום מן ראש חודש אייר אין מתירין לו אלא עד שיגיע ראש חודש אייר, וכן אם נשבע או נדר שיתענה בשני וחמישי ושני - אין מתירין לו אלא עד שיגיע יום שני הראשון. במה דברים אמורים? בנשבע או נדר בפירוש, דיש כאן נדר או שבועה מן התורה אבל על מנהג בלבד שלא נדר בפירוש דאין כאן חיוב אלא מדרבנן מתירין קודם שיחול וכמו שכתב בית יאודה חלק ב סימן צ&quot;ז: 

===לג===

תקיעת כף דינה כשבועה ויש מחמירין בה יותר ולכן צריך התרה, והני מלי כשהוא עושה אותה בדרך קבלת שבועה, אבל סוחרים שתוקעין כפם זה לזה לקיים המקח אין לזה דין שבועה והנשבע בשמים וכן בנביא מהנביאים אע&quot;פ שאין לזה די שבועה גמורה מכל מקום צריך לו התרה והנשבע בחיי נפשו אע&quot;ג דליכא בזה איסור שבועה צריך ליזהר שלא ישבע בחיי נפשו והאומר אם יעשה כן אינו יהודי אין זה לשון שבועה אך יש בזה איסור גדול שהוא דבר חציפות נגד האמונה והאומרים בעת שמדברים &quot;דברים אלו אמת כמו שהקב&quot;ה אמת&quot; הרי זה עון פלילי וצריך ליזהר בזה מאד; 

===לד===

מי שנשבע שלא ידבר עם חבירו יכול לכתוב לו כתב וכן יכול לדבר עם אחר והוא שומע אבל אם נתכוון להשמיעו אע&quot;פ שיש אחד ביניהם לא אריך למעבד הכי: 

===לה===

אשה נדרה שבכל ימי עבור שלה תדליק בידה נר בבית הכנסת בכל שבת ואחר שהתחילה בדבר זה שלש וארבע שבתות טריחא לה מילתא לילך כל ערב שבת לבית הכנסת להדליק ורוצה להדליק ארבע נרות בשבת אחד בעבור כל ארבע שבתות גם עוד רוצה לילך לזייאר&quot;ה בספינה, ותהיה בשבת בספינה כיצד תעשה העליתי בס&quot;ד בסה&quot;ק רב פעלים דאינה רשאה להדליק נרות ארבע שבתות בשבת אחד ובאותה שבת שהיא בספינה תעשה שליח במקומה להדליק בעבורה:

===לו===

קטן בן י&quot;ב שנה ויום אחד וקטנה בת י&quot;א שנה ויום אחד אם יודעין לשם מי נדרו ונשבעו נדרם ושבועתם קיימין וכנזכר בשולחן ערוך מיהו לענין שאלה אם יכולים להתיר להם או לאו העלתי בסה&quot;ק רב פעלים דספק זה נסתפקו בו האחרונים ולא נפשט ואזלינן ביה לחומרא ועיין משנה למלך בפרק ב' מהלכות נזרות וחקרי לב יורה דעה חלק ב' סימן ס' ושעות דרבנן דף נ' וזכור לאברהם אביגדור אבן העזר סימן ד' דף ל' יעוין שם:

===לז===

המקבל תענית מעמוד השחר טוב שיתנה קודם שישן בפירוש שישתה מים וקהוו&quot;י (קפה) באשמורת קודם עמוד השחר אחר השינה ואע&quot;ג דיש אומרים דמים מותר אפילו בסתם דאינו מפרש מיהו על אכילה לא מהני תנאי שיאכל אחר שישן שינת קבע שלו ואם שכח לקבל תענית בשעת מנחה ונזכר בין השמשות קודם שהתפלל ערבית העליתי בסה&quot;ק רב פעלים שיקבל תענית בין השמשות ואומר ענינו ועיין משבצות זהב סימן תקס&quot;ב בריש הסימן: 

===לח===

האב מפר נדרי בתו כל זמן שהיא קטנה או נערה אפילו נדרה על דעת רבים אבל אם נשאת קודם זמן זה אינו יכול להפר והוא הדין אם בגרה דאינו יכול להפר ונקראת קטנה עד י&quot;ב ויום אחד ובת י&quot;ב שנה ויום אחד נקראת נערה עד ששה חדשים ואחר י&quot;ב שנה וששה חדשים נקראת בוגרת והבעל מפר נדרי אשתו לבדו משתכנס לחופה עד שתתגרש ויגיע הגט לידה ולאו דוקא נדרים אלא הוא הדין שבועות נמי מפירין האב והבעל כדין נדרים וכמפורש בדברי הרמב&quot;ם ובדברי מרן ז&quot;ל ומה שכתב הכנסת הגדולה בהגהת הטור אות ה' כבר עמד על דבריו הגאון חיד&quot;א ז&quot;ל בברכי יוסף סימן רל&quot;ד: 

===לט===

אין האב והבעל יכולין להפר אלא רק ביום שומעם ואם שמעו בלילה יכולין להפר כל הלילה וכל יום המחרת ואם שמעו סמוך לחשיכה אין מפירין אלא עד שתחשך ואם שתקו ולא הפירו אע&quot;פ שבלבם להפר ורק שתקו כדי לצערה - כל שעבר יום שומעם אין יכולים להפר עוד. מיהו אם לא הפר מחמת חסרון ידיעה שאינו ידע שיש לו כח להפר הרי זה יכול להפר ביום ששמע הדין הזה אפילו אחר הנדר והשבועה בכמה ימים ויהיה יום ידיעתו דין זה כיום שמעו שיש לו זמן להפר עד סוף היום:

===מ===

כיצד ההפרה יאמר לה מופר ליכי שלוש פעמים כדי לחזק הדבר מיהו בפעם אחת נמי הוי הפרה וכן בהקמה בפעם אחת נמי שאמר לה קיים ליכי הוי הקמה ואינו יכול להפר אחר הקמתו ואם אמר לה בטל ליכי או אמר לה אין נדר זה כלום חשיב לשון הפרה והוא הדין אם אמר לה ההפרה בשאר לשונות אשר משמעותם הפרה דמהני והוא הדין בענין ההקמה אבל אם אמר לה אי אפשי שתדורי, או אמר לה אין כאן נדר - אין זה לשון הפרה ולא מהני, מיהו אם בלבו חשב לשון הפרה ולא הוציא בשפתיו אלא רק אמר לה טולי ואכלי כיון דחשב לשון ההפרה בלבו ואמר כן בפיו מהני והנה יש דברים שיוכל להפר ויש שלא יוכל להפר, על כן הבעל על כל פנים יפר ביום שמעו ואח&quot;כ ישאל להמורה ויגיד לו ההלכה ותבוא עליו ברכה:</text>
      <sha1>91j1y5bgx8xawbd2cckma2gibsj3of8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ויקיטקסט:ספר החוקים הפתוח/עדכונים אחרונים</title>
    <ns>4</ns>
    <id>290855</id>
    <revision>
      <id>1419447</id>
      <parentid>1419414</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:01:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>עדכונים אחרונים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2862" xml:space="preserve">&lt;div style=&quot;height: 250px; overflow: auto;&quot;&gt;
* [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(בחירת חברי בתי דין מחוזיים)}}]]
* [[תקנות התכנון והבנייה (רישוי בנייה)|תקנות התכנון והבנייה {{מוקטן|(רישוי בנייה)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירות למוסדות הלשכה)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(בחירות למוסדות הלשכה)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)}}]]
* [[תקנות המיילדות (החזקת פטידין והשימוש בו)|תקנות המיילדות {{מוקטן|(החזקת פטידין והשימוש בו)}}]]
* [[תקנות הרופאים הווטרינרים (בחינת רישוי)|תקנות הרופאים הווטרינרים {{מוקטן|(בחינת רישוי)}}]]
* [[כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים (סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)|כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים {{מוקטן|(סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)}}]]
* [[חוק הבנקאות (שירות ללקוח)|חוק הבנקאות {{מוקטן|(שירות ללקוח)}}]]
* [[כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)|כללי השפיטה {{מוקטן|(סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)}}]]
* [[תקנות המקרקעין (תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)|תקנות המקרקעין {{מוקטן|(תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)}}]]
* [[היתר כללי להעבדה במנוחה השבועית ובשעות נוספות במפעלים רפואיים ובמוסדות לטיפול בזקנים או בילדים/הוראת שעה]]
* [[אכרזת דרכי ענישה (תסקיר של קצין מבחן)|אכרזת דרכי ענישה {{מוקטן|(תסקיר של קצין מבחן)}}]]
* [[תקנות ההגבלים העסקיים (הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)|תקנות ההגבלים העסקיים {{מוקטן|(הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)}}]]
* [[תקנות העונשין (מאסר על תנאי)|תקנות העונשין {{מוקטן|(מאסר על תנאי)}}]]
* [[היתר כללי להעבדה במנוחה השבועית ובשעות נוספות במפעלים רפואיים ובמוסדות לטיפול בזקנים או בילדים]]
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>5kers36qdler997qc7cffiq9qi8cdm6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419490</id>
      <parentid>1419447</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T00:01:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>עדכונים אחרונים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2895" xml:space="preserve">&lt;div style=&quot;height: 250px; overflow: auto;&quot;&gt;
* [[כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)|כללי לשכת עורכי-הדין {{מוקטן|(קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(בחירת חברי בתי דין מחוזיים)}}]]
* [[תקנות התכנון והבנייה (רישוי בנייה)|תקנות התכנון והבנייה {{מוקטן|(רישוי בנייה)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירות למוסדות הלשכה)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(בחירות למוסדות הלשכה)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)}}]]
* [[תקנות המיילדות (החזקת פטידין והשימוש בו)|תקנות המיילדות {{מוקטן|(החזקת פטידין והשימוש בו)}}]]
* [[תקנות הרופאים הווטרינרים (בחינת רישוי)|תקנות הרופאים הווטרינרים {{מוקטן|(בחינת רישוי)}}]]
* [[כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים (סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)|כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים {{מוקטן|(סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)}}]]
* [[חוק הבנקאות (שירות ללקוח)|חוק הבנקאות {{מוקטן|(שירות ללקוח)}}]]
* [[כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)|כללי השפיטה {{מוקטן|(סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)}}]]
* [[תקנות המקרקעין (תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)|תקנות המקרקעין {{מוקטן|(תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)}}]]
* [[היתר כללי להעבדה במנוחה השבועית ובשעות נוספות במפעלים רפואיים ובמוסדות לטיפול בזקנים או בילדים/הוראת שעה]]
* [[אכרזת דרכי ענישה (תסקיר של קצין מבחן)|אכרזת דרכי ענישה {{מוקטן|(תסקיר של קצין מבחן)}}]]
* [[תקנות ההגבלים העסקיים (הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)|תקנות ההגבלים העסקיים {{מוקטן|(הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)}}]]
* [[תקנות העונשין (מאסר על תנאי)|תקנות העונשין {{מוקטן|(מאסר על תנאי)}}]]
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>j12lu1zxhkg43zz404mjn6fg47fcuyj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419507</id>
      <parentid>1419490</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:01:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>עדכונים אחרונים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3043" xml:space="preserve">&lt;div style=&quot;height: 250px; overflow: auto;&quot;&gt;
* [[כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)|כללי לשכת עורכי-הדין {{מוקטן|(קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(בחירת חברי בתי דין מחוזיים)}}]]
* [[תקנות התכנון והבנייה (רישוי בנייה)|תקנות התכנון והבנייה {{מוקטן|(רישוי בנייה)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירות למוסדות הלשכה)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(בחירות למוסדות הלשכה)}}]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)|כללי לשכת עורכי הדין {{מוקטן|(סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)}}]]
* [[תקנות המיילדות (החזקת פטידין והשימוש בו)|תקנות המיילדות {{מוקטן|(החזקת פטידין והשימוש בו)}}]]
* [[תקנות הרופאים הווטרינרים (בחינת רישוי)|תקנות הרופאים הווטרינרים {{מוקטן|(בחינת רישוי)}}]]
* [[כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים (סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)|כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים {{מוקטן|(סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)}}]]
* [[חוק הבנקאות (שירות ללקוח)|חוק הבנקאות {{מוקטן|(שירות ללקוח)}}]]
* [[כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)|כללי השפיטה {{מוקטן|(סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)}}]]
* [[תקנות המקרקעין (תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)|תקנות המקרקעין {{מוקטן|(תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)}}]]
* [[היתר כללי להעבדה במנוחה השבועית ובשעות נוספות במפעלים רפואיים ובמוסדות לטיפול בזקנים או בילדים/הוראת שעה]]
* [[אכרזת דרכי ענישה (תסקיר של קצין מבחן)|אכרזת דרכי ענישה {{מוקטן|(תסקיר של קצין מבחן)}}]]
* [[תקנות ההגבלים העסקיים (הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)|תקנות ההגבלים העסקיים {{מוקטן|(הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)}}]]
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>oo5t28mpsljz6jspeb5tyhdthgxfg0r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:OpenLawBot/הוספה</title>
    <ns>2</ns>
    <id>293285</id>
    <revision>
      <id>1419445</id>
      <parentid>1419406</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:00:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>תודה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36704" xml:space="preserve">רשימת דפים להוספה על ידי הבוט {{מוקטן|(רשימת דפים שהתווספו ראו [[משתמש:OpenLawBot/ארכיון|בארכיון]])}}
* {{v}} נוצר [[תקנות רואי חשבון]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המקרקעין (אגרות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החומרים המסוכנים (סילוק פסולת רדיואקטיבית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החומרים המסוכנים (סיווג ופטור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירות המדינה (גימלאות) (המשך העסקתו של עובד מעבר לגיל 67)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הסכמים קיבוציים (רישום)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הסכמים קיבוציים (הודעה על הסדר בכתב שאינו מסמך בר-רישום)‏]]
* {{v}} נוצר [[צו למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (מוצר דמוי אסבסט)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (הודעה למחזיק במקרקעין)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (הפסקה, עיכוב או הגבלה של פעולות בזק ושירותי בזק)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (ריבית פיגורים והוצאות גביה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (כהונתם של חברי המועצה לשידורי כבלים וסדרי עבודתה של המועצה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (מכרזים)]]
* {{v}} נוצר [[צו רשות הספנות והנמלים (הכרזה על אינטרסים חיוניים למדינה בחברת נמל אילת בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההוצאה לפועל (הוראות לתשלום חובות פסוקים)]]
* {{v}} נוצר [[הוראת הבזק (פרסום כללים)]]
* {{v}} נוצר [[צו החברות הממשלתיות (הכרזה על אינטרס חיוני למדינה באל על נתיבי אוויר לישראל בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההוצאה לפועל (נקיטת הליכים במסלול מזונות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבזק (שירותי החברה)]]
* {{v}} נוצר [[צו החברות הממשלתיות (הכרזה על אינטרסים חיוניים למדינה בתעש מערכות בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין (יחידת פיקוח)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ההוצאה לפועל (אגרות, שכר והוצאות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבזק (כניסה למקרקעין לשם מתן שירותי בזק למקרקעין אחרים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (מתן שירותי בזק למדינה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנכים (סמל הנכים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות האגודות השיתופיות (שעבודים)‏]]
* {{v}} נוצר [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (מוסכים ומפעלים לכלי רכב)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (מוסכים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (תנאים לרישוי מוסכים ומנהלים מקצועיים של מוסכים ולהסמכת בוחנים בבחינות לרישוי והוראות שונות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות האגודות השיתופיות (פירוק)‏]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המבחן (שירותי המבחן)‏]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנת הצומח (הסדר יבוא ומכירה של תכשירים כימיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (דרכי השירות הבולאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (תשלומים בעד שירותי השירות הבולאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות כינויי מקור (סדרי רישום של כינויי מקור שארץ מקורם היא ישראל)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנת הצרכן (מאגר להגבלת פניות שיווקיות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות כינויי מקור (סדרי רישום של כינויי מקור שארץ מקורם היא ארץ-חוץ)]]
* {{v}} נוצר [[צו בדבר נכסים נטושים (רכוש הפרט) (הוראות נוספות) (מס' 1) (אזור הגדה המערבית)]]
* {{v}} נוצר [[מנשר בדבר יישום הסכם הביניים (יהודה והשומרון) (מס' 7)]]
* {{v}} נוצר [[צו הטיס (הגבלות על הטיסה ואכרזת אזור אסור) (אזור הגדה המערבית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על מכונים פסיכומטריים (בקשה לאישור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (פטור מרישיון ומהיתר לעבודת אסבסט ומניעת ניגוד עניינים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (הפחתה של סכום עיצום כספי ופריסת תשלומים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכר (דירות) (הבטחת השקעות של רוכשי דירות) (הפחתה של העיצום הכספי בידי הממונה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכר (דירות) (הבטחת השקעות של רוכשי דירות) (הפחתה של העיצום הכספי לתאגיד בנקאי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (רישוי) (הפחתה של סכומי הקנס האזרחי)]]
* {{v}} נוצר [[צו הביטוח הלאומי (סיווג מבוטחים וקביעת מעבידים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[צו בנק ישראל (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[חוק החכרת מקרקעין (הוראות שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (מדגריות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (סימון צאן)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי-חיים (רישום, סימון והובלה של בקר)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי-חיים (יבוא בעלי חיים)]]
* {{v}} נוצר [[צו סדר הדין הפלילי (הסמכת בתי משפט קהילתיים) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (יבוא ויצוא של מוצרים מבעלי חיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (סימון גמלים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המועצה הלאומית למחקר ופיתוח אזרחי (כללים לתשלום גמול ליושב ראש המועצה והחזר הוצאות לחברי המועצה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התעבורה (תנאים להפחתה של האגרה בעד רישיון להפעלת מונית)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפי מים שמספקים ספקים מקומיים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (חישוב עלויות ותעריפים להפקה ולהולכה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההתייעלות הכלכלית (תעריפי שירותי מים וביוב ברשויות מקומיות שאינן רשויות מקומיות בלא תאגיד ואשר טרם העבירו את שירותי המים והביוב לחברה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפים למתן שירותי תשתית)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון) (ניתוק אספקת מים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המים (השמעת טענות והצעות על תעריפים למים מוחדרים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הביטוח הלאומי (תשלום וניכוי דמי ביטוח משכר מבוטח העובד אצל מעבידים שונים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנכים (כללים לקביעת דרגת נכות מיוחדת)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (רישיונות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (התייעצות עם משרד החוץ בנוגע למתן רישיון יצוא ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (הפחתה של העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (הפחתה של סכומי הקנס האזרחי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (רישום במרשם היצוא הביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (השגה על החלטת הרשות המוסמכת)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על ייצוא ביטחוני (פטור מרישיון ייצוא ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (פטור מרישיון שיווק ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (היקף יצוא ביטחוני מכוח הסכם בין מדינת ישראל לבין מדינה אחרת שיובא לאישור ועדת השרים לביטחון לאומי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת אלימות במוסדות רפואיים (אזהרה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הרוקחים (גז דו-חנקן חמצני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (תכנית לניהול הבטיחות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפי מים המסופקים מאת מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (מועצת המוסד לבטיחות וגיהות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (ועדות בטיחות ונאמני בטיחות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (חישוב עלויות והכנסות, הכרה בפיתוח מפעלי מים וחובות דיווח החלות על מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הפיקוח על עסקי ביטוח (אי תחולת הוראות החוק)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (הליכים ותנאים למתן רישיון למשדר חדשות בין-לאומי, ולאישור התקשרויותיו עם בעלי רישיון לשידור תוכני חוזי-שמע)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (הגבלת עוצמת הקול בתשדירי פרסומת, בקדימונים ובשידורים אחרים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (תשדירי פרסומת, תשדירי שירות והודעות חסות בשידורי ערוץ ייעודי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (ייעוץ להשקעות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (רישוי נתבים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (שימוש בעגורני חוף)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות (פיצוי לקטין שניזוק מעבירה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון) (מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תשלום מופחת בעד שאיבה נוספת)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (אמות מידה לחיוב דמי מים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפים למי קולחין המסופקים ממט&quot;ש)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (אבזרים חוסכי מים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (רישיון ותכנית החדרה)]]
* {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני)]]
* {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכס (חישוב ערכם של טובין שיובאו לשימוש עצמי)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (קביעת גופים אחרים וסוגי גופים לעניין עבודת שירות)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (הכרזה על עניין סודי)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (הכרזה על עניין סודי) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החברות (סכומים אחרים הכלולים בהון עצמי שיראו אותם כעודפים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות פנקס האימוצים]]
* {{v}} נוצר [[תקנות קרן לאזרחי ישראל (גמול והחזר הוצאות לחברי המועצה, חברי ועדת האיתור וחברי ועדת ההשקעות שהם נציגי ציבור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירותי הסעד (טיפול בנזקקים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירותי הסעד (מבחני נזקקות)]]
* {{v}} נוצר [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות בדבר השתלמות מקצועית, ערבויות וביטוח מפני מחלה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (נכנסים לישראל)]]
* {{v}} נוצר [[היתר כללי להעבדה במנוחה השבועית ובשעות נוספות במפעלים רפואיים ובמוסדות לטיפול בזקנים או בילדים/הוראת שעה]]
* {{v}} נוצר [[תקנות העונשין (מאסר על תנאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ההגבלים העסקיים (הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)]]
* {{v}} נוצר [[אכרזת דרכי ענישה (תסקיר של קצין מבחן)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המקרקעין (תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)]]
* {{v}} נוצר [[כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים (סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המיילדות (החזקת פטידין והשימוש בו)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירות למוסדות הלשכה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)]]
* [[כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (העסקת טוען)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (מתן סעד משפטי למעוטי אמצעים)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (דירקטורים בחברה ציבורית)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (ייצוג בעסקאות בדירות)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (תעריף מקסימלי לשכר טרחה בטיפול בתביעות לפי חוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים)]]
* [[תקנות לשכת עורכי הדין (קביעת סוגי שירותים ברישום דירות שבעדם ייקבע תעריף מקסימלי)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (תעריף מקסימלי בפעולות לרישום דירות מגורים)]]
* [[כללי לשכת עורכי-הדין (חברי גופים נבחרים או ממונים)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (נוהל התקנת כללים)]]
* [[צו לשכת עורכי הדין (בטוחות לעניין עורך דין זר)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (פרטי הזמנה בכתב)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (נושאי בחינה)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (פעולות שיווק)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (סדרי דין בדיון לפני ועדת המשמעת ובערעור לבית משפט)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (תשלום גמול לחבר ועדת המשמעת שאינו עובד המדינה)]]
* [[תקנות אומנה לילדים (מנגנון תלונה לילדים במסגרת השמה חוץ-ביתית)]]
* [[תקנות הנוער (טיפול והשגחה) (הוראות שונות)]]
* [[תקנות הסעד (טיפול במפגרים)]]
* [[תקנות בריאות העם (אשפוז בבית חולים)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (רשיונות)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (רישום מתאמנים ופיקוח על התאמנות)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (ערעור לבית המשפט המחוזי)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים (סדר הדין של ועדת המשמעת)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (בחינות בדיני ישראל ובאתיקה מקצועית)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (ערבות בנקאית ערובה אחרת או ביטוח)]]
* [[תקנות הבטיחות בעבודה (מכירת טרקטורים ומסגרות בטיחות)]]
* [[תקנות המכס (סדרי הדין בערעור)‏]]
* [[תקנות הכניסה לישראל (פטור מקבלת היתר למתן אשרה ורישיון ישיבה לעובד זר למשתתף תכנית זהות)]]
* [[צו הביטוח הלאומי (אזורי ניסוי לעניין סעיף 224א לחוק) (הוראת שעה)]]
* [[תקנות התביעות של קרבנות השואה (הסדר הטיפול)]]
* [[תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (התנאים למתן הטבות לרווחה כלכלית)]]
* [[תקנות טיפול בחולי נפש]]
* [[תקנות טיפול בחולי נפש (ייצוג משפטי בטיפול כפוי)]]
* [[צו הראיות (פסיכולוג מומחה)]]
* [[תקנות הנכים (כללים להוכחת חוסר פרנסה)]]
* [[תקנות עבודת נשים (עבודות בקרינה מייננת)]]
* [[תקנות העסקת נכי מלחמה]]
* [[תקנות העסקת בני משפחות חיילים שנספו במערכה]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (ערבויות למילוות לנכים)]]
* [[תקנות לביצוע אמנת האג 1970 (גביית ראיות)]]
* [[תקנות שירות המדינה (מינויים) (חוזה מיוחד) (עובדי הכנסת)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (קבלת פרטי רישום של נרשם)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (סדרי רישום)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (רישום מען)]]
* [[כללי צער בעלי חיים (ניסויים בבעלי חיים)]]
* [[תקנות צער בעלי חיים (הגנה על בעלי חיים) (החזקה של עגלי חלב)]]
* [[תקנות החולה הנוטה למות (ועדות, מסמכים, מאגר מידע ודיווח)]]
* [[תקנות לניהול מוסדות (מקרים מיוחדים) (סדרי דין)]]
* [[הוראות הבנקאות (שירות ללקוח) (מועד זיכוי וחיוב בשיקים)]]
* [[הוראות הבנקאות (שירות ללקוח) (דרכי חישוב ריבית)]]
* [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (פרסומת המכוונת לקטינים)]]
* [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (גילוי נאות ומסירת מסמכים)]]
* [[תקנות לניהול מוסדות (מקרים מיוחדים) (סדרי דין)]]
* [[תקנות העיריות (רובע עירוני - מכבים–רעות)]]
* [[תקנות העיריות (רובע עירוני - נווה מונוסון)]]
* [[תקנות רישוי עסקים (תנאים תברואיים לקייטנות ומחנות נופש)]]
* [[תקנות הגבלת העישון במקומות ציבוריים (סדרנים)]]
* [[תקנות התחרות הכלכלית (סדרי דין בבית הדין ובערעור)]]
* [[תקנות שירות בטחון (שירות מילואים)‏]]
* [[תקנות שירות בטחון (הכשרה חקלאית)]]
* [[צו סדר הדין הפלילי (חקירת חשודים) (חקירת חשודים לפי חוק השיפוט הצבאי)]]
* [[תקנות בריאות העם (תיקון פנקסי לידות ומיתות)]]
* [[תקנות בריאות העם (תנאי שחובה לקיימו במרפאה)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (רישום בקופת חולים ונהלי מעבר)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תשלומים לחברת הדואר)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תשלום דמי ביטוח בריאות לגבי עובד במשק בית)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תכנית לשירותים נוספים ושינויים בה)]]
* [[תקנות האנטומיה והפתולוגיה (ניתוחים במקרים מיוחדים)]]
* [[תקנות הנהיגה הספורטיבית (כללים בדבר כשירות רפואית)]]
* [[תקנות הסמים המסוכנים (בתי חולים)]]
* [[צו הפעלת רכב (מנועים ודלק) (ניפוק דלק במכלית)]]
* [[צו הפעלת רכב (מנועים ודלק) (הפעלת רכב מנועי בבנזין)]]
* [[תקנות להשבחת ייצור חקלאי (בעלי חיים) (דבורים)]]
* [[תקנות להשבחת ייצור חקלאי (בעלי חיים) (סוסים טהורי גזע)]]
* [[תקנות המים (כללים לרחיצת רכב ולשטיפת משטחים מרוצפים במים)]]
* [[צו ביטוח בריאות ממלכתי (העברת סכום כספי למד&quot;א)]]
* [[צו ביטוח בריאות ממלכתי (מימון מועצת הבריאות)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (החזר תשלום בעד ביטוח רפואי)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (שירותי בריאות במדינות חוץ)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (העלאת מחירי אשפוז ושירותים אמבולטוריים)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (העלאת מחירי אשפוז ושירותים אמבולטוריים) (מס' 2)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (שירות רפואי למבוטחי קופת חולים ביישובים קטנים)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הודעה על סגירת מרפאה או על הפסקת התקשרות למתן שירות רפואי)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הסדרי בחירה בין נותני שירותים)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (החזר בעד שירותי בריאות)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הגשת דוח)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (עבירות ועונשין)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פסיכולוגיה רפואית)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פרטי רישום)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פרסומת)]]
* [[כללי הפסיכולוגים (אתיקה מקצועית)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (ייחוד פעולות לפסיכולוג חינוכי)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (סדרי בחינות לרישום בפנקס)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (מומחיות מוכרת - פסיכולוגיה התפתחותית)]]
* [[תקנות לפיצוי נפגעי גזזת (תשלום פיצוי חד פעמי, קיצבה ומענק)]]
* [[תקנות הגבלת הפרסומת והשיווק של משקאות אלכוהוליים (סימון אזהרה)]]
* [[תקנות דם טבורי (בנק דם טבורי ציבורי)]]
* [[תקנות דם טבורי (בנק דם טבורי פרטי)]]
* [[תקנות בריאות העם (שמירת רשומות)]]
* [[תקנות מעונות יום שיקומיים (השתתפות בהוצאות של מי שחייב במזונותיו של פעוט עם מוגבלות)]]
* [[תקנות הרופאים (בחינה לקראת סטאז')]]
* [[תקנות הרופאים (בחינות רישוי)]]
* [[צו הרופאים (שימוש בהגדר &quot;אורתופד&quot;)]]
* [[צו הרופאים (שימוש בהגדר &quot;מנתח&quot;)]]
* [[תקנות הסמים המסוכנים (תעודה לזיהוי סם שמבקשים לחלטו או להשמידו וסדרי דין בדבר בקשה לחילוט סם או להשמדתו)]]
* [[תקנות הרופאים (פרסומת אסורה)]]
* [[כללי בנק ישראל (שירותים בתחום המטבע)]]
* [[תקנות דיני העונשין (דרכי ענישה) (גמילה מדחף לסמים מסוכנים)]]
* [[צו הסדרת העיסוק במקצועות הבריאות (הארכת תקופת תוקף של תעודה זמנית)]]
* [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין) (סימון טובין במחיריהם הממוצע במדינות מחוץ לישראל) (הוראת שעה)]]
* [[תקנות בריאות הציבור (מזון) (יבוא מזון רגיל בהליך מקוון) (הוראת שעה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (הליכים ותנאים לקבלת רישיון לשידורי טלוויזיה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (המועד להגשת בקשה לקבלת רישיון לשידורי טלוויזיה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (ועדה מייעצת לבחינת תחום שידורי הטלוויזיה בישראל)]]
* [[כללי הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו (נטילת זמני שידור)]]
* [[תקנות רישוי שירותי התעופה (פטור מהיתר הפעלה)]]
* [[כללי החברות הממשלתיות (מינוי רואי חשבון ושכרם)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (סדרי דין בועדות)]]
* [[תקנות מעונות יום שיקומיים (כללים להכרה במכון להתפתחות הילד)]]
* [[תקנות רישוי שירותי התעופה (פטור מרישיון הפעלה מסחרית)]]
* [[צו שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (הארכת מועד תחולת חובת הנגישות למוסדות בריאות קיימים)]]
* [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (ייצור רכב והרכבתו)]]
* [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (ייצור מוצרי תעבורה והסחר בהם)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (החלת החוק על שירותי נותן שירות בהעדר רישום זכויות בפנקסי המקרקעין)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (קביעת מחיר מרבי לשירותי נותן שירות בהעדר רישום זכויות בפנקסי המקרקעין)]]
* [[צו הגז (בטיחות ורישוי) (מיתקנים להולכת גז טבעי)]]
* [[צו הגז (בטיחות ורישוי) (מיתקנים לחלוקת גז טבעי)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (ועד דיירים)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (תנאים לעניין ניסיון, הכשרה מקצועית וותק של מנהל בית דיור מוגן)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (טופס של מפרט דירה)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (טופס מסמך גילוי)]]
* [[תקנות שוויון הזדמנויות בעבודה (חובת מסירת הודעה למעביד)]]
* [[תקנות עבודת נשים (חובת מסירת הודעות למעביד)]]
* [[תקנות פיצויי פיטורים (חובת מסירת הודעות למעביד)]]
* [[תקנות הטיס (יחידות מידה)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר בחירת נציגי המגדלים)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2021)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2020)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2018)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2017)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2016)]]
* [[תקנות שימור הקרקע]]
* [[תקנות שימור השפוע של טבריה]]
* [[תקנות שמור חיפה (אגף הכרמל)]]
* [[תקנות שימור חולות יפו–ראשון-לציון–נחל רובין]]
* [[כללי שימור הכפר חבלה]]
* [[כללי שימור קרקע של ח'אן יונס]]
* [[תקנות שימור ירושלים (מבואות מערביים)]]
* [[תקנות שימור דיר עמר]]
* [[תקנות שימור א-ראמה]]
* [[כללי שימור-קרקע של ג'בל א-דאהי (גבעת המורה)]]
* [[כללי שימור-קרקע של א-טורייבה-כרנוב]]
* [[תקנות שימור הקרקע (אזור עמק חפר)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (אזור הנגב)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית יואב)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית חוף-השרון)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית שפיר)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (בעלי מקצוע בעמותה מוכרת)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (בדיקת כשירות מבקש)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (כללי פרסום)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (הוראות בדבר שמירה נפרדת וחסויה של פרטי הורה שני והשימוש בהם)]]
* [[תקנות מינהל מקרקעי ישראל (אגרות)]]
* [[תקנות מינהל מקרקעי ישראל (מאגר המידע)]]
* [[תקנות האחריות לפיצוי נזקי זיהום בשמן (היטל השתתפות בקרן הבין-לאומית)]]
* [[תקנות הגבלת העישון במקומות ציבוריים (כללים בדבר הכשרת סדרנים ממונים)]]
* [[תקנות סדר הדין הפלילי (הודעה לנאשם בדבר האפשרות לניהול דיון מקדמי)]]
* [[תקנות התכנון והבניה (הקמת מיתקן גז בלחץ נמוך מאוד)]]
* [[תקנות החכרת מקרקעין (הוראות שעה) (סדרי הגשת ערר וסדרי הדין בועדת ערר)]]
* [[תקנות החברות (תחולה על חברה לתועלת הציבור שהיא חברה ממשלתית או חברת בת ממשלתית)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד לחימה)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד טילים)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד דו-שימושי מפוקח)]]
* [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ)]]
* [[כללי הקלות לחרש (הרשות השניה לטלוויזיה ולרדיו)]]
* [[כללי הקלות לחרש (המועצה לשידורי כבלים ולשידורי לווין)]]
* [[כללי הקלות לחרש (רשות השידור)]]
* [[צו ההגנה (שעת-חירום) (הגשת ספרים לביקורת מוקדמת ואיסור פרסום)]]
* [[צו שעת חירום (הגשת דברי דפוס ופרסומים לביקורת מוקדמת ואיסור דפוס ופרסום)]]
* [[הודעה בדבר כללים לענין היתרים לפרסום]]
* [[צו הכניסה לישראל (פטור מקבלת היתר למתן אשרה ורישיון ישיבה לעובד זר)]]
* [[כללי קידום התחרות בענף המזון (פטור לפעולות ולהסדרים שעניינם מחיר לצרכן) (הוראת שעה)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים בפרקליטות המדינה ובמחלקת ייעוץ וחקיקה במשרד המשפטים)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים בשירות בתי הסוהר שלגביהם יחולו הגבלות או איסורים נוספים לפי הוראות סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת התפקידים במשטרת ישראל שיחולו עליהם הגבלות או איסורים לפי סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים במשרד הביטחון שלגביהם יחולו הגבלות או איסורים נוספים לפי סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (העבדת ילד בהופעה או בפרסומת)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (תיווך להעבדת ילד בהופעה או בפרסומת)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (יידוע נער ושמיעתו)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (ניכוי לארגון יציג)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (כללים להוכחת חוסר פרנסה)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (פיצוי בעת טיפול רפואי)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (ביטוח למקרה מוות)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (תשלום לאפוטרופוס מגדל שמונה ליתום ששני הוריו נפטרו כתוצאה מפגיעת איבה)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת סעיפים מחוק הנכים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות לפי חוק הנכים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות לפי חוק משפחות חיילים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (קביעת שטח המוחזק בידי צבא-הגנה לישראל)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (מועדים להגשת תובענות)]]
* [[תקנות הנכים (תוספת לתגמולים בשל גיל)]]
* [[תקנות הנכים (תוספת מיוחדת עקב פרישה מוקדמת לנכה בתפקודי היציבה וההליכה)]]
* [[תקנות הנכים (מענק לנכים שדרגת נכותם 10 עד 19 אחוזים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (הליכים בפני קצין תגמולים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (תוספת למימון צרכים מיוחדים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (פגיעה בראש)]]
* [[צו בתי דין לעבודה (הקמת בתי דין אזוריים)]]
* [[צו בית המשפט לעניני משפחה (הסמכת בתי משפט במחוז הצפון)]]
* [[תקנות התכנון והבניה (התרת שינויים בהיתר על ידי מהנדס ועדה מקומית)]]
* [[צו מתן רשיונות יצוא]]
* [[צו מתן רשיונות יבוא]]
* [[רשיון כללי לסחורות במעבר]]</text>
      <sha1>sjypj6p7qlhenmgvfqav1k7ya01xnhp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419488</id>
      <parentid>1419445</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T00:00:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>תודה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36719" xml:space="preserve">רשימת דפים להוספה על ידי הבוט {{מוקטן|(רשימת דפים שהתווספו ראו [[משתמש:OpenLawBot/ארכיון|בארכיון]])}}
* {{v}} נוצר [[תקנות רואי חשבון]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המקרקעין (אגרות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החומרים המסוכנים (סילוק פסולת רדיואקטיבית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החומרים המסוכנים (סיווג ופטור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירות המדינה (גימלאות) (המשך העסקתו של עובד מעבר לגיל 67)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הסכמים קיבוציים (רישום)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הסכמים קיבוציים (הודעה על הסדר בכתב שאינו מסמך בר-רישום)‏]]
* {{v}} נוצר [[צו למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (מוצר דמוי אסבסט)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (הודעה למחזיק במקרקעין)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (הפסקה, עיכוב או הגבלה של פעולות בזק ושירותי בזק)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (ריבית פיגורים והוצאות גביה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (כהונתם של חברי המועצה לשידורי כבלים וסדרי עבודתה של המועצה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (מכרזים)]]
* {{v}} נוצר [[צו רשות הספנות והנמלים (הכרזה על אינטרסים חיוניים למדינה בחברת נמל אילת בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההוצאה לפועל (הוראות לתשלום חובות פסוקים)]]
* {{v}} נוצר [[הוראת הבזק (פרסום כללים)]]
* {{v}} נוצר [[צו החברות הממשלתיות (הכרזה על אינטרס חיוני למדינה באל על נתיבי אוויר לישראל בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההוצאה לפועל (נקיטת הליכים במסלול מזונות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבזק (שירותי החברה)]]
* {{v}} נוצר [[צו החברות הממשלתיות (הכרזה על אינטרסים חיוניים למדינה בתעש מערכות בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין (יחידת פיקוח)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ההוצאה לפועל (אגרות, שכר והוצאות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבזק (כניסה למקרקעין לשם מתן שירותי בזק למקרקעין אחרים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (מתן שירותי בזק למדינה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנכים (סמל הנכים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות האגודות השיתופיות (שעבודים)‏]]
* {{v}} נוצר [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (מוסכים ומפעלים לכלי רכב)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (מוסכים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (תנאים לרישוי מוסכים ומנהלים מקצועיים של מוסכים ולהסמכת בוחנים בבחינות לרישוי והוראות שונות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות האגודות השיתופיות (פירוק)‏]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המבחן (שירותי המבחן)‏]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנת הצומח (הסדר יבוא ומכירה של תכשירים כימיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (דרכי השירות הבולאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (תשלומים בעד שירותי השירות הבולאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות כינויי מקור (סדרי רישום של כינויי מקור שארץ מקורם היא ישראל)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנת הצרכן (מאגר להגבלת פניות שיווקיות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות כינויי מקור (סדרי רישום של כינויי מקור שארץ מקורם היא ארץ-חוץ)]]
* {{v}} נוצר [[צו בדבר נכסים נטושים (רכוש הפרט) (הוראות נוספות) (מס' 1) (אזור הגדה המערבית)]]
* {{v}} נוצר [[מנשר בדבר יישום הסכם הביניים (יהודה והשומרון) (מס' 7)]]
* {{v}} נוצר [[צו הטיס (הגבלות על הטיסה ואכרזת אזור אסור) (אזור הגדה המערבית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על מכונים פסיכומטריים (בקשה לאישור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (פטור מרישיון ומהיתר לעבודת אסבסט ומניעת ניגוד עניינים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (הפחתה של סכום עיצום כספי ופריסת תשלומים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכר (דירות) (הבטחת השקעות של רוכשי דירות) (הפחתה של העיצום הכספי בידי הממונה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכר (דירות) (הבטחת השקעות של רוכשי דירות) (הפחתה של העיצום הכספי לתאגיד בנקאי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (רישוי) (הפחתה של סכומי הקנס האזרחי)]]
* {{v}} נוצר [[צו הביטוח הלאומי (סיווג מבוטחים וקביעת מעבידים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[צו בנק ישראל (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[חוק החכרת מקרקעין (הוראות שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (מדגריות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (סימון צאן)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי-חיים (רישום, סימון והובלה של בקר)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי-חיים (יבוא בעלי חיים)]]
* {{v}} נוצר [[צו סדר הדין הפלילי (הסמכת בתי משפט קהילתיים) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (יבוא ויצוא של מוצרים מבעלי חיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (סימון גמלים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המועצה הלאומית למחקר ופיתוח אזרחי (כללים לתשלום גמול ליושב ראש המועצה והחזר הוצאות לחברי המועצה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התעבורה (תנאים להפחתה של האגרה בעד רישיון להפעלת מונית)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפי מים שמספקים ספקים מקומיים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (חישוב עלויות ותעריפים להפקה ולהולכה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההתייעלות הכלכלית (תעריפי שירותי מים וביוב ברשויות מקומיות שאינן רשויות מקומיות בלא תאגיד ואשר טרם העבירו את שירותי המים והביוב לחברה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפים למתן שירותי תשתית)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון) (ניתוק אספקת מים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המים (השמעת טענות והצעות על תעריפים למים מוחדרים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הביטוח הלאומי (תשלום וניכוי דמי ביטוח משכר מבוטח העובד אצל מעבידים שונים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנכים (כללים לקביעת דרגת נכות מיוחדת)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (רישיונות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (התייעצות עם משרד החוץ בנוגע למתן רישיון יצוא ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (הפחתה של העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (הפחתה של סכומי הקנס האזרחי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (רישום במרשם היצוא הביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (השגה על החלטת הרשות המוסמכת)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על ייצוא ביטחוני (פטור מרישיון ייצוא ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (פטור מרישיון שיווק ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (היקף יצוא ביטחוני מכוח הסכם בין מדינת ישראל לבין מדינה אחרת שיובא לאישור ועדת השרים לביטחון לאומי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת אלימות במוסדות רפואיים (אזהרה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הרוקחים (גז דו-חנקן חמצני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (תכנית לניהול הבטיחות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפי מים המסופקים מאת מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (מועצת המוסד לבטיחות וגיהות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (ועדות בטיחות ונאמני בטיחות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (חישוב עלויות והכנסות, הכרה בפיתוח מפעלי מים וחובות דיווח החלות על מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הפיקוח על עסקי ביטוח (אי תחולת הוראות החוק)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (הליכים ותנאים למתן רישיון למשדר חדשות בין-לאומי, ולאישור התקשרויותיו עם בעלי רישיון לשידור תוכני חוזי-שמע)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (הגבלת עוצמת הקול בתשדירי פרסומת, בקדימונים ובשידורים אחרים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (תשדירי פרסומת, תשדירי שירות והודעות חסות בשידורי ערוץ ייעודי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (ייעוץ להשקעות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (רישוי נתבים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (שימוש בעגורני חוף)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות (פיצוי לקטין שניזוק מעבירה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון) (מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תשלום מופחת בעד שאיבה נוספת)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (אמות מידה לחיוב דמי מים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפים למי קולחין המסופקים ממט&quot;ש)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (אבזרים חוסכי מים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (רישיון ותכנית החדרה)]]
* {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני)]]
* {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכס (חישוב ערכם של טובין שיובאו לשימוש עצמי)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (קביעת גופים אחרים וסוגי גופים לעניין עבודת שירות)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (הכרזה על עניין סודי)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (הכרזה על עניין סודי) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החברות (סכומים אחרים הכלולים בהון עצמי שיראו אותם כעודפים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות פנקס האימוצים]]
* {{v}} נוצר [[תקנות קרן לאזרחי ישראל (גמול והחזר הוצאות לחברי המועצה, חברי ועדת האיתור וחברי ועדת ההשקעות שהם נציגי ציבור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירותי הסעד (טיפול בנזקקים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירותי הסעד (מבחני נזקקות)]]
* {{v}} נוצר [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות בדבר השתלמות מקצועית, ערבויות וביטוח מפני מחלה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (נכנסים לישראל)]]
* {{v}} נוצר [[היתר כללי להעבדה במנוחה השבועית ובשעות נוספות במפעלים רפואיים ובמוסדות לטיפול בזקנים או בילדים/הוראת שעה]]
* {{v}} נוצר [[תקנות העונשין (מאסר על תנאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ההגבלים העסקיים (הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)]]
* {{v}} נוצר [[אכרזת דרכי ענישה (תסקיר של קצין מבחן)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המקרקעין (תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)]]
* {{v}} נוצר [[כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים (סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המיילדות (החזקת פטידין והשימוש בו)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירות למוסדות הלשכה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (העסקת טוען)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (מתן סעד משפטי למעוטי אמצעים)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (דירקטורים בחברה ציבורית)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (ייצוג בעסקאות בדירות)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (תעריף מקסימלי לשכר טרחה בטיפול בתביעות לפי חוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים)]]
* [[תקנות לשכת עורכי הדין (קביעת סוגי שירותים ברישום דירות שבעדם ייקבע תעריף מקסימלי)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (תעריף מקסימלי בפעולות לרישום דירות מגורים)]]
* [[כללי לשכת עורכי-הדין (חברי גופים נבחרים או ממונים)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (נוהל התקנת כללים)]]
* [[צו לשכת עורכי הדין (בטוחות לעניין עורך דין זר)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (פרטי הזמנה בכתב)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (נושאי בחינה)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (פעולות שיווק)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (סדרי דין בדיון לפני ועדת המשמעת ובערעור לבית משפט)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (תשלום גמול לחבר ועדת המשמעת שאינו עובד המדינה)]]
* [[תקנות אומנה לילדים (מנגנון תלונה לילדים במסגרת השמה חוץ-ביתית)]]
* [[תקנות הנוער (טיפול והשגחה) (הוראות שונות)]]
* [[תקנות הסעד (טיפול במפגרים)]]
* [[תקנות בריאות העם (אשפוז בבית חולים)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (רשיונות)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (רישום מתאמנים ופיקוח על התאמנות)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (ערעור לבית המשפט המחוזי)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים (סדר הדין של ועדת המשמעת)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (בחינות בדיני ישראל ובאתיקה מקצועית)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (ערבות בנקאית ערובה אחרת או ביטוח)]]
* [[תקנות הבטיחות בעבודה (מכירת טרקטורים ומסגרות בטיחות)]]
* [[תקנות המכס (סדרי הדין בערעור)‏]]
* [[תקנות הכניסה לישראל (פטור מקבלת היתר למתן אשרה ורישיון ישיבה לעובד זר למשתתף תכנית זהות)]]
* [[צו הביטוח הלאומי (אזורי ניסוי לעניין סעיף 224א לחוק) (הוראת שעה)]]
* [[תקנות התביעות של קרבנות השואה (הסדר הטיפול)]]
* [[תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (התנאים למתן הטבות לרווחה כלכלית)]]
* [[תקנות טיפול בחולי נפש]]
* [[תקנות טיפול בחולי נפש (ייצוג משפטי בטיפול כפוי)]]
* [[צו הראיות (פסיכולוג מומחה)]]
* [[תקנות הנכים (כללים להוכחת חוסר פרנסה)]]
* [[תקנות עבודת נשים (עבודות בקרינה מייננת)]]
* [[תקנות העסקת נכי מלחמה]]
* [[תקנות העסקת בני משפחות חיילים שנספו במערכה]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (ערבויות למילוות לנכים)]]
* [[תקנות לביצוע אמנת האג 1970 (גביית ראיות)]]
* [[תקנות שירות המדינה (מינויים) (חוזה מיוחד) (עובדי הכנסת)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (קבלת פרטי רישום של נרשם)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (סדרי רישום)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (רישום מען)]]
* [[כללי צער בעלי חיים (ניסויים בבעלי חיים)]]
* [[תקנות צער בעלי חיים (הגנה על בעלי חיים) (החזקה של עגלי חלב)]]
* [[תקנות החולה הנוטה למות (ועדות, מסמכים, מאגר מידע ודיווח)]]
* [[תקנות לניהול מוסדות (מקרים מיוחדים) (סדרי דין)]]
* [[הוראות הבנקאות (שירות ללקוח) (מועד זיכוי וחיוב בשיקים)]]
* [[הוראות הבנקאות (שירות ללקוח) (דרכי חישוב ריבית)]]
* [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (פרסומת המכוונת לקטינים)]]
* [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (גילוי נאות ומסירת מסמכים)]]
* [[תקנות לניהול מוסדות (מקרים מיוחדים) (סדרי דין)]]
* [[תקנות העיריות (רובע עירוני - מכבים–רעות)]]
* [[תקנות העיריות (רובע עירוני - נווה מונוסון)]]
* [[תקנות רישוי עסקים (תנאים תברואיים לקייטנות ומחנות נופש)]]
* [[תקנות הגבלת העישון במקומות ציבוריים (סדרנים)]]
* [[תקנות התחרות הכלכלית (סדרי דין בבית הדין ובערעור)]]
* [[תקנות שירות בטחון (שירות מילואים)‏]]
* [[תקנות שירות בטחון (הכשרה חקלאית)]]
* [[צו סדר הדין הפלילי (חקירת חשודים) (חקירת חשודים לפי חוק השיפוט הצבאי)]]
* [[תקנות בריאות העם (תיקון פנקסי לידות ומיתות)]]
* [[תקנות בריאות העם (תנאי שחובה לקיימו במרפאה)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (רישום בקופת חולים ונהלי מעבר)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תשלומים לחברת הדואר)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תשלום דמי ביטוח בריאות לגבי עובד במשק בית)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תכנית לשירותים נוספים ושינויים בה)]]
* [[תקנות האנטומיה והפתולוגיה (ניתוחים במקרים מיוחדים)]]
* [[תקנות הנהיגה הספורטיבית (כללים בדבר כשירות רפואית)]]
* [[תקנות הסמים המסוכנים (בתי חולים)]]
* [[צו הפעלת רכב (מנועים ודלק) (ניפוק דלק במכלית)]]
* [[צו הפעלת רכב (מנועים ודלק) (הפעלת רכב מנועי בבנזין)]]
* [[תקנות להשבחת ייצור חקלאי (בעלי חיים) (דבורים)]]
* [[תקנות להשבחת ייצור חקלאי (בעלי חיים) (סוסים טהורי גזע)]]
* [[תקנות המים (כללים לרחיצת רכב ולשטיפת משטחים מרוצפים במים)]]
* [[צו ביטוח בריאות ממלכתי (העברת סכום כספי למד&quot;א)]]
* [[צו ביטוח בריאות ממלכתי (מימון מועצת הבריאות)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (החזר תשלום בעד ביטוח רפואי)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (שירותי בריאות במדינות חוץ)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (העלאת מחירי אשפוז ושירותים אמבולטוריים)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (העלאת מחירי אשפוז ושירותים אמבולטוריים) (מס' 2)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (שירות רפואי למבוטחי קופת חולים ביישובים קטנים)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הודעה על סגירת מרפאה או על הפסקת התקשרות למתן שירות רפואי)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הסדרי בחירה בין נותני שירותים)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (החזר בעד שירותי בריאות)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הגשת דוח)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (עבירות ועונשין)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פסיכולוגיה רפואית)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פרטי רישום)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פרסומת)]]
* [[כללי הפסיכולוגים (אתיקה מקצועית)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (ייחוד פעולות לפסיכולוג חינוכי)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (סדרי בחינות לרישום בפנקס)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (מומחיות מוכרת - פסיכולוגיה התפתחותית)]]
* [[תקנות לפיצוי נפגעי גזזת (תשלום פיצוי חד פעמי, קיצבה ומענק)]]
* [[תקנות הגבלת הפרסומת והשיווק של משקאות אלכוהוליים (סימון אזהרה)]]
* [[תקנות דם טבורי (בנק דם טבורי ציבורי)]]
* [[תקנות דם טבורי (בנק דם טבורי פרטי)]]
* [[תקנות בריאות העם (שמירת רשומות)]]
* [[תקנות מעונות יום שיקומיים (השתתפות בהוצאות של מי שחייב במזונותיו של פעוט עם מוגבלות)]]
* [[תקנות הרופאים (בחינה לקראת סטאז')]]
* [[תקנות הרופאים (בחינות רישוי)]]
* [[צו הרופאים (שימוש בהגדר &quot;אורתופד&quot;)]]
* [[צו הרופאים (שימוש בהגדר &quot;מנתח&quot;)]]
* [[תקנות הסמים המסוכנים (תעודה לזיהוי סם שמבקשים לחלטו או להשמידו וסדרי דין בדבר בקשה לחילוט סם או להשמדתו)]]
* [[תקנות הרופאים (פרסומת אסורה)]]
* [[כללי בנק ישראל (שירותים בתחום המטבע)]]
* [[תקנות דיני העונשין (דרכי ענישה) (גמילה מדחף לסמים מסוכנים)]]
* [[צו הסדרת העיסוק במקצועות הבריאות (הארכת תקופת תוקף של תעודה זמנית)]]
* [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין) (סימון טובין במחיריהם הממוצע במדינות מחוץ לישראל) (הוראת שעה)]]
* [[תקנות בריאות הציבור (מזון) (יבוא מזון רגיל בהליך מקוון) (הוראת שעה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (הליכים ותנאים לקבלת רישיון לשידורי טלוויזיה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (המועד להגשת בקשה לקבלת רישיון לשידורי טלוויזיה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (ועדה מייעצת לבחינת תחום שידורי הטלוויזיה בישראל)]]
* [[כללי הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו (נטילת זמני שידור)]]
* [[תקנות רישוי שירותי התעופה (פטור מהיתר הפעלה)]]
* [[כללי החברות הממשלתיות (מינוי רואי חשבון ושכרם)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (סדרי דין בועדות)]]
* [[תקנות מעונות יום שיקומיים (כללים להכרה במכון להתפתחות הילד)]]
* [[תקנות רישוי שירותי התעופה (פטור מרישיון הפעלה מסחרית)]]
* [[צו שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (הארכת מועד תחולת חובת הנגישות למוסדות בריאות קיימים)]]
* [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (ייצור רכב והרכבתו)]]
* [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (ייצור מוצרי תעבורה והסחר בהם)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (החלת החוק על שירותי נותן שירות בהעדר רישום זכויות בפנקסי המקרקעין)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (קביעת מחיר מרבי לשירותי נותן שירות בהעדר רישום זכויות בפנקסי המקרקעין)]]
* [[צו הגז (בטיחות ורישוי) (מיתקנים להולכת גז טבעי)]]
* [[צו הגז (בטיחות ורישוי) (מיתקנים לחלוקת גז טבעי)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (ועד דיירים)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (תנאים לעניין ניסיון, הכשרה מקצועית וותק של מנהל בית דיור מוגן)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (טופס של מפרט דירה)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (טופס מסמך גילוי)]]
* [[תקנות שוויון הזדמנויות בעבודה (חובת מסירת הודעה למעביד)]]
* [[תקנות עבודת נשים (חובת מסירת הודעות למעביד)]]
* [[תקנות פיצויי פיטורים (חובת מסירת הודעות למעביד)]]
* [[תקנות הטיס (יחידות מידה)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר בחירת נציגי המגדלים)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2021)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2020)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2018)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2017)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2016)]]
* [[תקנות שימור הקרקע]]
* [[תקנות שימור השפוע של טבריה]]
* [[תקנות שמור חיפה (אגף הכרמל)]]
* [[תקנות שימור חולות יפו–ראשון-לציון–נחל רובין]]
* [[כללי שימור הכפר חבלה]]
* [[כללי שימור קרקע של ח'אן יונס]]
* [[תקנות שימור ירושלים (מבואות מערביים)]]
* [[תקנות שימור דיר עמר]]
* [[תקנות שימור א-ראמה]]
* [[כללי שימור-קרקע של ג'בל א-דאהי (גבעת המורה)]]
* [[כללי שימור-קרקע של א-טורייבה-כרנוב]]
* [[תקנות שימור הקרקע (אזור עמק חפר)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (אזור הנגב)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית יואב)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית חוף-השרון)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית שפיר)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (בעלי מקצוע בעמותה מוכרת)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (בדיקת כשירות מבקש)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (כללי פרסום)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (הוראות בדבר שמירה נפרדת וחסויה של פרטי הורה שני והשימוש בהם)]]
* [[תקנות מינהל מקרקעי ישראל (אגרות)]]
* [[תקנות מינהל מקרקעי ישראל (מאגר המידע)]]
* [[תקנות האחריות לפיצוי נזקי זיהום בשמן (היטל השתתפות בקרן הבין-לאומית)]]
* [[תקנות הגבלת העישון במקומות ציבוריים (כללים בדבר הכשרת סדרנים ממונים)]]
* [[תקנות סדר הדין הפלילי (הודעה לנאשם בדבר האפשרות לניהול דיון מקדמי)]]
* [[תקנות התכנון והבניה (הקמת מיתקן גז בלחץ נמוך מאוד)]]
* [[תקנות החכרת מקרקעין (הוראות שעה) (סדרי הגשת ערר וסדרי הדין בועדת ערר)]]
* [[תקנות החברות (תחולה על חברה לתועלת הציבור שהיא חברה ממשלתית או חברת בת ממשלתית)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד לחימה)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד טילים)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד דו-שימושי מפוקח)]]
* [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ)]]
* [[כללי הקלות לחרש (הרשות השניה לטלוויזיה ולרדיו)]]
* [[כללי הקלות לחרש (המועצה לשידורי כבלים ולשידורי לווין)]]
* [[כללי הקלות לחרש (רשות השידור)]]
* [[צו ההגנה (שעת-חירום) (הגשת ספרים לביקורת מוקדמת ואיסור פרסום)]]
* [[צו שעת חירום (הגשת דברי דפוס ופרסומים לביקורת מוקדמת ואיסור דפוס ופרסום)]]
* [[הודעה בדבר כללים לענין היתרים לפרסום]]
* [[צו הכניסה לישראל (פטור מקבלת היתר למתן אשרה ורישיון ישיבה לעובד זר)]]
* [[כללי קידום התחרות בענף המזון (פטור לפעולות ולהסדרים שעניינם מחיר לצרכן) (הוראת שעה)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים בפרקליטות המדינה ובמחלקת ייעוץ וחקיקה במשרד המשפטים)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים בשירות בתי הסוהר שלגביהם יחולו הגבלות או איסורים נוספים לפי הוראות סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת התפקידים במשטרת ישראל שיחולו עליהם הגבלות או איסורים לפי סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים במשרד הביטחון שלגביהם יחולו הגבלות או איסורים נוספים לפי סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (העבדת ילד בהופעה או בפרסומת)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (תיווך להעבדת ילד בהופעה או בפרסומת)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (יידוע נער ושמיעתו)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (ניכוי לארגון יציג)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (כללים להוכחת חוסר פרנסה)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (פיצוי בעת טיפול רפואי)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (ביטוח למקרה מוות)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (תשלום לאפוטרופוס מגדל שמונה ליתום ששני הוריו נפטרו כתוצאה מפגיעת איבה)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת סעיפים מחוק הנכים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות לפי חוק הנכים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות לפי חוק משפחות חיילים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (קביעת שטח המוחזק בידי צבא-הגנה לישראל)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (מועדים להגשת תובענות)]]
* [[תקנות הנכים (תוספת לתגמולים בשל גיל)]]
* [[תקנות הנכים (תוספת מיוחדת עקב פרישה מוקדמת לנכה בתפקודי היציבה וההליכה)]]
* [[תקנות הנכים (מענק לנכים שדרגת נכותם 10 עד 19 אחוזים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (הליכים בפני קצין תגמולים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (תוספת למימון צרכים מיוחדים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (פגיעה בראש)]]
* [[צו בתי דין לעבודה (הקמת בתי דין אזוריים)]]
* [[צו בית המשפט לעניני משפחה (הסמכת בתי משפט במחוז הצפון)]]
* [[תקנות התכנון והבניה (התרת שינויים בהיתר על ידי מהנדס ועדה מקומית)]]
* [[צו מתן רשיונות יצוא]]
* [[צו מתן רשיונות יבוא]]
* [[רשיון כללי לסחורות במעבר]]</text>
      <sha1>3yb49k2jzl3zu3v3oz8gl159dkyqsj8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419504</id>
      <parentid>1419488</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:00:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>תודה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36734" xml:space="preserve">רשימת דפים להוספה על ידי הבוט {{מוקטן|(רשימת דפים שהתווספו ראו [[משתמש:OpenLawBot/ארכיון|בארכיון]])}}
* {{v}} נוצר [[תקנות רואי חשבון]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המקרקעין (אגרות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החומרים המסוכנים (סילוק פסולת רדיואקטיבית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החומרים המסוכנים (סיווג ופטור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירות המדינה (גימלאות) (המשך העסקתו של עובד מעבר לגיל 67)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הסכמים קיבוציים (רישום)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הסכמים קיבוציים (הודעה על הסדר בכתב שאינו מסמך בר-רישום)‏]]
* {{v}} נוצר [[צו למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (מוצר דמוי אסבסט)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (הודעה למחזיק במקרקעין)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (הפסקה, עיכוב או הגבלה של פעולות בזק ושירותי בזק)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (ריבית פיגורים והוצאות גביה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (כהונתם של חברי המועצה לשידורי כבלים וסדרי עבודתה של המועצה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (מכרזים)]]
* {{v}} נוצר [[צו רשות הספנות והנמלים (הכרזה על אינטרסים חיוניים למדינה בחברת נמל אילת בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההוצאה לפועל (הוראות לתשלום חובות פסוקים)]]
* {{v}} נוצר [[הוראת הבזק (פרסום כללים)]]
* {{v}} נוצר [[צו החברות הממשלתיות (הכרזה על אינטרס חיוני למדינה באל על נתיבי אוויר לישראל בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההוצאה לפועל (נקיטת הליכים במסלול מזונות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבזק (שירותי החברה)]]
* {{v}} נוצר [[צו החברות הממשלתיות (הכרזה על אינטרסים חיוניים למדינה בתעש מערכות בע&quot;מ)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין (יחידת פיקוח)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ההוצאה לפועל (אגרות, שכר והוצאות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבזק (כניסה למקרקעין לשם מתן שירותי בזק למקרקעין אחרים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הבזק (מתן שירותי בזק למדינה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנכים (סמל הנכים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות האגודות השיתופיות (שעבודים)‏]]
* {{v}} נוצר [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (מוסכים ומפעלים לכלי רכב)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (מוסכים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (תנאים לרישוי מוסכים ומנהלים מקצועיים של מוסכים ולהסמכת בוחנים בבחינות לרישוי והוראות שונות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות האגודות השיתופיות (פירוק)‏]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המבחן (שירותי המבחן)‏]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנת הצומח (הסדר יבוא ומכירה של תכשירים כימיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (דרכי השירות הבולאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (תשלומים בעד שירותי השירות הבולאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות כינויי מקור (סדרי רישום של כינויי מקור שארץ מקורם היא ישראל)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הגנת הצרכן (מאגר להגבלת פניות שיווקיות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות כינויי מקור (סדרי רישום של כינויי מקור שארץ מקורם היא ארץ-חוץ)]]
* {{v}} נוצר [[צו בדבר נכסים נטושים (רכוש הפרט) (הוראות נוספות) (מס' 1) (אזור הגדה המערבית)]]
* {{v}} נוצר [[מנשר בדבר יישום הסכם הביניים (יהודה והשומרון) (מס' 7)]]
* {{v}} נוצר [[צו הטיס (הגבלות על הטיסה ואכרזת אזור אסור) (אזור הגדה המערבית)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על מכונים פסיכומטריים (בקשה לאישור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (נגישות שירותי בריאות בקהילה במצב חירום)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (פטור מרישיון ומהיתר לעבודת אסבסט ומניעת ניגוד עניינים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת מפגעי אסבסט ואבק מזיק (הפחתה של סכום עיצום כספי ופריסת תשלומים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכר (דירות) (הבטחת השקעות של רוכשי דירות) (הפחתה של העיצום הכספי בידי הממונה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכר (דירות) (הבטחת השקעות של רוכשי דירות) (הפחתה של העיצום הכספי לתאגיד בנקאי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (רישוי) (הפחתה של סכומי הקנס האזרחי)]]
* {{v}} נוצר [[צו הביטוח הלאומי (סיווג מבוטחים וקביעת מעבידים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[צו בנק ישראל (שיעורי הפחתה מרביים של סכומי העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[חוק החכרת מקרקעין (הוראות שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (מדגריות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (סימון צאן)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי-חיים (רישום, סימון והובלה של בקר)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי-חיים (יבוא בעלי חיים)]]
* {{v}} נוצר [[צו סדר הדין הפלילי (הסמכת בתי משפט קהילתיים) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (יבוא ויצוא של מוצרים מבעלי חיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות מחלות בעלי חיים (סימון גמלים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המועצה הלאומית למחקר ופיתוח אזרחי (כללים לתשלום גמול ליושב ראש המועצה והחזר הוצאות לחברי המועצה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התעבורה (תנאים להפחתה של האגרה בעד רישיון להפעלת מונית)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפי מים שמספקים ספקים מקומיים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (חישוב עלויות ותעריפים להפקה ולהולכה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי ההתייעלות הכלכלית (תעריפי שירותי מים וביוב ברשויות מקומיות שאינן רשויות מקומיות בלא תאגיד ואשר טרם העבירו את שירותי המים והביוב לחברה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפים למתן שירותי תשתית)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון) (ניתוק אספקת מים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המים (השמעת טענות והצעות על תעריפים למים מוחדרים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הביטוח הלאומי (תשלום וניכוי דמי ביטוח משכר מבוטח העובד אצל מעבידים שונים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנכים (כללים לקביעת דרגת נכות מיוחדת)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (רישיונות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (התייעצות עם משרד החוץ בנוגע למתן רישיון יצוא ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (הפחתה של העיצום הכספי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (הפחתה של סכומי הקנס האזרחי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (רישום במרשם היצוא הביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (השגה על החלטת הרשות המוסמכת)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על ייצוא ביטחוני (פטור מרישיון ייצוא ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (פטור מרישיון שיווק ביטחוני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על יצוא ביטחוני (היקף יצוא ביטחוני מכוח הסכם בין מדינת ישראל לבין מדינה אחרת שיובא לאישור ועדת השרים לביטחון לאומי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות למניעת אלימות במוסדות רפואיים (אזהרה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הרוקחים (גז דו-חנקן חמצני)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התקנים (אופן פרסום בדבר הטלת עיצום כספי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (תכנית לניהול הבטיחות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפי מים המסופקים מאת מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (מועצת המוסד לבטיחות וגיהות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ארגון הפיקוח על העבודה (ועדות בטיחות ונאמני בטיחות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (חישוב עלויות והכנסות, הכרה בפיתוח מפעלי מים וחובות דיווח החלות על מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הפיקוח על עסקי ביטוח (אי תחולת הוראות החוק)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (הליכים ותנאים למתן רישיון למשדר חדשות בין-לאומי, ולאישור התקשרויותיו עם בעלי רישיון לשידור תוכני חוזי-שמע)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (הגבלת עוצמת הקול בתשדירי פרסומת, בקדימונים ובשידורים אחרים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי התקשורת (בזק ושידורים) (תשדירי פרסומת, תשדירי שירות והודעות חסות בשידורי ערוץ ייעודי)]]
* {{v}} נוצר [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (ייעוץ להשקעות)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (רישוי נתבים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות הנמלים (שימוש בעגורני חוף)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות (פיצוי לקטין שניזוק מעבירה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (קביעת תנאים ברישיון) (מקורות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תשלום מופחת בעד שאיבה נוספת)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (אמות מידה לחיוב דמי מים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפים למי קולחין המסופקים ממט&quot;ש)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (אבזרים חוסכי מים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי המים (רישיון ותכנית החדרה)]]
* {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על ייצוא בתחום הכימי, הביולוגי והגרעיני)]]
* {{v}} נוצר [[צו היבוא והיצוא (פיקוח על יצוא טובין, שירותים וטכנולוגיה דו-שימושיים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המכס (חישוב ערכם של טובין שיובאו לשימוש עצמי)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (קביעת גופים אחרים וסוגי גופים לעניין עבודת שירות)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (הכרזה על עניין סודי)]]
* {{v}} נוצר [[צו העונשין (הכרזה על עניין סודי) (הוראת שעה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות החברות (סכומים אחרים הכלולים בהון עצמי שיראו אותם כעודפים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות פנקס האימוצים]]
* {{v}} נוצר [[תקנות קרן לאזרחי ישראל (גמול והחזר הוצאות לחברי המועצה, חברי ועדת האיתור וחברי ועדת ההשקעות שהם נציגי ציבור)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירותי הסעד (טיפול בנזקקים)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות שירותי הסעד (מבחני נזקקות)]]
* {{v}} נוצר [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות בדבר השתלמות מקצועית, ערבויות וביטוח מפני מחלה)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (נכנסים לישראל)]]
* {{v}} נוצר [[היתר כללי להעבדה במנוחה השבועית ובשעות נוספות במפעלים רפואיים ובמוסדות לטיפול בזקנים או בילדים/הוראת שעה]]
* {{v}} נוצר [[תקנות העונשין (מאסר על תנאי)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות ההגבלים העסקיים (הסדר שכל כבילותיו נוגעות לתובלה בין-לאומית)]]
* {{v}} נוצר [[אכרזת דרכי ענישה (תסקיר של קצין מבחן)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המקרקעין (תנאים להינתקות ממערכת מרכזית בבית משותף)]]
* {{v}} נוצר [[כללי השפיטה (סדרי העבודה של הועדה לבחירת שופטים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי בתי הדין הדתיים הדרוזיים (סדרי הדיון של הוועדה למינוי קאדים מד'הב)]]
* {{v}} נוצר [[תקנות המיילדות (החזקת פטידין והשימוש בו)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (סדרי הדין בבתי הדין המשמעתיים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירות למוסדות הלשכה)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)]]
* {{v}} נוצר [[כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (העסקת טוען)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (מתן סעד משפטי למעוטי אמצעים)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (דירקטורים בחברה ציבורית)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (ייצוג בעסקאות בדירות)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (תעריף מקסימלי לשכר טרחה בטיפול בתביעות לפי חוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים)]]
* [[תקנות לשכת עורכי הדין (קביעת סוגי שירותים ברישום דירות שבעדם ייקבע תעריף מקסימלי)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (תעריף מקסימלי בפעולות לרישום דירות מגורים)]]
* [[כללי לשכת עורכי-הדין (חברי גופים נבחרים או ממונים)]]
* [[כללי לשכת עורכי הדין (נוהל התקנת כללים)]]
* [[צו לשכת עורכי הדין (בטוחות לעניין עורך דין זר)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (פרטי הזמנה בכתב)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (נושאי בחינה)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (פעולות שיווק)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (סדרי דין בדיון לפני ועדת המשמעת ובערעור לבית משפט)]]
* [[תקנות המתווכים במקרקעין (תשלום גמול לחבר ועדת המשמעת שאינו עובד המדינה)]]
* [[תקנות אומנה לילדים (מנגנון תלונה לילדים במסגרת השמה חוץ-ביתית)]]
* [[תקנות הנוער (טיפול והשגחה) (הוראות שונות)]]
* [[תקנות הסעד (טיפול במפגרים)]]
* [[תקנות בריאות העם (אשפוז בבית חולים)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (רשיונות)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (רישום מתאמנים ופיקוח על התאמנות)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (ערעור לבית המשפט המחוזי)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים (סדר הדין של ועדת המשמעת)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (בחינות בדיני ישראל ובאתיקה מקצועית)]]
* [[תקנות חוקרים פרטיים ושירותי שמירה (ערבות בנקאית ערובה אחרת או ביטוח)]]
* [[תקנות הבטיחות בעבודה (מכירת טרקטורים ומסגרות בטיחות)]]
* [[תקנות המכס (סדרי הדין בערעור)‏]]
* [[תקנות הכניסה לישראל (פטור מקבלת היתר למתן אשרה ורישיון ישיבה לעובד זר למשתתף תכנית זהות)]]
* [[צו הביטוח הלאומי (אזורי ניסוי לעניין סעיף 224א לחוק) (הוראת שעה)]]
* [[תקנות התביעות של קרבנות השואה (הסדר הטיפול)]]
* [[תקנות משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום) (התנאים למתן הטבות לרווחה כלכלית)]]
* [[תקנות טיפול בחולי נפש]]
* [[תקנות טיפול בחולי נפש (ייצוג משפטי בטיפול כפוי)]]
* [[צו הראיות (פסיכולוג מומחה)]]
* [[תקנות הנכים (כללים להוכחת חוסר פרנסה)]]
* [[תקנות עבודת נשים (עבודות בקרינה מייננת)]]
* [[תקנות העסקת נכי מלחמה]]
* [[תקנות העסקת בני משפחות חיילים שנספו במערכה]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (ערבויות למילוות לנכים)]]
* [[תקנות לביצוע אמנת האג 1970 (גביית ראיות)]]
* [[תקנות שירות המדינה (מינויים) (חוזה מיוחד) (עובדי הכנסת)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (קבלת פרטי רישום של נרשם)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (סדרי רישום)]]
* [[תקנות מרשם האוכלוסין (רישום מען)]]
* [[כללי צער בעלי חיים (ניסויים בבעלי חיים)]]
* [[תקנות צער בעלי חיים (הגנה על בעלי חיים) (החזקה של עגלי חלב)]]
* [[תקנות החולה הנוטה למות (ועדות, מסמכים, מאגר מידע ודיווח)]]
* [[תקנות לניהול מוסדות (מקרים מיוחדים) (סדרי דין)]]
* [[הוראות הבנקאות (שירות ללקוח) (מועד זיכוי וחיוב בשיקים)]]
* [[הוראות הבנקאות (שירות ללקוח) (דרכי חישוב ריבית)]]
* [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (פרסומת המכוונת לקטינים)]]
* [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (גילוי נאות ומסירת מסמכים)]]
* [[תקנות לניהול מוסדות (מקרים מיוחדים) (סדרי דין)]]
* [[תקנות העיריות (רובע עירוני - מכבים–רעות)]]
* [[תקנות העיריות (רובע עירוני - נווה מונוסון)]]
* [[תקנות רישוי עסקים (תנאים תברואיים לקייטנות ומחנות נופש)]]
* [[תקנות הגבלת העישון במקומות ציבוריים (סדרנים)]]
* [[תקנות התחרות הכלכלית (סדרי דין בבית הדין ובערעור)]]
* [[תקנות שירות בטחון (שירות מילואים)‏]]
* [[תקנות שירות בטחון (הכשרה חקלאית)]]
* [[צו סדר הדין הפלילי (חקירת חשודים) (חקירת חשודים לפי חוק השיפוט הצבאי)]]
* [[תקנות בריאות העם (תיקון פנקסי לידות ומיתות)]]
* [[תקנות בריאות העם (תנאי שחובה לקיימו במרפאה)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (רישום בקופת חולים ונהלי מעבר)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תשלומים לחברת הדואר)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תשלום דמי ביטוח בריאות לגבי עובד במשק בית)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (תכנית לשירותים נוספים ושינויים בה)]]
* [[תקנות האנטומיה והפתולוגיה (ניתוחים במקרים מיוחדים)]]
* [[תקנות הנהיגה הספורטיבית (כללים בדבר כשירות רפואית)]]
* [[תקנות הסמים המסוכנים (בתי חולים)]]
* [[צו הפעלת רכב (מנועים ודלק) (ניפוק דלק במכלית)]]
* [[צו הפעלת רכב (מנועים ודלק) (הפעלת רכב מנועי בבנזין)]]
* [[תקנות להשבחת ייצור חקלאי (בעלי חיים) (דבורים)]]
* [[תקנות להשבחת ייצור חקלאי (בעלי חיים) (סוסים טהורי גזע)]]
* [[תקנות המים (כללים לרחיצת רכב ולשטיפת משטחים מרוצפים במים)]]
* [[צו ביטוח בריאות ממלכתי (העברת סכום כספי למד&quot;א)]]
* [[צו ביטוח בריאות ממלכתי (מימון מועצת הבריאות)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (החזר תשלום בעד ביטוח רפואי)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (שירותי בריאות במדינות חוץ)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (העלאת מחירי אשפוז ושירותים אמבולטוריים)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (העלאת מחירי אשפוז ושירותים אמבולטוריים) (מס' 2)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (שירות רפואי למבוטחי קופת חולים ביישובים קטנים)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הודעה על סגירת מרפאה או על הפסקת התקשרות למתן שירות רפואי)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הסדרי בחירה בין נותני שירותים)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (החזר בעד שירותי בריאות)]]
* [[תקנות ביטוח בריאות ממלכתי (הגשת דוח)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (עבירות ועונשין)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פסיכולוגיה רפואית)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פרטי רישום)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (פרסומת)]]
* [[כללי הפסיכולוגים (אתיקה מקצועית)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (ייחוד פעולות לפסיכולוג חינוכי)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (סדרי בחינות לרישום בפנקס)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (מומחיות מוכרת - פסיכולוגיה התפתחותית)]]
* [[תקנות לפיצוי נפגעי גזזת (תשלום פיצוי חד פעמי, קיצבה ומענק)]]
* [[תקנות הגבלת הפרסומת והשיווק של משקאות אלכוהוליים (סימון אזהרה)]]
* [[תקנות דם טבורי (בנק דם טבורי ציבורי)]]
* [[תקנות דם טבורי (בנק דם טבורי פרטי)]]
* [[תקנות בריאות העם (שמירת רשומות)]]
* [[תקנות מעונות יום שיקומיים (השתתפות בהוצאות של מי שחייב במזונותיו של פעוט עם מוגבלות)]]
* [[תקנות הרופאים (בחינה לקראת סטאז')]]
* [[תקנות הרופאים (בחינות רישוי)]]
* [[צו הרופאים (שימוש בהגדר &quot;אורתופד&quot;)]]
* [[צו הרופאים (שימוש בהגדר &quot;מנתח&quot;)]]
* [[תקנות הסמים המסוכנים (תעודה לזיהוי סם שמבקשים לחלטו או להשמידו וסדרי דין בדבר בקשה לחילוט סם או להשמדתו)]]
* [[תקנות הרופאים (פרסומת אסורה)]]
* [[כללי בנק ישראל (שירותים בתחום המטבע)]]
* [[תקנות דיני העונשין (דרכי ענישה) (גמילה מדחף לסמים מסוכנים)]]
* [[צו הסדרת העיסוק במקצועות הבריאות (הארכת תקופת תוקף של תעודה זמנית)]]
* [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין) (סימון טובין במחיריהם הממוצע במדינות מחוץ לישראל) (הוראת שעה)]]
* [[תקנות בריאות הציבור (מזון) (יבוא מזון רגיל בהליך מקוון) (הוראת שעה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (הליכים ותנאים לקבלת רישיון לשידורי טלוויזיה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (המועד להגשת בקשה לקבלת רישיון לשידורי טלוויזיה)]]
* [[כללי הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו (ועדה מייעצת לבחינת תחום שידורי הטלוויזיה בישראל)]]
* [[כללי הרשות השניה לטלוויזיה ורדיו (נטילת זמני שידור)]]
* [[תקנות רישוי שירותי התעופה (פטור מהיתר הפעלה)]]
* [[כללי החברות הממשלתיות (מינוי רואי חשבון ושכרם)]]
* [[תקנות הפסיכולוגים (סדרי דין בועדות)]]
* [[תקנות מעונות יום שיקומיים (כללים להכרה במכון להתפתחות הילד)]]
* [[תקנות רישוי שירותי התעופה (פטור מרישיון הפעלה מסחרית)]]
* [[צו שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות (הארכת מועד תחולת חובת הנגישות למוסדות בריאות קיימים)]]
* [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (ייצור רכב והרכבתו)]]
* [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (ייצור מוצרי תעבורה והסחר בהם)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (החלת החוק על שירותי נותן שירות בהעדר רישום זכויות בפנקסי המקרקעין)]]
* [[צו פיקוח על מחירי מצרכים ושירותים (קביעת מחיר מרבי לשירותי נותן שירות בהעדר רישום זכויות בפנקסי המקרקעין)]]
* [[צו הגז (בטיחות ורישוי) (מיתקנים להולכת גז טבעי)]]
* [[צו הגז (בטיחות ורישוי) (מיתקנים לחלוקת גז טבעי)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (ועד דיירים)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (תנאים לעניין ניסיון, הכשרה מקצועית וותק של מנהל בית דיור מוגן)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (טופס של מפרט דירה)]]
* [[תקנות הדיור המוגן (טופס מסמך גילוי)]]
* [[תקנות שוויון הזדמנויות בעבודה (חובת מסירת הודעה למעביד)]]
* [[תקנות עבודת נשים (חובת מסירת הודעות למעביד)]]
* [[תקנות פיצויי פיטורים (חובת מסירת הודעות למעביד)]]
* [[תקנות הטיס (יחידות מידה)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר בחירת נציגי המגדלים)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2021)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2020)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2018)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2017)]]
* [[תקנות המועצה לענף הלול (כללים בדבר מכסות לייצור ביצי מאכל לשיווק בשנת 2016)]]
* [[תקנות שימור הקרקע]]
* [[תקנות שימור השפוע של טבריה]]
* [[תקנות שמור חיפה (אגף הכרמל)]]
* [[תקנות שימור חולות יפו–ראשון-לציון–נחל רובין]]
* [[כללי שימור הכפר חבלה]]
* [[כללי שימור קרקע של ח'אן יונס]]
* [[תקנות שימור ירושלים (מבואות מערביים)]]
* [[תקנות שימור דיר עמר]]
* [[תקנות שימור א-ראמה]]
* [[כללי שימור-קרקע של ג'בל א-דאהי (גבעת המורה)]]
* [[כללי שימור-קרקע של א-טורייבה-כרנוב]]
* [[תקנות שימור הקרקע (אזור עמק חפר)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (אזור הנגב)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית יואב)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית חוף-השרון)]]
* [[תקנות שימור הקרקע (תחום המועצה האזורית שפיר)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (בעלי מקצוע בעמותה מוכרת)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (בדיקת כשירות מבקש)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (כללי פרסום)]]
* [[תקנות אימוץ ילדים (הוראות בדבר שמירה נפרדת וחסויה של פרטי הורה שני והשימוש בהם)]]
* [[תקנות מינהל מקרקעי ישראל (אגרות)]]
* [[תקנות מינהל מקרקעי ישראל (מאגר המידע)]]
* [[תקנות האחריות לפיצוי נזקי זיהום בשמן (היטל השתתפות בקרן הבין-לאומית)]]
* [[תקנות הגבלת העישון במקומות ציבוריים (כללים בדבר הכשרת סדרנים ממונים)]]
* [[תקנות סדר הדין הפלילי (הודעה לנאשם בדבר האפשרות לניהול דיון מקדמי)]]
* [[תקנות התכנון והבניה (הקמת מיתקן גז בלחץ נמוך מאוד)]]
* [[תקנות החכרת מקרקעין (הוראות שעה) (סדרי הגשת ערר וסדרי הדין בועדת ערר)]]
* [[תקנות החברות (תחולה על חברה לתועלת הציבור שהיא חברה ממשלתית או חברת בת ממשלתית)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד לחימה)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד טילים)]]
* [[צו הפיקוח על יצוא ביטחוני (ציוד דו-שימושי מפוקח)]]
* [[צו היבוא והיצוא (עיסוק בסחר חוץ)]]
* [[כללי הקלות לחרש (הרשות השניה לטלוויזיה ולרדיו)]]
* [[כללי הקלות לחרש (המועצה לשידורי כבלים ולשידורי לווין)]]
* [[כללי הקלות לחרש (רשות השידור)]]
* [[צו ההגנה (שעת-חירום) (הגשת ספרים לביקורת מוקדמת ואיסור פרסום)]]
* [[צו שעת חירום (הגשת דברי דפוס ופרסומים לביקורת מוקדמת ואיסור דפוס ופרסום)]]
* [[הודעה בדבר כללים לענין היתרים לפרסום]]
* [[צו הכניסה לישראל (פטור מקבלת היתר למתן אשרה ורישיון ישיבה לעובד זר)]]
* [[כללי קידום התחרות בענף המזון (פטור לפעולות ולהסדרים שעניינם מחיר לצרכן) (הוראת שעה)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים בפרקליטות המדינה ובמחלקת ייעוץ וחקיקה במשרד המשפטים)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים בשירות בתי הסוהר שלגביהם יחולו הגבלות או איסורים נוספים לפי הוראות סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת התפקידים במשטרת ישראל שיחולו עליהם הגבלות או איסורים לפי סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[צו שירות הציבור (הגבלות לאחר פרישה) (רשימת תפקידים במשרד הביטחון שלגביהם יחולו הגבלות או איסורים נוספים לפי סעיפים 5א ו-5ב לחוק)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (העבדת ילד בהופעה או בפרסומת)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (תיווך להעבדת ילד בהופעה או בפרסומת)]]
* [[תקנות עבודת הנוער (יידוע נער ושמיעתו)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (ניכוי לארגון יציג)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (כללים להוכחת חוסר פרנסה)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (פיצוי בעת טיפול רפואי)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (ביטוח למקרה מוות)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (תשלום לאפוטרופוס מגדל שמונה ליתום ששני הוריו נפטרו כתוצאה מפגיעת איבה)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת סעיפים מחוק הנכים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות לפי חוק הנכים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (החלת תקנות לפי חוק משפחות חיילים)]]
* [[צו התגמולים לנפגעי פעולות איבה (קביעת שטח המוחזק בידי צבא-הגנה לישראל)]]
* [[תקנות התגמולים לנפגעי פעולות איבה (מועדים להגשת תובענות)]]
* [[תקנות הנכים (תוספת לתגמולים בשל גיל)]]
* [[תקנות הנכים (תוספת מיוחדת עקב פרישה מוקדמת לנכה בתפקודי היציבה וההליכה)]]
* [[תקנות הנכים (מענק לנכים שדרגת נכותם 10 עד 19 אחוזים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (הליכים בפני קצין תגמולים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (תוספת למימון צרכים מיוחדים)]]
* [[תקנות הנכים (תגמולים ושיקום) (פגיעה בראש)]]
* [[צו בתי דין לעבודה (הקמת בתי דין אזוריים)]]
* [[צו בית המשפט לעניני משפחה (הסמכת בתי משפט במחוז הצפון)]]
* [[תקנות התכנון והבניה (התרת שינויים בהיתר על ידי מהנדס ועדה מקומית)]]
* [[צו מתן רשיונות יצוא]]
* [[צו מתן רשיונות יבוא]]
* [[רשיון כללי לסחורות במעבר]]</text>
      <sha1>syd4mti2080fi6pboivteqvrh3wql93</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תבנית:ציטוט השבוע 2016 11</title>
    <ns>10</ns>
    <id>319313</id>
    <revision>
      <id>1419461</id>
      <parentid>673994</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:44:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="342" xml:space="preserve">{{ציטוט|תוכן=לדעת זה המלאך שנראה ליעקב שהוא גוף, יתבאר לך אם השם יפקח את לבבך בפרשת &quot;כי שמי בקרבו&quot; {{ממ|שמות|כג}}:|מקור=[[אבן עזרא על בראשית לב לג|אבן עזרא]] נותן רמז בהיאבקות יעקב במלאך|מרכאות=כן}}</text>
      <sha1>a4nazls7vasrzv49ci7z7wmrhj8e2z4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>חפץ חיים על ספרא/מצורע זבים/פרשה ב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>325620</id>
    <revision>
      <id>1419530</id>
      <parentid>975832</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T11:54:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ahituvrs</username>
        <id>4152</id>
      </contributor>
      <comment>/* ביאור - פרשתא ב */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8079" xml:space="preserve">{{מפרשים על ספרא|חפץ חיים|מצורע זבים|פרשה ב|}}

==ביאור - פרשתא ב==
{{דה מפרש|( א ) ואין המשכב וכו'}} פי' דאי נגע משכב הזב במשכב אחרינא והיו מונחים בגדים עליו לא נטמאו הבגדים אלא הרי הוא ראשון לטומאה ככלים הנוגעים באב הטומאה דאינם מטמאים אדם וכלים.{{ש}}
{{דה מפרש|והלא דין הוא}} שיהיה המשכב מטמא משכב לטמא בגדים אלולי קרא דמיעטו.{{ש}}
{{דה מפרש|אם במקום שלא נטמא אדם וכו'}} פי' שהרי אדם אינו עלול כ&quot;כ לקבל טומאה שהרי אם היה מונח תחת הזב לא נעשה אב הטומאה כשאר משכב הזב שיהא יכול לטמא אדם לטמא בגדים ואף על פי כן משכב הזב מקבל טומאה לטמא אדם לטמא בגדים.{{ש}}
{{דה מפרש|מקום וכו'}} מקום שהאדם מקבל טומאה לטמא בגדים דהיינו כשנגע במשכב הזב, אינו דין שהמשכב יש לו כח זה שאם נגע במשכב הזב שיטמא בגדים.{{ש}}
{{דה מפרש|תלמוד לומר ואיש}} דלא אמר &quot;ואשר יגע&quot; אלא &quot;ואיש&quot;, ללמד דאיש מיטמא ממשכב לטמא בגדיו ולא משכב.


