ויקיציטוט hewikiquote https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.39.0-wmf.23 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיציטוט שיחת ויקיציטוט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה פורטל שיחת פורטל TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה גאדג'ט שיחת גאדג'ט הגדרת גאדג'ט שיחת הגדרת גאדג'ט 0 2519 188330 172107 2022-08-03T14:07:44Z קליאו 9676 הרחבה wikitext text/x-wiki [[קובץ:Bible.malmesbury.arp.jpg|ממוזער|240 פיקסלים|התנ"ך תורגם לשפות רבות]] : <small>דף זה מכיל ציטוטים על התנ"ך. לציטוטים מתוך התנ"ך ראו: דפים ב'''[[:קטגוריה:תנ"ך]]''' או בתבנית הניווט בתחתית דף זה.</small> ה'''[[w:תנ"ך|תנ"ך]]''' (ראשי תיבות של '''תורה, נביאים וכתובים''') הוא הספר העתיק שבכתבי הקודש של ה[[יהדות]]. תוכנו הוא אוסף של 24 ספרים. רובו כתוב בעברית, וחלקו הקטן בארמית. לספר זה נודעה השפעה רחבה על העולם ה[[דת|תיאולוגי]] וה[[תרבות]] העברית והכללית. == על התנ"ך == * "ספר הספרים הנצחי." ~ מתוך [[:s:מגילת העצמאות של מדינת ישראל|מגילת העצמאות של מדינת ישראל]] * "אוצר מופלא ובלתי נדלה של דמויות, ציורים וציורי לשון הנענים לכל הווה." ~ [[נתן זך]] * "התנ"ך הוא מתנתו הגדולה של האל לאנושות." ~ [[יצחק בשביס-זינגר]] * "זהו ספר שנולד אצל גולי בבל... אלוהי ארצם המקורית הפך והיה לאל ה[[עולם]] כולו." ~ [[W:עוזי אורנן|עוזי אורנן]] * "התנ"ך הוא אוסף של אגדות מכובדות, אך עדיין פרימיטיביות." ~ [[אלברט איינשטיין]] [https://news.walla.co.il/item/3204998 (מקור)] * "המסר העיקרי של התנ"ך, של נביאי ישראל, הוא שהקב"ה מתייחס ל[[אדם]] במלוא הרצינות." ~ [[אברהם יהושע השל]] * "המקרא לא הטביע את חותמו רק על האמונה הדתית, אלא השפיע גם על התרבות המערבית בתחומים רבים." ~ רות ברטל * "המקרא עצמו שייך לתחום מחשבת ישראל, וכי יש לראות בו מאגר של תפיסות ושאלות שטקסטים יהודיים מתקופת חז"ל, מימי הביניים ומהתקופה המודרנית הם המשכן הישיר." ~ [[בנימין זומר]] * "רק עכשיו, משנעשינו שוב עם חופשי בארצנו, ואנו נושמים מחדש את האוויר שהקיף את התנ"ך בהתהוותו, הגיע, נדמה לי, ה[[זמן]] שנוכל לעמוד על מהותו ואמיתו של התנ"ך – גם ההיסטורית והגאוגרפית וגם הדתית והתרבותית." ~ [[דוד בן גוריון]] * "שיעור תנ"ך טוב הוא מבלבל ביותר – לעולם יהא רווי מחלוקות... משום שהדרך הטובה ביותר לכבד את המקרא היא לקחת אותו מספיק ברצינות כדי להתווכח עליו." ~ ארנולד יעקב וולף, רב קהילה ופעיל חברתי ב[[ארצות הברית]] * "התנ"ך הוא המנדט שלנו." ~ [[דוד בן גוריון]] בתשובה לשאלה: 'מה הזכות של העם היהודי לארץ ישראל?' בפני [[W:ועדת פיל|ועדת פיל]] * "הדרך לקרוא תנ"ך היא – לקרוא. גשו לקריאת התנ"ך ללא [[פחד]], בפתיחות גמורה וללא דעות מוקדמות." ~ פרופ' [[W:שרה יפת|שרה יפת]], כלת פרס ישראל למקרא ([http://www.ynet.co.il/home/0,7340,L-7739,00.html מקור]) * "התנ"ך והכנסייה היו המכשולים הגדולים ביותר בדרך לשחרורה של האישה משלטון הגבר." ~ אליזבת קיידי סטנטון ([[W:EN:Elizabeth Cady Stanton|Elizabeth Cady Stanton]]), פעילה פמיניסטית מהמאה ה־19 * "ספר הספרים נתן לאנושות כולה את בסיסה הנורמטיבי – את היסוד המונותיאיסטי, את רעיון הצדק וה[[שלום]], את קדושת ה[[אדם]] שנברא בצלם ושמעשה בריאתו מקנה לו מעמד מיוחד." ~ פרופ' [[אמנון רובינשטיין]] מתוך נאומו בחידון התנ"ך העולמי ==מאפייני התנ"ך== * "בתנ"ך אין מספרים לך מה חשב האדם. רק מה עשה." ~ [[יצחק בשביס-זינגר]] * "מיום שבא ספר זה לעולם הוא מתייצב בכל דור ודור, ואין לך דור שאינו מתווכח עמו, ואין לך דור שאינו מתיישב עמו." ~ [[מרטין בובר]] * "מדוע התנ"ך הוא רב המכר הגדול ביותר בכל הזמנים? משום שלכל אחד יש פרשנות משלו או אף יותר מזה, תנ"ך משלו." ~ יהודה ארנטרוי * "אני רק אחד הקוראים של התנ"ך, ספר שאני רואה בו גילוי הגניוס המקורי של עמנו, ואשר עיצב קדמות האומה הישראלית יותר משעשה זאת איזה ספר שהוא בעולם לגבי עם אחר." ~ [[דוד בן גוריון]] * "[[אלוהים]] הוא הגיבור הראשי של התנ"ך. כל יתר הגיבורים נכנסים ויוצאים. באים והולכים. ואילו אלוהים נמצא בו מהפסוק הראשון ועד הפסוק האחרון." ~ [[יוכי ברנדס]] * "התנ"ך למעשה מורכב רובו ככולו משלל של סיפורים, דרשות, דיווחים היסטוריים, בין אמיתיים או יצירי דמיון, קטעי [[שירה]] וביוגרפיות והגיגים פילוסופיים, פסיכולוגיים וסוציולוגיים. כל אלה אינם אלא המהות של היצירה האנושית המכונה ספרות." ~ [[אליה ליבוביץ]] * "זה האתגר הבלשי שלנו, חוקרי התנ"ך – לקרוא את הטקסט קריאה מאוד צמודה ומרוכזת, להכיר גם את כל המקבילות שלו בתרבויות אחרות ובמקורות שלנו, את המדרשים שנוצרו לו, ומתוך כל זה לשחזר את ההיסטוריה של הטקסט." ~ [[W:יאיר זקוביץ'|יאיר זקוביץ']] ==התנ"ך בשירה העברית== * "אָנִי לֹא יוֹדֵעַ אֵיפֹה הָיִיתִי וְאֵיפֹה אֶהְיֶה כְּמוֹ [[עץ|עֵץ]] הַשָּׂדֶה." ~ [[נתן זך]] * "רָאֹה מִנֶּגֶד שָׁמָּה – אֵין בָּא, אִישׁ וּנְבוֹ לוֹ עַל אֶרֶץ רַבָּה." ~ [[רחל המשוררת]] * " 'לֵךְ בְּרַח?' – לֹא-יִבְרַח אִישׁ כָּמוֹנִי! הֲלוֹךְ בַּלָּאט לִמְּדַנִי בְקָרִי." ~ [[חיים נחמן ביאליק]], חוזה לך ברח * "קַיִן תָּמֵהַּ. יָדוֹ הַגְּדוֹלָה מְגַשֶּׁשֶׁת בְּתוֹךְ הַגָּרוֹן הַשָּׁחוּט לְפָנָיו: מִנַּיִן בּוֹקַעַת הַדְּמָמָה?" ~ [[W:דן פגיס|דן פגיס]], אחים * "לֵאָה הָיְתָה לֵאָה. תָּמִיד הָיתָה לֵאָה. בָּעֲרָבִים הָיְתָה יוֹשֶׁבֶת וּמוֹנָה טִפּוֹת שֶׁל חֵלֶב מִן הַנֵּר." ~ [[W:אריה סיון|אריה סיון]], לאה * "שֶׁכָּל גַּלְגַּל עַיִן שֶׁלּוֹ הָיָה כְּמוֹ גַּן עֲדָנִים, לֹא הָיָה כְּעַבְדּוֹ אִיּוֹב, עַד הַיּוֹם הַזֶּה, בְּכָל הַזְּמַנִּים." ~ [[נתן זך]], לפעמים מתגעגע * "עַל סוּס קַל הַמַּחֲנֶה שָׁב שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ, וּפָנָיו חָוָרוּ, אַךְ בְּלִבּוֹ אֵין מוֹרָא. וּבְעֵינָיו מִתְנוֹצְצוֹת – הַיֵּאוּשׁ הַנּוֹרָא." ~ [[שאול טשרניחובסקי]], בעין דור * "כָּל הַלַּיְלָה שָׁכַב יוֹנָה עַל הַחוֹל. יָפוֹ הָיְתָה יְשֵׁנָה כְּשֶׁפָּנָה לַחוֹף. קַו הָרָקִיעַ נָגַע בְּקִמְרוֹן הַיָּם הַתִּיכוֹן." ~ [[נתן יונתן]], מעשה ביונה ==ראו גם== *'''[[לקרוא מחדש את התנ"ך]]''' == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תנ"ך|ויקיטקסט=מקרא|ויקימילון=מקרא|ויקישיתוף=Category:Tanakh|שם ויקישיתוף=תנ"ך}} * [http://www.mechon-mamre.org/i/t/t0.htm התנ"ך המלא] באתר מכון ממרא {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:תנ"ך|*]] ox9l8ul0emod6xa8v4v010a2oxa2xwh 188331 188330 2022-08-03T14:09:18Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki [[קובץ:Bible.malmesbury.arp.jpg|ממוזער|240 פיקסלים|התנ"ך תורגם לשפות רבות]] : <small>דף זה מכיל ציטוטים על התנ"ך. לציטוטים מתוך התנ"ך ראו: דפים ב'''[[:קטגוריה:תנ"ך]]''' או בתבנית הניווט בתחתית דף זה.</small> ה'''[[w:תנ"ך|תנ"ך]]''' (ראשי תיבות של '''תורה, נביאים וכתובים''') הוא הספר העתיק שבכתבי הקודש של ה[[יהדות]]. תוכנו הוא אוסף של 24 ספרים. רובו כתוב בעברית, וחלקו הקטן בארמית. לספר זה נודעה השפעה רחבה על העולם ה[[דת|תיאולוגי]] וה[[תרבות]] העברית והכללית. == על התנ"ך == * "ספר הספרים הנצחי." ~ מתוך [[:s:מגילת העצמאות של מדינת ישראל|מגילת העצמאות של מדינת ישראל]] * "אוצר מופלא ובלתי נדלה של דמויות, ציורים וציורי לשון הנענים לכל הווה." ~ [[נתן זך]] * "התנ"ך הוא מתנתו הגדולה של האל לאנושות." ~ [[יצחק בשביס-זינגר]] * "זהו ספר שנולד אצל גולי בבל... אלוהי ארצם המקורית הפך והיה לאל ה[[עולם]] כולו." ~ [[W:עוזי אורנן|עוזי אורנן]] * "התנ"ך הוא אוסף של אגדות מכובדות, אך עדיין פרימיטיביות." ~ [[אלברט איינשטיין]] [https://news.walla.co.il/item/3204998 (מקור)] * "המסר העיקרי של התנ"ך, של נביאי ישראל, הוא שהקב"ה מתייחס ל[[אדם]] במלוא הרצינות." ~ [[אברהם יהושע השל]] * "המקרא לא הטביע את חותמו רק על האמונה הדתית, אלא השפיע גם על התרבות המערבית בתחומים רבים." ~ ד"ר רות ברטל * "רק עכשיו, משנעשינו שוב עם חופשי בארצנו, ואנו נושמים מחדש את האוויר שהקיף את התנ"ך בהתהוותו, הגיע, נדמה לי, ה[[זמן]] שנוכל לעמוד על מהותו ואמיתו של התנ"ך – גם ההיסטורית והגאוגרפית וגם הדתית והתרבותית." ~ [[דוד בן גוריון]] * "שיעור תנ"ך טוב הוא מבלבל ביותר – לעולם יהא רווי מחלוקות... משום שהדרך הטובה ביותר לכבד את המקרא היא לקחת אותו מספיק ברצינות כדי להתווכח עליו." ~ ארנולד יעקב וולף, רב קהילה ופעיל חברתי ב[[ארצות הברית]] * "התנ"ך הוא המנדט שלנו." ~ [[דוד בן גוריון]] בתשובה לשאלה: 'מה הזכות של העם היהודי לארץ ישראל?' בפני [[W:ועדת פיל|ועדת פיל]] * "הדרך לקרוא תנ"ך היא – לקרוא. גשו לקריאת התנ"ך ללא [[פחד]], בפתיחות גמורה וללא דעות מוקדמות." ~ פרופ' [[W:שרה יפת|שרה יפת]], כלת פרס ישראל למקרא ([http://www.ynet.co.il/home/0,7340,L-7739,00.html מקור]) * "התנ"ך והכנסייה היו המכשולים הגדולים ביותר בדרך לשחרורה של האישה משלטון הגבר." ~ אליזבת קיידי סטנטון ([[W:EN:Elizabeth Cady Stanton|Elizabeth Cady Stanton]]), פעילה פמיניסטית מהמאה ה־19 * "ספר הספרים נתן לאנושות כולה את בסיסה הנורמטיבי – את היסוד המונותיאיסטי, את רעיון הצדק וה[[שלום]], את קדושת ה[[אדם]] שנברא בצלם ושמעשה בריאתו מקנה לו מעמד מיוחד." ~ פרופ' [[אמנון רובינשטיין]] מתוך נאומו בחידון התנ"ך העולמי ==מאפייני התנ"ך== * "בתנ"ך אין מספרים לך מה חשב האדם. רק מה עשה." ~ [[יצחק בשביס-זינגר]] * "מיום שבא ספר זה לעולם הוא מתייצב בכל דור ודור, ואין לך דור שאינו מתווכח עמו, ואין לך דור שאינו מתיישב עמו." ~ [[מרטין בובר]] * "מדוע התנ"ך הוא רב המכר הגדול ביותר בכל הזמנים? משום שלכל אחד יש פרשנות משלו או אף יותר מזה, תנ"ך משלו." ~ יהודה ארנטרוי * "המקרא עצמו שייך לתחום מחשבת ישראל, וכי יש לראות בו מאגר של תפיסות ושאלות שטקסטים יהודיים מתקופת חז"ל, מימי הביניים ומהתקופה המודרנית הם המשכן הישיר." ~ [[בנימין זומר]] * "אני רק אחד הקוראים של התנ"ך, ספר שאני רואה בו גילוי הגניוס המקורי של עמנו, ואשר עיצב קדמות האומה הישראלית יותר משעשה זאת איזה ספר שהוא בעולם לגבי עם אחר." ~ [[דוד בן גוריון]] * "[[אלוהים]] הוא הגיבור הראשי של התנ"ך. כל יתר הגיבורים נכנסים ויוצאים. באים והולכים. ואילו אלוהים נמצא בו מהפסוק הראשון ועד הפסוק האחרון." ~ [[יוכי ברנדס]] * "התנ"ך למעשה מורכב רובו ככולו משלל של סיפורים, דרשות, דיווחים היסטוריים, בין אמיתיים או יצירי דמיון, קטעי [[שירה]] וביוגרפיות והגיגים פילוסופיים, פסיכולוגיים וסוציולוגיים. כל אלה אינם אלא המהות של היצירה האנושית המכונה ספרות." ~ [[אליה ליבוביץ]] * "זה האתגר הבלשי שלנו, חוקרי התנ"ך – לקרוא את הטקסט קריאה מאוד צמודה ומרוכזת, להכיר גם את כל המקבילות שלו בתרבויות אחרות ובמקורות שלנו, את המדרשים שנוצרו לו, ומתוך כל זה לשחזר את ההיסטוריה של הטקסט." ~ [[W:יאיר זקוביץ'|יאיר זקוביץ']] ==התנ"ך בשירה העברית== * "אָנִי לֹא יוֹדֵעַ אֵיפֹה הָיִיתִי וְאֵיפֹה אֶהְיֶה כְּמוֹ [[עץ|עֵץ]] הַשָּׂדֶה." ~ [[נתן זך]] * "רָאֹה מִנֶּגֶד שָׁמָּה – אֵין בָּא, אִישׁ וּנְבוֹ לוֹ עַל אֶרֶץ רַבָּה." ~ [[רחל המשוררת]] * " 'לֵךְ בְּרַח?' – לֹא-יִבְרַח אִישׁ כָּמוֹנִי! הֲלוֹךְ בַּלָּאט לִמְּדַנִי בְקָרִי." ~ [[חיים נחמן ביאליק]], חוזה לך ברח * "קַיִן תָּמֵהַּ. יָדוֹ הַגְּדוֹלָה מְגַשֶּׁשֶׁת בְּתוֹךְ הַגָּרוֹן הַשָּׁחוּט לְפָנָיו: מִנַּיִן בּוֹקַעַת הַדְּמָמָה?" ~ [[W:דן פגיס|דן פגיס]], אחים * "לֵאָה הָיְתָה לֵאָה. תָּמִיד הָיתָה לֵאָה. בָּעֲרָבִים הָיְתָה יוֹשֶׁבֶת וּמוֹנָה טִפּוֹת שֶׁל חֵלֶב מִן הַנֵּר." ~ [[W:אריה סיון|אריה סיון]], לאה * "שֶׁכָּל גַּלְגַּל עַיִן שֶׁלּוֹ הָיָה כְּמוֹ גַּן עֲדָנִים, לֹא הָיָה כְּעַבְדּוֹ אִיּוֹב, עַד הַיּוֹם הַזֶּה, בְּכָל הַזְּמַנִּים." ~ [[נתן זך]], לפעמים מתגעגע * "עַל סוּס קַל הַמַּחֲנֶה שָׁב שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ, וּפָנָיו חָוָרוּ, אַךְ בְּלִבּוֹ אֵין מוֹרָא. וּבְעֵינָיו מִתְנוֹצְצוֹת – הַיֵּאוּשׁ הַנּוֹרָא." ~ [[שאול טשרניחובסקי]], בעין דור * "כָּל הַלַּיְלָה שָׁכַב יוֹנָה עַל הַחוֹל. יָפוֹ הָיְתָה יְשֵׁנָה כְּשֶׁפָּנָה לַחוֹף. קַו הָרָקִיעַ נָגַע בְּקִמְרוֹן הַיָּם הַתִּיכוֹן." ~ [[נתן יונתן]], מעשה ביונה ==ראו גם== *'''[[לקרוא מחדש את התנ"ך]]''' == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תנ"ך|ויקיטקסט=מקרא|ויקימילון=מקרא|ויקישיתוף=Category:Tanakh|שם ויקישיתוף=תנ"ך}} * [http://www.mechon-mamre.org/i/t/t0.htm התנ"ך המלא] באתר מכון ממרא {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:תנ"ך|*]] rp7z344cz59xt88t4hz7kx695h9wynr 0 2623 188335 173596 2022-08-03T22:37:27Z Solysombra 8914 /* פתגמים עם המקור ביידיש */ wikitext text/x-wiki {{כותרת פתגמים|שפה=יידיש|אינדקס=אידיים}} [[File:Wloclawker Leben.jpg|שמאל|ממוזער|142 פיקסלים| עיתון ביידיש]] ==חוכמת חיים== * "לדבר אין פירושו לנבוח." * "אל תטפס גבוה מדי ולא תיפול." * "[[שקר]]ן לא מאמין לאף אחד." * "עם [[כעס]] לא תגיע רחוק." * "מדיבורים בלבד לא נכנסים להריון." * "אם אין דבר בסיר, הצלחת היא ריקה." * "אם תאכל את הבייגלה, תישאר רק עם החור." * "כשאויבך נופל לקרקע אל תשמח, אבל גם אל תעזור לו לקום." * "אם אינך יכול לעשות מה שאתה רוצה, עשה מה שאתה יכול." * "אם תדבר יותר מדי, תאמר דברים שאינך רוצה לומר." * "הנשים זוכרות את יום הולדתן אך שוכחות את גילן." * "היושב בחיבוק ידיים, נותר בלי מכנסיים." * "לחלום על סופגניות זה חלום ולא סופגניות." * "מי שאינו יכול לסבול את הרע לא יחיה לראות את הטוב." * "כל עוד אנו בריאים אנו יכולים תמיד להתאבד אחרי כן." * "כַּעַךְ בִּגְרוּש תִּקָחֶנּוּ אַךְ הגְרוּש אֵינֶנוּ." ~ זרח הלוי * "זה נוגע לי כשלג דאשתקד." * "החוזה נועד רק לאדם הגון." * "מוטב סיר ישן מחרס חדש." * "בקבוק רוכש הרבה [[ידידות|ידידים]]." * "כאשר חסר מלח, סוכר אינו אומר דבר." * "אורח כמוהו כגשם; כשהוא נשאר הוא הופך למטרד." * "אילו כולם היו מושכים באותו כיוון העולם היה מתהפך." * "מוטב לדבר עם [[אישה]] ולחשוב על אלוהים מאשר לדבר עם אלוהים ולחשוב על אישה." * "עדיפה שאלה טובה, מתשובה בינונית." * "רק חד גדיא נשאר תמיד באותו מחיר." * "הוא כל כך טהור, שהוא ישתין שמן זית." * "מי שערוותו גדולה יותר, נזקק לעלה תאנה רחב יותר." * "כאשר כל אחד מושך את השמיכה לכיוונו, השמיכה נשארת באמצע." ==חיי האדם== * "כל