{{דה מפרש|( ב ) קל וחומר שיטמא וכו'}} פי' עכשיו שהוכחת מקרא דאין משכב עושה משכב לטמא בגדים אדין{{הערה|אולי צ&quot;ל אדון - ויקיעורך}} הקל וחומר לומר דזב מטמא אדם אם ישכב עליו כדין משכב.{{ש}}
{{דה מפרש|ומה במקום שלא נטמא משכב וכו'}} פי' שאין המשכב עלול לקבל טומאה כ&quot;כ דהרי אם נגע במשכב הזב אינו נטמא לטמא בגדים ובאדם אמרינן דאם נגע במשכב הזב מטמא בגדים.{{ש}}
{{דה מפרש|מקום שנטמא משכב וכו'}} ר&quot;ל מקום שאנו רואין שהמשכב יש לו כח זה לטמא אדם לטמא בגדים, אינו דין אם היה אדם תחת הזב שיהיה לו דין משכב לטמא אדם לטמא בגדים.{{ש}}
{{דה מפרש|הכי גרסינן תלמוד לומר כל המשכב אשר ישכב עליו הזב יטמא ואיש אשר יגע במשכבו יכבס בגדיו משכב מיטמא מתחת הזב וכו'}} וכן איתא בילקוט.


{{דה מפרש|( ג ) משכב במשכבו ואם נשבר טהור}} פי' הוה ליה למכתב &quot;משכב&quot;, מאי &quot;משכבו&quot;? אלא להורות דוקא כשהוא כעין משכבו, הא אם נשבר אחר שכיבתו שאינו ראוי לשכיבה נטהר על ידי זה.{{ש}}
{{דה מפרש|שאין נעשה אב הטומאה}} פי' שאין טומאתו חמורה כ&quot;כ לפיכך תספיק השבירה לטהרו תאמר במשכב וכו'.


{{דה מפרש|( ד ) בחבל היוצא מן המטה}} לאחר שנגמר הסירוג של החבלים משאירין מהחבל ופחות מחמשה טפחים לא חזי לצורך מטה ולא חשיב יד אבל מחמשה ועד עשרה חשיב יד שבו משלשלין את המטות כשבאין להורידה מלמעלה למטה ויותר מעשרה לא צריך לכך ולא חשיב יד.{{ש}}
{{דה מפרש|הכי גרסינן תלמוד לומר וטמא [הגר&quot;א וכ&quot;כ הקרבן אהרן]}} פי' דהוה ליה למכתב &quot;ואיש כי יגע וכו' ורחץ במים&quot; ואנא ידענא דיטמא עד הערב וכתיב &quot;וטמא&quot; לרבות להוסיף טומאה על הנוגע בחבל או בנימין המבואר לקמיה.


{{דה מפרש|( ה ) ולא בנימין היוצאין מן הקשר}} פי' ראש החבל היוצא מן הקשרים של המטה שמשאירין אותו כדי להדקו ולהתירו באותו היוצא עד שלש אצבעות הוא צורך הקשר אבל חוץ לשלש אינו צורך.{{ש}}
{{דה מפרש|הכי גרסינן תלמוד לומר וטמא}} וכנ&quot;ל.


{{דה מפרש|( ו ) במשכבו ולא הגזול}} כגון שגזל הזב משכב של חבירו ושכב עליו מדכתיב &quot;במשכבו&quot; ולא כתיב &quot;במשכב&quot; משמע במשכב של זב אם נגע הוי טמא לטמא בגדים ולא הגזול דלאו דידיה הוא ואינו מטמא אדם לטמא בגדים דגזרת רחמנא היא ([[בבא קמא סז א|רש&quot;י ב&quot;ק דף ס&quot;ז]] וע&quot;ש בתוספות). {{ש}}
{{דה מפרש|תלמוד לומר וטמא}} ס&quot;ל דגנוב קנייה ביאוש בעלים דמתייאשי הבעלים מניה דלא ידע מאן גנביה ולזה דרשי רבנן המיעוט בגזלן והריבוי בגנב.


{{דה מפרש|( ז ) ר&quot;ש אומר במשכבו ולא הגנוב וכו'}} ס&quot;ל להיפוך וכדמפרש לקמיה דבגנוב לא מתייאשי הבעלים דמהדר בתר הגנב למשכחיה ולמתבעיה בדינא ולא קרינא ביה משכבו של זה והריבוי ד&quot;וטמא&quot; מרבה הגזול דבגזלה מתייאשי דכיון דלעיניה גזלו גברא אלמא הוא ולא יכול  למתבעיה בדינא וקרינא ביה משכבו של זב.


{{דה מפרש|( ט ) בשעת מגעו מטמא בגדים פירש וכו'}} דרש לה מדכתיב &quot;אשר יגע&quot; ולא כתיב &quot;אשר נגע&quot; כיון דאינו מטמא משום דיגע לעתיד אלא משום דנגע כבר ולזה דרשו ד&quot;אשר יגע&quot; היינו בהיותו נוגע אז יכבס בגדיו ולא כאשר נגע לשעבר ועכשיו אינו נוגע שנגע ופירש שאז אינו מטמא בגדים והוא הדין שאר כלים דכיון שפירש הוא רק ראשון לטומאה ואין  כלים מקבלין טומאה אלא מאב הטומאה ( קרבן אהרן ).


{{דה מפרש|( י ) יכול הציפה}} עיין [[חפץ חיים על ספרא/שמיני/פרק ה|בשמיני פרשה ד' פרק ה' הלכה ט']] ששם ביארנו היטיב בעז&quot;ה ורק דשם מיירי לענין נושא אבר מן החי וכאן מיירי לענין נוגע במשכב הזב.{{ש}}
{{דה מפרש|הכי גרסינן תלמוד לומר וטמא}} וכמו שפירשנו למעלה דכמה פעמים כתיב בפרשה &quot;וטמא עד הערב&quot;.


{{דה מפרש|( יא ) כל המטמא בגדים בשעת מגעו}} והוא הנוגע בזב ובזבה וביולדת ובמשכבן ובמושבן מטמא אוכלין להיות תחלה והם יטמאו ב' בחולין ושלישי בתרומה ורביעי בקודש מפני שהוא נחשב כאב הטומאה בשעת מגעו.{{ש}}
{{דה מפרש|והידים להיות שניות}} היינו הידים שנגעו באדם זה נעשים שניות והם יטמאו שלישי בתרומה ורביעי בקודש אבל לא חולין. אבל גופו של אדם אינו מיטמא כלל כדאמרן שאינו מטמא לא אדם ולא כלי חרס והאי דמטמא ידים הוא מדרבנן.{{ש}}
{{דה מפרש|ומטמא שאר כלים}} כנ&quot;ל במשנה הקודמת.{{ש}}
{{דה מפרש|לאחר פרישתן}} ר&quot;ל שכבר פירש מן המשכב והמושב אינו אלא ראשון לטומאה ואינו מטמא בגדים וכלים שנגע אחר כך ומכל מקום את המשקין מטמאין להיות תחלה משום דמשקין עלולין לקבל טומאה שאינם צריכין הכשר וגזרו חכמים עליהם להיות תחלה לעולם אבל אוכלים שנגעו בו לאחר פרישתן אינם אלא שניים דהוא ראשון ולפיכך אוכלים שניים וכן הידים שנגעו בו לאחר פרישתן הם שניים.


-----------------

[[קטגוריה:חפץ חיים על ספרא]]</text>
      <sha1>5dk27fu95tojf8ssjc9b4mf7abyu2d1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קטגוריה:לאה גולדברג</title>
    <ns>14</ns>
    <id>333948</id>
    <revision>
      <id>1419425</id>
      <parentid>1411699</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T12:14:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>I'm the cookie monster</username>
        <id>27885</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="461" xml:space="preserve">{{קטגוריה של מחבר|ויקיפדיה=לאה גולדברג|ויקיציטוט=לאה גולדברג|תיאור=מהמשוררות העבריות המפורסמות ביותר בעת החדשה, סופרת מבוגרים וילדים, מתרגמת, מבקרת וחוקרת ספרות, כלת פרס ישראל לספרות לשנת 1970. פרופסור לספרות כללית והשוואתית באוניברסיטה העברית בירושלים
}}</text>
      <sha1>lqqwp5l9jwydhav9krmrhi5jrvgdzvs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419472</id>
      <parentid>1419425</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T20:18:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>שילוני</username>
        <id>5164</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הוספת [[קטגוריה:יצירות לפי מחבר]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="510" xml:space="preserve">{{קטגוריה של מחבר|ויקיפדיה=לאה גולדברג|ויקיציטוט=לאה גולדברג|תיאור=מהמשוררות העבריות המפורסמות ביותר בעת החדשה, סופרת מבוגרים וילדים, מתרגמת, מבקרת וחוקרת ספרות, כלת פרס ישראל לספרות לשנת 1970. פרופסור לספרות כללית והשוואתית באוניברסיטה העברית בירושלים
}}

[[קטגוריה:יצירות לפי מחבר]]</text>
      <sha1>q242dfab006v2h9s604umz6c7n4ccrq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419473</id>
      <parentid>1419472</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T20:18:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>שילוני</username>
        <id>5164</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>מיון חדש ל[[קטגוריה:יצירות לפי מחבר]]: &quot;גולד&quot; באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="519" xml:space="preserve">{{קטגוריה של מחבר|ויקיפדיה=לאה גולדברג|ויקיציטוט=לאה גולדברג|תיאור=מהמשוררות העבריות המפורסמות ביותר בעת החדשה, סופרת מבוגרים וילדים, מתרגמת, מבקרת וחוקרת ספרות, כלת פרס ישראל לספרות לשנת 1970. פרופסור לספרות כללית והשוואתית באוניברסיטה העברית בירושלים
}}

[[קטגוריה:יצירות לפי מחבר|גולד]]</text>
      <sha1>knqgunmk4o0dtx34sjqp1ehmor98ujw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ש&quot;ך על חושן משפט רנ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>355653</id>
    <revision>
      <id>1419482</id>
      <parentid>860309</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T22:07:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>147.234.64.55</ip>
      </contributor>
      <comment>/* סעיף יז */ הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9686" xml:space="preserve">{{פרשן על שו&quot;ע|ש&quot;ך|חושן משפט|רמט|רנ|רנא}}
{{המרת או.סי.אר2}}
{{תוכן עניינים שטוח}}
===סעיף ב===
&lt;קטע התחלה=ב/&gt;
{{משע|שך|א|המתנה בטלה כו' }} אפי' הגיע המתנה לידו קודם שעמד כן משמע לקמן ס&quot;ד בהג&quot;ה וכן מוכח בטור ומחבר לעיל ס&quot;ס קכ&quot;ה וכן מוכח בטור ורמב&quot;ם פ&quot;ט מה' זכייה שהבאתי לקמן ס&quot;ס רנ&quot;א ולפ&quot;ז צ&quot;ל דמ&quot;ש הרשב&quot;א בתשו' רבי בצלאל סי' ט&quot;ו דף נ' ע&quot;ד דהך דרב הונא ס&quot;פ ג&quot;פ (דף קע&quot;ד ע&quot;ב) דש&quot;מ שהקדיש מיירי שמסר המתנ' ליד ההקדש כו' ר&quot;ל שמסרה להקדש שתהיה המתנה מתנה מהיום או כיון דבעיא ולא איפשטא היא בש&quot;מ שהקדיש בפ' מי שמת לא היה יכול לחזור ולהוציא מספק וע&quot;ש ודו&quot;ק עיין בתשובת מבי&quot;ט ח&quot;א בשאלות השניו' סי' פ&quot;ג דף קל&quot;ט:
&lt;קטע סוף=ב/&gt;

===סעיף ג===
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{משע|שך|ב|בד&quot;א כו' }} ע' בסמ&quot;ע ס&quot;ק ח' עד ולא כע&quot;ש כו' שלא כדת השיג עליו דמדין השבע' לא מיירי דאפשר שהוד' בפני התובע וכן צריך לפ' דברי ה' המ' בשם ן' מגש ובשם הראב&quot;ד שהביא ב&quot;י סי' זה ס&quot;ג ע&quot;ש וע&quot;ל סי' רנ&quot;ה ס&quot;ב:

{{משע|שך|ג|אמר רוצה אני כו' }} ע&quot;ל סי' רנ&quot;ג ס&quot;ב וע&quot;ש בהג&quot;ה עיין בתשוב' ר&quot;מ אלשיך ס&quot;ס ק&quot;מ:

{{משע|שך|ד|ודלא כדברי החולקין }} והן הרא&quot;ש והטור והמרדכי הסכים עמהן ומביאם בסמ&quot;ע וכן בריב&quot;ש סי' מ&quot;ח שאלה ג' ע&quot;ש סעיף קטן י' וכ&quot;פ הר&quot;י הלוי והעתיק המגדל עוז סוף פ&quot;ז מה' ערכין דבריו הבאתי לקמן סי' רנ&quot;ה ועיין מ&quot;ש בשפתי כהן בי&quot;ד סי' רנ&quot;ט ס&quot;ה ס&quot;ק י&quot;ד וצ&quot;ע בתשו' רמ&quot;א עיין בתשו' מהרי&quot;ט סי' ל&quot;ט וס&quot;ז:

{{משע|שך|ה|וכן דין הקדש }} עיין בתשו' רשד&quot;ם סי' רע&quot;ג ושנ&quot;ז ותל&quot;א ועיין בס' א&quot;א דף צ&quot;ט ע&quot;א:
&lt;קטע סוף=ג/&gt;

===סעיף ד===
&lt;קטע התחלה=ד/&gt;
{{משע|שך|ו|אלא בקנין כו' }} ע&quot;ל סי' רנ&quot;ג סעיף י&quot;ח וך':
&lt;קטע סוף=ד/&gt;

===סעיף ו===
&lt;קטע התחלה=ו/&gt;
{{משע|שך|ז|אם נשתתק כו' }} ע' בתשו' ן' לב ס&quot;ג סי' ל&quot;ו ובתשו' ר&quot;ש כהן ס&quot;ב סי' קי&quot;ח:

{{משע|שך|ח|גוסס כו' }} ע' בתשובת מהרא&quot;ן ששון סי' קמ&quot;ו דף קנ&quot;ט ע&quot;א ובתשובת ן' לב ס&quot;ב סי' פ&quot;א וס&quot;ג סי' י&quot;ט:
&lt;קטע סוף=ו/&gt;

===סעיף ח===
&lt;קטע התחלה=ח/&gt;
{{משע|שך|ט|המפרש בים. }} עיין בתשובת ר&quot;ש כהן ס&quot;ב סי' קכ&quot;ה:
&lt;קטע סוף=ח/&gt;

===סעיף ט===
&lt;קטע התחלה=ט/&gt;
{{משע|שך|י|בד&quot;א כו' }} עיין בתשובת רשד&quot;ם סי' רס&quot;ה ושי&quot;ג ובתשובת רמ&quot;א ר&quot;ס מ&quot;ח:

{{משע|שך|יא|ה&quot;ה כמתנת בריא כו' }} ע' בתשובת דברי ריבות סי' ת&quot;ד מ&quot;ש בזה ובתשו' הר&quot;ב:
&lt;קטע סוף=ט/&gt;

===סעיף יא===
&lt;קטע התחלה=יא/&gt;
{{משע|שך|יב|אפי' בלא קנין כו' }} פי' כ&quot;ש ובקנין במיפה את כוחו ואפי' הכי אם עמד חוזר:
&lt;קטע סוף=יא/&gt;

===סעיף יב===
&lt;קטע התחלה=יב/&gt;
{{משע|שך|יג|ראשון קונה כו' }} עיין בסמ&quot;ע ס&quot;ק ל&quot;ח עד הפסיק כו' נ&quot;ל להגיה לא הפסיק ועיין בב&quot;ח שחולק עליו והדין עמו אמנם נ&quot;ל להגיה כמ&quot;ש וק&quot;ל:

{{משע|שך|יד|אפי' בלא קנין כו' }} ור&quot;ל וכ&quot;ש בקנין במיפה כחו דאי בקנין גרידא מגרע גרע ואין קנין לאחר מיתה וזה מבואר במ&quot;מ הביאו ב&quot;י וק&quot;ל:
&lt;קטע סוף=יב/&gt;

===סעיף יג===
&lt;קטע התחלה=יג/&gt;
{{משע|שך|טו|ש&quot;מ כו' }} עיין בס' א&quot;א דף צ&quot;ט ע&quot;ב ומבי&quot;ט ח&quot;א סי' ו':

{{משע|שך|טז|בין שנתן מקצת }} אם פירש כו' ודוק היטב:
&lt;קטע סוף=יג/&gt;

===סעיף יד===
&lt;קטע התחלה=יד/&gt;
{{משע|שך|יז|מצוה מחמת מיתה כו' }} עיין בתשובת ר&quot;מ אלשיך סי' ק&quot;מ ובתשובת ר&quot;י לביתלוי סי' כ&quot;ד:
&lt;קטע סוף=יד/&gt;

===סעיף יז===
&lt;קטע התחלה=יז/&gt;
{{משע|שך|יח|מתנת ש&quot;מ }} עיין בתשובת רמ&quot;א סימן מ&quot;ח וברשד&quot;ם סימן שי&quot;ז:

{{משע|שך|יט|דה&quot;ל כאלו הקנה לו כו' }} עיין בסמ&quot;ע ס&quot;ק נ&quot;ד ועיין בב&quot;ח שהשיג על הסמ&quot;ע ויישב דברי הרב:
&lt;קטע סוף=יז/&gt;

===סעיף יט===
&lt;קטע התחלה=יט/&gt;
{{משע|שך|כ|הא דאמרי' כו' }} עיין בסמ&quot;ע ס&quot;ק נ&quot;ז עד ובפרישה כתבתי כו' ומדברי הב&quot;ח מוכח כדעת המחבר לדינא ע&quot;ש וכך פירש הריב&quot;ש בתשובה סי' קס&quot;ח ומביאו ב&quot;י סל&quot;א וכן עיקר וק&quot;ל:
&lt;קטע סוף=יט/&gt;

===סעיף כ===
&lt;קטע התחלה=כ/&gt;
{{משע|שך|כא|שהשני קונה כו' }} והב&quot;ח כ' דאין לסמוך על סברא זו להוציא ממון שהוא דברי יחיד וע&quot;ש וצ&quot;ל לדינא ומ&quot;מ אף לפי סברא זו כת' דאם חלק נכסיו לשנים ולראשון הקנה בקנין ולשני בלא קנין דדינ' כמתנת ש&quot;מ בכולה וכמ&quot;ש בסל&quot;א ע&quot;ש דראשון ל&quot;ק אף אם מת ושני קנה אם מת והוא פשוט ע&quot;ש. וע' בסמ&quot;ע ס&quot;ק נ&quot;ט והב&quot;ח לא ישר בעיניו לחלק ופסק דלא כמור&quot;ם ע&quot;ש:
&lt;קטע סוף=כ/&gt;

===סעיף כה===
&lt;קטע התחלה=כה/&gt;
{{משע|שך|כב|וכן מי שכתב ש&quot;ח כו' }} ובמתנת ברי' כו' כ' הסמ&quot;ע פי' דבש&quot;ח חיישינן שמא כתב ללות ולא לוה ומ&quot;ה לא יתנהו למלוה הנזכר בש&quot;ח וה&quot;ה לשטר מכירה שמא כתבו למכור ולא מכר עכ&quot;ל נראה מדבריו דאף בש&quot;ח ושטר מכר של קנין חיישינן להכי מדמחלק בין ש&quot;ח ומכר לשטר מתנה וכ&quot;כ להדיא בסמ&quot;ע סי' רמ&quot;ג ס&quot;ק כ&quot;ג דכאן נתבאר דאף בשטר הלואה שבקנין חיישינן לשמא כתב ללות ולא לוה כו' ע&quot;ש וכ&quot;כ ג&quot;כ הב&quot;ח כאן דהרא&quot;ש מיירי בידוע שהקנה בסתם ולכך בש&quot;ח מן הסתם נמי חיישי' שמא לא לוה אבל במתנה מן הסתם קנה המקבל כו' עכ&quot;ל אבל באמת ז&quot;א דבהדיא מוכח בש&quot;ס וכל הפוסקים דבין שטר הלואה או שטר מכר שיש בו קנין לא חיישי' לשמא כ' ללות ולא לוה או כ' למכור ולא מכר משום דמשעת קנין שעבד נפשי' וכדלעיל ס&quot;ס ל&quot;ט ור&quot;ס ל&quot;ח ואין חילוק בזה בין שט&quot;ח ומכר לשטר מתנ' וכדמוכח להדיא פ&quot;ק דמציעא ובכל הפוסקי' אלא פשיטא דאף שטר מכר מחזירין להמקבל כמו שטר מתנה והרא&quot;ש בתשובת כלל ס&quot;ו ס&quot;ג נקט שטר מתנה משום מעשה שהיה כך הי' במתנ' וכדאיתא שם להדיא ומה שמפרש דברי הרמב&quot;ם דהיינו דוקא בש&quot;ח ר&quot;ל בלא קנין והיינו לשטת הרא&quot;ש דס&quot;ל כאביי דעדיו בחתומיו זכין לו ויש לחוש לשמא כתב ללות ולא לוה בשטר שאין קנין בו. אה&quot;נ להרמב&quot;ם דפסק דלא כאביי י&quot;ל דוקא ש&quot;ח משום דחיישינן לפרעון וכדאיתא להדיא פ&quot;ק דמציעא (ד' י&quot;ג) ע&quot;ש והרא&quot;ש קיצר בדבר בפי' דברי הרמב&quot;ם אבל לענין דינא הדבר ברור כמ&quot;ש כן נלפע&quot;ד גם דברי הע&quot;ש נראים כדברי הסמ&quot;ע שכ' בד&quot;א בש&quot;ח לפי שכותבין שטר ללוה אע&quot;פ שאין מלוה עמו ושמא כ' ללות ולא לוה אבל אם הוא מתנת בריא בקנין כו' משמע מדבריו דבש&quot;ח מיירי אף בקנין ועוד דבלא קנין הא כתב הע&quot;ש גופי' ס&quot;ס ל&quot;ט דאין כותבין שטר ללוה בלא מלוה כו' וא&quot;כ לא ה&quot;ל לכתוב ושמא כ' ללות ולא לוה דהא בש&quot;ח שבקנין ליכא למיחש להכי וכמ&quot;ש איהו גופיה ס&quot;ס ל&quot;ט אלא הכא טעמ' אחרינא איכא לדעת הרמב&quot;ם והמחבר וסייעתם שפסקו דלא כאביי והיינו דחיישינן לפרעון וכמ&quot;ש ודוק:

{{משע|שך|כג|ובמתנת ברי' כו' }} ע&quot;ל סי' נ&quot;ו וס&quot;ה וצ&quot;ע דמשמע להדיא כאן דאע&quot;ג שידוע שהנותן מסרו להשליש קנה המקבל וכן מבואר להדיא בתשובת הרא&quot;ש כלל ס&quot;ו סי' ג' והיינו מטעם דמשעת קנין שעבד נפשיה והשטר אינו אלא לראיה בעלמא ועמ&quot;ש לעיל סי' מ&quot;ה ס&quot;ק ט&quot;ו וסי' רמ&quot;ג על הסמ&quot;ע ס&quot;ק כ&quot;ג:
&lt;קטע סוף=כה/&gt;

===סעיף כו===
&lt;קטע התחלה=כו/&gt;
{{משע|שך|כד|אין בדבריהם כלום כו' }} ע' בסמ&quot;ע ס&quot;ק ע&quot;ד עד והיותר נראה דל&quot;ש כאן נמצאו כאן הי' כו' וע&quot;ל סי' ס&quot;ד. כתב לחלק בין כשהיורש טוען ודאי או שמא אלא דבקרקעות אף שהיורש טוען שמא על המקבל להביא ראיה וע&quot;ש בב&quot;ח וע' בתשובות מהרי&quot;ט סי' ל&quot;ט וקכ&quot;ח סוף דף ק&quot;ע:&lt;קטע סוף=כו/&gt;</text>
      <sha1>lszzbralxemqr3endd51sfxky5u9v5x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סמ&quot;ע על חושן משפט רנ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>356472</id>
    <revision>
      <id>1419480</id>
      <parentid>871153</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T21:42:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>147.234.64.55</ip>
      </contributor>
      <comment>/* סעיף י */ הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49606" xml:space="preserve">{{פרשן על שו&quot;ע|סמ&quot;ע|חושן משפט|רמט|רנ|רנא}}
{{תוכן עניינים שטוח}}
{{המרת או.סי.אר 2}}
===סעיף א===
&lt;קטע התחלה=א/&gt;
{{דה מפרש|מתנת שכ&quot;מ אין צריך להקנותה}} זה חוזר אמ&quot;ש הטור והמחבר בריש סי' רמ&quot;א ז&quot;ל הנותן מתנה לחבירו בין קרקע בין מטלטלין אין המקבל זוכה אלא באחד מהדרכים שהקונה זוכה בהן וקמ&quot;ל כאן דה&quot;מ במתנת בריא אבל במתנות שכ&quot;מ אין צריך להקנותם כו' ותקנת חז&quot;ל הוא מפני היראה שיטרוף דעתו של השכ&quot;מ שיצטער שימות ולא יקיימו דבריו אחריו במה שמצוה כי אין בכל שכ&quot;מ עת וזמן להקנות בקנין לכל אחד מהענינים כפי הדין וכיון דא&quot;צ קנין אם אירע דעשה השכ&quot;מ קנין במתנתו מגרע גרע ולא תתקיים מתנתו כמ&quot;ש הטור והמחבר לקמן סי' זה סי&quot;ז דהא בהא תליא דכיון דאינו צריך קנין והוא עשה קנין גילה דעתו דמתנתו יהיה כמתנת בריא בקנין וזה פשוט דאין דעתו להקנות המתנה כ&quot;א אחר שימות ואין קנין לאחר מיתה:

{{דה מפרש|א&quot;צ להקנותה}} היינו דוקא בשכ&quot;מ שחילק כל נכסיו או כשהוא מצוה מחמת מיתה בפירוש וכמ&quot;ש בסמוך בס&quot;ז ע&quot;ש:

{{דה מפרש|ככתובין וכמסורין דמי}} פירוש אם קרקעות הן הרי הוא כאלו כתב ליה בכתב שדי נתונים לך ומסר לו השטר ואם מטלטלין הן דאינן נקנין בשטר הרי הן כמסורין ליד המקבל מתנה ומה&quot;ט יכול להקנות נמי ש&quot;ח לאחרים דדבורו נחשב כאלו כתב קנה לך איהו ושיעבודיה ומסר הכתב ליד המקבל וכמ&quot;ש לעיל בסי' רמ&quot;ח וע&quot;ש בפרישה:

{{דה מפרש|דמיד שמת נפלו נכסיו כו'}} ואין שייך לומר בזה דדבריו יהיו ככתובין שאף אם הן ככתובין הרי לא נתן בחייו כלום וקודם הנתינה נפלו כבר הנכסים לפני יורשים ולא כע&quot;ש שכתב הטעם מלבו ע&quot;ש שהאריך בזה וע' מ&quot;ש לקמן:
&lt;קטע סוף=א/&gt;

===סעיף ב===
&lt;קטע התחלה=ב/&gt;
{{דה מפרש|שכ&quot;מ שכתב כל נכסיו כו'}} המתנה בטלה נראה דה&quot;ה אם היה לו חוב אח ומחל לו חובו בכלל צוואתו ומתנתו בכולה אע&quot;ג דמחילה א&quot;צ קנין מ&quot;מ אם עמד חוזר דלא עדיפא המחילה דהחוב מקנין בשאר דברים:

{{דה מפרש|אע&quot;פ שקנו מידו אם עמד כו'}} האי רבותא דקנה מידו כדי של&quot;ת הלא הקנין מגרע גרע בשכ&quot;מ דהרי בעי יפוי כח (כנ&quot;ל) דהוא דוקא לענין אם עמד דה&quot;א אף שעמד מ&quot;מ לא יכול לחזור ממתנתו כיון שנתן לו בקנין וה&quot;ל כבריא שנתן בקנין קמ&quot;ל דלא דכיון שחלק ונתן כל נכסיו אנן סהדי דכוונתו בקנינו הי' דוקא לכשימות הא אם יעמוד יחזור בו משא&quot;כ אם לא היה מתנתו בכל נכסיו וכמ&quot;ש בסמוך:

{{דה מפרש|ואפילו אם התנה כו'}} דלא תקנו חז&quot;ל שיהיו דבריו ככתובין וכמסורין אלא לענין שאם ימות וכדי שלא תטרוף דעתו כנ&quot;ל משא&quot;כ בענין זה דהתנה דאף אם יעמוד לא יהיה יוכל לחזורבו אם לא שעשה קנין גמור אזה בפירוש דאז ה&quot;ל ככל מתנות בריא דעלמא:
&lt;קטע סוף=ב/&gt;

===סעיף ג===
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
{{דה מפרש|אבל אם הודה על נכסיו כו'}} פירוש אם אמר אתם עדי דליכא למימר שלא להשביע את עצמו או את בניו הורה כמ&quot;ש בסי' ל&quot;ב ופ&quot;א או שאמר תנו כמ&quot;ש בסי' רנ&quot;ה או בשאר לישני דנתבאר דלא שלא להשביע אמר כן ולהשטות בלא&quot;ה ליכא למיחש אף אם היה הודתו ע&quot;י תביעה דאין אדם משטה בשעת מיתה ואפי' אם ידוע לנו שלא היה של זה שהודה לו מעולם אפ&quot;ה אמרינן שמ&quot;ה הוציא מתנתו בלשון הודאה כדי שלא יהיה יוכל לחזור בו ועפ&quot;ר שם הוכחתי זה ושכ&quot;כ התו' ולא כע&quot;ש שכתב ז&quot;ל ואצ&quot;ל אתם עדי שאין אדם משטה בשעת מיתה כו' דאכתי איכא למיחש שמא שלא להשביע אמר כן:

{{דה מפרש|ואם הקדיש כל נכסיו כו'}} איבעיא דלא איפשטא הוא בגמ' אם לדמותו למתנה לאחר שלא גמר להקנותו כי אם לאחר מיתה א&quot;ד כיון דהיה מוטל על ערש דוי דעתו לגמור ולהקדיש שהזכות דהקדש יעמוד לו שהשם ישלח לו רפואה ופסק המחבר כמ&quot;ד דהמוציא מיד היורשים עליו הראיה:

{{דה מפרש|ולא כדברי החולקין}} עפ&quot;ר שכתבתי טוב טעם לדברי החולקין והן הרא&quot;ש והטור והמרדכי הסכים עמהן והרא&quot;ש מביא ראיה לזה ממה דאמרו חז&quot;ל דאף דנתן שכ&quot;מ כל נכסיו שהן ידועין לנו אנו חוששין ואמרי' דיש לו יותר וצריך קנין ואם עושה קנין א&quot;י לחזור בו (וכמ&quot;ש הטור והמחבר בסמוך סעיף י') אלמא דמאחר שקנה בקנין אין מוציאין מיד הזוכה אף שהוא ספק אם יש לו יותר ואם אין לו יותר הדין נותן שיכול לחזור בו אם עומד אף שקנו מידו בק&quot;ס וכמ&quot;ש בסמוך ה&quot;נ כל אמירת גבוה דהיינו להקדש או לעניים וכן בהפקר דמפקיר וגם לעניים הרי הוא כמסור לידם בפועל דמי דהוא עדיף מקנין וא&quot;י לחזור מספק דלמא לא הי' גומר בדעתו להקדישו בכל ענין והמחבר ומור&quot;ם דפסקו כאן דלא כהרא&quot;ש ולקמן בסעיף י' פסקו בנתן כל נכסיו כו' דאם קנו מידו אינו יכול לחזור ס&quot;ל דאין הדינין דומין זה לזה ועבד&quot;ר שם כתבתי קצת טעם לחלק בינייהו:

{{דה מפרש|וכן דין הקדש כדין מתנה שיכול לחזור בו כו'}} פירוש בעודו שכ&quot;מ אחר שהקדישו יכול לחזור מההקדש להוציאו לחולין ולתנו לחבירו כדין שכ&quot;מ שבידו לחזור מזה לזה ואם מת אח&quot;כ מחזיקו האחרון:

{{דה מפרש|ממכרו קיים כבריא}} פי' כשמכרם לו באחד מדרכי הקנינים ופשוט הוא:

{{דה מפרש|אם המעות עצמן קיימין כו'}} דאז אנן סהדי דמ&quot;ה החזיק דמי המכירה עצמן בידו דבאם יעמוד יחזיר להן מעותיו:
&lt;קטע סוף=ג/&gt;

===סעיף ד===
&lt;קטע התחלה=ד/&gt;
{{דה מפרש|אלא בנותן כל נכסיו כו'}} דאז אנן סהדי דלא גמר להקנותו אפי' הקנה לו בקנין כדלקמן סעיף י&quot;ז בסעיף ט' אלא אם ימות דחזקה אין אדם נותן כל אשר לו לאחרים והוא ישאל על הפתחים:

{{דה מפרש|לא מהני תפיסה כלום}} וכ&quot;כ הטור והמחבר לעיל ס&quot;ס קכ&quot;ה ע&quot;ש וצ&quot;ע דפתח במסירה דכתב דוקא במתנה כזו מהני מסירתו וסיים בתפיסה ועד&quot;מ ס&quot;ו שכתב שם כמו כאן בקיצור ושם כתבתי שמקור הדברים הן מהמרדכי פרק מי שמת והעתקתי שם לשונו ע&quot;ש וכאן אכתוב כלל הדברי' והוא שתדע שיש תרי מיני מסירות סתם מסירה היינו שנתנו לידו כדי שיזכה בו בתורת קנין (ואף שבסי' קצ&quot;ח נתבאר דלא מהני מסירה כ&quot;א בספינה ובעלי חיים היינו דוקא כעין מסירת אפסר ע&quot;ש אבל מסיר' גמור' מהני) אבל לא שיקחנה מיד אל ביתו ויש מסירה שנותן החפץ בידו שיקחנו מיד חל ביתו ויזכ' בו מיד בזיכוי גמור להיות לו לחלוטין וכשנותן מתנה במקצת מהני סתם מסירה דהא מתנה במקצת מתנת בריא היא ול&quot;ש לחזור ממנה ולתתה לאחר אלא שצריכה קנין ולהכי כשמסרו לידו הרי איכא קנין דמה לי קנין חליפין מה לי קנין משיכה או מסירה אבל במתנות שכ&quot;מ בכולה אין סתם מסירה מועלת כלום דלא עדיף מקנו מיניה דקי&quot;ל שאפ&quot;ה יכול לחזור בו אבל מסרו לידו בתורת זיכוי שיזכה בה מיד ויקחנו לביתו בכה&quot;ג ודאי לא יכול לחזור בו ולתנו לאחר אם לא שעומד מחליו דחוזר בו ולקחו לנפשו וגדולה מזו כתב רבינו בשם הרמ&quot;ה בס&quot;ס קכ&quot;ה דאפי' אם מסר שכ&quot;מ &quot;לאחר וא&quot;ל הולך זה לפלוני אינו יכול לחזור בו ולתנו לאחר אפי' עדיין לא הגיע ליד המקבל אם לא שעמד דאז אמרי' דאדעתא דהכי ודאי לא נתן ע&quot;ש שכתב מלתא בטעמא וכן פסק שם בש&quot;ע ומ&quot;ש דברי שכ&quot;מ ככתובים וכמסורין דמי לאו למימרא שהם כמסירה גמורה לשם זכייה שהרי יכול לחזור בו ולתנו לאחר אלא כמסרו לידו לשם משיכה ולשם קנין דמי ולענין שאם מת קנה לו למפרע כאלו עשה בה מתחלה מסירה או משיכה ובזה דברי מור&quot;ם מ&quot;ש בד&quot;מ ובש&quot;ע מבוארים דבא לומר דל&quot;ד קאמר שמתנה במקצת צריכה ק&quot;ס דה&quot;ה מסרו לידו כדי לקנות ע&quot;י כך נמי קנין הוא וקני לה כשהיא מתנה במקצת אבל במתנת שכ&quot;מ שיכול לחזור בו דהיינו מתנת שכ&quot;מ בכולה דלא מהני בה קנין מסירה כזו לא מהני ואפי' תפס המקבל והוליכה לביתו אין תפיסתו תפיסה אא&quot;כ מסרו השכ&quot;מ לידו לתורת זכייה גמורה שיזכה בה מיד ובכה&quot;ג איירי רבינו לקמן בסעיף כ&quot;ב שנמסר לידו לתורת זיכוי גמור ובהא איירי נמי לעיל ס&quot;ס קכ&quot;ה ודו&quot;ק (ואין להקשות דהל&quot;ל בקיצור דלהכי סיים בתפיסה לרבותא דאפי' תפיסה לא מהני דכל שלא ידענו דיש מסירה טובה ובמסירה גרוע אין בתפיסת' רבותא אבל לפי מ&quot;ש א&quot;ש דקמ&quot;ל דאפילו מסרו לו במסירה הגרוע וגם תפסו מעצמו ל&quot;מ עד שימסרו לידו במסירה גמורה וק&quot;ל) ומה שתמ' מור&quot;ם ז&quot;ל בש&quot;ע בסי&quot;ג על דברי רבינו דמ&quot;ש מתפיס' לק&quot;מ ע&quot;פ מ&quot;ש ודו&quot;ק:

{{דה מפרש|אפי' כל שהוא}} דימהו להכותב כל נכסיו לאחר או לאשתו או לבניו המבוארים לעיל בטור ובדברי המחבר בסי' רמ&quot;ו דשם בשייר כ&quot;ש ממש סגי וכמ&quot;ש שם ובפרישה כתבתי קצת טעם דאף דאזלינן בזה בתר אומדן דעתו דאין אדם נותן שלו לאחרים והוא יבקש על הפתחי' וכנ&quot;ל מ&quot;מ לפעמים משתכר בכל שהוא עד שיהיה לו ממנו כדי פרנסתו וכמ&quot;ש רז&quot;ל בשני אחין שהן חלוקין בכל שהוא ונמצא ביד אחר הון רב דאמרי' שמא מעיסתו קימץ כמ&quot;ש הטור והמחבר לעיל סי' ס&quot;ב ע&quot;ש:

{{דה מפרש|כדי פרנסתו}} ל' הטור וכ' א&quot;א הרא&quot;ש ז&quot;ל ויראה שיעור פרנסתו אם הוא עובד אדמה ששייר קרקע כדי פרנסתו ופרנסת בני ביתו ואם מסתפק בסחורה או ברבית ששייר כדי שיוכל להתפרנס מן הריוח ע&quot;כ וכן דעת בעל העיטור דבעינן כדי פרנסתו אלא שנסתפק בשיעורו וכ' דאיכא למימר כדי פרנסתו לי&quot;ב חדש כדאמרינן גבי נכסים מרובים עכ&quot;ל הטור. ונראה דהרא&quot;ש לא ס&quot;ל דסגי בי&quot;ב חדש מדקאמר שישאר כדי שישתכר מהריוח כו' כיון ששייר כ&quot;כ קרן כדי שישתכר מהריוח י&quot;ב חדש בודאי שיוכל להתפרנס ממנו גם משם והלאה ודוחק לומ' דמיירי בצוה דלאחר י&quot;ח חדש יקחו גם זה הקרן מידו גם ראייתו דבעל העיטור מנכסים מרובים לא קי&quot;ל בהו כרב דאמר י&quot;ב חדש כ&quot;א כשמואל דאמר עד שיבגרו או עד שיתארסו וכמ&quot;ש בפרישה (ושם כתבתי כוונת הטור למה סיים כדברי בעל העיטור ולא כדברי הרא&quot;ש) ומור&quot;ם שסתם וכ' די&quot;א דבעינן ששייר כדי פרנסתו ג&quot;כ משמע דס&quot;ל כדי פרנסתו כל ימי חייו וכסתימת דברי הרא&quot;ש כנ&quot;ל ולא &quot;כע&quot;ש דכ' דסגי בשיור כדי חיותו י&quot;ב חדש וכדעת ב&quot;ה הנ&quot;ל. וזולת טעם דברי הנ&quot;ל ה&quot;ל לילך אחר הכלל המע&quot;ה והרי הנכסים הן בחזקתה נותן. ומה שסתם מור&quot;ם וכ' כדי פרנסתו ולא כתב ג&quot;כ ופרנסת בני ביתו כל' הרא&quot;ש הנ&quot;ל (וא&quot;ל דס&quot;ל דמסתמא הוא כן דהא לענין ערכין ובסידור ב&quot;ח לאו הכי הוא כמ&quot;ש הטור והמחבר לעיל בסי' צ&quot;ז ע&quot;ש) נראה דה&quot;ט דס&quot;ל למור&quot;ם דגם הרא&quot;ש לא כ' כדי פרנסת ביתו כ&quot;א במשייר קרקע דאז הוא בודאי א&quot;י לבדו לחרשה ולזרעה ולקצור ולדוש ולהוביר ושאר מלאכות עבודת פרך דגידולי קרקע וצריכים בני ביתו לעזרו ומ&quot;ה הדין נותן שצריך שיהא בה שיור ג&quot;כ כדי פרנסתן משא&quot;כ בעסקו בשאר רווחים ומהן איירי מור&quot;ם ודו&quot;ק ועפ&quot;ר:
&lt;קטע סוף=ד/&gt;

===סעיף ה===
&lt;קטע התחלה=ה/&gt;
{{דה מפרש|וכיוצא בהן}} פי' כשאינו חלש כ&quot;א באבר אחד ולא נתפשט חולשתו בכל גופו עדיין בזה לא אמרו שדבריו ככתובין וכמסורין דמי:

{{דה מפרש|אע&quot;פ שלא אמר שמצוה כו'}} ר&quot;ל אפ&quot;ה אם נתן או חלק כל מתנותיו בפעם אחד מקרי מתנות שכ&quot;מ לענין דאם עמד יכול לחזור אף דהיה בקנין אבל מ&quot;מ אינו דומה אם מצווה בפי' מחמת חולה לאינו מצוה דאם מצוה מחמת חולה או שהוא אחר ג' ימים אפי' לא היה מתנתו כ&quot;א במקצת ובקנין אם עמד חוזר וכמ&quot;ש מור&quot;ם אחר זה ויתבאר בסעיף ז' וי&quot;ז:
&lt;קטע סוף=ה/&gt;

===סעיף ו===
&lt;קטע התחלה=ו/&gt;
{{דה מפרש|ואם השיב על לאו לאו כו'}} שם בא&quot;ע נתבאר דשואלין אותו על פירות קיץ אם רוצה אותן בחורף וכן איפכא וצריך לכוון בהן הן כו' ג&quot;פ ע&quot;ש וקיצר כאן וסמך אמ&quot;ש שם:
&lt;קטע סוף=ו/&gt;

===סעיף ז===
&lt;קטע התחלה=ז/&gt;
{{דה מפרש|אפי' יש בה כו'}} הטעם דכל דלא פירש מחמת מיתה אמרינן מסתמא דלא מחמת מיתה נתן דא&quot;כ הי' נותן כל נכסיו משא&quot;כ כשפירש דבריו בהדיא או שמתאונן על מיתתו דאז מתנתו המקצת דינו כמתנת שכ&quot;מ בכולו מסתמא וק&quot;ל ולא כע&quot;ש שכתב ז&quot;ל שכשפירש שנותן מחמת מיתה יש לחוש יותר לטירוף הדעת כו' ואין טעם לדבריו וק&quot;ל:
&lt;קטע סוף=ז/&gt;

===סעיף ח===
&lt;קטע התחלה=ח/&gt;
{{דה מפרש|המפרש בים או יוצא בשיירא כו'}} עיין באשר&quot;י והטור הביאו בקצרה דכתב דאין טעם להמפרש בים ויוצא בשייר' ונותנין במקצת לומר דיהיו חשובים כמצוה מחמת מיתה לחזור במתנתן אם חזרו דדוקא לענין גט השוו אותן למסוכן ויוצא בקולר דאם אמרו כתבו גט לאשתי אע&quot;ג דלא אמר תנו נותנין לה הגט משום דבהילי וטרידי מחמת דרכם שלפניהם ולא גמרו דבריהן אבל לענין זה למה יחשוב כותייהו הלא דעתם לחזור עכ&quot;ל בקיצור והנ&quot;י כ' בפ' מי שמת (דף רל&quot;ב ע&quot;א) בשם ר' יונה משום דהרבה בהן הולכין להשתקע שם ומ&quot;ה יהבי דמספקי אם ישתקעו שם לפיכך כשלא נשתקעו וחזרו חוזרין במתנתן אפי' נתנו במקצת ובקנין כדין המצוה מחמת מיתה עכ&quot;ל ועפ&quot;ר מ&quot;ש עוד מזה:
&lt;קטע סוף=ח/&gt;

===סעיף ט===
&lt;קטע התחלה=ט/&gt;
{{דה מפרש|בד&quot;א דמתנת שכ&quot;מ במקצת בעי' קנין בסתם כו'}} זה הדין כבר כתבו המחבר בס&quot;ז ומ&quot;ש שם הוא מדברי הטור שכ&quot;כ בסי&quot;א ומ&quot;ש המחבר כאן הוא מדברי הרמב&quot;ם כתבו הטור ג&quot;כ בסי&quot;ד והא דחזר וכתבוהו הוא מפני שני דברים שנתחדשו בו האחד ללמדינו דאם אמר בפירוש שנתן המקצת במתנת שכ&quot;מ ה&quot;ל כאלו אמר בפי' שנתנו מחמת &quot;מיתה והשני כדי לכתוב אהאי דינא דין השני דמסיק וכתב ז&quot;ל וכן מפרש שנותן הכל מעכשיו כו' וק&quot;ל:

{{דה מפרש|ואם יש בו קנין אינו קונה כו'}} כ&quot;כ ג&quot;כ הטור והמחבר בסמוך בס&quot;ס י&quot;ז אפי' במצוה מחמת מיתה ע&quot;ש:

{{דה מפרש|כמיפה את כחו}} עמ&quot;ש בסמוך טעם דיפוי כח וענינו:

{{דה מפרש|ויש אומרים דה&quot;ה מתנת שכ&quot;מ שכתב בו כו'}} פי' המחבר איירי כששמענו מפי השכ&quot;מ שציוה במעכשיו ובא מור&quot;ם להוסיף דאף דלא שמענו כן מפיו אלא שנמצא כתוב כן בהצואה הבאה לפנינו ולא אמרינן דט&quot;ס הוא ומעצמו כתב כך הסופר והשכ&quot;מ דעתו הי' להקנותו דוקא אם ימותו כדרך סתם צוואות שכ&quot;מ:

{{דה מפרש|ולא אמרינן בזה שט&quot;ס הוא}} כתב כך לאפוקי ממ&quot;ש הרב ב&quot;י והביאו בד&quot;מ וכתב ז&quot;ל ואם כתב בהצואה דנותן לו במתנת בריא יש לו דין מתנת בריא והוא פשוט לדעתי ולא כתבתי כן רק שראיתי תשובת הרב בעל ב&quot;י שכתב שקנה בה בכה&quot;ג משום דתלינן בט&quot;ס ואני השבת לו בזה ובאו דברי שנינו לפני מוהר&quot;ם מפאדוה ז&quot;ל והסכים לדברי דלא קנה כמו שמבוארים הראיות בתשובות הנכתבים ע&quot;ז וע&quot;ל סימן רנ&quot;ג עוד מזה עכ&quot;ל ד&quot;מ:
&lt;קטע סוף=ט/&gt;

===סעיף י===
&lt;קטע התחלה=י/&gt;
{{דה מפרש|שהדבר הגלוי שהן כל הנכסים כו'}} פי' שאין אנו יודעין משום נכסים שיש לו עוד אפ&quot;ה אמרינן דיש לו נכסים במקומות אחרים וה&quot;ל כמתנת שכ&quot;מ במקצת דלכ&quot;ע אם קנו מידו ועמד דא&quot;י לחזור בו אבל לענין אם מת בלא קנין ובאו היורשין לחזור בהן בטענ' שהיתה מתנות שכ&quot;מ במקצת בלא קנין בזה כתב המ&quot;מ בשם הרמב&quot;ם דאין שומעין להן לגרוע חלק המקבלים אבל הרא&quot;ש והטור כתבו דבכל ענין חשבינן ליה כמתנת שכ&quot;מ במקצת וזה היה כונת מור&quot;ם ז&quot;ל שהוסיף על לשון המחבר (שהוא כלשון הרמב&quot;ם) שני תיבות וצריכה קנין והוא מלשון הטור ור&quot;ל דאם לא קנו מידו ומת יכולין היורשים לחזור בהן ועפ&quot;ר:

{{דה מפרש|חוששין אנו כו'}} כן הוא לשון הגמרא ומצינו לשון חוששין בין לקולא בין לחומרא כמו דחיישינן שמא חוץ לחומה לנו וכן הרבה ועפ&quot;ר גם עיין מה שכתב בס&quot;ג שהרא&quot;ש מדמה לזה מקדיש נכסיו בשעה שהיה שכיב מרע ושהמחבר חילק ביניהן:

{{דה מפרש|עד שיאמר כל נכסי שהן אלו}} פירוש ל&quot;מ אם אמר סתם שנתן לו כל נכסיו דבמשמעותו בכל מקום שהן הן בכאן הן במקום אחר אלא אפי' לא אמר ליה אלא אני נותן לך כל נכסי שהן אלו וקחשיב והולך שדה פלוני ופלוני נכסיו שיש לו בכאן הגלוים מ&quot;מ כיון דהזכיר לשון כל תו לא חיישינן דאית ליה עוד במקום אחר ועפ&quot;ר ודו&quot;ק:

{{דה מפרש|או שהוא מוחזק שאין לו נכסים}} כן הוא לשון הגמר' ובטור כתב שרשב&quot;ם פירשו שיהא מוחזק בעדים שאין לו יותר ושר&quot;י כתב שאין צריך עדים אלא בחזקה בעלמא סגי וסתימת דברי המחבר משמע דס&quot;ל ג&quot;כ כפירוש ר&quot;י ועוד דא&quot;כ ה&quot;ל זו ואצ&quot;ל זו במאי דכת' לפני זה דבאומר כל נכסי שהן אלו סגי וק&quot;ל:
&lt;קטע סוף=י/&gt;

===סעיף יא===
&lt;קטע התחלה=יא/&gt;
{{דה מפרש|בין אם נתן לשנים כאחד}} והוא הדין למאה כאחד. וכדמסיק:
(הגה וכתב בתשובת הרא&quot;ש כלל י&quot;ג סי' ס&quot;ו דראובן שהיה בידו ספרים של שמעון ושמעון נתן במתנת שכ&quot;מ כל אשר לו לבתו וראובן אמר שציווהו להקדיש הספרי' ופסק דבתו זכתה בספרי' וע&quot;ש שהאריך ד&quot;מ י&quot;ז):

{{דה מפרש|כמי שנמלך כל הראשוני' כו'}} כן צריך להיות כל הראשוני' וה&quot;פ ואם הפסיק כמי שנמלך פי' מתחלה נתן מתנה לאחד ולא היה דעתו ליתן מתנות עוד לאחרים ומ&quot;ה הפסיק ואח&quot;כ נמלך בדעתו ליתן גם להאחרים וה&quot;ל דינו הכי כל הראשוני' יש להן דין מתנות שכ&quot;מ במקצת שהרי הפסיק ג&quot;כ ביניהן לנתינה שנתן להאחרון ואז הוה מתנתייהו מתנה במקצת וכ&quot;כ בטור ע&quot;ש:
&lt;קטע סוף=יא/&gt;

===סעיף יב===
&lt;קטע התחלה=יב/&gt;
{{דה מפרש|ואפי' נתן לשנים בשטר כו'}} פי' ולא אמרי' אלימא מילתא דשטרי ולא תהוי חזרתו דהשני גלוי דעת שחזר גם מהראשון ודקדק וכתב בשטר א' דאלו בשני שטרות לא הוה חזרה להשני כיון שיש לו שטר בפני עצמו וכן מוכח בנ&quot;י ע&quot;ש:

{{דה מפרש|ונתן אותו מקצת לאחרי' כו'}} ז&quot;ל נ&quot;י שם דכשנתנו לאחרי' סוף סוף גילה דעתו דכל נכסיו בעי למיתן ומ&quot;ה קנה הראשון המקצת בלא קנין כיון שמתחלה היה מתנת שכ&quot;מ בכולה אבל אם שייר אותו מקצת לעצמו הא גלי דעתו דלא במתנת שכ&quot;מ יהיב להראשון אלא במתנת בריא וא&quot;כ בלא קנין להראשון אי אפשר עכ&quot;ל:

{{דה מפרש|לא נתבטל מתנה של אחרים כו'}} נראה דמה&quot;ט הוה כמתנת שכ&quot;מ במקצת דבעי קנין מיהו י&quot;ל דגם בזה מהני ליה מה שחלק וכתב תחלה כל הנכסים בינו ובין יורשיו למחשב מתנה בכולה וכבר נתבאר דאם מתחלה במתנת כולה בא לידו אף שחוזר במקצת אם פירש דבריו דאינו חוזר בכולה דקנה הראשון המקצת בלא קנין וה&quot;נ קאמר דאף דחזר ולא פירש דבריו הא אמרי' דחזרה מבניו ויורשיו לא מחשב חזרה ואם לאחר שחזר מבניו נשאר אותו חלק אצלו נראה דפשיטא דצריכים גם הראשוני' קנין וצ&quot;ע:

{{דה מפרש|והשני יש לו דין מתנת שכ&quot;מ במקצת}} שהרי שייר לנפשו המקצת שחזר בו מהראשון ולא נתנו להשני:

{{דה מפרש|ראשון קונה אפי' לא מת}} עפ&quot;ר שם כתבתי דנראה דאף (אם) לא הפסיק בין נתינת הראשון להשני אפ&quot;ה קנה הראשון דאפי' אם לא מת כיון שנתנו לו בקנין ולא מחשב כמתנ' שכ&quot;מ בכולה דחוזר אף אם קנו מידו דכיון דאמר להשני בלשון מותר מחשב מתנת הראשון כמתנת שכ&quot;מ במקצת ומ&quot;ה חזר וכתב הטור והמחבר דין זה וגם אם הקנהו להראשון בקנין ולהשני בלא קנין יש גילוי דעת דלהראשון הקנהו בתורת מתנת שכ&quot;מ במקצת ולהשני במתנות בכולה:
&lt;קטע סוף=יב/&gt;

===סעיף יג===
&lt;קטע התחלה=יג/&gt;
{{דה מפרש|שכיב מרע שכתב לא' וכו'}} ☜ ועיין בב&quot;י סי&quot;ז שהאריך בשם הרשב&quot;א בדין יעקב שנתן קרקע א' לבנו ראובן במתנת בריא מהיום ולאחר מיתה ולאחר כמה שנים ציוה יעקב מחמת מיתה וחילק נכסיו ונתן אותו קרקע לשמעון בנו וציוה לכתוב בסוף הצוואה שכל מי שיבא לערער על הצוואה לא יטול בנכסיו כו' ופסק דשמעון לא זכה כלום ואף דראובן אין יכול להחזיק בקרקע מכח התנאי דאביו כל ימי חייו מ&quot;מ יזכו בה יורשי ראובן עכ&quot;ל ד&quot;מ סי&quot;ז:

{{דה מפרש|בין בכל בין במקצת}} הטור כתב על לשון הרמב&quot;ם ז&quot;ל ול&quot;נ דמתנות שכ&quot;מ במקצת דינו כמתנת בריא לכל דבר ואינו יכול לחזור בו עכ&quot;ל והמ&quot;מ והב&quot;י כתבו דאיירי שפירש דבריו שנתנו לו בתורת מתנות שכ&quot;מ ע&quot;ש והוא הוא מ&quot;ש מור&quot;ם כאן בהג&quot;ה אם פירש שיהא במתנת שכ&quot;מ כמ&quot;ש בסעיף ט' עכ&quot;ל וטעות סופר נפל בדפוס שקבעו הג&quot;ה זו לפני זה שלא במקומו ובש&quot;ע עם הגהות כתיבת יד של מור&quot;ם מצאתי בהדיא שכתבוהו אמ&quot;ש המחבר בין במקצת וכמ&quot;ש ובע&quot;ש השמיטו לגמרי ולא שם לבו למ&quot;ש ואולי כוון למ&quot;ש בדרישה שגם התוס' כתבו דמיירי אפי' במתנה במקצ' וכתבתי ישוב לתמיה' הטור ע&quot;ש:

{{דה מפרש|בין לעצמו בין לאחר}} ע&quot;ל ס&quot;ס קכ&quot;ה דכ' הטור בשם הרמ&quot;ה דא&quot;י לחזור בו ל תנו לאחר אחר שנתנו ליד השליח ע&quot;ש וצריך לומר דהתם מיירי דנתנו ליד השליח ליתנו ליד המקבל מיד וכיון שהוציא הממון כ&quot;כ מרשותו ס&quot;ל דאינו יכול לחזור בו אף שעדיין לא בא ליד המקבל והכא מיירי דאמר למזכ' שלא יתנהו לו עד שימות ועפ&quot;ר:

{{דה מפרש|ואפי' כתב וזכה להראשון כו'}} כן הוא ג&quot;כ ל' הגמ' והטור כתב בו ב' פירושים והאחד מהן הוא פי' ר&quot;י והרא&quot;ש שפירשוהו דאפי' כתב ומסר הכתב ליד המקבל וגם זיכה המתנה להמקבל ע&quot;י אחר כגון אם הם מטלטלים ונתנן ליד אחר שיזכה בהן להמקבל ואם היה קרקע אמר לאחר לך חזק וקני לפלוני אפ&quot;ה יכול לחזור בו עד שיקנהו לו ג&quot;כ בקנין דאז אמרי' דכולי האי לא עביד ליה אם לא היה דעתו להקנותו לו בהקנא' גמור' במעכשיו וה&quot;ה קנין בלא זיכה לו ע&quot;י אחר ג&quot;כ לא מהני אף אם כ' ומסר לו השטר ודו&quot;ק:

{{דה מפרש|האחרון קנה כו'}} עיין בטור סכ&quot;ב דכתב ז&quot;ל ודוקא במיפה כחו דשני כו' והמחבר ומור&quot;ם השמיטוהו ונראה דטעמייהו הוא כמ&quot;ש בפרישה דלא הצריכוהו יפוי כח דהשני אלא כשג&quot;כ יפוהו כוחו דהראשון אבל אם לא יפה כוחו דשום א' ג&quot;כ קנה השני וכמ&quot;ש הטור בהדיא בסל&quot;ב ע&quot;ש מ&quot;ש עוד:

{{דה מפרש|דתפיסה לא מהני כו'}} נראה דר&quot;ל אם המקבל בעצמו תפסן לא מהני ויכול לחזור בו ומה שמסיק וכתב מיהו השכ&quot;מ או שלוחו נתנוהו ליד המקבל משמע בטור דמהני ושלא ידענ' מנא ליה כונתו במשמעו' הטור נראה דהוא ממ&quot;ש הטור בענין זה בסכ&quot;ב ז&quot;ל וכן אם כתב לו שטר למסרן לידו וזיכה לו המתנה ע&quot;י אחר כו' עד אפ&quot;ה יכול לחזור בו אם אין בו קנין כ&quot;ז שלא הגיע המתנה ליד המקבל עכ&quot;ל משמע ומוכח מדיוק דבריו בהדיא דאם הגיע ליד המקבל דאינו יכול לחזור בו ומ&quot;ש מור&quot;ם דלא ידע מנ&quot;ל ע&quot;ל בס&quot;ס קכ&quot;ה דכ' רבינו בשם הרמ&quot;ה ג&quot;כ דאף אם שליח השכ&quot;מ כבר נתנו ליד המקבל בציווי השכ&quot;מ אפ&quot;ה אם עמד יכול לחזור בו מיהו י&quot;ל דשאני הכא דמיירי דכ' ומסר השטר וגם זיכה המתנה ליד אחר דזה ס&quot;ל להטור דכ&quot;ע מודים דתו לא מצי למיהדר ביה כאלו ג&quot;כ קנה מידו דנתבאר דאינו יכול לחזור בו וכ&quot;כ בד&quot;מ בעצמו בס&quot;ו דיש לחלק בזה ע&quot;ש ועוד יש לחלק דלא כ' שם דיכול לחזור אלא בעמד משא&quot;כ כאן דאיירי דחזר בלא עמד וכמ&quot;ש בסעיף ד' בביאור דברי המרדכי והוא שייך למ&quot;ש כאן ועפ&quot;ר:
&lt;קטע סוף=יג/&gt;

===סעיף יד===
&lt;קטע התחלה=יד/&gt;
{{דה מפרש|בכל מיני הקנאות יכול לחזור בו}} הטעם דאנן סהדי דלא נתן אלא בסברו שימות בודאי ואם ידע שלא ימות לא היה נותנו:

{{דה מפרש|שנותן במתנת בריא}} פי' בהיותו מצוה מחמת מיתה גמר להקנותו בפירוש במתנת בריא:

{{דה מפרש|דינו כשכ&quot;מ}} פי' לענין זה דאם כ' ומסר וזיכה וקנו מידו תו לא מצי הדר ביה וע&quot;ז כתבוהו הטור ג&quot;כ ע&quot;ש אבל לענין שאר דברים כבר נתבאר בסעיף ז' שהן מחולקין:
&lt;קטע סוף=יד/&gt;

===סעיף טו===
&lt;קטע התחלה=טו/&gt;
{{דה מפרש|לפי שיצא עליו קול}} עפ&quot;ר שם כתבתי בשם הרשב&quot;א דכ' דהאדון עצמו יודע שיצא עליו קול מיד שהוא בן חורין וא&quot;א לחזור בו דאין בן חורין נעשה עבד ומ&quot;ה גמר וזיכהו לעצמו מעכשיו עכ&quot;ל והוצרך לפרש כן דהאדון עצמו יודע דאל&quot;כ היו לחז&quot;ל ליתן עליו חומרות עבד דלא לישא בת חורין ע&quot;ש:
&lt;קטע סוף=טו/&gt;

===סעיף טז===
&lt;קטע התחלה=טז/&gt;
{{דה מפרש|אין בדבריהן כלום כו'}} ז&quot;ל הטור בשם תשובת הרא&quot;ש כי לא זיכה להן בחייו כלום אלא התנאי היה עם האשה שלא תיטול כתובתה אלא שליש נכסיו כו' ע&quot;ש:
&lt;קטע סוף=טז/&gt;

===סעיף יז===
&lt;קטע התחלה=יז/&gt;
{{דה מפרש|שנתנה בקנין לא קנה}} כבר כתבתי טעם הדבר בריש סי' זה סעיף א' שחז&quot;ל תקנו שדברי שכ&quot;מ ככתובין וכמסורין דמי וזה שלא רצה ליתן כ&quot;א בקנין סודר או בשטר או באחד משאר דרכי הקנאות בריא גילה בדעתו שאינו סומך במתנתו אתקנת חז&quot;ל אלא שיהיה כשאר קנינים מ&quot;ה לא מהני אא&quot;כ כתב או אמר שהקנין שקונה או השטר שכותב עם הצוואה לא בא לגרוע אלא לתוס' עשאה דאזי קנה:

{{דה מפרש|ואפי' נכתבה המתנה בשטר ומסר כו'}} בסמוך בס&quot;ח יתבאר דהיינו דוקא בשטר דכ' בו הקנין דהיינו שדה נתונה לך דה&quot;ל קנין דמתנת בריא כו' ע&quot;ש:

{{דה מפרש|וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא}} כן הוא ל' הגמ' והפוסקי' וקאי אאם קנו מיני' בק&quot;ס דאז צריך לכתוב לו שקנין זה עושה לו לתוס' חיזוק על מה שכבר זיכהו כתקנת חז&quot;ל בכתיבה ומסיר' והיינו מתנתא דא וה&quot;ה אם כ' בשטר שדי נתונ' לך וכתב לו בצדו שכתיבת קנין בשטר זה הוא נוסף על מה שכבר נתנו לו באמירה דמהני ועפ&quot;ר:

{{דה מפרש|כאלו כ' יפוי כח}} פי' כאלו כ' לו שקנין זה היא נוסף וק&quot;ל:

{{דה מפרש|דהוי ליה כאלו הקנה לו מטלטלים עם הקרקע של מקבל}} גם בד&quot;מ כתוב כן בשם הרשב&quot;א דה&quot;ל כאלו הקנה לו מטלטלים בקרקע של מקבל אבל לא משמע לי כן מל' רשב&quot;א הכתוב בזה התשובה בסי' תתפ&quot;ב כי ז&quot;ל שם שכיב מרע שנתן קרקעות ואגבן כל נכסיו לא זכה במטלטלין מפני שלא קנה קרקעות עד לאחר גמר מיתה וה&quot;ז כמקנה מטלטלין אג&quot;ק של עצמו שלא קנה כו' עכ&quot;ל נראה דמור&quot;ם פי' של עצמו דכ' רשב&quot;א דר&quot;ל של המקבל ואינו מובן לי כן שא&quot;כ מאי נתינת טעם הוא מ&quot;ש מפני שלא קנה הקרקעות עד לאחר מיתה אדרבה הל&quot;ל מפני שקנה הקרקעו' מיד לאחר מיתה נמצא שהקנה לו אג&quot;ק של המקבל ועוד למה לא נאמר שאז יקנ' גם המטלטלי' אגב הקרקעות יחד בשעת יציאת נשמתו וה&quot;ל ככל הקנאות מטלטלי אג&quot;ק דקנאן המקבל מהנותן יחד וכמו שנאמר ויתן להם אביהם כו' עם ערים בצורות נמצא שלא היו הקרקעות של המקבל קודם המטלטלי' אלא קנין דשניהם באין לו יחד ועוד איך נפרש של עצמו על המקבל והמקבל לא נזכר במשמעות הל' דלפניו דהרי לא כתב ה&quot;ז כמקנה ליה כו' דנאמר דשל עצמו אתיבת ליה קאי דר&quot;ל המקבל ועוד דא&quot;כ למה כ' זה לפשיטות דהמקנה מטלטלי אקרקע של המקבל דלא קנה המקבל דכיון דקרקע של אדם קונה לו מה שלוקח או נתן לו מאחרים וכי משום דא&quot;ל קנה אגב קרקע שלך יגרע לכן נלע&quot;ד דשל עצמו דכ' הרשב&quot;א ר&quot;ל של הנותן וה&quot;פ שכ&quot;מ זה שצוה ליתן לראובן קרקעותיו ואגבן מטלטלין אם היה דעתו ליתן לו במתנת שכ&quot;מ לא ה&quot;ל להקנות אג&quot;ק אלא הל&quot;ל קרקעי ומטלטלי תנו לראובן דאז קנה גם המטלטלי שהרי דבריו כמסורין דמי אלא ודאי גילה בזה דעתו שלא נתן לו המטלטלין במתנת שכ&quot;מ אלא שיש להסתפק בדעתו אם רצה שיקנה המטלטלין מיד קודם מותו אג&quot;ק או היה דעתו שיקניהן אחר מותו אג&quot;ק וס&quot;ל לרשב&quot;א זה לפשיטות דאם היה דעתו שיקניהן אחר מותו אג&quot;ק דלא קנאן דאין קנין לאחר מיתה ונשאר לפנינו לומר דדעתו היה שיקניהן מיד בחייו אג&quot;ק ע&quot;ז קאמר הנתינת טעם דלא קנאן בזה כיון דקודם מותו עדיין הקרקעות של הנותן היו שהרי לא קנאן עד לאחר מותו ואין אדם מקנה אג&quot;ק אלא כשקנין שניהן אתא ליד המקבל יחד ונלע&quot;ד להגיה בד&quot;מ וכאן בהג&quot;ה ש&quot;ע תיבת &quot;נותן במקום &quot;מקבל וע&quot;ד מה שכתבתי ודו&quot;ק (ובמ&quot;ס איתא בהדיא של מקנה):

{{דה מפרש|ואין צריך בזה יפוי כח}} ז&quot;ל ריב&quot;ש דמאי מקנה לו דנאמר דלא כוון להקנות אלא בשטר או בקנין:
&lt;קטע סוף=יז/&gt;

===סעיף יח===
&lt;קטע התחלה=יח/&gt;
{{דה מפרש|אין כותבין ונותנין}} פי' אחר מית' אין נותנין לו השטר אף אם כבר כתבוהו מחיים וכדמסיק אבל אם נתנוהו מחיים קנה אפי' בלא יפוי כח וכדמסיק בס&quot;ס י&quot;ט ומטעם שכתבתי שם וכ&quot;כ הרמב&quot;ם והמ&quot;מ והב&quot;י כ' דגם דעת הראב&quot;ד (והביאו הטור בס&quot;ס ל&quot;ד) הוא כן ודייק לה מדכתב אפי' אם נכתב השטר מחיים אין נותנין לו פי' המתנה ולא כתב רבותא אפי' אם נכתב ונמסר להמקבל מחיים אין נותנין לו המתנה ש&quot;מ דס&quot;ל ג&quot;כ דאם נמסר לו מחיים דנותנין לו המתנה:
&lt;קטע סוף=יח/&gt;

===סעיף יט===
&lt;קטע התחלה=יט/&gt;
{{דה מפרש|הא דאמרינן אפי' הגיע כו'}} קאי אמ&quot;ש בסי&quot;ז ופי' דבריו כאן דהיינו בשטר שכתב בו שדי נתונה לך דהוא א' מקנינים דקונים בו מתנת ברי' ובשטר כזה אין לומר דכשבא ליד המקבל מחיים דזכה בו דכיון דגילה דעתו בהאי שטרא דרוצה להקנותו בקנין דמתנת בריא איך נאמר דבנתינת השטר קנין לידו יקנהו אבל אם צוה ליתן מתנה ואמר לעידי הצואה שיכתבו הצוואה ויתנהו ליד המקבל בזה נתחלק הדין דאם כתבוהו ולא מסרוהו השטר ליד המקבל עד לאחר מיתה לא קנה דכיון דצוה להן לכתוב וליתן חיישינן דלא גמר להקנותו כ&quot;א עם שטר ואין שטר לאחר מיתה אבל אם מסרוהו לידו מחיים קנהו ובפרישה ☜ כתבתי דהרא&quot;ש והטור ס&quot;ל דאפי' אם קנה מיניה בק&quot;ס על המתנה אם אח&quot;כ אמר להן ליתן להמקבל המתנה עם הכתב וכתבו ונתנו לו מחיים ולא כתבו הקנין בשטר דקנה המקבל:

{{דה מפרש|וכן אם כתב בכתב ידו}} פי' דלא אמר לו בע&quot;פ שדי לפלוני אלא כתב בכתיבת ידו שדה זו לפלוני כתיבתו היא במקום אמירת צואתו וקנה ולא אמרי' דהוה גילוי דעת שמבקש להקנותו בקנין מתנת בריא אלא כשכת' בשטר שדי קנויה לך או נתונה לך דמשמע דבכתיבה זו מקנהו לו אבל זה שכ' בכתב ידו שדי נתונה לפלוני אינו אלא הודאה בעלמא:
&lt;קטע סוף=יט/&gt;

===סעיף כ===
&lt;קטע התחלה=כ/&gt;
{{דה מפרש|שהשני קונה אפי' בלא יפוי כח}} עיין מ&quot;ש בסי&quot;ג דנראה מוכח מדברי הטור דהיינו דוקא בדלא יפה כח להראשון אבל אם יפה כח להראשון אז לא קנה השני בלא יפוי כח דבהא ליכא למימר הטעם דמסיק ז&quot;ל דקנין דשני לאו לגרוע אתא אלא שהוא סבור כו' שהרי פיחת לו במה שמיפה כח דהראשון ולא דהשני ודמזה איירי מ&quot;ש הטור בסכ&quot;ב שלא קנה השני אא&quot;כ יפה כחו ע&quot;ש ודו&quot;ק:
&lt;קטע סוף=כ/&gt;

===סעיף כא===
&lt;קטע התחלה=כא/&gt;
{{דה מפרש|שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר כו'}} פי' מש&quot;ה יפוי כח או שיבא השטר לידו מחיים אבל כשבא לידו מחיים מהני אפי' בלא יפוי כח וכנ&quot;ל וכאן פירש לנו דדוקא בכה&quot;ג הוא דבעי' אחד מהן אבל שכ&quot;מ שנראה מדבריו שהוא כמסדר עניין צוואתו ומצווה לכתוב ולתנו לו אז א&quot;צ שום אחד מהן לא יפוי כח וגם לבא לידו מחיים א&quot;צ ועפ&quot;ר והמחבר שמסיק וכתב וא&quot;צ יפוי כח קיצר דבריו דהל&quot;ל וגם לא בעי' שבאה השטר צוואה לידו בחיי הנותן ועפ&quot;ז נתבאר מ&quot;ש מוהר&quot;ם בהג&quot;ה אחר זה ז&quot;ל וכבר נתבאר בסי&quot;ט דבעינן כו' אות ההג&quot;ה קאי אמ&quot;ש בריש הסעיף דשמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ועמ&quot;ש שם ודו&quot;ק:
&lt;קטע סוף=כא/&gt;

===סעיף כב===
&lt;קטע התחלה=כב/&gt;
{{דה מפרש|וכן שכ&quot;מ שאמר תנו כו'}} זה קאי אליבא דכ&quot;ע וקמ&quot;ל אע&quot;ג דאמר אח&quot;כ כתבו ותנו אפ&quot;ה אמרינן דלא נתכוון ליתן לו דוקא בשטר וכ&quot;כ בטור וק&quot;ל:

{{דה מפרש|לא לחזור בו ממתנה כו'}} פי' שלא יקנהו בדבור בעלמא כ&quot;א עם קבלת השטר וכנ&quot;ל:

{{דה מפרש|והעדים כותבים כו'}} פי' לפי מ&quot;ש דיש חילוק בזה מ&quot;ה יזהרו העדים שלא יכתבו איך שאמר להו כתבו ותנו כו':
&lt;קטע סוף=כב/&gt;

===סעיף כג===
&lt;קטע התחלה=כג/&gt;
{{דה מפרש|אפי' במיפה את כחו כו'}} עד משום מצוה לקיים דברי המת והא דבאומר כתבו ותנו אף דמיפה כחו לא אמרי' דהיפוי כח עושה כאלו לא אמר כתבו וכדאמרי' בשכיב מרע והוי ליה כאלו אמר תנו לחוד ואזי נותנים משום מצוה לקיים דברי המת דאמרי' כן אפי' בבריא לי&quot;א זה שאני הכא שהוא בריא ואינו יודע שימות ובוודאי כוונתו שיקנה דוקא בשטר ואין שטר לאחר מיתה אבל כשלא אמר כתבו גילה דעתו דאינו מבקש שטר כלל:

{{דה מפרש|משום מצוה לקיים דברי המת}} ולי&quot;א זה והוא דעת ר&quot;י כתבו התו' והרא&quot;ש דגם מתנות שכ&quot;מ במקצת בלא קנין קנה משום מצו' לקיים דברי המת ולא אמרו דלא קנה אלא דוקא באומר לשליח תן מנה לפלו' שאני נותן לו ומת המקבל בחיי נותן ואח&quot;כ מת הנותן דמשום מצוה לקיים דברי המת ליכא כיון שמת המקבל בחייו ומשום מתנת שכ&quot;מ אם היה בכלה איכא כיון דהוה שכ&quot;מ בשעת אמירה וכמש&quot;ר ג&quot;כ בס&quot;ס קכ&quot;ה ועפ&quot;ר:
&lt;קטע סוף=כג/&gt;

===סעיף כד===
&lt;קטע התחלה=כד/&gt;
{{דה מפרש|אם מחיים כותבין ונותנים כו'}} פירוש נותנין בשליחתו שא&quot;נ שדי נתונה לך שקונין קרקעות בשטר כזה מיד כשבא ליד המקבל לאפוקי בנותן מנה הנ&quot;ל וה&quot;ה שאר מטלטלים דאינן נקנין בשטר כ&quot;א במשיכה או בהגבהה כמ&quot;ש הטור והמחבר בסי' קצ&quot;ז ע&quot;ש:

{{דה מפרש|אין כותבים ונותנים}} דאין שטר לאחר מיתה:

{{דה מפרש|אא&quot;כ קנו מידו}} דאז משמע שקנו מיניה בחייו דבריא או בשכ&quot;מ במתנה במקצת זכה בהשדה מיד ואף שאמר כתבו ותנו אינו אלא לראייה בעלמא ואין הקנין תלוי בהשטר:
&lt;קטע סוף=כד/&gt;

===סעיף כה===
&lt;קטע התחלה=כה/&gt;
{{דה מפרש|מתנה קשורה כו'}} פירוש שטר מתנת שכ&quot;מ וכן הוא ל' הטור והוא מפ' י&quot;נ ופירש רשב&quot;ם שם דלרבותא כתב קשורה על יריכו דאף דליכא למיחש שמא אחר כתבה ונתנה שם כדי לזכות בנכסי המת אפ&quot;ה לא יתנהו לו:

{{דה מפרש|וקנו מידו כדי לייפות כו'}} פי' יפה כחו דהמקבל בקנין זה שכתב בשטר וקנין זה הוא נוסף על מתנת' דא וכנ&quot;ל דבלא יפוי כח דקנין פשיטא לא יתנהו משום דגילה דעתו שיקנהו בקנין ואין קנין לאחר מיתה כנ&quot;ל לפי טעם שכתב רשב&quot;ם שם עפ&quot;ר. אבל על הכתיב' א&quot;צ יפוי כח דלא בעינן יפוי כח להכתיבה אלא כשאומר תנו וגם כתבו לו שטר משא&quot;כ כשלא אמר תנו אלא כתב בהשטר בכתיבת ידו שדי נתונה לפלוני וכמ&quot;ש מור&quot;ם בהג&quot;ה סי&quot;ט:

{{דה מפרש|כל הדברים שבה קיימין}} המ&quot;מ שם בספ&quot;ט דזכיה אדברי הרמב&quot;ם שכתב כן שם כתב ז&quot;ל נראה שהמחב' מפרש דבריו קיימין הנאמר במשנה די&quot;נ דר&quot;ל שאם זיכה במקצת לאחר אף כל השאר קיים (פי' אם כתב בשטר צוואה שנתן לג' ד' ונתן השטר לא' גם מתנת האחרי' קיים בנתינתו של זה) שהרי גילה דעתו שהוא רוצה בה ולא ראיתי מהמפרשי' שהיה מפרש זה כדבריו בכאן עכ&quot;ל המ&quot;מ שם גם הטור כתב שני פירושים על ל' המשנה זו בשם רשב&quot;ם וראב&quot;ד ואין שום א' פירשו בפי' זה דהרמב&quot;ם ע&quot;ש. ומיהו מוכח מפירושו דהרמב&quot;ם דפי' מ&quot;ש במשנ' אם זיכה בה לאחר דר&quot;ל שרוצה לזכות לאותו שנתן בידו השטר והיינו כפי רשב&quot;ם ולא כפי' הראב&quot;ד שפירש שזיכה ע&quot;י זה לאחר מיהו במ&quot;ש בין מהיורשים בין שאינו מיורשים איכא למימר דס&quot;ל דהרבותא הוא דאפילו אותו שנתן השטר בידו הוא אחד מן היורשים אפ&quot;ה הוה נתינתו לידו גילוי דעת גם לאחרים שיתקיים מתנתן ג&quot;כ דהיינו ע&quot;ד פי' הראב&quot;ד גם י&quot;ל דכונתו הוא דאפי' זה שנתן בידו אינו יורש אפ&quot;ה זכה לנפשו בקבלת השטר והיינו ע&quot;ד פירשב&quot;ם ועפ&quot;ר ודו&quot;ק:

{{דה מפרש|וכן מי שכ' שט&quot;ח כו'}} פי' כמו דחיישי' במתנת שכיב מרע הנ&quot;ל שמא כתב ונמלך כך חיישינן בשט&quot;ח זה שמא כתב ללות ולא לוה ומ&quot;ה לא יתנהו למלוה הנזכר בשט&quot;ח וה&quot;ה להשטר מכירה שמא כתבו למכור ולא מכר:

{{דה מפרש|ובמתנת ברי' בקנין כו'}} פי' הנמצא ביד שליש יתנהו להמקבל והו' מתשובת הרא&quot;ש הביאו הטור בס&quot;ס זה והיינו מטעם דמיד משעת הקנין קנהו המקבל והשטר אינו אלא לראייה בעלמא ואע&quot;ג דר&quot;י והרא&quot;ש ס&quot;ל דעדיו בחתומיו זכין לו וכמ&quot;ש הטור בסמוך ובס&quot;ס ל&quot;ט הא נתבאר שם דהיינו דוקא כשבא לסוף ליד המלוה או הלוקח מדעת הלוה או המוכר משא&quot;כ כאן דכבר מת הנותן:
&lt;קטע סוף=כה/&gt;

===סעיף כו===
&lt;קטע התחלה=כו/&gt;
{{דה מפרש|אין בדבריהן כלום כו'}} עד וע&quot;ל סי' ס&quot;ו פי' דשם כתב מור&quot;ם דהנתבע נאמן בשבועה לומר שלא הי' לו אז ולא אמרי' שם כאן נמצא כו' כמ&quot;ש כאן ויש לחלק דשאני התם דהנתבע בעצמו חי וטען ברי שלא הי' לו אז מדבר שנתן ולכך נאמן בשבועה אבל קשה ממ&quot;ש הטור והמחבר בסי' קי&quot;ב ס&quot;ג דשם כתב המחבר פלוגתא בזה ומור&quot;ם כתב שם דהסברא הראשונה דס&quot;ל דעל המקבל להביא ראיה נ&quot;ל עיקר וא&quot;כ תימ' למה לא גילה ג&quot;כ דעתו כאן ויש רוצים לחלק בינייהו דכאן מיירי בנותן מטלטלים ולעיל בסי' קי&quot;ב איירי בנותן קרקעות שלו דאם הי' לו אז הקרקעות קלא ה&quot;ל והוי עדים שהי' בידו של הנותן מאז והוא דוחק. והיותר נראה דלא שייך כאן נמצאו כאן היו כ&quot;א במטלטלין הנמצאים בביתו תחת ידי דבזה נאמר שפיר מדנמצאו עתה ברשותו גם מתחלה הי' ברשותו שלקחן והביאן לביתו אז בשעת המתנה משא&quot;כ בקרקעות העומדים במקום אחר אין לומר עליהן שהן ברשותו כ&quot;א ע&quot;י עדים או שטר שקנאן וע&quot;ל סי' קי&quot;ב מ&quot;ש עוד מזה:&lt;קטע סוף=כו/&gt;</text>
      <sha1>pq93hu2qzdy6qvf7q15vyc2kshjfrnm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ט&quot;ז על אורח חיים שמג</title>
    <ns>0</ns>
    <id>366552</id>
    <revision>
      <id>1419495</id>
      <parentid>1089504</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T04:52:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>2A01:6500:A206:3EA2:C84B:1581:227:2EC</ip>
      </contributor>
      <comment>/* סעיף א */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7668" xml:space="preserve">[[ט&quot;ז על אורח חיים]]
{{המרת או.סי.אר2}}

===סעיף א===
&lt;קטע התחלה=א/&gt;
&lt;b&gt;מאיסור דאורייתא. &lt;/b&gt; כתב זה ע&quot;פ תי' ב&quot;י בהרמב&quot;ם דהיינו שהרמב&quot;ם כתב באיסור דרבנן אין ב&quot;ד מצווין להפרישו וכן אם הניחו אביו אין ממחין בידו והקשה הטור דבגמרא משמע אפילו איסור דאורייתא ותי' ב&quot;י בשם חמיו דהא דנקט רמב&quot;ם איסור דרבנן היינו משום סיפא דאין ממחין ביד אביו הא בדאורייתא ב&quot;ד ממחין ביד אביו ועל פי זה כתב רמ&quot;א כאן דדוקא מאיסור דאורייתא ול&quot;נ דדוקא לענין שיצטרך ב&quot;ד למחות ביד אביו מחלק ב&quot;י כן אבל לענין אב עצמו דנקט הש&quot;ע ודאי צריך הוא לגעור בו אפילו באיסור דרבנן וכ&quot;כ ב&quot;י בסמוך וז&quot;ל וכן אסור להרגילו בחילול שבת ומועד אפי' בדברים שהן משום שבות עכ&quot;ל:

&lt;b&gt;הב&quot;י &lt;/b&gt; הביא כאן מ&quot;ש הטור בי&quot;ד סימן שע&quot;ג לענין טומאת מת שאביו צריך להפרישו וכתב ב&quot;י טעמו דאע&quot;ג דבפ' חרש משמע דדוקא לענין דלא לטמאתו בידים אמרינן שצריך להזהיר הגדולים על הקטנים היינו מקמי דידעינן הג' למודים דהיינו טומאה ודם ושרצים אבל אחר שנתגלו לנו ה&quot;ל תרי כתובים הבאים כא' ואין מלמדין ואע&quot;ג דעביד בגמרא צריכותא הוא לאו דוקא דא&quot;כ לכתוב רחמנא נבילה וטומא' כו' ותימא ע&quot;ז דאם הצריכותא לאו דוקא וה&quot;ל ב' כתובי' ואין מלמדין ג&quot;כ קשה לכתוב רחמנא נבילה וחד מנייהו ולא יהי' לנו צריכותא ונצרך לו' דה&quot;ל ב' כתובים כו' אלא ע&quot;כ דאין זה קושיא כלל דלכתוב חד משאר איסורים דלא הוזכרו לענין זה אלא אנו צריכים לתרץ מה דקשה לא לכתוב חד מנייהו ממה שזכרה התורה ועוד הביא ב&quot;י בשם מהרא&quot;מ דהקשה לא לכתוב שרצים ותיתי במה הצד מטומאה ודם אלא הצריכותא לאו דוקא וזהו פלאי להתחכם על התלמוד שעשה כאן צריכותא ואנן נימא דלאו צריכותא הי' ויוצא לנו מזה נפקותא גדולה לענין מלמדין ונלע&quot;ד דודאי הצריכותא דוקא היא ויש כאן פירכא על מה הצד דהא בטומאת מת אשכחן נמי פעמים דמביא לידי כרת כגון אם נכנס למקדש וקדשיו ע&quot;כ הוה פירכא דהא על מה הצד פרכינן פירכא כל דהוא וכאן הוה פירכא חשובה אף ע&quot;ג דאינה חשובה כמו הפירכא דפרכינן בגמר' מ&quot;מ ג&quot;ז הוא פירכא טובה אלא ברור היא דהאי צריכותא הוא דוקא ואין כאן ב' כתובים הבאים כא' כלל דאל&quot;כ היה לו לתלמוד לתרץ כן והנלע&quot;ד לפ' דברי הטור בדרך זה דז&quot;ל שם כשם שהכהן מוזהר שלא לטמאות כך הוא מוזהר על הקטנים מלטמאות וכ' הרמב&quot;ם שאין הגדולים מוזהרים אלא שלא לטמאות ביד אבל אם בא לטמאות בעצמו אין ב&quot;ד מצווין להפרישו אלא שאבי הבן מצווה לחנכו בקדושה ונ&quot;ל שצריכין להפרישו וכ&quot;מ הל' שדרשו אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים משמע שצריך להזהירם מלטמאות עכ&quot;ל וזה ודאי קשה מאי למד הטור מן משמעות הל' של הדרשה אחר שבגמר' פירשוהו דלא לטמאות בידים דוקא ע&quot;כ נלע&quot;ד דל' להזהיר הגדולים כו' יש משמעו' דלא קאי רק על הב&quot;ד ואפי' הם ישראלים ובזה אמרו בגמ' דהאזהר' היתה על טומאה בידים דוקא והיינו הב&quot;ד אבל על אביו לא היתה שום אזהרה מן התורה רק מצד החינוך ראוי לחנכו כמו שסיים לחנכו בקדוש' והקדושה היא אינה מצד חיוב דאורייתא אלא מדרבנן וזו היא דעת הרמב&quot;ם וטור חולק ואומר דעכ&quot;פ האי אמור ואמרת משמעו שצריך להפרישו אלא דהא דאמרי' בגמ' דלא ליספו ליה בידים דוקא היינו על הב&quot;ד כפי משמעו' שהבין המקשן דקאי על הב&quot;ד ובזה יש חילוק אבל מ&quot;מ לפי האמת עיקרא דקרא דמזכיר אזהרה היינו על האב שהוא חייב מן התור' וזה מדוקדק בלשון הטור שהתחיל בכהנים שהכהנים מוזהרים דהיינו האב על בנו כ&quot;ז שהוא ברשותו ולא זכר הב&quot;ד וע&quot;כ סיים לומר שצריך להזהירם לשון יחיד דעל אביו קאי לקיים בו אמור ואמרת להזהיר אותו ולהפרישו דתחלה אמר ונ&quot;ל שצריכים להפרישו לשון רבים היינו בכל הכהנים קאמר שיזהירו את בניהם כמו שהתחיל בכהנים אבל לעולם הטור ג&quot;כ ס&quot;ל דלענין טומאה אין על הב&quot;ד מוטל להפרישם וראיה לזה שהב&quot;י מביא דברי נ&quot;י דס&quot;ל כהטור ודברי נ&quot;י הם באב דוקא כנלע&quot;ד נכון להסכים דבריהם עם הרמב&quot;ם ולא לחלק בין טומאה לשאר עבירות כיון דהתלמוד משוויה אותם להדיא:

&lt;b&gt;מ&quot;מ טוב לו שיקבל על עצמו כו'. &lt;/b&gt; עפ&quot;ז נל&quot;ל דברי רש&quot;י בב&quot;ק דצ&quot;ח בשורף שטרו של חבירו דאמרינן הוה עובדא וכפיה רפרם לר' אשי ואגבי' מיניה כי כשורא לצלמא ופרש&quot;י שר' אשי שרף שטר חבירו בילדותו ואיכא למידק דודאי כוונת רש&quot;י להציל ר' אשי מענין זה דהוא שרף שטר חבירו פי' דבילדותו עשה כן וכ&quot;כ בתשו' מהרמ&quot;פ בסוף תשובותיו וא&quot;כ למה כפה אותו לשלם והא משנה שלימה היא הקטן פגיעתו רעה הוא שחבל פטור כ&quot;ש ממונו ובא&quot;ז למד מכאן דקטן חייב כשהגדיל ומביא עוד ראיה מדאמרי' בב&quot;ק דף ל&quot;ט מעליית יתומים ממ&quot;ש הג&quot;א בפרק החובל כן בשם א&quot;ז אבל מו&quot;ח ז&quot;ל כתב דלא קי&quot;ל כן דשאני גבי מועד דהיתה תקנת חכמים כן מפני תיקון העולם כמ&quot;ש התוס' בפ' ד' וה' שם ונלע&quot;ד דר' אשי ודאי פטור מן הדין אלא דרפרם כפאו בדברים לעשות לפנים משורת הדין כדאשכחן בסוף האומנין דרב פסק על רבה ב&quot;ב חנה שישלם לפועלים שכירותם על מה שנשאו לו חבית ושברוהו בפשיעה ואמר שם רבה דינא הכי א&quot;ל אין דכתיב למען תלך בדרך טובים ואורחת צדיקים תשמור ה&quot;נ עשה רפרם כן לרב אשי וחלילה לרב אשי שהוצרך לכפיה אלא בדברים אכפיה כדאשכחן בהמדיר בכפיה שהיה בדברים וכוונת רפרם היתה שיעשה רב אשי לפנים מ&quot;ה וכפוהו בדברים על זה כנ&quot;ל נכון בזה:
&lt;קטע סוף=א/&gt;</text>
      <sha1>p01xi0ehghwjz444pgrxp1sfvlfa0pk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שיר השירים/א</title>
    <ns>0</ns>
    <id>395478</id>
    <revision>
      <id>1419497</id>
      <parentid>1419418</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T07:34:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>פס' יג</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26714" xml:space="preserve">{{מ:טעמי המקרא|18}}
&lt;קטע התחלה=שיר השירים א/&gt;[הקדמה]

&lt;קטע התחלה=הקדמה/&gt;&quot;אַחַת דִּבֶּר אֱלֹהִים, שְׁתַּיִם זוּ שָׁמָעְתִּי&quot; ([[תהלים סב יב|תהלים סב,יב]]) – מִקְרָא אֶחָד יוֹצֵא לְכַמָּה טְעָמִים, וְסוֹף דָּבָר אֵין לְךָ מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ וּמַשְׁמָעוֹ ([[סנהדרין לד א|סנהדרין ל&quot;ד ע&quot;א]]). וְאַף עַל פִּי שֶׁדִּבְּרוּ הַנְּבִיאִים דִּבְרֵיהֶם בְּדֻגְמָא, צָרִיךְ לְיַשֵּׁב הַדֻּגְמָא עַל אׇפְנֶיהָ וְעַל סִדְרָהּ, כְּמוֹ שֶׁהַמִּקְרָאוֹת סְדוּרִים זֶה אַחַר זֶה.