החיים הם מאבק." * "האדם מתכנן, ואלוהים צוחק." * "[[אדם]] צוחק לבדו ובוכה לבדו." * "[[כסף]] יכול לקנות הכל מלבד שכל." * "כשנגנב הסוס - סוגרים דלתות האורווה." * "האחד בונה את הבית והשני מתגורר בו." * "ה[[עבודה]] הקשה ביותר היא לא לעשות כלום." * "הוא חייב לו את החור של הבייגל." ~ כלומר, הוא לא חייב לו דבר * "אני אוהב אותו מרחוק." ~ כלומר, אני לא אוהב אותו * "כשאתה מבטא את [[רגש]]ותייך, ה[[כעס]] עוזב אותך." * "אם אדם נועד לטבוע הוא יטבע אפילו בכפית של מים." * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל החכמים." * "כאשר אתה [[צחוק|צוחק]] העולם כולו מתבונן; כאשר אתה בוכה איש אינו רואה." * "יש מי שסולחין לו שגנב סוסים ויש מי שמענישין אותו על שנתן עינו בדלת האורווה." ==משפחה== * "גברים מפרנסים נשי זולתם." * "כשילד יוצא לעולם, בא מלאך ותומך בו." * "שכלה של האישה בתכשיט, תכשיטו של האיש בשכל." * "המבוגרים מלמדים את ה[[ילדות|ילדים]] לדבר, הילדים מלמדים את המבוגרים לשתוק." * "הם גדלים ואנחנו - מזדקנים." * "עוֹד לֹא נוֹלַד הָאָב וּבְנוֹ עַל גַּג נִיצָב." ~ זרח הלוי * "הורים יכולים לספק נדוניה, אבל לא מזל." * "כשאתה משיא בת - אבן נגולה מעל ליבך." * "כשבן מתחתן, הוא נותן כתובה לאשתו וגט לאמו." * "שכל ובנות יש לכל אחד מספיק." * "כשאמא צועקת על בנה 'ממזר' מותר להאמין לה." * "אתה הולך ללמד את אביך לעשות ילדים?" * "ילדים קטנים - צרות קטנות; ילדים גדולים צרות גדולות." * "גם אם הילד רע מגזלן, הוריו חייבים לרקוד בחתונתו." * "רבים הם הגברים, העובדים קשה למען רווחתם של בעליהם הבאים של נשותיהם." ==פתגמים עם המקור ביידיש== * "א געזונטן גיט מען, און אַ קראַנקן פֿרעגט מען." ** מילולית: "לבריא נותנים ואת החולה שואלים." במשמעות: לבריא מגישים כל אוכל, רק את החולה - שואלים. * "ווײַבלעך קאָפּ זאָל זיין אין אַ טאָפּ." ** מילולית: "ראש של אישה צריך להיות בתוך סיר." זהו ביטוי הומוריסטי שוביניסטי הגורס כי אל לה לאשה לעסוק בעניינים לא לה. * "אַ וואָרעם אין כריין, איז זיכער אַז דאָס איז צוקער זיס." ** מילולית: "תולעת בחזרת, בטוחה שזה מתוק כסוכר." זהו ביטוי לעג, למי שנעול על מצב מסוים מבלי לנסות לשנותו. * "אַ מיאוסע לאַטע איז בעסער ווי אַ שיינעם לאָך." ** מילולית: "טלאי מכוער טוב מחור יפה." * "אַ קלאַפ פֿאַרגייט, אַ וואָרט באַשטייט." ** מילולית: "מכה עוברת, מילה נשארת." * "אויב אַלע זאָגן 'שיכור' - לייגט מען זיך שלאָפֿן." ** מילולית: "אם כולם אומרים 'שיכור' - הולכים לישון." * "אַ קינדס טרער גיט דעם הימל." ** מילולית: "דמעתו של ילד נותנת את השמים." * "ס'איז אײַנגענעם צו רעדן וועגן געוועזענע צרות." ** מילולית: "נעים לדבר על צרות לשעבר." * "אַז אַן אָרעם מיידל גייט טאַנצן, גייען די כליזמר פישן." ** מילולית: "כשילדה ענייה הולכת לרקוד, הנגנים הולכים להשתין." במשמעות: לא נותנים לעניים הזדמנות להתבלט. * "קליינע קינדער לאָזן דיך נישט שלאָפן; גרויסע קינדער לאָזן דיך נישט לעבן." ** מילולית: "ילדים קטנים לא מניחים לך לישון; ילדים גדולים לא מניחים לך לחיות." * "אַלע שוסטערס גייען באָרוועס." ** מילולית: "כָּל עוֹשֵֹי נַעֲליִם יְחֵפֵי רַגְלָים." ~ [[W:זרח הלוי|זרח הלוי]] * "אַז גאָט וויל שיסט אַ בעזעם." ** מילולית: "בִּרְצוֹת הַבּוֹרֵא מַטְאֲטֵא יוֹרֶה." ~ זרח הלוי * "א גאַנץ יאָר שיכור און פורים ניכטער." ~ מנדל ** מילולית: "כָּל הַשָּנָה מְבֻסָּם, וּבְפּוּרִים - מְפֻכָּח." משמעות: בפורים בדרך כלל מפוכחים וכל השנה מבוסמים. * "די אייער לערנען די הינער." ** מילולית: "הביצים מלמדות את התרנגולות." * "דער פֿיש שטינקט פֿון קאָפּ." ** מילולית:"הדג מסריח מהראש" ** מילולית:"הַדָּג מִן-רֹאש מַעֲלֶה בְּאֹש." ~ זרח הלוי * "אַ מענטש טראַכט און גאָט לאַכט." ** מילולית: "אָדָם הוֹגֶה רַעְיוֹן וּמִצְטַחֵק עֶלְיוֹן." ~ זרח הלוי * "דער גאָט גיט די קעלט נאָך די קליידער." ** במקורות: "הנותן שלג כצמר." ~ תהילים ** מילולית: "לְפִי הַכְּסוּת עַל עוֹר אֵל נוֹתֵן הַקֹר." ~ זרח הלוי ** מילולית: "הקשיים המוטלים על האדם בהתאם לכוחותיו לשאת בהם." * "אויפֿן גנבֿ ברענט דאָס היטל." ** מילולית: "עַל רֹאש גַּנָב בּוֹרֵח הכּוֹבַע מִתְלַקֵּחַ." ~ זרח הלוי ** מילולית: "על ראש הגנב בוער הכובע." * "דאָס עפּל פֿאַלט ניט װײַט פֿון ביימעלע." ** מילולית: "קָרוֹב לָעֵץ שוֹכֵב סָרוּחַ בֶּן-תַּפּוּחַ." ~ זרח הלוי ** מילולית: "התפוח אינו נופל רחוק מן העץ". * "דער שכל קומט נאָך די יאָרן." ** מילולית: "תָּמִיד-תּמִיד שִֹכְלֵנוּ בָּא בִּמְאֻחָר אֵלֵינו." ~ זרח הלוי * "אַז מען עסט שוין חזיר, זאָל רינען איבער דער באָרד." ** מילולית: "אִם אוֹכְלִים דַוְקָה חֲזִיר, שֶיָזוּב מִן-פֶּה הָרִיר." ~ זרח הלוי * "מע לעבט זיבעציק יאָר און מע שטאַרבט אַ נאַר." ** מילולית: "שִבְעִים שָנָה לָמַד-הִשְֹכִּיל וּמֵת כִּכְסִיל." ~ זרח הלוי * "אַ סַך מלאָכות און ווייניק ברָכות." ** מילולית: :הַרְבֵּה מְלָאכוֹת מְעַט בְּרָכוֹת." ~ זרח הלוי * "קיינער ווייסט נישט וועמען דער שוך קוועטשט." ** מילולית: "מִלְחִיצַת הַנַעַל שֶלָרֵעַ מִי יוֹדֵע?" ~ זרח הלוי * "אַז מ׳בריט זיך אָפּ אין הייסן בלאָזט מען אויפֿן קאַלטן." ** מילולית: "הַנִכְוִים בְּרוֹתְחִין לַקְרִירוּת מְפִיחִין." ~ זרח הלוי * "אַ חיסרון, די כּלה איז צו שיין." ** מילולית: "זֶהוּ חֶסְרוֹן בְּוַדַּאי הַכַּלָה יָפָה מִדָּי." ~ זרח הלוי * "מ׳גיט זיך אַ קניפּ אין באַק אבי די פֿאַרב זאָל שׁטיין." ** מילולית: "אָנוּ צוֹבְטִים לְחָיֵינוּ שֶיַעֲמוֹד צִבְעֵנוּ." ~ זרח הלוי * "אַ שטילער וואָרעם און גראָבט טיף." ** מילולית: "תּוֹלַעַת בַּת-שֶקֶט בַּחֲתִירָה עוֹסֶקֶת." ~ זרח הלוי * "אַ בייגל פֿאַר אַ גראָשן, אָבער דער גראָשן איז נישטָא." ** מילולית: "כַּעַךְ בִּגְרוּש תִּקָחֶנּוּ אַךְ הגְרוּש אֵינֶנוּ." ~ זרח הלוי * "אַז מ׳לגייט נישט אַריין - נעמט מען נישט אַרויס." ** מילולית: "הַשְקָעָתְךָ כְאַיִן - רֶוַח מִנַּיִן." ~ זרח הלוי * "איינס געהאלט און צוויי באַהאַלט." ** מילולית: "אחת החזק ושתיים החבא." במשמעות: לא די להשיג משהו, צריך גם לשמור עליו. * "אַליין איז אַ נשמה ריין." ** מילולית: "לבד - הנשמה נקייה." במשמעות: יותר טוב בלי שותפים למעשה. * "די ליבע ברענט אַזוי ווי אַ נאַסע שמאַטע." ** מילולית: "האהבה בוערת כמו סחבה רטובה." נאמר על התאהבות פתאומית, שתחלוף מהר. * "ווען דער מענטש טראַכט, גאָט לאַכט." ** מילולית: "כשהאדם חושב, אלוהים צוחק." ~ במשמעות: תוכניות האדם יכולות להיכשל. * "יעדן איינעם דאַכט זיך אַז בײַם צווייטן לאַכט זיך." ** מילולית: "לכל אחד נדמה שאצל השני צוחקים." במשמעות: הדשא של השכן ירוק יותר. * "יעדער שטעקן האָט צוויי עקן." ** מילולית: לכל מקל יש שני קצוות. במשמעות: "מי שפוגע יכול גם להיפגע." * "ס'וועט העלפֿן ווי אַ טויטן באַנקעס." ** מילולית: זה יעזור כמו כוסות רוח למת * "עס טוט זיך בײַ איר, ווי בײַ די קו אין מויל." ** מילולית: "מתרחש אצלה כמו בפה של הפרה." במשמעות: פעילות חוזרת (כמו העלאת גרה) בלתי פוסקת. * "עס טוט זיך בײַ איר ווי בײַ די רעביצין אין בעט." ** מילולית: "מתרחש אצלה כמו במיטה של הרבנית." במשמעות: לא קורה אצלה כלום. * "פֿון א חזיר שווענצל קען מען קיין שטרייַמל