וְרָאִיתִי לַסֵּפֶר הַזֶּה כַּמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה: יֵשׁ סוֹדְרִים כׇּל הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּמִדְרַשׁ אֶחָד; וְיֵשׁ מְפֻזָּרִים בְּכַמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה, וְיֵשׁ מִקְרָאוֹת לְבַדָּם וְאֵינָם מִתְיַשְּׁבִים עַל לְשׁוֹן הַמִּקְרָא וְסֵדֶר הַמִּקְרָאוֹת. וְאָמַרְתִּי בְלִבִּי לִתְפֹּשׂ מַשְׁמָעוּת הַמִּקְרָא לְיַשֵּׁב בֵּאוּרָם עַל סִדְרָם, וְהַמִּדְרָשׁוֹת מֵרַבּוֹתֵינוּ אֶקְבָּעֵם מִדְרָשׁ וּמִדְרָשׁ, אִישׁ אִישׁ בִּמְקוֹמוֹ.

וְאוֹמֵר אֲנִי, שֶׁרָאָה שְׁלֹמֹה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִגְלוֹת גּוֹלָה אַחַר גּוֹלָה, חֻרְבָּן אַחַר חֻרְבָּן, וּלְהִתְאוֹנֵן בְּגָלוּת זֶה עַל כְּבוֹדָם הָרִאשׁוֹן, וְלִזְכֹּר חִבָּה רִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר הָיוּ סְגֻלָּה לוֹ מִכׇּל הָעַמִּים לֵאמֹר ([[הושע ב ז|הושע ב,ז]]): &quot;אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן כִּי טוֹב לִי אָז מֵעָתָּה&quot;, וְיִזְכְּרוּ אֶת חֲסָדָיו וְאֶת מַעֲלָם אֲשֶׁר מָעֲלוּ ([[ויקרא כו מ|ויקרא כו,מ]]), וְאֶת הַטּוֹבוֹת אֲשֶׁר אָמַר לָתֵת לָהֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. וְיָסַד הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, בִּלְשׁוֹן אִשָּׁה צְרוּרָה אַלְמְנוּת חַיּוּת ([[שמואל ב כ ג|שמ&quot;ב כ,ג]]), מִשְׁתּוֹקֶקֶת עַל בַּעֲלָהּ, מִתְרַפֶּקֶת עַל דּוֹדָהּ, מַזְכֶּרֶת אַהֲבַת נְעוּרֶיהָ אֵלָיו, וּמוֹדֶה עַל פִּשְׁעָהּ. אַף דּוֹדָהּ צַר לוֹ בְּצָרָתָהּ ([[ישעיהו סג ט|ישעיהו סג,ט]]), וּמַזְכִּיר חַסְדֵי נְעוּרֶיהָ וְנוֹי יׇפְיָהּ וְכִשְׁרוֹן פְּעָלֶיהָ, בָּהֶם נִקְשָׁר עִמָּהּ בְּאַהֲבָה עַזָּה – לְהוֹדִיעָהּ כִּי לֹא מִלִּבּוֹ עִנָּהּ ([[איכה ג לג|איכה ג,לג]]), וְלֹא שִׁלּוּחֶיהָ שִׁלּוּחִין ([[ישעיהו נ א|ישעיהו נ,א]]), כִּי עוֹד הִיא אִשְׁתּוֹ וְהוּא אִישָׁהּ, וְהוּא עָתִיד לָשׁוּב אֵלֶיהָ.&lt;קטע סווף=הקדמה/&gt;

&lt;קטע התחלה=א/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=א|דיבור=שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה}}שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ ([[שבועות לה ב|שבועות ל&quot;ה ע&quot;ב]]): כָּל &quot;שְׁלֹמֹה&quot; הָאֲמוּרִים בְּשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ: מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ.{{הערה|בדפוסים אחרי &quot;כָּל שְׁלֹמֹה&quot; בסוגריים: &quot;דְּקָשֶׁה לָהֶם לָמָּה לֹא מְיַחֲסוֹ אַחַר אָבִיו כְּמוֹ בְמִשְׁלֵי וְקֹהֶלֶת.&quot;}} '''שִׁיר''' שֶׁהוּא עַל כָּל '''הַשִּׁירִים''', אֲשֶׁר נֶאֱמַר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵאֵת עֲדָתוֹ וְעַמּוֹ, כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא ([[משנה ידים ג ה|משנה ידים פרק שלישי]]): לֹא הָיָה הָעוֹלָם כְּדַאי כַּיּוֹם שֶׁנִּתַּן בּוֹ שִׁיר הַשִּׁירִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה (תנחומא תצוה ה'): לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁנָּטַל סְאָה חִטִּים וּנְתָנָהּ לְנַחְתּוֹם. אָמַר לוֹ: &quot;הוֹצֵא לִי כָךְ וְכָךְ סֹלֶת, כָּךְ וְכָךְ סֻבִּין, כָּךְ וְכָךְ מֻרְסָן; וְסָלִיתָ לִי מִתּוֹכָהּ גְּלֻסְקִיָּא אַחַת, מְנֻפָּה וּמְעֻלָּה.&quot; כָּךְ: כָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ, וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁכֻּלּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם וְקִבּוּל עֹל מַלְכוּתוֹ.&lt;קטע סוף=א/&gt;

&lt;קטע התחלה=ב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ב|דיבור=יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ}}זֶה הַשִּׁיר אוֹמֶרֶת בְּפִיהָ בְּגָלוּתָהּ וּבְאַלְמְנוּתָהּ: &quot;מִי יִתֵּן וְיִשָּׁקֵנִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ כְּמוֹ מֵאָז?! לְפִי שֶׁיֵּשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁנּוֹשְׁקִין עַל גַּב הַיָּד וְעַל הַכָּתֵף, אַךְ אֲנִי מִתְאַוָּה וְשׁוֹקֶקֶת לִהְיוֹתוֹ נוֹהֵג עִמִּי כַמִּנְהָג הָרִאשׁוֹן, כְּחָתָן אֶל כַּלָּה, פֶּה אֶל פֶּה!&quot;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=כִּי טוֹבִים}}לִי דוֹדֶיךָ, מִכָּל מִשְׁתֵּה יַיִן וּמִכָּל עֹנֶג וְשִׂמְחָה. וְלָשׁוֹן עִבְרִי הוּא לִהְיוֹת כָּל סְעֻדַּת עֹנֶג וְשִׂמְחָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם הַיַּיִן, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;אֶל בֵּית מִשְׁתֵּה הַיַּיִן&quot; ([[אסתר ז ח|אסתר ז,ח]]), &quot;בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן&quot; ([[ישעיהו כד ט|ישעיהו כד,ט]]), &quot;וְהָיָה כִנּוֹר וָנֶבֶל תֹּף וְחָלִיל וָיַיִן מִשְׁתֵּיהֶם&quot; ([[ישעיהו ה יב|שם ה,יב]]). זֶהוּ בֵאוּר מַשְׁמָעוֹ.{{ש}}וְנֶאֱמַר דֻּגְמָא שֶׁלּוֹ עַל שֵׁם שֶׁנָּתַן לָהֶם תּוֹרָתוֹ, וְדִבֵּר עִמָּהֶם פָּנִים אֶל פָּנִים, וְאוֹתָם דּוֹדִים עוֹדָם עֲרֵבִים עֲלֵיהֶם מִכָּל שַׁעֲשׁוּעַ. וּמֻבְטָחִים מֵאִתּוֹ לְהוֹפִיעַ עוֹד עֲלֵיהֶם, לְבָאֵר לָהֶם סוֹד טְעָמֶיהָ וּמִסְתַּר צְפוּנוֹתֶיהָ, וּמְחַלִּים פָּנָיו לְקַיֵּם דְּבָרוֹ. וְזֶהוּ: &quot;יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ.&quot;&lt;קטע סוף=ב/&gt;

&lt;קטע התחלה=ג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ג|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֵׁם טוֹב נִקְרָא עַל שֵׁם &quot;שֶׁמֶן טוֹב&quot; (ראו [[קהלת ז א|קהלת ז,א]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֶׁהֵרִיחוּ בָהֶם אַפְסֵי אֶרֶץ, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ שִׁמְעֲךָ הַטּוֹב בַּעֲשׂוֹתְךָ נוֹרָאוֹת בְּמִצְרָיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁמֶן תּוּרַק}}נִקְרָא '''שְׁמֶךָ''', לִהְיוֹת נֶאֱמַר עָלֶיךָ: &quot;אַתָּה שֶׁמֶן אֲשֶׁר תּוּרַק תָּמִיד, לִהְיוֹת רֵיחַ עָרֵב שֶׁלְּךָ יוֹצֵא לְמֵרָחוֹק&quot;. שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ שֶׁמֶן עָרֵב, בְּכָל עֵת שֶׁהוּא בִצְלוֹחִית חֲתוּמָה – אֵין רֵיחוֹ נוֹדֵף, פּוֹתְחָהּ וּמֵרִיק שַׁמְנָהּ לִכְלִי אַחֵר – רֵיחוֹ נוֹדֵף (ראו רש&quot;י על [[עבודה זרה לה ב|עבודה זרה ל&quot;ה ע&quot;ב]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ}}בָּא יִתְרוֹ לְקוֹל הַשְּׁמוּעָה וְנִתְגַּיֵּר. אַף רָחָב הַזּוֹנָה אָמְרָה: &quot;כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ...&quot; ([[יהושע ב י|יהושע ב,י]]), וְעַל יְדֵי כֵן &quot;כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם...&quot; ([[יהושע ב יא|שם, יא]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עֲלָמוֹת}}בְּתוּלוֹת, לְפִי שֶׁהַדִּבּוּר דִּמָּהוּ לְבָחוּר שֶׁאֲהוּבָתוֹ מְחַבַּבְתּוֹ. וּלְפִי הַדֻּגְמָא: הָ&quot;עֲלָמוֹת&quot; הֵן הָאֻמּוֹת.&lt;קטע סוף=ג/&gt;

&lt;קטע התחלה=ד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ד|דיבור=מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה}}אֲנִי שָׁמַעְתִּי מִשְּׁלוּחֶיךָ רֶמֶז שֶׁאָמַרְתָּ לְמָשְׁכֵנִי, וַאֲנִי אָמַרְתִּי, &quot;אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה&quot; לִהְיוֹת לְךָ לְאִשָּׁה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו}}וְגַם הַיּוֹם הַזֶּה עוֹדֶנָּה לִי גִילָה וְשִׂמְחָה אֲשֶׁר נִדְבַּקְתִּי בָךְ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ}}גַּם הַיּוֹם בְּאַלְמְנוּת חַיּוּת, תָּמִיד אַזְכִּיר דּוֹדֶיךָ הָרִאשׁוֹנִים מִכָּל מִשְׁתֵּה עֹנֶג וְשִׂמְחָה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ}}אַהֲבָה עַזָּה, אַהֲבַת מִישׁוֹר בְּלִי עֲקִיבָה וּרְכָסִים,{{הערה|בדפוס כאן: לְשׁוֹן פָּסוּק &quot;וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה&quot; ([[ישעיהו מ ד|ישעיהו מ,ד]]).}} אֲשֶׁר &quot;אֲהֵבוּךָ&quot; אֲנִי וַאֲבוֹתַי בְּאוֹתָן הַיָּמִים. זֶהוּ פְשׁוּטוֹ לְפִי עִנְיָנוֹ.{{ש}}וּלְפִי דֻגְמָתוֹ: הֵם מַזְכִּירִים לְפָנָיו חֶסֶד נְעוּרִים, אַהֲבַת כְּלוּלוֹת, לֶכְתָּם אַחֲרָיו בַּמִּדְבָּר, אֶרֶץ צִיָּה וְצַלְמָוֶת, וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם, וְהֶאֱמִינוּ בוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. וְלֹא אָמְרוּ (ראו [[ירמיהו ב ב|ירמיהו ב,ב]]): &quot;הֵיאַךְ נֵצֵא לַמִּדְבָּר, לֹא מְקוֹם זֶרַע וּמְזוֹנוֹת?&quot; וְהָלְכוּ אַחֲרָיו, וְהוּא הֱבִיאָם לְתוֹךְ חַדְרֵי הֶקֵּף עֲנָנָיו. בְּזוֹ עוֹדָם הַיּוֹם גָּלִים וּשְׂמֵחִים בּוֹ אַף לְפִי עָנְיָם וְצָרָתָם, וּמִשְׁתַּעְשְׁעִים בַּתּוֹרָה, וְשָׁם מַזְכִּירִים דּוֹדָיו &quot;מִיַּיִן&quot; וּמִישׁוֹר אַהֲבָתָם אוֹתוֹ.&lt;קטע סוף=ד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ה|דיבור=שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה וְגוֹמֵר}}אַתֶּם, רַעְיוֹתַי, אַל אֵקַל בְּעֵינֵיכֶם, אַף אִם עֲזָבַנִי אִישִׁי מִפְּנֵי שַׁחֲרוּת שֶׁבִּי; כִּי שְׁחוֹרָה אֲנִי עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ, וְנָאוָה אֲנִי בְּחִתּוּךְ אֵבָרִים נָאִים. אִם אֲנִי שְׁחוֹרָה כְּאָהֳלֵי קֵדָר הַמַּשְׁחִירִים מִפְּנֵי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם פְּרוּסִים תָּמִיד בַּמִּדְבָּרוֹת – קַלָּה אֲנִי לְהִתְכַּבֵּס, לִהְיוֹת כִּירִיעוֹת שְׁלֹמֹה.{{ש}}דֻּגְמָא הִיא זוֹ, אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לָאֻמּוֹת: &quot;שְׁחוֹרָה אֲנִי בְּמַעֲשַׂי, וְנָאָה אֲנִי בְּמַעֲשֵׂה אֲבוֹתַי; וְאַף בְּמַעֲשַׂי, יֵשׁ מֵהֶם נָאִים! אִם יֵשׁ בִּי עֲוֹן הָעֵגֶל, יֵשׁ בִּי כְּנֶגְדּוֹ זְכוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה&quot;. וְקוֹרֵא לָאֻמּוֹת '''בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם,''' עַל שֵׁם שֶׁהִיא עֲתִידָה לֵעָשׂוֹת מֶטְרוֹפּוֹלִין לְכֻלָּן, כְּמוֹ שֶׁנִּבָּא יְחֶזְקֵאל ([[יחזקאל טז סא|טז,סא]]): &quot;וְנָתַתִּי אֶתְהֶן לָךְ לְבָנוֹת&quot;, כְּמוֹ: &quot;עֶקְרוֹן וּבְנֹתֶיהָ&quot; ([[יהושע טו מא|יהושע טו,מא]]).&lt;קטע סוף=ה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ו/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ו|דיבור=אַל תִּרְאֻנִי}}אַל תִּסְתַּכְּלוּ בִּי לְבִזָּיוֹן, כְּמוֹ: &quot;כִּי רָאוּ בַּאֲרוֹן ה'&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת}}לְפִי שֶׁאֵין שַׁחֲרוּתִי וְכִעוּרִי מִמְּעֵי אִמִּי, אֶלָּא עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ; שֶׁאוֹתוֹ שַׁחֲרוּת נוֹחַ לְהִתְלַבֵּן כְּשֶׁיַּעֲמֹד בַּצֵּל.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ בִי}}הֵם בְּנֵי מִצְרַיִם שֶׁגָּדַלְתִּי בָּהֶם, וְעָלוּ עִמִּי בְּעֵרֶב רַב, הֵם נִחֲרוּ בִי בַּהֲסָתָתָם וּפִתּוּיָם, עַד שֶׁשָׂמוּנִי '''נֹטֵרָה אֶת הַכְּרָמִים,''' וְשָׁם '''שְׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ''' וְהֻשְׁחַרְתִּי; כְּלוֹמַר: נְתָנוּנִי עוֹבֶדֶת אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְ'''כַרְמִי''' – שֶׁהָיָה '''שֶׁלִּי''' מֵאֲבוֹתַי – '''לֹא נָטָרְתִּי.''' מָצִינוּ פַּרְנָסִים נִקְרָאִים בַּמִּקְרָא בִּלְשׁוֹן 'כְּרָמִים', שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ מִשָּׁם&quot; ([[הושע ב יז|הושע ב,יז]]), וּמְתַרְגְּמִינָן: &quot;וַאֲמַנֵּי לָהּ יַת פַּרְנָסָהָא&quot; [=וַאֲמַנֶּה לָהּ אֶת פַּרְנָסֶיהָ]; וְכֵן: &quot;לֹא יִפְנֶה דֶרֶךְ כְּרָמִים&quot; ([[איוב כד יח|איוב כד,יח]]).&lt;קטע סוף=ו/&gt;

&lt;קטע התחלה=ז/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ז|דיבור=הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי}}עַכְשָׁיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ חוֹזֵר וּמְדַמֶּה אוֹתָהּ לְצֹאן הַחֲבִיבָה עַל הָרוֹעֶה. אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְפָנָיו, כְּאִשָּׁה לְבַעְלָהּ: &quot;''''הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֵיכָה תִרְעֶה''' צֹאנְךָ בֵּין הַזְּאֵבִים הַלָּלוּ, אֲשֶׁר הֵם בְּתוֹכָם? וְ'''אֵיכָה''' תַּרְבִּיצֵם '''בַּצָּהֳרָיִם,'''&quot; בַּגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁהִיא עֵת צָרָה לָהֶם, כַּצָּהֳרַיִם שֶׁהִיא עֵת צָרָה לַצֹּאן?{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה}}וְאִם תּאמַר: &quot;מָה אִכְפַּת לָךְ&quot;? אֵין זֶה כְּבוֹדְךָ שֶׁאֶהְיֶה כַּאֲבֵלָה, עוֹטָה עַל שָׂפָה, בּוֹכִיָּה עַל צֹאנִי.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל עֶדְרֵי חֲבֵרֶיךָ}}אֵצֶל עֶדְרֵי שְׁאָר הָרוֹעִים, שֶׁהֵם רוֹעִים צֹאן כְּמוֹתְךָ; כְּלוֹמַר: בֵּין גְּדוּדֵי הָאֻמּוֹת הַסְּמוּכִים עַל אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְיֵשׁ לָהֶם מְלָכִים וְשָׂרִים מַנְהִיגִים אוֹתָם.&lt;קטע סוף=ז/&gt;

&lt;קטע התחלה=ח/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ח|דיבור=אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ}}זוֹ הִיא תְּשׁוּבַת הָרוֹעֶה: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ''' לְהֵיכָן תֵּלְכִי לִרְעוֹת צֹאנֵךְ, אַתְּ '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' שֶׁחָדַל הָרוֹעֶה מִלְּהַנְהִיג אוֹתָם. {{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן}}הִסְתַּכְּלִי בִּפְסִיעוֹת דֶּרֶךְ שֶׁהָלְכוּ הַצֹּאן וְהָעֲקֵבִים נִכָּרִים, {{לעז|טרצי&quot;ש|traces|תרגום=עקבות|מספר=4266}} בְּלַעַז, וְכֵן הַרְבֵּה בַּמִּקְרָא: &quot;וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ&quot; ([[תהלים עז כ|תהלים עז,כ]]); &quot;נֶחְמְסוּ עֲקֵבָיִךְ&quot; ([[ירמיהו יג כב|ירמיהו יג,כב]]); &quot;וְהוּא יָגֻד עָקֵב&quot; ([[בראשית מט יט|בראשית מט,יט]]), יָשׁוּב עַל עֲקֵבָיו. וְאוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ לְכִי, '''וּרְעִי אֶת גְּדִיֹּתַיִךְ עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים''' – בֵּין מִשְׁכְּנוֹת שְׁאָר הָרוֹעִים שֶׁאַתְּ אֶצְלָם.{{ש}}וְזֶה הַדֻּגְמָא: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ,''' כְּנֵסִיָּתִי וַעֲדָתִי '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' בִּשְׁאָר אֻמּוֹת, אֵיכָה תִרְעִי וְתִנָּצְלִי מִיַּד הַמְּצִיקִים לָךְ, לִהְיוֹת בֵּינֵיהֶם וְלֹא יֹאבְדוּ בָּנַיִךְ, הִתְבּוֹנְנִי בְּדַרְכֵי אֲבוֹתַיִךְ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁקִּבְּלוּ תּוֹרָתִי וְשָׁמְרוּ מִשְׁמַרְתִּי וּמִצְוֹתַי, וּלְכִי בְּדַרְכֵיהֶם; וְאַף בִּשְׂכַר זֹאת תִּרְעִי גְדִיּוֹתַיִךְ אֵצֶל שָׂרֵי הָאֻמּוֹת. וְכֵן אָמַר יִרְמְיָה: &quot;הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים... שִׁתִי לִבֵּךְ לַמְסִלָּה&quot; וְגוֹמֵר ([[ירמיהו לא כ|ירמיהו לא,כ]]).&lt;קטע סוף=ח/&gt;

&lt;קטע התחלה=ט/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ט|דיבור=לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי}}לָמֶ&quot;ד זוֹ – כְּמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם&quot; ([[ירמיהו י יג|ירמיהו י,יג]]), וּכְמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ&quot; ([[שיר השירים א ג|לעיל פסוק ג]]): לִקְבוּצַת סוּסִים הַרְבֵּה, שֶׁאָסַפְתִּי מַחֲנוֹתַי לָצֵאת לִקְרָאתֵךְ בְּרִכְבֵי פַרְעֹה לְהוֹשִׁיעֵךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;דָּרַכְתָּ בַיָּם סוּסֶיךָ&quot; ([[חבקוק ג טו|חבקוק ג,טו]]), סוּסִים הַרְבֵּה – שָׁם '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי,''' שִׁתַּקְתִּיךְ מִצַּעֲקָתֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן&quot; ([[שמות יד יד|שמות יד,יד]]). זֹאת רָאִיתִי בְּסִפְרֵי אַגָּדָה. דָּבָר אַחֵר: '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי''' – שָׁם הֶרְאֵיתִי לַכֹּל שֶׁרַעְיָתִי אַתְּ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְסֻסָתִי}}קְבוּצַת סוּסִים, וּבִלְשׁוֹן לַעַז {{לעז|קֿיבלקֿיא&quot;ה|chevalchie|תרגום=קבוצת רוכבים|מספר=4267}}.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=דִּמִּיתִיךְ}}{{לעז|אדישמי&quot;י|adesmei|תרגום=השוויתי|מספר=4268}} בְּלַעַז, כְּמוֹ: &quot;אוֹתִי דִּמּוּ לַהֲרֹג&quot; ([[שופטים כ ה|שופטים כ,ה]]), כִּי שָׁם קִשַּׁטְתִּיךְ בְּקִשּׁוּטִים נָאִים.&lt;קטע סוף=ט/&gt;

&lt;קטע התחלה=י/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=י|דיבור=נָאווּ לְחָיַיִךְ בַּתּוֹרִים}}שׁוּרוֹת נִזְמֵי אֹזֶן וּמִצְחַת זָהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צַוָּארֵךְ בַּחֲרוּזִים}}עֲנָקֵי זָהָב, וּמַרְגָּלִיּוֹת חֲרוּזוֹת בִּפְתִילֵי זָהָב, שֶׁל בִּזַּת הַיָּם.&lt;קטע סוף=י/&gt;

&lt;קטע התחלה=יא/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יא|דיבור=תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ}}נִמְלַכְנוּ אֲנִי וּבֵית דִּינִי לִפְנֵי בֹּא פַרְעֹה, שֶׁאַשִּׁיאֶנּוּ וַאֲחַזֵּק אֶת לִבּוֹ לִרְדֹּף אַחֲרַיִךְ עִם כָּל שֶׁבַח גִּנְזֵי אוֹצְרוֹתָיו, כְּדֵי שֶׁנַּעֲשֶׂה לָךְ תּוֹרֵי קִשּׁוּטֵי הַזָּהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף}}שֶׁהָיָה בְיָדֵךְ כְּבָר, שֶׁהוֹצֵאת מִמִּצְרַיִם; שֶׁגְּדוֹלָה הָיְתָה בִּזַּת הַיָּם מִבִּזַּת מִצְרַיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נְקֻדּוֹת}}כְּלֵי כֶּסֶף מְנֻקָּדִים וּמְצֻיָּרִים בַּחֲבַרְבּוּרוֹת וּגְוָנִים.&lt;קטע סוף=יא/&gt;

&lt;קטע התחלה=יב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יב|דיבור=עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ}}מְשִׁיבָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמֶרֶת: &quot;כָּל זֶה אֱמֶת! טוֹבָה גְּמַלְתַּנִי, וַאֲנִי גְּמַלְתִּיךָ רָעָה. כִּי בְּעוֹד הַמֶּלֶךְ עַל הַשֻּׁלְחָן מְסִבַּת חֻפָּתוֹ – '''נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ,'''&quot; חִלּוּף 'לְהַבְאִישׁ': בְּעוֹד שֶׁהַשְּׁכִינָה בְּסִינַי, קִלְקַלְתִּי בָּעֵגֶל. וּלְשׁוֹן חִבָּה כָּתַב הַכָּתוּב, '''נָתַן רֵיחוֹ,''' וְלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ', לְפִי שֶׁדִּבֵּר הַכָּתוּב בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה.{{הערה|בדפוסים נוסף כאן בסוגריים: &quot;עַיֵּן בְּרַשִׁ&quot;י בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת, פֶּרֶק רַבִּי עֲקִיבָא, דְּהַטַּעַם דְּלָא כְתִיב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – מִשּׁוּם חִבָּה. אָכֵן לְפֵרוּשׁ הַתּוֹסָפוֹת שָׁם, שֶׁפֵּרֵשׁ: וְהָכִי קָאָמַר, מַה שֶּׁכָּתַב '''נָתַן''' וְלֹא 'עָזַב' – זֶהוּ מִשּׁוּם חִבָּה; אָכֵן מַה שֶּׁלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – זֶהוּ בְּלָאו הָכִי, מִשּׁוּם לָשׁוֹן נְקִיָּה.&quot;}}.&lt;קטע סוף=יב/&gt;

&lt;קטע התחלה=יג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יג|דיבור=צְרוֹר הַמֹּר דּוֹדִי לִי}}דּוֹדִי נַעֲשָׂה לִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צְרוֹר הַמּוֹר בְּחֵיקוֹ, וְאָמַר לוֹ: הֲרֵי לְךָ צְרוֹר זֶה, שֶׁיִּתֵּן רֵיחַ טוֹב מִן הָרִאשׁוֹן שֶׁאִבַּדְתָּ. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִתְרַצָּה לְיִשְׂרָאֵל עַל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל וּמָצָא לָהֶם כַּפָּרָה עַל עֲוֹנָם, וְאָמַר: &quot;הִתְנַדְּבוּ לַמִּשְׁכָּן, וְיָבֹא זְהַב הַמִּשְׁכָּן וִיכַפֵּר עַל זְהַב הָעֵגֶל&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי יָלִין}}אַף עַל פִּי שֶׁמָּעַלְתִּי בּוֹ, אָמַר לִשְׁכֹּן שָׁם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי}}בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן.&lt;קטע סוף=יג/&gt;&lt;קטע סוף=שיר השירים א/&gt;
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}


{{#קטע:רש&quot;י מנוקד על המקרא|המקור לרש&quot;י מנוקד על חמש מגילות}}

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>pb2dqp0tlbkhpp8e4cprikdahukbbcb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419498</id>
      <parentid>1419497</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T07:35:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26713" xml:space="preserve">{{מ:טעמי המקרא|18}}
&lt;קטע התחלה=שיר השירים א/&gt;[הקדמה]

&lt;קטע התחלה=הקדמה/&gt;&quot;אַחַת דִּבֶּר אֱלֹהִים, שְׁתַּיִם זוּ שָׁמָעְתִּי&quot; ([[תהלים סב יב|תהלים סב,יב]]) – מִקְרָא אֶחָד יוֹצֵא לְכַמָּה טְעָמִים, וְסוֹף דָּבָר אֵין לְךָ מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ וּמַשְׁמָעוֹ ([[סנהדרין לד א|סנהדרין ל&quot;ד ע&quot;א]]). וְאַף עַל פִּי שֶׁדִּבְּרוּ הַנְּבִיאִים דִּבְרֵיהֶם בְּדֻגְמָא, צָרִיךְ לְיַשֵּׁב הַדֻּגְמָא עַל אׇפְנֶיהָ וְעַל סִדְרָהּ, כְּמוֹ שֶׁהַמִּקְרָאוֹת סְדוּרִים זֶה אַחַר זֶה.

וְרָאִיתִי לַסֵּפֶר הַזֶּה כַּמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה: יֵשׁ סוֹדְרִים כׇּל הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּמִדְרַשׁ אֶחָד; וְיֵשׁ מְפֻזָּרִים בְּכַמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה, וְיֵשׁ מִקְרָאוֹת לְבַדָּם וְאֵינָם מִתְיַשְּׁבִים עַל לְשׁוֹן הַמִּקְרָא וְסֵדֶר הַמִּקְרָאוֹת. וְאָמַרְתִּי בְלִבִּי לִתְפֹּשׂ מַשְׁמָעוּת הַמִּקְרָא לְיַשֵּׁב בֵּאוּרָם עַל סִדְרָם, וְהַמִּדְרָשׁוֹת מֵרַבּוֹתֵינוּ אֶקְבָּעֵם מִדְרָשׁ וּמִדְרָשׁ, אִישׁ אִישׁ בִּמְקוֹמוֹ.

וְאוֹמֵר אֲנִי, שֶׁרָאָה שְׁלֹמֹה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִגְלוֹת גּוֹלָה אַחַר גּוֹלָה, חֻרְבָּן אַחַר חֻרְבָּן, וּלְהִתְאוֹנֵן בְּגָלוּת זֶה עַל כְּבוֹדָם הָרִאשׁוֹן, וְלִזְכֹּר חִבָּה רִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר הָיוּ סְגֻלָּה לוֹ מִכׇּל הָעַמִּים לֵאמֹר ([[הושע ב ז|הושע ב,ז]]): &quot;אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן כִּי טוֹב לִי אָז מֵעָתָּה&quot;, וְיִזְכְּרוּ אֶת חֲסָדָיו וְאֶת מַעֲלָם אֲשֶׁר מָעֲלוּ ([[ויקרא כו מ|ויקרא כו,מ]]), וְאֶת הַטּוֹבוֹת אֲשֶׁר אָמַר לָתֵת לָהֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. וְיָסַד הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, בִּלְשׁוֹן אִשָּׁה צְרוּרָה אַלְמְנוּת חַיּוּת ([[שמואל ב כ ג|שמ&quot;ב כ,ג]]), מִשְׁתּוֹקֶקֶת עַל בַּעֲלָהּ, מִתְרַפֶּקֶת עַל דּוֹדָהּ, מַזְכֶּרֶת אַהֲבַת נְעוּרֶיהָ אֵלָיו, וּמוֹדֶה עַל פִּשְׁעָהּ. אַף דּוֹדָהּ צַר לוֹ בְּצָרָתָהּ ([[ישעיהו סג ט|ישעיהו סג,ט]]), וּמַזְכִּיר חַסְדֵי נְעוּרֶיהָ וְנוֹי יׇפְיָהּ וְכִשְׁרוֹן פְּעָלֶיהָ, בָּהֶם נִקְשָׁר עִמָּהּ בְּאַהֲבָה עַזָּה – לְהוֹדִיעָהּ כִּי לֹא מִלִּבּוֹ עִנָּהּ ([[איכה ג לג|איכה ג,לג]]), וְלֹא שִׁלּוּחֶיהָ שִׁלּוּחִין ([[ישעיהו נ א|ישעיהו נ,א]]), כִּי עוֹד הִיא אִשְׁתּוֹ וְהוּא אִישָׁהּ, וְהוּא עָתִיד לָשׁוּב אֵלֶיהָ.&lt;קטע סווף=הקדמה/&gt;

&lt;קטע התחלה=א/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=א|דיבור=שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה}}שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ ([[שבועות לה ב|שבועות ל&quot;ה ע&quot;ב]]): כָּל &quot;שְׁלֹמֹה&quot; הָאֲמוּרִים בְּשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ: מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ.{{הערה|בדפוסים אחרי &quot;כָּל שְׁלֹמֹה&quot; בסוגריים: &quot;דְּקָשֶׁה לָהֶם לָמָּה לֹא מְיַחֲסוֹ אַחַר אָבִיו כְּמוֹ בְמִשְׁלֵי וְקֹהֶלֶת.&quot;}} '''שִׁיר''' שֶׁהוּא עַל כָּל '''הַשִּׁירִים''', אֲשֶׁר נֶאֱמַר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵאֵת עֲדָתוֹ וְעַמּוֹ, כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא ([[משנה ידים ג ה|משנה ידים פרק שלישי]]): לֹא הָיָה הָעוֹלָם כְּדַאי כַּיּוֹם שֶׁנִּתַּן בּוֹ שִׁיר הַשִּׁירִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה (תנחומא תצוה ה'): לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁנָּטַל סְאָה חִטִּים וּנְתָנָהּ לְנַחְתּוֹם. אָמַר לוֹ: &quot;הוֹצֵא לִי כָךְ וְכָךְ סֹלֶת, כָּךְ וְכָךְ סֻבִּין, כָּךְ וְכָךְ מֻרְסָן; וְסָלִיתָ לִי מִתּוֹכָהּ גְּלֻסְקִיָּא אַחַת, מְנֻפָּה וּמְעֻלָּה.&quot; כָּךְ: כָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ, וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁכֻּלּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם וְקִבּוּל עֹל מַלְכוּתוֹ.&lt;קטע סוף=א/&gt;

&lt;קטע התחלה=ב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ב|דיבור=יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ}}זֶה הַשִּׁיר אוֹמֶרֶת בְּפִיהָ בְּגָלוּתָהּ וּבְאַלְמְנוּתָהּ: &quot;מִי יִתֵּן וְיִשָּׁקֵנִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ כְּמוֹ מֵאָז?! לְפִי שֶׁיֵּשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁנּוֹשְׁקִין עַל גַּב הַיָּד וְעַל הַכָּתֵף, אַךְ אֲנִי מִתְאַוָּה וְשׁוֹקֶקֶת לִהְיוֹתוֹ נוֹהֵג עִמִּי כַמִּנְהָג הָרִאשׁוֹן, כְּחָתָן אֶל כַּלָּה, פֶּה אֶל פֶּה!&quot;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=כִּי טוֹבִים}}לִי דוֹדֶיךָ, מִכָּל מִשְׁתֵּה יַיִן וּמִכָּל עֹנֶג וְשִׂמְחָה. וְלָשׁוֹן עִבְרִי הוּא לִהְיוֹת כָּל סְעֻדַּת עֹנֶג וְשִׂמְחָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם הַיַּיִן, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;אֶל בֵּית מִשְׁתֵּה הַיַּיִן&quot; ([[אסתר ז ח|אסתר ז,ח]]), &quot;בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן&quot; ([[ישעיהו כד ט|ישעיהו כד,ט]]), &quot;וְהָיָה כִנּוֹר וָנֶבֶל תֹּף וְחָלִיל וָיַיִן מִשְׁתֵּיהֶם&quot; ([[ישעיהו ה יב|שם ה,יב]]). זֶהוּ בֵאוּר מַשְׁמָעוֹ.{{ש}}וְנֶאֱמַר דֻּגְמָא שֶׁלּוֹ עַל שֵׁם שֶׁנָּתַן לָהֶם תּוֹרָתוֹ, וְדִבֵּר עִמָּהֶם פָּנִים אֶל פָּנִים, וְאוֹתָם דּוֹדִים עוֹדָם עֲרֵבִים עֲלֵיהֶם מִכָּל שַׁעֲשׁוּעַ. וּמֻבְטָחִים מֵאִתּוֹ לְהוֹפִיעַ עוֹד עֲלֵיהֶם, לְבָאֵר לָהֶם סוֹד טְעָמֶיהָ וּמִסְתַּר צְפוּנוֹתֶיהָ, וּמְחַלִּים פָּנָיו לְקַיֵּם דְּבָרוֹ. וְזֶהוּ: &quot;יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ.&quot;&lt;קטע סוף=ב/&gt;

&lt;קטע התחלה=ג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ג|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֵׁם טוֹב נִקְרָא עַל שֵׁם &quot;שֶׁמֶן טוֹב&quot; (ראו [[קהלת ז א|קהלת ז,א]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֶׁהֵרִיחוּ בָהֶם אַפְסֵי אֶרֶץ, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ שִׁמְעֲךָ הַטּוֹב בַּעֲשׂוֹתְךָ נוֹרָאוֹת בְּמִצְרָיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁמֶן תּוּרַק}}נִקְרָא '''שְׁמֶךָ''', לִהְיוֹת נֶאֱמַר עָלֶיךָ: &quot;אַתָּה שֶׁמֶן אֲשֶׁר תּוּרַק תָּמִיד, לִהְיוֹת רֵיחַ עָרֵב שֶׁלְּךָ יוֹצֵא לְמֵרָחוֹק&quot;. שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ שֶׁמֶן עָרֵב, בְּכָל עֵת שֶׁהוּא בִצְלוֹחִית חֲתוּמָה – אֵין רֵיחוֹ נוֹדֵף, פּוֹתְחָהּ וּמֵרִיק שַׁמְנָהּ לִכְלִי אַחֵר – רֵיחוֹ נוֹדֵף (ראו רש&quot;י על [[עבודה זרה לה ב|עבודה זרה ל&quot;ה ע&quot;ב]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ}}בָּא יִתְרוֹ לְקוֹל הַשְּׁמוּעָה וְנִתְגַּיֵּר. אַף רָחָב הַזּוֹנָה אָמְרָה: &quot;כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ...&quot; ([[יהושע ב י|יהושע ב,י]]), וְעַל יְדֵי כֵן &quot;כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם...&quot; ([[יהושע ב יא|שם, יא]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עֲלָמוֹת}}בְּתוּלוֹת, לְפִי שֶׁהַדִּבּוּר דִּמָּהוּ לְבָחוּר שֶׁאֲהוּבָתוֹ מְחַבַּבְתּוֹ. וּלְפִי הַדֻּגְמָא: הָ&quot;עֲלָמוֹת&quot; הֵן הָאֻמּוֹת.&lt;קטע סוף=ג/&gt;

&lt;קטע התחלה=ד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ד|דיבור=מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה}}אֲנִי שָׁמַעְתִּי מִשְּׁלוּחֶיךָ רֶמֶז שֶׁאָמַרְתָּ לְמָשְׁכֵנִי, וַאֲנִי אָמַרְתִּי, &quot;אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה&quot; לִהְיוֹת לְךָ לְאִשָּׁה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו}}וְגַם הַיּוֹם הַזֶּה עוֹדֶנָּה לִי גִילָה וְשִׂמְחָה אֲשֶׁר נִדְבַּקְתִּי בָךְ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ}}גַּם הַיּוֹם בְּאַלְמְנוּת חַיּוּת, תָּמִיד אַזְכִּיר דּוֹדֶיךָ הָרִאשׁוֹנִים מִכָּל מִשְׁתֵּה עֹנֶג וְשִׂמְחָה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ}}אַהֲבָה עַזָּה, אַהֲבַת מִישׁוֹר בְּלִי עֲקִיבָה וּרְכָסִים,{{הערה|בדפוס כאן: לְשׁוֹן פָּסוּק &quot;וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה&quot; ([[ישעיהו מ ד|ישעיהו מ,ד]]).}} אֲשֶׁר &quot;אֲהֵבוּךָ&quot; אֲנִי וַאֲבוֹתַי בְּאוֹתָן הַיָּמִים. זֶהוּ פְשׁוּטוֹ לְפִי עִנְיָנוֹ.{{ש}}וּלְפִי דֻגְמָתוֹ: הֵם מַזְכִּירִים לְפָנָיו חֶסֶד נְעוּרִים, אַהֲבַת כְּלוּלוֹת, לֶכְתָּם אַחֲרָיו בַּמִּדְבָּר, אֶרֶץ צִיָּה וְצַלְמָוֶת, וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם, וְהֶאֱמִינוּ בוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. וְלֹא אָמְרוּ (ראו [[ירמיהו ב ב|ירמיהו ב,ב]]): &quot;הֵיאַךְ נֵצֵא לַמִּדְבָּר, לֹא מְקוֹם זֶרַע וּמְזוֹנוֹת?&quot; וְהָלְכוּ אַחֲרָיו, וְהוּא הֱבִיאָם לְתוֹךְ חַדְרֵי הֶקֵּף עֲנָנָיו. בְּזוֹ עוֹדָם הַיּוֹם גָּלִים וּשְׂמֵחִים בּוֹ אַף לְפִי עָנְיָם וְצָרָתָם, וּמִשְׁתַּעְשְׁעִים בַּתּוֹרָה, וְשָׁם מַזְכִּירִים דּוֹדָיו &quot;מִיַּיִן&quot; וּמִישׁוֹר אַהֲבָתָם אוֹתוֹ.&lt;קטע סוף=ד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ה|דיבור=שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה וְגוֹמֵר}}אַתֶּם, רַעְיוֹתַי, אַל אֵקַל בְּעֵינֵיכֶם, אַף אִם עֲזָבַנִי אִישִׁי מִפְּנֵי שַׁחֲרוּת שֶׁבִּי; כִּי שְׁחוֹרָה אֲנִי עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ, וְנָאוָה אֲנִי בְּחִתּוּךְ אֵבָרִים נָאִים. אִם אֲנִי שְׁחוֹרָה כְּאָהֳלֵי קֵדָר הַמַּשְׁחִירִים מִפְּנֵי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם פְּרוּסִים תָּמִיד בַּמִּדְבָּרוֹת – קַלָּה אֲנִי לְהִתְכַּבֵּס, לִהְיוֹת כִּירִיעוֹת שְׁלֹמֹה.{{ש}}דֻּגְמָא הִיא זוֹ, אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לָאֻמּוֹת: &quot;שְׁחוֹרָה אֲנִי בְּמַעֲשַׂי, וְנָאָה אֲנִי בְּמַעֲשֵׂה אֲבוֹתַי; וְאַף בְּמַעֲשַׂי, יֵשׁ מֵהֶם נָאִים! אִם יֵשׁ בִּי עֲוֹן הָעֵגֶל, יֵשׁ בִּי כְּנֶגְדּוֹ זְכוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה&quot;. וְקוֹרֵא לָאֻמּוֹת '''בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם,''' עַל שֵׁם שֶׁהִיא עֲתִידָה לֵעָשׂוֹת מֶטְרוֹפּוֹלִין לְכֻלָּן, כְּמוֹ שֶׁנִּבָּא יְחֶזְקֵאל ([[יחזקאל טז סא|טז,סא]]): &quot;וְנָתַתִּי אֶתְהֶן לָךְ לְבָנוֹת&quot;, כְּמוֹ: &quot;עֶקְרוֹן וּבְנֹתֶיהָ&quot; ([[יהושע טו מא|יהושע טו,מא]]).&lt;קטע סוף=ה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ו/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ו|דיבור=אַל תִּרְאֻנִי}}אַל תִּסְתַּכְּלוּ בִּי לְבִזָּיוֹן, כְּמוֹ: &quot;כִּי רָאוּ בַּאֲרוֹן ה'&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת}}לְפִי שֶׁאֵין שַׁחֲרוּתִי וְכִעוּרִי מִמְּעֵי אִמִּי, אֶלָּא עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ; שֶׁאוֹתוֹ שַׁחֲרוּת נוֹחַ לְהִתְלַבֵּן כְּשֶׁיַּעֲמֹד בַּצֵּל.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ בִי}}הֵם בְּנֵי מִצְרַיִם שֶׁגָּדַלְתִּי בָּהֶם, וְעָלוּ עִמִּי בְּעֵרֶב רַב, הֵם נִחֲרוּ בִי בַּהֲסָתָתָם וּפִתּוּיָם, עַד שֶׁשָׂמוּנִי '''נֹטֵרָה אֶת הַכְּרָמִים,''' וְשָׁם '''שְׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ''' וְהֻשְׁחַרְתִּי; כְּלוֹמַר: נְתָנוּנִי עוֹבֶדֶת אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְ'''כַרְמִי''' – שֶׁהָיָה '''שֶׁלִּי''' מֵאֲבוֹתַי – '''לֹא נָטָרְתִּי.''' מָצִינוּ פַּרְנָסִים נִקְרָאִים בַּמִּקְרָא בִּלְשׁוֹן 'כְּרָמִים', שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ מִשָּׁם&quot; ([[הושע ב יז|הושע ב,יז]]), וּמְתַרְגְּמִינָן: &quot;וַאֲמַנֵּי לָהּ יַת פַּרְנָסָהָא&quot; [=וַאֲמַנֶּה לָהּ אֶת פַּרְנָסֶיהָ]; וְכֵן: &quot;לֹא יִפְנֶה דֶרֶךְ כְּרָמִים&quot; ([[איוב כד יח|איוב כד,יח]]).&lt;קטע סוף=ו/&gt;

&lt;קטע התחלה=ז/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ז|דיבור=הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי}}עַכְשָׁיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ חוֹזֵר וּמְדַמֶּה אוֹתָהּ לְצֹאן הַחֲבִיבָה עַל הָרוֹעֶה. אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְפָנָיו, כְּאִשָּׁה לְבַעְלָהּ: &quot;''''הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֵיכָה תִרְעֶה''' צֹאנְךָ בֵּין הַזְּאֵבִים הַלָּלוּ, אֲשֶׁר הֵם בְּתוֹכָם? וְ'''אֵיכָה''' תַּרְבִּיצֵם '''בַּצָּהֳרָיִם,'''&quot; בַּגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁהִיא עֵת צָרָה לָהֶם, כַּצָּהֳרַיִם שֶׁהִיא עֵת צָרָה לַצֹּאן?{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה}}וְאִם תּאמַר: &quot;מָה אִכְפַּת לָךְ&quot;? אֵין זֶה כְּבוֹדְךָ שֶׁאֶהְיֶה כַּאֲבֵלָה, עוֹטָה עַל שָׂפָה, בּוֹכִיָּה עַל צֹאנִי.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל עֶדְרֵי חֲבֵרֶיךָ}}אֵצֶל עֶדְרֵי שְׁאָר הָרוֹעִים, שֶׁהֵם רוֹעִים צֹאן כְּמוֹתְךָ; כְּלוֹמַר: בֵּין גְּדוּדֵי הָאֻמּוֹת הַסְּמוּכִים עַל אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְיֵשׁ לָהֶם מְלָכִים וְשָׂרִים מַנְהִיגִים אוֹתָם.&lt;קטע סוף=ז/&gt;

&lt;קטע התחלה=ח/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ח|דיבור=אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ}}זוֹ הִיא תְּשׁוּבַת הָרוֹעֶה: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ''' לְהֵיכָן תֵּלְכִי לִרְעוֹת צֹאנֵךְ, אַתְּ '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' שֶׁחָדַל הָרוֹעֶה מִלְּהַנְהִיג אוֹתָם. {{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן}}הִסְתַּכְּלִי בִּפְסִיעוֹת דֶּרֶךְ שֶׁהָלְכוּ הַצֹּאן וְהָעֲקֵבִים נִכָּרִים, {{לעז|טרצי&quot;ש|traces|תרגום=עקבות|מספר=4266}} בְּלַעַז, וְכֵן הַרְבֵּה בַּמִּקְרָא: &quot;וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ&quot; ([[תהלים עז כ|תהלים עז,כ]]); &quot;נֶחְמְסוּ עֲקֵבָיִךְ&quot; ([[ירמיהו יג כב|ירמיהו יג,כב]]); &quot;וְהוּא יָגֻד עָקֵב&quot; ([[בראשית מט יט|בראשית מט,יט]]), יָשׁוּב עַל עֲקֵבָיו. וְאוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ לְכִי, '''וּרְעִי אֶת גְּדִיֹּתַיִךְ עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים''' – בֵּין מִשְׁכְּנוֹת שְׁאָר הָרוֹעִים שֶׁאַתְּ אֶצְלָם.{{ש}}וְזֶה הַדֻּגְמָא: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ,''' כְּנֵסִיָּתִי וַעֲדָתִי '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' בִּשְׁאָר אֻמּוֹת, אֵיכָה תִרְעִי וְתִנָּצְלִי מִיַּד הַמְּצִיקִים לָךְ, לִהְיוֹת בֵּינֵיהֶם וְלֹא יֹאבְדוּ בָּנַיִךְ, הִתְבּוֹנְנִי בְּדַרְכֵי אֲבוֹתַיִךְ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁקִּבְּלוּ תּוֹרָתִי וְשָׁמְרוּ מִשְׁמַרְתִּי וּמִצְוֹתַי, וּלְכִי בְּדַרְכֵיהֶם; וְאַף בִּשְׂכַר זֹאת תִּרְעִי גְדִיּוֹתַיִךְ אֵצֶל שָׂרֵי הָאֻמּוֹת. וְכֵן אָמַר יִרְמְיָה: &quot;הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים... שִׁתִי לִבֵּךְ לַמְסִלָּה&quot; וְגוֹמֵר ([[ירמיהו לא כ|ירמיהו לא,כ]]).&lt;קטע סוף=ח/&gt;

&lt;קטע התחלה=ט/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ט|דיבור=לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי}}לָמֶ&quot;ד זוֹ – כְּמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם&quot; ([[ירמיהו י יג|ירמיהו י,יג]]), וּכְמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ&quot; ([[שיר השירים א ג|לעיל פסוק ג]]): לִקְבוּצַת סוּסִים הַרְבֵּה, שֶׁאָסַפְתִּי מַחֲנוֹתַי לָצֵאת לִקְרָאתֵךְ בְּרִכְבֵי פַרְעֹה לְהוֹשִׁיעֵךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;דָּרַכְתָּ בַיָּם סוּסֶיךָ&quot; ([[חבקוק ג טו|חבקוק ג,טו]]), סוּסִים הַרְבֵּה – שָׁם '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי,''' שִׁתַּקְתִּיךְ מִצַּעֲקָתֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן&quot; ([[שמות יד יד|שמות יד,יד]]). זֹאת רָאִיתִי בְּסִפְרֵי אַגָּדָה. דָּבָר אַחֵר: '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי''' – שָׁם הֶרְאֵיתִי לַכֹּל שֶׁרַעְיָתִי אַתְּ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְסֻסָתִי}}קְבוּצַת סוּסִים, וּבִלְשׁוֹן לַעַז {{לעז|קֿיבלקֿיא&quot;ה|chevalchie|תרגום=קבוצת רוכבים|מספר=4267}}.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=דִּמִּיתִיךְ}}{{לעז|אדישמי&quot;י|adesmei|תרגום=השוויתי|מספר=4268}} בְּלַעַז, כְּמוֹ: &quot;אוֹתִי דִּמּוּ לַהֲרֹג&quot; ([[שופטים כ ה|שופטים כ,ה]]), כִּי שָׁם קִשַּׁטְתִּיךְ בְּקִשּׁוּטִים נָאִים.&lt;קטע סוף=ט/&gt;

&lt;קטע התחלה=י/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=י|דיבור=נָאווּ לְחָיַיִךְ בַּתּוֹרִים}}שׁוּרוֹת נִזְמֵי אֹזֶן וּמִצְחַת זָהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צַוָּארֵךְ בַּחֲרוּזִים}}עֲנָקֵי זָהָב, וּמַרְגָּלִיּוֹת חֲרוּזוֹת בִּפְתִילֵי זָהָב, שֶׁל בִּזַּת הַיָּם.&lt;קטע סוף=י/&gt;

&lt;קטע התחלה=יא/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יא|דיבור=תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ}}נִמְלַכְנוּ אֲנִי וּבֵית דִּינִי לִפְנֵי בֹּא פַרְעֹה, שֶׁאַשִּׁיאֶנּוּ וַאֲחַזֵּק אֶת לִבּוֹ לִרְדֹּף אַחֲרַיִךְ עִם כָּל שֶׁבַח גִּנְזֵי אוֹצְרוֹתָיו, כְּדֵי שֶׁנַּעֲשֶׂה לָךְ תּוֹרֵי קִשּׁוּטֵי הַזָּהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף}}שֶׁהָיָה בְיָדֵךְ כְּבָר, שֶׁהוֹצֵאת מִמִּצְרַיִם; שֶׁגְּדוֹלָה הָיְתָה בִּזַּת הַיָּם מִבִּזַּת מִצְרַיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נְקֻדּוֹת}}כְּלֵי כֶּסֶף מְנֻקָּדִים וּמְצֻיָּרִים בַּחֲבַרְבּוּרוֹת וּגְוָנִים.&lt;קטע סוף=יא/&gt;

&lt;קטע התחלה=יב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יב|דיבור=עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ}}מְשִׁיבָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמֶרֶת: &quot;כָּל זֶה אֱמֶת! טוֹבָה גְּמַלְתַּנִי, וַאֲנִי גְּמַלְתִּיךָ רָעָה. כִּי בְּעוֹד הַמֶּלֶךְ עַל הַשֻּׁלְחָן מְסִבַּת חֻפָּתוֹ – '''נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ,'''&quot; חִלּוּף 'לְהַבְאִישׁ': בְּעוֹד שֶׁהַשְּׁכִינָה בְּסִינַי, קִלְקַלְתִּי בָּעֵגֶל. וּלְשׁוֹן חִבָּה כָּתַב הַכָּתוּב, '''נָתַן רֵיחוֹ,''' וְלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ', לְפִי שֶׁדִּבֵּר הַכָּתוּב בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה.{{הערה|בדפוסים נוסף כאן בסוגריים: &quot;עַיֵּן בְּרַשִׁ&quot;י בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת, פֶּרֶק רַבִּי עֲקִיבָא, דְּהַטַּעַם דְּלָא כְתִיב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – מִשּׁוּם חִבָּה. אָכֵן לְפֵרוּשׁ הַתּוֹסָפוֹת שָׁם, שֶׁפֵּרֵשׁ: וְהָכִי קָאָמַר, מַה שֶּׁכָּתַב '''נָתַן''' וְלֹא 'עָזַב' – זֶהוּ מִשּׁוּם חִבָּה; אָכֵן מַה שֶּׁלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – זֶהוּ בְּלָאו הָכִי, מִשּׁוּם לָשׁוֹן נְקִיָּה.&quot;}}&lt;קטע סוף=יב/&gt;

&lt;קטע התחלה=יג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יג|דיבור=צְרוֹר הַמֹּר דּוֹדִי לִי}}דּוֹדִי נַעֲשָׂה לִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צְרוֹר הַמּוֹר בְּחֵיקוֹ, וְאָמַר לוֹ: הֲרֵי לְךָ צְרוֹר זֶה, שֶׁיִּתֵּן רֵיחַ טוֹב מִן הָרִאשׁוֹן שֶׁאִבַּדְתָּ. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִתְרַצָּה לְיִשְׂרָאֵל עַל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל וּמָצָא לָהֶם כַּפָּרָה עַל עֲוֹנָם, וְאָמַר: &quot;הִתְנַדְּבוּ לַמִּשְׁכָּן, וְיָבֹא זְהַב הַמִּשְׁכָּן וִיכַפֵּר עַל זְהַב הָעֵגֶל&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי יָלִין}}אַף עַל פִּי שֶׁמָּעַלְתִּי בּוֹ, אָמַר לִשְׁכֹּן שָׁם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי}}בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן.&lt;קטע סוף=יג/&gt;&lt;קטע סוף=שיר השירים א/&gt;
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}


{{#קטע:רש&quot;י מנוקד על המקרא|המקור לרש&quot;י מנוקד על חמש מגילות}}

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>142epjbnyd9regll4nwq7at72260or0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419499</id>
      <parentid>1419498</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T07:59:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>פס' יד</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27706" xml:space="preserve">{{מ:טעמי המקרא|18}}
&lt;קטע התחלה=שיר השירים א/&gt;[הקדמה]

&lt;קטע התחלה=הקדמה/&gt;&quot;אַחַת דִּבֶּר אֱלֹהִים, שְׁתַּיִם זוּ שָׁמָעְתִּי&quot; ([[תהלים סב יב|תהלים סב,יב]]) – מִקְרָא אֶחָד יוֹצֵא לְכַמָּה טְעָמִים, וְסוֹף דָּבָר אֵין לְךָ מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ וּמַשְׁמָעוֹ ([[סנהדרין לד א|סנהדרין ל&quot;ד ע&quot;א]]). וְאַף עַל פִּי שֶׁדִּבְּרוּ הַנְּבִיאִים דִּבְרֵיהֶם בְּדֻגְמָא, צָרִיךְ לְיַשֵּׁב הַדֻּגְמָא עַל אׇפְנֶיהָ וְעַל סִדְרָהּ, כְּמוֹ שֶׁהַמִּקְרָאוֹת סְדוּרִים זֶה אַחַר זֶה.

וְרָאִיתִי לַסֵּפֶר הַזֶּה כַּמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה: יֵשׁ סוֹדְרִים כׇּל הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּמִדְרַשׁ אֶחָד; וְיֵשׁ מְפֻזָּרִים בְּכַמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה, וְיֵשׁ מִקְרָאוֹת לְבַדָּם וְאֵינָם מִתְיַשְּׁבִים עַל לְשׁוֹן הַמִּקְרָא וְסֵדֶר הַמִּקְרָאוֹת. וְאָמַרְתִּי בְלִבִּי לִתְפֹּשׂ מַשְׁמָעוּת הַמִּקְרָא לְיַשֵּׁב בֵּאוּרָם עַל סִדְרָם, וְהַמִּדְרָשׁוֹת מֵרַבּוֹתֵינוּ אֶקְבָּעֵם מִדְרָשׁ וּמִדְרָשׁ, אִישׁ אִישׁ בִּמְקוֹמוֹ.

וְאוֹמֵר אֲנִי, שֶׁרָאָה שְׁלֹמֹה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִגְלוֹת גּוֹלָה אַחַר גּוֹלָה, חֻרְבָּן אַחַר חֻרְבָּן, וּלְהִתְאוֹנֵן בְּגָלוּת זֶה עַל כְּבוֹדָם הָרִאשׁוֹן, וְלִזְכֹּר חִבָּה רִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר הָיוּ סְגֻלָּה לוֹ מִכׇּל הָעַמִּים לֵאמֹר ([[הושע ב ז|הושע ב,ז]]): &quot;אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן כִּי טוֹב לִי אָז מֵעָתָּה&quot;, וְיִזְכְּרוּ אֶת חֲסָדָיו וְאֶת מַעֲלָם אֲשֶׁר מָעֲלוּ ([[ויקרא כו מ|ויקרא כו,מ]]), וְאֶת הַטּוֹבוֹת אֲשֶׁר אָמַר לָתֵת לָהֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. וְיָסַד הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, בִּלְשׁוֹן אִשָּׁה צְרוּרָה אַלְמְנוּת חַיּוּת ([[שמואל ב כ ג|שמ&quot;ב כ,ג]]), מִשְׁתּוֹקֶקֶת עַל בַּעֲלָהּ, מִתְרַפֶּקֶת עַל דּוֹדָהּ, מַזְכֶּרֶת אַהֲבַת נְעוּרֶיהָ אֵלָיו, וּמוֹדֶה עַל פִּשְׁעָהּ. אַף דּוֹדָהּ צַר לוֹ בְּצָרָתָהּ ([[ישעיהו סג ט|ישעיהו סג,ט]]), וּמַזְכִּיר חַסְדֵי נְעוּרֶיהָ וְנוֹי יׇפְיָהּ וְכִשְׁרוֹן פְּעָלֶיהָ, בָּהֶם נִקְשָׁר עִמָּהּ בְּאַהֲבָה עַזָּה – לְהוֹדִיעָהּ כִּי לֹא מִלִּבּוֹ עִנָּהּ ([[איכה ג לג|איכה ג,לג]]), וְלֹא שִׁלּוּחֶיהָ שִׁלּוּחִין ([[ישעיהו נ א|ישעיהו נ,א]]), כִּי עוֹד הִיא אִשְׁתּוֹ וְהוּא אִישָׁהּ, וְהוּא עָתִיד לָשׁוּב אֵלֶיהָ.&lt;קטע סווף=הקדמה/&gt;

&lt;קטע התחלה=א/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=א|דיבור=שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה}}שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ ([[שבועות לה ב|שבועות ל&quot;ה ע&quot;ב]]): כָּל &quot;שְׁלֹמֹה&quot; הָאֲמוּרִים בְּשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ: מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ.{{הערה|בדפוסים אחרי &quot;כָּל שְׁלֹמֹה&quot; בסוגריים: &quot;דְּקָשֶׁה לָהֶם לָמָּה לֹא מְיַחֲסוֹ אַחַר אָבִיו כְּמוֹ בְמִשְׁלֵי וְקֹהֶלֶת.&quot;}} '''שִׁיר''' שֶׁהוּא עַל כָּל '''הַשִּׁירִים''', אֲשֶׁר נֶאֱמַר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵאֵת עֲדָתוֹ וְעַמּוֹ, כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא ([[משנה ידים ג ה|משנה ידים פרק שלישי]]): לֹא הָיָה הָעוֹלָם כְּדַאי כַּיּוֹם שֶׁנִּתַּן בּוֹ שִׁיר הַשִּׁירִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה (תנחומא תצוה ה'): לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁנָּטַל סְאָה חִטִּים וּנְתָנָהּ לְנַחְתּוֹם. אָמַר לוֹ: &quot;הוֹצֵא לִי כָךְ וְכָךְ סֹלֶת, כָּךְ וְכָךְ סֻבִּין, כָּךְ וְכָךְ מֻרְסָן; וְסָלִיתָ לִי מִתּוֹכָהּ גְּלֻסְקִיָּא אַחַת, מְנֻפָּה וּמְעֻלָּה.&quot; כָּךְ: כָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ, וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁכֻּלּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם וְקִבּוּל עֹל מַלְכוּתוֹ.&lt;קטע סוף=א/&gt;

&lt;קטע התחלה=ב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ב|דיבור=יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ}}זֶה הַשִּׁיר אוֹמֶרֶת בְּפִיהָ בְּגָלוּתָהּ וּבְאַלְמְנוּתָהּ: &quot;מִי יִתֵּן וְיִשָּׁקֵנִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ כְּמוֹ מֵאָז?! לְפִי שֶׁיֵּשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁנּוֹשְׁקִין עַל גַּב הַיָּד וְעַל הַכָּתֵף, אַךְ אֲנִי מִתְאַוָּה וְשׁוֹקֶקֶת לִהְיוֹתוֹ נוֹהֵג עִמִּי כַמִּנְהָג הָרִאשׁוֹן, כְּחָתָן אֶל כַּלָּה, פֶּה אֶל פֶּה!&quot;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=כִּי טוֹבִים}}לִי דוֹדֶיךָ, מִכָּל מִשְׁתֵּה יַיִן וּמִכָּל עֹנֶג וְשִׂמְחָה. וְלָשׁוֹן עִבְרִי הוּא לִהְיוֹת כָּל סְעֻדַּת עֹנֶג וְשִׂמְחָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם הַיַּיִן, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;אֶל בֵּית מִשְׁתֵּה הַיַּיִן&quot; ([[אסתר ז ח|אסתר ז,ח]]), &quot;בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן&quot; ([[ישעיהו כד ט|ישעיהו כד,ט]]), &quot;וְהָיָה כִנּוֹר וָנֶבֶל תֹּף וְחָלִיל וָיַיִן מִשְׁתֵּיהֶם&quot; ([[ישעיהו ה יב|שם ה,יב]]). זֶהוּ בֵאוּר מַשְׁמָעוֹ.{{ש}}וְנֶאֱמַר דֻּגְמָא שֶׁלּוֹ עַל שֵׁם שֶׁנָּתַן לָהֶם תּוֹרָתוֹ, וְדִבֵּר עִמָּהֶם פָּנִים אֶל פָּנִים, וְאוֹתָם דּוֹדִים עוֹדָם עֲרֵבִים עֲלֵיהֶם מִכָּל שַׁעֲשׁוּעַ. וּמֻבְטָחִים מֵאִתּוֹ לְהוֹפִיעַ עוֹד עֲלֵיהֶם, לְבָאֵר לָהֶם סוֹד טְעָמֶיהָ וּמִסְתַּר צְפוּנוֹתֶיהָ, וּמְחַלִּים פָּנָיו לְקַיֵּם דְּבָרוֹ. וְזֶהוּ: &quot;יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ.&quot;&lt;קטע סוף=ב/&gt;

&lt;קטע התחלה=ג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ג|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֵׁם טוֹב נִקְרָא עַל שֵׁם &quot;שֶׁמֶן טוֹב&quot; (ראו [[קהלת ז א|קהלת ז,א]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֶׁהֵרִיחוּ בָהֶם אַפְסֵי אֶרֶץ, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ שִׁמְעֲךָ הַטּוֹב בַּעֲשׂוֹתְךָ נוֹרָאוֹת בְּמִצְרָיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁמֶן תּוּרַק}}נִקְרָא '''שְׁמֶךָ''', לִהְיוֹת נֶאֱמַר עָלֶיךָ: &quot;אַתָּה שֶׁמֶן אֲשֶׁר תּוּרַק תָּמִיד, לִהְיוֹת רֵיחַ עָרֵב שֶׁלְּךָ יוֹצֵא לְמֵרָחוֹק&quot;. שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ שֶׁמֶן עָרֵב, בְּכָל עֵת שֶׁהוּא בִצְלוֹחִית חֲתוּמָה – אֵין רֵיחוֹ נוֹדֵף, פּוֹתְחָהּ וּמֵרִיק שַׁמְנָהּ לִכְלִי אַחֵר – רֵיחוֹ נוֹדֵף (ראו רש&quot;י על [[עבודה זרה לה ב|עבודה זרה ל&quot;ה ע&quot;ב]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ}}בָּא יִתְרוֹ לְקוֹל הַשְּׁמוּעָה וְנִתְגַּיֵּר. אַף רָחָב הַזּוֹנָה אָמְרָה: &quot;כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ...&quot; ([[יהושע ב י|יהושע ב,י]]), וְעַל יְדֵי כֵן &quot;כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם...&quot; ([[יהושע ב יא|שם, יא]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עֲלָמוֹת}}בְּתוּלוֹת, לְפִי שֶׁהַדִּבּוּר דִּמָּהוּ לְבָחוּר שֶׁאֲהוּבָתוֹ מְחַבַּבְתּוֹ. וּלְפִי הַדֻּגְמָא: הָ&quot;עֲלָמוֹת&quot; הֵן הָאֻמּוֹת.&lt;קטע סוף=ג/&gt;

&lt;קטע התחלה=ד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ד|דיבור=מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה}}אֲנִי שָׁמַעְתִּי מִשְּׁלוּחֶיךָ רֶמֶז שֶׁאָמַרְתָּ לְמָשְׁכֵנִי, וַאֲנִי אָמַרְתִּי, &quot;אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה&quot; לִהְיוֹת לְךָ לְאִשָּׁה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו}}וְגַם הַיּוֹם הַזֶּה עוֹדֶנָּה לִי גִילָה וְשִׂמְחָה אֲשֶׁר נִדְבַּקְתִּי בָךְ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ}}גַּם הַיּוֹם בְּאַלְמְנוּת חַיּוּת, תָּמִיד אַזְכִּיר דּוֹדֶיךָ הָרִאשׁוֹנִים מִכָּל מִשְׁתֵּה עֹנֶג וְשִׂמְחָה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ}}אַהֲבָה עַזָּה, אַהֲבַת מִישׁוֹר בְּלִי עֲקִיבָה וּרְכָסִים,{{הערה|בדפוס כאן: לְשׁוֹן פָּסוּק &quot;וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה&quot; ([[ישעיהו מ ד|ישעיהו מ,ד]]).}} אֲשֶׁר &quot;אֲהֵבוּךָ&quot; אֲנִי וַאֲבוֹתַי בְּאוֹתָן הַיָּמִים. זֶהוּ פְשׁוּטוֹ לְפִי עִנְיָנוֹ.{{ש}}וּלְפִי דֻגְמָתוֹ: הֵם מַזְכִּירִים לְפָנָיו חֶסֶד נְעוּרִים, אַהֲבַת כְּלוּלוֹת, לֶכְתָּם אַחֲרָיו בַּמִּדְבָּר, אֶרֶץ צִיָּה וְצַלְמָוֶת, וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם, וְהֶאֱמִינוּ בוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. וְלֹא אָמְרוּ (ראו [[ירמיהו ב ב|ירמיהו ב,ב]]): &quot;הֵיאַךְ נֵצֵא לַמִּדְבָּר, לֹא מְקוֹם זֶרַע וּמְזוֹנוֹת?&quot; וְהָלְכוּ אַחֲרָיו, וְהוּא הֱבִיאָם לְתוֹךְ חַדְרֵי הֶקֵּף עֲנָנָיו. בְּזוֹ עוֹדָם הַיּוֹם גָּלִים וּשְׂמֵחִים בּוֹ אַף לְפִי עָנְיָם וְצָרָתָם, וּמִשְׁתַּעְשְׁעִים בַּתּוֹרָה, וְשָׁם מַזְכִּירִים דּוֹדָיו &quot;מִיַּיִן&quot; וּמִישׁוֹר אַהֲבָתָם אוֹתוֹ.&lt;קטע סוף=ד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ה|דיבור=שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה וְגוֹמֵר}}אַתֶּם, רַעְיוֹתַי, אַל אֵקַל בְּעֵינֵיכֶם, אַף אִם עֲזָבַנִי אִישִׁי מִפְּנֵי שַׁחֲרוּת שֶׁבִּי; כִּי שְׁחוֹרָה אֲנִי עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ, וְנָאוָה אֲנִי בְּחִתּוּךְ אֵבָרִים נָאִים. אִם אֲנִי שְׁחוֹרָה כְּאָהֳלֵי קֵדָר הַמַּשְׁחִירִים מִפְּנֵי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם פְּרוּסִים תָּמִיד בַּמִּדְבָּרוֹת – קַלָּה אֲנִי לְהִתְכַּבֵּס, לִהְיוֹת כִּירִיעוֹת שְׁלֹמֹה.{{ש}}דֻּגְמָא הִיא זוֹ, אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לָאֻמּוֹת: &quot;שְׁחוֹרָה אֲנִי בְּמַעֲשַׂי, וְנָאָה אֲנִי בְּמַעֲשֵׂה אֲבוֹתַי; וְאַף בְּמַעֲשַׂי, יֵשׁ מֵהֶם נָאִים! אִם יֵשׁ בִּי עֲוֹן הָעֵגֶל, יֵשׁ בִּי כְּנֶגְדּוֹ זְכוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה&quot;. וְקוֹרֵא לָאֻמּוֹת '''בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם,''' עַל שֵׁם שֶׁהִיא עֲתִידָה לֵעָשׂוֹת מֶטְרוֹפּוֹלִין לְכֻלָּן, כְּמוֹ שֶׁנִּבָּא יְחֶזְקֵאל ([[יחזקאל טז סא|טז,סא]]): &quot;וְנָתַתִּי אֶתְהֶן לָךְ לְבָנוֹת&quot;, כְּמוֹ: &quot;עֶקְרוֹן וּבְנֹתֶיהָ&quot; ([[יהושע טו מא|יהושע טו,מא]]).&lt;קטע סוף=ה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ו/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ו|דיבור=אַל תִּרְאֻנִי}}אַל תִּסְתַּכְּלוּ בִּי לְבִזָּיוֹן, כְּמוֹ: &quot;כִּי רָאוּ בַּאֲרוֹן ה'&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת}}לְפִי שֶׁאֵין שַׁחֲרוּתִי וְכִעוּרִי מִמְּעֵי אִמִּי, אֶלָּא עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ; שֶׁאוֹתוֹ שַׁחֲרוּת נוֹחַ לְהִתְלַבֵּן כְּשֶׁיַּעֲמֹד בַּצֵּל.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ בִי}}הֵם בְּנֵי מִצְרַיִם שֶׁגָּדַלְתִּי בָּהֶם, וְעָלוּ עִמִּי בְּעֵרֶב רַב, הֵם נִחֲרוּ בִי בַּהֲסָתָתָם וּפִתּוּיָם, עַד שֶׁשָׂמוּנִי '''נֹטֵרָה אֶת הַכְּרָמִים,''' וְשָׁם '''שְׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ''' וְהֻשְׁחַרְתִּי; כְּלוֹמַר: נְתָנוּנִי עוֹבֶדֶת אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְ'''כַרְמִי''' – שֶׁהָיָה '''שֶׁלִּי''' מֵאֲבוֹתַי – '''לֹא נָטָרְתִּי.''' מָצִינוּ פַּרְנָסִים נִקְרָאִים בַּמִּקְרָא בִּלְשׁוֹן 'כְּרָמִים', שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ מִשָּׁם&quot; ([[הושע ב יז|הושע ב,יז]]), וּמְתַרְגְּמִינָן: &quot;וַאֲמַנֵּי לָהּ יַת פַּרְנָסָהָא&quot; [=וַאֲמַנֶּה לָהּ אֶת פַּרְנָסֶיהָ]; וְכֵן: &quot;לֹא יִפְנֶה דֶרֶךְ כְּרָמִים&quot; ([[איוב כד יח|איוב כד,יח]]).&lt;קטע סוף=ו/&gt;

&lt;קטע התחלה=ז/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ז|דיבור=הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי}}עַכְשָׁיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ חוֹזֵר וּמְדַמֶּה אוֹתָהּ לְצֹאן הַחֲבִיבָה עַל הָרוֹעֶה. אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְפָנָיו, כְּאִשָּׁה לְבַעְלָהּ: &quot;''''הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֵיכָה תִרְעֶה''' צֹאנְךָ בֵּין הַזְּאֵבִים הַלָּלוּ, אֲשֶׁר הֵם בְּתוֹכָם? וְ'''אֵיכָה''' תַּרְבִּיצֵם '''בַּצָּהֳרָיִם,'''&quot; בַּגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁהִיא עֵת צָרָה לָהֶם, כַּצָּהֳרַיִם שֶׁהִיא עֵת צָרָה לַצֹּאן?{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה}}וְאִם תּאמַר: &quot;מָה אִכְפַּת לָךְ&quot;? אֵין זֶה כְּבוֹדְךָ שֶׁאֶהְיֶה כַּאֲבֵלָה, עוֹטָה עַל שָׂפָה, בּוֹכִיָּה עַל צֹאנִי.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל עֶדְרֵי חֲבֵרֶיךָ}}אֵצֶל עֶדְרֵי שְׁאָר הָרוֹעִים, שֶׁהֵם רוֹעִים צֹאן כְּמוֹתְךָ; כְּלוֹמַר: בֵּין גְּדוּדֵי הָאֻמּוֹת הַסְּמוּכִים עַל אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְיֵשׁ לָהֶם מְלָכִים וְשָׂרִים מַנְהִיגִים אוֹתָם.&lt;קטע סוף=ז/&gt;

&lt;קטע התחלה=ח/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ח|דיבור=אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ}}זוֹ הִיא תְּשׁוּבַת הָרוֹעֶה: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ''' לְהֵיכָן תֵּלְכִי לִרְעוֹת צֹאנֵךְ, אַתְּ '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' שֶׁחָדַל הָרוֹעֶה מִלְּהַנְהִיג אוֹתָם. {{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן}}הִסְתַּכְּלִי בִּפְסִיעוֹת דֶּרֶךְ שֶׁהָלְכוּ הַצֹּאן וְהָעֲקֵבִים נִכָּרִים, {{לעז|טרצי&quot;ש|traces|תרגום=עקבות|מספר=4266}} בְּלַעַז, וְכֵן הַרְבֵּה בַּמִּקְרָא: &quot;וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ&quot; ([[תהלים עז כ|תהלים עז,כ]]); &quot;נֶחְמְסוּ עֲקֵבָיִךְ&quot; ([[ירמיהו יג כב|ירמיהו יג,כב]]); &quot;וְהוּא יָגֻד עָקֵב&quot; ([[בראשית מט יט|בראשית מט,יט]]), יָשׁוּב עַל עֲקֵבָיו. וְאוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ לְכִי, '''וּרְעִי אֶת גְּדִיֹּתַיִךְ עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים''' – בֵּין מִשְׁכְּנוֹת שְׁאָר הָרוֹעִים שֶׁאַתְּ אֶצְלָם.{{ש}}וְזֶה הַדֻּגְמָא: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ,''' כְּנֵסִיָּתִי וַעֲדָתִי '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' בִּשְׁאָר אֻמּוֹת, אֵיכָה תִרְעִי וְתִנָּצְלִי מִיַּד הַמְּצִיקִים לָךְ, לִהְיוֹת בֵּינֵיהֶם וְלֹא יֹאבְדוּ בָּנַיִךְ, הִתְבּוֹנְנִי בְּדַרְכֵי אֲבוֹתַיִךְ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁקִּבְּלוּ תּוֹרָתִי וְשָׁמְרוּ מִשְׁמַרְתִּי וּמִצְוֹתַי, וּלְכִי בְּדַרְכֵיהֶם; וְאַף בִּשְׂכַר זֹאת תִּרְעִי גְדִיּוֹתַיִךְ אֵצֶל שָׂרֵי הָאֻמּוֹת. וְכֵן אָמַר יִרְמְיָה: &quot;הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים... שִׁתִי לִבֵּךְ לַמְסִלָּה&quot; וְגוֹמֵר ([[ירמיהו לא כ|ירמיהו לא,כ]]).&lt;קטע סוף=ח/&gt;

&lt;קטע התחלה=ט/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ט|דיבור=לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי}}לָמֶ&quot;ד זוֹ – כְּמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם&quot; ([[ירמיהו י יג|ירמיהו י,יג]]), וּכְמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ&quot; ([[שיר השירים א ג|לעיל פסוק ג]]): לִקְבוּצַת סוּסִים הַרְבֵּה, שֶׁאָסַפְתִּי מַחֲנוֹתַי לָצֵאת לִקְרָאתֵךְ בְּרִכְבֵי פַרְעֹה לְהוֹשִׁיעֵךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;דָּרַכְתָּ בַיָּם סוּסֶיךָ&quot; ([[חבקוק ג טו|חבקוק ג,טו]]), סוּסִים הַרְבֵּה – שָׁם '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי,''' שִׁתַּקְתִּיךְ מִצַּעֲקָתֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן&quot; ([[שמות יד יד|שמות יד,יד]]). זֹאת רָאִיתִי בְּסִפְרֵי אַגָּדָה. דָּבָר אַחֵר: '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי''' – שָׁם הֶרְאֵיתִי לַכֹּל שֶׁרַעְיָתִי אַתְּ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְסֻסָתִי}}קְבוּצַת סוּסִים, וּבִלְשׁוֹן לַעַז {{לעז|קֿיבלקֿיא&quot;ה|chevalchie|תרגום=קבוצת רוכבים|מספר=4267}}.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=דִּמִּיתִיךְ}}{{לעז|אדישמי&quot;י|adesmei|תרגום=השוויתי|מספר=4268}} בְּלַעַז, כְּמוֹ: &quot;אוֹתִי דִּמּוּ לַהֲרֹג&quot; ([[שופטים כ ה|שופטים כ,ה]]), כִּי שָׁם קִשַּׁטְתִּיךְ בְּקִשּׁוּטִים נָאִים.&lt;קטע סוף=ט/&gt;

&lt;קטע התחלה=י/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=י|דיבור=נָאווּ לְחָיַיִךְ בַּתּוֹרִים}}שׁוּרוֹת נִזְמֵי אֹזֶן וּמִצְחַת זָהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צַוָּארֵךְ בַּחֲרוּזִים}}עֲנָקֵי זָהָב, וּמַרְגָּלִיּוֹת חֲרוּזוֹת בִּפְתִילֵי זָהָב, שֶׁל בִּזַּת הַיָּם.&lt;קטע סוף=י/&gt;

&lt;קטע התחלה=יא/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יא|דיבור=תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ}}נִמְלַכְנוּ אֲנִי וּבֵית דִּינִי לִפְנֵי בֹּא פַרְעֹה, שֶׁאַשִּׁיאֶנּוּ וַאֲחַזֵּק אֶת לִבּוֹ לִרְדֹּף אַחֲרַיִךְ עִם כָּל שֶׁבַח גִּנְזֵי אוֹצְרוֹתָיו, כְּדֵי שֶׁנַּעֲשֶׂה לָךְ תּוֹרֵי קִשּׁוּטֵי הַזָּהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף}}שֶׁהָיָה בְיָדֵךְ כְּבָר, שֶׁהוֹצֵאת מִמִּצְרַיִם; שֶׁגְּדוֹלָה הָיְתָה בִּזַּת הַיָּם מִבִּזַּת מִצְרַיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נְקֻדּוֹת}}כְּלֵי כֶּסֶף מְנֻקָּדִים וּמְצֻיָּרִים בַּחֲבַרְבּוּרוֹת וּגְוָנִים.&lt;קטע סוף=יא/&gt;

&lt;קטע התחלה=יב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יב|דיבור=עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ}}מְשִׁיבָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמֶרֶת: &quot;כָּל זֶה אֱמֶת! טוֹבָה גְּמַלְתַּנִי, וַאֲנִי גְּמַלְתִּיךָ רָעָה. כִּי בְּעוֹד הַמֶּלֶךְ עַל הַשֻּׁלְחָן מְסִבַּת חֻפָּתוֹ – '''נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ,'''&quot; חִלּוּף 'לְהַבְאִישׁ': בְּעוֹד שֶׁהַשְּׁכִינָה בְּסִינַי, קִלְקַלְתִּי בָּעֵגֶל. וּלְשׁוֹן חִבָּה כָּתַב הַכָּתוּב, '''נָתַן רֵיחוֹ,''' וְלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ', לְפִי שֶׁדִּבֵּר הַכָּתוּב בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה.{{הערה|בדפוסים נוסף כאן בסוגריים: &quot;עַיֵּן בְּרַשִׁ&quot;י בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת, פֶּרֶק רַבִּי עֲקִיבָא, דְּהַטַּעַם דְּלָא כְתִיב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – מִשּׁוּם חִבָּה. אָכֵן לְפֵרוּשׁ הַתּוֹסָפוֹת שָׁם, שֶׁפֵּרֵשׁ: וְהָכִי קָאָמַר, מַה שֶּׁכָּתַב '''נָתַן''' וְלֹא 'עָזַב' – זֶהוּ מִשּׁוּם חִבָּה; אָכֵן מַה שֶּׁלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – זֶהוּ בְּלָאו הָכִי, מִשּׁוּם לָשׁוֹן נְקִיָּה.&quot;}}&lt;קטע סוף=יב/&gt;

&lt;קטע התחלה=יג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יג|דיבור=צְרוֹר הַמֹּר דּוֹדִי לִי}}דּוֹדִי נַעֲשָׂה לִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צְרוֹר הַמּוֹר בְּחֵיקוֹ, וְאָמַר לוֹ: הֲרֵי לְךָ צְרוֹר זֶה, שֶׁיִּתֵּן רֵיחַ טוֹב מִן הָרִאשׁוֹן שֶׁאִבַּדְתָּ. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִתְרַצָּה לְיִשְׂרָאֵל עַל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל וּמָצָא לָהֶם כַּפָּרָה עַל עֲוֹנָם, וְאָמַר: &quot;הִתְנַדְּבוּ לַמִּשְׁכָּן, וְיָבֹא זְהַב הַמִּשְׁכָּן וִיכַפֵּר עַל זְהַב הָעֵגֶל&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי יָלִין}}אַף עַל פִּי שֶׁמָּעַלְתִּי בּוֹ, אָמַר לִשְׁכֹּן שָׁם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי}}בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן.&lt;קטע סוף=יג/&gt;

&lt;קטע התחלה=יד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יד|דיבור=אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר}}יֵשׁ בֹּשֶׂם שֶׁשְּׁמוֹ כֹּפֶר, כְּמוֹ &quot;כְּפָרִים עִם נְרָדִים&quot; ([[שיר השירים ד יג|להלן ד,יג]]), וְעָשׂוּי כְּעֵין אֶשְׁכֹּלוֹת.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּכַרְמֵי עֵין גֶּדִי}}שֵׁם מָקוֹם; וְשָׁם הוּא מָצוּי. וְרָאִיתִי בָּאַגָּדָה, שֶׁאוֹתָן כְּרָמִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת אַרְבָּעָה אוֹ חֲמִשָּׁה פְעָמִים בְּשָׁנָה.{{ש}}וְדֻגְמָא הִיא לְכַמָּה כַּפָּרוֹת וּמְחִילוֹת, שֶׁמָּחַל לָהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כַּמָּה נִסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּהוּ בַּמִּדְבָּר.&lt;קטע סוף=יג/&gt;&lt;קטע סוף=שיר השירים א/&gt;
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}


{{#קטע:רש&quot;י מנוקד על המקרא|המקור לרש&quot;י מנוקד על חמש מגילות}}

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>ea3nf8mb1su8saozrh3ybeyqot7eaws</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419505</id>
      <parentid>1419499</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:00:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27708" xml:space="preserve">{{מ:טעמי המקרא|18}}
&lt;קטע התחלה=שיר השירים א/&gt;[הקדמה]

&lt;קטע התחלה=הקדמה/&gt;&quot;אַחַת דִּבֶּר אֱלֹהִים, שְׁתַּיִם זוּ שָׁמָעְתִּי&quot; ([[תהלים סב יב|תהלים סב,יב]]) – מִקְרָא אֶחָד יוֹצֵא לְכַמָּה טְעָמִים, וְסוֹף דָּבָר אֵין לְךָ מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ וּמַשְׁמָעוֹ ([[סנהדרין לד א|סנהדרין ל&quot;ד ע&quot;א]]). וְאַף עַל פִּי שֶׁדִּבְּרוּ הַנְּבִיאִים דִּבְרֵיהֶם בְּדֻגְמָא, צָרִיךְ לְיַשֵּׁב הַדֻּגְמָא עַל אׇפְנֶיהָ וְעַל סִדְרָהּ, כְּמוֹ שֶׁהַמִּקְרָאוֹת סְדוּרִים זֶה אַחַר זֶה.

וְרָאִיתִי לַסֵּפֶר הַזֶּה כַּמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה: יֵשׁ סוֹדְרִים כׇּל הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּמִדְרַשׁ אֶחָד; וְיֵשׁ מְפֻזָּרִים בְּכַמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה, וְיֵשׁ מִקְרָאוֹת לְבַדָּם וְאֵינָם מִתְיַשְּׁבִים עַל לְשׁוֹן הַמִּקְרָא וְסֵדֶר הַמִּקְרָאוֹת. וְאָמַרְתִּי בְלִבִּי לִתְפֹּשׂ מַשְׁמָעוּת הַמִּקְרָא לְיַשֵּׁב בֵּאוּרָם עַל סִדְרָם, וְהַמִּדְרָשׁוֹת מֵרַבּוֹתֵינוּ אֶקְבָּעֵם מִדְרָשׁ וּמִדְרָשׁ, אִישׁ אִישׁ בִּמְקוֹמוֹ.

וְאוֹמֵר אֲנִי, שֶׁרָאָה שְׁלֹמֹה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִגְלוֹת גּוֹלָה אַחַר גּוֹלָה, חֻרְבָּן אַחַר חֻרְבָּן, וּלְהִתְאוֹנֵן בְּגָלוּת זֶה עַל כְּבוֹדָם הָרִאשׁוֹן, וְלִזְכֹּר חִבָּה רִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר הָיוּ סְגֻלָּה לוֹ מִכׇּל הָעַמִּים לֵאמֹר ([[הושע ב ז|הושע ב,ז]]): &quot;אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן כִּי טוֹב לִי אָז מֵעָתָּה&quot;, וְיִזְכְּרוּ אֶת חֲסָדָיו וְאֶת מַעֲלָם אֲשֶׁר מָעֲלוּ ([[ויקרא כו מ|ויקרא כו,מ]]), וְאֶת הַטּוֹבוֹת אֲשֶׁר אָמַר לָתֵת לָהֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. וְיָסַד הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, בִּלְשׁוֹן אִשָּׁה צְרוּרָה אַלְמְנוּת חַיּוּת ([[שמואל ב כ ג|שמ&quot;ב כ,ג]]), מִשְׁתּוֹקֶקֶת עַל בַּעֲלָהּ, מִתְרַפֶּקֶת עַל דּוֹדָהּ, מַזְכֶּרֶת אַהֲבַת נְעוּרֶיהָ אֵלָיו, וּמוֹדֶה עַל פִּשְׁעָהּ. אַף דּוֹדָהּ צַר לוֹ בְּצָרָתָהּ ([[ישעיהו סג ט|ישעיהו סג,ט]]), וּמַזְכִּיר חַסְדֵי נְעוּרֶיהָ וְנוֹי יׇפְיָהּ וְכִשְׁרוֹן פְּעָלֶיהָ, בָּהֶם נִקְשָׁר עִמָּהּ בְּאַהֲבָה עַזָּה – לְהוֹדִיעָהּ כִּי לֹא מִלִּבּוֹ עִנָּהּ ([[איכה ג לג|איכה ג,לג]]), וְלֹא שִׁלּוּחֶיהָ שִׁלּוּחִין ([[ישעיהו נ א|ישעיהו נ,א]]), כִּי עוֹד הִיא אִשְׁתּוֹ וְהוּא אִישָׁהּ, וְהוּא עָתִיד לָשׁוּב אֵלֶיהָ.&lt;קטע סווף=הקדמה/&gt;

&lt;קטע התחלה=א/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=א|דיבור=שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה}}שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ ([[שבועות לה ב|שבועות ל&quot;ה ע&quot;ב]]): כָּל &quot;שְׁלֹמֹה&quot; הָאֲמוּרִים בְּשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ: מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ.{{הערה|בדפוסים אחרי &quot;כָּל שְׁלֹמֹה&quot; בסוגריים: &quot;דְּקָשֶׁה לָהֶם לָמָּה לֹא מְיַחֲסוֹ אַחַר אָבִיו כְּמוֹ בְמִשְׁלֵי וְקֹהֶלֶת.&quot;}} '''שִׁיר''' שֶׁהוּא עַל כָּל '''הַשִּׁירִים''', אֲשֶׁר נֶאֱמַר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵאֵת עֲדָתוֹ וְעַמּוֹ, כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא ([[משנה ידים ג ה|משנה ידים פרק שלישי]]): לֹא הָיָה הָעוֹלָם כְּדַאי כַּיּוֹם שֶׁנִּתַּן בּוֹ שִׁיר הַשִּׁירִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה (תנחומא תצוה ה'): לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁנָּטַל סְאָה חִטִּים וּנְתָנָהּ לְנַחְתּוֹם. אָמַר לוֹ: &quot;הוֹצֵא לִי כָךְ וְכָךְ סֹלֶת, כָּךְ וְכָךְ סֻבִּין, כָּךְ וְכָךְ מֻרְסָן; וְסָלִיתָ לִי מִתּוֹכָהּ גְּלֻסְקִיָּא אַחַת, מְנֻפָּה וּמְעֻלָּה.&quot; כָּךְ: כָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ, וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁכֻּלּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם וְקִבּוּל עֹל מַלְכוּתוֹ.&lt;קטע סוף=א/&gt;

&lt;קטע התחלה=ב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ב|דיבור=יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ}}זֶה הַשִּׁיר אוֹמֶרֶת בְּפִיהָ בְּגָלוּתָהּ וּבְאַלְמְנוּתָהּ: &quot;מִי יִתֵּן וְיִשָּׁקֵנִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ כְּמוֹ מֵאָז?! לְפִי שֶׁיֵּשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁנּוֹשְׁקִין עַל גַּב הַיָּד וְעַל הַכָּתֵף, אַךְ אֲנִי מִתְאַוָּה וְשׁוֹקֶקֶת לִהְיוֹתוֹ נוֹהֵג עִמִּי כַמִּנְהָג הָרִאשׁוֹן, כְּחָתָן אֶל כַּלָּה, פֶּה אֶל פֶּה!&quot;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=כִּי טוֹבִים}}לִי דוֹדֶיךָ, מִכָּל מִשְׁתֵּה יַיִן וּמִכָּל עֹנֶג וְשִׂמְחָה. וְלָשׁוֹן עִבְרִי הוּא לִהְיוֹת כָּל סְעֻדַּת עֹנֶג וְשִׂמְחָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם הַיַּיִן, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;אֶל בֵּית מִשְׁתֵּה הַיַּיִן&quot; ([[אסתר ז ח|אסתר ז,ח]]), &quot;בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן&quot; ([[ישעיהו כד ט|ישעיהו כד,ט]]), &quot;וְהָיָה כִנּוֹר וָנֶבֶל תֹּף וְחָלִיל וָיַיִן מִשְׁתֵּיהֶם&quot; ([[ישעיהו ה יב|שם ה,יב]]). זֶהוּ בֵאוּר מַשְׁמָעוֹ.{{ש}}וְנֶאֱמַר דֻּגְמָא שֶׁלּוֹ עַל שֵׁם שֶׁנָּתַן לָהֶם תּוֹרָתוֹ, וְדִבֵּר עִמָּהֶם פָּנִים אֶל פָּנִים, וְאוֹתָם דּוֹדִים עוֹדָם עֲרֵבִים עֲלֵיהֶם מִכָּל שַׁעֲשׁוּעַ. וּמֻבְטָחִים מֵאִתּוֹ לְהוֹפִיעַ עוֹד עֲלֵיהֶם, לְבָאֵר לָהֶם סוֹד טְעָמֶיהָ וּמִסְתַּר צְפוּנוֹתֶיהָ, וּמְחַלִּים פָּנָיו לְקַיֵּם דְּבָרוֹ. וְזֶהוּ: &quot;יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ.&quot;&lt;קטע סוף=ב/&gt;

&lt;קטע התחלה=ג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ג|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֵׁם טוֹב נִקְרָא עַל שֵׁם &quot;שֶׁמֶן טוֹב&quot; (ראו [[קהלת ז א|קהלת ז,א]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֶׁהֵרִיחוּ בָהֶם אַפְסֵי אֶרֶץ, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ שִׁמְעֲךָ הַטּוֹב בַּעֲשׂוֹתְךָ נוֹרָאוֹת בְּמִצְרָיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁמֶן תּוּרַק}}נִקְרָא '''שְׁמֶךָ''', לִהְיוֹת נֶאֱמַר עָלֶיךָ: &quot;אַתָּה שֶׁמֶן אֲשֶׁר תּוּרַק תָּמִיד, לִהְיוֹת רֵיחַ עָרֵב שֶׁלְּךָ יוֹצֵא לְמֵרָחוֹק&quot;. שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ שֶׁמֶן עָרֵב, בְּכָל עֵת שֶׁהוּא בִצְלוֹחִית חֲתוּמָה – אֵין רֵיחוֹ נוֹדֵף, פּוֹתְחָהּ וּמֵרִיק שַׁמְנָהּ לִכְלִי אַחֵר – רֵיחוֹ נוֹדֵף (ראו רש&quot;י על [[עבודה זרה לה ב|עבודה זרה ל&quot;ה ע&quot;ב]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ}}בָּא יִתְרוֹ לְקוֹל הַשְּׁמוּעָה וְנִתְגַּיֵּר. אַף רָחָב הַזּוֹנָה אָמְרָה: &quot;כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ...&quot; ([[יהושע ב י|יהושע ב,י]]), וְעַל יְדֵי כֵן &quot;כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם...&quot; ([[יהושע ב יא|שם, יא]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עֲלָמוֹת}}בְּתוּלוֹת, לְפִי שֶׁהַדִּבּוּר דִּמָּהוּ לְבָחוּר שֶׁאֲהוּבָתוֹ מְחַבַּבְתּוֹ. וּלְפִי הַדֻּגְמָא: הָ&quot;עֲלָמוֹת&quot; הֵן הָאֻמּוֹת.&lt;קטע סוף=ג/&gt;

&lt;קטע התחלה=ד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ד|דיבור=מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה}}אֲנִי שָׁמַעְתִּי מִשְּׁלוּחֶיךָ רֶמֶז שֶׁאָמַרְתָּ לְמָשְׁכֵנִי, וַאֲנִי אָמַרְתִּי, &quot;אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה&quot; לִהְיוֹת לְךָ לְאִשָּׁה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו}}וְגַם הַיּוֹם הַזֶּה עוֹדֶנָּה לִי גִילָה וְשִׂמְחָה אֲשֶׁר נִדְבַּקְתִּי בָךְ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ}}גַּם הַיּוֹם בְּאַלְמְנוּת חַיּוּת, תָּמִיד אַזְכִּיר דּוֹדֶיךָ הָרִאשׁוֹנִים מִכָּל מִשְׁתֵּה עֹנֶג וְשִׂמְחָה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ}}אַהֲבָה עַזָּה, אַהֲבַת מִישׁוֹר בְּלִי עֲקִיבָה וּרְכָסִים,{{הערה|בדפוס כאן: לְשׁוֹן פָּסוּק &quot;וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה&quot; ([[ישעיהו מ ד|ישעיהו מ,ד]]).}} אֲשֶׁר &quot;אֲהֵבוּךָ&quot; אֲנִי וַאֲבוֹתַי בְּאוֹתָן הַיָּמִים. זֶהוּ פְשׁוּטוֹ לְפִי עִנְיָנוֹ.{{ש}}וּלְפִי דֻגְמָתוֹ: הֵם מַזְכִּירִים לְפָנָיו חֶסֶד נְעוּרִים, אַהֲבַת כְּלוּלוֹת, לֶכְתָּם אַחֲרָיו בַּמִּדְבָּר, אֶרֶץ צִיָּה וְצַלְמָוֶת, וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם, וְהֶאֱמִינוּ בוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. וְלֹא אָמְרוּ (ראו [[ירמיהו ב ב|ירמיהו ב,ב]]): &quot;הֵיאַךְ נֵצֵא לַמִּדְבָּר, לֹא מְקוֹם זֶרַע וּמְזוֹנוֹת?&quot; וְהָלְכוּ אַחֲרָיו, וְהוּא הֱבִיאָם לְתוֹךְ חַדְרֵי הֶקֵּף עֲנָנָיו. בְּזוֹ עוֹדָם הַיּוֹם גָּלִים וּשְׂמֵחִים בּוֹ אַף לְפִי עָנְיָם וְצָרָתָם, וּמִשְׁתַּעְשְׁעִים בַּתּוֹרָה, וְשָׁם מַזְכִּירִים דּוֹדָיו &quot;מִיַּיִן&quot; וּמִישׁוֹר אַהֲבָתָם אוֹתוֹ.&lt;קטע סוף=ד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ה|דיבור=שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה וְגוֹמֵר}}אַתֶּם, רַעְיוֹתַי, אַל אֵקַל בְּעֵינֵיכֶם, אַף אִם עֲזָבַנִי אִישִׁי מִפְּנֵי שַׁחֲרוּת שֶׁבִּי; כִּי שְׁחוֹרָה אֲנִי עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ, וְנָאוָה אֲנִי בְּחִתּוּךְ אֵבָרִים נָאִים. אִם אֲנִי שְׁחוֹרָה כְּאָהֳלֵי קֵדָר הַמַּשְׁחִירִים מִפְּנֵי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם פְּרוּסִים תָּמִיד בַּמִּדְבָּרוֹת – קַלָּה אֲנִי לְהִתְכַּבֵּס, לִהְיוֹת כִּירִיעוֹת שְׁלֹמֹה.{{ש}}דֻּגְמָא הִיא זוֹ, אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לָאֻמּוֹת: &quot;שְׁחוֹרָה אֲנִי בְּמַעֲשַׂי, וְנָאָה אֲנִי בְּמַעֲשֵׂה אֲבוֹתַי; וְאַף בְּמַעֲשַׂי, יֵשׁ מֵהֶם נָאִים! אִם יֵשׁ בִּי עֲוֹן הָעֵגֶל, יֵשׁ בִּי כְּנֶגְדּוֹ זְכוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה&quot;. וְקוֹרֵא לָאֻמּוֹת '''בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם,''' עַל שֵׁם שֶׁהִיא עֲתִידָה לֵעָשׂוֹת מֶטְרוֹפּוֹלִין לְכֻלָּן, כְּמוֹ שֶׁנִּבָּא יְחֶזְקֵאל ([[יחזקאל טז סא|טז,סא]]): &quot;וְנָתַתִּי אֶתְהֶן לָךְ לְבָנוֹת&quot;, כְּמוֹ: &quot;עֶקְרוֹן וּבְנֹתֶיהָ&quot; ([[יהושע טו מא|יהושע טו,מא]]).&lt;קטע סוף=ה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ו/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ו|דיבור=אַל תִּרְאֻנִי}}אַל תִּסְתַּכְּלוּ בִּי לְבִזָּיוֹן, כְּמוֹ: &quot;כִּי רָאוּ בַּאֲרוֹן ה'&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת}}לְפִי שֶׁאֵין שַׁחֲרוּתִי וְכִעוּרִי מִמְּעֵי אִמִּי, אֶלָּא עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ; שֶׁאוֹתוֹ שַׁחֲרוּת נוֹחַ לְהִתְלַבֵּן כְּשֶׁיַּעֲמֹד בַּצֵּל.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ בִי}}הֵם בְּנֵי מִצְרַיִם שֶׁגָּדַלְתִּי בָּהֶם, וְעָלוּ עִמִּי בְּעֵרֶב רַב, הֵם נִחֲרוּ בִי בַּהֲסָתָתָם וּפִתּוּיָם, עַד שֶׁשָׂמוּנִי '''נֹטֵרָה אֶת הַכְּרָמִים,''' וְשָׁם '''שְׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ''' וְהֻשְׁחַרְתִּי; כְּלוֹמַר: נְתָנוּנִי עוֹבֶדֶת אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְ'''כַרְמִי''' – שֶׁהָיָה '''שֶׁלִּי''' מֵאֲבוֹתַי – '''לֹא נָטָרְתִּי.''' מָצִינוּ פַּרְנָסִים נִקְרָאִים בַּמִּקְרָא בִּלְשׁוֹן 'כְּרָמִים', שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ מִשָּׁם&quot; ([[הושע ב יז|הושע ב,יז]]), וּמְתַרְגְּמִינָן: &quot;וַאֲמַנֵּי לָהּ יַת פַּרְנָסָהָא&quot; [=וַאֲמַנֶּה לָהּ אֶת פַּרְנָסֶיהָ]; וְכֵן: &quot;לֹא יִפְנֶה דֶרֶךְ כְּרָמִים&quot; ([[איוב כד יח|איוב כד,יח]]).&lt;קטע סוף=ו/&gt;

&lt;קטע התחלה=ז/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ז|דיבור=הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי}}עַכְשָׁיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ חוֹזֵר וּמְדַמֶּה אוֹתָהּ לְצֹאן הַחֲבִיבָה עַל הָרוֹעֶה. אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְפָנָיו, כְּאִשָּׁה לְבַעְלָהּ: &quot;''''הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֵיכָה תִרְעֶה''' צֹאנְךָ בֵּין הַזְּאֵבִים הַלָּלוּ, אֲשֶׁר הֵם בְּתוֹכָם? וְ'''אֵיכָה''' תַּרְבִּיצֵם '''בַּצָּהֳרָיִם,'''&quot; בַּגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁהִיא עֵת צָרָה לָהֶם, כַּצָּהֳרַיִם שֶׁהִיא עֵת צָרָה לַצֹּאן?{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה}}וְאִם תּאמַר: &quot;מָה אִכְפַּת לָךְ&quot;? אֵין זֶה כְּבוֹדְךָ שֶׁאֶהְיֶה כַּאֲבֵלָה, עוֹטָה עַל שָׂפָה, בּוֹכִיָּה עַל צֹאנִי.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל עֶדְרֵי חֲבֵרֶיךָ}}אֵצֶל עֶדְרֵי שְׁאָר הָרוֹעִים, שֶׁהֵם רוֹעִים צֹאן כְּמוֹתְךָ; כְּלוֹמַר: בֵּין גְּדוּדֵי הָאֻמּוֹת הַסְּמוּכִים עַל אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְיֵשׁ לָהֶם מְלָכִים וְשָׂרִים מַנְהִיגִים אוֹתָם.&lt;קטע סוף=ז/&gt;

&lt;קטע התחלה=ח/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ח|דיבור=אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ}}זוֹ הִיא תְּשׁוּבַת הָרוֹעֶה: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ''' לְהֵיכָן תֵּלְכִי לִרְעוֹת צֹאנֵךְ, אַתְּ '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' שֶׁחָדַל הָרוֹעֶה מִלְּהַנְהִיג אוֹתָם. {{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן}}הִסְתַּכְּלִי בִּפְסִיעוֹת דֶּרֶךְ שֶׁהָלְכוּ הַצֹּאן וְהָעֲקֵבִים נִכָּרִים, {{לעז|טרצי&quot;ש|traces|תרגום=עקבות|מספר=4266}} בְּלַעַז, וְכֵן הַרְבֵּה בַּמִּקְרָא: &quot;וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ&quot; ([[תהלים עז כ|תהלים עז,כ]]); &quot;נֶחְמְסוּ עֲקֵבָיִךְ&quot; ([[ירמיהו יג כב|ירמיהו יג,כב]]); &quot;וְהוּא יָגֻד עָקֵב&quot; ([[בראשית מט יט|בראשית מט,יט]]), יָשׁוּב עַל עֲקֵבָיו. וְאוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ לְכִי, '''וּרְעִי אֶת גְּדִיֹּתַיִךְ עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים''' – בֵּין מִשְׁכְּנוֹת שְׁאָר הָרוֹעִים שֶׁאַתְּ אֶצְלָם.{{ש}}וְזֶה הַדֻּגְמָא: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ,''' כְּנֵסִיָּתִי וַעֲדָתִי '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' בִּשְׁאָר אֻמּוֹת, אֵיכָה תִרְעִי וְתִנָּצְלִי מִיַּד הַמְּצִיקִים לָךְ, לִהְיוֹת בֵּינֵיהֶם וְלֹא יֹאבְדוּ בָּנַיִךְ, הִתְבּוֹנְנִי בְּדַרְכֵי אֲבוֹתַיִךְ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁקִּבְּלוּ תּוֹרָתִי וְשָׁמְרוּ מִשְׁמַרְתִּי וּמִצְוֹתַי, וּלְכִי בְּדַרְכֵיהֶם; וְאַף בִּשְׂכַר זֹאת תִּרְעִי גְדִיּוֹתַיִךְ אֵצֶל שָׂרֵי הָאֻמּוֹת. וְכֵן אָמַר יִרְמְיָה: &quot;הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים... שִׁתִי לִבֵּךְ לַמְסִלָּה&quot; וְגוֹמֵר ([[ירמיהו לא כ|ירמיהו לא,כ]]).&lt;קטע סוף=ח/&gt;

&lt;קטע התחלה=ט/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ט|דיבור=לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי}}לָמֶ&quot;ד זוֹ – כְּמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם&quot; ([[ירמיהו י יג|ירמיהו י,יג]]), וּכְמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ&quot; ([[שיר השירים א ג|לעיל פסוק ג]]): לִקְבוּצַת סוּסִים הַרְבֵּה, שֶׁאָסַפְתִּי מַחֲנוֹתַי לָצֵאת לִקְרָאתֵךְ בְּרִכְבֵי פַרְעֹה לְהוֹשִׁיעֵךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;דָּרַכְתָּ בַיָּם סוּסֶיךָ&quot; ([[חבקוק ג טו|חבקוק ג,טו]]), סוּסִים הַרְבֵּה – שָׁם '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי,''' שִׁתַּקְתִּיךְ מִצַּעֲקָתֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן&quot; ([[שמות יד יד|שמות יד,יד]]). זֹאת רָאִיתִי בְּסִפְרֵי אַגָּדָה. דָּבָר אַחֵר: '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי''' – שָׁם הֶרְאֵיתִי לַכֹּל שֶׁרַעְיָתִי אַתְּ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְסֻסָתִי}}קְבוּצַת סוּסִים, וּבִלְשׁוֹן לַעַז {{לעז|קֿיבלקֿיא&quot;ה|chevalchie|תרגום=קבוצת רוכבים|מספר=4267}}.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=דִּמִּיתִיךְ}}{{לעז|אדישמי&quot;י|adesmei|תרגום=השוויתי|מספר=4268}} בְּלַעַז, כְּמוֹ: &quot;אוֹתִי דִּמּוּ לַהֲרֹג&quot; ([[שופטים כ ה|שופטים כ,ה]]), כִּי שָׁם קִשַּׁטְתִּיךְ בְּקִשּׁוּטִים נָאִים.&lt;קטע סוף=ט/&gt;

&lt;קטע התחלה=י/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=י|דיבור=נָאווּ לְחָיַיִךְ בַּתּוֹרִים}}שׁוּרוֹת נִזְמֵי אֹזֶן וּמִצְחַת זָהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צַוָּארֵךְ בַּחֲרוּזִים}}עֲנָקֵי זָהָב, וּמַרְגָּלִיּוֹת חֲרוּזוֹת בִּפְתִילֵי זָהָב, שֶׁל בִּזַּת הַיָּם.&lt;קטע סוף=י/&gt;

&lt;קטע התחלה=יא/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יא|דיבור=תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ}}נִמְלַכְנוּ אֲנִי וּבֵית דִּינִי לִפְנֵי בֹּא פַרְעֹה, שֶׁאַשִּׁיאֶנּוּ וַאֲחַזֵּק אֶת לִבּוֹ לִרְדֹּף אַחֲרַיִךְ עִם כָּל שֶׁבַח גִּנְזֵי אוֹצְרוֹתָיו, כְּדֵי שֶׁנַּעֲשֶׂה לָךְ תּוֹרֵי קִשּׁוּטֵי הַזָּהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף}}שֶׁהָיָה בְיָדֵךְ כְּבָר, שֶׁהוֹצֵאת מִמִּצְרַיִם; שֶׁגְּדוֹלָה הָיְתָה בִּזַּת הַיָּם מִבִּזַּת מִצְרַיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נְקֻדּוֹת}}כְּלֵי כֶּסֶף מְנֻקָּדִים וּמְצֻיָּרִים בַּחֲבַרְבּוּרוֹת וּגְוָנִים.&lt;קטע סוף=יא/&gt;

&lt;קטע התחלה=יב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יב|דיבור=עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ}}מְשִׁיבָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמֶרֶת: &quot;כָּל זֶה אֱמֶת! טוֹבָה גְּמַלְתַּנִי, וַאֲנִי גְּמַלְתִּיךָ רָעָה. כִּי בְּעוֹד הַמֶּלֶךְ עַל הַשֻּׁלְחָן מְסִבַּת חֻפָּתוֹ – '''נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ,'''&quot; חִלּוּף 'לְהַבְאִישׁ': בְּעוֹד שֶׁהַשְּׁכִינָה בְּסִינַי, קִלְקַלְתִּי בָּעֵגֶל. וּלְשׁוֹן חִבָּה כָּתַב הַכָּתוּב, '''נָתַן רֵיחוֹ,''' וְלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ', לְפִי שֶׁדִּבֵּר הַכָּתוּב בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה.{{הערה|בדפוסים נוסף כאן בסוגריים: &quot;עַיֵּן בְּרַשִׁ&quot;י בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת, פֶּרֶק רַבִּי עֲקִיבָא, דְּהַטַּעַם דְּלָא כְתִיב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – מִשּׁוּם חִבָּה. אָכֵן לְפֵרוּשׁ הַתּוֹסָפוֹת שָׁם, שֶׁפֵּרֵשׁ: וְהָכִי קָאָמַר, מַה שֶּׁכָּתַב '''נָתַן''' וְלֹא 'עָזַב' – זֶהוּ מִשּׁוּם חִבָּה; אָכֵן מַה שֶּׁלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – זֶהוּ בְּלָאו הָכִי, מִשּׁוּם לָשׁוֹן נְקִיָּה.&quot;}}&lt;קטע סוף=יב/&gt;

&lt;קטע התחלה=יג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יג|דיבור=צְרוֹר הַמֹּר דּוֹדִי לִי}}דּוֹדִי נַעֲשָׂה לִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צְרוֹר הַמּוֹר בְּחֵיקוֹ, וְאָמַר לוֹ: הֲרֵי לְךָ צְרוֹר זֶה, שֶׁיִּתֵּן רֵיחַ טוֹב מִן הָרִאשׁוֹן שֶׁאִבַּדְתָּ. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִתְרַצָּה לְיִשְׂרָאֵל עַל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל וּמָצָא לָהֶם כַּפָּרָה עַל עֲוֹנָם, וְאָמַר: &quot;הִתְנַדְּבוּ לַמִּשְׁכָּן, וְיָבֹא זְהַב הַמִּשְׁכָּן וִיכַפֵּר עַל זְהַב הָעֵגֶל&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי יָלִין}}אַף עַל פִּי שֶׁמָּעַלְתִּי בּוֹ, אָמַר לִשְׁכֹּן שָׁם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי}}בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן.&lt;קטע סוף=יג/&gt;

&lt;קטע התחלה=יד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יד|דיבור=אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר}}יֵשׁ בֹּשֶׂם שֶׁשְּׁמוֹ כֹּפֶר, כְּמוֹ &quot;כְּפָרִים עִם נְרָדִים&quot; ([[שיר השירים ד יג|להלן ד,יג]]), וְעָשׂוּי כְּעֵין אֶשְׁכֹּלוֹת.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּכַרְמֵי עֵין גֶּדִי}}שֵׁם מָקוֹם; וְשָׁם הוּא מָצוּי. וְרָאִיתִי בָּאַגָּדָה, שֶׁאוֹתָן כְּרָמִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת אַרְבָּעָה אוֹ חֲמִשָּׁה פְּעָמִים בְּשָׁנָה.{{ש}}וְדֻגְמָא הִיא לְכַמָּה כַּפָּרוֹת וּמְחִילוֹת, שֶׁמָּחַל לָהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כַּמָּה נִסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּהוּ בַּמִּדְבָּר.&lt;קטע סוף=יג/&gt;&lt;קטע סוף=שיר השירים א/&gt;
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}


{{#קטע:רש&quot;י מנוקד על המקרא|המקור לרש&quot;י מנוקד על חמש מגילות}}

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>hve2m7fo62sdf3wlay842dlqvdnhjwo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419508</id>
      <parentid>1419505</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:14:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>פס' טו</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29606" xml:space="preserve">{{מ:טעמי המקרא|18}}
&lt;קטע התחלה=שיר השירים א/&gt;[הקדמה]

&lt;קטע התחלה=הקדמה/&gt;&quot;אַחַת דִּבֶּר אֱלֹהִים, שְׁתַּיִם זוּ שָׁמָעְתִּי&quot; ([[תהלים סב יב|תהלים סב,יב]]) – מִקְרָא אֶחָד יוֹצֵא לְכַמָּה טְעָמִים, וְסוֹף דָּבָר אֵין לְךָ מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ וּמַשְׁמָעוֹ ([[סנהדרין לד א|סנהדרין ל&quot;ד ע&quot;א]]). וְאַף עַל פִּי שֶׁדִּבְּרוּ הַנְּבִיאִים דִּבְרֵיהֶם בְּדֻגְמָא, צָרִיךְ לְיַשֵּׁב הַדֻּגְמָא עַל אׇפְנֶיהָ וְעַל סִדְרָהּ, כְּמוֹ שֶׁהַמִּקְרָאוֹת סְדוּרִים זֶה אַחַר זֶה.

וְרָאִיתִי לַסֵּפֶר הַזֶּה כַּמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה: יֵשׁ סוֹדְרִים כׇּל הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּמִדְרַשׁ אֶחָד; וְיֵשׁ מְפֻזָּרִים בְּכַמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה, וְיֵשׁ מִקְרָאוֹת לְבַדָּם וְאֵינָם מִתְיַשְּׁבִים עַל לְשׁוֹן הַמִּקְרָא וְסֵדֶר הַמִּקְרָאוֹת. וְאָמַרְתִּי בְלִבִּי לִתְפֹּשׂ מַשְׁמָעוּת הַמִּקְרָא לְיַשֵּׁב בֵּאוּרָם עַל סִדְרָם, וְהַמִּדְרָשׁוֹת מֵרַבּוֹתֵינוּ אֶקְבָּעֵם מִדְרָשׁ וּמִדְרָשׁ, אִישׁ אִישׁ בִּמְקוֹמוֹ.

וְאוֹמֵר אֲנִי, שֶׁרָאָה שְׁלֹמֹה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִגְלוֹת גּוֹלָה אַחַר גּוֹלָה, חֻרְבָּן אַחַר חֻרְבָּן, וּלְהִתְאוֹנֵן בְּגָלוּת זֶה עַל כְּבוֹדָם הָרִאשׁוֹן, וְלִזְכֹּר חִבָּה רִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר הָיוּ סְגֻלָּה לוֹ מִכׇּל הָעַמִּים לֵאמֹר ([[הושע ב ז|הושע ב,ז]]): &quot;אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן כִּי טוֹב לִי אָז מֵעָתָּה&quot;, וְיִזְכְּרוּ אֶת חֲסָדָיו וְאֶת מַעֲלָם אֲשֶׁר מָעֲלוּ ([[ויקרא כו מ|ויקרא כו,מ]]), וְאֶת הַטּוֹבוֹת אֲשֶׁר אָמַר לָתֵת לָהֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. וְיָסַד הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, בִּלְשׁוֹן אִשָּׁה צְרוּרָה אַלְמְנוּת חַיּוּת ([[שמואל ב כ ג|שמ&quot;ב כ,ג]]), מִשְׁתּוֹקֶקֶת עַל בַּעֲלָהּ, מִתְרַפֶּקֶת עַל דּוֹדָהּ, מַזְכֶּרֶת אַהֲבַת נְעוּרֶיהָ אֵלָיו, וּמוֹדֶה עַל פִּשְׁעָהּ. אַף דּוֹדָהּ צַר לוֹ בְּצָרָתָהּ ([[ישעיהו סג ט|ישעיהו סג,ט]]), וּמַזְכִּיר חַסְדֵי נְעוּרֶיהָ וְנוֹי יׇפְיָהּ וְכִשְׁרוֹן פְּעָלֶיהָ, בָּהֶם נִקְשָׁר עִמָּהּ בְּאַהֲבָה עַזָּה – לְהוֹדִיעָהּ כִּי לֹא מִלִּבּוֹ עִנָּהּ ([[איכה ג לג|איכה ג,לג]]), וְלֹא שִׁלּוּחֶיהָ שִׁלּוּחִין ([[ישעיהו נ א|ישעיהו נ,א]]), כִּי עוֹד הִיא אִשְׁתּוֹ וְהוּא אִישָׁהּ, וְהוּא עָתִיד לָשׁוּב אֵלֶיהָ.&lt;קטע סווף=הקדמה/&gt;

&lt;קטע התחלה=א/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=א|דיבור=שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה}}שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ ([[שבועות לה ב|שבועות ל&quot;ה ע&quot;ב]]): כָּל &quot;שְׁלֹמֹה&quot; הָאֲמוּרִים בְּשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ: מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ.{{הערה|בדפוסים אחרי &quot;כָּל שְׁלֹמֹה&quot; בסוגריים: &quot;דְּקָשֶׁה לָהֶם לָמָּה לֹא מְיַחֲסוֹ אַחַר אָבִיו כְּמוֹ בְמִשְׁלֵי וְקֹהֶלֶת.&quot;}} '''שִׁיר''' שֶׁהוּא עַל כָּל '''הַשִּׁירִים''', אֲשֶׁר נֶאֱמַר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵאֵת עֲדָתוֹ וְעַמּוֹ, כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא ([[משנה ידים ג ה|משנה ידים פרק שלישי]]): לֹא הָיָה הָעוֹלָם כְּדַאי כַּיּוֹם שֶׁנִּתַּן בּוֹ שִׁיר הַשִּׁירִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה (תנחומא תצוה ה'): לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁנָּטַל סְאָה חִטִּים וּנְתָנָהּ לְנַחְתּוֹם. אָמַר לוֹ: &quot;הוֹצֵא לִי כָךְ וְכָךְ סֹלֶת, כָּךְ וְכָךְ סֻבִּין, כָּךְ וְכָךְ מֻרְסָן; וְסָלִיתָ לִי מִתּוֹכָהּ גְּלֻסְקִיָּא אַחַת, מְנֻפָּה וּמְעֻלָּה.&quot; כָּךְ: כָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ, וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁכֻּלּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם וְקִבּוּל עֹל מַלְכוּתוֹ.&lt;קטע סוף=א/&gt;

&lt;קטע התחלה=ב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ב|דיבור=יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ}}זֶה הַשִּׁיר אוֹמֶרֶת בְּפִיהָ בְּגָלוּתָהּ וּבְאַלְמְנוּתָהּ: &quot;מִי יִתֵּן וְיִשָּׁקֵנִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ כְּמוֹ מֵאָז?! לְפִי שֶׁיֵּשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁנּוֹשְׁקִין עַל גַּב הַיָּד וְעַל הַכָּתֵף, אַךְ אֲנִי מִתְאַוָּה וְשׁוֹקֶקֶת לִהְיוֹתוֹ נוֹהֵג עִמִּי כַמִּנְהָג הָרִאשׁוֹן, כְּחָתָן אֶל כַּלָּה, פֶּה אֶל פֶּה!&quot;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=כִּי טוֹבִים}}לִי דוֹדֶיךָ, מִכָּל מִשְׁתֵּה יַיִן וּמִכָּל עֹנֶג וְשִׂמְחָה. וְלָשׁוֹן עִבְרִי הוּא לִהְיוֹת כָּל סְעֻדַּת עֹנֶג וְשִׂמְחָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם הַיַּיִן, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;אֶל בֵּית מִשְׁתֵּה הַיַּיִן&quot; ([[אסתר ז ח|אסתר ז,ח]]), &quot;בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן&quot; ([[ישעיהו כד ט|ישעיהו כד,ט]]), &quot;וְהָיָה כִנּוֹר וָנֶבֶל תֹּף וְחָלִיל וָיַיִן מִשְׁתֵּיהֶם&quot; ([[ישעיהו ה יב|שם ה,יב]]). זֶהוּ בֵאוּר מַשְׁמָעוֹ.{{ש}}וְנֶאֱמַר דֻּגְמָא שֶׁלּוֹ עַל שֵׁם שֶׁנָּתַן לָהֶם תּוֹרָתוֹ, וְדִבֵּר עִמָּהֶם פָּנִים אֶל פָּנִים, וְאוֹתָם דּוֹדִים עוֹדָם עֲרֵבִים עֲלֵיהֶם מִכָּל שַׁעֲשׁוּעַ. וּמֻבְטָחִים מֵאִתּוֹ לְהוֹפִיעַ עוֹד עֲלֵיהֶם, לְבָאֵר לָהֶם סוֹד טְעָמֶיהָ וּמִסְתַּר צְפוּנוֹתֶיהָ, וּמְחַלִּים פָּנָיו לְקַיֵּם דְּבָרוֹ. וְזֶהוּ: &quot;יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ.&quot;&lt;קטע סוף=ב/&gt;

&lt;קטע התחלה=ג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ג|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֵׁם טוֹב נִקְרָא עַל שֵׁם &quot;שֶׁמֶן טוֹב&quot; (ראו [[קהלת ז א|קהלת ז,א]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֶׁהֵרִיחוּ בָהֶם אַפְסֵי אֶרֶץ, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ שִׁמְעֲךָ הַטּוֹב בַּעֲשׂוֹתְךָ נוֹרָאוֹת בְּמִצְרָיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁמֶן תּוּרַק}}נִקְרָא '''שְׁמֶךָ''', לִהְיוֹת נֶאֱמַר עָלֶיךָ: &quot;אַתָּה שֶׁמֶן אֲשֶׁר תּוּרַק תָּמִיד, לִהְיוֹת רֵיחַ עָרֵב שֶׁלְּךָ יוֹצֵא לְמֵרָחוֹק&quot;. שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ שֶׁמֶן עָרֵב, בְּכָל עֵת שֶׁהוּא בִצְלוֹחִית חֲתוּמָה – אֵין רֵיחוֹ נוֹדֵף, פּוֹתְחָהּ וּמֵרִיק שַׁמְנָהּ לִכְלִי אַחֵר – רֵיחוֹ נוֹדֵף (ראו רש&quot;י על [[עבודה זרה לה ב|עבודה זרה ל&quot;ה ע&quot;ב]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ}}בָּא יִתְרוֹ לְקוֹל הַשְּׁמוּעָה וְנִתְגַּיֵּר. אַף רָחָב הַזּוֹנָה אָמְרָה: &quot;כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ...&quot; ([[יהושע ב י|יהושע ב,י]]), וְעַל יְדֵי כֵן &quot;כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם...&quot; ([[יהושע ב יא|שם, יא]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עֲלָמוֹת}}בְּתוּלוֹת, לְפִי שֶׁהַדִּבּוּר דִּמָּהוּ לְבָחוּר שֶׁאֲהוּבָתוֹ מְחַבַּבְתּוֹ. וּלְפִי הַדֻּגְמָא: הָ&quot;עֲלָמוֹת&quot; הֵן הָאֻמּוֹת.&lt;קטע סוף=ג/&gt;

&lt;קטע התחלה=ד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ד|דיבור=מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה}}אֲנִי שָׁמַעְתִּי מִשְּׁלוּחֶיךָ רֶמֶז שֶׁאָמַרְתָּ לְמָשְׁכֵנִי, וַאֲנִי אָמַרְתִּי, &quot;אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה&quot; לִהְיוֹת לְךָ לְאִשָּׁה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו}}וְגַם הַיּוֹם הַזֶּה עוֹדֶנָּה לִי גִילָה וְשִׂמְחָה אֲשֶׁר נִדְבַּקְתִּי בָךְ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ}}גַּם הַיּוֹם בְּאַלְמְנוּת חַיּוּת, תָּמִיד אַזְכִּיר דּוֹדֶיךָ הָרִאשׁוֹנִים מִכָּל מִשְׁתֵּה עֹנֶג וְשִׂמְחָה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ}}אַהֲבָה עַזָּה, אַהֲבַת מִישׁוֹר בְּלִי עֲקִיבָה וּרְכָסִים,{{הערה|בדפוס כאן: לְשׁוֹן פָּסוּק &quot;וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה&quot; ([[ישעיהו מ ד|ישעיהו מ,ד]]).}} אֲשֶׁר &quot;אֲהֵבוּךָ&quot; אֲנִי וַאֲבוֹתַי בְּאוֹתָן הַיָּמִים. זֶהוּ פְשׁוּטוֹ לְפִי עִנְיָנוֹ.{{ש}}וּלְפִי דֻגְמָתוֹ: הֵם מַזְכִּירִים לְפָנָיו חֶסֶד נְעוּרִים, אַהֲבַת כְּלוּלוֹת, לֶכְתָּם אַחֲרָיו בַּמִּדְבָּר, אֶרֶץ צִיָּה וְצַלְמָוֶת, וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם, וְהֶאֱמִינוּ בוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. וְלֹא אָמְרוּ (ראו [[ירמיהו ב ב|ירמיהו ב,ב]]): &quot;הֵיאַךְ נֵצֵא לַמִּדְבָּר, לֹא מְקוֹם זֶרַע וּמְזוֹנוֹת?&quot; וְהָלְכוּ אַחֲרָיו, וְהוּא הֱבִיאָם לְתוֹךְ חַדְרֵי הֶקֵּף עֲנָנָיו. בְּזוֹ עוֹדָם הַיּוֹם גָּלִים וּשְׂמֵחִים בּוֹ אַף לְפִי עָנְיָם וְצָרָתָם, וּמִשְׁתַּעְשְׁעִים בַּתּוֹרָה, וְשָׁם מַזְכִּירִים דּוֹדָיו &quot;מִיַּיִן&quot; וּמִישׁוֹר אַהֲבָתָם אוֹתוֹ.&lt;קטע סוף=ד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ה|דיבור=שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה וְגוֹמֵר}}אַתֶּם, רַעְיוֹתַי, אַל אֵקַל בְּעֵינֵיכֶם, אַף אִם עֲזָבַנִי אִישִׁי מִפְּנֵי שַׁחֲרוּת שֶׁבִּי; כִּי שְׁחוֹרָה אֲנִי עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ, וְנָאוָה אֲנִי בְּחִתּוּךְ אֵבָרִים נָאִים. אִם אֲנִי שְׁחוֹרָה כְּאָהֳלֵי קֵדָר הַמַּשְׁחִירִים מִפְּנֵי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם פְּרוּסִים תָּמִיד בַּמִּדְבָּרוֹת – קַלָּה אֲנִי לְהִתְכַּבֵּס, לִהְיוֹת כִּירִיעוֹת שְׁלֹמֹה.{{ש}}דֻּגְמָא הִיא זוֹ, אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לָאֻמּוֹת: &quot;שְׁחוֹרָה אֲנִי בְּמַעֲשַׂי, וְנָאָה אֲנִי בְּמַעֲשֵׂה אֲבוֹתַי; וְאַף בְּמַעֲשַׂי, יֵשׁ מֵהֶם נָאִים! אִם יֵשׁ בִּי עֲוֹן הָעֵגֶל, יֵשׁ בִּי כְּנֶגְדּוֹ זְכוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה&quot;. וְקוֹרֵא לָאֻמּוֹת '''בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם,''' עַל שֵׁם שֶׁהִיא עֲתִידָה לֵעָשׂוֹת מֶטְרוֹפּוֹלִין לְכֻלָּן, כְּמוֹ שֶׁנִּבָּא יְחֶזְקֵאל ([[יחזקאל טז סא|טז,סא]]): &quot;וְנָתַתִּי אֶתְהֶן לָךְ לְבָנוֹת&quot;, כְּמוֹ: &quot;עֶקְרוֹן וּבְנֹתֶיהָ&quot; ([[יהושע טו מא|יהושע טו,מא]]).&lt;קטע סוף=ה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ו/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ו|דיבור=אַל תִּרְאֻנִי}}אַל תִּסְתַּכְּלוּ בִּי לְבִזָּיוֹן, כְּמוֹ: &quot;כִּי רָאוּ בַּאֲרוֹן ה'&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת}}לְפִי שֶׁאֵין שַׁחֲרוּתִי וְכִעוּרִי מִמְּעֵי אִמִּי, אֶלָּא עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ; שֶׁאוֹתוֹ שַׁחֲרוּת נוֹחַ לְהִתְלַבֵּן כְּשֶׁיַּעֲמֹד בַּצֵּל.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ בִי}}הֵם בְּנֵי מִצְרַיִם שֶׁגָּדַלְתִּי בָּהֶם, וְעָלוּ עִמִּי בְּעֵרֶב רַב, הֵם נִחֲרוּ בִי בַּהֲסָתָתָם וּפִתּוּיָם, עַד שֶׁשָׂמוּנִי '''נֹטֵרָה אֶת הַכְּרָמִים,''' וְשָׁם '''שְׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ''' וְהֻשְׁחַרְתִּי; כְּלוֹמַר: נְתָנוּנִי עוֹבֶדֶת אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְ'''כַרְמִי''' – שֶׁהָיָה '''שֶׁלִּי''' מֵאֲבוֹתַי – '''לֹא נָטָרְתִּי.''' מָצִינוּ פַּרְנָסִים נִקְרָאִים בַּמִּקְרָא בִּלְשׁוֹן 'כְּרָמִים', שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ מִשָּׁם&quot; ([[הושע ב יז|הושע ב,יז]]), וּמְתַרְגְּמִינָן: &quot;וַאֲמַנֵּי לָהּ יַת פַּרְנָסָהָא&quot; [=וַאֲמַנֶּה לָהּ אֶת פַּרְנָסֶיהָ]; וְכֵן: &quot;לֹא יִפְנֶה דֶרֶךְ כְּרָמִים&quot; ([[איוב כד יח|איוב כד,יח]]).&lt;קטע סוף=ו/&gt;

&lt;קטע התחלה=ז/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ז|דיבור=הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי}}עַכְשָׁיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ חוֹזֵר וּמְדַמֶּה אוֹתָהּ לְצֹאן הַחֲבִיבָה עַל הָרוֹעֶה. אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְפָנָיו, כְּאִשָּׁה לְבַעְלָהּ: &quot;''''הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֵיכָה תִרְעֶה''' צֹאנְךָ בֵּין הַזְּאֵבִים הַלָּלוּ, אֲשֶׁר הֵם בְּתוֹכָם? וְ'''אֵיכָה''' תַּרְבִּיצֵם '''בַּצָּהֳרָיִם,'''&quot; בַּגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁהִיא עֵת צָרָה לָהֶם, כַּצָּהֳרַיִם שֶׁהִיא עֵת צָרָה לַצֹּאן?{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה}}וְאִם תּאמַר: &quot;מָה אִכְפַּת לָךְ&quot;? אֵין זֶה כְּבוֹדְךָ שֶׁאֶהְיֶה כַּאֲבֵלָה, עוֹטָה עַל שָׂפָה, בּוֹכִיָּה עַל צֹאנִי.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל עֶדְרֵי חֲבֵרֶיךָ}}אֵצֶל עֶדְרֵי שְׁאָר הָרוֹעִים, שֶׁהֵם רוֹעִים צֹאן כְּמוֹתְךָ; כְּלוֹמַר: בֵּין גְּדוּדֵי הָאֻמּוֹת הַסְּמוּכִים עַל אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְיֵשׁ לָהֶם מְלָכִים וְשָׂרִים מַנְהִיגִים אוֹתָם.&lt;קטע סוף=ז/&gt;

&lt;קטע התחלה=ח/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ח|דיבור=אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ}}זוֹ הִיא תְּשׁוּבַת הָרוֹעֶה: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ''' לְהֵיכָן תֵּלְכִי לִרְעוֹת צֹאנֵךְ, אַתְּ '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' שֶׁחָדַל הָרוֹעֶה מִלְּהַנְהִיג אוֹתָם. {{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן}}הִסְתַּכְּלִי בִּפְסִיעוֹת דֶּרֶךְ שֶׁהָלְכוּ הַצֹּאן וְהָעֲקֵבִים נִכָּרִים, {{לעז|טרצי&quot;ש|traces|תרגום=עקבות|מספר=4266}} בְּלַעַז, וְכֵן הַרְבֵּה בַּמִּקְרָא: &quot;וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ&quot; ([[תהלים עז כ|תהלים עז,כ]]); &quot;נֶחְמְסוּ עֲקֵבָיִךְ&quot; ([[ירמיהו יג כב|ירמיהו יג,כב]]); &quot;וְהוּא יָגֻד עָקֵב&quot; ([[בראשית מט יט|בראשית מט,יט]]), יָשׁוּב עַל עֲקֵבָיו. וְאוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ לְכִי, '''וּרְעִי אֶת גְּדִיֹּתַיִךְ עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים''' – בֵּין מִשְׁכְּנוֹת שְׁאָר הָרוֹעִים שֶׁאַתְּ אֶצְלָם.{{ש}}וְזֶה הַדֻּגְמָא: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ,''' כְּנֵסִיָּתִי וַעֲדָתִי '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' בִּשְׁאָר אֻמּוֹת, אֵיכָה תִרְעִי וְתִנָּצְלִי מִיַּד הַמְּצִיקִים לָךְ, לִהְיוֹת בֵּינֵיהֶם וְלֹא יֹאבְדוּ בָּנַיִךְ, הִתְבּוֹנְנִי בְּדַרְכֵי אֲבוֹתַיִךְ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁקִּבְּלוּ תּוֹרָתִי וְשָׁמְרוּ מִשְׁמַרְתִּי וּמִצְוֹתַי, וּלְכִי בְּדַרְכֵיהֶם; וְאַף בִּשְׂכַר זֹאת תִּרְעִי גְדִיּוֹתַיִךְ אֵצֶל שָׂרֵי הָאֻמּוֹת. וְכֵן אָמַר יִרְמְיָה: &quot;הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים... שִׁתִי לִבֵּךְ לַמְסִלָּה&quot; וְגוֹמֵר ([[ירמיהו לא כ|ירמיהו לא,כ]]).&lt;קטע סוף=ח/&gt;

&lt;קטע התחלה=ט/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ט|דיבור=לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי}}לָמֶ&quot;ד זוֹ – כְּמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם&quot; ([[ירמיהו י יג|ירמיהו י,יג]]), וּכְמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ&quot; ([[שיר השירים א ג|לעיל פסוק ג]]): לִקְבוּצַת סוּסִים הַרְבֵּה, שֶׁאָסַפְתִּי מַחֲנוֹתַי לָצֵאת לִקְרָאתֵךְ בְּרִכְבֵי פַרְעֹה לְהוֹשִׁיעֵךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;דָּרַכְתָּ בַיָּם סוּסֶיךָ&quot; ([[חבקוק ג טו|חבקוק ג,טו]]), סוּסִים הַרְבֵּה – שָׁם '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי,''' שִׁתַּקְתִּיךְ מִצַּעֲקָתֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן&quot; ([[שמות יד יד|שמות יד,יד]]). זֹאת רָאִיתִי בְּסִפְרֵי אַגָּדָה. דָּבָר אַחֵר: '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי''' – שָׁם הֶרְאֵיתִי לַכֹּל שֶׁרַעְיָתִי אַתְּ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְסֻסָתִי}}קְבוּצַת סוּסִים, וּבִלְשׁוֹן לַעַז {{לעז|קֿיבלקֿיא&quot;ה|chevalchie|תרגום=קבוצת רוכבים|מספר=4267}}.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=דִּמִּיתִיךְ}}{{לעז|אדישמי&quot;י|adesmei|תרגום=השוויתי|מספר=4268}} בְּלַעַז, כְּמוֹ: &quot;אוֹתִי דִּמּוּ לַהֲרֹג&quot; ([[שופטים כ ה|שופטים כ,ה]]), כִּי שָׁם קִשַּׁטְתִּיךְ בְּקִשּׁוּטִים נָאִים.&lt;קטע סוף=ט/&gt;

&lt;קטע התחלה=י/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=י|דיבור=נָאווּ לְחָיַיִךְ בַּתּוֹרִים}}שׁוּרוֹת נִזְמֵי אֹזֶן וּמִצְחַת זָהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צַוָּארֵךְ בַּחֲרוּזִים}}עֲנָקֵי זָהָב, וּמַרְגָּלִיּוֹת חֲרוּזוֹת בִּפְתִילֵי זָהָב, שֶׁל בִּזַּת הַיָּם.&lt;קטע סוף=י/&gt;

&lt;קטע התחלה=יא/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יא|דיבור=תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ}}נִמְלַכְנוּ אֲנִי וּבֵית דִּינִי לִפְנֵי בֹּא פַרְעֹה, שֶׁאַשִּׁיאֶנּוּ וַאֲחַזֵּק אֶת לִבּוֹ לִרְדֹּף אַחֲרַיִךְ עִם כָּל שֶׁבַח גִּנְזֵי אוֹצְרוֹתָיו, כְּדֵי שֶׁנַּעֲשֶׂה לָךְ תּוֹרֵי קִשּׁוּטֵי הַזָּהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף}}שֶׁהָיָה בְיָדֵךְ כְּבָר, שֶׁהוֹצֵאת מִמִּצְרַיִם; שֶׁגְּדוֹלָה הָיְתָה בִּזַּת הַיָּם מִבִּזַּת מִצְרַיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נְקֻדּוֹת}}כְּלֵי כֶּסֶף מְנֻקָּדִים וּמְצֻיָּרִים בַּחֲבַרְבּוּרוֹת וּגְוָנִים.&lt;קטע סוף=יא/&gt;

&lt;קטע התחלה=יב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יב|דיבור=עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ}}מְשִׁיבָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמֶרֶת: &quot;כָּל זֶה אֱמֶת! טוֹבָה גְּמַלְתַּנִי, וַאֲנִי גְּמַלְתִּיךָ רָעָה. כִּי בְּעוֹד הַמֶּלֶךְ עַל הַשֻּׁלְחָן מְסִבַּת חֻפָּתוֹ – '''נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ,'''&quot; חִלּוּף 'לְהַבְאִישׁ': בְּעוֹד שֶׁהַשְּׁכִינָה בְּסִינַי, קִלְקַלְתִּי בָּעֵגֶל. וּלְשׁוֹן חִבָּה כָּתַב הַכָּתוּב, '''נָתַן רֵיחוֹ,''' וְלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ', לְפִי שֶׁדִּבֵּר הַכָּתוּב בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה.{{הערה|בדפוסים נוסף כאן בסוגריים: &quot;עַיֵּן בְּרַשִׁ&quot;י בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת, פֶּרֶק רַבִּי עֲקִיבָא, דְּהַטַּעַם דְּלָא כְתִיב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – מִשּׁוּם חִבָּה. אָכֵן לְפֵרוּשׁ הַתּוֹסָפוֹת שָׁם, שֶׁפֵּרֵשׁ: וְהָכִי קָאָמַר, מַה שֶּׁכָּתַב '''נָתַן''' וְלֹא 'עָזַב' – זֶהוּ מִשּׁוּם חִבָּה; אָכֵן מַה שֶּׁלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – זֶהוּ בְּלָאו הָכִי, מִשּׁוּם לָשׁוֹן נְקִיָּה.&quot;}}&lt;קטע סוף=יב/&gt;

&lt;קטע התחלה=יג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יג|דיבור=צְרוֹר הַמֹּר דּוֹדִי לִי}}דּוֹדִי נַעֲשָׂה לִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צְרוֹר הַמּוֹר בְּחֵיקוֹ, וְאָמַר לוֹ: הֲרֵי לְךָ צְרוֹר זֶה, שֶׁיִּתֵּן רֵיחַ טוֹב מִן הָרִאשׁוֹן שֶׁאִבַּדְתָּ. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִתְרַצָּה לְיִשְׂרָאֵל עַל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל וּמָצָא לָהֶם כַּפָּרָה עַל עֲוֹנָם, וְאָמַר: &quot;הִתְנַדְּבוּ לַמִּשְׁכָּן, וְיָבֹא זְהַב הַמִּשְׁכָּן וִיכַפֵּר עַל זְהַב הָעֵגֶל&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי יָלִין}}אַף עַל פִּי שֶׁמָּעַלְתִּי בּוֹ, אָמַר לִשְׁכֹּן שָׁם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי}}בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן.&lt;קטע סוף=יג/&gt;

&lt;קטע התחלה=יד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יד|דיבור=אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר}}יֵשׁ בֹּשֶׂם שֶׁשְּׁמוֹ כֹּפֶר, כְּמוֹ &quot;כְּפָרִים עִם נְרָדִים&quot; ([[שיר השירים ד יג|להלן ד,יג]]), וְעָשׂוּי כְּעֵין אֶשְׁכֹּלוֹת.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּכַרְמֵי עֵין גֶּדִי}}שֵׁם מָקוֹם; וְשָׁם הוּא מָצוּי. וְרָאִיתִי בָּאַגָּדָה, שֶׁאוֹתָן כְּרָמִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת אַרְבָּעָה אוֹ חֲמִשָּׁה פְּעָמִים בְּשָׁנָה.{{ש}}וְדֻגְמָא הִיא לְכַמָּה כַּפָּרוֹת וּמְחִילוֹת, שֶׁמָּחַל לָהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כַּמָּה נִסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּהוּ בַּמִּדְבָּר.&lt;קטע סוף=יד/&gt;

&lt;קטע התחלה=טו/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=טו|דיבור=הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי}}אֲנִי הָיִיתִי בּוֹשָׁה בְּקִלְקוּלִי, וְהוּא חִזְּקַנִי בְּדִבְרֵי רִצּוּיִים, לוֹמַר: &quot;סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶיךָ&quot; ([[במדבר יד כ|במדבר יד,כ]]) וַהֲרֵי אַתְּ יָפָה וְיָפָה, כִּי '''עֵינַיִךְ יוֹנִים,''' כְּלוֹמַר: כַּלָּה שֶׁעֵינֶיהָ כְּעוּרִים – כָּל גּוּפָהּ צָרִיךְ בְּדִיקָה; וְשֶׁעֵינֶיהָ נָאִים – אֵין גּוּפָהּ צָרִיךְ בְּדִיקָה.{{ש}}וְהַדֻּגְמָא זוֹ הִיא: מָחַלְתִּי לָךְ עַל עֲוֹנֵךְ, וַהֲרֵי אַתְּ יָפָה בְּ'נַעֲשֶׂה' וְ'''הִנָּךְ יָפָה''' בְּ'נִשְׁמָע'; יָפָה בְּמַעֲשֵׂה אָבוֹת, יָפָה בְּמַעֲשַׂיִךְ, כִּי '''עֵינַיִךְ יוֹנִים.''' – צַדִּיקִים יֵשׁ בְּיָדֵךְ שֶׁדָּבְקוּ בִּי, כְּיוֹנָה זוֹ, שֶׁמִּשֶּׁמַּכֶּרֶת אֶת בֶּן זוּגָהּ אֵינָהּ מַנִּיחַתּוּ שֶׁיִּזְדַּוֵּג לְאַחֵר; כָּךְ &quot;וַיֵּאָסְפוּ אֵלָיו כָּל בְּנֵי לֵוִי&quot; ([[שמות לב כו|שמות לב,כו]]) וְלֹא טָעוּ בָּעֵגֶל. וְעוֹד '''הִנָּךְ יָפָה''' בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ וגו' וַיְבָרֶךְ אֹתָם משֶׁה&quot; ([[שמות לט מג|שמות לט,מג]]), הֲרֵי שֶׁקִּלְּסָם עַל כָּךְ.&lt;קטע סוף=טו/&gt;&lt;קטע סוף=שיר השירים א/&gt;
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}


{{#קטע:רש&quot;י מנוקד על המקרא|המקור לרש&quot;י מנוקד על חמש מגילות}}

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>mnbof9jg328b21utipyq4fholajtfuv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419509</id>
      <parentid>1419508</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:29:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31256" xml:space="preserve">{{מ:טעמי המקרא|18}}
&lt;קטע התחלה=שיר השירים א/&gt;[הקדמה]

&lt;קטע התחלה=הקדמה/&gt;&quot;אַחַת דִּבֶּר אֱלֹהִים, שְׁתַּיִם זוּ שָׁמָעְתִּי&quot; ([[תהלים סב יב|תהלים סב,יב]]) – מִקְרָא אֶחָד יוֹצֵא לְכַמָּה טְעָמִים, וְסוֹף דָּבָר אֵין לְךָ מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ וּמַשְׁמָעוֹ ([[סנהדרין לד א|סנהדרין ל&quot;ד ע&quot;א]]). וְאַף עַל פִּי שֶׁדִּבְּרוּ הַנְּבִיאִים דִּבְרֵיהֶם בְּדֻגְמָא, צָרִיךְ לְיַשֵּׁב הַדֻּגְמָא עַל אׇפְנֶיהָ וְעַל סִדְרָהּ, כְּמוֹ שֶׁהַמִּקְרָאוֹת סְדוּרִים זֶה אַחַר זֶה.

וְרָאִיתִי לַסֵּפֶר הַזֶּה כַּמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה: יֵשׁ סוֹדְרִים כׇּל הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּמִדְרַשׁ אֶחָד; וְיֵשׁ מְפֻזָּרִים בְּכַמָּה מִדְרְשֵׁי אַגָּדָה, וְיֵשׁ מִקְרָאוֹת לְבַדָּם וְאֵינָם מִתְיַשְּׁבִים עַל לְשׁוֹן הַמִּקְרָא וְסֵדֶר הַמִּקְרָאוֹת. וְאָמַרְתִּי בְלִבִּי לִתְפֹּשׂ מַשְׁמָעוּת הַמִּקְרָא לְיַשֵּׁב בֵּאוּרָם עַל סִדְרָם, וְהַמִּדְרָשׁוֹת מֵרַבּוֹתֵינוּ אֶקְבָּעֵם מִדְרָשׁ וּמִדְרָשׁ, אִישׁ אִישׁ בִּמְקוֹמוֹ.

וְאוֹמֵר אֲנִי, שֶׁרָאָה שְׁלֹמֹה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לִגְלוֹת גּוֹלָה אַחַר גּוֹלָה, חֻרְבָּן אַחַר חֻרְבָּן, וּלְהִתְאוֹנֵן בְּגָלוּת זֶה עַל כְּבוֹדָם הָרִאשׁוֹן, וְלִזְכֹּר חִבָּה רִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר הָיוּ סְגֻלָּה לוֹ מִכׇּל הָעַמִּים לֵאמֹר ([[הושע ב ז|הושע ב,ז]]): &quot;אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן כִּי טוֹב לִי אָז מֵעָתָּה&quot;, וְיִזְכְּרוּ אֶת חֲסָדָיו וְאֶת מַעֲלָם אֲשֶׁר מָעֲלוּ ([[ויקרא כו מ|ויקרא כו,מ]]), וְאֶת הַטּוֹבוֹת אֲשֶׁר אָמַר לָתֵת לָהֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. וְיָסַד הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, בִּלְשׁוֹן אִשָּׁה צְרוּרָה אַלְמְנוּת חַיּוּת ([[שמואל ב כ ג|שמ&quot;ב כ,ג]]), מִשְׁתּוֹקֶקֶת עַל בַּעֲלָהּ, מִתְרַפֶּקֶת עַל דּוֹדָהּ, מַזְכֶּרֶת אַהֲבַת נְעוּרֶיהָ אֵלָיו, וּמוֹדֶה עַל פִּשְׁעָהּ. אַף דּוֹדָהּ צַר לוֹ בְּצָרָתָהּ ([[ישעיהו סג ט|ישעיהו סג,ט]]), וּמַזְכִּיר חַסְדֵי נְעוּרֶיהָ וְנוֹי יׇפְיָהּ וְכִשְׁרוֹן פְּעָלֶיהָ, בָּהֶם נִקְשָׁר עִמָּהּ בְּאַהֲבָה עַזָּה – לְהוֹדִיעָהּ כִּי לֹא מִלִּבּוֹ עִנָּהּ ([[איכה ג לג|איכה ג,לג]]), וְלֹא שִׁלּוּחֶיהָ שִׁלּוּחִין ([[ישעיהו נ א|ישעיהו נ,א]]), כִּי עוֹד הִיא אִשְׁתּוֹ וְהוּא אִישָׁהּ, וְהוּא עָתִיד לָשׁוּב אֵלֶיהָ.&lt;קטע סווף=הקדמה/&gt;

&lt;קטע התחלה=א/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=א|דיבור=שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה}}שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ ([[שבועות לה ב|שבועות ל&quot;ה ע&quot;ב]]): כָּל &quot;שְׁלֹמֹה&quot; הָאֲמוּרִים בְּשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ: מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ.{{הערה|בדפוסים אחרי &quot;כָּל שְׁלֹמֹה&quot; בסוגריים: &quot;דְּקָשֶׁה לָהֶם לָמָּה לֹא מְיַחֲסוֹ אַחַר אָבִיו כְּמוֹ בְמִשְׁלֵי וְקֹהֶלֶת.&quot;}} '''שִׁיר''' שֶׁהוּא עַל כָּל '''הַשִּׁירִים''', אֲשֶׁר נֶאֱמַר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵאֵת עֲדָתוֹ וְעַמּוֹ, כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא ([[משנה ידים ג ה|משנה ידים פרק שלישי]]): לֹא הָיָה הָעוֹלָם כְּדַאי כַּיּוֹם שֶׁנִּתַּן בּוֹ שִׁיר הַשִּׁירִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה (תנחומא תצוה ה'): לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁנָּטַל סְאָה חִטִּים וּנְתָנָהּ לְנַחְתּוֹם. אָמַר לוֹ: &quot;הוֹצֵא לִי כָךְ וְכָךְ סֹלֶת, כָּךְ וְכָךְ סֻבִּין, כָּךְ וְכָךְ מֻרְסָן; וְסָלִיתָ לִי מִתּוֹכָהּ גְּלֻסְקִיָּא אַחַת, מְנֻפָּה וּמְעֻלָּה.&quot; כָּךְ: כָּל הַכְּתוּבִים קֹדֶשׁ, וְשִׁיר הַשִּׁירִים קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁכֻּלּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם וְקִבּוּל עֹל מַלְכוּתוֹ.&lt;קטע סוף=א/&gt;

&lt;קטע התחלה=ב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ב|דיבור=יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ}}זֶה הַשִּׁיר אוֹמֶרֶת בְּפִיהָ בְּגָלוּתָהּ וּבְאַלְמְנוּתָהּ: &quot;מִי יִתֵּן וְיִשָּׁקֵנִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ כְּמוֹ מֵאָז?! לְפִי שֶׁיֵּשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁנּוֹשְׁקִין עַל גַּב הַיָּד וְעַל הַכָּתֵף, אַךְ אֲנִי מִתְאַוָּה וְשׁוֹקֶקֶת לִהְיוֹתוֹ נוֹהֵג עִמִּי כַמִּנְהָג הָרִאשׁוֹן, כְּחָתָן אֶל כַּלָּה, פֶּה אֶל פֶּה!&quot;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=כִּי טוֹבִים}}לִי דוֹדֶיךָ, מִכָּל מִשְׁתֵּה יַיִן וּמִכָּל עֹנֶג וְשִׂמְחָה. וְלָשׁוֹן עִבְרִי הוּא לִהְיוֹת כָּל סְעֻדַּת עֹנֶג וְשִׂמְחָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם הַיַּיִן, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;אֶל בֵּית מִשְׁתֵּה הַיַּיִן&quot; ([[אסתר ז ח|אסתר ז,ח]]), &quot;בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן&quot; ([[ישעיהו כד ט|ישעיהו כד,ט]]), &quot;וְהָיָה כִנּוֹר וָנֶבֶל תֹּף וְחָלִיל וָיַיִן מִשְׁתֵּיהֶם&quot; ([[ישעיהו ה יב|שם ה,יב]]). זֶהוּ בֵאוּר מַשְׁמָעוֹ.{{ש}}וְנֶאֱמַר דֻּגְמָא שֶׁלּוֹ עַל שֵׁם שֶׁנָּתַן לָהֶם תּוֹרָתוֹ, וְדִבֵּר עִמָּהֶם פָּנִים אֶל פָּנִים, וְאוֹתָם דּוֹדִים עוֹדָם עֲרֵבִים עֲלֵיהֶם מִכָּל שַׁעֲשׁוּעַ. וּמֻבְטָחִים מֵאִתּוֹ לְהוֹפִיעַ עוֹד עֲלֵיהֶם, לְבָאֵר לָהֶם סוֹד טְעָמֶיהָ וּמִסְתַּר צְפוּנוֹתֶיהָ, וּמְחַלִּים פָּנָיו לְקַיֵּם דְּבָרוֹ. וְזֶהוּ: &quot;יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ.&quot;&lt;קטע סוף=ב/&gt;

&lt;קטע התחלה=ג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ג|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֵׁם טוֹב נִקְרָא עַל שֵׁם &quot;שֶׁמֶן טוֹב&quot; (ראו [[קהלת ז א|קהלת ז,א]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים}}שֶׁהֵרִיחוּ בָהֶם אַפְסֵי אֶרֶץ, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ שִׁמְעֲךָ הַטּוֹב בַּעֲשׂוֹתְךָ נוֹרָאוֹת בְּמִצְרָיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁמֶן תּוּרַק}}נִקְרָא '''שְׁמֶךָ''', לִהְיוֹת נֶאֱמַר עָלֶיךָ: &quot;אַתָּה שֶׁמֶן אֲשֶׁר תּוּרַק תָּמִיד, לִהְיוֹת רֵיחַ עָרֵב שֶׁלְּךָ יוֹצֵא לְמֵרָחוֹק&quot;. שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ שֶׁמֶן עָרֵב, בְּכָל עֵת שֶׁהוּא בִצְלוֹחִית חֲתוּמָה – אֵין רֵיחוֹ נוֹדֵף, פּוֹתְחָהּ וּמֵרִיק שַׁמְנָהּ לִכְלִי אַחֵר – רֵיחוֹ נוֹדֵף (ראו רש&quot;י על [[עבודה זרה לה ב|עבודה זרה ל&quot;ה ע&quot;ב]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ}}בָּא יִתְרוֹ לְקוֹל הַשְּׁמוּעָה וְנִתְגַּיֵּר. אַף רָחָב הַזּוֹנָה אָמְרָה: &quot;כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ...&quot; ([[יהושע ב י|יהושע ב,י]]), וְעַל יְדֵי כֵן &quot;כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם...&quot; ([[יהושע ב יא|שם, יא]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עֲלָמוֹת}}בְּתוּלוֹת, לְפִי שֶׁהַדִּבּוּר דִּמָּהוּ לְבָחוּר שֶׁאֲהוּבָתוֹ מְחַבַּבְתּוֹ. וּלְפִי הַדֻּגְמָא: הָ&quot;עֲלָמוֹת&quot; הֵן הָאֻמּוֹת.&lt;קטע סוף=ג/&gt;

&lt;קטע התחלה=ד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ד|דיבור=מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה}}אֲנִי שָׁמַעְתִּי מִשְּׁלוּחֶיךָ רֶמֶז שֶׁאָמַרְתָּ לְמָשְׁכֵנִי, וַאֲנִי אָמַרְתִּי, &quot;אַחֲרֶיךָ נָרוּצָה&quot; לִהְיוֹת לְךָ לְאִשָּׁה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו}}וְגַם הַיּוֹם הַזֶּה עוֹדֶנָּה לִי גִילָה וְשִׂמְחָה אֲשֶׁר נִדְבַּקְתִּי בָךְ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ}}גַּם הַיּוֹם בְּאַלְמְנוּת חַיּוּת, תָּמִיד אַזְכִּיר דּוֹדֶיךָ הָרִאשׁוֹנִים מִכָּל מִשְׁתֵּה עֹנֶג וְשִׂמְחָה.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ}}אַהֲבָה עַזָּה, אַהֲבַת מִישׁוֹר בְּלִי עֲקִיבָה וּרְכָסִים,{{הערה|בדפוס כאן: לְשׁוֹן פָּסוּק &quot;וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה&quot; ([[ישעיהו מ ד|ישעיהו מ,ד]]).}} אֲשֶׁר &quot;אֲהֵבוּךָ&quot; אֲנִי וַאֲבוֹתַי בְּאוֹתָן הַיָּמִים. זֶהוּ פְשׁוּטוֹ לְפִי עִנְיָנוֹ.{{ש}}וּלְפִי דֻגְמָתוֹ: הֵם מַזְכִּירִים לְפָנָיו חֶסֶד נְעוּרִים, אַהֲבַת כְּלוּלוֹת, לֶכְתָּם אַחֲרָיו בַּמִּדְבָּר, אֶרֶץ צִיָּה וְצַלְמָוֶת, וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם, וְהֶאֱמִינוּ בוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. וְלֹא אָמְרוּ (ראו [[ירמיהו ב ב|ירמיהו ב,ב]]): &quot;הֵיאַךְ נֵצֵא לַמִּדְבָּר, לֹא מְקוֹם זֶרַע וּמְזוֹנוֹת?&quot; וְהָלְכוּ אַחֲרָיו, וְהוּא הֱבִיאָם לְתוֹךְ חַדְרֵי הֶקֵּף עֲנָנָיו. בְּזוֹ עוֹדָם הַיּוֹם גָּלִים וּשְׂמֵחִים בּוֹ אַף לְפִי עָנְיָם וְצָרָתָם, וּמִשְׁתַּעְשְׁעִים בַּתּוֹרָה, וְשָׁם מַזְכִּירִים דּוֹדָיו &quot;מִיַּיִן&quot; וּמִישׁוֹר אַהֲבָתָם אוֹתוֹ.&lt;קטע סוף=ד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ה|דיבור=שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה וְגוֹמֵר}}אַתֶּם, רַעְיוֹתַי, אַל אֵקַל בְּעֵינֵיכֶם, אַף אִם עֲזָבַנִי אִישִׁי מִפְּנֵי שַׁחֲרוּת שֶׁבִּי; כִּי שְׁחוֹרָה אֲנִי עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ, וְנָאוָה אֲנִי בְּחִתּוּךְ אֵבָרִים נָאִים. אִם אֲנִי שְׁחוֹרָה כְּאָהֳלֵי קֵדָר הַמַּשְׁחִירִים מִפְּנֵי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם פְּרוּסִים תָּמִיד בַּמִּדְבָּרוֹת – קַלָּה אֲנִי לְהִתְכַּבֵּס, לִהְיוֹת כִּירִיעוֹת שְׁלֹמֹה.{{ש}}דֻּגְמָא הִיא זוֹ, אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לָאֻמּוֹת: &quot;שְׁחוֹרָה אֲנִי בְּמַעֲשַׂי, וְנָאָה אֲנִי בְּמַעֲשֵׂה אֲבוֹתַי; וְאַף בְּמַעֲשַׂי, יֵשׁ מֵהֶם נָאִים! אִם יֵשׁ בִּי עֲוֹן הָעֵגֶל, יֵשׁ בִּי כְּנֶגְדּוֹ זְכוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה&quot;. וְקוֹרֵא לָאֻמּוֹת '''בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם,''' עַל שֵׁם שֶׁהִיא עֲתִידָה לֵעָשׂוֹת מֶטְרוֹפּוֹלִין לְכֻלָּן, כְּמוֹ שֶׁנִּבָּא יְחֶזְקֵאל ([[יחזקאל טז סא|טז,סא]]): &quot;וְנָתַתִּי אֶתְהֶן לָךְ לְבָנוֹת&quot;, כְּמוֹ: &quot;עֶקְרוֹן וּבְנֹתֶיהָ&quot; ([[יהושע טו מא|יהושע טו,מא]]).&lt;קטע סוף=ה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ו/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ו|דיבור=אַל תִּרְאֻנִי}}אַל תִּסְתַּכְּלוּ בִּי לְבִזָּיוֹן, כְּמוֹ: &quot;כִּי רָאוּ בַּאֲרוֹן ה'&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת}}לְפִי שֶׁאֵין שַׁחֲרוּתִי וְכִעוּרִי מִמְּעֵי אִמִּי, אֶלָּא עַל יְדֵי שְׁזִיפַת הַשֶּׁמֶשׁ; שֶׁאוֹתוֹ שַׁחֲרוּת נוֹחַ לְהִתְלַבֵּן כְּשֶׁיַּעֲמֹד בַּצֵּל.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ בִי}}הֵם בְּנֵי מִצְרַיִם שֶׁגָּדַלְתִּי בָּהֶם, וְעָלוּ עִמִּי בְּעֵרֶב רַב, הֵם נִחֲרוּ בִי בַּהֲסָתָתָם וּפִתּוּיָם, עַד שֶׁשָׂמוּנִי '''נֹטֵרָה אֶת הַכְּרָמִים,''' וְשָׁם '''שְׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ''' וְהֻשְׁחַרְתִּי; כְּלוֹמַר: נְתָנוּנִי עוֹבֶדֶת אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְ'''כַרְמִי''' – שֶׁהָיָה '''שֶׁלִּי''' מֵאֲבוֹתַי – '''לֹא נָטָרְתִּי.''' מָצִינוּ פַּרְנָסִים נִקְרָאִים בַּמִּקְרָא בִּלְשׁוֹן 'כְּרָמִים', שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ מִשָּׁם&quot; ([[הושע ב יז|הושע ב,יז]]), וּמְתַרְגְּמִינָן: &quot;וַאֲמַנֵּי לָהּ יַת פַּרְנָסָהָא&quot; [=וַאֲמַנֶּה לָהּ אֶת פַּרְנָסֶיהָ]; וְכֵן: &quot;לֹא יִפְנֶה דֶרֶךְ כְּרָמִים&quot; ([[איוב כד יח|איוב כד,יח]]).&lt;קטע סוף=ו/&gt;

&lt;קטע התחלה=ז/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ז|דיבור=הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי}}עַכְשָׁיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ חוֹזֵר וּמְדַמֶּה אוֹתָהּ לְצֹאן הַחֲבִיבָה עַל הָרוֹעֶה. אוֹמֶרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְפָנָיו, כְּאִשָּׁה לְבַעְלָהּ: &quot;''''הַגִּידָה לִּי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֵיכָה תִרְעֶה''' צֹאנְךָ בֵּין הַזְּאֵבִים הַלָּלוּ, אֲשֶׁר הֵם בְּתוֹכָם? וְ'''אֵיכָה''' תַּרְבִּיצֵם '''בַּצָּהֳרָיִם,'''&quot; בַּגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁהִיא עֵת צָרָה לָהֶם, כַּצָּהֳרַיִם שֶׁהִיא עֵת צָרָה לַצֹּאן?{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה}}וְאִם תּאמַר: &quot;מָה אִכְפַּת לָךְ&quot;? אֵין זֶה כְּבוֹדְךָ שֶׁאֶהְיֶה כַּאֲבֵלָה, עוֹטָה עַל שָׂפָה, בּוֹכִיָּה עַל צֹאנִי.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עַל עֶדְרֵי חֲבֵרֶיךָ}}אֵצֶל עֶדְרֵי שְׁאָר הָרוֹעִים, שֶׁהֵם רוֹעִים צֹאן כְּמוֹתְךָ; כְּלוֹמַר: בֵּין גְּדוּדֵי הָאֻמּוֹת הַסְּמוּכִים עַל אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְיֵשׁ לָהֶם מְלָכִים וְשָׂרִים מַנְהִיגִים אוֹתָם.&lt;קטע סוף=ז/&gt;

&lt;קטע התחלה=ח/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ח|דיבור=אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ}}זוֹ הִיא תְּשׁוּבַת הָרוֹעֶה: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ''' לְהֵיכָן תֵּלְכִי לִרְעוֹת צֹאנֵךְ, אַתְּ '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' שֶׁחָדַל הָרוֹעֶה מִלְּהַנְהִיג אוֹתָם. {{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן}}הִסְתַּכְּלִי בִּפְסִיעוֹת דֶּרֶךְ שֶׁהָלְכוּ הַצֹּאן וְהָעֲקֵבִים נִכָּרִים, {{לעז|טרצי&quot;ש|traces|תרגום=עקבות|מספר=4266}} בְּלַעַז, וְכֵן הַרְבֵּה בַּמִּקְרָא: &quot;וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ&quot; ([[תהלים עז כ|תהלים עז,כ]]); &quot;נֶחְמְסוּ עֲקֵבָיִךְ&quot; ([[ירמיהו יג כב|ירמיהו יג,כב]]); &quot;וְהוּא יָגֻד עָקֵב&quot; ([[בראשית מט יט|בראשית מט,יט]]), יָשׁוּב עַל עֲקֵבָיו. וְאוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ לְכִי, '''וּרְעִי אֶת גְּדִיֹּתַיִךְ עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים''' – בֵּין מִשְׁכְּנוֹת שְׁאָר הָרוֹעִים שֶׁאַתְּ אֶצְלָם.{{ש}}וְזֶה הַדֻּגְמָא: '''אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ,''' כְּנֵסִיָּתִי וַעֲדָתִי '''הַיָּפָה בַּנָּשִׁים,''' בִּשְׁאָר אֻמּוֹת, אֵיכָה תִרְעִי וְתִנָּצְלִי מִיַּד הַמְּצִיקִים לָךְ, לִהְיוֹת בֵּינֵיהֶם וְלֹא יֹאבְדוּ בָּנַיִךְ, הִתְבּוֹנְנִי בְּדַרְכֵי אֲבוֹתַיִךְ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁקִּבְּלוּ תּוֹרָתִי וְשָׁמְרוּ מִשְׁמַרְתִּי וּמִצְוֹתַי, וּלְכִי בְּדַרְכֵיהֶם; וְאַף בִּשְׂכַר זֹאת תִּרְעִי גְדִיּוֹתַיִךְ אֵצֶל שָׂרֵי הָאֻמּוֹת. וְכֵן אָמַר יִרְמְיָה: &quot;הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים... שִׁתִי לִבֵּךְ לַמְסִלָּה&quot; וְגוֹמֵר ([[ירמיהו לא כ|ירמיהו לא,כ]]).&lt;קטע סוף=ח/&gt;

&lt;קטע התחלה=ט/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=ט|דיבור=לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי}}לָמֶ&quot;ד זוֹ – כְּמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם&quot; ([[ירמיהו י יג|ירמיהו י,יג]]), וּכְמוֹ לָמֶ&quot;ד &quot;לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ&quot; ([[שיר השירים א ג|לעיל פסוק ג]]): לִקְבוּצַת סוּסִים הַרְבֵּה, שֶׁאָסַפְתִּי מַחֲנוֹתַי לָצֵאת לִקְרָאתֵךְ בְּרִכְבֵי פַרְעֹה לְהוֹשִׁיעֵךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;דָּרַכְתָּ בַיָּם סוּסֶיךָ&quot; ([[חבקוק ג טו|חבקוק ג,טו]]), סוּסִים הַרְבֵּה – שָׁם '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי,''' שִׁתַּקְתִּיךְ מִצַּעֲקָתֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן&quot; ([[שמות יד יד|שמות יד,יד]]). זֹאת רָאִיתִי בְּסִפְרֵי אַגָּדָה. דָּבָר אַחֵר: '''דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי''' – שָׁם הֶרְאֵיתִי לַכֹּל שֶׁרַעְיָתִי אַתְּ.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=לְסֻסָתִי}}קְבוּצַת סוּסִים, וּבִלְשׁוֹן לַעַז {{לעז|קֿיבלקֿיא&quot;ה|chevalchie|תרגום=קבוצת רוכבים|מספר=4267}}.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=דִּמִּיתִיךְ}}{{לעז|אדישמי&quot;י|adesmei|תרגום=השוויתי|מספר=4268}} בְּלַעַז, כְּמוֹ: &quot;אוֹתִי דִּמּוּ לַהֲרֹג&quot; ([[שופטים כ ה|שופטים כ,ה]]), כִּי שָׁם קִשַּׁטְתִּיךְ בְּקִשּׁוּטִים נָאִים.&lt;קטע סוף=ט/&gt;

&lt;קטע התחלה=י/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=י|דיבור=נָאווּ לְחָיַיִךְ בַּתּוֹרִים}}שׁוּרוֹת נִזְמֵי אֹזֶן וּמִצְחַת זָהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=צַוָּארֵךְ בַּחֲרוּזִים}}עֲנָקֵי זָהָב, וּמַרְגָּלִיּוֹת חֲרוּזוֹת בִּפְתִילֵי זָהָב, שֶׁל בִּזַּת הַיָּם.&lt;קטע סוף=י/&gt;

&lt;קטע התחלה=יא/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יא|דיבור=תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ}}נִמְלַכְנוּ אֲנִי וּבֵית דִּינִי לִפְנֵי בֹּא פַרְעֹה, שֶׁאַשִּׁיאֶנּוּ וַאֲחַזֵּק אֶת לִבּוֹ לִרְדֹּף אַחֲרַיִךְ עִם כָּל שֶׁבַח גִּנְזֵי אוֹצְרוֹתָיו, כְּדֵי שֶׁנַּעֲשֶׂה לָךְ תּוֹרֵי קִשּׁוּטֵי הַזָּהָב.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף}}שֶׁהָיָה בְיָדֵךְ כְּבָר, שֶׁהוֹצֵאת מִמִּצְרַיִם; שֶׁגְּדוֹלָה הָיְתָה בִּזַּת הַיָּם מִבִּזַּת מִצְרַיִם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=נְקֻדּוֹת}}כְּלֵי כֶּסֶף מְנֻקָּדִים וּמְצֻיָּרִים בַּחֲבַרְבּוּרוֹת וּגְוָנִים.&lt;קטע סוף=יא/&gt;

&lt;קטע התחלה=יב/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יב|דיבור=עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ}}מְשִׁיבָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמֶרֶת: &quot;כָּל זֶה אֱמֶת! טוֹבָה גְּמַלְתַּנִי, וַאֲנִי גְּמַלְתִּיךָ רָעָה. כִּי בְּעוֹד הַמֶּלֶךְ עַל הַשֻּׁלְחָן מְסִבַּת חֻפָּתוֹ – '''נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ,'''&quot; חִלּוּף 'לְהַבְאִישׁ': בְּעוֹד שֶׁהַשְּׁכִינָה בְּסִינַי, קִלְקַלְתִּי בָּעֵגֶל. וּלְשׁוֹן חִבָּה כָּתַב הַכָּתוּב, '''נָתַן רֵיחוֹ,''' וְלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ', לְפִי שֶׁדִּבֵּר הַכָּתוּב בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה.{{הערה|בדפוסים נוסף כאן בסוגריים: &quot;עַיֵּן בְּרַשִׁ&quot;י בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת, פֶּרֶק רַבִּי עֲקִיבָא, דְּהַטַּעַם דְּלָא כְתִיב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – מִשּׁוּם חִבָּה. אָכֵן לְפֵרוּשׁ הַתּוֹסָפוֹת שָׁם, שֶׁפֵּרֵשׁ: וְהָכִי קָאָמַר, מַה שֶּׁכָּתַב '''נָתַן''' וְלֹא 'עָזַב' – זֶהוּ מִשּׁוּם חִבָּה; אָכֵן מַה שֶּׁלֹא כָּתַב 'הִבְאִישׁ' אוֹ 'הִסְרִיחַ' – זֶהוּ בְּלָאו הָכִי, מִשּׁוּם לָשׁוֹן נְקִיָּה.&quot;}}&lt;קטע סוף=יב/&gt;

&lt;קטע התחלה=יג/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יג|דיבור=צְרוֹר הַמֹּר דּוֹדִי לִי}}דּוֹדִי נַעֲשָׂה לִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צְרוֹר הַמּוֹר בְּחֵיקוֹ, וְאָמַר לוֹ: הֲרֵי לְךָ צְרוֹר זֶה, שֶׁיִּתֵּן רֵיחַ טוֹב מִן הָרִאשׁוֹן שֶׁאִבַּדְתָּ. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִתְרַצָּה לְיִשְׂרָאֵל עַל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל וּמָצָא לָהֶם כַּפָּרָה עַל עֲוֹנָם, וְאָמַר: &quot;הִתְנַדְּבוּ לַמִּשְׁכָּן, וְיָבֹא זְהַב הַמִּשְׁכָּן וִיכַפֵּר עַל זְהַב הָעֵגֶל&quot;.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי יָלִין}}אַף עַל פִּי שֶׁמָּעַלְתִּי בּוֹ, אָמַר לִשְׁכֹּן שָׁם.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בֵּין שָׁדַי}}בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן.&lt;קטע סוף=יג/&gt;