נישט מאַכן." ** מילולית: "מזנב חזיר אי אפשר לעשות שטריימל." במשמעות: מאדם ירוד לא ייצא שום דבר טוב. * "רעדן איז זילבער און שווײַגן איז גאָלד." ** מילולית: "לדבר זה כסף ולשתוק זה זהב." * "דער חכם קוקט ווי דער נאַר באַגליקט." ** מילולית: "החכם מביט איך הטיפש מצליח." במשמעות: לא לחכמים לחם (קהלת). * "ואָס גייט נישט מיט קײן רעדן ועט גיין מיט אַ שטעקן." ** מילולית: "מה שלא הולך עם מילים הולך עם מקל" (פתגם ששגור היה בפי המלמד). * "אַז עס קומט פֿון אַ קאַץ, מאַכט עס מיאַו." ** מילולית: "מה שנולד מחתול, עושה מיאו." במשמעות: התפוח לא נופל רחוק מהעץ. * "ווי פּעינג אויף די וואַנט." ** מילולית: "כמו להשתין על הקיר" (לעשות משהו חסר תועלת) * "חוץ פלי אוּן וואַנצן, וואָס קען נאָך דאָרטן טאַנצן?" ** מילולית: "חוץ מפשפשים ופרעושים, מה עוד יכול לרקוד שם?" * "יעדער גאון האט זײַן שיגעון." ** מילולית: "לכל גאון יש שיגעון." * "ווי מ'בעט זיך אויס אזוי שלאָפֿט מען." ** מילולית: "כְּמוֹ הִצִיעוּ מִטָתָם כַּךְ יִישְנוּ שְנָתָם." ~ זרח הלוי * "דער קאָפ אַרבעט, אָבער דער צונג ליגט אין קימפעט." ** מילולית: "הראש עובד, אבל הלשון שוכבת בחדר-לידה." במשמעות: כשלומדים שפה חדשה חושבים מהר מאוד אך מדברים מאוד לאט. * "װי אַן אַרבעס צום װאַנט" ** מילולית: "כמו גרגר חומוס לקיר", או "זה נדבק בו כמו אפונים בקיר". במשמעות: ערבוב מין בשאינו מינו. כפי שגרגר חומוס לא נדבק לקיר, שני הנושאים לא קשורים זה בזה. ==ראו גם== * [[יידיש]] *[[פתגמים יהודיים]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=יידיש|ויקימילון=יידיש|ויקיספר=יידיש|ויקישיתוף=Category:Yiddish language|שם ויקישיתוף=יידיש}} {{פתגמים}} 44g94h90ocmm35ah24v2s8cfu3kuhcc 188336 188335 2022-08-03T22:42:08Z Solysombra 8914 /* פתגמים עם המקור ביידיש */ wikitext text/x-wiki {{כותרת פתגמים|שפה=יידיש|אינדקס=אידיים}} [[File:Wloclawker Leben.jpg|שמאל|ממוזער|142 פיקסלים| עיתון ביידיש]] ==חוכמת חיים== * "לדבר אין פירושו לנבוח." * "אל תטפס גבוה מדי ולא תיפול." * "[[שקר]]ן לא מאמין לאף אחד." * "עם [[כעס]] לא תגיע רחוק." * "מדיבורים בלבד לא נכנסים להריון." * "אם אין דבר בסיר, הצלחת היא ריקה." * "אם תאכל את הבייגלה, תישאר רק עם החור." * "כשאויבך נופל לקרקע אל תשמח, אבל גם אל תעזור לו לקום." * "אם אינך יכול לעשות מה שאתה רוצה, עשה מה שאתה יכול." * "אם תדבר יותר מדי, תאמר דברים שאינך רוצה לומר." * "הנשים זוכרות את יום הולדתן אך שוכחות את גילן." * "היושב בחיבוק ידיים, נותר בלי מכנסיים." * "לחלום על סופגניות זה חלום ולא סופגניות." * "מי שאינו יכול לסבול את הרע לא יחיה לראות את הטוב." * "כל עוד אנו בריאים אנו יכולים תמיד להתאבד אחרי כן." * "כַּעַךְ בִּגְרוּש תִּקָחֶנּוּ אַךְ הגְרוּש אֵינֶנוּ." ~ זרח הלוי * "זה נוגע לי כשלג דאשתקד." * "החוזה נועד רק לאדם הגון." * "מוטב סיר ישן מחרס חדש." * "בקבוק רוכש הרבה [[ידידות|ידידים]]." * "כאשר חסר מלח, סוכר אינו אומר דבר." * "אורח כמוהו כגשם; כשהוא נשאר הוא הופך למטרד." * "אילו כולם היו מושכים באותו כיוון העולם היה מתהפך." * "מוטב לדבר עם [[אישה]] ולחשוב על אלוהים מאשר לדבר עם אלוהים ולחשוב על אישה." * "עדיפה שאלה טובה, מתשובה בינונית." * "רק חד גדיא נשאר תמיד באותו מחיר." * "הוא כל כך טהור, שהוא ישתין שמן זית." * "מי שערוותו גדולה יותר, נזקק לעלה תאנה רחב יותר." * "כאשר כל אחד מושך את השמיכה לכיוונו, השמיכה נשארת באמצע." ==חיי האדם== * "כל החיים הם מאבק." * "האדם מתכנן, ואלוהים צוחק." * "[[אדם]] צוחק לבדו ובוכה לבדו." * "[[כסף]] יכול לקנות הכל מלבד שכל." * "כשנגנב הסוס - סוגרים דלתות האורווה." * "האחד בונה את הבית והשני מתגורר בו." * "ה[[עבודה]] הקשה ביותר היא לא לעשות כלום." * "הוא חייב לו את החור של הבייגל." ~ כלומר, הוא לא חייב לו דבר * "אני אוהב אותו מרחוק." ~ כלומר, אני לא אוהב אותו * "כשאתה מבטא את [[רגש]]ותייך, ה[[כעס]] עוזב אותך." * "אם אדם נועד לטבוע הוא יטבע אפילו בכפית של מים." * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל החכמים." * "כאשר אתה [[צחוק|צוחק]] העולם כולו מתבונן; כאשר אתה בוכה איש אינו רואה." * "יש מי שסולחין לו שגנב סוסים ויש מי שמענישין אותו על שנתן עינו בדלת האורווה." ==משפחה== * "גברים מפרנסים נשי זולתם." * "כשילד יוצא לעולם, בא מלאך ותומך בו." * "שכלה של האישה בתכשיט, תכשיטו של האיש בשכל." * "המבוגרים מלמדים את ה[[ילדות|ילדים]] לדבר, הילדים מלמדים את המבוגרים לשתוק." * "הם גדלים ואנחנו - מזדקנים." * "עוֹד לֹא נוֹלַד הָאָב וּבְנוֹ עַל גַּג נִיצָב." ~ זרח הלוי * "הורים יכולים לספק נדוניה, אבל לא מזל." * "כשאתה משיא בת - אבן נגולה מעל ליבך." * "כשבן מתחתן, הוא נותן כתובה לאשתו וגט לאמו." * "שכל ובנות יש לכל אחד מספיק." * "כשאמא צועקת על בנה 'ממזר' מותר להאמין לה." * "אתה הולך ללמד את אביך לעשות ילדים?" * "ילדים קטנים - צרות קטנות; ילדים גדולים צרות גדולות." * "גם אם הילד רע מגזלן, הוריו חייבים לרקוד בחתונתו." * "רבים הם הגברים, העובדים קשה למען רווחתם של בעליהם הבאים של נשותיהם." ==פתגמים עם המקור ביידיש== * "א געזונטן גיט מען, און אַ קראַנקן פֿרעגט מען." ** מילולית: "לבריא נותנים ואת החולה שואלים." במשמעות: לבריא מגישים כל אוכל, רק את החולה - שואלים. * "ווײַבלעך קאָפּ זאָל זיין אין אַ טאָפּ." ** מילולית: "ראש של אישה צריך להיות בתוך סיר." זהו ביטוי הומוריסטי שוביניסטי הגורס כי אל לה לאשה לעסוק בעניינים לא לה. * "אַ וואָרעם אין כריין, איז זיכער אַז דאָס איז צוקער זיס." ** מילולית: "תולעת בחזרת, בטוחה שזה מתוק כסוכר." זהו ביטוי לעג, למי שנעול על מצב מסוים מבלי לנסות לשנותו. * "אַ מיאוסע לאַטע איז בעסער ווי אַ שיינעם לאָך." ** מילולית: "טלאי מכוער טוב מחור יפה." * "אַ קלאַפ פֿאַרגייט, אַ וואָרט באַשטייט." ** מילולית: "מכה עוברת, מילה נשארת." * "אויב אַלע זאָגן 'שיכור' - לייגט מען זיך שלאָפֿן." ** מילולית: "אם כולם אומרים 'שיכור' - הולכים לישון." * "אַ קינדס טרער גיט דעם הימל." ** מילולית: "דמעתו של ילד נותנת את השמים." * "ס'איז אײַנגענעם צו רעדן וועגן געוועזענע צרות." ** מילולית: "נעים לדבר על צרות לשעבר." * "אַז אַן אָרעם מיידל גייט טאַנצן, גייען די כליזמר פישן." ** מילולית: "כשילדה ענייה הולכת לרקוד, הנגנים הולכים להשתין." במשמעות: לא נותנים לעניים הזדמנות להתבלט. * "קליינע קינדער לאָזן דיך נישט שלאָפן; גרויסע קינדער לאָזן דיך נישט לעבן." ** מילולית: "ילדים קטנים לא מניחים לך לישון; ילדים גדולים לא מניחים לך לחיות." * "אַלע שוסטערס גייען באָרוועס." ** מילולית: "כָּל עוֹשֵֹי נַעֲליִם יְחֵפֵי רַגְלָים." ~ [[W:זרח הלוי|זרח הלוי]] * "אַז גאָט וויל שיסט אַ בעזעם." ** מילולית: "בִּרְצוֹת הַבּוֹרֵא מַטְאֲטֵא יוֹרֶה." ~ זרח הלוי * "א גאַנץ יאָר שיכור און פורים ניכטער." ~ מנדל ** מילולית: "כָּל הַשָּנָה מְבֻסָּם, וּבְפּוּרִים - מְפֻכָּח." משמעות: בפורים בדרך כלל מפוכחים וכל השנה מבוסמים. * "די אייער לערנען די הינער." ** מילולית: "הביצים מלמדות את התרנגולות." * "דער פֿיש שטינקט פֿון קאָפּ." ** מילולית:"הדג מסריח מהראש" ** מילולית:"הַדָּג מִן-רֹאש