&lt;קטע התחלה=יד/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=יד|דיבור=אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר}}יֵשׁ בֹּשֶׂם שֶׁשְּׁמוֹ כֹּפֶר, כְּמוֹ &quot;כְּפָרִים עִם נְרָדִים&quot; ([[שיר השירים ד יג|להלן ד,יג]]), וְעָשׂוּי כְּעֵין אֶשְׁכֹּלוֹת.{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=בְּכַרְמֵי עֵין גֶּדִי}}שֵׁם מָקוֹם; וְשָׁם הוּא מָצוּי. וְרָאִיתִי בָּאַגָּדָה, שֶׁאוֹתָן כְּרָמִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת אַרְבָּעָה אוֹ חֲמִשָּׁה פְּעָמִים בְּשָׁנָה.{{ש}}וְדֻגְמָא הִיא לְכַמָּה כַּפָּרוֹת וּמְחִילוֹת, שֶׁמָּחַל לָהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כַּמָּה נִסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּהוּ בַּמִּדְבָּר.&lt;קטע סוף=יד/&gt;

&lt;קטע התחלה=טו/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=טו|דיבור=הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי}}אֲנִי הָיִיתִי בּוֹשָׁה בְּקִלְקוּלִי, וְהוּא חִזְּקַנִי בְּדִבְרֵי רִצּוּיִים, לוֹמַר: &quot;סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶיךָ&quot; ([[במדבר יד כ|במדבר יד,כ]]) וַהֲרֵי אַתְּ יָפָה וְיָפָה, כִּי '''עֵינַיִךְ יוֹנִים,''' כְּלוֹמַר: כַּלָּה שֶׁעֵינֶיהָ כְּעוּרִים – כָּל גּוּפָהּ צָרִיךְ בְּדִיקָה; וְשֶׁעֵינֶיהָ נָאִים – אֵין גּוּפָהּ צָרִיךְ בְּדִיקָה.{{ש}}וְהַדֻּגְמָא זוֹ הִיא: מָחַלְתִּי לָךְ עַל עֲוֹנֵךְ, וַהֲרֵי אַתְּ יָפָה בְּ'נַעֲשֶׂה' וְ'''הִנָּךְ יָפָה''' בְּ'נִשְׁמָע'; יָפָה בְּמַעֲשֵׂה אָבוֹת, יָפָה בְּמַעֲשַׂיִךְ, כִּי '''עֵינַיִךְ יוֹנִים.''' – צַדִּיקִים יֵשׁ בְּיָדֵךְ שֶׁדָּבְקוּ בִּי, כְּיוֹנָה זוֹ, שֶׁמִּשֶּׁמַּכֶּרֶת אֶת בֶּן זוּגָהּ אֵינָהּ מַנִּיחַתּוּ שֶׁיִּזְדַּוֵּג לְאַחֵר; כָּךְ &quot;וַיֵּאָסְפוּ אֵלָיו כָּל בְּנֵי לֵוִי&quot; ([[שמות לב כו|שמות לב,כו]]) וְלֹא טָעוּ בָּעֵגֶל. וְעוֹד '''הִנָּךְ יָפָה''' בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ וגו' וַיְבָרֶךְ אֹתָם משֶׁה&quot; ([[שמות לט מג|שמות לט,מג]]), הֲרֵי שֶׁקִּלְּסָם עַל כָּךְ.&lt;קטע סוף=טו/&gt;

&lt;קטע התחלה=טז/&gt;{{ד&quot;ה ברש&quot;י|ספר=שיר השירים|פרק=א|פסוק=טז|דיבור=הִנְּךָ יָפֶה דוֹדִי אַף נָעִים}}לֹא הַיֹּפִי שֶׁלִּי, אֶלָּא שֶׁלְּךָ; אַתָּה הוּא הַיָּפֶה!{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=אַף נָעִים}}שֶׁעָבַרְתָּ עַל פְּשָׁעַי, וְהִשְׁרֵיתָ שְׁכִינָתְךָ בְּתוֹכֵנוּ. וְזֶהוּ קִלּוּס שֶׁל יְרִידַת הָאֵשׁ, &quot;וַיַּרְא כָּל הָעָם וַיָּרֹנּוּ&quot; ([[ויקרא ט כד|ויקרא ט,כד]]).{{ד&quot;ה ברש&quot;י|דיבור=אַף עַרְשֵׂנוּ רַעֲנָנָה}}עַל יְדֵי נְעִימוֹתֶיךָ, הִנֵּה רַעֲנָנָה עַרְשֵׂנוּ בְּבָנֵינוּ וּבִבְנוֹתֵינוּ, שֶׁהֵם כֻּלָּם נִקְבָּצִים אֵלֶיךָ פֹּה, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;וַתִּקָּהֵל הָעֵדָה&quot; וגומר ([[ויקרא ח ד|ויקרא ח,ד]]). הַמִּשְׁכָּן קָרוּי מִטָּה, שֶׁנֶּאֱמַר: &quot;הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה&quot; ([[שיר השירים ג ז|להלן ג,ז]]); וְכֵן הַמִּקְדָּשׁ קָרוּי מִטָּה, שֶׁנֶּאֱמַר בְּיוֹאָשׁ: &quot;בַּחֲדַר הַמִּטּוֹת&quot; ([[דברי הימים ב כב יא|דה&quot;ב כב,יא]]) אֲשֶׁר &quot;בְּבֵית הָאֱלֹהִים&quot; ([[דברי הימים ב כב יב|שם,יב]]), עַל שֶׁהֵם פִּרְיָן וְרִבְיָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=טז/&gt;&lt;קטע סוף=שיר השירים א/&gt;
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}


{{#קטע:רש&quot;י מנוקד על המקרא|המקור לרש&quot;י מנוקד על חמש מגילות}}

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>ct2mcjntnh2oeykpdd3lw4j9g807xzr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/קריאת שמע וברכותיה לשחרית בחול</title>
    <ns>0</ns>
    <id>458647</id>
    <revision>
      <id>1419448</id>
      <parentid>1418722</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:16:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>העיצוב החדש</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6527" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 71-81--&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''שַׁחֲרִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

&lt;קטע התחלה=עמוד 71/&gt;{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 71/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 73/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 73/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 75/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה 2}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 75/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 77/&gt;{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 77/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 79/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|על הראשונים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 79/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 81/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שירה חדשה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|צור ישראל הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 81/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>gojwoy39vz4wwkttyop0dimkic9077x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419449</id>
      <parentid>1419448</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:17:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6523" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 71-81--&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''שַׁחֲרִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

&lt;קטע התחלה=עמוד 71/&gt;{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 71/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 73/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 73/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 75/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה 2}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 75/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 77/&gt;{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 77/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 79/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|על הראשונים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 79/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 81/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שירה חדשה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|צור ישראל הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 81/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>c808rjfwpkn7j4uzxjfl6gybowxcje5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419450</id>
      <parentid>1419449</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:20:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6531" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 71-81--&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''שַׁחֲרִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

&lt;קטע התחלה=עמוד 71/&gt;{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 71/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 73/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 73/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 75/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה 2}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 75/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 77/&gt;{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 77/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 79/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|על הראשונים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 79/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 81/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שירה חדשה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|צור ישראל הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 81/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>gmjid6i4ok53f81x182mjifbcy1e73q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419466</id>
      <parentid>1419450</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T17:15:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6747" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 71-81--&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''שַׁחֲרִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

&lt;קטע התחלה=עמוד 71/&gt;{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 71/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 73/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 73/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 75/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה 2}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 75/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 77/&gt;{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 77/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 79/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|על הראשונים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 79/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 81/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שירה חדשה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|צור ישראל הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 81/&gt;

{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול}}'''}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>pwhq8l43sjctq7w6wme0kj8y2l49rok</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד</title>
    <ns>0</ns>
    <id>458937</id>
    <revision>
      <id>1419524</id>
      <parentid>1418707</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:29:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* רשימה מלאה של דפי היסוד */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3658" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּפֵּי הַיְּסוֹד לְהַקְלָדָה הַדִּיגִיטָֽלִית בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==רשימה מלאה של דפי היסוד==
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|ברכות השחר וקרבנות]]'''
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש]]'''
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוקי דזמרה]]''' (לחול ולשבת ויום טוב)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|קריאת שמע וברכותיה]]''' (לערבית ושחרית, לחול ושבת ויום טוב, ולקריאת שמע על המיטה)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|תפילת העמידה]]''' (לכל השנה, למעט הפיוטים לחזרת הש&quot;ץ בימים הנוראים)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תחנון|תחנון]]''' (לשחרית ומנחה)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת התורה|קריאת התורה]]''' (לחול ושבת ויום טוב, כולל קדושה דסדרא ותפילות לקהל וצרכי ציבור)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/סוף התפילה|סוף התפילה]]''' (סוף שחרית או מוסף, סוף מנחה וסוף ערבית; כולל ספירת העומר בסוף ערבית, ברכת הלבנה בסוף ערבית למוצ&quot;ש, מזמורים ופרקי אבות אחרי מנחה לשבת)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות|ברכות]]'''
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/כניסת שבת ויום טוב|כניסת שבת ויום טוב]]''' (עירובין, הלדקת נר של שבת ויום טוב, שיר השירים וקבלת שבת)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קידוש והבדלה וסעודות שבת ויום טוב|קידוש והבדלה וסעודות שבת ויום טוב]]'''
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/הלל|הלל]]''' (כולל נטילת לולב והושענות)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/הגדה של פסח|הגדה של פסח]]'''
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ימי הודאה|ימי הודאה]]'''* (כולל יום העצמאות, יום ירושלים, חנוכה ופורים)
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ראש השנה|ראש השנה]]*{{הערה|שם=ראש השנה ויום כיפור|'''שימו לב:''' דף היסוד המלא יהיה מבוסס ישירות [https://archive.org/details/mahzorhashalemlroshhashanahvyomkippurashkenaz1951/page/n2/mode/2up על הסריקה המלאה], שלא כמו דפי היסוד של הסידור שנבנו על בסיס [[מפתח:Philip Birnbaum - ha-Siddur ha-Shalem (The Daily Prayer Book,1949).pdf#מפתח לכל עמודי הספר|מפתח לכל עמוד בנפרד]].}}'''
#'''[[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/יום הכיפורים|יום הכיפורים]]*{{הערה|שם=ראש השנה ויום כיפור}}'''

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>s2vgcghs6ekbkbwt9s00jkhkyghw6zk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>461500</id>
    <revision>
      <id>1419454</id>
      <parentid>1419190</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:33:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74065" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז.{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====חצי קדיש====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>tuonpc18f9wvtz1e0ltmx8wgyxpntyx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419456</id>
      <parentid>1419454</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:34:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74163" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====חצי קדיש====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>faq3qn66c8zjd12bmnbg71yxd2ckssp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419457</id>
      <parentid>1419456</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:37:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74637" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====חצי קדיש====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>06z2w21rp7rt3a7e5d631fo2pf755cu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419463</id>
      <parentid>1419457</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T17:06:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75319" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>c0y6ixf9oa8khkhthhb6rc3ffb6o92k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419465</id>
      <parentid>1419463</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T17:14:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <comment>/* קריאת שמע וברכותיה לשחרית */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76007" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>379o2eehc5mqre2ljttughacjzkwz9v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419511</id>
      <parentid>1419465</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:46:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76007" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>j49otipojgutcggvl23l1nfi5a3utew</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419512</id>
      <parentid>1419511</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:48:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* פסוקים לשבת ויום טוב */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76016" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ בשבת:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>jljpny85o8p5xi4jmaufltnlad90y2q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419513</id>
      <parentid>1419512</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:49:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* חצי קדיש */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76282" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ בשבת:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>pv6y5lmopll7sb4m6p8r7dci1nj8epz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419514</id>
      <parentid>1419513</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:50:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* חצי קדיש */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76359" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ בשבת:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/עמידה לשלוש רגלים|תפילת העמידה ליום טוב]].&lt;קטע סוף=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>hs28b5plvu1e7b8dtrfaz3zbsb10lwv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419515</id>
      <parentid>1419514</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:13:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* קריאת שמע וברכותיה לשחרית */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76636" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ בשבת:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/עמידה לשלוש רגלים|תפילת העמידה ליום טוב]].&lt;קטע סוף=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שחל במשך השבוע ממשיכים ב[[&quot;תִּתְבָּרַךְ&quot;]].&lt;קטע סוף=הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>7dpenwbe5fwp7vegwj4uqmdpdsdlhq6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419516</id>
      <parentid>1419515</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:14:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* קריאת שמע וברכותיה לשחרית */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76671" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ בשבת:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/עמידה לשלוש רגלים|תפילת העמידה ליום טוב]].&lt;קטע סוף=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;{{עוגן|תתברך}}תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שחל במשך השבוע ממשיכים ב[[#תתברך|&quot;תִּתְבָּרַךְ&quot;]].&lt;קטע סוף=הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>9j91elmazzr21nytot3698lcuyxoqmt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419520</id>
      <parentid>1419516</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:17:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76665" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=דַּף הַיְּסוֹד לִקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ בְּנֹֽסַח אַשְׁכְּנַז}}

==כותרות==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע וברכותיה/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית בחול/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;עַרְבִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב&lt;קטע סוף=כותרת לערבית לשבת ויום טוב/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;{{נוסח|[עַרְבִית] לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת|הכותרת בדומה לכותרות אחרות בתוכן העניינים}}&lt;קטע סוף=כותרת מיוחדת לערבית במוצאי שבת/&gt;
*&lt;קטע התחלה=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;תְּפִלַּת עַרְבִית לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת&lt;קטע סוף=כותרת לתפילת ערבית במוצאי שבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לערבית==

===פסוקים לפתיחה===

====במוצאי שבת (&quot;לדוד ברוך ה' צורי&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;במוצאי שבת קוראים את המזמורים הבאים לפני תפילת ערבית (עמ' 191):&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה במוצאי שבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קמד/טעמים|תהלים קמד]]&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;לְדָוִד. בָּרוּךְ יְיָ צוּרִי, הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב, אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה. חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי, מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי, מָגִנִּי וּבוֹ חָסִֽיתִי, הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי. יְיָ, מָה אָדָם וַתֵּדָעֵֽהוּ, בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵֽהוּ. אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר. יְיָ, {{נוסח|הַט־שָׁמֶֽיךָ|בירנבוים=הַט שָׁמֶֽיךָ}} וְתֵרֵד, גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָֽׁנוּ. בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם, שְׁלַח חִצֶּֽיךָ וּתְהֻמֵּם. שְׁלַח יָדֶֽיךָ מִמָּרוֹם, פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִמַּֽיִם רַבִּים, מִיַּד בְּנֵי נֵכָר. אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֱלֹהִים, שִׁיר חָדָשׁ אָשִֽׁירָה לָּךְ; בְּנֵֽבֶל עָשׂוֹר {{נוסח|אֲזַמְּרָה־לָּךְ|בירנבוים=אֲזַמְּרָה לָּךְ}}. הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים, הַפּוֹצֶה אֶת דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶֽרֶב רָעָה. פְּצֵֽנִי וְהַצִּילֵֽנִי מִיַּד בְּֽנֵי נֵכָר, אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא, וִימִינָם יְמִין שָֽׁקֶר. אֲשֶׁר בָּנֵֽינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּֽנְעוּרֵיהֶם, בְּנוֹתֵֽינוּ {{נוסח|כְזָוִיֹּת|=מסורה|בירנבוים=כְזָוִיֹוֹת}}, מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל. מְזָוֵֽינוּ מְלֵאִים, מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן; {{נוסח|צֹאונֵֽנוּ|=מסורה|בירנבוים=צֹאנֵֽנוּ}} מַאֲלִיפוֹת, מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ. אַלּוּפֵֽינוּ מְֽסֻבָּלִים; {{נוסח|אֵין־פֶּֽרֶץ|בירנבוים=אֵין פֶּֽרֶץ}} וְאֵין יוֹצֵאת, וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵֽינוּ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ; אַשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְיָ אֱלֹהָיו.&lt;קטע סוף=מזמור קמ&quot;ד מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;[[תהלים סז/טעמים|תהלים סז]]&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחׇנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ, סֶֽלָה. לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ, בְּכׇל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים; כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם, סֶֽלָה. יוֹדֽוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים; יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵֽינוּ. יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ {{נוסח|כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ|בירנבוים=כׇּל אַפְסֵי אָֽרֶץ}}.&lt;קטע סוף=מזמור ס&quot;ז מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול (&quot;שיר המעלות הנה ברכו&quot;)====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז (עמ' 535).{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;במוצאי שבת לפני תפילת ערבית [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת ערבית למוצאי שבת|קוראים את המזמורים קמ&quot;ד וס&quot;ז]].{{ש}}יש נוהגים לקרוא את הפסוקים הבאים ולומר חצי קדיש לפני תפילת ערבית אם לא מתפללים מיד לאחר תפילת מנחה:&lt;קטע סוף=הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;[[תהלים קלד/טעמים|תהלים קלד]]&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְיָ כׇּל עַבְדֵי יְיָ, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְיָ בַּלֵּילוֹת. שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹֽדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=מזמור קל&quot;ד מילים/&gt;

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{סידור בירנבוים הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===&quot;והוא רחום&quot; ו&quot;ברכו&quot; לערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני והוא רחום/&gt;כאן מתחילה תפילת ערבית לפי עיקר הדין.&lt;קטע סוף=הוראה לפני והוא רחום/&gt;

&lt;קטע התחלה=והוא רחום מילים/&gt;וְהוּא רַחוּם, יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא יַשְׁחִית; וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ, וְלֹא יָעִיר כׇּל חֲמָתוֹ. יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=והוא רחום מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;ש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברכו לש&quot;ץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכו את ה' המבורך/&gt;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=ברכו את ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;קהל וש&quot;ץ:&lt;קטע סוף=הוראת ברוך ה' המבורך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' המבורך מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;הקהל בלחש:{{הערה|תפילת &quot;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח&quot; הייתה מיועדת לאמירה בלחש ע&quot;י הקהל בזמן שהחזן שר באריכות את המילים &quot;בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ&quot;. כיום המנהג הזה כמעט ואינו מוכר, במיוחד לא בארץ ישראל.}}&lt;קטע סוף=הוראת יתברך וישתבח עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=יתברך וישתבח מילים/&gt;יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן, וּמִבִּלְעָדָיו אֵין אֱלֹהִים. סֹֽלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו; וּשְׁמוֹ מְרוֹמָם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.&lt;קטע סוף=יתברך וישתבח מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המעריב ערבים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב {{נוסח|עֲרָבִים.|=בירנבוים בתפילת ערבית של חול. אבל להלן בערבית של שבת פיסק &quot;עֲרָבִים;&quot; וכך הדפיס גם במחזורים.}} בְּחׇכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים, וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים, וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ, וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר, וּמַעֲבִיר יוֹם {{נוסח|וּמֵֽבִיא|בינרבוים=וּמֵבִיא}} לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;אֵל חַי וְקַיָּם, תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת המעריב ערבים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבת עולם===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם א/&gt;אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ; תּוֹרָה וּמִצְוֺת, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ; עַל כֵּן, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת אהבת עולם ב/&gt;וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם ב/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת אהבת עולם הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;יחיד אומר:&lt;קטע סוף=הוראה לאל מלך נאמן/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל מלך נאמן מילים/&gt;אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן&lt;קטע סוף=אל מלך נאמן מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת שמע מקור/&gt;[[דברים ו/טעמים|דברים ו, ד-ט]]&lt;קטע סוף=פרשת שמע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פסוק שמע ישראל/&gt;{{נוסח|שְׁמַע יִשְׂרָאֵל|=בירנבוים בכל המקומות חוץ מעמ' 25, שם פיסק שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל}}, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.&lt;קטע סוף=פסוק שמע ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ואהבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ואהבת 1/&gt;וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ וּבְכׇל מְאֹדֶֽךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, עַל&lt;קטע סוף=ואהבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 2/&gt;לְבָבֶֽךָ. וְשִׁנַּנְתָּם {{נוסח|לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם,|=מסורה|בירנבוים=לְבָנֶֽיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם}} בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ&lt;קטע סוף=ואהבת 2/&gt; &lt;קטע התחלה=ואהבת 3/&gt;בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ואהבת 3/&gt;&lt;קטע סוף=ואהבת הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע מקור/&gt;[[דברים יא/טעמים|דברים יא, יג-כא]]&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;&lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע שכר/&gt;וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ {{נוסח|אֱלֹהֵיכֶם|בירנבוים=אֱלֹהֵיכֶם,}} וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם וּבְכׇל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ. וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ; וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע שכר/&gt; &lt;קטע התחלה=והיה אם שמוע עונש/&gt;הִשָּֽמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְיָ בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְיָ נֹתֵן לָכֶם.&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עונש/&gt; &lt;קטע התחלה=ושמתם את דברי אלה/&gt;וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ, וּבְשׇׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=ושמתם את דברי אלה/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע עד ובשעריך/&gt;

&lt;קטע התחלה=למען ירבו ימיכם/&gt;לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל הָאָֽרֶץ.&lt;קטע סוף=למען ירבו ימיכם/&gt;&lt;קטע סוף=והיה אם שמוע הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית מקור/&gt;[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו, לז-מא]]&lt;קטע סוף=פרשת ציצית מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 1/&gt;וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 1/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 2/&gt;אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם {{נוסח|אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם|בירנבוים=אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם}} אֶת כׇּל מִצְוֺת יְיָ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כׇּל מִצְוֺתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 2/&gt; &lt;קטע התחלה=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע התחלה=אני ה' תחילת הפסוק/&gt;אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; אֲנִי&lt;קטע סוף=אני ה' תחילת הפסוק/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ה' אלוהיכם/&gt;יְיָ אֱלֹהֵיכֶם&lt;קטע סוף=ה' אלוהיכם/&gt;–&lt;קטע סוף=פרשת ציצית 3/&gt;&lt;קטע סוף=פרשת ציצית הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ואמונה/&gt;&lt;קטע התחלה=המילה אמת/&gt;אֱמֶת&lt;קטע סוף=המילה אמת/&gt; וֶאֱמוּנָה כׇּל זֹאת, וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ, וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים, מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כׇּל הֶעָרִיצִים; הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכׇל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ; הָעֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר, וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר; הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים, וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ; הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כׇּל {{נוסח|שׂוֹנְאֵֽינוּ|=כתיב מלא כמו בתיבה שׂוֹנְאֵיהֶם להלן|בירנבוים=שׂנְאֵֽינוּ (שֹׂנְאֵֽינוּ)}}; הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה, אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם; הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כׇּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם. הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף; אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ; שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם.&lt;קטע סוף=אמת ואמונה/&gt;

&lt;קטע התחלה=משה ובני ישראל/&gt;משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם:&lt;קטע סוף=משה ובני ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מי כמכה/&gt;מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם, יְיָ; מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ, נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא.&lt;קטע סוף=מי כמכה/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלכותך ראו בניך/&gt;מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ, בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה; זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=מלכותך ראו בניך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ה' ימלוך לעולם ועד/&gt;

&lt;קטע התחלה=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;וְנֶאֱמַר: כִּי פָדָה יְיָ אֶת יַעֲקֹב, וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=ונאמר כי פדה ה' את יעקב/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת השכיבנו===

====ברכת השכיבנו לימי חול====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו א/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 1/&gt;הַשְׁכִּיבֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, לְשָׁלוֹם; וְהַעֲמִידֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיִּים; וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ, וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ; וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ, וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב, דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן; וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו 2/&gt;תַּסְתִּירֵֽנוּ; כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו ב/&gt;וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו ב/&gt;. &lt;קטע התחלה=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד.&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול ג חתימה/&gt;&lt;קטע סוף=ברכת השכיבנו לימי חול הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====ברכת השכיבנו לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}{{נוסח|;|=מחזור בירנבוים, אבל בסידור יש כאן פסיק.}} {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְרוּשָׁלָֽיִם.&lt;קטע סוף=ופרוש עלינו וחתימה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===תוספות לברכות קריאת שמע של ערבית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====בימי חול: פסוקי &quot;ברוך ה' לעולם&quot; וברכת &quot;המלך בכבודו&quot;====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש בעמ' 199.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;בארץ ישראל לא אומרים את הפסוקים הבאים ולא את הברכה לאחריהם (&quot;המלך בכבודו... על כל מעשיו&quot;), אלא ממשיכים בחצי קדיש.{{הערה|ראו [http://beta.hebrewbooks.org/9419 ספר ארץ ישראל] לרי&quot;מ טוקצ'ינסקי, עמ' יח.}}&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן. בָּרוּךְ יְיָ מִצִּיּוֹן, שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽ‍יִם; {{נוסח|הַלְלוּ־יָהּ|בירנבוים=הַלְלוּיָהּ}}. בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ. וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת {{נוסח|כֹּל|=מסורה|בירנבוים=כׇּל}} הָאָֽרֶץ, אָמֵן וְאָמֵן. יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם; יִשְׂמַח יְיָ בְּמַעֲשָׂיו. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְיָ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְיָ לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. וַיַּרְא כׇּל הָעָם וַֽיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים, יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵֽינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ. הוֹשִׁיעֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם, {{נוסח|לְהֹדוֹת|=מסורה|בירנבוים=לְהוֹדוֹת}} לְשֵׁם קׇדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ. כׇּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֽוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ, אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ. כִּי גָדוֹל אַתָּה {{נוסח|וְעֹשֵׂה|=מסורה|בירנבוים=וְעֹשֶׂה}} נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ. וַאֲנַֽחְנוּ, עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ, נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם, לְדוֹר {{נוסח|וָדֹר|=מסורה|בירנבוים=וָדוֹר}} נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 1/&gt;&lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;בָּרוּךְ יְיָ בַּיּוֹם, בָּרוּךְ יְיָ בַּלָּֽיְלָה; בָּרוּךְ יְיָ בְּשׇׁכְבֵּֽנוּ, בָּרוּךְ יְיָ בְּקוּמֵנוּ&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים/&gt;; כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כׇּל חָי, וְרֽוּחַ כׇּל בְּשַׂר אִישׁ. &lt;קטע התחלה=בידך אפקיד רוחי/&gt;בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי; {{נוסח|פָּדִֽיתָ|=מסורה|בירנבוים=פָּדִֽיתָה}} אוֹתִי,&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 1/&gt; &lt;קטע התחלה=ברוך ה' ביום 2/&gt;יְיָ, אֵל אֱמֶת.&lt;קטע סוף=בידך אפקיד רוחי/&gt; אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם, יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום 2/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' ביום הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=יראו עינינו א/&gt;יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ. יְיָ מֶֽלֶךְ, יְיָ מָלָךְ, יְיָ יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד.&lt;קטע סוף=יראו עינינו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=יראו עינינו ב/&gt;כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד, כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה.&lt;קטע סוף=יראו עינינו ב/&gt; &lt;קטע התחלה=חתימת המלך בכבודו/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ, לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כׇּל מַעֲשָׂיו.&lt;קטע סוף=חתימת המלך בכבודו/&gt;&lt;קטע סוף=יראו עינינו הכל/&gt;&lt;קטע סוף=ברוך ה' לעולם מילים הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

====פסוקים לשבת ויום טוב====

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;קהל וש&quot;ץ בשבת:&lt;קטע סוף=הוראה ל&quot;ושמרו&quot;/&gt;

&lt;קטע התחלה=ושמרו פסוקים/&gt;וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵֽׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַֽיִם וְאֶת הָאָֽרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.&lt;קטע סוף=ושמרו פסוקים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=וידבר משה/&gt;וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְיָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=וידבר משה/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;בראש השנה:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוקים בראש השנה/&gt;

&lt;קטע התחלה=תקעו בחודש שופר/&gt;תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר, {{נוסח|בַּכֵּֽסֶה|=מסורה|בירנבוים=בַּכֶּֽסֶה}} לְיוֹם חַגֵּֽנוּ. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.&lt;קטע סוף=תקעו בחודש שופר/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;ביום הכיפורים:&lt;קטע סוף=הוראה לפסוק ביום הכיפורים/&gt;

&lt;קטע התחלה=כי ביום הזה/&gt;כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָֽרוּ.&lt;קטע סוף=כי ביום הזה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===חצי קדיש===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

&lt;קטע התחלה=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את תפילת העמידה ליום טוב (עמ' 585).&lt;קטע סוף=הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;בשלוש רגלים אומרים את [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/עמידה לשלוש רגלים|תפילת העמידה ליום טוב]].&lt;קטע סוף=הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לערבית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע על המיטה==

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע על המיטה/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת המפיל===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;לפני שינה מברכים:&lt;קטע סוף=הוראה לפני ברכת המפיל/&gt;

&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל מילים/&gt;&lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים א/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֺהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל {{נוסח|עֵינַי|עֵינָי}}, וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים א/&gt; &lt;קטע התחלה=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֺהַי וֵאלֺהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם&lt;קטע סוף=ברכת המפיל לילדים ב/&gt;; וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי, וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים; {{נוסח|וּתְהִי|וּתְהֵא}} מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת, כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=ברכת המפיל מילים/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פרשת שמע===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===פסוקים ותפילות לשמירה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מקור/&gt;[[תהלים ג/טעמים|תהלים ג]]&lt;קטע סוף=מזמור ג' מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור ג' מילים/&gt;יְיָ, מָה רַבּוּ צָרָי; רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים {{נוסח|אֹמְרִים|=מסורה|בירנבוים=אוֹמְרִים}} לְנַפְשִׁי, אֵין יְשׁוּעָֽתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, סֶֽלָה. וְאַתָּה, יְיָ, מָגֵן בַּעֲדִי, כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי. קוֹלִי אֶל יְיָ אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קׇדְשׁוֹ, סֶֽלָה. אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָֽׁנָה, הֱקִיצֽוֹתִי, כִּי יְיָ יִסְמְכֵֽנִי. לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם, אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי. קוּמָה, יְיָ; הוֹשִׁיעֵֽנִי, אֱלֹהַי; כִּי הִכִּֽיתָ אֶת כׇּל אֹיְבַי לֶֽחִי; שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=מזמור ג' מילים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}

&lt;קטע התחלה=המלאך הגואל אותי/&gt;הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ. וַיֹּֽאמֶר: אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו, וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו, כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֹא אָשִׂים עָלֶֽיךָ, כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶֽךָ. וַיֹּֽאמֶר יְיָ אֶל הַשָּׂטָן: יִגְעַר יְיָ בְּךָ, הַשָּׂטָן; וְיִגְעַר יְיָ בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽיִם; הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ. הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל. כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב, מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת.&lt;קטע סוף=המלאך הגואל אותי/&gt; {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ברכת כהנים פסוקים}}

&lt;קטע התחלה=הנה לא ינום/&gt;הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=הנה לא ינום/&gt;

&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לישועתך קויתי ה'/&gt;לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי, יְיָ.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי ה'/&gt; קִוִּֽיתִי, יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ. יְיָ, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽיתִי.&lt;קטע סוף=לישועתך קויתי הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלִּפְנֵי אוּרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִֽינַת אֵל.&lt;קטע סוף=בשם ה' אלהי ישראל/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;[[תהלים קכח/טעמים|תהלים קכח]]&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מקור/&gt;

&lt;קטע התחלה=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. אַשְׁרֵי כׇּל יְרֵא יְיָ, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶֽךָ, בָּנֶֽיךָ {{נוסח|כִּשְׁתִלֵי|=מסורה|בירנבוים=כִּשְׁתִילֵי}} זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ. הִנֵּה כִי כֵן {{נוסח|יְבֹֽרַךְ|=טעמי המקרא|בירנבוים=יְבֹרַךְ}} גָּֽבֶר, יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב {{נוסח|יְרוּשָׁלָֽיִם|בירנבוים=יְרוּשָׁלָֽ‍ִם (!)}} כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶֽיךָ; שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=מזמור קכ&quot;ח מילים/&gt;

&lt;קטע התחלה=רגזו ואל תחטאו/&gt;רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ; אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ, סֶֽלָה.&lt;קטע סוף=רגזו ואל תחטאו/&gt;

&lt;קטע התחלה=כותרת לאדון עולם/&gt;אֲדוֹן עוֹלָם&lt;קטע סוף=כותרת לאדון עולם/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע על המיטה לילדים===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
כותרת: &lt;קטע התחלה=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים&lt;קטע סוף=כותרת לקריאת שמע לילדים/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==קריאת שמע וברכותיה לשחרית==

===&quot;ברכו&quot; לשחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לימי חול===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=יוצר אור/&gt;בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹֽשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם, וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.&lt;קטע סוף=יוצר אור/&gt;

&lt;קטע התחלה=המאיר לארץ/&gt;הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ, יְיָ; כֻּלָּם בְּחׇכְמָה עָשִֽׂיתָ; מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ.&lt;קטע סוף=המאיר לארץ/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל ברוך/&gt;אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זׇהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=אל ברוך/&gt;

&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 1/&gt;&lt;קטע התחלה=תתברך צורנו א/&gt;{{עוגן|תתברך}}תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ, מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים; יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה, יַֽחַד בְּקוֹל, דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו 2/&gt;גִּבּוֹרִים, וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=תתברך צורנו א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=תתברך צורנו ב/&gt;וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטׇהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים, וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים–&lt;קטע סוף=תתברך צורנו 2/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו ב/&gt;&lt;קטע סוף=תתברך צורנו הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=את שם הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=את שם א/&gt;אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה&lt;קטע סוף=את שם א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=את שם ב/&gt;לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם. בְּנַֽחַת רֽוּחַ, בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדֹשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:&lt;קטע סוף=את שם ב/&gt;&lt;קטע סוף=את שם הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

&lt;קטע התחלה=והאופנים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=והאופנים א/&gt;וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ, בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים.&lt;קטע סוף=והאופנים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=והאופנים ב/&gt;לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:&lt;קטע סוף=והאופנים ב/&gt;&lt;קטע סוף=והאופנים הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

&lt;קטע התחלה=לאל ברוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל ברוך 1/&gt;לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ; לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ, וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ; כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עֹשֶׂה&lt;קטע סוף=לאל ברוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל ברוך 2/&gt;חֲדָשׁוֹת, בַּֽעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת, מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כָּאָמוּר: לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.&lt;קטע סוף=לאל ברוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=לאל ברוך ב/&gt;אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר, וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת.&lt;קטע סוף=לאל ברוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=לאל ברוך הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת יוצר אור לשבת ויום טוב===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

&lt;קטע התחלה=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}})

&lt;קטע התחלה=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ממשיכים &quot;תִּתְבָּרַךְ&quot; בעמ' 341.&lt;קטע סוף=הוראה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;ביום טוב שלא חל בשבת ממשיכים ב[[#תתברך|&quot;תִּתְבָּרַךְ&quot;]].&lt;קטע סוף=הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע/&gt;

&lt;קטע התחלה=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;בשבת אומרים:&lt;קטע סוף=הוראה לברכת יוצר בשבת/&gt;

&lt;קטע התחלה=הכל יודוך הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך א/&gt;&lt;קטע התחלה=הכל יודוך 1/&gt;הַכֹּל יוֹדֽוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחֽוּךָ, וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּיְיָ. הַכֹּל יְרוֹמְמֽוּךָ סֶּֽלָה, יוֹצֵר הַכֹּל, הָאֵל הַפּוֹתֵֽחַ בְּכׇל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח, וּבוֹקֵֽעַ חַלּוֹנֵי רָקִֽיעַ, מוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ, וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ, וּמֵאִיר {{נוסח|לָעוֹלָם|לְעוֹלָם}} כֻּלּוֹ וּלְיוֹשְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהֵי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ, אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ. אֵין כְּעֶרְכְּךָ וְאֵין זוּלָתֶֽךָ; אֶֽפֶס בִּלְתֶּֽךָ, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ.&lt;קטע סוף=הכל יודוך א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=הכל יודוך ב/&gt;אֵין כְּעֶרְכְּךָ, יְיָ&lt;קטע סוף=הכל יודוך 1/&gt; &lt;קטע התחלה=הכל יודוך 2/&gt;אֱלֹהֵֽינוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה; וְאֵין זוּלָתְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אֶֽפֶס בִּלְתְּךָ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ; וְאֵין {{נוסח|דּוֹמֶה|בירנבוים=דּֽוֹמֶה}} לְךָ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, לִתְחִיַּת הַמֵּתִים.&lt;קטע סוף=הכל יודוך 2/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך ב/&gt;&lt;קטע סוף=הכל יודוך הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=אל אדון/&gt;אֵל אָדוֹן עַל כׇּל הַמַּעֲשִׂים בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כׇּל נְשָׁמָה;{{ש}}גׇּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם דַּֽעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים אֹתוֹ.&lt;קטע סוף=אל אדון/&gt;

&lt;קטע התחלה=המתגאה/&gt;הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה;{{ש}}זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ חֶֽסֶד וְרַחֲמִים לִפְנֵי כְבוֹדוֹ.&lt;קטע סוף=המתגאה/&gt;

&lt;קטע התחלה=טובים מאורות/&gt;טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבָּרָא אֱלֹהֵֽינוּ יְצָרָם בְּדַֽעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל;{{ש}}כֹּֽחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶֽרֶב תֵּבֵל.&lt;קטע סוף=טובים מאורות/&gt;

&lt;קטע התחלה=מלאים זיו/&gt;מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹֽגַהּ נָאֶה זִיוָם בְּכׇל הָעוֹלָם;{{ש}}שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם וְשָׂשִׂים בְּבוֹאָם עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנָם.&lt;קטע סוף=מלאים זיו/&gt;

&lt;קטע התחלה=פאר וכבוד/&gt;פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ צׇהֳלָה וְרִנָּה לְזֵֽכֶר מַלְכוּתוֹ;{{ש}}קָרָא לַשֶּֽׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה.&lt;קטע סוף=פאר וכבוד/&gt;

&lt;קטע התחלה=שבח נותנים לו/&gt;שֶֽׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כׇּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶֽרֶת וּגְדֻלָּה,{{ש}}שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ–&lt;קטע סוף=שבח נותנים לו/&gt;

&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 1/&gt;לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכׇּל הַמַּעֲשִׂים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; הִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ; תִּפְאֶֽרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹֽנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת. זֶה שֶֽׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכׇּל&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 1/&gt; &lt;קטע התחלה=לאל אשר שבת 2/&gt;מְלַאכְתּוֹ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּֽחַ וְאוֹמֵר: מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהוֹדוֹת לַיְיָ. לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כׇּל יְצוּרָיו; שֶֽׁבַח, יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לְאֵל מֶֽלֶךְ, יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קֹֽדֶשׁ. שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִתְקַדַּשׁ, וְזִכְרְךָ מַלְכֵּֽנוּ יִתְפָּאַר, בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת. תִּתְבָּרַךְ, מוֹשִׁיעֵֽנוּ, עַל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ, וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ; יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה.&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת 2/&gt;&lt;קטע סוף=לאל אשר שבת הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת אהבה רבה===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אהבה רבה הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה א/&gt;&lt;קטע התחלה=אהבה רבה 1/&gt;אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ; חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ, וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים, כֵּן תְּחׇנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ. אָבִֽינוּ {{נוסח|הָאָב|=בירנבוים וכך מקובל בנוסח אשכנז בעקבות המתקנים|נוסח אשכנז המקורי=אָב (וכך נשאר בנוסח &quot;ספרד&quot;)}} הָרַחֲמָן,&lt;קטע סוף=אהבה רבה 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אהבה רבה 2/&gt;הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כׇּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ, בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קׇדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ.&lt;קטע סוף=אהבה רבה א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=אהבה רבה ב/&gt;וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ, וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ. כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה, וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכׇּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.&lt;קטע סוף=אהבה רבה 2/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה ב/&gt;&lt;קטע סוף=אהבה רבה הכל/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===קריאת שמע של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}})

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

===ברכת גאולה של שחרית===

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;קטע התחלה=אמת ויציב הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=אמת ויציב 1/&gt;אֱמֶת וְיַצִּיב, וְנָכוֹן וְקַיָּם, וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב וְחָבִיב, וְנֶחְמָד&lt;קטע סוף=אמת ויציב 1/&gt; &lt;קטע התחלה=אמת ויציב 2/&gt;וְנָעִים, וְנוֹרָא וְאַדִּיר, וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל, וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ, צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ. {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת. וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים, נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים, לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ, עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ, וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ.&lt;קטע סוף=אמת ויציב 2/&gt;&lt;קטע סוף=אמת ויציב הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=על הראשונים הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=על הראשונים א/&gt;עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.&lt;קטע סוף=על הראשונים א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;אֱמֶת, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ, גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ, יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ, פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ; מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ.&lt;קטע התחלה=על הראשונים ב/&gt;&lt;קטע סוף=על הראשונים הכל/&gt;

&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 1/&gt;עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ, וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֺתֶֽיךָ, וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת, אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ, וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם. אֱמֶת, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ. מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ. כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ גָּאָֽלְתָּ, וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ, וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ; וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם, אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ אֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּֽלֶךְ, אֵל חַי וְקַיָּם. רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים, מוֹצִיא אֲסִירִים&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 1/&gt; &lt;קטע התחלה=עזרת אבותינו 2/&gt;וּפוֹדֶה עֲנָוִים, וְעוֹזֵר דַּלִּים, וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו. תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ.&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו 2/&gt;&lt;קטע סוף=עזרת אבותינו הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

&lt;קטע התחלה=שירה חדשה/&gt;שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל שְׂפַת הַיָּם; יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:&lt;קטע סוף=שירה חדשה/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

&lt;קטע התחלה=צור ישראל הכל/&gt;&lt;קטע התחלה=צור ישראל א/&gt;צוּר יִשְׂרָאֵל, קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל א/&gt; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} &lt;קטע התחלה=צור ישראל ב/&gt;גֹּאֲלֵֽנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ, קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, גָּאַל יִשְׂרָאֵל.&lt;קטע סוף=צור ישראל ב/&gt;&lt;קטע סוף=צור ישראל הכל/&gt;

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בחול|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּחוֹל]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בחול/&gt;

&lt;קטע התחלה=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;המשך: [[הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/תפילת העמידה לשחרית בשבת|תְּפִלַּת הָעֲמִידָה לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת]]&lt;קטע סוף=המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>de4er8yrguyrjcw1nk4wysqa4qn0oc1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/קריאת שמע וברכותיה לערבית בחול</title>
    <ns>0</ns>
    <id>461622</id>
    <revision>
      <id>1419451</id>
      <parentid>1418727</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:25:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>העיצוב החדש</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8241" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְעַרְבִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 189-199--&gt;
&lt;קטע התחלה=עמוד 189/&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''עַרְבִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול}}}}
{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מקור}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מילים}}

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 189/&gt;


&lt;קטע התחלה=עמוד 191/&gt;{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפני והוא רחום}}'''}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והוא רחום מילים}}
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המעריב ערבים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת אהבת עולם הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 191/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 193/&gt;({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}
{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}
{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 193/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 195/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 3}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ואמונה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלכותך ראו בניך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ונאמר כי פדה ה' את יעקב}}&lt;קטע סוף=עמוד 195/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 197/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו לימי חול הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 197/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 199/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}
{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 199/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>f3qq5tnp9xmw3kw0ambl188djifia9n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419452</id>
      <parentid>1419451</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:28:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8236" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְעַרְבִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 189-199--&gt;
&lt;קטע התחלה=עמוד 189/&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''עַרְבִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול}}}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מילים}}

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 189/&gt;


&lt;קטע התחלה=עמוד 191/&gt;{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפני והוא רחום}}'''}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והוא רחום מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המעריב ערבים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת אהבת עולם הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 191/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 193/&gt;({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 193/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 195/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 3}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ואמונה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלכותך ראו בניך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ונאמר כי פדה ה' את יעקב}}&lt;קטע סוף=עמוד 195/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 197/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו לימי חול הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 197/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 199/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 199/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>dzmhxeft8bwr4pj7kwrhfpfjvcncdrr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419453</id>
      <parentid>1419452</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:30:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8230" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְעַרְבִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 189-199--&gt;
&lt;קטע התחלה=עמוד 189/&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''עַרְבִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה על פסוקים לפתיחה בימי חול}}}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מילים}}

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 189/&gt;


&lt;קטע התחלה=עמוד 191/&gt;{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפני והוא רחום}}'''}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והוא רחום מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המעריב ערבים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת אהבת עולם הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 191/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 193/&gt;({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 193/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 195/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 3}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ואמונה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלכותך ראו בניך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ונאמר כי פדה ה' את יעקב}}&lt;קטע סוף=עמוד 195/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 197/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו לימי חול הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 197/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 199/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 199/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>lfmkfb3vm9k0t5nga02njaqz1xk1k7s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419455</id>
      <parentid>1419453</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:33:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8239" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְעַרְבִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 189-199--&gt;
&lt;קטע התחלה=עמוד 189/&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''עַרְבִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול}}}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מילים}}

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 189/&gt;


&lt;קטע התחלה=עמוד 191/&gt;{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפני והוא רחום}}'''}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והוא רחום מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המעריב ערבים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת אהבת עולם הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 191/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 193/&gt;({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 193/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 195/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 3}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ואמונה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלכותך ראו בניך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ונאמר כי פדה ה' את יעקב}}&lt;קטע סוף=עמוד 195/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 197/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו לימי חול הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם הוראה עם הערה}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 197/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 199/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 199/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>isxxpgfx5ms87hs6h6m7sl7sje1gua0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419460</id>
      <parentid>1419455</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:40:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8248" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְעַרְבִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 189-199--&gt;
&lt;קטע התחלה=עמוד 189/&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''עַרְבִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול}}}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מילים}}

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 189/&gt;


&lt;קטע התחלה=עמוד 191/&gt;{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפני והוא רחום}}'''}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והוא רחום מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המעריב ערבים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת אהבת עולם הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 191/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 193/&gt;({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 193/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 195/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 3}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ואמונה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלכותך ראו בניך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ונאמר כי פדה ה' את יעקב}}&lt;קטע סוף=עמוד 195/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 197/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו לימי חול הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 197/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 199/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 199/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>5e1ue75e9yy6gjnhaa7ll94ojr097w9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419464</id>
      <parentid>1419460</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T17:10:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8464" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְעַרְבִית בְּחוֹל}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 189-199--&gt;
&lt;קטע התחלה=עמוד 189/&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''עַרְבִית לְחוֹל'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה על פסוקים לפתיחה בימי חול}}}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קל&quot;ד מילים}}

 {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות עמנו}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' צבאות אשרי אדם}}{{ש}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|ה' הושיע המלך יעננו}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 189/&gt;


&lt;קטע התחלה=עמוד 191/&gt;{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפני והוא רחום}}'''}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והוא רחום מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המעריב ערבים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת אהבת עולם הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 191/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 193/&gt;({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 193/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 195/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 3}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ואמונה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלכותך ראו בניך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ונאמר כי פדה ה' את יעקב}}&lt;קטע סוף=עמוד 195/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 197/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו לימי חול הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם הוראה חדשה עם הערה}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' לעולם עד נספר תהילתך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 197/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 199/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו הכל}}
-----
-----
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}&lt;קטע סוף=עמוד 199/&gt;

{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המשך בתפילת העמידה לערבית בחול}}'''}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>5mv8sfpfrmkcrwptzblbd521flpllet</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/קריאת שמע וברכותיה לערבית בשבת ויום טוב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>461623</id>
    <revision>
      <id>1419510</id>
      <parentid>1418725</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:44:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <comment>העיצוב החדש</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7791" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 257-263--&gt;&lt;קטע התחלה=עמוד 257/&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לערבית לשבת ויום טוב}}'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המעריב ערבים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת אהבת עולם הכל}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 257/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 259/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 3}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 2}}&lt;קטע סוף=עמוד 259/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 261/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 3}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ואמונה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלכותך ראו בניך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ונאמר כי פדה ה' את יעקב}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 261/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 263/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ופרוש עלינו וחתימה}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה ל&quot;ושמרו&quot;}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ושמרו פסוקים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפסוק בשלוש רגלים}}}}({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|וידבר משה}})

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפסוקים בראש השנה}}}}({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תקעו בחודש שופר}})

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}
{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}}}&lt;קטע סוף=עמוד 263/&gt;

{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת}}'''}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>2xdbxqp84icmlufcg0zdle5nbga1z69</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419525</id>
      <parentid>1419510</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:30:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7792" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְעַרְבִית בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 257-263--&gt;&lt;קטע התחלה=עמוד 257/&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לערבית לשבת ויום טוב}}'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המעריב ערבים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת אהבת עולם הכל}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 257/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 259/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 3}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 2}}&lt;קטע סוף=עמוד 259/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 261/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית 3}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ואמונה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלכותך ראו בניך}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ונאמר כי פדה ה' את יעקב}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 261/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 263/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו 2}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}; {{סידור בירנבוים ש&quot;ץ}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ופרוש עלינו וחתימה}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה ל&quot;ושמרו&quot;}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ושמרו פסוקים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפסוק בשלוש רגלים}}}}({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|וידבר משה}})

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפסוקים בראש השנה}}}}({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תקעו בחודש שופר}})

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|הוראה לש&quot;ץ לפני קדיש}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתגדל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יהא שמה רבא}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קדיש|קדיש יתברך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}}}&lt;קטע סוף=עמוד 263/&gt;

{{הסידור השלם הוראה|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המשך בתפילת העמידה לערבית בשבת}}'''}}
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>ghozlmpiqtxpohpm0ebjh0l8ctaozgl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/קריאת שמע וברכותיה לשחרית בשבת ויום טוב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>461624</id>
    <revision>
      <id>1419517</id>
      <parentid>1418726</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:15:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>העיצוב החדש</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9075" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 335-349--&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''שַׁחֲרִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

&lt;קטע התחלה=עמוד 335/&gt;{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}&lt;קטע סוף=עמוד 335/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 337/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע}}}}({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}}) 

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לברכת יוצר בשבת}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הכל יודוך 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 337/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 339/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הכל יודוך 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל אדון}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המתגאה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|טובים מאורות}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלאים זיו}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פאר וכבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שבח נותנים לו}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל אשר שבת 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 339/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 341/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל אשר שבת 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 341/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 343/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה הכל}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 2}}&lt;קטע סוף=עמוד 343/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 345/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 3}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 345/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 347/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|על הראשונים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 347/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 349/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שירה חדשה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|צור ישראל הכל}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}{{ש}}'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת}}'''}}&lt;קטע סוף=עמוד 349/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>cm1e0pwvdlosglnd6sc6av5wjppcuoh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419518</id>
      <parentid>1419517</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:15:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9073" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 335-349--&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''שַׁחֲרִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

&lt;קטע התחלה=עמוד 335/&gt;{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}&lt;קטע סוף=עמוד 335/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 337/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע}}}}({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}}) 

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לברכת יוצר בשבת}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הכל יודוך 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 337/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 339/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הכל יודוך 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל אדון}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המתגאה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|טובים מאורות}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלאים זיו}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פאר וכבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שבח נותנים לו}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל אשר שבת 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 339/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 341/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל אשר שבת 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 341/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 343/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה הכל}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 2}}&lt;קטע סוף=עמוד 343/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 345/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 3}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 345/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 347/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|על הראשונים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 347/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 349/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שירה חדשה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|צור ישראל הכל}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}{{ש}}'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת}}'''}}&lt;קטע סוף=עמוד 349/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>eg5m42xggcv5ylz3fmc2i92kt7gr6c7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419519</id>
      <parentid>1419518</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:16:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9071" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 335-349--&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''שַׁחֲרִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

&lt;קטע התחלה=עמוד 335/&gt;{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}&lt;קטע סוף=עמוד 335/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 337/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע}}}}({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}}) 

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לברכת יוצר בשבת}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הכל יודוך 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 337/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 339/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הכל יודוך 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל אדון}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המתגאה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|טובים מאורות}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלאים זיו}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פאר וכבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שבח נותנים לו}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל אשר שבת 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 339/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 341/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל אשר שבת 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 341/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 343/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה הכל}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 2}}&lt;קטע סוף=עמוד 343/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 345/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 3}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 345/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 347/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|על הראשונים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 347/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 349/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שירה חדשה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|צור ישראל הכל}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}{{ש}}'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת}}'''}}&lt;קטע סוף=עמוד 349/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>lm5li54x1e0fvz3e00g3eqphbblnvce</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419521</id>
      <parentid>1419519</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:19:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9065" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶֽיהָ לְשַׁחֲרִית בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 335-349--&gt;{{הסידור השלם כותרת|'''שַׁחֲרִית לְשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב'''{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע וברכותיה}}}}

&lt;קטע התחלה=עמוד 335/&gt;{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברכו לש&quot;ץ}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכו את ה' המבורך}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת ברוך ה' המבורך}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' המבורך מילים}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראת יתברך וישתבח עם הערה}}}}{{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יתברך וישתבח מילים}}}}&lt;קטע סוף=עמוד 335/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 337/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יוצר אור}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה ליום טוב שחל במשך השבוע}}}}({{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המאיר לארץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל ברוך}}) 

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה להמשך ביום טוב שחל במשך השבוע}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לברכת יוצר בשבת}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הכל יודוך 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 337/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 339/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הכל יודוך 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל אדון}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המתגאה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|טובים מאורות}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מלאים זיו}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פאר וכבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שבח נותנים לו}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל אשר שבת 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 339/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 341/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל אשר שבת 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|תתברך צורנו הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|את שם הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק קדוש קדוש}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והאופנים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|פסוק ברוך כבוד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 341/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 343/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לאל ברוך 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אהבה רבה הכל}}

({{ק|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לאל מלך נאמן}}}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}){{ש}}{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת שמע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 1}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 2}}&lt;קטע סוף=עמוד 343/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 345/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת 3}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|והיה אם שמוע הכל}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פרשת ציצית הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 345/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 347/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אמת ויציב הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|על הראשונים הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 1}}&lt;קטע סוף=עמוד 347/&gt; &lt;קטע התחלה=עמוד 349/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|עזרת אבותינו 2}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|משה ובני ישראל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מי כמכה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|שירה חדשה}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ה' ימלוך לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|צור ישראל הכל}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה חדשה לתפילת העמידה בשלוש רגלים}}{{ש}}'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המשך בתפילת העמידה לשחרית בשבת}}'''}}&lt;קטע סוף=עמוד 349/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>5vqexp4o4h4reoaoza73u517159lnx2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/קריאת שמע על המיטה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>461625</id>
    <revision>
      <id>1419522</id>
      <parentid>1405243</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:25:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <comment>העיצוב החדש</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4955" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע עַל הַמִּטָּה}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמודים 777-785--&gt;&lt;קטע התחלה=עמוד 777/&gt;&lt;קטע התחלה=קריאת שמע על המיטה/&gt;{{הסידור השלם כותרת|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע על המיטה}}}}

{{הסידור השלם הוראה|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הוראה לפני ברכת המפיל}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל מילים}}&lt;קטע סוף=עמוד 777/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 779/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|אל מלך נאמן מילים}}.{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק ויהי נועם}}

{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|מזמור צ&quot;א 4}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/פסוקי דזמרה|פסוק אורך ימים}}&lt;קטע סוף=עמוד 779/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 781/&gt;{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור ג' מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור ג' מילים}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת השכיבנו ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו א}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|יראו עינינו ב}}&lt;קטע סוף=עמוד 781/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 783/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|המלאך הגואל אותי}} {{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/תפילת העמידה|ברכת כהנים פסוקים לש&quot;ץ}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בשם ה' אלהי ישראל}}
{{הסידור השלם מקור|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קכ&quot;ח מקור}}}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|מזמור קכ&quot;ח מילים}}&lt;קטע סוף=עמוד 783/&gt;

&lt;קטע התחלה=עמוד 785/&gt;{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|רגזו ואל תחטאו}}

{{ג|'''{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לאדון עולם}}'''}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/ברכות השחר וקרבנות|אדון עולם הכל}}&lt;קטע סוף=עמוד 785/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>kr8rly5w5iowpqtfvdet6eok863gveu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/קריאת שמע לילדים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>461626</id>
    <revision>
      <id>1419523</id>
      <parentid>1405244</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:28:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dovi</username>
        <id>1</id>
      </contributor>
      <comment>העיצוב החדש</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1870" xml:space="preserve">{{כותרת לסידור השלם|כותרת משנית=קְרִיאַת שְׁמַע לִילָדִים}}

&lt;noinclude&gt;{{סידור בירנבוים תפילה|&lt;/noinclude&gt;
&lt;!--עמוד 787--&gt;&lt;קטע התחלה=עמוד 777/&gt;{{הסידור השלם כותרת|{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|כותרת לקריאת שמע לילדים}}}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים א}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברכת המפיל לילדים ב}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|פסוק שמע ישראל}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ואהבת הכל}}

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|ברוך ה' ביום לקריאת שמע לילדים}}.

{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|הנה לא ינום}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|בידך אפקיד רוחי}}{{ש}}{{#קטע:הסידור השלם (בירנבוים)/אשכנז/דפי יסוד/קריאת שמע וברכותיה|לישועתך קויתי ה'}}&lt;קטע סוף=עמוד 777/&gt;
&lt;noinclude&gt;}}&lt;/noinclude&gt;

==הערות==
&lt;references/&gt;</text>
      <sha1>h4nfj5bzab2n6uqumwvt9baj9tamz5d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מקור:כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)</title>
    <ns>116</ns>
    <id>463481</id>
    <revision>
      <id>1419444</id>
      <parentid>1350031</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T16:00:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>בוט: תיקונים אוטומטיים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12256" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים), תשכ&quot;ב-1962
&lt;שם אחר&gt; כללי לשכת עורכי-הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים), תשכ&quot;ב-1962
=== כללים בדבר בחירת חברי בתי דין מחוזיים ===

&lt;מקור&gt; ((ק&quot;ת תשכ&quot;ב, 2064|כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)|1322)); ((תשכ&quot;ד, 1684|תיקון|1612)); ((תשכ&quot;ז, 1309|תיקון|1990)); ((תשכ&quot;ט, 1019|תיקון|2362)); ((תשל&quot;א, 595|תיקון|2668)); ((תשמ&quot;ד, 586|תיקון|4562)).

&lt;מבוא&gt; בתוקף סמכותה לפי [[+|סעיף 109]] [[=החוק|לחוק לשכת עורכי הדין, תשכ&quot;א-1961]], מתקינה המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין כללים אלה:

@ 1. מועד הבחירות (תיקון: תשכ&quot;ד, תשכ&quot;ט, תשמ&quot;ד)
: הבחירות לבתי דין משמעתיים מחוזיים יתקיימו אחת לארבע שנים ביום שייקבע על ידי הועד המרכזי, והודעות על יום הבחירות יפורסמו על לוחות המודעות של הלשכות המחוזיות.

@ 2. זכות להיבחר
: כל מי ששמו רשום בפנקס עורכי הדין ונתמלאו בו דרישות [[סעיף 16 לחוק]] הוא בעל זכות להיבחר בבחירות אלה, ובלבד שהסכים בכתב להיות מועמד.

@ 3. ועדת בחירות (תיקון: תשכ&quot;ד)
: כל ועד מחוזי ישמש ועדת בחירות במחוזו ויושב ראש הועד ישמש יושב ראש ועדת בחירות; ועדת בחירות תקבע במחוזה את סדרי הבחירות במידה ולא נקבעו בתקנות.

@ 4. חתימות תמיכה (תיקון: תשכ&quot;ז, תשל&quot;א)
: (א) המועמדים יוגשו ברשימה, כשלצד שמו של כל מועמד מצויין שמו של ממלא-מקומו; מספר המועמדים ברשימה לא יעלה על מספר חברי בית הדין שנקבע לאותו מחוז (להלן - העומדים לבחירה); רשימת מועמדים טעונה חתימות תמיכה ומספרן 50 חתימות בתל-אביב, 25 בירושלים, 25 בחיפה ו-10 בבאר-שבע.
: (ב) כל בוחר באותו מחוז רשאי לחתום כתומך, ובלבד שלא יחתום אלא על רשימה אחת; חתם על יותר מרשימה אחת, תימחק חתימתו מכולן.
: (ג) מי שרשום כמועמד ברשימה לא יחתום עליה כתומך.
: (ד) רשימת התומכים תכלול את שם משפחתו ושמו של החותם וחתימתו.

@ 5. הגשת רשימות מועמדים (תיקון: תשכ&quot;ד)
: (א) רשימת מועמדים, יחד עם חתימות התמיכה והסכמת המועמדים, תוגש ליושב ראש ועדת הבחירות בצורה הקבועה [[בסעיף 21]] לא יאוחר מאשר 20 יום לפני יום הבחירות.
: (ב) ועדת הבחירות תבדוק את רשימת המועמדים ואת חתימות התמיכה, ואם מצאה שהוגשה כדין ואין בה ליקויים, תאשר אותה ותודיע על כך למי שהגישה.
: (ג) מצאה הועדה ברשימה מועמד בלתי כשיר, תמחוק את שמו מהרשימה.
: (ד) מצאה הועדה שרשימה חסרה חתימת תמיכה, תתן שהות למי שהגישה לתקן את הליקוי תוך 24 שעות.

@ 6. פתקי הצבעה (תיקון: תשל&quot;א)
: לא יאוחר מאשר 7 ימים לפני מועד הבחירות תרכיב ועדת הבחירות רשימה שמית אחת שתכלול את כל המועמדים כששמותיהם רשומים לפי סדר ה-א&quot;ב, ולצד שמו של כל מועמד יצויין שמו של ממלא-מקומו, כפי שהוצע ברשימת המועמדים; הרשימה השמית תוכפל במספר רב של עותקים, תיחתם על ידי יושב ראש ועדת הבחירות, תומצא לכל בוחר ותשמש גם פתק הצבעה; פגם בהמצאת הרשימה יפגע בבחירות.

@ 7. בחירה ללא הצבעה
: לא עלה מספר המועמדים שהוגשו על מספר העומדים לבחירה, ייחשבו המועמדים כנבחרים וועדת הבחירות תכריז עליהם כחברי בית הדין ולא תיערך הצבעה.

@ 8. בחירות בקלפי
: עלה מספר המועמדים על מספר העומדים לבחירה ייערכו בחירות בקלפי.

@ 9. מקום הקלפי ושעות ההצבעה
: מקום הקלפי יהיה במשרדים של הלשכות המחוזיות בכל מחוז; ההצבעה תהיה בשעות שבין 8.00 לבין 20.00.

@ 10. ועדת קלפי
: כל שלושה מחברי ועדת הבחירות ישמשו ועדת קלפי וישבו לסרוגין לפי תור שיקבע יושב ראש הועדה.

@ 11. הכנת הקלפי
: לפני תחילת ההצבעה יציג יושב ראש ועדת הקלפי לעיני הנוכחים בתחנה את הקלפי כשהיא פתוחה וריקה; אחר כך ינעל אותה במעמדם ויחתמנה באופן שלא תהא ניתנת לפתיחה אלא בשבירת החותמת.

@ 12. הנוכחים בהצבעה
: בעת הצגת הקלפי ובשעות ההצבעה לא יימצאו בתחנה אלא -
: (1) חברי ועדת הקלפי או ממלאי מקומם;
: (2) הבוחרים שהותרו להיכנס לשם הצבעה.

@ 13. הסדר בתחנה
: יושב ראש ועדת הקלפי יסדיר את כניסת הבוחרים אל התחנה לשם הצבעה.

@ 14. זכות הצבעה צמודה
: בוחר רשאי להצביע אך ורק בקלפי של המחוז אשר בפנקס הבוחרים שלו רשום שמו של הבוחר.

@ 15. זיהוי המצביעים
: הרוצה להצביע ואינו מוכר הכרה אישית לאחד מחברי ועדת הקלפי, חייב לזהות עצמו בפני ועדת הקלפי על ידי פנקס זיהוי או תעודת זהות שניתנו לפי [[חוק מרשם האוכלוסין|פקודת מרשם התושבים, תש&quot;ט-1949]].

@ 16. סדרי ההצבעה
: (א) וכך מצביעים: בתא המסתיר את הבוחר מעיני זולתו נותן הבוחר פתק הצבעה לתוך מעטפה שניתנה לו על ידי ועדת הקלפי; את המעטפה הוא מטיל לעיני ועדת הקלפי לתוך הקלפי.
: (ב) מי שמחמת מחלה או מום אינו מסוגל להצביע לבדו, רשאי להביא עמו מי שיעזור לו להצבעה.

@ 17. בחירות אישיות
: (א) הבחירה היא אישית, וכל בוחר יסמן עיגול מסביב למספר הסידורי שלצד שמו של המועמד אשר בעדו הוא מצביע, ובלבד שמספר השמות שסומנו כאמור לא יעלה על מספר העומדים לבחירה באותו מחוז.
: (ב) סימן הבוחר מספר שמות העולים על מספר העומדים לבחירה באותו מחוז, קולו פסול.
: (ג) הוסיף הבוחר שם של מועמד לרשימה, הוספתו בטלה.
: (ד) נתן הבוחר למעטפה יותר מפתק הצבעה אחד ותוכן הפתקים אינו זהה - קולו פסול. היה התוכן זהה, יובא האחד במנין הקולות והשאר יושמדו.
: (ה) אין משתמשים להצבעה אלא בפתק שהוכן על ידי ועדת הבחירות והנושא חותמת הלשכה המחוזית; מי שהטיל פתק שונה - קולו פסול.

@ 18. ספירת הקולות
: (א) מיד לאחר גמר ההצבעה תחל ועדת הקלפי בספירת הקולות, וכל חברי ועדת הקלפי רשאים להשתתף בספירה.
: (ב) ועדת הקלפי תערוך פרוטוקול על תוצאות ההצבעה והוא ייחתם על ידי כל חברי הועדה הנוכחים בשעת הספירה.

@ 19. הנבחרים
: הועדה תמנה את מספר הקולות שקיבל כל מועמד, ומי שקיבל את המספר הגדול ביותר ייכנס ראשון לרשימת הנבחרים, וכן הבאים אחריו לפי סדר מספרי קולותיהם, עד שיתמלאו כל הקולות העומדים לחלוקה; מועמדים שקיבלו מספר קולות שווה ואין עוד מקומות לחלוקה בין כולם - תיערך ביניהם הגרלה ולפיה ייכנסו לרשימת הנבחרים.

@ 19א. ממלא מקום (תיקון: תשל&quot;א)
: (א) מי שנרשמו ברשימות המועמדים כממלאי מקום של המועמדים יהיו ממלאי מקומם של אלה שנכנסו לרשימת הנבחרים.
: (ב) חדל חבר בית דין מחוזי לכהן, יהיה ממלא מקומו לחבר בית הדין עד למועד הבחירות הבאות לבתי הדין המחוזיים.
: (ג) חבר בית דין שחדל לכהן אחרי שנבחר מכוח היותו ממלא מקום של חבר, יבוא במקומו כחבר בית הדין המועמד שקיבל בבחירות את מספר הקולות הגדול ביותר אחרי המועמדים שנבחרו, ואם מועמד זה כבר נהיה לחבר בית הדין או שאינו יכול או אינו רוצה להיות חבר בית הדין - הבא אחריו, וכן הלאה.

@ 20. פרסום התוצאות (תיקון: תשל&quot;א)
: ועדת הבחירות תודיע לועד המרכזי ולבית הדין המשמעתי הארצי על תוצאות הבחירות, לא יאוחר מאשר 3 ימים לאחר הבחירות, ותפרסם את שמות הנבחרים בלשכת מחוזה ואת ממלאי-מקומם.

@ 21. צורת הרשימה ותוכן ההסכמה (תיקון: תשל&quot;א)
: (א) רשימת מועמדים לפי [[סעיפים 4]] [[ו-5]] תיערך בסדר א&quot;ב של שמות המועמדים ותכלול פרטים אלה הן לגבי המועמדים והן לגבי ממלאי מקומם: שם המשפחה, השם הפרטי ומקום המשרד.
: (ב) הסכמה להיכלל ברשימת המועמדים תיערך בכתב לפי זה:
:: אני הח&quot;מ..................................., הרשום בפנקס עורכי-הדין, מביע בזה הסכמתי להיות מועמד לחבר בית הדין המשמעתי המחוזי ב................................... ומסכים ש............................... יהיה ממלא מקומי.
:: {{טורים שווים|תאריך ..............................|חתימה ..............................}}
: (ג) הסכמתו של ממלא-מקום של מועמד תיערך בכתב לפי זה:
:: אני הח&quot;מ..............................., הרשום בפנקס עורכי-הדין, מביע בזה את הסכמתי להיות ממלא מקום של................................ המועמד לחברות בבית הדין המשמעתי המחוזי ב................................
:: {{טורים שווים|תאריך ..............................|חתימה ..............................}}

@ 22. איסור תעמולה
: (א) בעשרת הימים שלפני הבחירות ועד לפרסום תוצאות הבחירות אסור לנהל תעמולה, בכתב או בכינוסים פומביים, לטובת מועמד או רשימה, או נגדם.
: (ב) כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי הפצת רשימות מועמדים שלא על ידי ועדת הבחירות תיחשב כתעמולה.
: (ג) העובר על הוראת סעיף זה עובר עבירה משמעתית.

@ 23. השם
: לכללים אלה ייקרא &quot;כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים), תשכ&quot;ב-1962&quot;.

&lt;פרסום&gt; כ&quot;ז באייר תשכ&quot;ב (31 במאי 1962)
&lt;חתימות&gt;
* י. רוטנשטרייך, יושב ראש המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין
* דב יוסף, שר המשפטים</text>
      <sha1>sit54f7bh1mgw90ba3vs7z2y85tkmja</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מקור:כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)</title>
    <ns>116</ns>
    <id>467634</id>
    <revision>
      <id>1419487</id>
      <parentid>1401848</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T00:00:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>בוט: תיקונים אוטומטיים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6563" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות), תשכ&quot;ב-1962
=== כללים לקבלת חברים ללשכה ולחידוש החברות ===

&lt;מקור&gt; ((ק&quot;ת תשכ&quot;ב, 1793|כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)|1301)), ((1851|ת&quot;ט|1305)); ((תשכ&quot;ג, 1804|תיקון|1472)); ((תשמ&quot;ו, 291|תיקון|4884)); ((תשנ&quot;ה, 366|הוראת שעה|5640)), ((1735|תיקון|5698)); ((תשנ&quot;ו, 945|תיקון|5756)); ((תשנ&quot;ז, 50|תיקון|5789)); ((תשנ&quot;ח, 1047|תיקון|5912)); ((תשס&quot;ב, 462|תיקון|6154)); ((תשע&quot;ה, 1279|תיקון|7520)); ((תשע&quot;ז, 1648|תיקון|7849)).

&lt;מבוא&gt; בתוקף סמכותה לפי [[+|סעיף 109(3)]] [[=החוק|לחוק לשכת עורכי-הדין, התשכ&quot;א-1961]], מתקינה המועצה הארצית של לשכת עורכי-הדין כללים אלה:

@ 1. בקשה להתקבל ללשכה (תיקון: תשכ&quot;ג, תשע&quot;ה)
: (א) בקשה להתקבל כחבר הלשכה תוגש לראש הלשכה, ויצורפו לה מסמכים המוכיחים את כשירות המבקש להיות עורך דין ותצהיר לפי [[פקודת העדות]], על שהוא תושב ישראל ומלאו לו 23 שנים.
: (ב) עם הגשת הבקשה ישלם המבקש האגרה שנקבעה לכך.
: (ג) נוסף על רישום חבר במחוזות לפי [[סעיף 12א לחוק]] כמפורט [[בכללי לשכת עורכי הדין (רישום חברי הלשכה במחוזות), התשס&quot;ב-2002]], מי שמבקש להתקבל לחבר יציין בבקשתו מען שישמש את הלשכה לשליחת דברי דואר ובכלל זה להמצאת כתבי בי–דין של הלשכה (להלן - המען הרשום בלשכה).
: (ד) מי שמבקש לשנות את המען הרשום בלשכה יודיע על כך ללשכה 30 ימים מראש בדואר רשום עם אישור מסירה או באמצעות פקסמילה או בדואר אלקטרוני, לפי הפרטים המפורסמים באתר הלשכה.

@ 2. רשימת מועמדים והתנגדויות
: (א) אחת לארבעה חדשים תציג הלשכה בבית המשפט העליון, בכל בית משפט מחוזי ובלשכת כל ועד מחוזי את רשימת המועמדים לחברות בלשכה.
: (ב) תוך שלושים יום מיום הצגת הרשימה רשאי כל אדם להגיש התנגדות לקבלת מועמד.
: (ג) עם הצגת הרשימה תציין הלשכה את המקום להגשת ההתנגדויות ואת המועד האמור בסעיף קטן (ב); התנגדות תוגש בכתב תוך פירוט הנימוקים.

@ 3. הדיון בבקשות
: (א) בתום המועד הקבוע [[בסעיף 2(ב)]] תדון הלשכה בבקשות המועמדים לחברות ובהתנגדויות, אם היו, ותחליט בהן.
: (ב) ראתה הלשכה, כי יש לכאורה נימוק לפי [[סעיף 44 לחוק]], שלא לקבל מועמד כחבר הלשכה על אף כשירותו, תודיע לו על כך בכתב ותקבע לו מועד לטעון טענותיו לפניה בטרם תחליט בדבר קבלתו.

@ 4. החלטה לקבל מועמד (תיקון: תשנ&quot;ח)
: החליטה הלשכה לקבל מועמד כחבר הלשכה, תודיע לו על כך בכתב, ולאחר ששילם את האגרה שנקבעה תרשום אותו בפנקס חברי הלשכה ביום טקס מסירת תעודות חברות או במועד אחר שנקבע לפי [[5|סעיף 6 (([צ&quot;ל: סעיף 5]))]].

@ 5. מסירת תעודות חברות (תיקון: תשכ&quot;ג, תשמ&quot;ו, תשנ&quot;ה, תשנ&quot;ו, תשנ&quot;ז, תשנ&quot;ח, תשס&quot;ב, תשע&quot;ז)
: (א) מסירת תעודות חברות לחברים חדשים שיתקבלו ללשכה תהיה בטקס שיקוים בירושלים פעמיים בשנה, בחודש מאי או במחצית הראשונה של חודש יוני ובחודש נובמבר או במחצית הראשונה של חודש דצמבר.
: (ב) בנוסף לאמור בסעיף קטן (א), יקבע הוועד המרכזי -
:: (1) (((נמחקה);))
:: (2) מועד אישי למסירת תעודת חברות למועמד -
::: (א) שנבצר ממנו לקבל תעודת חברות, מחמת שטרם מלאו לו 23 שנים במועדים שנקבעו לפי סעיף קטן (א) או פסקה (1), בסמוך לאחר הגיעו לגיל 23 שנים;
::: (ב) שנבצר ממנו, מסיבות שאינן תלויות בו, לקבל תעודת חברות במועד שנקבע לפי כללים אלה.
: (ג) הלשכה תודיע למועמדים על המקום, היום והשעה למסירת תעודות חברות.
: (ד) על אף האמור בסעיף קטן (א) רשאי שר המשפטים, בהסכמת המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין, להחליט על מועד נוסף לקבלת חברים ללשכה, מסיבות מיוחדות שירשום בהחלטתו.

@ 6. הצגת החברים החדשים (תיקון: תשכ&quot;ב)
: מקבלי התעודות יוצגו לפי מקומות מגוריהם על ידי יושב ראש הועד המחוזי, או מי שנתמנה על ידיו, לפני ראש הלשכה, או מי שנתמנה על ידיו, והוא ימסור את התעודות לחברים החדשים, לאחר שמקבל התעודה יצהיר:
:: &quot;אני מתחייב לשמור על כבוד המקצוע של עריכת-הדין ובמילוי תפקידי אפעל לטובת שולחי בנאמנות ובמסירות ואעזור לבית המשפט לעשות משפט&quot;.

@ 7. מדי משפט
: מקבלי התעודות וחברי הלשכה האחרים המשתתפים בטקס ילבשו מדי משפט.

@ 8. דין חידוש חברות
: על חידוש חברות לפי [[סעיף 51 לחוק]] ועל קבלת חבר לפי [[סעיף 100 לחוק]] יחולו [[הסעיפים 1 עד 4]], בשינויים המחוייבים לפי הענין.

@ 9. השם
: לכללים אלה ייקרא &quot;כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות), תשכ&quot;ב-1962&quot;.

&lt;פרסום&gt; י&quot;ד בניסן תשכ&quot;ב (18 באפריל 1962)
&lt;חתימות&gt;
* י. רוטנשטרייך, יושב ראש המועצה הארצית של לשכת עורכי-הדין
* נתאשר., דב יוסף, שר המשפטים</text>
      <sha1>oerjm00uy2t914pa0ge4vbgx96jh0yl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מקור:כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)</title>
    <ns>116</ns>
    <id>467637</id>
    <revision>
      <id>1419503</id>
      <parentid>1401863</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T08:00:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>בוט: תיקונים אוטומטיים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7218" xml:space="preserve">&lt;שם&gt; כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם), התש&quot;ע-2010

&lt;מקור&gt; ((ק&quot;ת תש&quot;ע, 739|כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)|6864)).

&lt;מבוא&gt; בתוקף סמכותה לפי [[+|סעיפים 18ג(ג)]] [[+|ו-109]] [[=החוק|לחוק לשכת עורכי הדין, התשכ&quot;א-1961]] (להלן - החוק), באישור שר המשפטים, מתקינה המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין כללים אלה:

@ 1. הגדרות
: בכללים אלה -
:- &quot;ועדת אתיקה&quot; - ועדת אתיקה ארצית או ועדת אתיקה מחוזית, לפי העניין, כמשמעותה [[בסעיף 18ב לחוק]];
:- &quot;ועדת המינויים&quot; - כמשמעותה [[בסעיף 18ד לחוק]];
:- &quot;ועדת המכרזים&quot; - ועדה שמונתה לפי [[סעיף 5]];
:- &quot;פרקליט&quot; - כמשמעותו [[בסעיף 18ג לחוק]].

@ 2. דרכי מינויו של פרקליט
: (א) המנהל הכללי של הלשכה, או המנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין, ימנה פרקליט שיפעל ליד ועדת אתיקה, לפי החלטת ועדת המכרזים.
: (ב) הלשכה תפרסם מכרז למינוי פרקליט לכל אחת מוועדות האתיקה, בהתאם לצרכיה, לא יאוחר מ-90 ימים לפני מועד תחילת העסקת הפרקליט.
: (ג) ועדת המכרזים תנהל את הליכי המכרז, תחליט על הזוכה בו ותעביר את החלטתה למנהל הכללי של הלשכה או למנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין.
: (ד) עורך דין המעוניין לשמש פרקליט רשאי להגיש מועמדותו לוועדת המכרזים.
: (ה) בבוא ועדת המכרזים להחליט על הזוכה במכרז למינוי פרקליט תיתן את דעתה, נוסף על כשירות המועמד כאמור [[בחוק]], בין השאר, לאלה:
:: (1) צורכי ועדת האתיקה;
:: (2) הכישורים והניסיון של עורך הדין בכלל ובתחומי תפקידי הפרקליט בפרט;
:: (3) היקף העבודה הנדרש בעבור ועדת האתיקה ועיסוקיו האחרים של עורך הדין.
: (ו) לצורך מילוי תפקידה, רשאית ועדת המכרזים לקבל מידע בכתב ממוסדות הלשכה, מהמועמד ומכל גוף או אדם אחר, בכפוף להגבלות על פי דין.
: (ז) ועדת המכרזים תוכל לבחור גם מועמד שיועסק על ידי הלשכה במשרה חלקית, ובכלל זה מועמד המשמש פרקליט בוועדת אתיקה אחרת, ובלבד שאינו חבר באחד ממוסדות הלשכה.

@ 3. תקופת המינוי
: (א) תקופת כהונתו של מי שמונה לפרקליט לפי [[סעיף 2(א)]] תהא חמש שנים מיום מינויו וניתן להאריכה בלא מכרז לתקופה אחת נוספת של חמש שנים כאמור בסעיף זה.
: (ב) ועדת האתיקה שלידה פועל הפרקליט תנחה אותו מקצועית והוא יהיה כפוף מינהלית למנהל הכללי של הלשכה או למנהל הכללי של הוועד המחוזי הנוגע בדבר.
: (ג) המנהל הכללי של הלשכה או המנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין, יאריך בלא מכרז את כהונת הפרקליט לתקופה אחת נוספת של חמש שנים אם ועדת המכרזים החליטה על כך בהתאם להוראות סעיפים קטנים (ד) ו-(ה) והעבירה לו את החלטתה.
: (ד) לא יאוחר מארבעה חודשים לפני תום תקופת המינוי של פרקליט יודיעו ועדת האתיקה והמנהל הכללי של הלשכה או המנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין, לוועדת המכרזים אם הם מעוניינים בהארכת תקופת כהונתו של הפרקליט או במינוי של פרקליט אחר, וכן יודיע הפרקליט לוועדת המכרזים אם הוא מעוניין בהארכת תקופת כהונתו.
: (ה) ועדת המכרזים רשאית להחליט על הארכת הכהונה ל-5 שנים נוספות בלא מכרז, אם המנהל הכללי של הלשכה או המנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין, ועדת האתיקה והפרקליט הודיעו לה כי הם מעוניינים בחידוש המינוי ל-5 שנים נוספות; בבוא ועדת המכרזים לשקול אם להחליט על הארכת כהונה כאמור תיתן דעתה לשיקולים כאמור [[בסעיף 2(ד)]].
: (ו) ועדת המכרזים לא תחליט על אי-הארכת כהונתו של פרקליט לאחר סיום תקופת הכהונה, בניגוד לרצונו של הפרקליט, בלי שנתנה הזדמנות ליושב ראש ועדת האתיקה ולפרקליט המכהן להשמיע את דבריהם לפניה.

@ 4. הפסקת כהונתו של פרקליט
: המנהל הכללי של הלשכה או המנהל הכללי של הוועד, לפי העניין או יושב ראש ועדת אתיקה (להלן - המבקש) רשאים לבקש להפסיק את כהונתו של פרקליט במהלך תקופת המינוי; המבקש יעביר בקשתו להפסקת הכהונה, לוועדת המינויים במכתב מנומק, אשר העתק ממנו יישלח ליושב ראש ועדת האתיקה הארצית ולפרקליט, כדי שוועדת המינויים תנקוט בהליך מתאים.

@ 5. ועדת המכרזים וסדרי עבודתה
: (א) ועדת המכרזים תהיה בת שבעה חברים ואלה הם:
:: (1) יושב ראש ועדת האתיקה הארצית;
:: (2) יושבי ראש ועדות האתיקה המחוזיות;
:: (3) המנהל הכללי של הלשכה.
: (ב) ועדת המכרזים תבחר את יושב ראש הוועדה, מבין חבריה.
: (ג) חמישה מבין חברי ועדת המכרזים ובהם היושב ראש יהיו מניין חוקי בישיבותיה, ובלבד שכל חברי הוועדה זומנו לישיבה וסדר היום נשלח לכל החברים 72 שעות מראש לפחות.
: (ד) ועדת המכרזים תקבע את סדרי עבודתה ואת נוהלי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי כללים אלה.

@ 6. מכרזים ראשונים
: על אף האמור [[בסעיף 2(ב)]], מכרזים ראשונים לפי כללים אלה יפורסמו לא יאוחר מ-60 ימים לפני מועד תחילת העסקתם של הפרקליטים שימונו לראשונה.

&lt;פרסום&gt; י&quot;ג בשבט התש&quot;ע (28 בינואר 2010)
&lt;חתימה&gt;
* עמוס ון-אמדן, יושב ראש המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין
* נתאשר., יעקב נאמן, שר המשפטים</text>
      <sha1>o750g7iv1ge0h8vpulxkywiim8brozq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תבנית:קטגוריה של מחבר</title>
    <ns>10</ns>
    <id>468822</id>
    <revision>
      <id>1419420</id>
      <parentid>1411701</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T12:08:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>I'm the cookie monster</username>
        <id>27885</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>I'm the cookie monster העביר את הדף [[משתמש:I'm the cookie monster/תבנית:קטגוריה של מחבר]] לשם [[תבנית:תבנית:קטגוריה של מחבר]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1391" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;
סקיצה לתבנית עבור קטגוריה של מחבר לוויקיטקסט, מבוסס על [[תב:דף של מחבר]]
&lt;/noinclude&gt;

&lt;big&gt;'''{{{שם|{{שם הדף}}}}}'''&lt;/big&gt;
{{#תנאי:{{ויקינתונים של דף|P569|{{{תאריך לידה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}|
:{{#שווה:{{ויקינתונים של דף|P21|שם=מחבר:{{שם הדף}}}}|נקבה|נולדה|נולד}} {{זמןמ|xhxjj xjF xhxjY, j xg Y|{{ויקינתונים של דף|P569|{{{תאריך לידה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}|he }}, {{ויקינתונים של דף|P19|{{{מקום לידה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}.
|}}
{{#תנאי:{{ויקינתונים של דף|P570|{{{תאריך פטירה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}|
:{{#שווה:{{ויקינתונים של דף|P21|שם=מחבר:{{שם הדף}}}}|נקבה|נפטרה|נפטר}} {{זמןמ|xhxjj xjF xhxjY, j xg Y|{{ויקינתונים של דף|P570|{{{תאריך פטירה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}|he }}, {{ויקינתונים של דף|P20|{{{מקום פטירה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}.
{{ש}}|}}
{{{תיאור|}}}{{ש}}
{{מיזמים
|ויקיפדיה={{{ויקיפדיה|}}}
|ויקיציטוט={{{ויקיציטוט|}}}
|ויקישיתוף=Category:{{ויקינתונים של דף|P373|{{{ויקישיתוף|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}}}}}}</text>
      <sha1>3w24shw9dn3q9dr24jp78f2jwbsdwgq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419422</id>
      <parentid>1419420</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T12:09:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>I'm the cookie monster</username>
        <id>27885</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>I'm the cookie monster העביר את הדף [[תבנית:תבנית:קטגוריה של מחבר]] לשם [[תבנית:קטגוריה של מחבר]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1391" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;
סקיצה לתבנית עבור קטגוריה של מחבר לוויקיטקסט, מבוסס על [[תב:דף של מחבר]]
&lt;/noinclude&gt;

&lt;big&gt;'''{{{שם|{{שם הדף}}}}}'''&lt;/big&gt;
{{#תנאי:{{ויקינתונים של דף|P569|{{{תאריך לידה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}|
:{{#שווה:{{ויקינתונים של דף|P21|שם=מחבר:{{שם הדף}}}}|נקבה|נולדה|נולד}} {{זמןמ|xhxjj xjF xhxjY, j xg Y|{{ויקינתונים של דף|P569|{{{תאריך לידה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}|he }}, {{ויקינתונים של דף|P19|{{{מקום לידה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}.
|}}
{{#תנאי:{{ויקינתונים של דף|P570|{{{תאריך פטירה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}|
:{{#שווה:{{ויקינתונים של דף|P21|שם=מחבר:{{שם הדף}}}}|נקבה|נפטרה|נפטר}} {{זמןמ|xhxjj xjF xhxjY, j xg Y|{{ויקינתונים של דף|P570|{{{תאריך פטירה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}|he }}, {{ויקינתונים של דף|P20|{{{מקום פטירה|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}} }}.
{{ש}}|}}
{{{תיאור|}}}{{ש}}
{{מיזמים
|ויקיפדיה={{{ויקיפדיה|}}}
|ויקיציטוט={{{ויקיציטוט|}}}
|ויקישיתוף=Category:{{ויקינתונים של דף|P373|{{{ויקישיתוף|}}}|שם=מחבר:{{שם הדף}}}}}}</text>
      <sha1>3w24shw9dn3q9dr24jp78f2jwbsdwgq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תבנית:ויקינתונים של דף</title>
    <ns>10</ns>
    <id>469012</id>
    <revision>
      <id>1419426</id>
      <parentid>1419188</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T12:15:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>I'm the cookie monster</username>
        <id>27885</id>
      </contributor>
      <comment>ביטול גרסה 1419188 של [[Special:Contributions/I'm the cookie monster|I'm the cookie monster]] ([[User talk:I'm the cookie monster|שיחה]])</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1363" xml:space="preserve">&lt;includeonly&gt;
{{#if:{{{2|}}}|{{{2}}}|{{#property:{{{1}}}|from={{get QID|{{{שם}}}}} }}}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;

תבנית זו דומה לתבנית [[תב:ויקינתונים|ויקינתונים]], אלא שהתבנית מאפשרת לשאוב מידע בפריט ויקינתונים שונה, לפי שם הערך בוויקיטקסט.

'''שימוש''':
::&lt;nowiki&gt;{{ויקינתונים של דף| 1=קביעה | 2=דריסה | שם=שם של דף בוויקיטסט}}&lt;/nowiki&gt;
#שם של קביעה או מאפיין מוויקינתונים. (חובה)
#דריסה - תוכן השדה המחליף את הקביעה מוויקינתונים. יכול להיות מהצורה &lt;nowiki&gt;{{{פרמטר|}}}&lt;/nowiki&gt; (ואז אם ממלאים את פרמטר - אז הנתון יהיה מקומי, אחרת יילקח מוויקינתונים). אם התוכן של הפרמטר זהה לתוכן של קביעה מוויקינתונים מומלץ להסיר התוכן שמילאנו לפרמטר בצורה מקומית על מנת שערך הקביעה יתעדכן כאשר הנתון יתעדכן בוויקינתונים.
:שם - שם הדף בוויקיטקסט שמפריט הוויקינתונים המקושר אליו ילקח המידע. '''חובה למלא פרמטר זה'''

[[קטגוריה:תבניות ויקינתונים]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>71tv7gnw3u33jn9ajt5gawucb3ifixg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419429</id>
      <parentid>1419426</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T12:38:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>בורה בורה</username>
        <id>9086</id>
      </contributor>
      <comment>אולי כך?</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1360" xml:space="preserve">&lt;includeonly&gt;{{#if:{{{2|}}}|{{{2}}}|{{#property:{{{1}}}|from={{get QID|{{{שם}}}}} }}}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;
תבנית זו דומה לתבנית [[תב:ויקינתונים|ויקינתונים]], אלא שהתבנית מאפשרת לשאוב מידע בפריט ויקינתונים שונה, לפי שם הערך בוויקיטקסט.

'''שימוש''':
::&lt;nowiki&gt;{{ויקינתונים של דף| 1=קביעה | 2=דריסה | שם=שם של דף בוויקיטסט}}&lt;/nowiki&gt;
#שם של קביעה או מאפיין מוויקינתונים. (חובה)
#דריסה - תוכן השדה המחליף את הקביעה מוויקינתונים. יכול להיות מהצורה &lt;nowiki&gt;{{{פרמטר|}}}&lt;/nowiki&gt; (ואז אם ממלאים את פרמטר - אז הנתון יהיה מקומי, אחרת יילקח מוויקינתונים). אם התוכן של הפרמטר זהה לתוכן של קביעה מוויקינתונים מומלץ להסיר התוכן שמילאנו לפרמטר בצורה מקומית על מנת שערך הקביעה יתעדכן כאשר הנתון יתעדכן בוויקינתונים.
:שם - שם הדף בוויקיטקסט שמפריט הוויקינתונים המקושר אליו ילקח המידע. '''חובה למלא פרמטר זה'''

[[קטגוריה:תבניות ויקינתונים]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0jec65rq719llv0nykoes2o3j3pnmdn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:ספרא/זבים</title>
    <ns>106</ns>
    <id>470015</id>
    <revision>
      <id>1419526</id>
      <parentid>1417874</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:35:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ahituvrs</username>
        <id>4152</id>
      </contributor>
      <comment>/* פרק א */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22513" xml:space="preserve">==דיבורא דזבים==
===פרשה א===
'''על ויקרא טו ב-ג'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|בדומה לטומאת הצרעת (ראו [[ביאור:משנה נגעים פרק ג|נגעים ג א]]), גם טומאת הזיבה חלה רק על יהודים. חכמים גזרו על כל הגויים טומאה כאילו הם יהודים זבים: אם נגעו או הסיטו תרומה - יש לשרפה; אבל מי שהגוי נגע בו ונכנס למקדש אינו חייב קרבן עולה ויורד; וראו [[ביאור:תוספתא/זבים/ב|תוספתא זבים ב א.]]}}
[א] &quot;בני ישראל&quot; מטמאים בזיבה ואין העכו&quot;ם מטמאים בזיבה. 
ואעפ&quot;י שאינם מטמאים בזיבה - מטמאים כזבים ושורפים עליהם את התרומה, 
ואין חייבים עליהם על ביאת המקדש 
{{הע-שמאל|הרחבת המושג &quot;בני ישראל&quot;, והחלתו על גרים עבדים וקטנים; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב|זבים ב א.]] ר' שמעון דורש זאת מסוף הפרשה.}}
אין לי אלא בני ישראל, מנין לרבות את הגרים ואת העבדים? תלמוד לומר &quot;ואמרת אליהם&quot;. 
&quot;איש&quot; - אין לי אלא איש, מנין לרבות את הקטן? תלמוד לומר &quot;איש איש&quot;, דברי ר' יהודה. 
ר' שמעון בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר: הרי הוא אומר &quot;והזב את זובו לזכר ולנקבה&quot; {{ממ|ויקרא|טו|לג}}. 
&quot;לזכר&quot; - כל שהוא זכר, בין גדול בין קטן. &quot;לנקבה&quot; - כל שהיא נקבה, בין גדולה בין קטנה. 
{{הע-שמאל|צידו השני של הלימוד [[ביאור:ספרא/נגעים|דלעיל נגעים פרק א ב:]] אין היררכיה חד משמעית בין טומאת זבים לטומאת נגעים, ולכן צריך פסוק שילמד שהזבים טמאים רק אחרי קבלת המצווה.}}
[ב] &quot;כי יהיה&quot; - מן הדיבור ואילך. והלא דין הוא! טימא בנגעים וטימא בזבים. 
מה נגעים, פטר בהם לפני הדיבור - אף זבים, יפטר בהם לפני הדיבור 
קל וחומר: ומה נגעים, שטימא בהם אנסים, פטר בהם לפני הדיבור 
זבים, שלא טימא בהם אנסים - אינו דין שיפטור בהם לפני הדיבור? 
לא! אם אמרת בנגעים, שאין טומאתם וטהרתם אלא בכהן - תאמר בזבים, שטומאתם וטהרתם בכל אדם? 
הואיל וטומאתם וטהרתם בכל אדם - לא יפטר בהם לפני הדיבור? 
תלמוד לומר &quot;כי יהיה&quot; - מן הדיבור ואילך 
{{הע-שמאל|מדובר על זיבה של זרע מאיבר המין; אם הוציא שכבת זרע – טמא בטומאת קרי, ואם המשיך לזוב שלוש פעמים נחשב זב. זיבת הגבר מטמאת יותר מזיבת האשה, כי טומאתה חלה אפילו אם זב שלוש פעמים באותו יום. זיבה של אשה – גם היא העצמה של הנידה שלה, שחוזרת שלוש פעמים בשלושה ימים רצופים.}}
[ג] &quot;כי יהיה זב&quot; - יכול אפילו זב {{ב|מכל מקום|בגוף}} יהיה טמא? 
ודין הוא: טימא בזב וטימא בזבה 
מה זבה, מקום שמטמא בטומאה קלה מטמאה טומאה חמורה 
אף זב, במקום שמטמא בטומאה קלה מטמא טומאה חמורה. 
[ד] לא! אם אמרת  בזבה, שאינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים 
תאמר בזב, שהוא מטמא בג' ראיות ליום אחד? 
הואיל והוא מטמא ג' ראיות ליום א' - יטמא מכל מקום? תלמוד לומר &quot;מבשרו&quot; - ולא כל בשרו! 
[ה] אחר שחילק הכתוב זכיתי לדין: טימא בזב וטימא בזבה. 
מה זבה, מקום שמטמאה בטומאה קלה מטמאה טומאה חמורה 
אף הזב, מקום שמטמא בטומאה קלה מטמא טומאה חמורה.
{{הע-שמאל|למרות החומרה הנ&quot;ל, החלה על הגבר דווקא, הזיבה שלו נחשבת כזאת רק משעה שיצאה מגופו, ואילו זיבת האשה היא גם אם הדם נשאר ברחמה, וראו לקמן פרשה ד ד.}}
[ו] &quot;מבשרו&quot; - עד שתצא טומאתו חוץ לבשרו. והלא דין הוא! 
ומה אם הזבה, שאינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים, מטמאה בפנים כבחוץ 
זב, שהוא מטמא בג' ראיות ליום אחד, אינו דין שיטמא בפנים כבחוץ? 
תלמוד לומר &quot;מבשרו&quot; - עד שתצא טומאתו חוץ לבשרו
{{הע-שמאל|דורש &quot;מבשרו&quot; – מעצמו, ולא בגלל נסיבות כלשהן, כגון אכילה או הרהור בענייני מין וכו'; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ב|זבים ב ב.]]
הבדיקה שמא מדובר באונס מתקיימת רק בזיבה הראשונה או השניה. אם כבר זב בפעם השלישית הוא טמא, שיש  סיכוי שכמו בפעמיים הראשונות, גם בפעם השלישית לא זב מחמת אונס.}}
[ז] &quot;מבשרו&quot; טמא ולא מחמת דבר אחר. מכאן אמרו: בז' דרכים בודקים את הזב עד שלא נזקק לזיבה: 
במאכל ובמשתה, בקפיצה, במשא, ובחולי, ובמראה, ובהרהור. 
משנזקק לזיבה - אין בודקין אותו; אונסו וספיקו ושכבת זרעו טמאים, כי רגלים לדבר. 
{{הע-שמאל|צריך פסוק מיוחד ללמד שהזוב – שכבת הזרע – טמא, בניגוד לשעיר המשתלח ביום הכיפורים שכל העוסקים בו מטמאים את בגדיהם והשעיר עצמו נשאר טהור; וראו [[ביאור:משנה יומא פרק ו#משנה ו|יומא ו ו.]]}}
[ח] &quot;זובו טמא&quot; - לימד על הזוב שהוא טמא. הלא דין הוא! ומה אם הזב, שהזוב גרם לו טומאה, הרי הוא טמא 
הזוב, שהוא גרם לטומאה - אינו דין שיהיה טמא? שעיר המשתלח יוכיח, שגרם לטומאה והרי הוא טהור! 
[ט] אף אתה אל תתמה על הזוב, שאף על פי שגרם לטומאה, לא יהיה טמא! 
תלמוד לומר &quot;זובו טמא&quot; - לימד על הזוב שהוא טמא
{{הע-שמאל|אם יצא דם מאיבר המין של הזב – הדם טהור, בניגוד לזוב דלעיל, ולמרות שהוא יצא מגוף הזב; אבל השתן שלו טמא כמו הזוב.}} 
[י] יכול הדם היוצא מן האמה שלו יהיה טמא? 
תלמוד לומר &quot;הוא&quot;: הוא טמא, ואין דם היוצא מן האמה שלו טמא, אלא טהור. 
[יא] אין לי אלא זובו, מימי רגליו מנין? ודין הוא: ומה אם רוק, שהוא יוצא במקום טהרה - הרי הוא טמא, 
מימי רגליו, שהם יוצאי ממקום טומאה - אינו דין שיהא טמא? 
הדם היוצא משם יוכיח, שהוא יוצא ממקום טומאה - והרי הוא טהור 
[יב] ואף אתה אל תתמה על מימי רגליו, שאף על פי שהם יוצאים ממקום טומאה - לא יהיו טמאים! 
תלמוד לומר &quot;וזאת&quot; - לרבות את מימי רגליו.
{{הע-שמאל|נוזלים המופרשים מהזב – חלקם נחשבים מים: מי רגלים ומי פה (שתן ורוק); אבל טומאתם אינה משום שהם כמים הנמנים עם שבעת המשקים בדיני הטומאה, שהרי דם וחלב האשה וכן דמעות עיניו של הזב מטמאים רק טומאת אוכלין ואין בהם טומאה מיוחדת בזב. הטומאה החמורה היא דווקא בהם ובזוב עצמו. הזיעה, הליחה (מוגלה מפצע) והצואה אינם נחשבים בין הנוזלים המטמאים, והם טהורים אפילו אם הופרשו מגוף הזב.}}
[יג] יכול הזיעה, והליחה סרוחה, {{ב|והראי|רעי, צואה}} יהיו טמאים? תלמוד לומר &quot;הוא&quot;.
אוציא את אלו, שאינם מטמאים טומאת משקים 
ולא אוציא דמעת עינו, ודם מגפתו, וחלב האשה שהם מטמאים טומאת משקים? תלמוד לומר &quot;זאת&quot;
נמצאת אתה אומר, תשעה משקים בזב: הזיעה, והליחה סרוחה, והראי - טהורים מכלום. 
דמעת עינו, ודם מגפתו, וחלב האשה - טמאים טומאת משקים. 
זובו, ורוקו, ומימי רגליו מטמאים טומאה חמורה.
}}

===פרק א===
'''על ויקרא טו ג'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|טומאת הזב חלשה יותר מטומאת הזבה, אבל חלה אפילו אם ראה שלוש זיבות בים אחד, ולא דווקא בשלושה ימים שונים.}}
[א] &quot;וזאת תהיה טומאתו בזובו&quot; - טומאתו בזובו תלויה, ואינה תלויה בימים. 
[ב] והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שהיא מטמאה את בועלה - אינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים 
זב, שאינו מטמא את שהוא בועל - אינו דין שלא יטמא אלא בג' ראיות לג' ימים? 
תלמוד לומר &quot;וזאת תהיה טומאתו בזובו&quot; - טומאתו בזובו תלויה, ואינה תלויה בימים. 
{{הע-שמאל|הזב מטמא בשלוש ראיות, ולא לפי כמות הזוב אלא לפי הזמן מתחילת הזיבה עד סופה: אם ראה ראיה אחת שנמשכה זמן שניתן ללכת בו מגד-יון לשילוח, והוא זמן שניתן לטבול בו ולהתנגב פעמיים – נחשב זב; וראו [[ביאור:תוספתא/זבים/א#ד|תוספתא זבים א ד,]] [[ביאור:משנה זבים פרק א#משנה ה|וזבים א ה.]]}}
[ג] &quot;זובו... רר... זוב&quot; - מלמד שהוא מטמא בג' ראיות. אין לי אלא גדולות, קטנות מנין? 
תלמוד לומר &quot;תהיה&quot; - אפילו כל שהוא. &quot;החתים&quot; - אפילו כל שהוא. &quot;בשרו&quot; - אפילו כל שהוא.
אם נאמר בגדולות, למה נאמר בקטנות? אלא ליתן שיעור לגדולות: 
שאם ראה ראיה אחת מרובה כשלש 
שהוא כמגד-יון לשילוח, שהם כדי שתי טבילות ושני ספוגים - הרי זה זב גמור. 
{{הע-שמאל|רבי דן באורך הזמן המקסימלי שבין הזיבות: אם יש בין הראיה הראשונה לשניה או בין הראיה השניה לשלישית יותר מ24 שעות – אין זה זב גמור, ופטור מקרבן; וראו דעת בית הלל [[ביאור:משנה זבים פרק א|בזבים א א.]] רבי מיקל יותר מבית הלל, כי הוא מודד זמן בין הראיות ואינו סופר לפי ימים. וראו גם [[ביאור:תוספתא/זבים/א#ד|תוספתא זבים א ד.]] הוא מדמה את שלושת ימים למרחק של 100 אמה, כאשר 50 אמה מייצגים 24 שעות.}} 
[ד] רבי אומר: למה הדבר דומה? לחבל של מאה אמה. 
ראה בתחלת מאה, ובסוף חמשים, ובסוף מאה אמה - הרי זה זב גמור. 
ראה בתחלת מאה, '''בתוך''' חמשים, ובסוף מאה 
או בתחלת מאה, '''ולאחר''' חמשים, ובסוף מאה - אין זה זב גמור.
{{הע-שמאל|למרות שהזב ראה שתי ראיות ולא שלוש – הוא מטמא משכב ומושב כמו זב גמור. הזבה מטמאת כבר בראיה הראשונה, וגם בכך חמור דינה מדין הזב, והשוו לפיסקה ב לעיל, שדינה חמור גם בכך שהיא מטמאת את בועלה.}}
[ה] &quot;מזובו&quot; - אף מקצת זובו מטמא משכב ומושב, 
להביא את שראה שתי ראיות, שיטמא משכב ומושב. 
[ו] והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שאינה סופרת שבעה לשתי ראיות - מטמאה משכב ומושב בשתי ראיות, 
זב, שהוא סופר שבעה לשתי ראיות - אינו דין שיטמא משכב ומושב בשתי ראיות?  
לא! אם אמרת בזבה, שהיא מטמאה משכב ומושב בראיה אחת 
תאמר בזב, שאינו מטמא משכב ומושב בראיה אחת? 
הואיל ואינו מטמא משכב ומושב בראיה אחת, לא יטמא משכב ומושב בשתי ראיות? 
תלמוד לומר &quot;מזובו&quot; - אף מקצת זובו מטמא משכב ומושב, 
להביא זב שראה שתי ראיות, שמטמא משכב ומושב. 
{{הע-שמאל|טומאת הזב היא בראיית לובן, דומה לשכבת זרע דווקא – וטומאת הזבה היא בראיית דם אדום דווקא. זכר שראה דם אינו נטמא (ראו גם לעיל פרשה א י) ונקבה שראתה לובן אינה נטמאת, ואין להקיש מזה על זה.}} 
[ז] &quot;טמאתו בזובו&quot; - בלובן הוא מטמא, ואינו מטמא בדם.  
והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שאינה מטמאה בלובן - מטמאה בדם 
הזב, שהוא מטמא בלובן - אינו דין שיטמא בדם? 
תלמוד לומר &quot;טומאתו בזובו&quot; - בלובן הוא מטמא, ואינו מטמא בדם.
[ח] קל וחומר לזבה שמטמאה בלובן! ומה אם הזב, שאינו מטמא בדם - מטמא בלובן 
זבה, שמטמאה בדם - אינו דין שמטמאה בלובן? 
תלמוד לומר &quot;טומאתו היא&quot;: טומאת האיש בלובן - וטומאת האשה בדם.
}}

===פרק ב===
'''על ויקרא טו ד'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|רק חפץ שהיה מיועד לשכיבה עוד לפני ששכב עליו הזב נטמא בטומאת משכב, שנאמר &quot;המשכב&quot;.}}
[א] &quot;אשר ישכב עליו הזב&quot; - יכול אפילו שכב על {{ב|עדיינה|כיסוי לבור}} ועל הדלת? 
תלמוד לומר משכב - ולא עדיינה ולא הדלת.
[ב] אוציא את אלו ולא אוציא מחצלת הקנים ושל חלף? תלמוד לומר &quot;המשכב&quot; - המיוחד.
{{הע-שמאל|לעניין הכלים המשמשים לשכיבה וטמאים מדרס ראו [[ביאור:משנה כלים פרק כ|כלים כ א-ג:]] כלים שנהוג לשכב בהם, והם רכים ונוחים – גם אם אינם מיועדים לשכיבה מקבלים טומאה. הקלוסטר וכו' הם כלים שיושבים עליהם כשהם בגדלים הנתונים. ניתן לשבת בעריבה של הבצק, אבל אם הנשים רוצות ללוש בה את הבצק הן מקימות את השוכב בה, ולכן הישיבה אינה רציפה ואינה מטמאת; וראו [[ביאור:משנה כלים פרק כב#משנה ד|כלים כב ד.]]}}
[ג] אין לי אלא מיטה והבגד. מנין {{ב|הסגוס|מעיל}}, והרדיד, והחלוק, והטלית, 
והקלסטר ארבעת קבים, והתורמל חמשת קבים, והכריתית סאה, והחמת של שבעה קבים? 
תלמוד לומר &quot;וכל המשכב&quot; - ריבה 
או יכול שאני מרבה הסידור, והדף של נחתומים, ועריבה גדולה שהנדות שוכבת בתוכה? 
תלמוד לומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; - המיוחד לשכיבה, ולא שאומרים לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot;  
{{הע-שמאל|ההחלטה מה לרבות ומה למעט היא לפי שיקול הדעת של חכמים, שהחליטו לטמא כלים שמקובל לשכב בהם ברציפות דווקא, שהרי בפסוק יש ריבוי ומיעוט אבל אין הבהרה מה מרבים ומה ממעטים.}} 
[ד] או יכול שאני מוציא הסגוס, והרדיד, והחלוק, והטלית, 
והקלסטר ד' קבים, ותורמל ה' קבים, והכריתית סאה, והחמת של ז' קבים? 
תלמוד לומר &quot;וכל המשכב&quot; - ריבה. 
מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו, אחר שריבה הכתוב מיעט? 
מרבה אני את אלו, שהם משמשים שכיבה עם מלאכתם 
ומוציא אני את אלו, שאין משמשים שכיבה עם מלאכתם.
{{הע-שמאל|המטמאים הם רק כלים ולא אבנים וכו', וכן לא כלים העשויים מחומר שאינו מקבל טומאה כגון כלי גללים, אבן ואדמה.}}
&quot;... אשר ישב עליו הזב יטמא&quot; - יכול אפילו ישב על האבן ועל הקורה? 
תלמוד לומר &quot;כלי&quot; - ולא אבן ולא קורה. 
אוציא את אלו ולא אוציא כסא של גללים ושל אדמה ושל אבנים? 
תלמוד לומר &quot;הכלי&quot; - המיוחד.
{{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה כלים פרק כד#משנה ג|כלים כד ג-ד.]] שוב מדגימים שמדובר בכלי שהישיבה עליו היא ברציפות, ולא כזו שנעשית בדרך עראי - עד שיצטרכו להשתמש בכלי. העריבה נסדקה ולכן אין לה שימוש אחר חוץ מישיבה עליה.}}
[ה] אין לי אלא כסא וספסל וקתדרה המיוחדים; מנין תיבת הבלנים, ותיבה שפתחה מצידיה, 
ועריבה משני לוג ועד תשעה קבין שנסדקה, שאינו יכול להרחיץ בה רגלו אחת? 
תלמוד לומר &quot;וכל הכלי&quot; - ריבה. 
יכול אפילו כפה סאה וישב עליו, תרקב וישב עליה? 
תלמוד לומר &quot;אשר ישב עליו&quot; - המיוחד לישיבה, לא שאומר לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot;  
[ו] או יכול שאני מוציא תיבת הבלנים, {{ב|ותיבה שפתחה מצידיה,|ולכן ניתן להשתמש בה גם כשהזב יושב עליה}} 
ועריבה משני לוגין ועד תשעה קבין שנסדקה, או שאינו יכול לרחוץ רגלו אחת? 
תלמוד לומר &quot;וכל הכלי&quot; - ריבה. מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו, אחר שריבה הכתוב ומיעט? 
מרבה אני את אלו, שהם משמשים ישיבה עם מלאכתם - ומוציא אני את אלו, שאין משמשים ישיבה עם מלאכתם. 
{{הע-שמאל|טומאת משכב ומושב חלה בכל מקרה שהזב נתמך בחפץ הנטמא; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ד|זבים ב ד.]]}}
[ז] אין לי אלא בזמן ששכב על המשכב וישב על המושב. מנין שכב על המושב וישב על המשכב? 
עומד, ונתלה, ונשען מנין? &quot;יטמא&quot; - ריבה 
{{הע-שמאל|כאן מבחינים בין זיבה לזרע היוצא בקרי, והשוו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ב|זבים ב ב,]] הדנה באונס ונראה שאינה מבחינה בין ההפרשות הללו, אבל יש להן רמז [[ביאור:משנה זבים פרק א#משנה ב|בזבים א ב.]] ההבחנה מפורשת [[ביאור:תוספתא/זבים/ב#ב|בתוספתא זבים ב ב,]] כדרשתנו. 
טומאת משכב ומושב מיוחדת לזיבה (ולפי הדרשה [[ביאור:ספרא/נגעים#פרק ב*|דלעיל נגעים פרק ב* י]] גם למצורע מוסגר או מוחלט,) ואינה חלה על בעל קרי, אבן מבית מנוגע, טמא מת ואף לא על המת עצמו! ר' שמעון דורש לעניין זה את &quot;אשר ישכב עליו&quot;, ולא את &quot;הזב&quot;, וטוען שאמנם הטומאות של האבן ושל המת חמורות, אבל טומאת הזב היא משום שהוא חי, ולכן אפילו אם המת היה זב לפני מותו אין גופתו מטמאת משכב ומושב; אבל דרשתו אינה מסבירה את החומרה בזב לעומת טמא מת.}} 
[ח] &quot;הזב&quot; - ולא בעל קרי. והלא דין הוא: הזב טומאתו ממקור, ובעל קרי טומאתו ממקור. 
מה הזב מטמא משכב ומושב - אף בעל קרי יטמא משכב ומושב! תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא בעל קרי.
[ט] &quot;הזב&quot; - ולא אבן המנוגעת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו מטמא בביאה - מטמא משכב ומושב 
אבן המנוגעת, שהיא מטמאה בביאה - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא אבן המנוגעת.
[י] &quot;הזב&quot; - ולא טמא מת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו טעון הזיית שלישי ושביעי - מטמא משכב ומושב 
טמא מת, שטעון הזיה בשלישי ושביעי - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא טמא מת.
[יא] &quot;הזב&quot; - ולא המת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו מטמא טומאת ז' - מטמא משכב ומושב, 
מת, שהוא מטמא טומאת ז' - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא המת.
[יב] ר&quot;ש אומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot; - את שיש לו ישיבה ויש לו שכיבה מטמא משכב ומושב 
ואין זב שמת מטמא משכב ומושב. 
{{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה נדה פרק י#משנה ד|נדה י ד.]] לכאורה סתירה לדרשות הנ&quot;ל ר' שמעון מבחין בין דין תורה לדברי סופרים.}}
[יג] ושאמרו הזב שמת מטמא במשא עד שימוק הבשר - מדברי סופרים. 
{{הע-שמאל|ראו לעיל פיסקה ז וכן [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ד|זבים ב ד.]]}}
&quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot; - עד שינשא רובו עליו.
}}</text>
      <sha1>k836x21l8d7qz7jnlo3q8y4a3at40vf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419527</id>
      <parentid>1419526</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:37:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ahituvrs</username>
        <id>4152</id>
      </contributor>
      <comment>/* פרק ב */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22517" xml:space="preserve">==דיבורא דזבים==
===פרשה א===
'''על ויקרא טו ב-ג'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|בדומה לטומאת הצרעת (ראו [[ביאור:משנה נגעים פרק ג|נגעים ג א]]), גם טומאת הזיבה חלה רק על יהודים. חכמים גזרו על כל הגויים טומאה כאילו הם יהודים זבים: אם נגעו או הסיטו תרומה - יש לשרפה; אבל מי שהגוי נגע בו ונכנס למקדש אינו חייב קרבן עולה ויורד; וראו [[ביאור:תוספתא/זבים/ב|תוספתא זבים ב א.]]}}
[א] &quot;בני ישראל&quot; מטמאים בזיבה ואין העכו&quot;ם מטמאים בזיבה. 
ואעפ&quot;י שאינם מטמאים בזיבה - מטמאים כזבים ושורפים עליהם את התרומה, 
ואין חייבים עליהם על ביאת המקדש 
{{הע-שמאל|הרחבת המושג &quot;בני ישראל&quot;, והחלתו על גרים עבדים וקטנים; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב|זבים ב א.]] ר' שמעון דורש זאת מסוף הפרשה.}}
אין לי אלא בני ישראל, מנין לרבות את הגרים ואת העבדים? תלמוד לומר &quot;ואמרת אליהם&quot;. 
&quot;איש&quot; - אין לי אלא איש, מנין לרבות את הקטן? תלמוד לומר &quot;איש איש&quot;, דברי ר' יהודה. 
ר' שמעון בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר: הרי הוא אומר &quot;והזב את זובו לזכר ולנקבה&quot; {{ממ|ויקרא|טו|לג}}. 
&quot;לזכר&quot; - כל שהוא זכר, בין גדול בין קטן. &quot;לנקבה&quot; - כל שהיא נקבה, בין גדולה בין קטנה. 
{{הע-שמאל|צידו השני של הלימוד [[ביאור:ספרא/נגעים|דלעיל נגעים פרק א ב:]] אין היררכיה חד משמעית בין טומאת זבים לטומאת נגעים, ולכן צריך פסוק שילמד שהזבים טמאים רק אחרי קבלת המצווה.}}
[ב] &quot;כי יהיה&quot; - מן הדיבור ואילך. והלא דין הוא! טימא בנגעים וטימא בזבים. 
מה נגעים, פטר בהם לפני הדיבור - אף זבים, יפטר בהם לפני הדיבור 
קל וחומר: ומה נגעים, שטימא בהם אנסים, פטר בהם לפני הדיבור 
זבים, שלא טימא בהם אנסים - אינו דין שיפטור בהם לפני הדיבור? 
לא! אם אמרת בנגעים, שאין טומאתם וטהרתם אלא בכהן - תאמר בזבים, שטומאתם וטהרתם בכל אדם? 
הואיל וטומאתם וטהרתם בכל אדם - לא יפטר בהם לפני הדיבור? 
תלמוד לומר &quot;כי יהיה&quot; - מן הדיבור ואילך 
{{הע-שמאל|מדובר על זיבה של זרע מאיבר המין; אם הוציא שכבת זרע – טמא בטומאת קרי, ואם המשיך לזוב שלוש פעמים נחשב זב. זיבת הגבר מטמאת יותר מזיבת האשה, כי טומאתה חלה אפילו אם זב שלוש פעמים באותו יום. זיבה של אשה – גם היא העצמה של הנידה שלה, שחוזרת שלוש פעמים בשלושה ימים רצופים.}}
[ג] &quot;כי יהיה זב&quot; - יכול אפילו זב {{ב|מכל מקום|בגוף}} יהיה טמא? 
ודין הוא: טימא בזב וטימא בזבה 
מה זבה, מקום שמטמא בטומאה קלה מטמאה טומאה חמורה 
אף זב, במקום שמטמא בטומאה קלה מטמא טומאה חמורה. 
[ד] לא! אם אמרת  בזבה, שאינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים 
תאמר בזב, שהוא מטמא בג' ראיות ליום אחד? 
הואיל והוא מטמא ג' ראיות ליום א' - יטמא מכל מקום? תלמוד לומר &quot;מבשרו&quot; - ולא כל בשרו! 
[ה] אחר שחילק הכתוב זכיתי לדין: טימא בזב וטימא בזבה. 
מה זבה, מקום שמטמאה בטומאה קלה מטמאה טומאה חמורה 
אף הזב, מקום שמטמא בטומאה קלה מטמא טומאה חמורה.
{{הע-שמאל|למרות החומרה הנ&quot;ל, החלה על הגבר דווקא, הזיבה שלו נחשבת כזאת רק משעה שיצאה מגופו, ואילו זיבת האשה היא גם אם הדם נשאר ברחמה, וראו לקמן פרשה ד ד.}}
[ו] &quot;מבשרו&quot; - עד שתצא טומאתו חוץ לבשרו. והלא דין הוא! 
ומה אם הזבה, שאינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים, מטמאה בפנים כבחוץ 
זב, שהוא מטמא בג' ראיות ליום אחד, אינו דין שיטמא בפנים כבחוץ? 
תלמוד לומר &quot;מבשרו&quot; - עד שתצא טומאתו חוץ לבשרו
{{הע-שמאל|דורש &quot;מבשרו&quot; – מעצמו, ולא בגלל נסיבות כלשהן, כגון אכילה או הרהור בענייני מין וכו'; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ב|זבים ב ב.]]
הבדיקה שמא מדובר באונס מתקיימת רק בזיבה הראשונה או השניה. אם כבר זב בפעם השלישית הוא טמא, שיש  סיכוי שכמו בפעמיים הראשונות, גם בפעם השלישית לא זב מחמת אונס.}}
[ז] &quot;מבשרו&quot; טמא ולא מחמת דבר אחר. מכאן אמרו: בז' דרכים בודקים את הזב עד שלא נזקק לזיבה: 
במאכל ובמשתה, בקפיצה, במשא, ובחולי, ובמראה, ובהרהור. 
משנזקק לזיבה - אין בודקין אותו; אונסו וספיקו ושכבת זרעו טמאים, כי רגלים לדבר. 
{{הע-שמאל|צריך פסוק מיוחד ללמד שהזוב – שכבת הזרע – טמא, בניגוד לשעיר המשתלח ביום הכיפורים שכל העוסקים בו מטמאים את בגדיהם והשעיר עצמו נשאר טהור; וראו [[ביאור:משנה יומא פרק ו#משנה ו|יומא ו ו.]]}}
[ח] &quot;זובו טמא&quot; - לימד על הזוב שהוא טמא. הלא דין הוא! ומה אם הזב, שהזוב גרם לו טומאה, הרי הוא טמא 
הזוב, שהוא גרם לטומאה - אינו דין שיהיה טמא? שעיר המשתלח יוכיח, שגרם לטומאה והרי הוא טהור! 
[ט] אף אתה אל תתמה על הזוב, שאף על פי שגרם לטומאה, לא יהיה טמא! 
תלמוד לומר &quot;זובו טמא&quot; - לימד על הזוב שהוא טמא
{{הע-שמאל|אם יצא דם מאיבר המין של הזב – הדם טהור, בניגוד לזוב דלעיל, ולמרות שהוא יצא מגוף הזב; אבל השתן שלו טמא כמו הזוב.}} 
[י] יכול הדם היוצא מן האמה שלו יהיה טמא? 
תלמוד לומר &quot;הוא&quot;: הוא טמא, ואין דם היוצא מן האמה שלו טמא, אלא טהור. 
[יא] אין לי אלא זובו, מימי רגליו מנין? ודין הוא: ומה אם רוק, שהוא יוצא במקום טהרה - הרי הוא טמא, 
מימי רגליו, שהם יוצאי ממקום טומאה - אינו דין שיהא טמא? 
הדם היוצא משם יוכיח, שהוא יוצא ממקום טומאה - והרי הוא טהור 
[יב] ואף אתה אל תתמה על מימי רגליו, שאף על פי שהם יוצאים ממקום טומאה - לא יהיו טמאים! 
תלמוד לומר &quot;וזאת&quot; - לרבות את מימי רגליו.
{{הע-שמאל|נוזלים המופרשים מהזב – חלקם נחשבים מים: מי רגלים ומי פה (שתן ורוק); אבל טומאתם אינה משום שהם כמים הנמנים עם שבעת המשקים בדיני הטומאה, שהרי דם וחלב האשה וכן דמעות עיניו של הזב מטמאים רק טומאת אוכלין ואין בהם טומאה מיוחדת בזב. הטומאה החמורה היא דווקא בהם ובזוב עצמו. הזיעה, הליחה (מוגלה מפצע) והצואה אינם נחשבים בין הנוזלים המטמאים, והם טהורים אפילו אם הופרשו מגוף הזב.}}
[יג] יכול הזיעה, והליחה סרוחה, {{ב|והראי|רעי, צואה}} יהיו טמאים? תלמוד לומר &quot;הוא&quot;.
אוציא את אלו, שאינם מטמאים טומאת משקים 
ולא אוציא דמעת עינו, ודם מגפתו, וחלב האשה שהם מטמאים טומאת משקים? תלמוד לומר &quot;זאת&quot;
נמצאת אתה אומר, תשעה משקים בזב: הזיעה, והליחה סרוחה, והראי - טהורים מכלום. 
דמעת עינו, ודם מגפתו, וחלב האשה - טמאים טומאת משקים. 
זובו, ורוקו, ומימי רגליו מטמאים טומאה חמורה.
}}

===פרק א===
'''על ויקרא טו ג'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|טומאת הזב חלשה יותר מטומאת הזבה, אבל חלה אפילו אם ראה שלוש זיבות בים אחד, ולא דווקא בשלושה ימים שונים.}}
[א] &quot;וזאת תהיה טומאתו בזובו&quot; - טומאתו בזובו תלויה, ואינה תלויה בימים. 
[ב] והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שהיא מטמאה את בועלה - אינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים 
זב, שאינו מטמא את שהוא בועל - אינו דין שלא יטמא אלא בג' ראיות לג' ימים? 
תלמוד לומר &quot;וזאת תהיה טומאתו בזובו&quot; - טומאתו בזובו תלויה, ואינה תלויה בימים. 
{{הע-שמאל|הזב מטמא בשלוש ראיות, ולא לפי כמות הזוב אלא לפי הזמן מתחילת הזיבה עד סופה: אם ראה ראיה אחת שנמשכה זמן שניתן ללכת בו מגד-יון לשילוח, והוא זמן שניתן לטבול בו ולהתנגב פעמיים – נחשב זב; וראו [[ביאור:תוספתא/זבים/א#ד|תוספתא זבים א ד,]] [[ביאור:משנה זבים פרק א#משנה ה|וזבים א ה.]]}}
[ג] &quot;זובו... רר... זוב&quot; - מלמד שהוא מטמא בג' ראיות. אין לי אלא גדולות, קטנות מנין? 
תלמוד לומר &quot;תהיה&quot; - אפילו כל שהוא. &quot;החתים&quot; - אפילו כל שהוא. &quot;בשרו&quot; - אפילו כל שהוא.
אם נאמר בגדולות, למה נאמר בקטנות? אלא ליתן שיעור לגדולות: 
שאם ראה ראיה אחת מרובה כשלש 
שהוא כמגד-יון לשילוח, שהם כדי שתי טבילות ושני ספוגים - הרי זה זב גמור. 
{{הע-שמאל|רבי דן באורך הזמן המקסימלי שבין הזיבות: אם יש בין הראיה הראשונה לשניה או בין הראיה השניה לשלישית יותר מ24 שעות – אין זה זב גמור, ופטור מקרבן; וראו דעת בית הלל [[ביאור:משנה זבים פרק א|בזבים א א.]] רבי מיקל יותר מבית הלל, כי הוא מודד זמן בין הראיות ואינו סופר לפי ימים. וראו גם [[ביאור:תוספתא/זבים/א#ד|תוספתא זבים א ד.]] הוא מדמה את שלושת ימים למרחק של 100 אמה, כאשר 50 אמה מייצגים 24 שעות.}} 
[ד] רבי אומר: למה הדבר דומה? לחבל של מאה אמה. 
ראה בתחלת מאה, ובסוף חמשים, ובסוף מאה אמה - הרי זה זב גמור. 
ראה בתחלת מאה, '''בתוך''' חמשים, ובסוף מאה 
או בתחלת מאה, '''ולאחר''' חמשים, ובסוף מאה - אין זה זב גמור.
{{הע-שמאל|למרות שהזב ראה שתי ראיות ולא שלוש – הוא מטמא משכב ומושב כמו זב גמור. הזבה מטמאת כבר בראיה הראשונה, וגם בכך חמור דינה מדין הזב, והשוו לפיסקה ב לעיל, שדינה חמור גם בכך שהיא מטמאת את בועלה.}}
[ה] &quot;מזובו&quot; - אף מקצת זובו מטמא משכב ומושב, 
להביא את שראה שתי ראיות, שיטמא משכב ומושב. 
[ו] והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שאינה סופרת שבעה לשתי ראיות - מטמאה משכב ומושב בשתי ראיות, 
זב, שהוא סופר שבעה לשתי ראיות - אינו דין שיטמא משכב ומושב בשתי ראיות?  
לא! אם אמרת בזבה, שהיא מטמאה משכב ומושב בראיה אחת 
תאמר בזב, שאינו מטמא משכב ומושב בראיה אחת? 
הואיל ואינו מטמא משכב ומושב בראיה אחת, לא יטמא משכב ומושב בשתי ראיות? 
תלמוד לומר &quot;מזובו&quot; - אף מקצת זובו מטמא משכב ומושב, 
להביא זב שראה שתי ראיות, שמטמא משכב ומושב. 
{{הע-שמאל|טומאת הזב היא בראיית לובן, דומה לשכבת זרע דווקא – וטומאת הזבה היא בראיית דם אדום דווקא. זכר שראה דם אינו נטמא (ראו גם לעיל פרשה א י) ונקבה שראתה לובן אינה נטמאת, ואין להקיש מזה על זה.}} 
[ז] &quot;טמאתו בזובו&quot; - בלובן הוא מטמא, ואינו מטמא בדם.  
והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שאינה מטמאה בלובן - מטמאה בדם 
הזב, שהוא מטמא בלובן - אינו דין שיטמא בדם? 
תלמוד לומר &quot;טומאתו בזובו&quot; - בלובן הוא מטמא, ואינו מטמא בדם.
[ח] קל וחומר לזבה שמטמאה בלובן! ומה אם הזב, שאינו מטמא בדם - מטמא בלובן 
זבה, שמטמאה בדם - אינו דין שמטמאה בלובן? 
תלמוד לומר &quot;טומאתו היא&quot;: טומאת האיש בלובן - וטומאת האשה בדם.
}}

===פרק ב===
'''על ויקרא טו ד'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|רק חפץ שהיה מיועד לשכיבה עוד לפני ששכב עליו הזב נטמא בטומאת משכב, שנאמר &quot;המשכב&quot;.}}
[א] &quot;אשר ישכב עליו הזב&quot; - יכול אפילו שכב על {{ב|עדיינה|כיסוי לבור}} ועל הדלת? 
תלמוד לומר משכב - ולא עדיינה ולא הדלת.
[ב] אוציא את אלו ולא אוציא מחצלת הקנים ושל חלף? תלמוד לומר &quot;המשכב&quot; - המיוחד.
{{הע-שמאל|לעניין הכלים המשמשים לשכיבה וטמאים מדרס ראו [[ביאור:משנה כלים פרק כ|כלים כ א-ג:]] כלים שנהוג לשכב בהם, והם רכים ונוחים – גם אם אינם מיועדים לשכיבה מקבלים טומאה. הקלוסטר וכו' הם כלים שיושבים עליהם כשהם בגדלים הנתונים. ניתן לשבת בעריבה של הבצק, אבל אם הנשים רוצות ללוש בה את הבצק הן מקימות את השוכב בה, ולכן הישיבה אינה רציפה ואינה מטמאת; וראו [[ביאור:משנה כלים פרק כב#משנה ד|כלים כב ד.]]}}
[ג] אין לי אלא מיטה והבגד. מנין {{ב|הסגוס|מעיל}}, והרדיד, והחלוק, והטלית, 
והקלסטר ארבעת קבים, והתורמל חמשת קבים, והכריתית סאה, והחמת של שבעה קבים? 
תלמוד לומר &quot;וכל המשכב&quot; - ריבה 
או יכול שאני מרבה הסידור, והדף של נחתומים, ועריבה גדולה שהנדות שוכבת בתוכה? 
תלמוד לומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; - המיוחד לשכיבה, ולא שאומרים לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot;  
{{הע-שמאל|ההחלטה מה לרבות ומה למעט היא לפי שיקול הדעת של חכמים, שהחליטו לטמא כלים שמקובל לשכב בהם ברציפות דווקא, שהרי בפסוק יש ריבוי ומיעוט אבל אין הבהרה מה מרבים ומה ממעטים.}} 
[ד] או יכול שאני מוציא הסגוס, והרדיד, והחלוק, והטלית, 
והקלסטר ד' קבים, ותורמל ה' קבים, והכריתית סאה, והחמת של ז' קבים? 
תלמוד לומר &quot;וכל המשכב&quot; - ריבה. 
מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו, אחר שריבה הכתוב מיעט? 
מרבה אני את אלו, שהם משמשים שכיבה עם מלאכתם 
ומוציא אני את אלו, שאין משמשים שכיבה עם מלאכתם.
{{הע-שמאל|המטמאים הם רק כלים ולא אבנים וכו', וכן לא כלים העשויים מחומר שאינו מקבל טומאה כגון כלי גללים, אבן ואדמה.}}
&quot;... אשר ישב עליו הזב יטמא&quot; - יכול אפילו ישב על האבן ועל הקורה? 
תלמוד לומר &quot;כלי&quot; - ולא אבן ולא קורה. 
אוציא את אלו ולא אוציא כסא של גללים ושל אדמה ושל אבנים? 
תלמוד לומר &quot;הכלי&quot; - המיוחד.
{{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה כלים פרק כד#משנה ג|כלים כד ג-ד.]] שוב מדגימים שמדובר בכלי שהישיבה עליו היא ברציפות, ולא כזו שנעשית בדרך עראי - עד שיצטרכו להשתמש בכלי. העריבה נסדקה ולכן אין לה שימוש אחר חוץ מישיבה עליה.}}
[ה] אין לי אלא כסא וספסל וקתדרה המיוחדים; מנין תיבת הבלנים, ותיבה שפתחה מצידיה, 
ועריבה משני לוג ועד תשעה קבין שנסדקה, שאינו יכול להרחיץ בה רגלו אחת? 
תלמוד לומר &quot;וכל הכלי&quot; - ריבה. 
יכול אפילו כפה סאה וישב עליו, תרקב וישב עליה? 
תלמוד לומר &quot;אשר ישב עליו&quot; - המיוחד לישיבה, לא שאומר לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot;  
[ו] או יכול שאני מוציא תיבת הבלנים, {{ב|ותיבה שפתחה מצידיה,|ולכן ניתן להשתמש בה גם כשהזב יושב עליה}} 
ועריבה משני לוגין ועד תשעה קבין שנסדקה, או שאינו יכול לרחוץ רגלו אחת? 
תלמוד לומר &quot;וכל הכלי&quot; - ריבה. מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו, אחר שריבה הכתוב ומיעט? 
מרבה אני את אלו, שהם משמשים ישיבה עם מלאכתם - ומוציא אני את אלו, שאין משמשים ישיבה עם מלאכתם. 
{{הע-שמאל|טומאת משכב ומושב חלה בכל מקרה שהזב נתמך בחפץ הנטמא; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ד|זבים ב ד.]]}}
[ז] אין לי אלא בזמן ששכב על המשכב וישב על המושב. מנין שכב על המושב וישב על המשכב? 
עומד, ונתלה, ונשען מנין? &quot;יטמא&quot; - ריבה 
{{הע-שמאל|כאן מבחינים בין זיבה לזרע היוצא בקרי, והשוו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ב|זבים ב ב,]] הדנה באונס ונראה שאינה מבחינה בין ההפרשות הללו, אבל יש להן רמז [[ביאור:משנה זבים פרק א#משנה ב|בזבים א ב.]] ההבחנה מפורשת [[ביאור:תוספתא/זבים/ב#ב|בתוספתא זבים ב ב,]] כדרשתנו. 
טומאת משכב ומושב מיוחדת לזיבה (ולפי הדרשה [[ביאור:ספרא/נגעים#פרק ב*|דלעיל נגעים פרק ב* י]] גם למצורע מוסגר או מוחלט,) ואינה חלה על בעל קרי, אבן מבית מנוגע, טמא מת ואף לא על המת עצמו! ר' שמעון דורש לעניין זה את &quot;אשר ישכב עליו&quot;, ולא את &quot;הזב&quot;, וטוען שאמנם הטומאות של האבן ושל המת חמורות, אבל טומאת הזב היא משום שהוא חי, ולכן אפילו אם המת היה זב לפני מותו אין גופתו מטמאת משכב ומושב; אבל דרשתו אינה מסבירה את החומרה בזב לעומת טמא מת.}} 
[ח] &quot;הזב&quot; - ולא בעל קרי. והלא דין הוא: הזב טומאתו ממקור, ובעל קרי טומאתו ממקור. 
מה הזב מטמא משכב ומושב - אף בעל קרי יטמא משכב ומושב! תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא בעל קרי.
[ט] &quot;הזב&quot; - ולא אבן המנוגעת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו מטמא בביאה - מטמא משכב ומושב 
אבן המנוגעת, שהיא מטמאה בביאה - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא אבן המנוגעת.
[י] &quot;הזב&quot; - ולא טמא מת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו טעון הזיית שלישי ושביעי - מטמא משכב ומושב 
טמא מת, שטעון הזיה בשלישי ושביעי - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא טמא מת.
[יא] &quot;הזב&quot; - ולא המת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו מטמא טומאת ז' - מטמא משכב ומושב, 
מת, שהוא מטמא טומאת ז' - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא המת.
[יב] ר&quot;ש אומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot; - את שיש לו ישיבה ויש לו שכיבה מטמא משכב ומושב 
ואין זב שמת מטמא משכב ומושב. 
{{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה נידה פרק י#משנה ד|נידה י ד.]] לכאורה סתירה לדרשות הנ&quot;ל ר' שמעון מבחין בין דין תורה לדברי סופרים.}}
[יג] ושאמרו הזב שמת מטמא במשא עד שימוק הבשר - מדברי סופרים. 
{{הע-שמאל|ראו לעיל פיסקה ז וכן [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ד|זבים ב ד.]]}}
&quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot; - עד שינשא רובו עליו.
}}</text>
      <sha1>rha04t0z5y0wtzne6b7agvl02qzy39r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419528</id>
      <parentid>1419527</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:41:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ahituvrs</username>
        <id>4152</id>
      </contributor>
      <comment>/* פרק א */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22597" xml:space="preserve">==דיבורא דזבים==
===פרשה א===
'''על ויקרא טו ב-ג'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|בדומה לטומאת הצרעת (ראו [[ביאור:משנה נגעים פרק ג|נגעים ג א]]), גם טומאת הזיבה חלה רק על יהודים. חכמים גזרו על כל הגויים טומאה כאילו הם יהודים זבים: אם נגעו או הסיטו תרומה - יש לשרפה; אבל מי שהגוי נגע בו ונכנס למקדש אינו חייב קרבן עולה ויורד; וראו [[ביאור:תוספתא/זבים/ב|תוספתא זבים ב א.]]}}
[א] &quot;בני ישראל&quot; מטמאים בזיבה ואין העכו&quot;ם מטמאים בזיבה. 
ואעפ&quot;י שאינם מטמאים בזיבה - מטמאים כזבים ושורפים עליהם את התרומה, 
ואין חייבים עליהם על ביאת המקדש 
{{הע-שמאל|הרחבת המושג &quot;בני ישראל&quot;, והחלתו על גרים עבדים וקטנים; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב|זבים ב א.]] ר' שמעון דורש זאת מסוף הפרשה.}}
אין לי אלא בני ישראל, מנין לרבות את הגרים ואת העבדים? תלמוד לומר &quot;ואמרת אליהם&quot;. 
&quot;איש&quot; - אין לי אלא איש, מנין לרבות את הקטן? תלמוד לומר &quot;איש איש&quot;, דברי ר' יהודה. 
ר' שמעון בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר: הרי הוא אומר &quot;והזב את זובו לזכר ולנקבה&quot; {{ממ|ויקרא|טו|לג}}. 
&quot;לזכר&quot; - כל שהוא זכר, בין גדול בין קטן. &quot;לנקבה&quot; - כל שהיא נקבה, בין גדולה בין קטנה. 
{{הע-שמאל|צידו השני של הלימוד [[ביאור:ספרא/נגעים|דלעיל נגעים פרק א ב:]] אין היררכיה חד משמעית בין טומאת זבים לטומאת נגעים, ולכן צריך פסוק שילמד שהזבים טמאים רק אחרי קבלת המצווה.}}
[ב] &quot;כי יהיה&quot; - מן הדיבור ואילך. והלא דין הוא! טימא בנגעים וטימא בזבים. 
מה נגעים, פטר בהם לפני הדיבור - אף זבים, יפטר בהם לפני הדיבור 
קל וחומר: ומה נגעים, שטימא בהם אנסים, פטר בהם לפני הדיבור 
זבים, שלא טימא בהם אנסים - אינו דין שיפטור בהם לפני הדיבור? 
לא! אם אמרת בנגעים, שאין טומאתם וטהרתם אלא בכהן - תאמר בזבים, שטומאתם וטהרתם בכל אדם? 
הואיל וטומאתם וטהרתם בכל אדם - לא יפטר בהם לפני הדיבור? 
תלמוד לומר &quot;כי יהיה&quot; - מן הדיבור ואילך 
{{הע-שמאל|מדובר על זיבה של זרע מאיבר המין; אם הוציא שכבת זרע – טמא בטומאת קרי, ואם המשיך לזוב שלוש פעמים נחשב זב. זיבת הגבר מטמאת יותר מזיבת האשה, כי טומאתה חלה אפילו אם זב שלוש פעמים באותו יום. זיבה של אשה – גם היא העצמה של הנידה שלה, שחוזרת שלוש פעמים בשלושה ימים רצופים.}}
[ג] &quot;כי יהיה זב&quot; - יכול אפילו זב {{ב|מכל מקום|בגוף}} יהיה טמא? 
ודין הוא: טימא בזב וטימא בזבה 
מה זבה, מקום שמטמא בטומאה קלה מטמאה טומאה חמורה 
אף זב, במקום שמטמא בטומאה קלה מטמא טומאה חמורה. 
[ד] לא! אם אמרת  בזבה, שאינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים 
תאמר בזב, שהוא מטמא בג' ראיות ליום אחד? 
הואיל והוא מטמא ג' ראיות ליום א' - יטמא מכל מקום? תלמוד לומר &quot;מבשרו&quot; - ולא כל בשרו! 
[ה] אחר שחילק הכתוב זכיתי לדין: טימא בזב וטימא בזבה. 
מה זבה, מקום שמטמאה בטומאה קלה מטמאה טומאה חמורה 
אף הזב, מקום שמטמא בטומאה קלה מטמא טומאה חמורה.
{{הע-שמאל|למרות החומרה הנ&quot;ל, החלה על הגבר דווקא, הזיבה שלו נחשבת כזאת רק משעה שיצאה מגופו, ואילו זיבת האשה היא גם אם הדם נשאר ברחמה, וראו לקמן פרשה ד ד.}}
[ו] &quot;מבשרו&quot; - עד שתצא טומאתו חוץ לבשרו. והלא דין הוא! 
ומה אם הזבה, שאינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים, מטמאה בפנים כבחוץ 
זב, שהוא מטמא בג' ראיות ליום אחד, אינו דין שיטמא בפנים כבחוץ? 
תלמוד לומר &quot;מבשרו&quot; - עד שתצא טומאתו חוץ לבשרו
{{הע-שמאל|דורש &quot;מבשרו&quot; – מעצמו, ולא בגלל נסיבות כלשהן, כגון אכילה או הרהור בענייני מין וכו'; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ב|זבים ב ב.]]
הבדיקה שמא מדובר באונס מתקיימת רק בזיבה הראשונה או השניה. אם כבר זב בפעם השלישית הוא טמא, שיש  סיכוי שכמו בפעמיים הראשונות, גם בפעם השלישית לא זב מחמת אונס.}}
[ז] &quot;מבשרו&quot; טמא ולא מחמת דבר אחר. מכאן אמרו: בז' דרכים בודקים את הזב עד שלא נזקק לזיבה: 
במאכל ובמשתה, בקפיצה, במשא, ובחולי, ובמראה, ובהרהור. 
משנזקק לזיבה - אין בודקין אותו; אונסו וספיקו ושכבת זרעו טמאים, כי רגלים לדבר. 
{{הע-שמאל|צריך פסוק מיוחד ללמד שהזוב – שכבת הזרע – טמא, בניגוד לשעיר המשתלח ביום הכיפורים שכל העוסקים בו מטמאים את בגדיהם והשעיר עצמו נשאר טהור; וראו [[ביאור:משנה יומא פרק ו#משנה ו|יומא ו ו.]]}}
[ח] &quot;זובו טמא&quot; - לימד על הזוב שהוא טמא. הלא דין הוא! ומה אם הזב, שהזוב גרם לו טומאה, הרי הוא טמא 
הזוב, שהוא גרם לטומאה - אינו דין שיהיה טמא? שעיר המשתלח יוכיח, שגרם לטומאה והרי הוא טהור! 
[ט] אף אתה אל תתמה על הזוב, שאף על פי שגרם לטומאה, לא יהיה טמא! 
תלמוד לומר &quot;זובו טמא&quot; - לימד על הזוב שהוא טמא
{{הע-שמאל|אם יצא דם מאיבר המין של הזב – הדם טהור, בניגוד לזוב דלעיל, ולמרות שהוא יצא מגוף הזב; אבל השתן שלו טמא כמו הזוב.}} 
[י] יכול הדם היוצא מן האמה שלו יהיה טמא? 
תלמוד לומר &quot;הוא&quot;: הוא טמא, ואין דם היוצא מן האמה שלו טמא, אלא טהור. 
[יא] אין לי אלא זובו, מימי רגליו מנין? ודין הוא: ומה אם רוק, שהוא יוצא במקום טהרה - הרי הוא טמא, 
מימי רגליו, שהם יוצאי ממקום טומאה - אינו דין שיהא טמא? 
הדם היוצא משם יוכיח, שהוא יוצא ממקום טומאה - והרי הוא טהור 
[יב] ואף אתה אל תתמה על מימי רגליו, שאף על פי שהם יוצאים ממקום טומאה - לא יהיו טמאים! 
תלמוד לומר &quot;וזאת&quot; - לרבות את מימי רגליו.
{{הע-שמאל|נוזלים המופרשים מהזב – חלקם נחשבים מים: מי רגלים ומי פה (שתן ורוק); אבל טומאתם אינה משום שהם כמים הנמנים עם שבעת המשקים בדיני הטומאה, שהרי דם וחלב האשה וכן דמעות עיניו של הזב מטמאים רק טומאת אוכלין ואין בהם טומאה מיוחדת בזב. הטומאה החמורה היא דווקא בהם ובזוב עצמו. הזיעה, הליחה (מוגלה מפצע) והצואה אינם נחשבים בין הנוזלים המטמאים, והם טהורים אפילו אם הופרשו מגוף הזב.}}
[יג] יכול הזיעה, והליחה סרוחה, {{ב|והראי|רעי, צואה}} יהיו טמאים? תלמוד לומר &quot;הוא&quot;.
אוציא את אלו, שאינם מטמאים טומאת משקים 
ולא אוציא דמעת עינו, ודם מגפתו, וחלב האשה שהם מטמאים טומאת משקים? תלמוד לומר &quot;זאת&quot;
נמצאת אתה אומר, תשעה משקים בזב: הזיעה, והליחה סרוחה, והראי - טהורים מכלום. 
דמעת עינו, ודם מגפתו, וחלב האשה - טמאים טומאת משקים. 
זובו, ורוקו, ומימי רגליו מטמאים טומאה חמורה.
}}

===פרק א===
'''על ויקרא טו ג'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|טומאת הזב חלשה יותר מטומאת הזבה, אבל חלה אפילו אם ראה שלוש זיבות בים אחד, ולא דווקא בשלושה ימים שונים.}}
[א] &quot;וזאת תהיה טומאתו בזובו&quot; - טומאתו בזובו תלויה, ואינה תלויה בימים. 
[ב] והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שהיא מטמאה את בועלה - אינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים 
זב, שאינו מטמא את שהוא בועל - אינו דין שלא יטמא אלא בג' ראיות לג' ימים? 
תלמוד לומר &quot;וזאת תהיה טומאתו בזובו&quot; - טומאתו בזובו תלויה, ואינה תלויה בימים. 
{{הע-שמאל|הזב מטמא בשלוש ראיות, ולא לפי כמות הזוב אלא לפי הזמן מתחילת הזיבה עד סופה: אם ראה ראיה אחת שנמשכה זמן שניתן ללכת בו מגד-יון לשילוח, והוא זמן שניתן לטבול בו ולהתנגב פעמיים – נחשב זב; וראו [[ביאור:תוספתא/זבים/א#ד|תוספתא זבים א ד,]] [[ביאור:משנה זבים פרק א#משנה ה|וזבים א ה.]]}}
[ג] &quot;זובו... רר... זוב&quot; - מלמד שהוא מטמא בג' ראיות. אין לי אלא גדולות, קטנות מנין? 
תלמוד לומר &quot;תהיה&quot; - אפילו כל שהוא. &quot;החתים&quot; - אפילו כל שהוא. &quot;בשרו&quot; - אפילו כל שהוא.
אם נאמר בגדולות, למה נאמר בקטנות? אלא ליתן שיעור לגדולות: 
שאם ראה ראיה אחת מרובה כשלש 
שהוא כמגד-יון לשילוח, שהם כדי שתי טבילות ושני ספוגים - הרי זה זב גמור. 
{{הע-שמאל|רבי דן באורך הזמן המקסימלי שבין הזיבות: אם יש בין הראיה הראשונה לשניה או בין הראיה השניה לשלישית יותר מ24 שעות – אין זה זב גמור, ופטור מקרבן; וראו דעת בית הלל [[ביאור:משנה זבים פרק א|בזבים א א.]] רבי מיקל יותר מבית הלל, כי הוא מודד זמן בין הראיות ואינו סופר לפי ימים. וראו גם [[ביאור:תוספתא/זבים/א#ד|תוספתא זבים א ד.]] הוא מדמה את שלושת ימים למרחק של 100 אמה, כאשר 50 אמה מייצגים 24 שעות.}} 
[ד] רבי אומר: למה הדבר דומה? לחבל של מאה אמה. 
ראה בתחלת מאה, ובסוף חמשים, ובסוף מאה אמה - הרי זה זב גמור. 
ראה בתחלת מאה, '''בתוך''' חמשים, ובסוף מאה 
או בתחלת מאה, '''ולאחר''' חמשים, ובסוף מאה - אין זה זב גמור.
{{הע-שמאל|למרות שהזב ראה שתי ראיות ולא שלוש – הוא מטמא משכב ומושב כמו זב גמור. הזבה מטמאת כבר בראיה הראשונה, וגם בכך חמור דינה מדין הזב, והשוו לפיסקה ב לעיל, שדינה חמור גם בכך שהיא מטמאת את בועלה.}}
[ה] &quot;מזובו&quot; - אף מקצת זובו מטמא משכב ומושב, 
להביא את שראה שתי ראיות, שיטמא משכב ומושב. 
[ו] והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שאינה סופרת שבעה לשתי ראיות - מטמאה משכב ומושב בשתי ראיות, 
זב, שהוא סופר שבעה לשתי ראיות - אינו דין שיטמא משכב ומושב בשתי ראיות?  
לא! אם אמרת בזבה, שהיא מטמאה משכב ומושב בראיה אחת 
תאמר בזב, שאינו מטמא משכב ומושב בראיה אחת? 
הואיל ואינו מטמא משכב ומושב בראיה אחת, לא יטמא משכב ומושב בשתי ראיות? 
תלמוד לומר &quot;מזובו&quot; - אף מקצת זובו מטמא משכב ומושב, 
להביא זב שראה שתי ראיות, שמטמא משכב ומושב. 
{{הע-שמאל|טומאת הזב היא בראיית לובן, דומה לשכבת זרע דווקא – וטומאת הזבה היא בראיית דם אדום דווקא. זכר שראה דם אינו נטמא (ראו גם לעיל פרשה א י, וכן [[ביאור:תוספתא/זבים/ב|תוספתא זבים ב א-ב.]]) ונקבה שראתה לובן אינה נטמאת, ואין להקיש מזה על זה.}} 
[ז] &quot;טמאתו בזובו&quot; - בלובן הוא מטמא, ואינו מטמא בדם.  
והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שאינה מטמאה בלובן - מטמאה בדם 
הזב, שהוא מטמא בלובן - אינו דין שיטמא בדם? 
תלמוד לומר &quot;טומאתו בזובו&quot; - בלובן הוא מטמא, ואינו מטמא בדם.
[ח] קל וחומר לזבה שמטמאה בלובן! ומה אם הזב, שאינו מטמא בדם - מטמא בלובן 
זבה, שמטמאה בדם - אינו דין שמטמאה בלובן? 
תלמוד לומר &quot;טומאתו היא&quot;: טומאת האיש בלובן - וטומאת האשה בדם.
}}

===פרק ב===
'''על ויקרא טו ד'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|רק חפץ שהיה מיועד לשכיבה עוד לפני ששכב עליו הזב נטמא בטומאת משכב, שנאמר &quot;המשכב&quot;.}}
[א] &quot;אשר ישכב עליו הזב&quot; - יכול אפילו שכב על {{ב|עדיינה|כיסוי לבור}} ועל הדלת? 
תלמוד לומר משכב - ולא עדיינה ולא הדלת.
[ב] אוציא את אלו ולא אוציא מחצלת הקנים ושל חלף? תלמוד לומר &quot;המשכב&quot; - המיוחד.
{{הע-שמאל|לעניין הכלים המשמשים לשכיבה וטמאים מדרס ראו [[ביאור:משנה כלים פרק כ|כלים כ א-ג:]] כלים שנהוג לשכב בהם, והם רכים ונוחים – גם אם אינם מיועדים לשכיבה מקבלים טומאה. הקלוסטר וכו' הם כלים שיושבים עליהם כשהם בגדלים הנתונים. ניתן לשבת בעריבה של הבצק, אבל אם הנשים רוצות ללוש בה את הבצק הן מקימות את השוכב בה, ולכן הישיבה אינה רציפה ואינה מטמאת; וראו [[ביאור:משנה כלים פרק כב#משנה ד|כלים כב ד.]]}}
[ג] אין לי אלא מיטה והבגד. מנין {{ב|הסגוס|מעיל}}, והרדיד, והחלוק, והטלית, 
והקלסטר ארבעת קבים, והתורמל חמשת קבים, והכריתית סאה, והחמת של שבעה קבים? 
תלמוד לומר &quot;וכל המשכב&quot; - ריבה 
או יכול שאני מרבה הסידור, והדף של נחתומים, ועריבה גדולה שהנדות שוכבת בתוכה? 
תלמוד לומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; - המיוחד לשכיבה, ולא שאומרים לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot;  
{{הע-שמאל|ההחלטה מה לרבות ומה למעט היא לפי שיקול הדעת של חכמים, שהחליטו לטמא כלים שמקובל לשכב בהם ברציפות דווקא, שהרי בפסוק יש ריבוי ומיעוט אבל אין הבהרה מה מרבים ומה ממעטים.}} 
[ד] או יכול שאני מוציא הסגוס, והרדיד, והחלוק, והטלית, 
והקלסטר ד' קבים, ותורמל ה' קבים, והכריתית סאה, והחמת של ז' קבים? 
תלמוד לומר &quot;וכל המשכב&quot; - ריבה. 
מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו, אחר שריבה הכתוב מיעט? 
מרבה אני את אלו, שהם משמשים שכיבה עם מלאכתם 
ומוציא אני את אלו, שאין משמשים שכיבה עם מלאכתם.
{{הע-שמאל|המטמאים הם רק כלים ולא אבנים וכו', וכן לא כלים העשויים מחומר שאינו מקבל טומאה כגון כלי גללים, אבן ואדמה.}}
&quot;... אשר ישב עליו הזב יטמא&quot; - יכול אפילו ישב על האבן ועל הקורה? 
תלמוד לומר &quot;כלי&quot; - ולא אבן ולא קורה. 
אוציא את אלו ולא אוציא כסא של גללים ושל אדמה ושל אבנים? 
תלמוד לומר &quot;הכלי&quot; - המיוחד.
{{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה כלים פרק כד#משנה ג|כלים כד ג-ד.]] שוב מדגימים שמדובר בכלי שהישיבה עליו היא ברציפות, ולא כזו שנעשית בדרך עראי - עד שיצטרכו להשתמש בכלי. העריבה נסדקה ולכן אין לה שימוש אחר חוץ מישיבה עליה.}}
[ה] אין לי אלא כסא וספסל וקתדרה המיוחדים; מנין תיבת הבלנים, ותיבה שפתחה מצידיה, 
ועריבה משני לוג ועד תשעה קבין שנסדקה, שאינו יכול להרחיץ בה רגלו אחת? 
תלמוד לומר &quot;וכל הכלי&quot; - ריבה. 
יכול אפילו כפה סאה וישב עליו, תרקב וישב עליה? 
תלמוד לומר &quot;אשר ישב עליו&quot; - המיוחד לישיבה, לא שאומר לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot;  
[ו] או יכול שאני מוציא תיבת הבלנים, {{ב|ותיבה שפתחה מצידיה,|ולכן ניתן להשתמש בה גם כשהזב יושב עליה}} 
ועריבה משני לוגין ועד תשעה קבין שנסדקה, או שאינו יכול לרחוץ רגלו אחת? 
תלמוד לומר &quot;וכל הכלי&quot; - ריבה. מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו, אחר שריבה הכתוב ומיעט? 
מרבה אני את אלו, שהם משמשים ישיבה עם מלאכתם - ומוציא אני את אלו, שאין משמשים ישיבה עם מלאכתם. 
{{הע-שמאל|טומאת משכב ומושב חלה בכל מקרה שהזב נתמך בחפץ הנטמא; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ד|זבים ב ד.]]}}
[ז] אין לי אלא בזמן ששכב על המשכב וישב על המושב. מנין שכב על המושב וישב על המשכב? 
עומד, ונתלה, ונשען מנין? &quot;יטמא&quot; - ריבה 
{{הע-שמאל|כאן מבחינים בין זיבה לזרע היוצא בקרי, והשוו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ב|זבים ב ב,]] הדנה באונס ונראה שאינה מבחינה בין ההפרשות הללו, אבל יש להן רמז [[ביאור:משנה זבים פרק א#משנה ב|בזבים א ב.]] ההבחנה מפורשת [[ביאור:תוספתא/זבים/ב#ב|בתוספתא זבים ב ב,]] כדרשתנו. 
טומאת משכב ומושב מיוחדת לזיבה (ולפי הדרשה [[ביאור:ספרא/נגעים#פרק ב*|דלעיל נגעים פרק ב* י]] גם למצורע מוסגר או מוחלט,) ואינה חלה על בעל קרי, אבן מבית מנוגע, טמא מת ואף לא על המת עצמו! ר' שמעון דורש לעניין זה את &quot;אשר ישכב עליו&quot;, ולא את &quot;הזב&quot;, וטוען שאמנם הטומאות של האבן ושל המת חמורות, אבל טומאת הזב היא משום שהוא חי, ולכן אפילו אם המת היה זב לפני מותו אין גופתו מטמאת משכב ומושב; אבל דרשתו אינה מסבירה את החומרה בזב לעומת טמא מת.}} 
[ח] &quot;הזב&quot; - ולא בעל קרי. והלא דין הוא: הזב טומאתו ממקור, ובעל קרי טומאתו ממקור. 
מה הזב מטמא משכב ומושב - אף בעל קרי יטמא משכב ומושב! תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא בעל קרי.
[ט] &quot;הזב&quot; - ולא אבן המנוגעת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו מטמא בביאה - מטמא משכב ומושב 
אבן המנוגעת, שהיא מטמאה בביאה - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא אבן המנוגעת.
[י] &quot;הזב&quot; - ולא טמא מת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו טעון הזיית שלישי ושביעי - מטמא משכב ומושב 
טמא מת, שטעון הזיה בשלישי ושביעי - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא טמא מת.
[יא] &quot;הזב&quot; - ולא המת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו מטמא טומאת ז' - מטמא משכב ומושב, 
מת, שהוא מטמא טומאת ז' - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא המת.
[יב] ר&quot;ש אומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot; - את שיש לו ישיבה ויש לו שכיבה מטמא משכב ומושב 
ואין זב שמת מטמא משכב ומושב. 
{{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה נידה פרק י#משנה ד|נידה י ד.]] לכאורה סתירה לדרשות הנ&quot;ל ר' שמעון מבחין בין דין תורה לדברי סופרים.}}
[יג] ושאמרו הזב שמת מטמא במשא עד שימוק הבשר - מדברי סופרים. 
{{הע-שמאל|ראו לעיל פיסקה ז וכן [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ד|זבים ב ד.]]}}
&quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot; - עד שינשא רובו עליו.
}}</text>
      <sha1>gemvri9wm7kussvwer86ii52eul24ai</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419529</id>
      <parentid>1419528</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T09:42:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ahituvrs</username>
        <id>4152</id>
      </contributor>
      <comment>/* פרק ב */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22599" xml:space="preserve">==דיבורא דזבים==
===פרשה א===
'''על ויקרא טו ב-ג'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|בדומה לטומאת הצרעת (ראו [[ביאור:משנה נגעים פרק ג|נגעים ג א]]), גם טומאת הזיבה חלה רק על יהודים. חכמים גזרו על כל הגויים טומאה כאילו הם יהודים זבים: אם נגעו או הסיטו תרומה - יש לשרפה; אבל מי שהגוי נגע בו ונכנס למקדש אינו חייב קרבן עולה ויורד; וראו [[ביאור:תוספתא/זבים/ב|תוספתא זבים ב א.]]}}
[א] &quot;בני ישראל&quot; מטמאים בזיבה ואין העכו&quot;ם מטמאים בזיבה. 
ואעפ&quot;י שאינם מטמאים בזיבה - מטמאים כזבים ושורפים עליהם את התרומה, 
ואין חייבים עליהם על ביאת המקדש 
{{הע-שמאל|הרחבת המושג &quot;בני ישראל&quot;, והחלתו על גרים עבדים וקטנים; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב|זבים ב א.]] ר' שמעון דורש זאת מסוף הפרשה.}}
אין לי אלא בני ישראל, מנין לרבות את הגרים ואת העבדים? תלמוד לומר &quot;ואמרת אליהם&quot;. 
&quot;איש&quot; - אין לי אלא איש, מנין לרבות את הקטן? תלמוד לומר &quot;איש איש&quot;, דברי ר' יהודה. 
ר' שמעון בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר: הרי הוא אומר &quot;והזב את זובו לזכר ולנקבה&quot; {{ממ|ויקרא|טו|לג}}. 
&quot;לזכר&quot; - כל שהוא זכר, בין גדול בין קטן. &quot;לנקבה&quot; - כל שהיא נקבה, בין גדולה בין קטנה. 
{{הע-שמאל|צידו השני של הלימוד [[ביאור:ספרא/נגעים|דלעיל נגעים פרק א ב:]] אין היררכיה חד משמעית בין טומאת זבים לטומאת נגעים, ולכן צריך פסוק שילמד שהזבים טמאים רק אחרי קבלת המצווה.}}
[ב] &quot;כי יהיה&quot; - מן הדיבור ואילך. והלא דין הוא! טימא בנגעים וטימא בזבים. 
מה נגעים, פטר בהם לפני הדיבור - אף זבים, יפטר בהם לפני הדיבור 
קל וחומר: ומה נגעים, שטימא בהם אנסים, פטר בהם לפני הדיבור 
זבים, שלא טימא בהם אנסים - אינו דין שיפטור בהם לפני הדיבור? 
לא! אם אמרת בנגעים, שאין טומאתם וטהרתם אלא בכהן - תאמר בזבים, שטומאתם וטהרתם בכל אדם? 
הואיל וטומאתם וטהרתם בכל אדם - לא יפטר בהם לפני הדיבור? 
תלמוד לומר &quot;כי יהיה&quot; - מן הדיבור ואילך 
{{הע-שמאל|מדובר על זיבה של זרע מאיבר המין; אם הוציא שכבת זרע – טמא בטומאת קרי, ואם המשיך לזוב שלוש פעמים נחשב זב. זיבת הגבר מטמאת יותר מזיבת האשה, כי טומאתה חלה אפילו אם זב שלוש פעמים באותו יום. זיבה של אשה – גם היא העצמה של הנידה שלה, שחוזרת שלוש פעמים בשלושה ימים רצופים.}}
[ג] &quot;כי יהיה זב&quot; - יכול אפילו זב {{ב|מכל מקום|בגוף}} יהיה טמא? 
ודין הוא: טימא בזב וטימא בזבה 
מה זבה, מקום שמטמא בטומאה קלה מטמאה טומאה חמורה 
אף זב, במקום שמטמא בטומאה קלה מטמא טומאה חמורה. 
[ד] לא! אם אמרת  בזבה, שאינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים 
תאמר בזב, שהוא מטמא בג' ראיות ליום אחד? 
הואיל והוא מטמא ג' ראיות ליום א' - יטמא מכל מקום? תלמוד לומר &quot;מבשרו&quot; - ולא כל בשרו! 
[ה] אחר שחילק הכתוב זכיתי לדין: טימא בזב וטימא בזבה. 
מה זבה, מקום שמטמאה בטומאה קלה מטמאה טומאה חמורה 
אף הזב, מקום שמטמא בטומאה קלה מטמא טומאה חמורה.
{{הע-שמאל|למרות החומרה הנ&quot;ל, החלה על הגבר דווקא, הזיבה שלו נחשבת כזאת רק משעה שיצאה מגופו, ואילו זיבת האשה היא גם אם הדם נשאר ברחמה, וראו לקמן פרשה ד ד.}}
[ו] &quot;מבשרו&quot; - עד שתצא טומאתו חוץ לבשרו. והלא דין הוא! 
ומה אם הזבה, שאינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים, מטמאה בפנים כבחוץ 
זב, שהוא מטמא בג' ראיות ליום אחד, אינו דין שיטמא בפנים כבחוץ? 
תלמוד לומר &quot;מבשרו&quot; - עד שתצא טומאתו חוץ לבשרו
{{הע-שמאל|דורש &quot;מבשרו&quot; – מעצמו, ולא בגלל נסיבות כלשהן, כגון אכילה או הרהור בענייני מין וכו'; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ב|זבים ב ב.]]
הבדיקה שמא מדובר באונס מתקיימת רק בזיבה הראשונה או השניה. אם כבר זב בפעם השלישית הוא טמא, שיש  סיכוי שכמו בפעמיים הראשונות, גם בפעם השלישית לא זב מחמת אונס.}}
[ז] &quot;מבשרו&quot; טמא ולא מחמת דבר אחר. מכאן אמרו: בז' דרכים בודקים את הזב עד שלא נזקק לזיבה: 
במאכל ובמשתה, בקפיצה, במשא, ובחולי, ובמראה, ובהרהור. 
משנזקק לזיבה - אין בודקין אותו; אונסו וספיקו ושכבת זרעו טמאים, כי רגלים לדבר. 
{{הע-שמאל|צריך פסוק מיוחד ללמד שהזוב – שכבת הזרע – טמא, בניגוד לשעיר המשתלח ביום הכיפורים שכל העוסקים בו מטמאים את בגדיהם והשעיר עצמו נשאר טהור; וראו [[ביאור:משנה יומא פרק ו#משנה ו|יומא ו ו.]]}}
[ח] &quot;זובו טמא&quot; - לימד על הזוב שהוא טמא. הלא דין הוא! ומה אם הזב, שהזוב גרם לו טומאה, הרי הוא טמא 
הזוב, שהוא גרם לטומאה - אינו דין שיהיה טמא? שעיר המשתלח יוכיח, שגרם לטומאה והרי הוא טהור! 
[ט] אף אתה אל תתמה על הזוב, שאף על פי שגרם לטומאה, לא יהיה טמא! 
תלמוד לומר &quot;זובו טמא&quot; - לימד על הזוב שהוא טמא
{{הע-שמאל|אם יצא דם מאיבר המין של הזב – הדם טהור, בניגוד לזוב דלעיל, ולמרות שהוא יצא מגוף הזב; אבל השתן שלו טמא כמו הזוב.}} 
[י] יכול הדם היוצא מן האמה שלו יהיה טמא? 
תלמוד לומר &quot;הוא&quot;: הוא טמא, ואין דם היוצא מן האמה שלו טמא, אלא טהור. 
[יא] אין לי אלא זובו, מימי רגליו מנין? ודין הוא: ומה אם רוק, שהוא יוצא במקום טהרה - הרי הוא טמא, 
מימי רגליו, שהם יוצאי ממקום טומאה - אינו דין שיהא טמא? 
הדם היוצא משם יוכיח, שהוא יוצא ממקום טומאה - והרי הוא טהור 
[יב] ואף אתה אל תתמה על מימי רגליו, שאף על פי שהם יוצאים ממקום טומאה - לא יהיו טמאים! 
תלמוד לומר &quot;וזאת&quot; - לרבות את מימי רגליו.
{{הע-שמאל|נוזלים המופרשים מהזב – חלקם נחשבים מים: מי רגלים ומי פה (שתן ורוק); אבל טומאתם אינה משום שהם כמים הנמנים עם שבעת המשקים בדיני הטומאה, שהרי דם וחלב האשה וכן דמעות עיניו של הזב מטמאים רק טומאת אוכלין ואין בהם טומאה מיוחדת בזב. הטומאה החמורה היא דווקא בהם ובזוב עצמו. הזיעה, הליחה (מוגלה מפצע) והצואה אינם נחשבים בין הנוזלים המטמאים, והם טהורים אפילו אם הופרשו מגוף הזב.}}
[יג] יכול הזיעה, והליחה סרוחה, {{ב|והראי|רעי, צואה}} יהיו טמאים? תלמוד לומר &quot;הוא&quot;.
אוציא את אלו, שאינם מטמאים טומאת משקים 
ולא אוציא דמעת עינו, ודם מגפתו, וחלב האשה שהם מטמאים טומאת משקים? תלמוד לומר &quot;זאת&quot;
נמצאת אתה אומר, תשעה משקים בזב: הזיעה, והליחה סרוחה, והראי - טהורים מכלום. 
דמעת עינו, ודם מגפתו, וחלב האשה - טמאים טומאת משקים. 
זובו, ורוקו, ומימי רגליו מטמאים טומאה חמורה.
}}

===פרק א===
'''על ויקרא טו ג'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|טומאת הזב חלשה יותר מטומאת הזבה, אבל חלה אפילו אם ראה שלוש זיבות בים אחד, ולא דווקא בשלושה ימים שונים.}}
[א] &quot;וזאת תהיה טומאתו בזובו&quot; - טומאתו בזובו תלויה, ואינה תלויה בימים. 
[ב] והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שהיא מטמאה את בועלה - אינה מטמאה אלא בג' ראיות לג' ימים 
זב, שאינו מטמא את שהוא בועל - אינו דין שלא יטמא אלא בג' ראיות לג' ימים? 
תלמוד לומר &quot;וזאת תהיה טומאתו בזובו&quot; - טומאתו בזובו תלויה, ואינה תלויה בימים. 
{{הע-שמאל|הזב מטמא בשלוש ראיות, ולא לפי כמות הזוב אלא לפי הזמן מתחילת הזיבה עד סופה: אם ראה ראיה אחת שנמשכה זמן שניתן ללכת בו מגד-יון לשילוח, והוא זמן שניתן לטבול בו ולהתנגב פעמיים – נחשב זב; וראו [[ביאור:תוספתא/זבים/א#ד|תוספתא זבים א ד,]] [[ביאור:משנה זבים פרק א#משנה ה|וזבים א ה.]]}}
[ג] &quot;זובו... רר... זוב&quot; - מלמד שהוא מטמא בג' ראיות. אין לי אלא גדולות, קטנות מנין? 
תלמוד לומר &quot;תהיה&quot; - אפילו כל שהוא. &quot;החתים&quot; - אפילו כל שהוא. &quot;בשרו&quot; - אפילו כל שהוא.
אם נאמר בגדולות, למה נאמר בקטנות? אלא ליתן שיעור לגדולות: 
שאם ראה ראיה אחת מרובה כשלש 
שהוא כמגד-יון לשילוח, שהם כדי שתי טבילות ושני ספוגים - הרי זה זב גמור. 
{{הע-שמאל|רבי דן באורך הזמן המקסימלי שבין הזיבות: אם יש בין הראיה הראשונה לשניה או בין הראיה השניה לשלישית יותר מ24 שעות – אין זה זב גמור, ופטור מקרבן; וראו דעת בית הלל [[ביאור:משנה זבים פרק א|בזבים א א.]] רבי מיקל יותר מבית הלל, כי הוא מודד זמן בין הראיות ואינו סופר לפי ימים. וראו גם [[ביאור:תוספתא/זבים/א#ד|תוספתא זבים א ד.]] הוא מדמה את שלושת ימים למרחק של 100 אמה, כאשר 50 אמה מייצגים 24 שעות.}} 
[ד] רבי אומר: למה הדבר דומה? לחבל של מאה אמה. 
ראה בתחלת מאה, ובסוף חמשים, ובסוף מאה אמה - הרי זה זב גמור. 
ראה בתחלת מאה, '''בתוך''' חמשים, ובסוף מאה 
או בתחלת מאה, '''ולאחר''' חמשים, ובסוף מאה - אין זה זב גמור.
{{הע-שמאל|למרות שהזב ראה שתי ראיות ולא שלוש – הוא מטמא משכב ומושב כמו זב גמור. הזבה מטמאת כבר בראיה הראשונה, וגם בכך חמור דינה מדין הזב, והשוו לפיסקה ב לעיל, שדינה חמור גם בכך שהיא מטמאת את בועלה.}}
[ה] &quot;מזובו&quot; - אף מקצת זובו מטמא משכב ומושב, 
להביא את שראה שתי ראיות, שיטמא משכב ומושב. 
[ו] והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שאינה סופרת שבעה לשתי ראיות - מטמאה משכב ומושב בשתי ראיות, 
זב, שהוא סופר שבעה לשתי ראיות - אינו דין שיטמא משכב ומושב בשתי ראיות?  
לא! אם אמרת בזבה, שהיא מטמאה משכב ומושב בראיה אחת 
תאמר בזב, שאינו מטמא משכב ומושב בראיה אחת? 
הואיל ואינו מטמא משכב ומושב בראיה אחת, לא יטמא משכב ומושב בשתי ראיות? 
תלמוד לומר &quot;מזובו&quot; - אף מקצת זובו מטמא משכב ומושב, 
להביא זב שראה שתי ראיות, שמטמא משכב ומושב. 
{{הע-שמאל|טומאת הזב היא בראיית לובן, דומה לשכבת זרע דווקא – וטומאת הזבה היא בראיית דם אדום דווקא. זכר שראה דם אינו נטמא (ראו גם לעיל פרשה א י, וכן [[ביאור:תוספתא/זבים/ב|תוספתא זבים ב א-ב.]]) ונקבה שראתה לובן אינה נטמאת, ואין להקיש מזה על זה.}} 
[ז] &quot;טמאתו בזובו&quot; - בלובן הוא מטמא, ואינו מטמא בדם.  
והלא דין הוא! ומה אם הזבה, שאינה מטמאה בלובן - מטמאה בדם 
הזב, שהוא מטמא בלובן - אינו דין שיטמא בדם? 
תלמוד לומר &quot;טומאתו בזובו&quot; - בלובן הוא מטמא, ואינו מטמא בדם.
[ח] קל וחומר לזבה שמטמאה בלובן! ומה אם הזב, שאינו מטמא בדם - מטמא בלובן 
זבה, שמטמאה בדם - אינו דין שמטמאה בלובן? 
תלמוד לומר &quot;טומאתו היא&quot;: טומאת האיש בלובן - וטומאת האשה בדם.
}}

===פרק ב===
'''על ויקרא טו ד'''
{{ספרות חז&quot;ל מנוקדת ומעוצבת|
{{הע-שמאל|רק חפץ שהיה מיועד לשכיבה עוד לפני ששכב עליו הזב נטמא בטומאת משכב, שנאמר &quot;המשכב&quot;.}}
[א] &quot;אשר ישכב עליו הזב&quot; - יכול אפילו שכב על {{ב|עדיינה|כיסוי לבור}} ועל הדלת? 
תלמוד לומר משכב - ולא עדיינה ולא הדלת.
[ב] אוציא את אלו ולא אוציא מחצלת הקנים ושל חלף? תלמוד לומר &quot;המשכב&quot; - המיוחד.
{{הע-שמאל|לעניין הכלים המשמשים לשכיבה וטמאים מדרס ראו [[ביאור:משנה כלים פרק כ|כלים כ א-ג:]] כלים שנהוג לשכב בהם, והם רכים ונוחים – גם אם אינם מיועדים לשכיבה מקבלים טומאה. הקלוסטר וכו' הם כלים שיושבים עליהם כשהם בגדלים הנתונים. ניתן לשבת בעריבה של הבצק, אבל אם הנשים רוצות ללוש בה את הבצק הן מקימות את השוכב בה, ולכן הישיבה אינה רציפה ואינה מטמאת; וראו [[ביאור:משנה כלים פרק כב#משנה ד|כלים כב ד.]]}}
[ג] אין לי אלא מיטה והבגד. מנין {{ב|הסגוס|מעיל}}, והרדיד, והחלוק, והטלית, 
והקלסטר ארבעת קבים, והתורמל חמשת קבים, והכריתית סאה, והחמת של שבעה קבים? 
תלמוד לומר &quot;וכל המשכב&quot; - ריבה 
או יכול שאני מרבה הסידור, והדף של נחתומים, ועריבה גדולה שהנדות שוכבת בתוכה? 
תלמוד לומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; - המיוחד לשכיבה, ולא שאומרים לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot;  
{{הע-שמאל|ההחלטה מה לרבות ומה למעט היא לפי שיקול הדעת של חכמים, שהחליטו לטמא כלים שמקובל לשכב בהם ברציפות דווקא, שהרי בפסוק יש ריבוי ומיעוט אבל אין הבהרה מה מרבים ומה ממעטים.}} 
[ד] או יכול שאני מוציא הסגוס, והרדיד, והחלוק, והטלית, 
והקלסטר ד' קבים, ותורמל ה' קבים, והכריתית סאה, והחמת של ז' קבים? 
תלמוד לומר &quot;וכל המשכב&quot; - ריבה. 
מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו, אחר שריבה הכתוב מיעט? 
מרבה אני את אלו, שהם משמשים שכיבה עם מלאכתם 
ומוציא אני את אלו, שאין משמשים שכיבה עם מלאכתם.
{{הע-שמאל|המטמאים הם רק כלים ולא אבנים וכו', וכן לא כלים העשויים מחומר שאינו מקבל טומאה כגון כלי גללים, אבן ואדמה.}}
&quot;... אשר ישב עליו הזב יטמא&quot; - יכול אפילו ישב על האבן ועל הקורה? 
תלמוד לומר &quot;כלי&quot; - ולא אבן ולא קורה. 
אוציא את אלו ולא אוציא כסא של גללים ושל אדמה ושל אבנים? 
תלמוד לומר &quot;הכלי&quot; - המיוחד.
{{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה כלים פרק כד#משנה ג|כלים כד ג-ד.]] שוב מדגימים שמדובר בכלי שהישיבה עליו היא ברציפות, ולא כזו שנעשית בדרך עראי - עד שיצטרכו להשתמש בכלי. העריבה נסדקה ולכן אין לה שימוש אחר חוץ מישיבה עליה.}}
[ה] אין לי אלא כסא וספסל וקתדרה המיוחדים; מנין תיבת הבלנים, ותיבה שפתחה מצידיה, 
ועריבה משני לוג ועד תשעה קבין שנסדקה, שאינו יכול להרחיץ בה רגלו אחת? 
תלמוד לומר &quot;וכל הכלי&quot; - ריבה. 
יכול אפילו כפה סאה וישב עליו, תרקב וישב עליה? 
תלמוד לומר &quot;אשר ישב עליו&quot; - המיוחד לישיבה, לא שאומר לו &quot;עמוד ונעשה מלאכתנו!&quot;  
[ו] או יכול שאני מוציא תיבת הבלנים, {{ב|ותיבה שפתחה מצידיה,|ולכן ניתן להשתמש בה גם כשהזב יושב עליה}} 
ועריבה משני לוגין ועד תשעה קבין שנסדקה, או שאינו יכול לרחוץ רגלו אחת? 
תלמוד לומר &quot;וכל הכלי&quot; - ריבה. מה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו, אחר שריבה הכתוב ומיעט? 
מרבה אני את אלו, שהם משמשים ישיבה עם מלאכתם - ומוציא אני את אלו, שאין משמשים ישיבה עם מלאכתם. 
{{הע-שמאל|טומאת משכב ומושב חלה בכל מקרה שהזב נתמך בחפץ הנטמא; וראו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ד|זבים ב ד.]]}}
[ז] אין לי אלא בזמן ששכב על המשכב וישב על המושב. מנין שכב על המושב וישב על המשכב? 
עומד, ונתלה, ונשען מנין? &quot;יטמא&quot; - ריבה 
{{הע-שמאל|כאן מבחינים בין זיבה לזרע היוצא בקרי, והשוו [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ב|זבים ב ב,]] הדנה באונס ונראה שאינה מבחינה בין ההפרשות הללו, אבל יש להן רמז [[ביאור:משנה זבים פרק א#משנה ב|בזבים א ב.]] ההבחנה מפורשת [[ביאור:תוספתא/זבים/ב#ב|בתוספתא זבים ב ב,]] כדרשתנו. 
טומאת משכב ומושב מיוחדת לזיבה (ולפי הדרשה [[ביאור:ספרא/נגעים#פרק ב*|דלעיל נגעים פרק ב* י]] - גם למצורע מוסגר או מוחלט,) ואינה חלה על בעל קרי, אבן מבית מנוגע, טמא מת ואף לא על המת עצמו! ר' שמעון דורש לעניין זה את &quot;אשר ישכב עליו&quot;, ולא את &quot;הזב&quot;, וטוען שאמנם הטומאות של האבן ושל המת חמורות, אבל טומאת הזב היא משום שהוא חי, ולכן אפילו אם המת היה זב לפני מותו אין גופתו מטמאת משכב ומושב; אבל דרשתו אינה מסבירה את החומרה בזב לעומת טמא מת.}} 
[ח] &quot;הזב&quot; - ולא בעל קרי. והלא דין הוא: הזב טומאתו ממקור, ובעל קרי טומאתו ממקור. 
מה הזב מטמא משכב ומושב - אף בעל קרי יטמא משכב ומושב! תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא בעל קרי.
[ט] &quot;הזב&quot; - ולא אבן המנוגעת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו מטמא בביאה - מטמא משכב ומושב 
אבן המנוגעת, שהיא מטמאה בביאה - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא אבן המנוגעת.
[י] &quot;הזב&quot; - ולא טמא מת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו טעון הזיית שלישי ושביעי - מטמא משכב ומושב 
טמא מת, שטעון הזיה בשלישי ושביעי - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא טמא מת.
[יא] &quot;הזב&quot; - ולא המת. והלא דין הוא: ומה אם הזב, שאינו מטמא טומאת ז' - מטמא משכב ומושב, 
מת, שהוא מטמא טומאת ז' - אינו דין שיטמא משכב ומושב? תלמוד לומר &quot;הזב&quot; - ולא המת.
[יב] ר&quot;ש אומר &quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot; - את שיש לו ישיבה ויש לו שכיבה מטמא משכב ומושב 
ואין זב שמת מטמא משכב ומושב. 
{{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה נידה פרק י#משנה ד|נידה י ד.]] לכאורה סתירה לדרשות הנ&quot;ל ר' שמעון מבחין בין דין תורה לדברי סופרים.}}
[יג] ושאמרו הזב שמת מטמא במשא עד שימוק הבשר - מדברי סופרים. 
{{הע-שמאל|ראו לעיל פיסקה ז וכן [[ביאור:משנה זבים פרק ב#משנה ד|זבים ב ד.]]}}
&quot;אשר ישכב עליו&quot; ו&quot;אשר ישב עליו&quot; - עד שינשא רובו עליו.
}}</text>
      <sha1>831uwcu3g7iu4862u3jmzjubo4ggpdh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>טור ברקת/תק</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470248</id>
    <revision>
      <id>1419476</id>
      <parentid>1419354</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T21:04:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>/* קטע זמני */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44671" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|טור ברקת||תצט|תק|תקא}}
__TOC__
==שולחן ערוך ==
;{{ממ|שולחן ערוך אורח חיים|תק|}}  

;סימן ת&quot;ק - הנצרך לבשר ביום טוב היאך יתנהג וסדר מליחתו - ובו ו'סעיפים

;* אין קונים בשר בפיסוק דמים לומר לטבח תן לי בסלע או בשתים. וכן לא יאמר לו הריני שותף עמך בסלע. אלא מחלק להם שלישיות או רביעיות כפי החלקים שדרך לחלק בעיר בלא פיסוק דמים. ומביא שתי בהמות ואומר לו כזו ולמחר שמין הנשארת וכפי ששוה כך יפרע לו.