מַעֲלֶה בְּאֹש." ~ זרח הלוי * "אַ מענטש טראַכט און גאָט לאַכט." ** מילולית: "אָדָם הוֹגֶה רַעְיוֹן וּמִצְטַחֵק עֶלְיוֹן." ~ זרח הלוי * "דער גאָט גיט די קעלט נאָך די קליידער." ** במקורות: "הנותן שלג כצמר." ~ תהילים ** מילולית: "לְפִי הַכְּסוּת עַל עוֹר אֵל נוֹתֵן הַקֹר." ~ זרח הלוי ** מילולית: "הקשיים המוטלים על האדם בהתאם לכוחותיו לשאת בהם." * "אויפֿן גנבֿ ברענט דאָס היטל." ** מילולית: "עַל רֹאש גַּנָב בּוֹרֵח הכּוֹבַע מִתְלַקֵּחַ." ~ זרח הלוי ** מילולית: "על ראש הגנב בוער הכובע." * "דאָס עפּל פֿאַלט ניט װײַט פֿון ביימעלע." ** מילולית: "קָרוֹב לָעֵץ שוֹכֵב סָרוּחַ בֶּן-תַּפּוּחַ." ~ זרח הלוי ** מילולית: "התפוח אינו נופל רחוק מן העץ". * "דער שכל קומט נאָך די יאָרן." ** מילולית: "תָּמִיד-תּמִיד שִֹכְלֵנוּ בָּא בִּמְאֻחָר אֵלֵינו." ~ זרח הלוי * "אַז מען עסט שוין חזיר, זאָל רינען איבער דער באָרד." ** מילולית: "אִם אוֹכְלִים דַוְקָה חֲזִיר, שֶיָזוּב מִן-פֶּה הָרִיר." ~ זרח הלוי * "מע לעבט זיבעציק יאָר און מע שטאַרבט אַ נאַר." ** מילולית: "שִבְעִים שָנָה לָמַד-הִשְֹכִּיל וּמֵת כִּכְסִיל." ~ זרח הלוי * "אַ סַך מלאָכות און ווייניק ברָכות." ** מילולית: :הַרְבֵּה מְלָאכוֹת מְעַט בְּרָכוֹת." ~ זרח הלוי * "קיינער ווייסט נישט וועמען דער שוך קוועטשט." ** מילולית: "מִלְחִיצַת הַנַעַל שֶלָרֵעַ מִי יוֹדֵע?" ~ זרח הלוי * "אַז מ׳בריט זיך אָפּ אין הייסן בלאָזט מען אויפֿן קאַלטן." ** מילולית: "הַנִכְוִים בְּרוֹתְחִין לַקְרִירוּת מְפִיחִין." ~ זרח הלוי * "אַ חיסרון, די כּלה איז צו שיין." ** מילולית: "זֶהוּ חֶסְרוֹן בְּוַדַּאי הַכַּלָה יָפָה מִדָּי." ~ זרח הלוי * "מ׳גיט זיך אַ קניפּ אין באַק אבי די פֿאַרב זאָל שׁטיין." ** מילולית: "אָנוּ צוֹבְטִים לְחָיֵינוּ שֶיַעֲמוֹד צִבְעֵנוּ." ~ זרח הלוי * "אַ שטילער וואָרעם און גראָבט טיף." ** מילולית: "תּוֹלַעַת בַּת-שֶקֶט בַּחֲתִירָה עוֹסֶקֶת." ~ זרח הלוי * "אַ בייגל פֿאַר אַ גראָשן, אָבער דער גראָשן איז נישטָא." ** מילולית: "כַּעַךְ בִּגְרוּש תִּקָחֶנּוּ אַךְ הגְרוּש אֵינֶנוּ." ~ זרח הלוי * "אַז מ׳לגייט נישט אַריין - נעמט מען נישט אַרויס." ** מילולית: "הַשְקָעָתְךָ כְאַיִן - רֶוַח מִנַּיִן." ~ זרח הלוי * "איינס געהאַלט און צוויי באַהאַלט." ** מילולית: "אחת החזק ושתיים החבא." במשמעות: לא די להשיג משהו, צריך גם לשמור עליו. * "אַליין איז אַ נשמה ריין." ** מילולית: "לבד - הנשמה נקייה." במשמעות: יותר טוב בלי שותפים למעשה. * "די ליבע ברענט אַזוי ווי אַ נאַסע שמאַטע." ** מילולית: "האהבה בוערת כמו סחבה רטובה." נאמר על התאהבות פתאומית, שתחלוף מהר. * "ווען דער מענטש טראַכט, גאָט לאַכט." ** מילולית: "כשהאדם חושב, אלוהים צוחק." ~ במשמעות: תוכניות האדם יכולות להיכשל. * "יעדן איינעם דאַכט זיך אַז בײַם צווייטן לאַכט זיך." ** מילולית: "לכל אחד נדמה שאצל השני צוחקים." במשמעות: הדשא של השכן ירוק יותר. * "יעדער שטעקן האָט צוויי עקן." ** מילולית: לכל מקל יש שני קצוות. במשמעות: "מי שפוגע יכול גם להיפגע." * "ס'וועט העלפֿן ווי אַ טויטן באַנקעס." ** מילולית: זה יעזור כמו כוסות רוח למת * "עס טוט זיך בײַ איר, ווי בײַ די קו אין מויל." ** מילולית: "מתרחש אצלה כמו בפה של הפרה." במשמעות: פעילות חוזרת (כמו העלאת גרה) בלתי פוסקת. * "עס טוט זיך בײַ איר ווי בײַ די רעביצין אין בעט." ** מילולית: "מתרחש אצלה כמו במיטה של הרבנית." במשמעות: לא קורה אצלה כלום. * "פֿון א חזיר שווענצל קען מען קיין שטרייַמל נישט מאַכן." ** מילולית: "מזנב חזיר אי אפשר לעשות שטריימל." במשמעות: מאדם ירוד לא ייצא שום דבר טוב. * "רעדן איז זילבער און שווײַגן איז גאָלד." ** מילולית: "לדבר זה כסף ולשתוק זה זהב." * "דער חכם קוקט ווי דער נאַר באַגליקט." ** מילולית: "החכם מביט איך הטיפש מצליח." במשמעות: לא לחכמים לחם (קהלת). * "ואָס גייט נישט מיט קײן רעדן ועט גיין מיט אַ שטעקן." ** מילולית: "מה שלא הולך עם מילים הולך עם מקל" (פתגם ששגור היה בפי המלמד). * "אַז עס קומט פֿון אַ קאַץ, מאַכט עס מיאַו." ** מילולית: "מה שנולד מחתול, עושה מיאו." במשמעות: התפוח לא נופל רחוק מהעץ. * "ווי פּעינג אויף די וואַנט." ** מילולית: "כמו להשתין על הקיר" (לעשות משהו חסר תועלת) * "חוץ פלי אוּן וואַנצן, וואָס קען נאָך דאָרטן טאַנצן?" ** מילולית: "חוץ מפשפשים ופרעושים, מה עוד יכול לרקוד שם?" * "יעדער גאון האט זײַן שיגעון." ** מילולית: "לכל גאון יש שיגעון." * "ווי מ'בעט זיך אויס אזוי שלאָפֿט מען." ** מילולית: "כְּמוֹ הִצִיעוּ מִטָתָם כַּךְ יִישְנוּ שְנָתָם." ~ זרח הלוי * "דער קאָפ אַרבעט, אָבער דער צונג ליגט אין קימפעט." ** מילולית: "הראש עובד, אבל הלשון שוכבת בחדר-לידה." במשמעות: כשלומדים שפה חדשה חושבים מהר מאוד אך מדברים מאוד לאט. * "װי אַן אַרבעס צום װאַנט" ** מילולית: "כמו גרגר חומוס לקיר", או "זה נדבק בו כמו אפונים בקיר". במשמעות: ערבוב מין בשאינו מינו. כפי שגרגר חומוס לא נדבק לקיר, שני הנושאים לא קשורים זה בזה. ==ראו גם== * [[יידיש]] *[[פתגמים יהודיים]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=יידיש|ויקימילון=יידיש|ויקיספר=יידיש|ויקישיתוף=Category:Yiddish language|שם ויקישיתוף=יידיש}} {{פתגמים}} 9voog2f0duy72m8ly59ga0s2abfaxpv 0 2782 188337 188288 2022-08-04T10:58:45Z קאצק 10668 עדכון מקורות, הרחבה wikitext text/x-wiki {{עריכה}} רבי '''[[W:מנחם מנדל מקוצק|מנחם מנדל מקוצק]]''' [[W: ה'תקמ"ז| ה'תקמ"ז]] - כ"ב ב[[W:שבט|שבט]] [[W: ה'תרי"ט| ה'תרי"ט]]; 1787 - 1859), מכונה '''השרף מקאצק''' ובהגייה יידישאית מכונה '''"דער קוצקער רבי"'''. מתלמידיהם של [[החוזה מלובלין]], [[היהודי הקדוש]] ורבי [[W:שמחה בונים מפשיסחה|שמחה בונים מפשיסחה]]. התפרסם בחריפותו, [[W:פרישות (יהדות)|בפרישותו]] '''בחדות אמרותיו הנוקבות''', בהנהגתו התקיפה, ובחתירה קיצונית לאמת. ==אמרותיו== ===על עצמו=== * לאחר הפירוד הידוע עם רבי מרדכי יוסף מאיזביצא אמר לתלמידו רבי [[W: יצחק מאיר אלתר| יצחק מאיר אלתר]] מייסד [[W:חסידות גור|חסידות גור]], 'אתה לא עזבתני, הנני מבטיח לך אז איך וועל דיר אובדינען ביי די קינדער' ['''אני אגמול לך אצל הילדים'''] (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ה' דף לא ע"ב) * כל אשר שבו מאיזביצא לקאצק הכירם ואמר מה אתם חושבים עלי, האם אני קומענן קעהרער (מנקה ארובות העשן), (שיח שרפי קודש, חלק ג דף 15) * אמר לרבי [[W: חנוך הניך הכהן לוין| חנוך הינך הכהן לוין]] מאלכסנדר, כי לולא שיש לו לדבר עם אנשים לא היה צריך לאכול כלל, שהיה מספיק לו חיות מהתורה הקדושה. ([[W: פנחס מנחם אלעזר יוסטמן|שפתי צדיק]] פר' בשלח אות טו) * עומד אני ברגל אחת ב[[W: רקיע| רקיע]] השביעי וברגל השניה ב[[W:השאול|השאול]] תחתית, תחשובו שזה דבר קטן, היה נוח לי יותר לקפוץ לקאליך אויבין' [לכבשן האש]. (שיח שרפי קודש, חלק ג' דף י ע"א) * אני נבראתי להיות כנה, מלאכים ושרפים מתנגדים לי, אבל אינני ירא אותם. (אמת מקאצק תצמח, אות תתכא בשם רבי בן ציון אוסטרובר) * ב[[W:ליל הסדר|ליל הסדר]] האחרון (תרי"ח) קודם הסתלקותו (כ"ב שבט תרי"ט) אמר בשמחה 'לשנה הבאה לא אשב כאן'. (אביר הרועים אות עו) * לפני הפטירה חזר כמה פעמים על הפסוק ([[W:במדבר|במדבר]] יב, ז-ח) לא כן עבדי משה וגו' ''''ותמונת ה' יביט'''', והקשה, הלא נאמר בתורה ([[W:דברים|דברים]] ד, טו) כי לא ראיתם כל תמונה, והסביר, משה רבינו קיבל מתנה מהשי"ת שיוכל להביט במבט אלוקי מסוף העולם ועד סופו, מה למעלה ומה למטה, הוא יכול להביט בתוך לבבות היהודים פנימה, ותמונת ה' '''במבט אלוקי 'יביט''''.