;* אסור לשקול בשר אפילו בביתו לידע כמה יבשל. ואפילו ליתנו בכף מאזנים לשמרו מן העכברים אסור אם היא תלויה במקום שרגילים לשקול בה. ואפילו לשקול מנה כנגד מנה אסור. ומותר לשקול בידו; שלוקח החתיכה בידו ומשער כמה יש בה. וטבח אומן אפילו זה אסור. אבל אם הוא יודע לכוין דרך חתיכתו לחתוך ליטרא או חצי ליטרא - חותך כדרכו ואינו חושש.

;* אין נוקבין נקב בבשר בסכין לתלותו בו. אבל ביד מותר. ואם לעשות בו סימן מותר אפילו בסכין.

;* מולגין הראש והרגלים ומהבהבין אותם באור. אבל אין טופלין אותם בסיד ולא בחרסית ולא באדמה דמתחזי כעיבוד. ואין גוזזין אותם במספרים שנראה כעושה לצורך השיער.

;* מותר למלוח כמה חתיכות בבת אחת אף על פי שאינו צריך אלא אחת.

;* נוהגין לנקר בשר ביום טוב אפילו נשחט מערב יום טוב.

==טור ברקת==
להיות כי מעשה המצות הוא על ידי מתן דמים, {{צ|כי בצל החכמה בצל כסף}}. וכן אמרו חז&quot;ל כי צריך ליתן חומש למצוה. מכל מקום '''{{צ|אין קונים בשר בפיסוק דמים}}'''. והענין בזוהר פרשת תרומה דף קכ&quot;ח {{ממ זהר|ב|קכח|א}} וזה לשונו: {{צ|אשתדלותא דקב&quot;ה למנדע ליה כל מאן דבעי זכי ביה בלא אברא כלל. אבל אשתדלותא דקיימא בעובדא - אסיר לנטלא ליה במגנא וברקנייא בגין דלא זכי בההוא עובדא כלל לאמשכא עליה רוחא דקודשא אלא באגר שלים. בספרא דחרשי דאוליף אשמדאי לשלמה מלכא כל מאן דבעי לאשתדלא לאעברא מניה רוחא מסאבא ולאכפיא רוחא אחרא - ההוא עובדא דבעי לאשתדלא ביה בעי למקני ליה באגר שלים בכל מה  דיבעון מניה, בין זעיר בין רב, בגין דרוח מסאבא איהו אדזמן תדיר במגנא ובריקנייא ואדדבן בלא אגרא  ואניס לבני נשא למשרי עלייהו וכו' ורוח קדשא לאו הכי אלא באגר שלים ובאשתדלותא רב וכו'}}. 

והנה מבואר הדבר מזה המאמר כי מעשה המצות צריך שלא להקפיד במתן דמים אלא כפי מה ששואלים מעות ממנו כדי שעל ידי כן תשכון עליו רוח הקדש כאמור. ולכן יאמר:{{ש}}
'''{{צ|אין קונים בשר בפיסוק דמים}}''' מפני כי על ידי כן לא יזכה לשני דברים האמורים במאמר. האחד הוא להעביר רוח מסאבאו ממנו. והשנית לשכון עליו רוח הקדש מאחר שנתן קצבה '''{{צ|לומר לטבח תן לי בסלע או בשתים}}'''.

'''{{צ|וכן לא יאמר לו הריני שותף עמך}}''' דקים לן אין מצות לחצאין. '''{{צ|אלא מחלק להם}}''' כי זה מורה שהוא נעשה קברניט לדבר מצוה. ולכן הוא '''{{צ|מחלק שלישיות או רביעיות כפי הדרך שנוהגים לחלק בעיר בלא פיסוק דמים}}''' כאמור כדי להמשיך עליו קדושה העליונה. אמנם לא יפסוק סכום מעות כלל זולת כאשר ישית עליו בעל הבשר - הוא רמז למצוה וכמו שאמרו חז&quot;ל {{צ|אם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדן חבילות של מצוה שנאמר כי בתחבולות תעשה לך מלחמה}}. ולכן בא רמז זה בענין הבשר לפי כי על ידי המצוה נכנע אותו היצר השולט בלבו כמ&quot;ש במאמר {{צ|לאעברא מניה רוחא דמסאבא}}. 

והנה בענין הבשר מצינו לחז&quot;ל שתי דרשות, זו בהפך מזו. וכך אמרו: מהו '''בשר'''? '''ב'''ושה '''ס'''רחון '''ר'''מה. והם אמרו בפסוק {{צ|יבוא כל בשר - מי שלבו רך כבשר}}. ולכן בזה באו שתי הדרשות אל נכון. כי הנה מי שהבשר שלו הוא מפני העון נעשה בושה סרחון רמה. אמנם מי שמתקן מעשיו והוא לבבו רך כבשר על ידי מעשה המצוה - עליו נאמר {{צ|יבא כל בשר להשתחות לפני}}. וזה יהיה דומה בדומה. כי הנה מי שרודף אחר רסן בטנו למלאת כרסו בשר - בלי ספק נעשה בשרו בושה סרחון רמה. כך אמרו חז&quot;ל {{צ|לאחר ג' ימים כרסו של אדם נבקעת ונהפכת על פניו ואומרת לו הא לך מה שנתת בי. עשית כל ימיך בחגים וכו'}}. 

אמנם מי שאינו נהנה מסעודת הרשות ואוכל בשבת ויום טוב וראש חדש - אותו הבשר קדוש הוא כדאיתא בזוהר פרשת תרומה {{צ|גופיהון דצדיקיא דלא אתענהגו מסעודתא אלא משבתי וחגי וזימני - לא שליט עליהון}}. והיינו מה שאמר הכתוב {{ממ|ישעיה|סו|}} {{צ|והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא כל בשר}} - היינו אותו בשר של שבת וראש חדש כי קדוש הוא.

ולכן בא הרמז בענין הבשר כאשר ירצה לתקן הבשר החי ולדחות מעליו סטרא אחרא ולהתקדש באותה מצוה כאמור - יתן '''{{צ|בלי פיסוק דמים. ויכול להביא שתי בהמות וכו'}}''' - כי כך אמרו חז&quot;ל {{צ|אדם ובהמה - אלו בני אדם שהם ערומים בדעת ועושים עצמן כבהמה}}. ולכן אדם הרוצה לתקן מעשיו ילמד מאותו בן אדם שעשה עצמו כבהמה, '''{{צ|ויאמר זו בזו}}''' על דרך {{צ|גם אני כמוהו}} - כשם שזה שב אל ה' ועשה עצמו כבהמה כדי להעביר אשמותיו ולכן אעשה כן גם אני.

'''{{צ|ולמחר שמין הנשארת}}''' בערך של אותו בן אדם שעשה עצמו כבהמה, כלומר כי כמו שהבהמה היא עומדת לשחיטה כההיא דאמר ר' {{צ|לך כי לכך נוצרת}}. וכן זה זובח יצרו ומתודה עליו. היינו מ&quot;ש '''{{צ|זו בזו}}'''. לכן '''{{צ|למחר}}''' היינו לעתיד והוא כינוי על דרך מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|מצוך היום - היום לעשותן ומחר ליטול שכרן}}. ולכן לעתיד '''{{צ|שמין הנשארת}}''' על דרך {{צ|ושם דרך - זה השם אורחותיו}}, ולמד מזובח תודה שזבח את יצרו ומתוודה עליו. לכן '''{{צ|למחר}}''', היינו לעתיד, '''{{צ|שמין הנשארת}}''' - {{צ|והיה הנשאר בציון - מי שיעשה עצמו שירים}}, כך משלם לו, היינו הקב&quot;ה שנאמר {{צ|קדוש יאמר לו}}.


'''{{צ|אסור לשקול בשר אפילו בביתו וכו'}}''' - היא הדבר מה שאמרו חז&quot;ל אצל {{צ|אורח חיים פן תפלס}} שלא תהא יושב ומשקל במצותיה של תורה לאמר זה החמורה אעשה אותה וזו הקלה לא אעשה אותה. וכן בצ&quot;ד(?) אף על גב שאמרנו {{צ|אם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדן חבילות של מצות}}. שלא תאמר מאחר שהרצון הוא לעשות תיקון לענין האכילה לאותם הסעודות שהייתי עושה לאכול ולהרבות בשר כנגד אלו צריך לתקן בלי ספק. אמנם אותו ריבוי האכילה שהייתי מרבה בשר אני לבדי בביתי אין בזה עון אשר חטא. 

ולכן בא הדין בגשמי: '''{{צ|אסור לשקול בשר אפילו בביתו}}''' - כלומר אפילו מאותו ריבוי בשר שהיה אוכל בביתו. לא מבעיא מה שהיה אוכל בחברת האוכלים למעדנים אלא '''{{צ|אפילו לידע כמה מבשל}}''' דהיינו הוא לבדו. '''{{צ|ואפילו ליתנו בכף מאזנים לשומרו מן העכברים}}''' - כלומר שלא יאמר כך אני עושה לשער אותו הראוי לי לאכול. וכנגד מה שאני מרבה בשר אעלה אותו בדמים ואתן אותם לצדקה כי בזה יהיה לי לכפרה תמורת מה שאני מרבה בשר תאוה. והיינו '''{{צ|אפילו לשומרו מן העכברים}}''' כענין ההוא עכברא דשכיב אדינרי שהיה כלי ולא היה עושה צדקה, רק הוא מתכוין לשמור המעות לאפוקי מן העכברים הנבלים אשר סורם רע ואין עושים צדקה - גם בזה אינו מתקן ענין ריבוי האכילה לפי כי זה יחשב בענין עבירה גוררת עבירה. כך אמרו חז&quot;ל {{צ|אין ארי נוהם  (היצר אינו מתגבר) אלא מתוך קופה של בשר (מריבוי האכילה)}}, ואתי למסרך. ומה מועיל לו המעות שנתן לצדקה. ועוד כי בענין חבילות של מצות צריך בענין שיהיה דוחה לחבילות של עבירות והא ליתי.

וזה השיקול אסור אפילו היה תלויה במקום ששוקלים לשקול בה באומדנא דדעתא, ולתת מעות לצדקה. '''{{צ|אפילו מנה כנגד מנה}}''' - כגון אמו של ר' שהיתה לוקחת ליטרא של בשר לעניים כנגד ליטרא שהיתה לוקחת לבשל בבית. לא אמרו בענין זה כדי להרבות באכילה כי הנה הוא פתח אל החטא.

'''{{צ|ומותר לשקול בידו}}''' - היינו לצורך האכילה עצמה שרוצה לאכול - מותר לשער אותה. '''{{צ|שלוקח החתיכה בידו ומשער כמה יש בה}}''' ואחר כך אוכל כדי שלא יבא למלאת רסן בטנו רק לאכול כדי שבעו. 

אמנם '''{{צ|טבח אומן}}''' הרגיל לטבוח טבח ולאכול לשבעה - '''{{צ|אפילו זה הוה אסור}}''' כדי לתקן המעוות שעשה. '''{{צ|אבל אם הוא יודע לכוין דרך חתיכתו}}''' - מתוך שהוא רגיל להרבות בסעודת הרשות יודע לכוין {{צ|דרך חתיכתו}} כאשר הוא חותך ופוחת מן המאכל שלו - יודע לחתוך ולפחות ממאכלו ליטרא או חצי ליטרא, בין רב למעט, חותך כדרכו כפי סברתו ממעט ואינו חושש עוד מעון זה.


'''{{צ|אין נוקבין נקב בבשר לתלותו בו וכו'}}''' - הנה חז&quot;ל המשילו ענין החוטא לאותו הנוקב תחתיו בספינה: {{צ|אמרו לו חביריו מה אתה עושה? אמר להם ומה איכפת לכם - במקומי אני קודח. אמרו לו מפני שאתה מציף עלינו את הספינה}}. כך אמר איוב {{צ|אתי תלין משוגתי}}. אמרו לו חביריו אינו כן אלא {{צ|כי יוסיף על חטאתו פשע בינינו יספוק}}. 

ולכן בא הרמז בזה כי אין לעשות נקב מכל חטאת האדם, '''{{צ|בבשר}}''' - על ידי האכילה, ואפילו במועד כמ&quot;ש הרמב&quot;ם ז&quot;ל לא נצטוינו על ההוללות והשכרות אלא על שמחה של מצוה. ולכן אף על גב שנאמר {{צ|ושמחת בחגך}} ואין שמחה אלא בבשר ויין - יש ליזהר מן החברות כמ&quot;ש הרמב&quot;ם ז&quot;ל כי מצוה להעמיד אנשים חכמים וידועים לבקש על ענין זה שלא יהיה אדם עושה {{צ|נקב}} על ידי החטא באותו ה{{צ|בשר}} שמצוה עליו לאכול לשבעה. וזה הנקב הוא '''{{צ|בסכין}}''' - הוא יצר הרע כדאיתא בזוהר {{צ|ההוא חדידא בלישניה}} ** ופתה הבריות ומוליכם בדרך לא טוב בעצתו הרשעה ואחר כך אותה אהבה שמראה להם ופנים צהובות נהפך לאויב - הוא נלחם בם והורג אותם. 

הוא מה שאמרתי בפסוק {{צ|הוי עטרת גאות שכורי אפרים}} {{ממ|ישעיה|נח|}} אוי על העטרת שהיה בידם - ענין התורה שהיה נכלל בה עטרת אחרת - כך אמרו חז&quot;ל בשעה שקבלו ישראל את התורה  ** רגזו האומות. אמרו מה ראו להתקרב אלו יותר מע' אומות. א&quot;ל הקב&quot;ה הבו לה' משפחות עמים - הביאו ייחוס שלכם. הא למדת כי בעבור הייחוס נתנה להם התורה.  ולכן יאמר הנביא {{צ|הוי}} על {{צ|עטרת גאות}} - שמתגאים בה על כל אותה הייחס והתורה יחדיו(?) שאבדו אותם אפרים. ומי אביהם אפרים ראש הישיבה כמו שאמרו חז&quot;ל. וזה על ידי היין. 

וכי מעלה על דעתך כי ישראל(?) הקדושים איש את רעהו טמא בזימה או שהיו מחליפין נשותיהן וכיוצא ממשחז&quot;ל אם לא מ**** היין. ולכן אוי מן קדם חמרא אשריו לאדם הנודר עצמו ממנו. מה נעים גורלו. לא יעשה נקב בספינה ודאי על ידי סכין שלו (הוא היצר הרע) שלא יהיה דוגמא נזם זהב באף חזיר כי יאמר &quot;מה איכפת להם אני חוטא לעצמי&quot;. 
והיינו מ&quot;ש '''{{צ|לתלותו בו}}''', ר&quot;ל תולה אותו הנקב שעושה על ידי החטא - הוא תולה העון '''{{צ|בו}}'''. ואינו כן. אלא על כל העדה יקצוף.

'''{{צ|אבל ביד מותר}}'''. והענין כי הנה מכנה ענין המשגל לבשר כמו שאמר הכתוב {{צ|ותזני אל מצרים שכניך גדלי בשר}}. ולכן אין לעשות בו נקב כאמור שלא להרבות בשר ממש שלא יבא להמשך לחטא לעשות נקב על ידי יצר הרע בסכין כאמור. {{צ|אבל ביד מותר}} - היינו מ&quot;ש חז&quot;ל {{צ|קדש עצמך במותר לך}} על דרך מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|לא כל האצבעות שוות}}. כי זה אינו נקב.

'''{{צ|ואם לעשות בו סימן מותר אפילו בסכין}}''' - היינו מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|חשוכי בנים מותר לשמש מטתן ביום}} וזה {{צ|לעשות בו סימן}} - ר&quot;ל באדם כדי להיות קיים במין(?). כך אמרו חז&quot;ל {{צ|מי שהניח בן לא מת}}. וסימן זה מותר לעשות '''{{צ|אפילו בסכין}}''' - הוא היצר. דהא אף על גב שהוא ביום - מותר. ואף על גב שהוא יותר מן העונה שנתנו חכמים. לפי שכונתו '''{{צ|לעשות בו סימן}}''' כדי שיהיה לו חליפין.


'''{{צ|מולגין הראש והרגלים}}''' - הנה הנביא מקנטר לישראל ואומר {{צ|מכף רגל ועד ראש אין בו מתום}} {{ממ|ישעיה|א}}. כלומר השבח של כנסת ישראל שנשתבחה מלמטה למעלה לפי שבכל יום ויום האדם מרבה תורה ומצוה כמפורש אצלי בפסוק {{צ|זאת קומתך דמתה לתמר}} כי הנה חז&quot;ל אמרו {{צ|שור או כשב או עז כי יולד - וכי שור נולד או כשב?}} אלא לפי שהבעל חי משעה שנולד נברא בו כל השלימות - לא כן חי המדבר, כי כל אשר רוח חיים באפיו הולך וגדל עם אלהים ועם אנשים {{ממ|ש&quot;א|ב|}}. כן בענין שהוא בינו לבין המקום, בין בדברים שבין אדם לחבירו. ולכן אמר הכתוב: אם תראה השבח של כנסת ישראל שמתחיל מלמטה {{צ|מה יפו פעמיך בנעלים}} {{ממ|שיר|ז}}, ופנה למעלה: {{צ|ראש עליך ככרמל}} - אל תדמה שהוא כמו הפוך שהרי שבח של הקב&quot;ה מתחיל מלמעלה {{צ|ראשו כתם פז וכו'}}. אינו כן. לפי שזה הוא בתכלית השלימות - הוא היה והוא יהיה. אמנם {{צ|זאת קומתך}} של כנסת ישראל - {{צ|דמתה לתמר}} - כי &quot;מתמר ועולה&quot; - בכל יום מוסיף שבח עד זמן כי(?) {{צ|ושדיך}} כאשר יהיה האדם נמצא בו תורה ומצוה ללמד ולהניק לזולת - דומה ל{{צ|אשכול}} שגדל לע' שנה. 

ולכן מקנטר הנביא כי כנסת ישראל אבדו אותו השבח {{צ|מכף רגל ועד ראש אין בו מתום}} לענין ועשה טוב. אבל {{צ|פשע וחבורה וכו'}} - מריבוי העונות נמצא בהם. 

ולכן בא הדין: מי שירצה לתקן מעשיו דוגמא לענין האמור, מכף רגל ועד ראש, בין שהוא ענין שער ראשה ערוה או שנוהג היתר בשפחות שעתיד הקב&quot;ה לתלותן בשער ראש שנאמר {{צ|קדקד שער}} כמו שאמרו חז&quot;ל, בין שיהיה מענין העבירות שאדם דש בעקיביו הם כחוט השערה על דרך מה שאמרו חז&quot;ל יצר הרע נרמז לעתיד לרשעים כחוט, היינו חטאות הרקים כמה דאת אמר {{צ|מושכי העון בחבלי השוא}} - כחוט השערה. ורוצה להעביר אותם. '''{{צ|מולגין הראש והרגלים ומהבהבין אותם באור}}''' - כי יחם לבבו בענין החרטה.

'''{{צ|אבל אין טופלין אותם בסיד וכו'}}''' - כלומר נהי דבעינן חרטה וכיוצא - מותר, אבל לעשות מעשה אין זה מן הראוי מפני כי הוא יום טוב ואין ראוי לחבר עם אותם עונות '''{{צ|סיד}}''' כענין {{צ|והיו עמים מרשפות סיד}}. '''{{צ|ולא בחרסית ולא באדמה}}''' - כמה דאת אמר {{צ|ועסותם רשעים כי יהיו אפר}} - הס שלא להזכיר עניינים הללו ביום טוב כדי להכניע יצרו ולהיות שפל ראש להזהר בענין עון עקבי כדי שלא ימנע משמחת יום טוב. ונתן טוב טעם '''{{צ|דמחזי כעיבוד}}''' דהיינו להעביד אות' לגמרי כי אז יכנע לבבו הערל לגמרי ולא יהיה לבו שמח. וכבר קדמך הכתוב {{צ|ושמחת בחגך וכו'}}.

וגם לא יעשה הפך מזה '''{{צ|לגוזזם במספרים}}''' שהנה הוא מניח שורש השער ונראה '''{{צ|שעושה לצורך השער}}''' -  שרצונו עדיין באותם המנהגים הרעים ואינו חפץ להסיר ולהעביר אותם ממנו לגמרי.


'''{{צ|מותר למלוח אפילו כמה חתיכות בשר וכו'}}''' - אשר חכמים ז&quot;ל הגידו כי {{צ|מלח ממון הוא חסר}}. והענין דאף על גב שנאמר {{צ|טוב אשר לא תדור}} {{ממ|קהלת|ה}} ובפירוש קהלת שלי הנקרא &quot;מנורת הזהב&quot;{{הערה|לפי הערך הנוכחי בויקיפדיה - ספר זה מעולם לא הובא לדפוס - ויקיעורך}} אחד מן הדרכים שביארתי שהרצון בזה ללמד לכמה בני אדם שמתנדבים בעם יותר מן הראוי להם, וכונתם להשביח ולזרז את העם. ולכן יאמר החכם: יותר טוב לך שלא תדור כל עיקר אלא סתם מתנת ידו, כי בזה גם ימצא זירוז להכין ולא תחטא, משתדור ולא תשלם לגמרי. 

ולכן יאמר נא: '''{{צ|מותר למלוח}}''' - דהיינו לפסוק צדקה במועד, '''{{צ|ואפילו כמה חתיכות}}''' - כלומר אף על גב שנתבאר כי אין ראוי להרבות, היינו מפני {{צ|ולא תשלם}}. אבל אם משלם - גם שיהיה יותר על כדי צרכיו - הרי זה משובח.  

ועוד ירצה במאמרו כי '''{{צ|מותר למלוח}}''' ולפסוק צדקה '''{{צ|אפילו חתיכות}}''' רבים '''{{צ|בבת אחת}}''' - רצה לומר לכמה צדקות שהם נפרדות זו מזו, אף על גב שאמרו יותר טוב מי שמביא כבשתו לעורה ומקדיש אותה ושוחטה - מותר לעשות כן '''{{צ|אף על גב שאינו צריך אלא לחתיכה אחת}}''' - למקום אחד. מותר להרבות בצדקה זו. ואמנם עיקר הדבר לפי כי במועד צריך האדם לתת לעניים כדאיתא בזוהר מי שאינו נותן עליו נאמר {{צ|וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם}}. ולכן נהגו העם לעשות הנדבה בציבור לתיקון זה. ולכן יאמר הדין דאף על גב כי הנה בדרך זה לא מתקרבא הנייתם לתת מעות - גם כי הם אחר כך קונים צרכי העניים או נותנים להם מעות - אין בזה עון. דלא סמכא דעתייהו דעניים אלא על מעות ואין זה כמו שאומרים חכמים ז&quot;ל {{צ|מי שאינו מחלק ביומא דתעניתא וכו'}}  דהתם סמכא דעתייהו אתמרי ורפתא. לא כן עתה. ולכן {{צ|מותר למלוח}} ולהתערב כדבר האמור.


'''{{צ|נוהגים לנקר הבשר וכו'}}''' - גם זה על דרך הנ&quot;ל בענין שהאדם נותן אל לבו לתקן מעשיו ורוצה '''{{צ|לנקר הבשר}}''' החי ולהסיר החלב שעל לבו שנאמר {{צ|חלבמו סגרו}}. ומן הראוי היה כי החי יתן אל לבו קודם שהרי כך הוא הדין - דבר שיכול לעשות מערב יום טוב ואין בו חסרון טעם{{הערה|אולי יש להגיה כאן 'חסרון כיס', וצע&quot;ע - ויקיעורך}} - אסור לעשותו ביום טוב. והרי התשובה מה טוב לאדם להק**ם אותה קודם {{צ|יום טוב}} שלו - הוא יום המיתה כנ&quot;ל, יומא דהלולא דיליה. ומוסיף ריח טוב מכל מקום נהגו המון העם כך לנקר הבשר החי ולהוציא הטומאה מלבו - החלב שעל הכסלים ומן הכליות, היועצות רע.

'''{{צ|ואפילו נשחט מערב יום טוב}}''' - כי נתקיים בו {{צ|זובח יצרו ומתוודה עליו}} - מכל מקום יחזור וינקה מן הדקדוקים מחטאת האדם לפי כי אין צדיק בארץ. ומה גם ביום טוב ביותר דאיכא שמחה ואכילה ושתיה - טוב לנקר ולהיות שׁם אורחותיו, וזאת תורת האדם. 

==פירוש נוסף על הסימן==
וכאשר נבאר דינים הללו בענין הנוגע למעלה, כמו שנתבאר כי המעשה אשר יעשה האיש הישראלי - להיות כי נשמתו מושרשת למעלה - לכן מעשיו נמי עושים רושם למעלה. ולכן הוא אומר:{{ש}}
'''{{צ|אין קונין בשר בפיסוק דמים}}''' - כי הנה הבשר הוא רומז למדה האחרונה כדאיתא בזוהר פרשת בהעלותך דף קנ&quot;ח {{ממ זהר|ג|קנח|א}} וזה לשונו: {{צ|תא חזי משה אתאחד והוה סליק במה דלא אתאחיד נביאה אחרא וכו' ובשעתא דא&quot;ל קוב&quot;ה הנני ממטיר לכם לחם מן השמים - חדי משה וכו'. כיון דחמא משה דאהדרו לנחתא לדינא תתאה ושאלו בשר וכו'. ועל דא אמר ואל אראה ברעתי - לנחתא לדרגא תתאה וכו'}}.

הנה מבואר מזה המאמר כי הבשר הוא במדה האחרונה. והנה מדה זו פעמים נמצא שם ענין דם - כי יש חמשה דמים טמאים וחמשה דמים טהורים שעליהם נאמר {{צ|בדמיך חיי}}. והנה במצרים צוה הקב&quot;ה לשחוט הפסח ונתערב עם דם המילה. ואיתא בזוהר דאתחזר ההוא דמא לחזור כדאיתא בזוהר פרשת בא דף ל&quot;ה {{ממ זהר|ב|לה|א}} וזה לשונו: {{צ|א&quot;ר יהודה אי הכי אמאי דמא? דהא תנינן חוור וסומק וחד דכליל ביני גווני. א&quot;ל תרי דמי הוו. חד דמילה וחד דפסחא. דמילה רחמי, דפסחא דינא. אמר רבי יהודה לאו הכי. אלא כמה דאוליפנא דאחזר הקדוש ברוך הוא ההוא דמא לרחמי כאילו הוה חוור בגו גווני וכו'}}.

והנה מבואר כי גם זה היה בזמן ההוא. אמנם ענין הדם לא טוב הוא, כדאיתא פרשת בחוקותי {{צ|ויספתי לייסרה אתכם - לא אתן תוספת דמא על דמא}}. ובפרשת אחרי מות דף ע&quot;ט {{ממ זהר|ג|עט|א}} {{צ|ובגין כך הביאו עלי כפרה וכו' וכל כך למה? על שמעטתי את הירח ושלטא בה מאן דלא אצטריך. ובגין כך כתיב ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב וכו'}}.

ולכן נאסר ענין זה '''{{צ|דאין לוקחין בשר בפיסוק דמים}}''' שלא לעורר אות דמים העליונים להמשיך אותם למטה. גם כאשר נאמר כי {{צ|פיסוק דמים}} הוא מעות, כי כן הוא. ולכן יהיה הענין בבחינת החסדים שהוא ענין הכסף. והיינו מ&quot;ש בזוהר פרשת תצא דף רע&quot;ו {{ממ זהר|ג|רעו|א}} וזה לשונו: {{צ|פתח ואמר רעיא מהימנא האי כלה דידך יהבא קב&quot;ה לאברהם לגדלא לה לגבך וכו' ואיהו הוה לגבה אומן כגון ויהי אומן את הדסה וכו' וגדיל לה בכל מדות טבין וגמיל לה חסד וסליק לה מגדולה במדת חסד דאברהם וכו'}}. 

והנה מבואר כי אברהם מגדל למדה זו במדת החסד, וחסד זה לא יפסק ממנה, כי צריך להיות ממשיך לה מדת החסד. ולכן '''{{צ|אין קונין בשר}}''' הנזכר '''{{צ|בפיסוק דמים}}''' דהיינו שפוסק בכך מעות, מפני כי זה הוא בחינת הדין שהוא נותן גדול ומדה שהוא בוצינא דקרדינותא. אבל מדת החסד אין שם שיעור - כי תמיד הוא מתפשט ויורד. ולכן {{צ|אין לעשות פיסוק}} והפסק מדת החסד במדת הבשר - לפי שהוא מצד הדין כנ&quot;ל, דהיינו '''{{צ|לומר לטבח תן לי בסלע או בשתים}}'''. והרמז של הטבח זה הוא מ&quot;ש בזוהר פרשת צו דף ל&quot;א {{ממ זהר|ג|לא|א}} {{צ|'''אל''' בכל אתר נהירו רב דחכמתא עילאה הוא, וקיימא בקיומיה. ואלמלא דהאי '''אל''' אתער בעלמא לא יכיל עלמא למיקם אפילו שעתא חדא מקמיה דינין תקיפין דמתעטרין בעלמא בכל יומא וכו'. הדא הוא דכתיב ואל זועם בכל יום - נזעם או זעום בכל יום לא כתיב אלא &quot;זועם&quot;  בכל יומא ויומא דדינא אשתכח - דחי לון לבר וקיימא ומבסם עלמא. הדא הוא דכתיב יומם יצוה ה' חסדו}}, עכ&quot;ל לענייננו.

והנה מבואר מזה המאמר כי מדת החסד הוא הזועם, שהוא הדוחה לדינין תקיפין, והוא ההורג אותם. ולכן נמי בא בדין הגשמי: '''{{צ|לא יאמר לטבח תן לי בסלע או בשתים}}''' - דהיינו שלא יתן שיעור לאותו הטבח עליון, הוא מדת החסד, לתת שיעור בענין שדוחה את הדין, הוא בשר סומקא (שהוא בושה סרחון רמה) שהם בסטרא אחרא כדאיתא פרשת תצא שהקליפה ריח רע אשפה מטונפת. אלא בכל שעה יצוה ה' חסדו למנוע הדינים הקשים כאמור. 

'''{{צ|וכן לא יאמר לו הריני שותף עמך בסלע}}''' - לפי כי אין מן הראוי לשתף הדין הקשה עם החסד. '''{{צ|אלא מחלק להם שלישיות או רביעיות}}''' - הוא מה שאמרו חז&quot;ל פרק קמא דעבודה זרה {{צ|והאמר רב יהודה אמר רב שנים עשר שעות הוי היום וכו' שניות יושב הקב&quot;ה ודן את כל העולם כולו וכו'}}. ועוד לקמן ז&quot;ל {{צ|אמר רב יוסף לא ליצלי איניש צלותא דמוספין בתלת שעי קמייתא דיומא קמא דראש השנה מאי טעמא? זמנין דמפקיד דינא עליה ומדחי וכו' והא אמרת שלש ראשונות יושב הקב&quot;ה ועוסק בתורה וכו' איפוך. ואי בעית אימא לא תיפוך וכו'}}.

הנה מבואר כי לעולם יש דין שהקב&quot;ה דן את עולם - או בשלישית או ברביעית. ולכן נא(?) '''{{צ|מחלק להם שלישות או רביעיות כפי החלקים שדרך לחלק בעיר בלי פיסוק דמים}}''' - דהיינו הרמז אל הדין שנעשה בשלישית או ברביעית כאמור, כי זה הדין לא סגי בלאו הכי בכל יום ויום. אבל יהיה '''{{צ|בלא פיסוק דמים}}''' - כי לעולם מדת '''אל''' גם כן מתערבת בדין זה כמ&quot;ש לשם שרואה הקב&quot;ה העולם שהוא מתחייב בדין - מיד עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמים. 

'''{{צ|ומביא שתי בהמות ויאמר זו כזו וכו'}}''' - והיינו סוד {{צ|בהמות בהררי אלף}}, כי זכר ונקבה היו - סרס את הזכר וצינן את הנקבה שנאמר {{צ|הנה נא כחו במתניו וכו'}}. ולכן בא הדין כי {{צ|מביא שתי בהמות ויאמר זו כזו}} שהרי בהמות בהררי אלף - שתיהן שוות. '''{{צ|ולמחר שמין את הנשארת וכו'}}''' - 'למחר' הוא כינוי על דרך מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|למחר כשהקב&quot;ה גואל את ישראל}}. וכן אמרו חז&quot;ל {{צ|אשר אנכי מצוך היום - היום לעשותן ולמחר ליתן שכרם}}. ואז שמין מעשיו של אדם קודם שיכנס לאותה סעודה שעתיד הקב&quot;ה לעשות לצדיקים מאותה בהמה, ואז שמין אותה בהמה כל חתיכה ממנה כמה הוא שוה. 

וזה יהיה סוד מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|מעשה דר' עם המין. א&quot;ל כוס של ברכה אתה טועם או ארבעים זהובים אתה נוטל וכו' (מאמר). יצאת בת קול ואמרה כוס של ברכה שוה מ' זהובים}} שלכן המכסה הדם של חבירו חייב ליתן לו עשרה זהובים. בראוי להבין מה מועיל לעתיד ענין זהובים הללו ומה יעשה האדם בהם למחר מאחר שנאמר {{צ|יהי פסת בר בארץ}}, וכלי מילת וכל הצורך לאדם כרמים וזיתים? 

אמנם הענין הוא לפי דעתי כי מועיל שמי זה שאמר' בת קול כל מצוה עשרה זהובים כדי להעריך מעשיו של אדם כמה יזכה באותה הסעודה של הצדיקים, כי גם אותה אכילה מבהמות ולויתן וזיז שדי ויין המשומר בענביו - יהיו כפי המצות שעשה האדם בעולם הזה. והיינו מה שאמרו חז&quot;ל בענין העור של לויתן - זה אדם עושים לו ממנו סוכה שנאמר התמלא בסוכות עורו. לא זכה - עושים לו קמיע וכו'. כי היכי משכחת לזכות זה, במה יזכה נער את אורחו. ועוד דמעיקרא הוא אומר כי סעודה זו היא לצדיקים - אם כן למה לא יהיו כולם שוים לטובה?

אמנם הענין הוא כאמור, כי כפי המצות אשר יעשה האדם כך מעריכין ושמים לו מאותה סעודה. כך נראה לפי עניות דעתי. והיינו מ&quot;ש בדין זה: '''{{צ|ולמחר}}''', בזמן של הסעודה, '''{{צ|שמין את הנשארת}}''' איברים איברים, '''{{צ|וכפי ששוה כך יפרע לו}}''' הקדוש ברוך הוא.


'''{{צ|אסור לשקול בשר אפילו בביתו וכו'}}''' - הנה נאמר {{צ|אשרי תבחר ותקרב ישכון חצריך נשבעה בטוב ביתיך}}. כי הנה יש בחינת 'בית' למעלה כדאיתא בזוהר פרשת יתרו דף פ&quot;ט {{ממ זהר|ב|פט|א}} וזה לשונו: {{צ|תא חזי ונתתי להם בביתי - מהו ביתי? כמה דאת אמר בכל ביתי נאמן הוא. שמא דקדוש ברוך הוא אקרי בית וכו'}}. 

והנה מאחר כי כן הוא, כי {{צ|שמא דקדוש ברוך הוא אקרי בית}} - לכן בא הדין זה בגשמי. '''{{צ|אסור לשקול בשר אפילו בביתו}}''' - דהא מאחר שהנחנו כי הבשר הוא רומז במדה האחרונה ובחינת הבית שם הוא, אלא שבחינת  הבית הוא מקום החיצון ובחינת הבשר הוא הפנימי. ואיתא בזוהר פרשת תשא דף קפ&quot;ז {{ממ זהר|ב|קפז|א}} וזה לשונו: {{צ|ר&quot;מ מאן מחצית השקל איהו? כגון חצי ההין ודא '''ו'''' ממוצע בין שני ה&quot;הין. אבנא למשקל בה - דא '''י''''. עשרים גרה השקל דא יו&quot;ד וכו'}}.

הנה מבואר מזה המאמר כי לשון השקל הוא אות '''ו'''' הממוצע בין ב' ה&quot;הין, ואות '''י'''' - האבן ששוקלים בה. והנה מה ששוקלים במשקל זה היינו כסף צרוף להמשיך אות יו&quot;ד (שהוא חכמה) בראש בסוד הטיפה הנמשכת משם דרך אות '''ו'''' להמשיך אותה לכלה למטה. ולכן ביום טוב אין ראוי לשקול בשר (שהוא מורה על בחינת דין), '''{{צ|ואפילו בביתו}}''' - שהוא בית שנשמעים בו דברי תורה, '''{{צ|לידע כמה מבשל}}''' - אף על גב כי הבישול צריך התעוררות דין ואח&quot;כ האכילה הוא להוריד החסד (הוא אות יו&quot;ד כאמור).

'''{{צ|ואפילו ליתנו בכף מאזנים}}''' - היא אות ה&quot;א כנזכר במאמר, לשמור הבשר זה '''{{צ|מן העכברים}}''' - הם הקליפות. '''{{צ|אסור אם היא תלויה במקום שרגילים לשקול בה}}''' - לפי כי מדה האחרונה היא מנורת זהב כולה ורגילה להיות נתלית במדת הגבורה בסוד {{צ|שמאלו תחת לראשי}}, ולכן כל זמן שהיא נאחזת משם (כי זה מורה שהיא בסוד {{צ|אחור באחור}}) - אסור לשקול בשר זה. 

'''{{צ|ואפילו לשקול מנה כנגד מנה}}''' - דהיינו להשוות איברי הנקבה כנגד איברי הזכר, '''{{צ|אסור}}''' לפי כי כל כונתינו להחזיר אותה בסוד הפנים ואחר כך נאמר {{צ|וישם פיו על פיו ועיניו על עיניו וכו'}}. ולכן {{צ|ויחם בשר הילד}} - זה יוסף שנאמר בו {{צ|הילד איננו}}.

'''{{צ|ומותר לשקול בידו}}''' - לפי כי כן יד העליונה היא בונה אותה שנאמר {{צ|מקדש אדני כוננו ידיך}}, '''{{צ|שלוקח החתיכה בידו ומשער בה כמה יש בה}}''' לעשות אותה בחינת כלי. '''{{צ|וטבח אומן אפילו זה אסור}}'''. והנה נתבאר למעלה כי הטבח הוא בחינת החסד שנאמר בו {{צ|חסד אל כל היום}}. מה הוא הטבח שזובח לאלהים אחרים. וטבח זה הוא אומן כגון {{צ|ויהי אומן את הדסה}}. וכבר נתבאר למעלה כי בת היתה לו לאברהם והוא גדיל לה בכל מדות טבין. ולכן טבח אומן זה - אפילו זה אסור לשקול בשר בידו לפי כי תיקון זה אינו נעשה על ידו על ידי יד העליונה כאמור. 

'''{{צ|אבל אם הוא יודע לכוין דרך חתיכתו}}''' - במחשבה בלבד. כי הנה מדת '''אל''' הוא נהירו רב דחכמתא עילאה כדאיתא במאמר הובא לעיל. ולכן אם הוא יודע לכוין {{צ|דרך חתיכתו}} בשעה שהולך לחתוך ולדחות דינים תקיפין בסוד {{צ|ואל זועם בכל יום}} למאריהון דדינין - אז יודע לחתוך '''{{צ|ליטרא או חצי ליטרא}}''' מן הבשר הנזכר - '''{{צ|חותך כדרכו ואינו חושש}}''' ויכול לתקן הבשר זה על דרך זה. כי מדי עברו לזעום לאותם דינים תקיפין יבא באהל רחל בסוד {{צ|והוא יושב פתח האהל}} ואז הוא מתקן הבשר החי.


'''{{צ|אין נוקבין נקב בבשר בסכין וכו'}}'''. וסוד הענין כי הנה נאמר באברהם ושרה שהיו טומטומין שנאמר {{צ|הביטו אל צור חוצבתם ואל מקבת בור נוקרתם. הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחוללכם}}. שלכן נאמר {{צ|באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם}}. ואיתא בזוהר פרשת וילך דף רפ&quot;ו {{ממ זהר|ג|רפו|א}} וזה לשונו: {{צ|באר חפרוה שרים - דאולידו לה אבא ואימא וכו' כרוה - אתר לאזדווגא בה מלכא. ובמה הוא זווגא? במחוקק - דא יסוד וכו'}}.

והנה מבואר מזה המאמר כי זה הנקב' נעשה על ידי מחוקק הנזכר שהוא היסוד. על ידו {{צ|כרוה נדיבי העם}} כנזכר. ולכן '''{{צ|אין נוקבין נקב}}''' במדה זו, '''{{צ|בבשר}}''' זה היורד מן השמים, דהיינו {{צ|עצם מעצמי ובשר ובשרי}}. '''{{צ|בסכין}}''' - שהוא רמז לסטרא אחרא. וזה הנקב הוא '''{{צ|לתלותו בו}}''' - לפי כי על ידי נקב זה היא נתלית למעלה, כי אימא עילאה נותנת יד שלה שם.  ולכן '''{{צ|ביד מותר}}''' לפי כי כן על ידי יד העליונה נעשה זה הנקב.

'''{{צ|ואם לעשות בו סימן מותר אפילו בסכין}}'''. וסוד הענין כי הנה הסימן זה היינו עדות של הנערה לדעת שהיא בתולה טהורה. והנה זה הסימן בלי ספק כי הוא נעשה לה מאימא עילאה כאמור שנאמר {{צ|מקדש ה' כוננו ידיך}}. ולכן על ידי הידים עליונים נעשה. אבל מ&quot;ש '''{{צ|מותר אפילו בסכין}}''' - כדי להודיע קדושת הנערה זו דאף על גב שנאמר {{צ|כי בשדה מצאה}} ולכן היה טוען טענת {{צ|פתח פתוח מצאתי}} - אינו כן, לפי כי כל מלת {{צ|נערה}} הכתוב שם {{צ|נער}} כתיב כנזכר במקומו. 

ואף על גב שנאמר {{צ|כל מכבדיה הזילוה כי ראו ערותה. כי ראתה גוים באו מקדשה}} - כל זה נתבאר אצלי כל הענין במקום הצריך לו. ועל הכל(?) נאמר {{צ|וכבודי לאחר לא אתן}} וטהורה היא. ולכן להודיע עיקר זה בא בענין הדין הגשמי זה אם לעשות סימן בבשר מותר אפילו בסכין, שהדוגמא שלו סכין ביד שוטה, הוא מלך זקן וכסיל.

==קטע זמני==
'''{{צ|מולגין הראש והרגלים וכו'}}''' - סוד הענין בקיצור מ&quot;ש פרשת ויחי {{צ|עד לא גליש(?) למטרוניתא}}, ר&quot;ל כי הנה הדינים הם נאחזים בשער כי לכן אמרו חז&quot;ל {{צ|שער באשה ערוה}} וכדאיתא באדרא רבה. ולפי כי ביום טוב יש עלייה אל העולמות כדאיתא פרשת קרח בפסוק {{צ|קריאי מועד}}, כי 'קדש תתאה', חכמת שלמה, זמין לכל חילוי לאעטרא לון וכו' -- פן תאמר בלבבך כי מאחר שחכמת שלמה זמינת לכל חילהא, משמע כי כל העולמות בכלל הם מזומנים לאעטרא יתהון, צדיק ורשע  לא קאמר, אלא הכל בכלל, כלומר קס&quot;ד כי יהיה מכלל מה שאמר הכתוב {{צ|רשע יראה וכעס}}. 

ולכן אמר '''{{צ|מולגין הראש}}''' סתם, היינו לתת רמז לרישא דמטרוניתא, '''{{צ|כדי להעביר משם השער}}''' - דהיינו שלא יתאחז משם מאריהון דדינים. '''{{צ|ומהבהבין אות' באור}}''' של הקדושה על דרך של המזבח כדאיתא בזוהר פרשת צו דף כ&quot;ז {{ממ זהר|ג|כז|א}} וזה לשונו: {{צ|ועל דא תנינן אית אשא אכלא אשא דלעילא אכלא אשא אחרא אשא דמדבחא אכלא אשא אחרא ועל אשא דא לא תכבה לעלמין וכהנא מסדר לה בכל יומא}}, עכ&quot;ל.

ולכן יאמר לענין מליגת הראש {{צ|ומהבהבין אותן באש}}. ולענין מליגת הרגלים - הוא הדבר אשר נתבאר אצלי בפירוש איכה הנקרא {{צ|מגינת לב}}. ושם נאמר בענין מאמר אמר הקב&quot;ה למלאכים מלך בשר ודם שמת לו מת והוא מתאבל עליו - מה דרכו לעשות? אמר לו תולה שק על פתחו. אמר להם כך אני עושה שנאמר {{צ|אלביש שמים קדרות ושק אשים כסותם}}. ושם נאמר כי הסוד הוא שנתן רשות לעשו ו{{גמט דגש|ת'}} איש כמנין {{גמט דגש|שק}} להתאחז למעלה בפתח העליון לפי שנאמר {{צ|ויצא לך שם בגוים}} ואמרו חז&quot;ל בנות ישראל שלא היה להם שער בית השחי ובית הערוה וביום החרבן ניתן רשות לשק זה, הוא השער שצמח באותו שער עליון. והבן.

ולכן ביום טוב '''{{צ|מולגין את הרגלים}}''' שצמח בהם השער הנזכר. והוא כינוי גם כן כמו שאמרו חז&quot;ל {{צ|יש רגל מברכת}} כמו שאמר בפסוק {{צ|אשר בשר חמורים בשרם - וכי לזה רגל אחד ולזה שתי רגלים?}}. '''{{צ|ומהבהבין אותם}}''' - כמו שאמר הכתוב {{צ|והיה בית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום}}.

'''{{צ|אבל אין טופלים אותם בסיד ובחרסית ובאדמה}}''' - לפי כי יש בזה רמז לענין סטרא אחרא {{להשלים}}


--------------</text>
      <sha1>ptfxubiyrjldmxe1oabc3dvrwddmr9k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419477</id>
      <parentid>1419476</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T21:21:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>/* קטע זמני */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49711" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|טור ברקת||תצט|תק|תקא}}
__TOC__
==שולחן ערוך ==
;{{ממ|שולחן ערוך אורח חיים|תק|}}  

;סימן ת&quot;ק - הנצרך לבשר ביום טוב היאך יתנהג וסדר מליחתו - ובו ו'סעיפים

;* אין קונים בשר בפיסוק דמים לומר לטבח תן לי בסלע או בשתים. וכן לא יאמר לו הריני שותף עמך בסלע. אלא מחלק להם שלישיות או רביעיות כפי החלקים שדרך לחלק בעיר בלא פיסוק דמים. ומביא שתי בהמות ואומר לו כזו ולמחר שמין הנשארת וכפי ששוה כך יפרע לו.

;* אסור לשקול בשר אפילו בביתו לידע כמה יבשל. ואפילו ליתנו בכף מאזנים לשמרו מן העכברים אסור אם היא תלויה במקום שרגילים לשקול בה. ואפילו לשקול מנה כנגד מנה אסור. ומותר לשקול בידו; שלוקח החתיכה בידו ומשער כמה יש בה. וטבח אומן אפילו זה אסור. אבל אם הוא יודע לכוין דרך חתיכתו לחתוך ליטרא או חצי ליטרא - חותך כדרכו ואינו חושש.

;* אין נוקבין נקב בבשר בסכין לתלותו בו. אבל ביד מותר. ואם לעשות בו סימן מותר אפילו בסכין.

;* מולגין הראש והרגלים ומהבהבין אותם באור. אבל אין טופלין אותם בסיד ולא בחרסית ולא באדמה דמתחזי כעיבוד. ואין גוזזין אותם במספרים שנראה כעושה לצורך השיער.

;* מותר למלוח כמה חתיכות בבת אחת אף על פי שאינו צריך אלא אחת.

;* נוהגין לנקר בשר ביום טוב אפילו נשחט מערב יום טוב.

==טור ברקת==
להיות כי מעשה המצות הוא על ידי מתן דמים, {{צ|כי בצל החכמה בצל כסף}}. וכן אמרו חז&quot;ל כי צריך ליתן חומש למצוה. מכל מקום '''{{צ|אין קונים בשר בפיסוק דמים}}'''. והענין בזוהר פרשת תרומה דף קכ&quot;ח {{ממ זהר|ב|קכח|א}} וזה לשונו: {{צ|אשתדלותא דקב&quot;ה למנדע ליה כל מאן דבעי זכי ביה בלא אברא כלל. אבל אשתדלותא דקיימא בעובדא - אסיר לנטלא ליה במגנא וברקנייא בגין דלא זכי בההוא עובדא כלל לאמשכא עליה רוחא דקודשא אלא באגר שלים. בספרא דחרשי דאוליף אשמדאי לשלמה מלכא כל מאן דבעי לאשתדלא לאעברא מניה רוחא מסאבא ולאכפיא רוחא אחרא - ההוא עובדא דבעי לאשתדלא ביה בעי למקני ליה באגר שלים בכל מה  דיבעון מניה, בין זעיר בין רב, בגין דרוח מסאבא איהו אדזמן תדיר במגנא ובריקנייא ואדדבן בלא אגרא  ואניס לבני נשא למשרי עלייהו וכו' ורוח קדשא לאו הכי אלא באגר שלים ובאשתדלותא רב וכו'}}. 

והנה מבואר הדבר מזה המאמר כי מעשה המצות צריך שלא להקפיד במתן דמים אלא כפי מה ששואלים מעות ממנו כדי שעל ידי כן תשכון עליו רוח הקדש כאמור. ולכן יאמר:{{ש}}
'''{{צ|אין קונים בשר בפיסוק דמים}}''' מפני כי על ידי כן לא יזכה לשני דברים האמורים במאמר. האחד הוא להעביר רוח מסאבאו ממנו. והשנית לשכון עליו רוח הקדש מאחר שנתן קצבה '''{{צ|לומר לטבח תן לי בסלע או בשתים}}'''.

'''{{צ|וכן לא יאמר לו הריני שותף עמך}}''' דקים לן אין מצות לחצאין. '''{{צ|אלא מחלק להם}}''' כי זה מורה שהוא נעשה קברניט לדבר מצוה. ולכן הוא '''{{צ|מחלק שלישיות או רביעיות כפי הדרך שנוהגים לחלק בעיר בלא פיסוק דמים}}''' כאמור כדי להמשיך עליו קדושה העליונה. אמנם לא יפסוק סכום מעות כלל זולת כאשר ישית עליו בעל הבשר - הוא רמז למצוה וכמו שאמרו חז&quot;ל {{צ|אם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדן חבילות של מצוה שנאמר כי בתחבולות תעשה לך מלחמה}}. ולכן בא רמז זה בענין הבשר לפי כי על ידי המצוה נכנע אותו היצר השולט בלבו כמ&quot;ש במאמר {{צ|לאעברא מניה רוחא דמסאבא}}. 

והנה בענין הבשר מצינו לחז&quot;ל שתי דרשות, זו בהפך מזו. וכך אמרו: מהו '''בשר'''? '''ב'''ושה '''ס'''רחון '''ר'''מה. והם אמרו בפסוק {{צ|יבוא כל בשר - מי שלבו רך כבשר}}. ולכן בזה באו שתי הדרשות אל נכון. כי הנה מי שהבשר שלו הוא מפני העון נעשה בושה סרחון רמה. אמנם מי שמתקן מעשיו והוא לבבו רך כבשר על ידי מעשה המצוה - עליו נאמר {{צ|יבא כל בשר להשתחות לפני}}. וזה יהיה דומה בדומה. כי הנה מי שרודף אחר רסן בטנו למלאת כרסו בשר - בלי ספק נעשה בשרו בושה סרחון רמה. כך אמרו חז&quot;ל {{צ|לאחר ג' ימים כרסו של אדם נבקעת ונהפכת על פניו ואומרת לו הא לך מה שנתת בי. עשית כל ימיך בחגים וכו'}}. 

אמנם מי שאינו נהנה מסעודת הרשות ואוכל בשבת ויום טוב וראש חדש - אותו הבשר קדוש הוא כדאיתא בזוהר פרשת תרומה {{צ|גופיהון דצדיקיא דלא אתענהגו מסעודתא אלא משבתי וחגי וזימני - לא שליט עליהון}}. והיינו מה שאמר הכתוב {{ממ|ישעיה|סו|}} {{צ|והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא כל בשר}} - היינו אותו בשר של שבת וראש חדש כי קדוש הוא.

ולכן בא הרמז בענין הבשר כאשר ירצה לתקן הבשר החי ולדחות מעליו סטרא אחרא ולהתקדש באותה מצוה כאמור - יתן '''{{צ|בלי פיסוק דמים. ויכול להביא שתי בהמות וכו'}}''' - כי כך אמרו חז&quot;ל {{צ|אדם ובהמה - אלו בני אדם שהם ערומים בדעת ועושים עצמן כבהמה}}. ולכן אדם הרוצה לתקן מעשיו ילמד מאותו בן אדם שעשה עצמו כבהמה, '''{{צ|ויאמר זו בזו}}''' על דרך {{צ|גם אני כמוהו}} - כשם שזה שב אל ה' ועשה עצמו כבהמה כדי להעביר אשמותיו ולכן אעשה כן גם אני.

'''{{צ|ולמחר שמין הנשארת}}''' בערך של אותו בן אדם שעשה עצמו כבהמה, כלומר כי כמו שהבהמה היא עומדת לשחיטה כההיא דאמר ר' {{צ|לך כי לכך נוצרת}}. וכן זה זובח יצרו ומתודה עליו. היינו מ&quot;ש '''{{צ|זו בזו}}'''. לכן '''{{צ|למחר}}''' היינו לעתיד והוא כינוי על דרך מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|מצוך היום - היום לעשותן ומחר ליטול שכרן}}. ולכן לעתיד '''{{צ|שמין הנשארת}}''' על דרך {{צ|ושם דרך - זה השם אורחותיו}}, ולמד מזובח תודה שזבח את יצרו ומתוודה עליו. לכן '''{{צ|למחר}}''', היינו לעתיד, '''{{צ|שמין הנשארת}}''' - {{צ|והיה הנשאר בציון - מי שיעשה עצמו שירים}}, כך משלם לו, היינו הקב&quot;ה שנאמר {{צ|קדוש יאמר לו}}.


'''{{צ|אסור לשקול בשר אפילו בביתו וכו'}}''' - היא הדבר מה שאמרו חז&quot;ל אצל {{צ|אורח חיים פן תפלס}} שלא תהא יושב ומשקל במצותיה של תורה לאמר זה החמורה אעשה אותה וזו הקלה לא אעשה אותה. וכן בצ&quot;ד(?) אף על גב שאמרנו {{צ|אם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדן חבילות של מצות}}. שלא תאמר מאחר שהרצון הוא לעשות תיקון לענין האכילה לאותם הסעודות שהייתי עושה לאכול ולהרבות בשר כנגד אלו צריך לתקן בלי ספק. אמנם אותו ריבוי האכילה שהייתי מרבה בשר אני לבדי בביתי אין בזה עון אשר חטא. 

ולכן בא הדין בגשמי: '''{{צ|אסור לשקול בשר אפילו בביתו}}''' - כלומר אפילו מאותו ריבוי בשר שהיה אוכל בביתו. לא מבעיא מה שהיה אוכל בחברת האוכלים למעדנים אלא '''{{צ|אפילו לידע כמה מבשל}}''' דהיינו הוא לבדו. '''{{צ|ואפילו ליתנו בכף מאזנים לשומרו מן העכברים}}''' - כלומר שלא יאמר כך אני עושה לשער אותו הראוי לי לאכול. וכנגד מה שאני מרבה בשר אעלה אותו בדמים ואתן אותם לצדקה כי בזה יהיה לי לכפרה תמורת מה שאני מרבה בשר תאוה. והיינו '''{{צ|אפילו לשומרו מן העכברים}}''' כענין ההוא עכברא דשכיב אדינרי שהיה כלי ולא היה עושה צדקה, רק הוא מתכוין לשמור המעות לאפוקי מן העכברים הנבלים אשר סורם רע ואין עושים צדקה - גם בזה אינו מתקן ענין ריבוי האכילה לפי כי זה יחשב בענין עבירה גוררת עבירה. כך אמרו חז&quot;ל {{צ|אין ארי נוהם  (היצר אינו מתגבר) אלא מתוך קופה של בשר (מריבוי האכילה)}}, ואתי למסרך. ומה מועיל לו המעות שנתן לצדקה. ועוד כי בענין חבילות של מצות צריך בענין שיהיה דוחה לחבילות של עבירות והא ליתי.

וזה השיקול אסור אפילו היה תלויה במקום ששוקלים לשקול בה באומדנא דדעתא, ולתת מעות לצדקה. '''{{צ|אפילו מנה כנגד מנה}}''' - כגון אמו של ר' שהיתה לוקחת ליטרא של בשר לעניים כנגד ליטרא שהיתה לוקחת לבשל בבית. לא אמרו בענין זה כדי להרבות באכילה כי הנה הוא פתח אל החטא.

'''{{צ|ומותר לשקול בידו}}''' - היינו לצורך האכילה עצמה שרוצה לאכול - מותר לשער אותה. '''{{צ|שלוקח החתיכה בידו ומשער כמה יש בה}}''' ואחר כך אוכל כדי שלא יבא למלאת רסן בטנו רק לאכול כדי שבעו. 

אמנם '''{{צ|טבח אומן}}''' הרגיל לטבוח טבח ולאכול לשבעה - '''{{צ|אפילו זה הוה אסור}}''' כדי לתקן המעוות שעשה. '''{{צ|אבל אם הוא יודע לכוין דרך חתיכתו}}''' - מתוך שהוא רגיל להרבות בסעודת הרשות יודע לכוין {{צ|דרך חתיכתו}} כאשר הוא חותך ופוחת מן המאכל שלו - יודע לחתוך ולפחות ממאכלו ליטרא או חצי ליטרא, בין רב למעט, חותך כדרכו כפי סברתו ממעט ואינו חושש עוד מעון זה.


'''{{צ|אין נוקבין נקב בבשר לתלותו בו וכו'}}''' - הנה חז&quot;ל המשילו ענין החוטא לאותו הנוקב תחתיו בספינה: {{צ|אמרו לו חביריו מה אתה עושה? אמר להם ומה איכפת לכם - במקומי אני קודח. אמרו לו מפני שאתה מציף עלינו את הספינה}}. כך אמר איוב {{צ|אתי תלין משוגתי}}. אמרו לו חביריו אינו כן אלא {{צ|כי יוסיף על חטאתו פשע בינינו יספוק}}. 

ולכן בא הרמז בזה כי אין לעשות נקב מכל חטאת האדם, '''{{צ|בבשר}}''' - על ידי האכילה, ואפילו במועד כמ&quot;ש הרמב&quot;ם ז&quot;ל לא נצטוינו על ההוללות והשכרות אלא על שמחה של מצוה. ולכן אף על גב שנאמר {{צ|ושמחת בחגך}} ואין שמחה אלא בבשר ויין - יש ליזהר מן החברות כמ&quot;ש הרמב&quot;ם ז&quot;ל כי מצוה להעמיד אנשים חכמים וידועים לבקש על ענין זה שלא יהיה אדם עושה {{צ|נקב}} על ידי החטא באותו ה{{צ|בשר}} שמצוה עליו לאכול לשבעה. וזה הנקב הוא '''{{צ|בסכין}}''' - הוא יצר הרע כדאיתא בזוהר {{צ|ההוא חדידא בלישניה}} ** ופתה הבריות ומוליכם בדרך לא טוב בעצתו הרשעה ואחר כך אותה אהבה שמראה להם ופנים צהובות נהפך לאויב - הוא נלחם בם והורג אותם. 

הוא מה שאמרתי בפסוק {{צ|הוי עטרת גאות שכורי אפרים}} {{ממ|ישעיה|נח|}} אוי על העטרת שהיה בידם - ענין התורה שהיה נכלל בה עטרת אחרת - כך אמרו חז&quot;ל בשעה שקבלו ישראל את התורה  ** רגזו האומות. אמרו מה ראו להתקרב אלו יותר מע' אומות. א&quot;ל הקב&quot;ה הבו לה' משפחות עמים - הביאו ייחוס שלכם. הא למדת כי בעבור הייחוס נתנה להם התורה.  ולכן יאמר הנביא {{צ|הוי}} על {{צ|עטרת גאות}} - שמתגאים בה על כל אותה הייחס והתורה יחדיו(?) שאבדו אותם אפרים. ומי אביהם אפרים ראש הישיבה כמו שאמרו חז&quot;ל. וזה על ידי היין. 

וכי מעלה על דעתך כי ישראל(?) הקדושים איש את רעהו טמא בזימה או שהיו מחליפין נשותיהן וכיוצא ממשחז&quot;ל אם לא מ**** היין. ולכן אוי מן קדם חמרא אשריו לאדם הנודר עצמו ממנו. מה נעים גורלו. לא יעשה נקב בספינה ודאי על ידי סכין שלו (הוא היצר הרע) שלא יהיה דוגמא נזם זהב באף חזיר כי יאמר &quot;מה איכפת להם אני חוטא לעצמי&quot;. 
והיינו מ&quot;ש '''{{צ|לתלותו בו}}''', ר&quot;ל תולה אותו הנקב שעושה על ידי החטא - הוא תולה העון '''{{צ|בו}}'''. ואינו כן. אלא על כל העדה יקצוף.

'''{{צ|אבל ביד מותר}}'''. והענין כי הנה מכנה ענין המשגל לבשר כמו שאמר הכתוב {{צ|ותזני אל מצרים שכניך גדלי בשר}}. ולכן אין לעשות בו נקב כאמור שלא להרבות בשר ממש שלא יבא להמשך לחטא לעשות נקב על ידי יצר הרע בסכין כאמור. {{צ|אבל ביד מותר}} - היינו מ&quot;ש חז&quot;ל {{צ|קדש עצמך במותר לך}} על דרך מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|לא כל האצבעות שוות}}. כי זה אינו נקב.

'''{{צ|ואם לעשות בו סימן מותר אפילו בסכין}}''' - היינו מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|חשוכי בנים מותר לשמש מטתן ביום}} וזה {{צ|לעשות בו סימן}} - ר&quot;ל באדם כדי להיות קיים במין(?). כך אמרו חז&quot;ל {{צ|מי שהניח בן לא מת}}. וסימן זה מותר לעשות '''{{צ|אפילו בסכין}}''' - הוא היצר. דהא אף על גב שהוא ביום - מותר. ואף על גב שהוא יותר מן העונה שנתנו חכמים. לפי שכונתו '''{{צ|לעשות בו סימן}}''' כדי שיהיה לו חליפין.


'''{{צ|מולגין הראש והרגלים}}''' - הנה הנביא מקנטר לישראל ואומר {{צ|מכף רגל ועד ראש אין בו מתום}} {{ממ|ישעיה|א}}. כלומר השבח של כנסת ישראל שנשתבחה מלמטה למעלה לפי שבכל יום ויום האדם מרבה תורה ומצוה כמפורש אצלי בפסוק {{צ|זאת קומתך דמתה לתמר}} כי הנה חז&quot;ל אמרו {{צ|שור או כשב או עז כי יולד - וכי שור נולד או כשב?}} אלא לפי שהבעל חי משעה שנולד נברא בו כל השלימות - לא כן חי המדבר, כי כל אשר רוח חיים באפיו הולך וגדל עם אלהים ועם אנשים {{ממ|ש&quot;א|ב|}}. כן בענין שהוא בינו לבין המקום, בין בדברים שבין אדם לחבירו. ולכן אמר הכתוב: אם תראה השבח של כנסת ישראל שמתחיל מלמטה {{צ|מה יפו פעמיך בנעלים}} {{ממ|שיר|ז}}, ופנה למעלה: {{צ|ראש עליך ככרמל}} - אל תדמה שהוא כמו הפוך שהרי שבח של הקב&quot;ה מתחיל מלמעלה {{צ|ראשו כתם פז וכו'}}. אינו כן. לפי שזה הוא בתכלית השלימות - הוא היה והוא יהיה. אמנם {{צ|זאת קומתך}} של כנסת ישראל - {{צ|דמתה לתמר}} - כי &quot;מתמר ועולה&quot; - בכל יום מוסיף שבח עד זמן כי(?) {{צ|ושדיך}} כאשר יהיה האדם נמצא בו תורה ומצוה ללמד ולהניק לזולת - דומה ל{{צ|אשכול}} שגדל לע' שנה. 

ולכן מקנטר הנביא כי כנסת ישראל אבדו אותו השבח {{צ|מכף רגל ועד ראש אין בו מתום}} לענין ועשה טוב. אבל {{צ|פשע וחבורה וכו'}} - מריבוי העונות נמצא בהם. 

ולכן בא הדין: מי שירצה לתקן מעשיו דוגמא לענין האמור, מכף רגל ועד ראש, בין שהוא ענין שער ראשה ערוה או שנוהג היתר בשפחות שעתיד הקב&quot;ה לתלותן בשער ראש שנאמר {{צ|קדקד שער}} כמו שאמרו חז&quot;ל, בין שיהיה מענין העבירות שאדם דש בעקיביו הם כחוט השערה על דרך מה שאמרו חז&quot;ל יצר הרע נרמז לעתיד לרשעים כחוט, היינו חטאות הרקים כמה דאת אמר {{צ|מושכי העון בחבלי השוא}} - כחוט השערה. ורוצה להעביר אותם. '''{{צ|מולגין הראש והרגלים ומהבהבין אותם באור}}''' - כי יחם לבבו בענין החרטה.

'''{{צ|אבל אין טופלין אותם בסיד וכו'}}''' - כלומר נהי דבעינן חרטה וכיוצא - מותר, אבל לעשות מעשה אין זה מן הראוי מפני כי הוא יום טוב ואין ראוי לחבר עם אותם עונות '''{{צ|סיד}}''' כענין {{צ|והיו עמים מרשפות סיד}}. '''{{צ|ולא בחרסית ולא באדמה}}''' - כמה דאת אמר {{צ|ועסותם רשעים כי יהיו אפר}} - הס שלא להזכיר עניינים הללו ביום טוב כדי להכניע יצרו ולהיות שפל ראש להזהר בענין עון עקבי כדי שלא ימנע משמחת יום טוב. ונתן טוב טעם '''{{צ|דמחזי כעיבוד}}''' דהיינו להעביד אות' לגמרי כי אז יכנע לבבו הערל לגמרי ולא יהיה לבו שמח. וכבר קדמך הכתוב {{צ|ושמחת בחגך וכו'}}.

וגם לא יעשה הפך מזה '''{{צ|לגוזזם במספרים}}''' שהנה הוא מניח שורש השער ונראה '''{{צ|שעושה לצורך השער}}''' -  שרצונו עדיין באותם המנהגים הרעים ואינו חפץ להסיר ולהעביר אותם ממנו לגמרי.


'''{{צ|מותר למלוח אפילו כמה חתיכות בשר וכו'}}''' - אשר חכמים ז&quot;ל הגידו כי {{צ|מלח ממון הוא חסר}}. והענין דאף על גב שנאמר {{צ|טוב אשר לא תדור}} {{ממ|קהלת|ה}} ובפירוש קהלת שלי הנקרא &quot;מנורת הזהב&quot;{{הערה|לפי הערך הנוכחי בויקיפדיה - ספר זה מעולם לא הובא לדפוס - ויקיעורך}} אחד מן הדרכים שביארתי שהרצון בזה ללמד לכמה בני אדם שמתנדבים בעם יותר מן הראוי להם, וכונתם להשביח ולזרז את העם. ולכן יאמר החכם: יותר טוב לך שלא תדור כל עיקר אלא סתם מתנת ידו, כי בזה גם ימצא זירוז להכין ולא תחטא, משתדור ולא תשלם לגמרי. 

ולכן יאמר נא: '''{{צ|מותר למלוח}}''' - דהיינו לפסוק צדקה במועד, '''{{צ|ואפילו כמה חתיכות}}''' - כלומר אף על גב שנתבאר כי אין ראוי להרבות, היינו מפני {{צ|ולא תשלם}}. אבל אם משלם - גם שיהיה יותר על כדי צרכיו - הרי זה משובח.  

ועוד ירצה במאמרו כי '''{{צ|מותר למלוח}}''' ולפסוק צדקה '''{{צ|אפילו חתיכות}}''' רבים '''{{צ|בבת אחת}}''' - רצה לומר לכמה צדקות שהם נפרדות זו מזו, אף על גב שאמרו יותר טוב מי שמביא כבשתו לעורה ומקדיש אותה ושוחטה - מותר לעשות כן '''{{צ|אף על גב שאינו צריך אלא לחתיכה אחת}}''' - למקום אחד. מותר להרבות בצדקה זו. ואמנם עיקר הדבר לפי כי במועד צריך האדם לתת לעניים כדאיתא בזוהר מי שאינו נותן עליו נאמר {{צ|וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם}}. ולכן נהגו העם לעשות הנדבה בציבור לתיקון זה. ולכן יאמר הדין דאף על גב כי הנה בדרך זה לא מתקרבא הנייתם לתת מעות - גם כי הם אחר כך קונים צרכי העניים או נותנים להם מעות - אין בזה עון. דלא סמכא דעתייהו דעניים אלא על מעות ואין זה כמו שאומרים חכמים ז&quot;ל {{צ|מי שאינו מחלק ביומא דתעניתא וכו'}}  דהתם סמכא דעתייהו אתמרי ורפתא. לא כן עתה. ולכן {{צ|מותר למלוח}} ולהתערב כדבר האמור.


'''{{צ|נוהגים לנקר הבשר וכו'}}''' - גם זה על דרך הנ&quot;ל בענין שהאדם נותן אל לבו לתקן מעשיו ורוצה '''{{צ|לנקר הבשר}}''' החי ולהסיר החלב שעל לבו שנאמר {{צ|חלבמו סגרו}}. ומן הראוי היה כי החי יתן אל לבו קודם שהרי כך הוא הדין - דבר שיכול לעשות מערב יום טוב ואין בו חסרון טעם{{הערה|אולי יש להגיה כאן 'חסרון כיס', וצע&quot;ע - ויקיעורך}} - אסור לעשותו ביום טוב. והרי התשובה מה טוב לאדם להק**ם אותה קודם {{צ|יום טוב}} שלו - הוא יום המיתה כנ&quot;ל, יומא דהלולא דיליה. ומוסיף ריח טוב מכל מקום נהגו המון העם כך לנקר הבשר החי ולהוציא הטומאה מלבו - החלב שעל הכסלים ומן הכליות, היועצות רע.

'''{{צ|ואפילו נשחט מערב יום טוב}}''' - כי נתקיים בו {{צ|זובח יצרו ומתוודה עליו}} - מכל מקום יחזור וינקה מן הדקדוקים מחטאת האדם לפי כי אין צדיק בארץ. ומה גם ביום טוב ביותר דאיכא שמחה ואכילה ושתיה - טוב לנקר ולהיות שׁם אורחותיו, וזאת תורת האדם. 

==פירוש נוסף על הסימן==
וכאשר נבאר דינים הללו בענין הנוגע למעלה, כמו שנתבאר כי המעשה אשר יעשה האיש הישראלי - להיות כי נשמתו מושרשת למעלה - לכן מעשיו נמי עושים רושם למעלה. ולכן הוא אומר:{{ש}}
'''{{צ|אין קונין בשר בפיסוק דמים}}''' - כי הנה הבשר הוא רומז למדה האחרונה כדאיתא בזוהר פרשת בהעלותך דף קנ&quot;ח {{ממ זהר|ג|קנח|א}} וזה לשונו: {{צ|תא חזי משה אתאחד והוה סליק במה דלא אתאחיד נביאה אחרא וכו' ובשעתא דא&quot;ל קוב&quot;ה הנני ממטיר לכם לחם מן השמים - חדי משה וכו'. כיון דחמא משה דאהדרו לנחתא לדינא תתאה ושאלו בשר וכו'. ועל דא אמר ואל אראה ברעתי - לנחתא לדרגא תתאה וכו'}}.

הנה מבואר מזה המאמר כי הבשר הוא במדה האחרונה. והנה מדה זו פעמים נמצא שם ענין דם - כי יש חמשה דמים טמאים וחמשה דמים טהורים שעליהם נאמר {{צ|בדמיך חיי}}. והנה במצרים צוה הקב&quot;ה לשחוט הפסח ונתערב עם דם המילה. ואיתא בזוהר דאתחזר ההוא דמא לחזור כדאיתא בזוהר פרשת בא דף ל&quot;ה {{ממ זהר|ב|לה|א}} וזה לשונו: {{צ|א&quot;ר יהודה אי הכי אמאי דמא? דהא תנינן חוור וסומק וחד דכליל ביני גווני. א&quot;ל תרי דמי הוו. חד דמילה וחד דפסחא. דמילה רחמי, דפסחא דינא. אמר רבי יהודה לאו הכי. אלא כמה דאוליפנא דאחזר הקדוש ברוך הוא ההוא דמא לרחמי כאילו הוה חוור בגו גווני וכו'}}.

והנה מבואר כי גם זה היה בזמן ההוא. אמנם ענין הדם לא טוב הוא, כדאיתא פרשת בחוקותי {{צ|ויספתי לייסרה אתכם - לא אתן תוספת דמא על דמא}}. ובפרשת אחרי מות דף ע&quot;ט {{ממ זהר|ג|עט|א}} {{צ|ובגין כך הביאו עלי כפרה וכו' וכל כך למה? על שמעטתי את הירח ושלטא בה מאן דלא אצטריך. ובגין כך כתיב ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב וכו'}}.

ולכן נאסר ענין זה '''{{צ|דאין לוקחין בשר בפיסוק דמים}}''' שלא לעורר אות דמים העליונים להמשיך אותם למטה. גם כאשר נאמר כי {{צ|פיסוק דמים}} הוא מעות, כי כן הוא. ולכן יהיה הענין בבחינת החסדים שהוא ענין הכסף. והיינו מ&quot;ש בזוהר פרשת תצא דף רע&quot;ו {{ממ זהר|ג|רעו|א}} וזה לשונו: {{צ|פתח ואמר רעיא מהימנא האי כלה דידך יהבא קב&quot;ה לאברהם לגדלא לה לגבך וכו' ואיהו הוה לגבה אומן כגון ויהי אומן את הדסה וכו' וגדיל לה בכל מדות טבין וגמיל לה חסד וסליק לה מגדולה במדת חסד דאברהם וכו'}}. 

והנה מבואר כי אברהם מגדל למדה זו במדת החסד, וחסד זה לא יפסק ממנה, כי צריך להיות ממשיך לה מדת החסד. ולכן '''{{צ|אין קונין בשר}}''' הנזכר '''{{צ|בפיסוק דמים}}''' דהיינו שפוסק בכך מעות, מפני כי זה הוא בחינת הדין שהוא נותן גדול ומדה שהוא בוצינא דקרדינותא. אבל מדת החסד אין שם שיעור - כי תמיד הוא מתפשט ויורד. ולכן {{צ|אין לעשות פיסוק}} והפסק מדת החסד במדת הבשר - לפי שהוא מצד הדין כנ&quot;ל, דהיינו '''{{צ|לומר לטבח תן לי בסלע או בשתים}}'''. והרמז של הטבח זה הוא מ&quot;ש בזוהר פרשת צו דף ל&quot;א {{ממ זהר|ג|לא|א}} {{צ|'''אל''' בכל אתר נהירו רב דחכמתא עילאה הוא, וקיימא בקיומיה. ואלמלא דהאי '''אל''' אתער בעלמא לא יכיל עלמא למיקם אפילו שעתא חדא מקמיה דינין תקיפין דמתעטרין בעלמא בכל יומא וכו'. הדא הוא דכתיב ואל זועם בכל יום - נזעם או זעום בכל יום לא כתיב אלא &quot;זועם&quot;  בכל יומא ויומא דדינא אשתכח - דחי לון לבר וקיימא ומבסם עלמא. הדא הוא דכתיב יומם יצוה ה' חסדו}}, עכ&quot;ל לענייננו.

והנה מבואר מזה המאמר כי מדת החסד הוא הזועם, שהוא הדוחה לדינין תקיפין, והוא ההורג אותם. ולכן נמי בא בדין הגשמי: '''{{צ|לא יאמר לטבח תן לי בסלע או בשתים}}''' - דהיינו שלא יתן שיעור לאותו הטבח עליון, הוא מדת החסד, לתת שיעור בענין שדוחה את הדין, הוא בשר סומקא (שהוא בושה סרחון רמה) שהם בסטרא אחרא כדאיתא פרשת תצא שהקליפה ריח רע אשפה מטונפת. אלא בכל שעה יצוה ה' חסדו למנוע הדינים הקשים כאמור. 

'''{{צ|וכן לא יאמר לו הריני שותף עמך בסלע}}''' - לפי כי אין מן הראוי לשתף הדין הקשה עם החסד. '''{{צ|אלא מחלק להם שלישיות או רביעיות}}''' - הוא מה שאמרו חז&quot;ל פרק קמא דעבודה זרה {{צ|והאמר רב יהודה אמר רב שנים עשר שעות הוי היום וכו' שניות יושב הקב&quot;ה ודן את כל העולם כולו וכו'}}. ועוד לקמן ז&quot;ל {{צ|אמר רב יוסף לא ליצלי איניש צלותא דמוספין בתלת שעי קמייתא דיומא קמא דראש השנה מאי טעמא? זמנין דמפקיד דינא עליה ומדחי וכו' והא אמרת שלש ראשונות יושב הקב&quot;ה ועוסק בתורה וכו' איפוך. ואי בעית אימא לא תיפוך וכו'}}.

הנה מבואר כי לעולם יש דין שהקב&quot;ה דן את עולם - או בשלישית או ברביעית. ולכן נא(?) '''{{צ|מחלק להם שלישות או רביעיות כפי החלקים שדרך לחלק בעיר בלי פיסוק דמים}}''' - דהיינו הרמז אל הדין שנעשה בשלישית או ברביעית כאמור, כי זה הדין לא סגי בלאו הכי בכל יום ויום. אבל יהיה '''{{צ|בלא פיסוק דמים}}''' - כי לעולם מדת '''אל''' גם כן מתערבת בדין זה כמ&quot;ש לשם שרואה הקב&quot;ה העולם שהוא מתחייב בדין - מיד עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמים. 

'''{{צ|ומביא שתי בהמות ויאמר זו כזו וכו'}}''' - והיינו סוד {{צ|בהמות בהררי אלף}}, כי זכר ונקבה היו - סרס את הזכר וצינן את הנקבה שנאמר {{צ|הנה נא כחו במתניו וכו'}}. ולכן בא הדין כי {{צ|מביא שתי בהמות ויאמר זו כזו}} שהרי בהמות בהררי אלף - שתיהן שוות. '''{{צ|ולמחר שמין את הנשארת וכו'}}''' - 'למחר' הוא כינוי על דרך מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|למחר כשהקב&quot;ה גואל את ישראל}}. וכן אמרו חז&quot;ל {{צ|אשר אנכי מצוך היום - היום לעשותן ולמחר ליתן שכרם}}. ואז שמין מעשיו של אדם קודם שיכנס לאותה סעודה שעתיד הקב&quot;ה לעשות לצדיקים מאותה בהמה, ואז שמין אותה בהמה כל חתיכה ממנה כמה הוא שוה. 

וזה יהיה סוד מה שאמרו חז&quot;ל {{צ|מעשה דר' עם המין. א&quot;ל כוס של ברכה אתה טועם או ארבעים זהובים אתה נוטל וכו' (מאמר). יצאת בת קול ואמרה כוס של ברכה שוה מ' זהובים}} שלכן המכסה הדם של חבירו חייב ליתן לו עשרה זהובים. בראוי להבין מה מועיל לעתיד ענין זהובים הללו ומה יעשה האדם בהם למחר מאחר שנאמר {{צ|יהי פסת בר בארץ}}, וכלי מילת וכל הצורך לאדם כרמים וזיתים? 

אמנם הענין הוא לפי דעתי כי מועיל שמי זה שאמר' בת קול כל מצוה עשרה זהובים כדי להעריך מעשיו של אדם כמה יזכה באותה הסעודה של הצדיקים, כי גם אותה אכילה מבהמות ולויתן וזיז שדי ויין המשומר בענביו - יהיו כפי המצות שעשה האדם בעולם הזה. והיינו מה שאמרו חז&quot;ל בענין העור של לויתן - זה אדם עושים לו ממנו סוכה שנאמר התמלא בסוכות עורו. לא זכה - עושים לו קמיע וכו'. כי היכי משכחת לזכות זה, במה יזכה נער את אורחו. ועוד דמעיקרא הוא אומר כי סעודה זו היא לצדיקים - אם כן למה לא יהיו כולם שוים לטובה?

אמנם הענין הוא כאמור, כי כפי המצות אשר יעשה האדם כך מעריכין ושמים לו מאותה סעודה. כך נראה לפי עניות דעתי. והיינו מ&quot;ש בדין זה: '''{{צ|ולמחר}}''', בזמן של הסעודה, '''{{צ|שמין את הנשארת}}''' איברים איברים, '''{{צ|וכפי ששוה כך יפרע לו}}''' הקדוש ברוך הוא.


'''{{צ|אסור לשקול בשר אפילו בביתו וכו'}}''' - הנה נאמר {{צ|אשרי תבחר ותקרב ישכון חצריך נשבעה בטוב ביתיך}}. כי הנה יש בחינת 'בית' למעלה כדאיתא בזוהר פרשת יתרו דף פ&quot;ט {{ממ זהר|ב|פט|א}} וזה לשונו: {{צ|תא חזי ונתתי להם בביתי - מהו ביתי? כמה דאת אמר בכל ביתי נאמן הוא. שמא דקדוש ברוך הוא אקרי בית וכו'}}. 

והנה מאחר כי כן הוא, כי {{צ|שמא דקדוש ברוך הוא אקרי בית}} - לכן בא הדין זה בגשמי. '''{{צ|אסור לשקול בשר אפילו בביתו}}''' - דהא מאחר שהנחנו כי הבשר הוא רומז במדה האחרונה ובחינת הבית שם הוא, אלא שבחינת  הבית הוא מקום החיצון ובחינת הבשר הוא הפנימי. ואיתא בזוהר פרשת תשא דף קפ&quot;ז {{ממ זהר|ב|קפז|א}} וזה לשונו: {{צ|ר&quot;מ מאן מחצית השקל איהו? כגון חצי ההין ודא '''ו'''' ממוצע בין שני ה&quot;הין. אבנא למשקל בה - דא '''י''''. עשרים גרה השקל דא יו&quot;ד וכו'}}.

הנה מבואר מזה המאמר כי לשון השקל הוא אות '''ו'''' הממוצע בין ב' ה&quot;הין, ואות '''י'''' - האבן ששוקלים בה. והנה מה ששוקלים במשקל זה היינו כסף צרוף להמשיך אות יו&quot;ד (שהוא חכמה) בראש בסוד הטיפה הנמשכת משם דרך אות '''ו'''' להמשיך אותה לכלה למטה. ולכן ביום טוב אין ראוי לשקול בשר (שהוא מורה על בחינת דין), '''{{צ|ואפילו בביתו}}''' - שהוא בית שנשמעים בו דברי תורה, '''{{צ|לידע כמה מבשל}}''' - אף על גב כי הבישול צריך התעוררות דין ואח&quot;כ האכילה הוא להוריד החסד (הוא אות יו&quot;ד כאמור).

'''{{צ|ואפילו ליתנו בכף מאזנים}}''' - היא אות ה&quot;א כנזכר במאמר, לשמור הבשר זה '''{{צ|מן העכברים}}''' - הם הקליפות. '''{{צ|אסור אם היא תלויה במקום שרגילים לשקול בה}}''' - לפי כי מדה האחרונה היא מנורת זהב כולה ורגילה להיות נתלית במדת הגבורה בסוד {{צ|שמאלו תחת לראשי}}, ולכן כל זמן שהיא נאחזת משם (כי זה מורה שהיא בסוד {{צ|אחור באחור}}) - אסור לשקול בשר זה. 

'''{{צ|ואפילו לשקול מנה כנגד מנה}}''' - דהיינו להשוות איברי הנקבה כנגד איברי הזכר, '''{{צ|אסור}}''' לפי כי כל כונתינו להחזיר אותה בסוד הפנים ואחר כך נאמר {{צ|וישם פיו על פיו ועיניו על עיניו וכו'}}. ולכן {{צ|ויחם בשר הילד}} - זה יוסף שנאמר בו {{צ|הילד איננו}}.

'''{{צ|ומותר לשקול בידו}}''' - לפי כי כן יד העליונה היא בונה אותה שנאמר {{צ|מקדש אדני כוננו ידיך}}, '''{{צ|שלוקח החתיכה בידו ומשער בה כמה יש בה}}''' לעשות אותה בחינת כלי. '''{{צ|וטבח אומן אפילו זה אסור}}'''. והנה נתבאר למעלה כי הטבח הוא בחינת החסד שנאמר בו {{צ|חסד אל כל היום}}. מה הוא הטבח שזובח לאלהים אחרים. וטבח זה הוא אומן כגון {{צ|ויהי אומן את הדסה}}. וכבר נתבאר למעלה כי בת היתה לו לאברהם והוא גדיל לה בכל מדות טבין. ולכן טבח אומן זה - אפילו זה אסור לשקול בשר בידו לפי כי תיקון זה אינו נעשה על ידו על ידי יד העליונה כאמור. 

'''{{צ|אבל אם הוא יודע לכוין דרך חתיכתו}}''' - במחשבה בלבד. כי הנה מדת '''אל''' הוא נהירו רב דחכמתא עילאה כדאיתא במאמר הובא לעיל. ולכן אם הוא יודע לכוין {{צ|דרך חתיכתו}} בשעה שהולך לחתוך ולדחות דינים תקיפין בסוד {{צ|ואל זועם בכל יום}} למאריהון דדינין - אז יודע לחתוך '''{{צ|ליטרא או חצי ליטרא}}''' מן הבשר הנזכר - '''{{צ|חותך כדרכו ואינו חושש}}''' ויכול לתקן הבשר זה על דרך זה. כי מדי עברו לזעום לאותם דינים תקיפין יבא באהל רחל בסוד {{צ|והוא יושב פתח האהל}} ואז הוא מתקן הבשר החי.


'''{{צ|אין נוקבין נקב בבשר בסכין וכו'}}'''. וסוד הענין כי הנה נאמר באברהם ושרה שהיו טומטומין שנאמר {{צ|הביטו אל צור חוצבתם ואל מקבת בור נוקרתם. הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחוללכם}}. שלכן נאמר {{צ|באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם}}. ואיתא בזוהר פרשת וילך דף רפ&quot;ו {{ממ זהר|ג|רפו|א}} וזה לשונו: {{צ|באר חפרוה שרים - דאולידו לה אבא ואימא וכו' כרוה - אתר לאזדווגא בה מלכא. ובמה הוא זווגא? במחוקק - דא יסוד וכו'}}.

והנה מבואר מזה המאמר כי זה הנקב' נעשה על ידי מחוקק הנזכר שהוא היסוד. על ידו {{צ|כרוה נדיבי העם}} כנזכר. ולכן '''{{צ|אין נוקבין נקב}}''' במדה זו, '''{{צ|בבשר}}''' זה היורד מן השמים, דהיינו {{צ|עצם מעצמי ובשר ובשרי}}. '''{{צ|בסכין}}''' - שהוא רמז לסטרא אחרא. וזה הנקב הוא '''{{צ|לתלותו בו}}''' - לפי כי על ידי נקב זה היא נתלית למעלה, כי אימא עילאה נותנת יד שלה שם.  ולכן '''{{צ|ביד מותר}}''' לפי כי כן על ידי יד העליונה נעשה זה הנקב.

'''{{צ|ואם לעשות בו סימן מותר אפילו בסכין}}'''. וסוד הענין כי הנה הסימן זה היינו עדות של הנערה לדעת שהיא בתולה טהורה. והנה זה הסימן בלי ספק כי הוא נעשה לה מאימא עילאה כאמור שנאמר {{צ|מקדש ה' כוננו ידיך}}. ולכן על ידי הידים עליונים נעשה. אבל מ&quot;ש '''{{צ|מותר אפילו בסכין}}''' - כדי להודיע קדושת הנערה זו דאף על גב שנאמר {{צ|כי בשדה מצאה}} ולכן היה טוען טענת {{צ|פתח פתוח מצאתי}} - אינו כן, לפי כי כל מלת {{צ|נערה}} הכתוב שם {{צ|נער}} כתיב כנזכר במקומו. 

ואף על גב שנאמר {{צ|כל מכבדיה הזילוה כי ראו ערותה. כי ראתה גוים באו מקדשה}} - כל זה נתבאר אצלי כל הענין במקום הצריך לו. ועל הכל(?) נאמר {{צ|וכבודי לאחר לא אתן}} וטהורה היא. ולכן להודיע עיקר זה בא בענין הדין הגשמי זה אם לעשות סימן בבשר מותר אפילו בסכין, שהדוגמא שלו סכין ביד שוטה, הוא מלך זקן וכסיל.


'''{{צ|מולגין הראש והרגלים וכו'}}''' - סוד הענין בקיצור מ&quot;ש פרשת ויחי {{צ|עד לא גליש(?) למטרוניתא}}, ר&quot;ל כי הנה הדינים הם נאחזים בשער כי לכן אמרו חז&quot;ל {{צ|שער באשה ערוה}} וכדאיתא באדרא רבה. ולפי כי ביום טוב יש עלייה אל העולמות כדאיתא פרשת קרח בפסוק {{צ|קריאי מועד}}, כי 'קדש תתאה', חכמת שלמה, זמין לכל חילוי לאעטרא לון וכו' -- פן תאמר בלבבך כי מאחר שחכמת שלמה זמינת לכל חילהא, משמע כי כל העולמות בכלל הם מזומנים לאעטרא יתהון, צדיק ורשע  לא קאמר, אלא הכל בכלל, כלומר קס&quot;ד כי יהיה מכלל מה שאמר הכתוב {{צ|רשע יראה וכעס}}. 

ולכן אמר '''{{צ|מולגין הראש}}''' סתם, היינו לתת רמז לרישא דמטרוניתא, '''{{צ|כדי להעביר משם השער}}''' - דהיינו שלא יתאחז משם מאריהון דדינים. '''{{צ|ומהבהבין אות' באור}}''' של הקדושה על דרך של המזבח כדאיתא בזוהר פרשת צו דף כ&quot;ז {{ממ זהר|ג|כז|א}} וזה לשונו: {{צ|ועל דא תנינן אית אשא אכלא אשא דלעילא אכלא אשא אחרא אשא דמדבחא אכלא אשא אחרא ועל אשא דא לא תכבה לעלמין וכהנא מסדר לה בכל יומא}}, עכ&quot;ל.

ולכן יאמר לענין מליגת הראש {{צ|ומהבהבין אותן באש}}. ולענין מליגת הרגלים - הוא הדבר אשר נתבאר אצלי בפירוש איכה הנקרא {{צ|מגינת לב}}. ושם נאמר בענין מאמר אמר הקב&quot;ה למלאכים מלך בשר ודם שמת לו מת והוא מתאבל עליו - מה דרכו לעשות? אמר לו תולה שק על פתחו. אמר להם כך אני עושה שנאמר {{צ|אלביש שמים קדרות ושק אשים כסותם}}. ושם נאמר כי הסוד הוא שנתן רשות לעשו ו{{גמט דגש|ת'}} איש כמנין {{גמט דגש|שק}} להתאחז למעלה בפתח העליון לפי שנאמר {{צ|ויצא לך שם בגוים}} ואמרו חז&quot;ל בנות ישראל שלא היה להם שער בית השחי ובית הערוה וביום החרבן ניתן רשות לשק זה, הוא השער שצמח באותו שער עליון. והבן.

ולכן ביום טוב '''{{צ|מולגין את הרגלים}}''' שצמח בהם השער הנזכר. והוא כינוי גם כן כמו שאמרו חז&quot;ל {{צ|יש רגל מברכת}} כמו שאמר בפסוק {{צ|אשר בשר חמורים בשרם - וכי לזה רגל אחד ולזה שתי רגלים?}}. '''{{צ|ומהבהבין אותם}}''' - כמו שאמר הכתוב {{צ|והיה בית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום}}. 
'''{{צ|אבל אין טופלים אותם בסיד ובחרסית ובאדמה}}''' - לפי כי יש בזה רמז לענין סטרא אחרא שנאמר {{צ|והיו עמים משרפות סיד}} ונאמר {{צ|ועסותם רשעים כי יהיו אפר וכו'}}. 


וכן נמי יובן הענין בסוד הזכר מ&quot;ש '''{{צ|מולגין הראש והרגלים}}''' לפי שנאמר {{צ|ברכות לראש צדיק}}, ואיתא בזוהר פרשת ויצא דף קס&quot;א {{ממ זהר|א|קסא|א}} וזה לשונו: {{צ|ברכות לראש צדיק - אקרי ההוא אתר דברית, דמיניה נפקין מבועין לבר נוקבא דקסטא דחמרא נפיק מניה איהו רישא. כך ראש צדיק ההוא אתר כד זריק מבועין לנוקבא אקרי 'ראש צדיק'. צדיק איהו ראש בגין דכל ברכאן ביה שריין}}, עד כאן לשונו.

הנה מבואר מזה המאמר כי ראש של צדיק היינו הקצה שלו דזריק מבועין לנוקבא. ולזה הוא אומר '''{{צ|מולגין את הראש}}''' סתם, דמשמע נמי על ראש זה הנקרא 'צדיק', '''{{צ|להעביר השער}}''' משם - היא אותה שנאמר בה {{צ|וישבה לפתח ביתה וכו' והחזיקה בה}} כדאיתא פרשת ויקהל בקליפת נוגה דשוי לקבליה דברית ליקח האור. והיינו מה שאמר הכתוב {{צ|גילי מאד בת ציון וכו' הנה מלכך יבא לך עני ורוכב על חמור}} בגין דאתדבק באמהו וכו' ורכיב באתר דלאו דיליה. 

ונמצא כי גם הרגלים הם מנוגעים כביכול מזמן שנאמר {{צ|ויגע בכף ירכו}}. ונוסף עוד {{צ|דרכיב באתר דלאו דיליה}} בסוד הרגלים. ולכן שניהם {{צ|מולגין הראש והרגלים}} הנזכר. 
'''{{צ|ומהבהבין אותם באור}}''' שנאמר {{צ|חזי הוית עד די קטילת חיותא ויהיבת ליקדת אשא}} ונאמר {{צ|להבה תלהט רשעים}}. 

'''{{צ|אבל אין טופלין אותם בסיד ובחרסית ובאדמה דמחזי כעיבוד}}''' - להחזיר השער לגמרי. והא לית בזמן הזה רק לעתיד שנאמר {{צ|ביום ההוא יגלח ה' בתער השכירה וכו' את הראש ושער הרגלים וגם את הזקן תספה}}. ודוגמא לזה נעשה בגשמי בסנחריב כמו שאמרו חכמים ז&quot;ל. '''{{צ|ואין גוזזין אותם במספרים שנראה שעשה לצורך השער}}''' והא נמי ליתי כדאמרן.


'''{{צ|מותר למלוח כמה חתיכות בבת אחת וכו'}}''' - הנה ענין המליחה גם כן הוא צורך בשני מדות - צדיק וצדק - על דרך הנזכר בענין המליגה. וסוד הענין מה שאמרו חכמים ז&quot;ל כי גם לויתן נבראו זכר ונקבה והרג הנקבה הקדוש ברוך הוא ומלחה לצדיקים לעתיד לבא. וכאשר נאמר כי לויתן ובת זוגו הם רומזים בסוד זכר ונקבה שבקדושה, כי מלת '''לויתן''' הוא כינוי אל החיבור הנמצא ביניהם, אחד באחד יגשו, כמה דאת אמר {{צ|כמער איש ולויות}}. והנה יאמר כי הנקבה להיות פירושה כמו שאמרו {{צ|לשם כוורי דפריצי}} - לכן הרג אותה. ואי בעית אימא מליחה דכוורי עדיף טפי וכו'. ולכן מלחה להיות מזומנת לצדיקים לסעודה.

ואמנם המליחה נמצא שם מלח שהיא רעה, מלח סדומית, המסמא את העינים. ותכהינה עיניו מראות. אף על גב שנאמר {{צ|תמיד עיני ה' אלהיך בה}} - מונע אור של העינים לפי כי משם נמשך הטיפה שהוא אור כדאיתא בזוהר פרשת תרומה בפסוק {{צ|אור זרוע לצדיק}}, כי אור הוא זרע ממש. ואמנם יש מלח של הקדושה שנאמר {{צ|על כל קרבנך תקריב מלח}}, ואיתא בתיקונים {{צ|הוא מלח הוא לחם הוא חלם}}. והיינו המשכת האור מלמעלה. 

ולכן '''{{צ|מולחין כמה חתיכות בבת אחת}}''' - ר&quot;ל כל המדות של כנסת ישראל מותר למלוח אותם להכין אותם בסוד {{צ|הלחם אשר הוא אוכל}} ואז נמשך להם למטה סוד הטיפה הנקרא '''חלם''' של יעקב שנאמר {{צ|ויחלום והנה סולם וכו'}}. '''{{צ|ואף על פי שאינו צריך אלא אחת}}''' - סוד שער הפנימי, כי ה' בא בו, וביום המועד(?) יפתח.


'''{{צ|נוהגים לנקר בשר ביום טוב}}''' - שהרמז להעביר החלב מעל המדה הנקרא 'לב'. ואף על גב '''{{צ|שנשחט מערב יום טוב}}''', ומאז הקדושה מתעורר ונפרד ממנה כל פועלי און - עם כל זה - כך נוהגין ואין למנוע אותם כנזכר.


--------------</text>
      <sha1>hsid3fvnfaw9b0mabfll7mdqjj6y0fa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>בן סירא/כתב יד B/לב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470280</id>
    <revision>
      <id>1419471</id>
      <parentid>1418896</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T20:16:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Editor259</username>
        <id>28663</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="997" xml:space="preserve">(לב, א) &lt;קטע התחלה=א/&gt;היה להם כאחד מהם: דאג להם ואחר תסוב&lt;קטע סוף=א/&gt;

(לב, ב) &lt;קטע התחלה=ב/&gt;הכין צרכם ואחר תרבץ:{{ש}}&lt;קטע סוף=ב/&gt;

(לב, ב) &lt;קטע התחלה=ב/&gt;למען תשמח בכבודם \ ועל מוסר תשא שכל:&lt;קטע סוף=ב/&gt;

(לב, ג) &lt;קטע התחלה=ג/&gt;מלל שב כי הוא לך \ והצנע שכל ואל תמנע שיר:&lt;קטע סוף=ג/&gt;

(לב, ד) &lt;קטע התחלה=ד/&gt;במקום היין אל תשפך שיח ובלא מזמר מה תשפך שיח ובל עת מה תתחכם:&lt;קטע סוף=ד/&gt;

(לב, ה) &lt;קטע התחלה=ה/&gt;כחותם על כיס זהב \ שיר אל על משתה היין:{{ש}}&lt;קטע סוף=ה/&gt;

(לב, ה) &lt;קטע התחלה=ה/&gt;כומז אודם(?) על ניב זהב \ משפט שיר על משתה היין:&lt;קטע סוף=ה/&gt;

''[גרסאות השוליות עוד לא הוקלדו]''

{{לא נשלם}}

[[קטגוריה:בן סירא]]</text>
      <sha1>ta7uexzjaga1i0f4v8hjajxk16us8ax</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משנה מעילה ה ניקוד</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470373</id>
    <revision>
      <id>1419468</id>
      <parentid>1419374</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T17:55:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>מש' א-ג</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2878" xml:space="preserve">:&lt;noinclude&gt;{{התחלת משנה מנוקדת|משניות=5|מעילה|ד|ה|ו}}&lt;/noinclude&gt;
{{המשנה|א|ה|מעילה}} &lt;קטע התחלה=ניקוד א/&gt;הַנֶּהֱנֶה שְׁוֵה פְּרוּטָה מִן הַהֶקְדֵּשׁ, 
::אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא פָּגַם, מָעַל, 
:::דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. 
:וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: 
::כָּל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ פְּגָם, 
:::לֹא מָעַל, עַד שֶׁיִּפְגֹּם; 
::וְכָל דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ פְּגָם, 
:::כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנָה, מָעַל. 
:כֵּיצַד? 
::נָתְנָה קַטְלָא בְּצַוָּארָהּ, 
:::טַבַּעַת בְּיָדָהּ, 
::שָׁתְתָה בְּכוֹס שֶׁל זָהָב, 
:::כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנֵית, מָעֲלָה. 
:לָבַשׁ בְּחָלוּק, 
::כִּסָּה בְּטַלִּית, 
::בִּקַּע בְּקַרְדּוֹם, 
:::לֹא מָעַל, עַד שֶׁיִּפְגֹּם. 
:תָּלַשׁ מִן הַחַטָּאת כְּשֶׁהִיא חַיָּה, 
:::לֹא מָעַל, עַד שֶׁיִּפְגֹּם; 
::כְּשֶׁהִיא מֵתָה, 
:::כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנָה, מָעַל:&lt;קטע סוף=ניקוד א/&gt;

{{המשנה|ב|ה|מעילה}} &lt;קטע התחלה=ניקוד ב/&gt;נֶהֱנָה בְּכַחֲצִי פְּרוּטָה וּפָגַם בְּכַחֲצִי פְּרוּטָה, 
:אוֹ שֶׁנֶּהֱנָה בִּשְׁוֵה פְּרוּטָה בְּדָבָר אֶחָד 
::וּפָגַם בִּשְׁוֵה פְּרוּטָה בְּדָבָר אַחֵר, 
:הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל, 
::עַד שֶׁנֶּהֱנֶה [{{ק|נ&quot;א:}} שֶׁיֵּהָנֶה] בִּשְׁוֵה פְּרוּטָה 
::וְיִפְגֹּם בִּשְׁוֵה פְּרוּטָה 
:::בְּדָבָר אֶחָד:&lt;קטע סוף=ניקוד ב/&gt;

{{המשנה|ג|ה|מעילה}} &lt;קטע התחלה=ניקוד ג/&gt;אֵין מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל בַּמֻּקְדָּשִׁין, 
::אֶלָּא בְּהֵמָה וּכְלֵי שָׁרֵת. 
:כֵּיצַד? 
:רָכַב עַל גַּבֵּי בְּהֵמָה, 
::וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב, 
::וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב, 
:שָׁתָה בְּכוֹס שֶׁל זָהָב, 
::וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה, 
::וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה, 
:תָּלַשׁ מִן הַחַטָּאת, 
::וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ, 
::וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ, 
:::כֻּלָּן מָעֲלוּ. 
רַבִּי אוֹמֵר: 
::כֹּל שֶׁאֵין לוֹ פִּדְיוֹן, 
:::יֵשׁ בּוֹ מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל:&lt;קטע סוף=ניקוד ג/&gt;

{{המשנה|ד|ה|מעילה}} &lt;קטע התחלה=ניקוד ד/&gt;</text>
      <sha1>nd63h2vupfgt87t3nal1n46fc242ae0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:I'm the cookie monster/תבנית:קטגוריה של מחבר</title>
    <ns>2</ns>
    <id>470381</id>
    <redirect title="תבנית:תבנית:קטגוריה של מחבר" />
    <revision>
      <id>1419421</id>
      <timestamp>2022-08-23T12:08:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>I'm the cookie monster</username>
        <id>27885</id>
      </contributor>
      <comment>I'm the cookie monster העביר את הדף [[משתמש:I'm the cookie monster/תבנית:קטגוריה של מחבר]] לשם [[תבנית:תבנית:קטגוריה של מחבר]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="66" xml:space="preserve">#הפניה [[תבנית:תבנית:קטגוריה של מחבר]]</text>
      <sha1>srqa67lsfm0gjla9yektcvkd9yailuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:שמות לג כא</title>
    <ns>106</ns>
    <id>470383</id>
    <revision>
      <id>1419431</id>
      <timestamp>2022-08-23T12:52:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>147.237.70.108</ip>
      </contributor>
      <comment>דרוש יפה על הפסוק, הוספת מקור</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="384" xml:space="preserve">שמעתי בשם מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק&quot;ל, הנה מקום אתי ונצבת על הצור, אם זה נוגע בכבודי (כבוד ה') ונצבת על הצור, תהיה כמו צור (אבן חזקה) ולא תפחד ותקנא קנאת ה'.
אך בעבור כבודי, אם זה שייך לכבוד, תהיה בבחינת נקבת הצור, תתחבא.</text>
      <sha1>ircifwektzsf1op9zcoq0s7uqvdjaa9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419432</id>
      <parentid>1419431</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T13:09:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="399" xml:space="preserve">==וורט==
שמעתי בשם מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק&quot;ל, הנה מקום אתי ונצבת על הצור, אם זה נוגע בכבודי (כבוד ה') ונצבת על הצור, תהיה כמו צור (אבן חזקה) ולא תפחד ותקנא קנאת ה'. אך בעבור כבודי, אם זה שייך לכבוד, תהיה בבחינת &quot;נקרת הצור&quot;, תתחבא.</text>
      <sha1>25isqhtbf8re7i8f20bex3p4smne3kh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:יהושע א ו</title>
    <ns>106</ns>
    <id>470384</id>
    <revision>
      <id>1419433</id>
      <timestamp>2022-08-23T13:25:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ilan Sendowski</username>
        <id>4009</id>
      </contributor>
      <comment>- - כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה - -</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5988" xml:space="preserve">{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ה|ו|א ז|הבהרה=כן|ציטוט=
חֲזַק וֶאֱמָץ, כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה, אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבוֹתָם לָתֵת לָהֶם.}}

== כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה ==
=== חֲזַק וֶאֱמָץ ===
אלוהים מעודד וממריץ את יהושע: &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ&quot;.

אדם יכול להיות חזק ולא אמיץ, או אמיץ ולא חזק - &lt;small&gt;&lt;small&gt;(it is not the size of the dog in the fight, it is the size of the fight in the dog&lt;/small&gt;)&lt;/small&gt;

'''חוזק זה הגוף, אומץ זה הנפש'''. כך גם אלוהים אמר ליהושע, &quot;לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא אֶעֶזְבֶךָּ&quot; ([[ביאור:יהושע א ה]]) במשמעות: 'אתמוך בגופך ובנפשך ולא אתן להם לפול.'

ניתן להבין שאלוהים חושב שיהושע מרגיש קטן וחלש, ולא מאמין שבני ישראל יכנסו לכנען, ילחמו וינצחו את &quot;שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד&quot; המלכים ([[יהושע יב כד]]). יהושע היה נערו של משה, ככתוב: &quot;וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן נַעַר&quot; ([[שמות לג יא]]). כאשר המרגלים חזרו מכנען, ללא תמיכה מיהושע בן נון, רק כלב בן יפונה היה זה שטען נגד כל שאר המרגלים, שנוכל לכבוש, ככתוב: &quot;וַיַּהַס כָּלֵב אֶת הָעָם אֶל מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר: עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ, כִּי יָכוֹל נוּכַל לָהּ&quot; ([[במדבר יג ל]]). רק לאחר שיהושע ראה את תגובת משה ואהרון הוא הצטרף לכלב בן יפונה ותמך ברצון משה נגד עשרת נציגי השבטים, שסרבו להעיז לכבוש את כנען.

אלוהים חוזר ומעודד את יהושע מספר פעמים לפני מלחמות:
* &quot;רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד&quot; ([[ביאור:יהושע א ז]]).
* &quot;הֲלוֹא צִוִּיתִיךָ חֲזַק וֶאֱמָץ, אַל תַּעֲרֹץ וְאַל תֵּחָת&quot; ([[ביאור:יהושע א ט]]).
* &quot;קֻם לָךְ; לָמָּה זֶּה אַתָּה נֹפֵל עַל פָּנֶיךָ&quot; ([[יהושע ז י]]), לאחר התבוסה הקלה לאנשי העי בה אבדו &quot;כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אִישׁ&quot; מלוחמיו של יהושע ([[יהושע ז ה]]).
* &quot;אַל תִּירָא וְאַל תֵּחָת, קַח עִמְּךָ אֵת כָּל עַם הַמִּלְחָמָה, וְקוּם עֲלֵה הָעָי&quot; ([[יהושע ח א]]).
* &quot;אַל תִּירָא מֵהֶם, כִּי בְיָדְךָ נְתַתִּים. לֹא יַעֲמֹד אִישׁ מֵהֶם בְּפָנֶיךָ&quot; ([[יהושע י ח]]).
* &quot;אַל תִּירָא מִפְּנֵיהֶם, כִּי מָחָר כָּעֵת הַזֹּאת אָנֹכִי נֹתֵן אֶת כֻּלָּם חֲלָלִים לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל&quot; ([[יהושע יא ו]]).
נראה שלאלוהים לא היתה ברירה אלא למנות את יהושע כיורשו של משה, אבל ראה את חולשותיו ולכן לחץ ועודד אותו, ולא נתן לו לפול או להשתמט.

=== כִּי אַתָּה תַּנְחִיל ===
אלוהים מודיע ליהושע &quot;אַתָּה&quot; ורק אתה &quot;תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה&quot;. אתה תוביל את העם, תנחה אותו, תכבוש את הארץ ותתן לשבטים נחלה לפי המשפחות של בני יעקב.&lt;br&gt;
אלוהים קבע שיהושע לא ימות תוך זמן קצר, לא מפגיעת אויב, מחלה, או תאונה.

אלוהים לא הבטיח ליהושע כפי שהוא נשבע ליעקב: &quot;וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ, וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ, וַהֲשִׁבֹתִיךָ אֶל הָאֲדָמָה הַזֹּאת: כִּי לֹא אֶעֱזָבְךָ, עַד אֲשֶׁר אִם עָשִׂיתִי אֵת אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי לָךְ&quot; ([[ביאור:בראשית כח טו]]), ואכן יהושע לא הצליח לגמור את המשימה ככתוב: &quot;וִיהוֹשֻׁעַ זָקֵן בָּא בַּיָּמִים, וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו: אַתָּה זָקַנְתָּה בָּאתָ בַיָּמִים, '''וְהָאָרֶץ נִשְׁאֲרָה הַרְבֵּה מְאֹד לְרִשְׁתָּהּ'''&quot; ([[יהושע יג א]]). אלוהים לא אמר שיהושע יכבוש את כל הארץ. אלוהים דייק בדבריו, והגביל את משימתו של יהושע להנחיל נחלות לבני ישראל, למרות שהם לא גמרו לכבוש אותן. המלחמה תמשך שנים רבות לאחר מות יהושע, עד שדוד ישלים את כיבוש הארץ.

אלוהים היה צריך להוסיף תפקידים ליהושע. יהושע היה צריך לאמן ולמנות מנהיג אחריו, וליצור מערכת של העברת השלטון בצורה מסודרת מדור לדור. יהושע נכשל ולא עשה זאת, וכך הגענו לתקופת &quot;אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה&quot; ([[שופטים יז ו]]), ככתוב: &quot;וְהָיָה בְּמוֹת הַשּׁוֹפֵט, יָשֻׁבוּ וְהִשְׁחִיתוּ מֵאֲבוֹתָם לָלֶכֶת אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים, לְעָבְדָם וּלְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת לָהֶם. לֹא הִפִּילוּ מִמַּעַלְלֵיהֶם וּמִדַּרְכָּם הַקָּשָׁה&quot; ([[שופטים ב יט]]).


{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ה|ו|א ז}}</text>
      <sha1>pu8cn0eytavhuyhf0obyt0eu3ua9vju</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419434</id>
      <parentid>1419433</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T14:04:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ilan Sendowski</username>
        <id>4009</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Mark Twain</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6001" xml:space="preserve">{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ה|ו|א ז|הבהרה=כן|ציטוט=
חֲזַק וֶאֱמָץ, כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה, אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבוֹתָם לָתֵת לָהֶם.}}

== כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה ==
=== חֲזַק וֶאֱמָץ ===
אלוהים מעודד וממריץ את יהושע: &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ&quot;.

אדם יכול להיות חזק ולא אמיץ, או אמיץ ולא חזק - &lt;small&gt;&lt;small&gt;(It’s not the size of the dog in the fight, but the size of the fight in the dog. (Mark Twain)&lt;/small&gt;)&lt;/small&gt;

'''חוזק זה הגוף, אומץ זה הנפש'''. כך גם אלוהים אמר ליהושע, &quot;לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא אֶעֶזְבֶךָּ&quot; ([[ביאור:יהושע א ה]]) במשמעות: 'אתמוך בגופך ובנפשך ולא אתן להם לפול.'

ניתן להבין שאלוהים חושב שיהושע מרגיש קטן וחלש, ולא מאמין שבני ישראל יכנסו לכנען, ילחמו וינצחו את &quot;שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד&quot; המלכים ([[יהושע יב כד]]). יהושע היה נערו של משה, ככתוב: &quot;וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן נַעַר&quot; ([[שמות לג יא]]). כאשר המרגלים חזרו מכנען, ללא תמיכה מיהושע בן נון, רק כלב בן יפונה היה זה שטען נגד כל שאר המרגלים, שנוכל לכבוש, ככתוב: &quot;וַיַּהַס כָּלֵב אֶת הָעָם אֶל מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר: עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ, כִּי יָכוֹל נוּכַל לָהּ&quot; ([[במדבר יג ל]]). רק לאחר שיהושע ראה את תגובת משה ואהרון הוא הצטרף לכלב בן יפונה ותמך ברצון משה נגד עשרת נציגי השבטים, שסרבו להעיז לכבוש את כנען.

אלוהים חוזר ומעודד את יהושע מספר פעמים לפני מלחמות:
* &quot;רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד&quot; ([[ביאור:יהושע א ז]]).
* &quot;הֲלוֹא צִוִּיתִיךָ חֲזַק וֶאֱמָץ, אַל תַּעֲרֹץ וְאַל תֵּחָת&quot; ([[ביאור:יהושע א ט]]).
* &quot;קֻם לָךְ; לָמָּה זֶּה אַתָּה נֹפֵל עַל פָּנֶיךָ&quot; ([[יהושע ז י]]), לאחר התבוסה הקלה לאנשי העי בה אבדו &quot;כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אִישׁ&quot; מלוחמיו של יהושע ([[יהושע ז ה]]).
* &quot;אַל תִּירָא וְאַל תֵּחָת, קַח עִמְּךָ אֵת כָּל עַם הַמִּלְחָמָה, וְקוּם עֲלֵה הָעָי&quot; ([[יהושע ח א]]).
* &quot;אַל תִּירָא מֵהֶם, כִּי בְיָדְךָ נְתַתִּים. לֹא יַעֲמֹד אִישׁ מֵהֶם בְּפָנֶיךָ&quot; ([[יהושע י ח]]).
* &quot;אַל תִּירָא מִפְּנֵיהֶם, כִּי מָחָר כָּעֵת הַזֹּאת אָנֹכִי נֹתֵן אֶת כֻּלָּם חֲלָלִים לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל&quot; ([[יהושע יא ו]]).
נראה שלאלוהים לא היתה ברירה אלא למנות את יהושע כיורשו של משה, אבל ראה את חולשותיו ולכן לחץ ועודד אותו, ולא נתן לו לפול או להשתמט.

=== כִּי אַתָּה תַּנְחִיל ===
אלוהים מודיע ליהושע &quot;אַתָּה&quot; ורק אתה &quot;תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה&quot;. אתה תוביל את העם, תנחה אותו, תכבוש את הארץ ותתן לשבטים נחלה לפי המשפחות של בני יעקב.&lt;br&gt;
אלוהים קבע שיהושע לא ימות תוך זמן קצר, לא מפגיעת אויב, מחלה, או תאונה.

אלוהים לא הבטיח ליהושע כפי שהוא נשבע ליעקב: &quot;וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ, וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ, וַהֲשִׁבֹתִיךָ אֶל הָאֲדָמָה הַזֹּאת: כִּי לֹא אֶעֱזָבְךָ, עַד אֲשֶׁר אִם עָשִׂיתִי אֵת אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי לָךְ&quot; ([[ביאור:בראשית כח טו]]), ואכן יהושע לא הצליח לגמור את המשימה ככתוב: &quot;וִיהוֹשֻׁעַ זָקֵן בָּא בַּיָּמִים, וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו: אַתָּה זָקַנְתָּה בָּאתָ בַיָּמִים, '''וְהָאָרֶץ נִשְׁאֲרָה הַרְבֵּה מְאֹד לְרִשְׁתָּהּ'''&quot; ([[יהושע יג א]]). אלוהים לא אמר שיהושע יכבוש את כל הארץ. אלוהים דייק בדבריו, והגביל את משימתו של יהושע להנחיל נחלות לבני ישראל, למרות שהם לא גמרו לכבוש אותן. המלחמה תמשך שנים רבות לאחר מות יהושע, עד שדוד ישלים את כיבוש הארץ.

אלוהים היה צריך להוסיף תפקידים ליהושע. יהושע היה צריך לאמן ולמנות מנהיג אחריו, וליצור מערכת של העברת השלטון בצורה מסודרת מדור לדור. יהושע נכשל ולא עשה זאת, וכך הגענו לתקופת &quot;אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה&quot; ([[שופטים יז ו]]), ככתוב: &quot;וְהָיָה בְּמוֹת הַשּׁוֹפֵט, יָשֻׁבוּ וְהִשְׁחִיתוּ מֵאֲבוֹתָם לָלֶכֶת אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים, לְעָבְדָם וּלְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת לָהֶם. לֹא הִפִּילוּ מִמַּעַלְלֵיהֶם וּמִדַּרְכָּם הַקָּשָׁה&quot; ([[שופטים ב יט]]).


{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ה|ו|א ז}}</text>
      <sha1>4jvwcytj7d1ahmt5ifiz7g1wks31ljh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:בורה בורה</title>
    <ns>2</ns>
    <id>470385</id>
    <revision>
      <id>1419437</id>
      <timestamp>2022-08-23T15:18:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Shahar9261</username>
        <id>22508</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{ריק}}&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10" xml:space="preserve">{{ריק}}</text>
      <sha1>n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת משתמש:בורה בורה</title>
    <ns>3</ns>
    <id>470386</id>
    <revision>
      <id>1419438</id>
      <timestamp>2022-08-23T15:19:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Shahar9261</username>
        <id>22508</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{בה}} ~~~~&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="127" xml:space="preserve">{{בה}} [[משתמש:Shahar9261|Shahar9261]] ([[שיחת משתמש:Shahar9261|שיחה]]) 18:19, 23 באוגוסט 2022 (IDT)</text>
      <sha1>c9h5a7y1h5avjk5sve2yq0jzjw9tkz8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470387</id>
    <revision>
      <id>1419440</id>
      <timestamp>2022-08-23T16:00:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>[1350031] כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14509" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים), תשכ״ב–1962}}
{{ח:קטע3||כללים בדבר בחירת חברי בתי דין מחוזיים}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:תיבה|ק״ת תשכ״ב, 2064|כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)}}; {{ח:תיבה|תשכ״ד, 1684|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשכ״ז, 1309|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשכ״ט, 1019|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשל״א, 595|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשמ״ד, 586|תיקון}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:מבוא}}
בתוקף סמכותה לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 109|סעיף 109}} {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין|לחוק לשכת עורכי הדין, תשכ״א–1961}}, מתקינה המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין כללים אלה:
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:סעיף|1|מועד הבחירות|תיקון: תשכ״ד, תשכ״ט, תשמ״ד}}
{{ח:ת}} הבחירות לבתי דין משמעתיים מחוזיים יתקיימו אחת לארבע שנים ביום שייקבע על ידי הועד המרכזי, והודעות על יום הבחירות יפורסמו על לוחות המודעות של הלשכות המחוזיות.

{{ח:סעיף|2|זכות להיבחר}}
{{ח:ת}} כל מי ששמו רשום בפנקס עורכי הדין ונתמלאו בו דרישות {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 16|סעיף 16 לחוק}} הוא בעל זכות להיבחר בבחירות אלה, ובלבד שהסכים בכתב להיות מועמד.

{{ח:סעיף|3|ועדת בחירות|תיקון: תשכ״ד}}
{{ח:ת}} כל ועד מחוזי ישמש ועדת בחירות במחוזו ויושב ראש הועד ישמש יושב ראש ועדת בחירות; ועדת בחירות תקבע במחוזה את סדרי הבחירות במידה ולא נקבעו בתקנות.

{{ח:סעיף|4|חתימות תמיכה|תיקון: תשכ״ז, תשל״א}}
{{ח:תת|(א)}} המועמדים יוגשו ברשימה, כשלצד שמו של כל מועמד מצויין שמו של ממלא־מקומו; מספר המועמדים ברשימה לא יעלה על מספר חברי בית הדין שנקבע לאותו מחוז (להלן – העומדים לבחירה); רשימת מועמדים טעונה חתימות תמיכה ומספרן 50 חתימות בתל־אביב, 25 בירושלים, 25 בחיפה ו־10 בבאר־שבע.
{{ח:תת|(ב)}} כל בוחר באותו מחוז רשאי לחתום כתומך, ובלבד שלא יחתום אלא על רשימה אחת; חתם על יותר מרשימה אחת, תימחק חתימתו מכולן.
{{ח:תת|(ג)}} מי שרשום כמועמד ברשימה לא יחתום עליה כתומך.
{{ח:תת|(ד)}} רשימת התומכים תכלול את שם משפחתו ושמו של החותם וחתימתו.

{{ח:סעיף|5|הגשת רשימות מועמדים|תיקון: תשכ״ד}}
{{ח:תת|(א)}} רשימת מועמדים, יחד עם חתימות התמיכה והסכמת המועמדים, תוגש ליושב ראש ועדת הבחירות בצורה הקבועה {{ח:פנימי|סעיף 21|בסעיף 21}} לא יאוחר מאשר 20 יום לפני יום הבחירות.
{{ח:תת|(ב)}} ועדת הבחירות תבדוק את רשימת המועמדים ואת חתימות התמיכה, ואם מצאה שהוגשה כדין ואין בה ליקויים, תאשר אותה ותודיע על כך למי שהגישה.
{{ח:תת|(ג)}} מצאה הועדה ברשימה מועמד בלתי כשיר, תמחוק את שמו מהרשימה.
{{ח:תת|(ד)}} מצאה הועדה שרשימה חסרה חתימת תמיכה, תתן שהות למי שהגישה לתקן את הליקוי תוך 24 שעות.

{{ח:סעיף|6|פתקי הצבעה|תיקון: תשל״א}}
{{ח:ת}} לא יאוחר מאשר 7 ימים לפני מועד הבחירות תרכיב ועדת הבחירות רשימה שמית אחת שתכלול את כל המועמדים כששמותיהם רשומים לפי סדר ה־א״ב, ולצד שמו של כל מועמד יצויין שמו של ממלא־מקומו, כפי שהוצע ברשימת המועמדים; הרשימה השמית תוכפל במספר רב של עותקים, תיחתם על ידי יושב ראש ועדת הבחירות, תומצא לכל בוחר ותשמש גם פתק הצבעה; פגם בהמצאת הרשימה יפגע בבחירות.

{{ח:סעיף|7|בחירה ללא הצבעה}}
{{ח:ת}} לא עלה מספר המועמדים שהוגשו על מספר העומדים לבחירה, ייחשבו המועמדים כנבחרים וועדת הבחירות תכריז עליהם כחברי בית הדין ולא תיערך הצבעה.

{{ח:סעיף|8|בחירות בקלפי}}
{{ח:ת}} עלה מספר המועמדים על מספר העומדים לבחירה ייערכו בחירות בקלפי.

{{ח:סעיף|9|מקום הקלפי ושעות ההצבעה}}
{{ח:ת}} מקום הקלפי יהיה במשרדים של הלשכות המחוזיות בכל מחוז; ההצבעה תהיה בשעות שבין 8.00 לבין 20.00.

{{ח:סעיף|10|ועדת קלפי}}
{{ח:ת}} כל שלושה מחברי ועדת הבחירות ישמשו ועדת קלפי וישבו לסרוגין לפי תור שיקבע יושב ראש הועדה.

{{ח:סעיף|11|הכנת הקלפי}}
{{ח:ת}} לפני תחילת ההצבעה יציג יושב ראש ועדת הקלפי לעיני הנוכחים בתחנה את הקלפי כשהיא פתוחה וריקה; אחר כך ינעל אותה במעמדם ויחתמנה באופן שלא תהא ניתנת לפתיחה אלא בשבירת החותמת.

{{ח:סעיף|12|הנוכחים בהצבעה}}
{{ח:ת}} בעת הצגת הקלפי ובשעות ההצבעה לא יימצאו בתחנה אלא –
{{ח:תת|(1)}} חברי ועדת הקלפי או ממלאי מקומם;
{{ח:תת|(2)}} הבוחרים שהותרו להיכנס לשם הצבעה.

{{ח:סעיף|13|הסדר בתחנה}}
{{ח:ת}} יושב ראש ועדת הקלפי יסדיר את כניסת הבוחרים אל התחנה לשם הצבעה.

{{ח:סעיף|14|זכות הצבעה צמודה}}
{{ח:ת}} בוחר רשאי להצביע אך ורק בקלפי של המחוז אשר בפנקס הבוחרים שלו רשום שמו של הבוחר.

{{ח:סעיף|15|זיהוי המצביעים}}
{{ח:ת}} הרוצה להצביע ואינו מוכר הכרה אישית לאחד מחברי ועדת הקלפי, חייב לזהות עצמו בפני ועדת הקלפי על ידי פנקס זיהוי או תעודת זהות שניתנו לפי {{ח:חיצוני|חוק מרשם האוכלוסין|פקודת מרשם התושבים, תש״ט–1949}}.

{{ח:סעיף|16|סדרי ההצבעה}}
{{ח:תת|(א)}} וכך מצביעים: בתא המסתיר את הבוחר מעיני זולתו נותן הבוחר פתק הצבעה לתוך מעטפה שניתנה לו על ידי ועדת הקלפי; את המעטפה הוא מטיל לעיני ועדת הקלפי לתוך הקלפי.
{{ח:תת|(ב)}} מי שמחמת מחלה או מום אינו מסוגל להצביע לבדו, רשאי להביא עמו מי שיעזור לו להצבעה.

{{ח:סעיף|17|בחירות אישיות}}
{{ח:תת|(א)}} הבחירה היא אישית, וכל בוחר יסמן עיגול מסביב למספר הסידורי שלצד שמו של המועמד אשר בעדו הוא מצביע, ובלבד שמספר השמות שסומנו כאמור לא יעלה על מספר העומדים לבחירה באותו מחוז.
{{ח:תת|(ב)}} סימן הבוחר מספר שמות העולים על מספר העומדים לבחירה באותו מחוז, קולו פסול.
{{ח:תת|(ג)}} הוסיף הבוחר שם של מועמד לרשימה, הוספתו בטלה.
{{ח:תת|(ד)}} נתן הבוחר למעטפה יותר מפתק הצבעה אחד ותוכן הפתקים אינו זהה – קולו פסול. היה התוכן זהה, יובא האחד במנין הקולות והשאר יושמדו.
{{ח:תת|(ה)}} אין משתמשים להצבעה אלא בפתק שהוכן על ידי ועדת הבחירות והנושא חותמת הלשכה המחוזית; מי שהטיל פתק שונה – קולו פסול.

{{ח:סעיף|18|ספירת הקולות}}
{{ח:תת|(א)}} מיד לאחר גמר ההצבעה תחל ועדת הקלפי בספירת הקולות, וכל חברי ועדת הקלפי רשאים להשתתף בספירה.
{{ח:תת|(ב)}} ועדת הקלפי תערוך פרוטוקול על תוצאות ההצבעה והוא ייחתם על ידי כל חברי הועדה הנוכחים בשעת הספירה.

{{ח:סעיף|19|הנבחרים}}
{{ח:ת}} הועדה תמנה את מספר הקולות שקיבל כל מועמד, ומי שקיבל את המספר הגדול ביותר ייכנס ראשון לרשימת הנבחרים, וכן הבאים אחריו לפי סדר מספרי קולותיהם, עד שיתמלאו כל הקולות העומדים לחלוקה; מועמדים שקיבלו מספר קולות שווה ואין עוד מקומות לחלוקה בין כולם – תיערך ביניהם הגרלה ולפיה ייכנסו לרשימת הנבחרים.

{{ח:סעיף|19א|ממלא מקום|תיקון: תשל״א}}
{{ח:תת|(א)}} מי שנרשמו ברשימות המועמדים כממלאי מקום של המועמדים יהיו ממלאי מקומם של אלה שנכנסו לרשימת הנבחרים.
{{ח:תת|(ב)}} חדל חבר בית דין מחוזי לכהן, יהיה ממלא מקומו לחבר בית הדין עד למועד הבחירות הבאות לבתי הדין המחוזיים.
{{ח:תת|(ג)}} חבר בית דין שחדל לכהן אחרי שנבחר מכוח היותו ממלא מקום של חבר, יבוא במקומו כחבר בית הדין המועמד שקיבל בבחירות את מספר הקולות הגדול ביותר אחרי המועמדים שנבחרו, ואם מועמד זה כבר נהיה לחבר בית הדין או שאינו יכול או אינו רוצה להיות חבר בית הדין – הבא אחריו, וכן הלאה.

{{ח:סעיף|20|פרסום התוצאות|תיקון: תשל״א}}
{{ח:ת}} ועדת הבחירות תודיע לועד המרכזי ולבית הדין המשמעתי הארצי על תוצאות הבחירות, לא יאוחר מאשר 3 ימים לאחר הבחירות, ותפרסם את שמות הנבחרים בלשכת מחוזה ואת ממלאי־מקומם.

{{ח:סעיף|21|צורת הרשימה ותוכן ההסכמה|תיקון: תשל״א}}
{{ח:תת|(א)}} רשימת מועמדים לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיפים 4}} {{ח:פנימי|סעיף 5|ו־5}} תיערך בסדר א״ב של שמות המועמדים ותכלול פרטים אלה הן לגבי המועמדים והן לגבי ממלאי מקומם: שם המשפחה, השם הפרטי ומקום המשרד.
{{ח:תת|(ב)}} הסכמה להיכלל ברשימת המועמדים תיערך בכתב לפי זה:
{{ח:תת}} אני הח״מ. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . ., הרשום בפנקס עורכי־הדין, מביע בזה הסכמתי להיות מועמד לחבר בית הדין המשמעתי המחוזי ב. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . ומסכים ש. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . יהיה ממלא מקומי.
{{ח:תת}} {{טורים שווים|תאריך . . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . .|חתימה . . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . .}}
{{ח:תת|(ג)}} הסכמתו של ממלא־מקום של מועמד תיערך בכתב לפי זה:
{{ח:תת}} אני הח״מ. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . ., הרשום בפנקס עורכי־הדין, מביע בזה את הסכמתי להיות ממלא מקום של. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . המועמד לחברות בבית הדין המשמעתי המחוזי ב. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . .
{{ח:תת}} {{טורים שווים|תאריך . . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . .|חתימה . . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . . &lt;wbr&gt;. . . . . . . . . .}}

{{ח:סעיף|22|איסור תעמולה}}
{{ח:תת|(א)}} בעשרת הימים שלפני הבחירות ועד לפרסום תוצאות הבחירות אסור לנהל תעמולה, בכתב או בכינוסים פומביים, לטובת מועמד או רשימה, או נגדם.
{{ח:תת|(ב)}} כדי להסיר ספק נאמר בזה, כי הפצת רשימות מועמדים שלא על ידי ועדת הבחירות תיחשב כתעמולה.
{{ח:תת|(ג)}} העובר על הוראת סעיף זה עובר עבירה משמעתית.

{{ח:סעיף|23|השם}}
{{ח:ת}} לכללים אלה ייקרא ”כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים), תשכ״ב–1962“.

{{ח:חתימות|כ״ז באייר תשכ״ב (31 במאי 1962)}}
* '''י. רוטנשטרייך'''&lt;br&gt;יושב ראש המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין
* '''דב יוסף'''&lt;br&gt;שר המשפטים
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>1veixhkikvkro8ehkhrw9ihgtamhd4g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כללי לשכת עורכי-הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470388</id>
    <redirect title="כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)" />
    <revision>
      <id>1419441</id>
      <timestamp>2022-08-23T16:00:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>הפניה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="104" xml:space="preserve">#הפניה [[כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)]]</text>
      <sha1>en171pd6u4sw2n7pdhpy2tf8s01q86m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת מקור:כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)</title>
    <ns>117</ns>
    <id>470389</id>
    <redirect title="שיחה:כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)" />
    <revision>
      <id>1419442</id>
      <timestamp>2022-08-23T16:00:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>הפניה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="113" xml:space="preserve">#הפניה [[שיחה:כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)]]</text>
      <sha1>kenu0esuejck7jfxr6spnogzg3cjm2g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחה:כללי לשכת עורכי הדין (בחירת חברי בתי דין מחוזיים)</title>
    <ns>1</ns>
    <id>470390</id>
    <revision>
      <id>1419443</id>
      <timestamp>2022-08-23T16:00:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>דף ריק</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" />
      <sha1>phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תבנית:ציטוט השבוע 2022 35</title>
    <ns>10</ns>
    <id>470391</id>
    <redirect title="תבנית:ציטוט השבוע 2018 35" />
    <revision>
      <id>1419475</id>
      <timestamp>2022-08-23T21:01:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>לתחילת שנת הלימודים</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" xml:space="preserve">#הפניה [[תבנית:ציטוט השבוע 2018 35]]</text>
      <sha1>9szoj7m1tmkcuegd1zkcjvo40xek9b6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>טור ברקת/תקא</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470392</id>
    <revision>
      <id>1419478</id>
      <timestamp>2022-08-23T21:28:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{סרגל ניווט|טור ברקת||תק|תקא|תקב}} __TOC__ ==שולחן ערוך == ;{{ממ|שולחן ערוך אורח חיים|תקא|}}    ;סימן תק&quot;א - עצים האסורים והמותרים ביום טוב - ובו ז' סעיפים  ;* אין מבקעין עצים מן הקורות שעומדים לבנין. ולא מקורה שנשברה ביום טוב אפילו אם היתה רעועה מערב יום טוב וקרובה להיש...&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2209" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|טור ברקת||תק|תקא|תקב}}
__TOC__
==שולחן ערוך ==
;{{ממ|שולחן ערוך אורח חיים|תקא|}}  

;סימן תק&quot;א - עצים האסורים והמותרים ביום טוב - ובו ז' סעיפים

;* אין מבקעין עצים מן הקורות שעומדים לבנין. ולא מקורה שנשברה ביום טוב אפילו אם היתה רעועה מערב יום טוב וקרובה להישבר. אבל אם נשברה מערב יום טוב, אם אי אפשר להסיקה בלא ביקוע, מבקעים ממנה חתיכות גדולות. ולא יבקע לא בקורדום ולא במגל ולא במגירה אלא בקופיץ ובצד הקצר שלו. אבל לא בצד הרחב. ויש מי שאוסר אפילו בקופיץ לפי שאין אנו בקיאין מהו. ולא התיר אלא בסכין.

;* עצים גדולים קצת וראוים להסקה בלי ביקוע - לא יבקעם כלל. ואפילו לשוברם ביד - יש מי שאוסר. ואין מביאין עצים מן השדה אפילו היו מכונסים שם בערב. אבל מגבב הוא בשדה מלפניו ומדליק שם. ומביאין מן המכונסין שברשות היחיד ואפילו היתה מוקפת שלא לשם דירה. ובלבד שיהיה בה מסגרת ותהיה בתוך תחום שבת. ואם חסר אחת מכל אלו - הרי הן מוקצה.

;* עלי קנים ועלי גפנים אף על פי שהם מכונסים בקרפף - כיון שהרוח מפזרת אותם - הרי הם כמפוזרים ואסורים. ואם הניח עליהם כלי כבר מערב יום טוב - הרי אלו מוכנים.

;* עצים שנשרו מן האילן ביום טוב - אין מסיקין בהם.

;* כלים שנשברו ביום טוב - אין מסיקין בהם מפני שהם נולד.

;* אבל מסיקין בכלים שלמים או בכלים שנשברו מבעוד יום(?).

;* שקדים ואגוזים שאכלם מערב יום טוב - מסיקין בקליפהן ביום טוב. ואם אכלם ביום טוב - אין מסיקים בקליפיהם.

==טור ברקת==</text>
      <sha1>s1akpywznwq9une1ebf9zskvxomuo3i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419479</id>
      <parentid>1419478</parentid>
      <timestamp>2022-08-23T21:28:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>/* שולחן ערוך */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2206" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|טור ברקת||תק|תקא|תקב}}
__TOC__
==שולחן ערוך ==
;{{ממ|שולחן ערוך אורח חיים|תקא|}}  

;סימן תק&quot;א - עצים האסורים והמותרים ביום טוב - ובו ז' סעיפים

;* אין מבקעין עצים מן הקורות שעומדים לבנין. ולא מקורה שנשברה ביום טוב אפילו אם היתה רעועה מערב יום טוב וקרובה להישבר. אבל אם נשברה מערב יום טוב, אם אי אפשר להסיקה בלא ביקוע, מבקעים ממנה חתיכות גדולות. ולא יבקע לא בקורדום ולא במגל ולא במגירה אלא בקופיץ ובצד הקצר שלו. אבל לא בצד הרחב. ויש מי שאוסר אפילו בקופיץ לפי שאין אנו בקיאין מהו. ולא התיר אלא בסכין.

;* עצים גדולים קצת וראוים להסקה בלי ביקוע - לא יבקעם כלל. ואפילו לשוברם ביד - יש מי שאוסר. ואין מביאין עצים מן השדה אפילו היו מכונסים שם בערב. אבל מגבב הוא בשדה מלפניו ומדליק שם. ומביאין מן המכונסין שברשות היחיד ואפילו היתה מוקפת שלא לשם דירה. ובלבד שיהיה בה מסגרת ותהיה בתוך תחום שבת. ואם חסר אחת מכל אלו - הרי הן מוקצה.

;* עלי קנים ועלי גפנים אף על פי שהם מכונסים בקרפף - כיון שהרוח מפזרת אותם - הרי הם כמפוזרים ואסורים. ואם הניח עליהם כלי כבר מערב יום טוב - הרי אלו מוכנים.

;* עצים שנשרו מן האילן ביום טוב - אין מסיקין בהם.

;* כלים שנשברו ביום טוב - אין מסיקין בהם מפני שהם נולד.

;* אבל מסיקין בכלים שלמים או בכלים שנשברו מבעוד יום.

;* שקדים ואגוזים שאכלם מערב יום טוב - מסיקין בקליפהן ביום טוב. ואם אכלם ביום טוב - אין מסיקים בקליפיהם.

==טור ברקת==</text>
      <sha1>k13aszw31x5rtu9su1gt0o38pq2p44m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470393</id>
    <revision>
      <id>1419483</id>
      <timestamp>2022-08-24T00:00:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>[1401848] כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות), תשכ&quot;ב-1962</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7937" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|כללי לשכת עורכי־הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות), תשכ״ב–1962}}
{{ח:קטע3||כללים לקבלת חברים ללשכה ולחידוש החברות}}

{{ח:סעיף*}}
{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:תיבה|ק״ת תשכ״ב, 1793|כללי לשכת עורכי־הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)}}, {{ח:תיבה|1851|ת״ט}}; {{ח:תיבה|תשכ״ג, 1804|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשמ״ו, 291|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשנ״ה, 366|הוראת שעה}}, {{ח:תיבה|1735|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשנ״ו, 945|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשנ״ז, 50|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 1047|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשס״ב, 462|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשע״ה, 1279|תיקון}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 1648|תיקון}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:מבוא}}
בתוקף סמכותה לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי-הדין#סעיף 109|סעיף 109(3)}} {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי-הדין|לחוק לשכת עורכי־הדין, התשכ״א–1961}}, מתקינה המועצה הארצית של לשכת עורכי־הדין כללים אלה:
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:סעיף|1|בקשה להתקבל ללשכה|תיקון: תשכ״ג, תשע״ה}}
{{ח:תת|(א)}} בקשה להתקבל כחבר הלשכה תוגש לראש הלשכה, ויצורפו לה מסמכים המוכיחים את כשירות המבקש להיות עורך דין ותצהיר לפי {{ח:חיצוני|פקודת העדות|פקודת העדות}}, על שהוא תושב ישראל ומלאו לו 23 שנים.
{{ח:תת|(ב)}} עם הגשת הבקשה ישלם המבקש האגרה שנקבעה לכך.
{{ח:תת|(ג)}} נוסף על רישום חבר במחוזות לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי-הדין#סעיף 12א|סעיף 12א לחוק}} כמפורט {{ח:חיצוני|כללי לשכת עורכי הדין (רישום חברי הלשכה במחוזות)|בכללי לשכת עורכי הדין (רישום חברי הלשכה במחוזות), התשס״ב–2002}}, מי שמבקש להתקבל לחבר יציין בבקשתו מען שישמש את הלשכה לשליחת דברי דואר ובכלל זה להמצאת כתבי בי–דין של הלשכה (להלן – המען הרשום בלשכה).
{{ח:תת|(ד)}} מי שמבקש לשנות את המען הרשום בלשכה יודיע על כך ללשכה 30 ימים מראש בדואר רשום עם אישור מסירה או באמצעות פקסמילה או בדואר אלקטרוני, לפי הפרטים המפורסמים באתר הלשכה.

{{ח:סעיף|2|רשימת מועמדים והתנגדויות}}
{{ח:תת|(א)}} אחת לארבעה חדשים תציג הלשכה בבית המשפט העליון, בכל בית משפט מחוזי ובלשכת כל ועד מחוזי את רשימת המועמדים לחברות בלשכה.
{{ח:תת|(ב)}} תוך שלושים יום מיום הצגת הרשימה רשאי כל אדם להגיש התנגדות לקבלת מועמד.
{{ח:תת|(ג)}} עם הצגת הרשימה תציין הלשכה את המקום להגשת ההתנגדויות ואת המועד האמור בסעיף קטן (ב); התנגדות תוגש בכתב תוך פירוט הנימוקים.

{{ח:סעיף|3|הדיון בבקשות}}
{{ח:תת|(א)}} בתום המועד הקבוע {{ח:פנימי|סעיף 2|בסעיף 2(ב)}} תדון הלשכה בבקשות המועמדים לחברות ובהתנגדויות, אם היו, ותחליט בהן.
{{ח:תת|(ב)}} ראתה הלשכה, כי יש לכאורה נימוק לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי-הדין#סעיף 44|סעיף 44 לחוק}}, שלא לקבל מועמד כחבר הלשכה על אף כשירותו, תודיע לו על כך בכתב ותקבע לו מועד לטעון טענותיו לפניה בטרם תחליט בדבר קבלתו.

{{ח:סעיף|4|החלטה לקבל מועמד|תיקון: תשנ״ח}}
{{ח:ת}} החליטה הלשכה לקבל מועמד כחבר הלשכה, תודיע לו על כך בכתב, ולאחר ששילם את האגרה שנקבעה תרשום אותו בפנקס חברי הלשכה ביום טקס מסירת תעודות חברות או במועד אחר שנקבע לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 6 {{ח:הערה|[צ״ל: סעיף 5]}}}}.

{{ח:סעיף|5|מסירת תעודות חברות|תיקון: תשכ״ג, תשמ״ו, תשנ״ה, תשנ״ו, תשנ״ז, תשנ״ח, תשס״ב, תשע״ז}}
{{ח:תת|(א)}} מסירת תעודות חברות לחברים חדשים שיתקבלו ללשכה תהיה בטקס שיקוים בירושלים פעמיים בשנה, בחודש מאי או במחצית הראשונה של חודש יוני ובחודש נובמבר או במחצית הראשונה של חודש דצמבר.
{{ח:תת|(ב)}} בנוסף לאמור בסעיף קטן (א), יקבע הוועד המרכזי –
{{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}}
{{ח:תתת|(2)}} מועד אישי למסירת תעודת חברות למועמד –
{{ח:תתתת|(א)}} שנבצר ממנו לקבל תעודת חברות, מחמת שטרם מלאו לו 23 שנים במועדים שנקבעו לפי סעיף קטן (א) או פסקה (1), בסמוך לאחר הגיעו לגיל 23 שנים;
{{ח:תתתת|(ב)}} שנבצר ממנו, מסיבות שאינן תלויות בו, לקבל תעודת חברות במועד שנקבע לפי כללים אלה.
{{ח:תת|(ג)}} הלשכה תודיע למועמדים על המקום, היום והשעה למסירת תעודות חברות.
{{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (א) רשאי שר המשפטים, בהסכמת המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין, להחליט על מועד נוסף לקבלת חברים ללשכה, מסיבות מיוחדות שירשום בהחלטתו.

{{ח:סעיף|6|הצגת החברים החדשים|תיקון: תשכ״ב}}
{{ח:ת}} מקבלי התעודות יוצגו לפי מקומות מגוריהם על ידי יושב ראש הועד המחוזי, או מי שנתמנה על ידיו, לפני ראש הלשכה, או מי שנתמנה על ידיו, והוא ימסור את התעודות לחברים החדשים, לאחר שמקבל התעודה יצהיר:
{{ח:תת}} ”אני מתחייב לשמור על כבוד המקצוע של עריכת־הדין ובמילוי תפקידי אפעל לטובת שולחי בנאמנות ובמסירות ואעזור לבית המשפט לעשות משפט“.

{{ח:סעיף|7|מדי משפט}}
{{ח:ת}} מקבלי התעודות וחברי הלשכה האחרים המשתתפים בטקס ילבשו מדי משפט.

{{ח:סעיף|8|דין חידוש חברות}}
{{ח:ת}} על חידוש חברות לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי-הדין#סעיף 51|סעיף 51 לחוק}} ועל קבלת חבר לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי-הדין#סעיף 100|סעיף 100 לחוק}} יחולו {{ח:פנימי|סעיף 1|הסעיפים 1 עד 4}}, בשינויים המחוייבים לפי הענין.

{{ח:סעיף|9|השם}}
{{ח:ת}} לכללים אלה ייקרא ”כללי לשכת עורכי־הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות), תשכ״ב–1962“.

{{ח:חתימות|י״ד בניסן תשכ״ב (18 באפריל 1962)}}
* '''י. רוטנשטרייך'''&lt;br&gt;יושב ראש המועצה הארצית של לשכת עורכי־הדין
* &lt;span style=&quot;float: right; font-size: smaller; margin-right: 10px;&quot;&gt;נתאשר.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;'''דב יוסף'''&lt;br&gt;שר המשפטים
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>079yys7a9slwrkrfqukfudg5ynzzdg2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כללי לשכת עורכי הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470394</id>
    <redirect title="כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)" />
    <revision>
      <id>1419484</id>
      <timestamp>2022-08-24T00:00:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>הפניה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="112" xml:space="preserve">#הפניה [[כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)]]</text>
      <sha1>aertauax9524jn6g1jw2lcceg5vyxjn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת מקור:כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)</title>
    <ns>117</ns>
    <id>470395</id>
    <redirect title="שיחה:כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)" />
    <revision>
      <id>1419485</id>
      <timestamp>2022-08-24T00:00:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>הפניה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="121" xml:space="preserve">#הפניה [[שיחה:כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)]]</text>
      <sha1>9z1w0m6n2s6tz71vsp23y8jw5rgpzdn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחה:כללי לשכת עורכי-הדין (קבלת חברים ללשכה וחידוש החברות)</title>
    <ns>1</ns>
    <id>470396</id>
    <revision>
      <id>1419486</id>
      <timestamp>2022-08-24T00:00:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>דף ריק</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" />
      <sha1>phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:יהושע א ז</title>
    <ns>106</ns>
    <id>470397</id>
    <revision>
      <id>1419491</id>
      <timestamp>2022-08-24T01:24:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ilan Sendowski</username>
        <id>4009</id>
      </contributor>
      <comment>- - לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי - -</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4207" xml:space="preserve">{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ו|ז|א ח|הבהרה=כן|ציטוט=
רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי, אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול, לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ.}}

== לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי ==
=== רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד ===
אלוהים מעודד וממריץ את יהושע: &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ&quot;.

אדם יכול להיות חזק ולא אמיץ, או אמיץ ולא חזק - &lt;small&gt;&lt;small&gt;(It’s not the size of the dog in the fight, but the size of the fight in the dog. (Mark Twain)&lt;/small&gt;)&lt;/small&gt;

'''חוזק זה הגוף, אומץ זה הנפש'''. כך גם אלוהים אמר ליהושע, &quot;לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא אֶעֶזְבֶךָּ&quot; ([[ביאור:יהושע א ה]]) במשמעות: 'אתמוך בגופך ובנפשך ולא אתן להם לפול.'

אלוהים כבר אמר ליהושע, &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ, כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה אֶת הָאָרֶץ&quot; ([[ביאור:יהושע א ו]]), אז למה הוא חוזר על דבריו ולמה ההדגשה &quot;מְאֹד&quot;?

* בפעם הראשונה אלוהים מדבר על מלחמה וכיבוש הארץ. יהושע ובני ישראל ילחמו ויחרימו את יושבי הארץ הזרים.
* עכשו אלוהים מודיע ליהושע &quot;רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד&quot; כי עכשו אלוהים עומד לדבר על מלחמה בתוך עם ישראל, '''מלחמת אחים''', הריגת בני ישראל שלא מקיימים את &quot;הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי&quot;. הריגת אחים זה דבר קשה ביותר ולכן אלוהים מדגיש את הצורך הזה. כך גם משה קרא: &quot;מִי לַיהוָה אֵלָי&quot; ([[ביאור:שמות לב כו]]), ושלח את אנשי שבט לוי שבאו לעזרתו ופקד עליהם: &quot;עִבְרוּ וָשׁוּבוּ מִשַּׁעַר לָשַׁעַר בַּמַּחֲנֶה, וְהִרְגוּ אִישׁ אֶת אָחִיו, וְאִישׁ אֶת רֵעֵהוּ, וְאִישׁ אֶת קְרֹבוֹ&quot; ([[ביאור:שמות לב כז]]). הסיפור הזה של מלחמה בין בני ישראל ששמרו את התורה, ובני ישראל שעבדו עבודה זרה, חזר ונשנה ונמשך עד עזרא שפקד לגרש את הנשים הנוכריות וילדיהן ([[עזרא י יא]]), ואיים בחרם על הסרבנים.

=== לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי ===
משה כתב את התורה, כפי שאנו מוצאים בחומש, ועכשו אלוהים פוקד על יהושע לשמור ולעשות ככתוב, ועוד מזהיר אותו לא להתחכם, &quot;אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול&quot;.

=== לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ ===
&quot;תַּשְׂכִּיל&quot; - שורש 'שכל' - לָמַד, קנה דעת, רָכַשׁ השכלה, נהג בדרך הנכונה, פעל בחכמה (מילוג), ככתוב: &quot;וּשְׁמַרְתֶּם אֶת דִּבְרֵי הַבְּרִית הַזֹּאת וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם לְמַעַן '''תַּשְׂכִּילוּ''' אֵת כׇּל אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּן&quot; ([[דברים כט ח]]).

אדם יכול ללמוד מקריאה והבנה. אולם אנשים שלא רוצים ללמוד, לומדים לקח מנסיון חיים רע של עצמם או אחרים. לכן, כפי שנאמר &quot;וּבְהַשְׂכִּיל לְחָכָם, יִקַּח דָּעַת&quot; ([[ביאור:משלי כא יא]]), עדיף לקחת דעת מחוקי אלוהים ולהמנע מצרות.


{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ו|ז|א ח}}</text>
      <sha1>6wsy7l8vtuj00u728gbz3qfb54744m5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419492</id>
      <parentid>1419491</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T01:26:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ilan Sendowski</username>
        <id>4009</id>
      </contributor>
      <comment>/* לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4256" xml:space="preserve">{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ו|ז|א ח|הבהרה=כן|ציטוט=
רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי, אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול, לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ.}}

== לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי ==
=== רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד ===
אלוהים מעודד וממריץ את יהושע: &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ&quot;.

אדם יכול להיות חזק ולא אמיץ, או אמיץ ולא חזק - &lt;small&gt;&lt;small&gt;(It’s not the size of the dog in the fight, but the size of the fight in the dog. (Mark Twain)&lt;/small&gt;)&lt;/small&gt;

'''חוזק זה הגוף, אומץ זה הנפש'''. כך גם אלוהים אמר ליהושע, &quot;לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא אֶעֶזְבֶךָּ&quot; ([[ביאור:יהושע א ה]]) במשמעות: 'אתמוך בגופך ובנפשך ולא אתן להם לפול.'

אלוהים כבר אמר ליהושע, &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ, כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה אֶת הָאָרֶץ&quot; ([[ביאור:יהושע א ו]]), אז למה הוא חוזר על דבריו ולמה ההדגשה &quot;מְאֹד&quot;?

* בפעם הראשונה אלוהים מדבר על מלחמה וכיבוש הארץ. יהושע ובני ישראל ילחמו ויחרימו את יושבי הארץ הזרים.
* עכשו אלוהים מודיע ליהושע &quot;רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד&quot; כי עכשו אלוהים עומד לדבר על מלחמה בתוך עם ישראל, '''מלחמת אחים''', הריגת בני ישראל שלא מקיימים את &quot;הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי&quot;. הריגת אחים זה דבר קשה ביותר ולכן אלוהים מדגיש את הצורך הזה. כך גם משה קרא: &quot;מִי לַיהוָה אֵלָי&quot; ([[ביאור:שמות לב כו]]), ושלח את אנשי שבט לוי שבאו לעזרתו ופקד עליהם: &quot;עִבְרוּ וָשׁוּבוּ מִשַּׁעַר לָשַׁעַר בַּמַּחֲנֶה, וְהִרְגוּ אִישׁ אֶת אָחִיו, וְאִישׁ אֶת רֵעֵהוּ, וְאִישׁ אֶת קְרֹבוֹ&quot; ([[ביאור:שמות לב כז]]). הסיפור הזה של מלחמה בין בני ישראל ששמרו את התורה, ובני ישראל שעבדו עבודה זרה, חזר ונשנה ונמשך עד עזרא שפקד לגרש את הנשים הנוכריות וילדיהן ([[עזרא י יא]]), ואיים בחרם על הסרבנים.

=== לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי ===
משה כתב את התורה, כפי שאנו מוצאים בחומש, ועכשו אלוהים פוקד על יהושע לשמור ולעשות ככתוב, ועוד מזהיר אותו לא להתחכם, &quot;אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול&quot;.

=== לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ ===
&quot;תַּשְׂכִּיל&quot; - שורש 'שכל' - לָמַד, קנה דעת, רָכַשׁ השכלה, נהג בדרך הנכונה, פעל בחכמה (מילוג), ככתוב: &quot;וּשְׁמַרְתֶּם אֶת דִּבְרֵי הַבְּרִית הַזֹּאת וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם לְמַעַן '''תַּשְׂכִּילוּ''' אֵת כׇּל אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּן&quot; ([[דברים כט ח]]).

אדם יכול ללמוד מקריאה והבנה. אולם אנשים שלא רוצים ללמוד, לומדים לקח מנסיון חיים רע של עצמם או אחרים, כפי שנאמר: &quot;בַּעְנָשׁ לֵץ יֶחְכַּם פֶּתִי, וּבְהַשְׂכִּיל לְחָכָם יִקַּח דָּעַת&quot; ([[ביאור:משלי כא יא]]), עדיף לקחת דעת מחוקי אלוהים ולהמנע מצרות.


{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ו|ז|א ח}}</text>
      <sha1>135hlyeyns56jbf7xaoq5cd2a39s9o2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419493</id>
      <parentid>1419492</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T01:32:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ilan Sendowski</username>
        <id>4009</id>
      </contributor>
      <comment>/* לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4577" xml:space="preserve">{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ו|ז|א ח|הבהרה=כן|ציטוט=
רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי, אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול, לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ.}}

== לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי ==
=== רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד ===
אלוהים מעודד וממריץ את יהושע: &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ&quot;.

אדם יכול להיות חזק ולא אמיץ, או אמיץ ולא חזק - &lt;small&gt;&lt;small&gt;(It’s not the size of the dog in the fight, but the size of the fight in the dog. (Mark Twain)&lt;/small&gt;)&lt;/small&gt;

'''חוזק זה הגוף, אומץ זה הנפש'''. כך גם אלוהים אמר ליהושע, &quot;לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא אֶעֶזְבֶךָּ&quot; ([[ביאור:יהושע א ה]]) במשמעות: 'אתמוך בגופך ובנפשך ולא אתן להם לפול.'

אלוהים כבר אמר ליהושע, &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ, כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה אֶת הָאָרֶץ&quot; ([[ביאור:יהושע א ו]]), אז למה הוא חוזר על דבריו ולמה ההדגשה &quot;מְאֹד&quot;?

* בפעם הראשונה אלוהים מדבר על מלחמה וכיבוש הארץ. יהושע ובני ישראל ילחמו ויחרימו את יושבי הארץ הזרים.
* עכשו אלוהים מודיע ליהושע &quot;רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד&quot; כי עכשו אלוהים עומד לדבר על מלחמה בתוך עם ישראל, '''מלחמת אחים''', הריגת בני ישראל שלא מקיימים את &quot;הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי&quot;. הריגת אחים זה דבר קשה ביותר ולכן אלוהים מדגיש את הצורך הזה. כך גם משה קרא: &quot;מִי לַיהוָה אֵלָי&quot; ([[ביאור:שמות לב כו]]), ושלח את אנשי שבט לוי שבאו לעזרתו ופקד עליהם: &quot;עִבְרוּ וָשׁוּבוּ מִשַּׁעַר לָשַׁעַר בַּמַּחֲנֶה, וְהִרְגוּ אִישׁ אֶת אָחִיו, וְאִישׁ אֶת רֵעֵהוּ, וְאִישׁ אֶת קְרֹבוֹ&quot; ([[ביאור:שמות לב כז]]). הסיפור הזה של מלחמה בין בני ישראל ששמרו את התורה, ובני ישראל שעבדו עבודה זרה, חזר ונשנה ונמשך עד עזרא שפקד לגרש את הנשים הנוכריות וילדיהן ([[עזרא י יא]]), ואיים בחרם על הסרבנים.

=== לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי ===
משה כתב את התורה, כפי שאנו מוצאים בחומש, ועכשו אלוהים פוקד על יהושע לשמור ולעשות ככתוב, ועוד מזהיר אותו לא להתחכם, &quot;אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול&quot;.

במידה מסוימת אלוהים טוען שאין לו מה להוסיף או לגרוע, אפילו לא מילה אחת. כל מה שאלוהים רצה להגיד - הוא כבר אמר למשה והכל נכתב. אלוהים כאילו נותן אישור שהתורה, שמשה כתב, מקובלת עליו.

=== לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ ===
&quot;תַּשְׂכִּיל&quot; - שורש 'שכל' - לָמַד, קנה דעת, רָכַשׁ השכלה, נהג בדרך הנכונה, פעל בחכמה (מילוג), ככתוב: &quot;וּשְׁמַרְתֶּם אֶת דִּבְרֵי הַבְּרִית הַזֹּאת וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם לְמַעַן '''תַּשְׂכִּילוּ''' אֵת כׇּל אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּן&quot; ([[דברים כט ח]]).

אדם יכול ללמוד מקריאה והבנה. אולם אנשים שלא רוצים ללמוד, לומדים לקח מנסיון חיים רע של עצמם או אחרים, כפי שנאמר: &quot;בַּעְנָשׁ לֵץ יֶחְכַּם פֶּתִי, וּבְהַשְׂכִּיל לְחָכָם יִקַּח דָּעַת&quot; ([[ביאור:משלי כא יא]]), עדיף לקחת דעת מחוקי אלוהים ולהמנע מצרות.


{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ו|ז|א ח}}</text>
      <sha1>tvuki0yz59ijc64ogckcz4zpcvrobb0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1419494</id>
      <parentid>1419493</parentid>
      <timestamp>2022-08-24T01:34:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ilan Sendowski</username>
        <id>4009</id>
      </contributor>
      <comment>/* לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4589" xml:space="preserve">{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ו|ז|א ח|הבהרה=כן|ציטוט=
רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי, אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול, לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ.}}

== לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי ==
=== רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד ===
אלוהים מעודד וממריץ את יהושע: &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ&quot;.

אדם יכול להיות חזק ולא אמיץ, או אמיץ ולא חזק - &lt;small&gt;&lt;small&gt;(It’s not the size of the dog in the fight, but the size of the fight in the dog. (Mark Twain)&lt;/small&gt;)&lt;/small&gt;

'''חוזק זה הגוף, אומץ זה הנפש'''. כך גם אלוהים אמר ליהושע, &quot;לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא אֶעֶזְבֶךָּ&quot; ([[ביאור:יהושע א ה]]) במשמעות: 'אתמוך בגופך ובנפשך ולא אתן להם לפול.'

אלוהים כבר אמר ליהושע, &quot;חֲזַק וֶאֱמָץ, כִּי אַתָּה תַּנְחִיל אֶת הָעָם הַזֶּה אֶת הָאָרֶץ&quot; ([[ביאור:יהושע א ו]]), אז למה הוא חוזר על דבריו ולמה ההדגשה &quot;מְאֹד&quot;?

* בפעם הראשונה אלוהים מדבר על מלחמה וכיבוש הארץ. יהושע ובני ישראל ילחמו ויחרימו את יושבי הארץ הזרים.
* עכשו אלוהים מודיע ליהושע &quot;רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד&quot; כי עכשו אלוהים עומד לדבר על מלחמה בתוך עם ישראל, '''מלחמת אחים''', הריגת בני ישראל שלא מקיימים את &quot;הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי&quot;. הריגת אחים זה דבר קשה ביותר ולכן אלוהים מדגיש את הצורך הזה. כך גם משה קרא: &quot;מִי לַיהוָה אֵלָי&quot; ([[ביאור:שמות לב כו]]), ושלח את אנשי שבט לוי שבאו לעזרתו ופקד עליהם: &quot;עִבְרוּ וָשׁוּבוּ מִשַּׁעַר לָשַׁעַר בַּמַּחֲנֶה, וְהִרְגוּ אִישׁ אֶת אָחִיו, וְאִישׁ אֶת רֵעֵהוּ, וְאִישׁ אֶת קְרֹבוֹ&quot; ([[ביאור:שמות לב כז]]). הסיפור הזה של מלחמה בין בני ישראל ששמרו את התורה, ובני ישראל שעבדו עבודה זרה, חזר ונשנה ונמשך עד עזרא שפקד לגרש את הנשים הנוכריות וילדיהן ([[עזרא י יא]]), ואיים בחרם על הסרבנים.

=== לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי ===
משה כתב את התורה, כפי שאנו מוצאים בחומש, ועכשו אלוהים פוקד על יהושע לשמור ולעשות ככתוב, ועוד מזהיר אותו לא להתחכם, &quot;אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול&quot;.

במידה מסוימת אלוהים טוען שאין לו מה להוסיף או לגרוע, אפילו לא מילה אחת. כל מה שאלוהים רצה להגיד - הוא כבר אמר למשה והכל נכתב. אלוהים כאילו מברך ונותן אישור: שהתורה, שמשה כתב, מקובלת עליו.

=== לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ ===
&quot;תַּשְׂכִּיל&quot; - שורש 'שכל' - לָמַד, קנה דעת, רָכַשׁ השכלה, נהג בדרך הנכונה, פעל בחכמה (מילוג), ככתוב: &quot;וּשְׁמַרְתֶּם אֶת דִּבְרֵי הַבְּרִית הַזֹּאת וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם לְמַעַן '''תַּשְׂכִּילוּ''' אֵת כׇּל אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּן&quot; ([[דברים כט ח]]).

אדם יכול ללמוד מקריאה והבנה. אולם אנשים שלא רוצים ללמוד, לומדים לקח מנסיון חיים רע של עצמם או אחרים, כפי שנאמר: &quot;בַּעְנָשׁ לֵץ יֶחְכַּם פֶּתִי, וּבְהַשְׂכִּיל לְחָכָם יִקַּח דָּעַת&quot; ([[ביאור:משלי כא יא]]), עדיף לקחת דעת מחוקי אלוהים ולהמנע מצרות.


{{סיכום על פסוק|יהושע|א|א ו|ז|א ח}}</text>
      <sha1>2ceqet6pg7w5yvkm9javxcqo7jbvooo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>470398</id>
    <revision>
      <id>1419500</id>
      <timestamp>2022-08-24T08:00:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>[1401863] כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם), התש&quot;ע-2010</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8502" xml:space="preserve">{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם), התש״ע–2010}}

{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:תיבה|ק״ת תש״ע, 739|כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:מבוא}}
בתוקף סמכותה לפי {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 18ג|סעיפים 18ג(ג)}} {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 109|ו־109}} {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין|לחוק לשכת עורכי הדין, התשכ״א–1961}} (להלן – החוק), באישור שר המשפטים, מתקינה המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין כללים אלה:
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}

{{ח:סעיף|1|הגדרות}}
{{ח:ת}} בכללים אלה –
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועדת אתיקה“ – ועדת אתיקה ארצית או ועדת אתיקה מחוזית, לפי העניין, כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 18ב|בסעיף 18ב לחוק}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועדת המינויים“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 18ד|בסעיף 18ד לחוק}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועדת המכרזים“ – ועדה שמונתה לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5}};
{{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פרקליט“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין#סעיף 18ג|בסעיף 18ג לחוק}}.

{{ח:סעיף|2|דרכי מינויו של פרקליט}}
{{ח:תת|(א)}} המנהל הכללי של הלשכה, או המנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין, ימנה פרקליט שיפעל ליד ועדת אתיקה, לפי החלטת ועדת המכרזים.
{{ח:תת|(ב)}} הלשכה תפרסם מכרז למינוי פרקליט לכל אחת מוועדות האתיקה, בהתאם לצרכיה, לא יאוחר מ־90 ימים לפני מועד תחילת העסקת הפרקליט.
{{ח:תת|(ג)}} ועדת המכרזים תנהל את הליכי המכרז, תחליט על הזוכה בו ותעביר את החלטתה למנהל הכללי של הלשכה או למנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין.
{{ח:תת|(ד)}} עורך דין המעוניין לשמש פרקליט רשאי להגיש מועמדותו לוועדת המכרזים.
{{ח:תת|(ה)}} בבוא ועדת המכרזים להחליט על הזוכה במכרז למינוי פרקליט תיתן את דעתה, נוסף על כשירות המועמד כאמור {{ח:חיצוני|חוק לשכת עורכי הדין|בחוק}}, בין השאר, לאלה:
{{ח:תתת|(1)}} צורכי ועדת האתיקה;
{{ח:תתת|(2)}} הכישורים והניסיון של עורך הדין בכלל ובתחומי תפקידי הפרקליט בפרט;
{{ח:תתת|(3)}} היקף העבודה הנדרש בעבור ועדת האתיקה ועיסוקיו האחרים של עורך הדין.
{{ח:תת|(ו)}} לצורך מילוי תפקידה, רשאית ועדת המכרזים לקבל מידע בכתב ממוסדות הלשכה, מהמועמד ומכל גוף או אדם אחר, בכפוף להגבלות על פי דין.
{{ח:תת|(ז)}} ועדת המכרזים תוכל לבחור גם מועמד שיועסק על ידי הלשכה במשרה חלקית, ובכלל זה מועמד המשמש פרקליט בוועדת אתיקה אחרת, ובלבד שאינו חבר באחד ממוסדות הלשכה.

{{ח:סעיף|3|תקופת המינוי}}
{{ח:תת|(א)}} תקופת כהונתו של מי שמונה לפרקליט לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(א)}} תהא חמש שנים מיום מינויו וניתן להאריכה בלא מכרז לתקופה אחת נוספת של חמש שנים כאמור בסעיף זה.
{{ח:תת|(ב)}} ועדת האתיקה שלידה פועל הפרקליט תנחה אותו מקצועית והוא יהיה כפוף מינהלית למנהל הכללי של הלשכה או למנהל הכללי של הוועד המחוזי הנוגע בדבר.
{{ח:תת|(ג)}} המנהל הכללי של הלשכה או המנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין, יאריך בלא מכרז את כהונת הפרקליט לתקופה אחת נוספת של חמש שנים אם ועדת המכרזים החליטה על כך בהתאם להוראות סעיפים קטנים (ד) ו־(ה) והעבירה לו את החלטתה.
{{ח:תת|(ד)}} לא יאוחר מארבעה חודשים לפני תום תקופת המינוי של פרקליט יודיעו ועדת האתיקה והמנהל הכללי של הלשכה או המנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין, לוועדת המכרזים אם הם מעוניינים בהארכת תקופת כהונתו של הפרקליט או במינוי של פרקליט אחר, וכן יודיע הפרקליט לוועדת המכרזים אם הוא מעוניין בהארכת תקופת כהונתו.
{{ח:תת|(ה)}} ועדת המכרזים רשאית להחליט על הארכת הכהונה ל־5 שנים נוספות בלא מכרז, אם המנהל הכללי של הלשכה או המנהל הכללי של ועד מחוזי, לפי העניין, ועדת האתיקה והפרקליט הודיעו לה כי הם מעוניינים בחידוש המינוי ל־5 שנים נוספות; בבוא ועדת המכרזים לשקול אם להחליט על הארכת כהונה כאמור תיתן דעתה לשיקולים כאמור {{ח:פנימי|סעיף 2|בסעיף 2(ד)}}.
{{ח:תת|(ו)}} ועדת המכרזים לא תחליט על אי־הארכת כהונתו של פרקליט לאחר סיום תקופת הכהונה, בניגוד לרצונו של הפרקליט, בלי שנתנה הזדמנות ליושב ראש ועדת האתיקה ולפרקליט המכהן להשמיע את דבריהם לפניה.

{{ח:סעיף|4|הפסקת כהונתו של פרקליט}}
{{ח:ת}} המנהל הכללי של הלשכה או המנהל הכללי של הוועד, לפי העניין או יושב ראש ועדת אתיקה (להלן – המבקש) רשאים לבקש להפסיק את כהונתו של פרקליט במהלך תקופת המינוי; המבקש יעביר בקשתו להפסקת הכהונה, לוועדת המינויים במכתב מנומק, אשר העתק ממנו יישלח ליושב ראש ועדת האתיקה הארצית ולפרקליט, כדי שוועדת המינויים תנקוט בהליך מתאים.

{{ח:סעיף|5|ועדת המכרזים וסדרי עבודתה}}
{{ח:תת|(א)}} ועדת המכרזים תהיה בת שבעה חברים ואלה הם:
{{ח:תתת|(1)}} יושב ראש ועדת האתיקה הארצית;
{{ח:תתת|(2)}} יושבי ראש ועדות האתיקה המחוזיות;
{{ח:תתת|(3)}} המנהל הכללי של הלשכה.
{{ח:תת|(ב)}} ועדת המכרזים תבחר את יושב ראש הוועדה, מבין חבריה.
{{ח:תת|(ג)}} חמישה מבין חברי ועדת המכרזים ובהם היושב ראש יהיו מניין חוקי בישיבותיה, ובלבד שכל חברי הוועדה זומנו לישיבה וסדר היום נשלח לכל החברים 72 שעות מראש לפחות.
{{ח:תת|(ד)}} ועדת המכרזים תקבע את סדרי עבודתה ואת נוהלי דיוניה, ככל שלא נקבעו לפי כללים אלה.

{{ח:סעיף|6|מכרזים ראשונים}}
{{ח:ת}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 2|בסעיף 2(ב)}}, מכרזים ראשונים לפי כללים אלה יפורסמו לא יאוחר מ־60 ימים לפני מועד תחילת העסקתם של הפרקליטים שימונו לראשונה.

{{ח:חתימות|י״ג בשבט התש״ע (28 בינואר 2010)}}
* '''עמוס ון־אמדן'''&lt;br&gt;יושב ראש המועצה הארצית של לשכת עורכי הדין
* &lt;span style=&quot;float: right; font-size: smaller; margin-right: 10px;&quot;&gt;נתאשר.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;'''יעקב נאמן'''&lt;br&gt;שר המשפטים
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]</text>
      <sha1>4wamhk69t5hv85cow3b235jtnt5kcax</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת מקור:כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)</title>
    <ns>117</ns>
    <id>470399</id>
    <redirect title="שיחה:כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)" />
    <revision>
      <id>1419501</id>
      <timestamp>2022-08-24T08:00:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>הפניה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="149" xml:space="preserve">#הפניה [[שיחה:כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)]]</text>
      <sha1>pqls9hb0re8m8bq0lz46swewh7i8eyp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחה:כללי לשכת עורכי הדין (מינוי פרקליטים ליד ועדות האתיקה והפסקת כהונתם)</title>
    <ns>1</ns>
    <id>470400</id>
    <revision>
      <id>1419502</id>
      <timestamp>2022-08-24T08:00:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>OpenLawBot</username>
        <id>8112</id>
      </contributor>
      <comment>דף ריק</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" />
      <sha1>phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>