(דער יידישער פלאם. אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) (ראו להלן קישורים חיצוניים, אשכבתא דרבי, עמוד תפח) * מעולם לא פחדתי מיסורי מחלה, אלא מהפינוק הבאה לאחריה, המוליד התגשמות. (י.ל. לוין, מאור הגולה עמוד תנו ; בית קוצק, עמוד צ) * אמר כי יכול להחיות מתים, אבל הוא רוצה יותר להחיות את החיים. (ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א עמוד תט) * אמר [[W:יחיאל מאיר ליפשיץ| האדמו"ר מגוסטינין]]: הרבי מקאצק עם כל שהוא כמו [[W:פתיתים|פתית]] היה יכול להחיות מתים. (אמת ואמונה, מהדורת [[W:ה'תשפ"א|ה'תשפ"א]] משיח שרפי קודש, חלק א' אות קפה) * צדיק אחד שלח לרבי מקוצק שהוא גדול כל כך שמשיג עד הרקיע השביעי, והשיבו הרבי מקוצק, שהוא קטן כל כך עד שכופפים אצלו את כל השבעה רקיעים. (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ב' אות סג) * אילו הייתי יודע לפחות כי אלקה ב[[W:העולם הבא|העולם הבא]], הייתי יוצא בריקוד באמצע העיר... אילו הייתי יודע. (מאיר אורין, דרוש מקור מוסמך) ==אמרות== * לא יהיה בך אל זר (תהלים פא, י). גאט זאל נישט זיין ביי דיר פרעמד ['''השי"ת לא יהיה בך זר'''']. ( רבי [[W:שמואל משינאווא|שמואל משינאווא]], רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות י) * פינחס לא היה יכול להיות מנהיג, כי היה קנאי וקנאי לא יכול להיות מנהיג בישראל (שיח שרפי קודש ח"ו אות כז, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * דרך ארץ הוא הקדמה לתורה, כמו בהקדמת הספר יוכל אדם לידע מהות הספר כמו כן ניכר מתוך התנהגות דרך ארץ של האדם מהות תורתו. (שיח שרפי קודש חלק א' אות שי ;אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * כאשר סיפרו לו שהומצאה מכונה לחמם את המקוואות אמר: ''''דורות קרים [[W:מקוה|מקוואות]] חמים, דורות חמים מקוואות קרים'''', ('אמת ואמונה' משיח שרפי קודש חלק א אות שנט). * [[W:האר"י|האר"י]] ז"ל כתב 'הנזהר ממשהו [[W:חמץ|חמץ]] ב[[W:פסח|פסח]] מובטח לו שלא יחטא כל השנה' ואמר: הבטוח בעצמו שלא יחטא משמרים אותו ממשהו חמץ, ולזה אמר 'הנזהר'. (אמת ואמונה מאהל תורה לחג הפסח) ===אהבת ישראל=== * אפס קצהו תראה וכולו לא תראה (בלק כג,יג) היינו בפרט תוכל למצוא לפעמים פגם ח"ו, וכולו לא תראה, בכלל ישראל לא תמצא פגם.(ליקוטים חדשים דף יח ע"א ; לקוטי מגדים דף לו ע"א) * הרבי מגוסטנין אמר: הרבי מקאצק יגע עמי שתהא אהבת ישראל כל כך שקועה בלבי עד שתהא נפש השונא שלי אהובה אצלי כמו נפש המובחר שבחברי (מרום הרי"ם, בכי הרי"ם, דף ג ע"א) ===אמת=== * חותמו של הקב"ה אמת ([[W:מסכת יומא|יומא]] פט:), דחותם צריך להיות כתב שלא יוכל להזדייף ואמת אינו יכול להזדייף, דאם מזדייף שוב אינו אמת. (רבי משה האגרמאן [[W:שו"ת|שו"ת]] שי למורא דף ב ע"א) (שיח שרפי קודש חלק א' אות שכט) * שאל את רבי יצחק מאיר מגור מה פירוש הפסוק ([[W:תהלים|תהלים]] פה, יב) אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ כדי שתצמח מזה האמת. ענה לו החי' הרי"מ אם קוברים את השקר צומח האמת. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות קנ, מפי נכד הרי"מ, החסיד ר' שמואל אליהו ערליך) * '''אם האדם מעמיד פנים לפני פנים שאינם פנים, הרי זה עבודה זרה,''' (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכט) * 'קימוט אחד ב[[W:מצח|מצח]] צריכה שלא תהיה שוא' (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, מרבי [[W:יצחק פייגנבוים|יצחק פייגנבוים]], אור פני יצחקׁׂׂׂׂׂ עמוד מח ההערה קכה) * נטל האמת והשליכו לארץ, במדרש (בר"ר ח.ה) הה"ד ([[W:ספר דניאל|דניאל]] ח, יב) ותשלך אמת ארצה. כשמשליכים את האמת נעשה ממילא שלום ( אליעזר צבי ציגלמן, בית צדיק, דף כב ע"א) * ולא תקח [[W:שוחד|שוחד]] כי השוחד יעור עיני חכמים ([[W:פרשת שופטים|שופטים]], טז, יט). אמר האבני נזר בשמו, דמעות בדין תורה של אחד מבעלי הדין זה גם בכלל שוחד. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות מג) ===חסידות=== * איני מבקש מכם אלא שלושה דברים בלבד: א) לא להסתכל ממנו החוצה, ב) לתוך זולתו לא להציץ, ג) ולא להתכוון את עצמו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכו) * בנוסח אחר: א) לא להסיח דעת מעמלו עם עצמו, ב) לא לחטט בפנימיות של השני ולהתעניין בתגובות של אחרים, ג) ולהשתחרר מנגיעות אישיות (רבי מרדכי מיירנץ, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד שטז) * חסידות בלי תורה איז עס פון דרויסען [זה רק מבחוץ], כאן אנו רוצים שעל ידי לימוד בתורתנו הקדושה יגיעו לחסידות'. ( רבי בן ציון אוסטרובר, ויצבור יוסף, אות ה) * אחד מגדולי חסידי [[W:חסידות צ'רנוביל|טשערנאביל]] סיפר לו על מנהגי החסידות שלהם. להיות נעורים כל ליל ערב שבת ובשבת להגיד את כל ספר התהלים. אמר לו הרבי מקאצק, אצלנו אין נוהג סדר זה, רק נעורים בכל הלילות, תהלים כי אין בכוחם לאמור בפעם אחת את מה שדוד המלך ע"ה התייגע במשך שבעים שנה, רק אומרים איזה מזמורים או איזה פסוקים. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות לו) * יש לי חסידים שיכולים לרמוז באצבע לשמים ולומר 'זה אלי ואנוהו' (שמות טו, ב). (שיח שרפי קודש, חלק ב אות שמה) ===חסידי קוצק=== * אמרו בבדיחות על חסידי קוצק: עושים מצוות בסתר ועבירות אם עושים, עושים בגלוי, וישנם העושים [[מצווה|מצוות]] בגלוי ועבירות בסתר והוסיפו, נקל לתפוס את האחרים בעבירה מאשר את חסידי קוצק במצוה (גליקסמאן, דער קאצקער רבי עמוד לג) ===יגיעה=== * יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:), יגעת ואח"כ מצאת, מציאה בהיסח הדעת. (שו"ת שי למורא). היינו אף כי תייגע את עצמך עם כל זה תאמין שאינו שלך כי אם מציאה. (אמת ואמונה, מהדורה תשפ"א) *יגעתי ולא מצאתי אל תאמן (מגילה ו:), באם לא מצאת אל תאמין שיגעת, כי בודאי אם היית מתייגע היית מוצא כל מה שבקשת, כמאמר הכתוב (דברים ל, יב) לא בשמים היא (רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות יא) * לא יגעתי ומצאתי אל תאמן, יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:). היינו אם 'יגעתי' בתורה, מצאתי אמונה. 'לא יגעתי' בתורה, 'ומצאתי אל תאמין' ח"ו. (אמת ואמונה, משיח שרפי קודש, חלק ב אות מט) ===יצר הרע=== * [[W:יצר הרע|יצר הרע]] הוא דמיון. ([[W:שו"ת|שו"ת]] אבני נזר, אבן העזר סימן רלב סק"י ) * עיקר היצר הרע של [[W: גאווה|גיאות]] הוא אצל אדם שכבר נסתלקה ממנו התאוה. ([[W:שם משמואל|שם משמואל]] פר' וישלח תרע"א) * על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וגו' (תהלים, לב, ו). לעת מצא, כאשר היצר הרע מגיע ומוצא את האדם (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב) * חשבתי שיהיו לי חסידים כאלו שכאשר יבוא אליהם יצר הרע, לא ישמעו לו, לא משום שלא ירצו לשמוע לעצתו, רק שלא יהיה להם זמן עבורו, וכך הוא הירש בער גראבאוויצער. (שיח שרפי קודש, חלק ו אות מו) * אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש (סוכה נ"ב ע"ב) מהו תיבת 'זה'. אך, גם בבית המדרש יש יצר הרע אלא ששם נחלש ומתעדן ואינו בתוקף כל כך. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות סג) אבל לינצל ולהוושע ממנו בשלימות נצרך לתפלה וזעקה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א, עמוד שסג) * מה לבעל דבר (כינוי ליצר הרע) ולרבי מקוצק? (ה"שפת אמת", רבי [[W:יהודה אריה לייב אלתר|יהודה אריה לייב אלתר]] מגור) {{מקור}} ===יראת שמים=== * הטעם שנקרא 'יראת שמים' ולא 'יראת השם' כי השמים נקרשו מאימת השם ועומדים כך עד היום, כך אנו רוצים שתהיה לנו אותה מידת היראה כפי שהיה אז לשמים ( האדמו"ר בית ישראל מגור, אמת ואמונה מהדורת תשפ"א) * כשהשנה מבורכת, היא מבורכת בכל העניינים ואפילו ביראת שמים. והוסיף השם משמואל, ובודאי שהפירוש שמבורכת ביראת שמים למבקשים יראת שמים ונמשכים אחר פנימיות ההשפעה, ולא לנמשכין אחר הלבוש החיצוני שבה.(שם משמואל, יום כיפור תרע"ו) * יראת ה' טהורה עומדת לעד (תהלים, יט, י), אם עומדת לעד אז אנו יודעים שהיא טהורה, ואם לאו לא. (שיח שרפי קודש, חלק ג אות כג, מפי הרבי מאלכסנדר) ===מופתים=== * האדמו"ר רבי[[W: יחיאל מאיר מגוסטינין| יחיאל מאיר מגוסטינין]] היה אומר, אף שלא היו מספרים מופתים בקאצק, עם כל זאת מה שהיה אצלי אפשר לספר (זכותא דאברהם - נחלי אמונה עמוד סג) * האדמו"ר רבי [[W:יעקב אריה גוטרמן|יעקב אריה גוטרמן]] מראדזימין (שהיה בעל מופת גדול) אמר. מפתח של פקידת עקרות נמצא אצל הרבי מקוצק. (שיח שרפי קודש חלק א עמוד רצה) * כאשר סיפרו לו על אחד הצדיקים שפעל הרבה מופתים, אמר כי הוא אינו מתפעל כל כך ממופתים סתם, המופת הגדול ביותר הוא לעשות מיהודי פשוט - לחסיד [עובד השם] (שיח שרפי קודש חלק ב עמוד לט). וזהו מופת שאין למעלה הימנו. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד רצא) ===מורא רבך=== * כאשר חזרו החסדים מאיזביצא אמר לרבי הלל בארנובער בקול 'ווער איז דער, מורא רבך כמורא שמים (אבות פ"ד מי"ב), עס איז דא צוויי שמים'ס' ['''מי הוא זה, מורא רבך כמורא שמים, האם יש שני שמים''']. (החסיד ר' זאב וואלף יהודא אורנר שיח שרפי קודש חלק ד עמוד לה אות כט) * ואמרו הצדיקים: "מורא רבך כמורא שמים", כי מידת היראה שחשים בפני הרבי, היא כפום שיעור היראה שיש לרבי כלפי בורא. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * האם אתם יודעים מה שאני רוצה, אני רוצה כך, השמים יתכופפו, והארץ תבקע, והאיש לא יטה מדרכו, כך אני רוצה. (אביר הרועים סימן שכה) * הלב ישבר, שני הכתפיים יתפוצצו, שמים וארץ יטחנו, ומשלו לא לזוז. (דער קאצקער [[W:קוויטל|קוויטל]]' הסבר הדברים ממנו ומפי החידושי הרי"מ, אמת ואמונה ,מהדורת [[W:ה'תשפ"א|ה'תשפ"א]] עמוד שיט) ===מידות=== * עם ה[[W:קנאה|קנאה]] אדם נברא, תאוה באה מההרגל וגידולו בה. (שם משמואל, ראש חודש אייר תר"ע) * לתת ל[[W:חרש, שוטה וקטן|שוטה]] את שטותו זה גם כן [[W:גמילות חסדים| גמילות חסד]] (שיח שרפי קודש, חלק א אות קלה) * כשם שאתה יכול לסבול שפרצופו של אדם אחר אינו שוה לשלך, כך תסבול אם דעותיו של אחר אינן שוות לדעותיך. (רבי י. ארטן, אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, עמוד שד) ===מתנגדים=== * החילוק בין חסיד למתנגד - חסיד מורא שמיים עליו. [[W:ההתנגדות לחסידות|מתנגד]] מורא "שולחן ערוך" עליו. (שיח שרפי קודש חלק ה' עמוד 44) * שאל הרבי מפשיסחא את הרבי מקוצק, מה בין חסיד למתנגד החסיד יודע שאינו כלום, והמתנגד הוא ממילא אינו כלום, והשיב לו כתוב והשם אלקים אמת, במה שהחסיד יודע שהוא אינו כלום יתהוה מזה אמיתיות השם כי מקבל את הכל מאהבה כמובן ובזה הוא משובח (מלין חדתין עמוד 12) ===מלאך ה'=== * אמר ה'שפת אמת'.'מה אתה מדבר ממנו, א מלאך האט זיך ארום געדרייט אין די וועלט' [מלאך התהלך בעולם] (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * ה'אבני נזר' כתב במכתב. חותני היה הרב הדומה למלאך ד' צבאות מו"ה מנחם מענדיל זצלה"ה מקאצק. ( [[W:שו"ת|שו"ת]] אבני נזר, אבן העזר, סי' קכב סק"מ) * ועוד אמר, בכל השנה היה תואר פניו כמלאך ה' צבאות, הרי שבליל התקדש חג מראהו כמראה שרף. (אביר הרועים, סימן עג) * על מצבת הרבנית מסוכטשוב, בת הרבי מקוצק אמר ה'אבני נזר' לכתוב 'בת שרף מעופף'. (אביר הרועים, סימן עג). פירוש הדברים: אברבנאל ישעיה יד כט; וקראו 'שרף' לפי שהוא כמלאך האלקים ומכלל השרפים העומדים ממעל לו, וקראו 'מעופף' לענין הכבוד והמעלה שיעופף ויעלה מעלה מעלה על כל המלכים' (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב, עמוד תקיג) ===עבודת ה'=== * השמרו לכם עלות בהר ונגוע בקצהו וגו' (שמות, יט, יב). אם יהודי עולה למעלה אל יסתפק בזה שנוגע בקצהו, אלא יעלה עד ראש ההר. (החסיד רבי זעליגל סאקאלאווער, אמת ואמונה מהדורת תשפ"א) * "השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם" (תהילים קטו, טז) - לעשות גם מהארץ שמים. (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א עמוד רלו) * ''''כאשר מראים לעצמו 'פייג' אזי יכולים להראות 'פייג' לכל העולם''''. (שיח שרפי קודש חלק ג דך ו ע"ב). כלומר, אם ידע שמעשיו כהוגן אינו חושש להתנגדות. * לפי מה שמתנהג האדם בשבע השנים מן י"ג עד שנת העשרים (שאז נעשה בר עונשין למעלה), כך מתנהג כל השבעים שנה, ואם קלקל באותן השנים, קשה לו אחר כך העבודה. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א. ארץ צבי, לרבי אריה צבי פרומער, אב"ד קוזיגלוב) * נקל לגוף לסבול כל מיני סיגופים ועינויים, מלסבול עול מלכות שמים. ( שם משמואל פרשת צו תרע"ט מפי ה'אבני נזר') * לפי גודל מעלת הנשמה כן הוא גודל הקליפה שמלפפתו, וכמשל אבן יקרה לפי מסת גודלה כן גודל מכסה האבני שעלי ( ראו שם משמואל פרשת [[W:לך לך|לך לך]] [[W:ה'תרע"ח|ה'תרע"ח]], פרשת [[W:וירא|וירא]] [[W:ה'תרע"ז|ה'תרע"ז]]) * שאל אחד את הרבי מקוצק, אנשים אומרים לי שאני 'פרומער', מה החסרון בכך. והשיב לו 'פרומער' עושה מעיקר טפל ומטפל עיקר. (שיח שרפי קודש חלק א אות שפו) * האדמו"ר רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ"ל אמר בשם הרבי מקוצק בזה הלשון: 'פרים' אינה ענין למי שכבר תיקן מידותיו, אבל אצלנו שאנו עדיין עומדים בהתחלה אזי 'פרים' דבר ראוי (שיח שרפי קודש חלק ב דף מ"א ע"ב) * שלח לך אנשים (שלח יג, ב). שיק אוועק דאס מענטשליכקייט (שיח שרפי קודש חלק א אות שפ"ב) שלח את בחינת האנושיות (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) תתעלה מעל דרך הטבע. (אחרים) ===ענוה וגאווה=== * לא בשמים היא (נצבים ל, יב). התורה איננה אצל אותם יהודים החושבים שהגיעו עד לשמי מרום ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק) * משפיל גאים עדי ארץ ומגביה שפלים עדי מרום, היינו שהגאה אף שמשפילין אותו מן השמים נשאר בגאוותו, לכן משפילין אותו יותר ואין סוף, ולא כן השפל בעצם אף שמגביהין אותו נשאר במדרגתו שפל יותר, כמו שנאמר (בראשית לב, יא) קטונתי מכל החסדים וגו', ואין סוף להגבהתו, וזה מגביה שפלים עדי מרום. (רמתים צופים, מערכת הרבי מקאצק, אות יג) * אמר לחסיד אחד, אם השי"ת היה מראה לך וויא וייט ביסט גימיין [עד כמה אתה מגונה], לא היתה לך אפשרות להתקיים, אולם אצל משה רבינו כתוב והאיש משה עניו מאד, ופירש [[W:רש"י|רש"י]] שפל ו[[W:סבלנות|סבלן]], שהיה סובל את השפלות. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א, משש"ק) * כל המצוות צריכות כוונה, פרט לענווה, שכן ענווה מכוונת פסולה. ( י.ל.לוין, חסידים מספרים, חלק שני אות רטו) * ונהי בעינינו כ[[W:חגביים|חגביים]] וכן היינו בעיניהם ( [[W:פרשת שלח|פרשת שלח]], יג, לג). זה היה אחד מן החטאים של המרגלים, בשלמא מה שאמרו ונהי בעינינו כחגבים, עוד נוכל להבין, אבל מהו וכן היינו בעיניהם, '''מה אכפת לך איך אתה נראה בעיני אחרים'''. (ר"י ארטן , אמת ואמונה מהדורת תשפ"א עמוד קיב) ===צדיקים=== * פשוטי עם יכולים במחשבתם לפגום בצדיק ח"ו. והוסיף האבני נזר, חכמים תקנו זאת במה שאמרו ([[W: מסכת אבות| מסכת אבות]] פ"ד מי"ב) מורא רבך כמורא שמים, שמחמת היראה מרבם אינם יכולים לפגום אותו, אשר הם נבדלים ממנו ועומדים מרחוק (שם משמואל, פרשת בהעלותך תר"ע) * כל המחובר ל[[W:טומאה וטהרה|טהור]] טהור (כלים פי"ב מ"ב), וקשה, נימא גם להיפך, שהטהור נטמא, כיון שהוא מחובר לטמא. והשיב שהטהור אין לו שום נגיעה בטמא [אמר כן לענין התחברות לצדיקים] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שמ) * רבי [[W:אברהם בורנשטיין|אברהם בורנשטיין]] בעל האבני נזר אמר פעם בשם חותנו כי שלום געבען [נתינת שלום] של הרבי להעולם [לחסידים] הוא [[W:מעשה בראשית|מעשה בראשית]], והגיזעגענען [ברכת הפרידה] שלו הוא [[W:מעשה מרכבה|מעשה מרכבה]]. (אביר הרועים, סימן שמג) * בנסיעה הראשונה הייתי שם [בקוצק] שמונה שבתות וכאשר באתי לביתי היו כל התאוות ו[[W:עונג|תענוגי]] עולם הזה מאוס ונמאס בעיני ולימודי ותפילתי היו מעורבבין בשמחה ופחד ולפעמים כאשר נפלתי קמתי במעט אתערותא דיליי (רבי יעקב יצחק קארו- דער קאצקער קוויטל) * האבני נזר אמר בשם הרבי מקאצק. מה שקורין לרבי 'גוטער יוד' [יהודי טוב], היינו שהוא מבורר, שהוא כולו טוב, (שם משמואל פרשת תצוה תרע"ג) ===קדושה=== * '''יש קדוש במעשים ויש קדוש במוח'''. (שם משמואל, פרשת קדושים תרע"ג). והוסיף האדמו"ר הבית ישראל מגור, בכתי"ק, '''ויש בשניהם'''. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד שלז) * [[W:פרשת קדושים|פרשת קדושים]] (יט, ב) מתחילה קדושים תהיו ומסתיימת דמיהם בם (כ, כז), '''אף שזה עולה לו בדמו מכל מקום עליו להיות קדוש'''. (אמת ואמונה מפי האדמו"ר רבי חנוך העניך מסוכטשוב). * "ואנשי קודש תהיון לי" ([[W:פרשת משפטים|פרשת משפטים]] כב,ל) להיות שמירת הקדושה במעשה אנוש ותחבולותיו. פירוש, שאין מחסור להשי"ת מלאכי עליון שרפים וחיות הקודש, רק שמתאוה לקדושת אנשים ([[יהודה אריה ליב אלתר|שפת אמת]] פרשת משפטים, תרל"ב) * כאשר הטמא נוגע בטהור הוא מטמאו, ולמה כשהטהור נוגע בטמא לא מטהר. רק משום ש'''הטמא ודאי טמא, אבל הטהור מי יודע אם הוא באמת טהור'''.(אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * [[W:לא תנאף|לא תנאף]] (יתרו כ' י"ג) כותב רשי": אין [[W:ניאוף|ניאוף]] אלא ב[[W:אשת איש|אשת איש]] וכו', ואמר, דהיינו '''באשתו של האיש'''. (לקוטי מגדים, פרשת אחרי דף יח ע"ב) * הרבי מלובלין זצ"ל אמר, 'האברך הזה, מענדיל טאמשאווער, לקח לעצמו דרך ששרפים ואופנים רועדים ממנו. (החסיד ר' טוביה שערצער, אהל הרבי, אור הנפלאות, אות ז) * כאשר סיפרו לרבו הרבי רבי בונם מפשיסחא על הכבוד אשר נותנים לו החסידים אמר: 'אנשים כאלה שהם מנוטרי הברית הם בבחינת מלכות ולמלכות מגיע כבוד גדול כזה' (שיח שרפי קודש חלק א אות שנח) * כאשר חלה הרבי מקוצק ([[W:פרשת תולדות|פרשת תולדות]] [[W:ה'תקצ"ט|ה'תקצ"ט]]) אמר רבי שלמה לייב מלענטשנא זצ"ל: 'על יהודי זה צריכים אנו להתפלל, כי הוא שומר הברית'. (שיח שרפי קודש חלק ג אותיות שצא-שצב) * פרישתו בקודש היה להפליא. לא לקח בידו שום מטבע, רק משמשו נטלם, ואכל חולין בטהרה שלא הוכשרו לקבל טומאה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א משיח שרפי קודש חלק ג דף ח ע"א) * אברך אחד התנצל לפני הרבי מקוצק שאשתו מושלת עליו, השיב לו, כתוב ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך ([[W: פרשת בראשית| פרשת בראשית]] ג ,ט), ואם [[W:הרישא|הרישא]] הוא להיפך אז גם ה[[W:סיפא|סיפא]] להיפך. (.דקדוקי תורה, מגילת אסתר, דף נ ע"א ; עשר נפלאות אות לה.) * עם העינים למעלה ולא לראות (שיח שרפי קודש חלק ה דף כו ע"א) ===שמחה=== * כי בשמחה תצאו (ישעיה נה, יב). '''בשמחה תוכלו לצאת מכל הצרות'''. ( י.ארטן מפי גדולי חסידי קוצק) * עת האכילה זמנה בימי הנעורים, השינה יש לה זמן בקבר, ועצבות אין לה שום מקום, הם קוראים לזה 'עצבות', ואני קורא לזה 'פריקת עול'.(שיח שרפי קודש חלק א אות שנא) ===תורה=== * האדמו"ר מ[[W:סוכטשוב|סוכטשוב]] כתב בהקדמתו לספרו '[[W:אגלי טל|אגלי טל]]': וכד הוינא כבר עשר חידושים חדשתי, אחר כך נכנסתי לפני ולפנים לבית חמי אדומו"ר זצ"ל מקאצק מקור החכמה והתבונה, ממנו דרכי העיון למדתי וממנו נתודעתי מה יקרא חידושי תורה באמת, כי לא כל הפלפולים חידושים המה. ולא יאומן כי יסופר השגחה הגדולה אשר השגיח עלי בעינא פקיחא גם בענין סדר הלימוד וחידושים. * לפני הפטירה אמר. כל מי שיניח את ראשו בתורה הנני ערב בעדו שיהיה ממנו בזה ובבא, ומי שהוא בעל רגש ריקם ילך לנוקבא דתהומא רבא. (שם משמואל, ראו פירוש הדברים אמת ואמונה, תשפ"א עמוד תצ) * '''ההילוך בדרך התורה הוא הגדול שבסיגופים לגוף.''' (שם משמואל פרשת ויחי תרפ"א, שבועות תרע"ז.) * החידושי הרי"ם אמר לאדמו"ר מאלכסנדר בתחילת ההנהגה "כמו שהיו קולות וברקים בקבלת התורה על הר סיני, כן יש עתה קבלת התורה בקולות וברקים בטאמשוב" (מאיר עיני הגולה אות קצה) * ועוד אמר: כל מה שאנו מוכרחים להתייגע משך יום שלם, הוא סוקר בסקירה אחת" (מאיר עיני הגולה אות תעז ; שיח שרפי קודש ח"ג אות תנו) * שתרגילנו בתורתך (ברכות השחר), הלא כתיב (ישעיה כט, יג) ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, מוכח מכאן שההרגל אינו טוב. ואמר, שההרגל אינו טוב זה רק לדבר מצוה, - '''אבל לתורה טוב מאד ההרגל''' (ליקוטים חדשים, בהקדמה דף ד ע"א). * זמן מתן תורה היה בעצרת אבל זמן הקבלה הוא תמיד בכל זמן ובכל עת שאדם יושב ושונה הוא שואב לקרבו את התורה (שם משמואל פרשת תרומה תרע"ז) * שבועות הוא "זמן מתן תורתנו", ולא "זמן קבלת תורתנו", כי נתינת התורה היתה שוה לכל - אבל קבלתה לא כולם בשוה, אלא כל אחד ואחד כפי ערך השגתו (שם משמואל פר' תרומה תרע"ז) ===תפילה=== * ה'אבני נזר' אמר בשמו שהוא 'אינו צריך לממוצע של המלאכים להעלות תפילתו, כי תפילותיו עולות ביושר למעלה' (אביר הרועים סימן מט) * ועוד אמר ה'אבני נזר', תפילותיו היו ממש כמו תפילת משה רבינו ע"ה. (אביר הרועים סימן מט) * התנועות שאדם עושה בשעת התפילה, הוא מפני שטורדים אותו מחשבות שאינם נאים, לכן הוא מתחזק כנגדם ועושה תנועות, אבל אם תסיר שיקוציך, אם תסיר טינופיך ממחשבותיך, לא תצטרך לנוד גופך (רמזי אש על תדב"א רבה פכ"ח אות ב) * "וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק" ( [[W:פרשת יתרו|פרשת יתרו]] כ, טו) - '''יכולים לראות ולהתנענע, ואף על פי כן לעמוד מרחוק'''. (ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד סח) * וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק וגו'. ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים ( יתרו,ו כ, טו-יח). היינו, וינועו, שעשו תנועות חיצוניות בגופם, ומחמת זה ויעמדו מרחוק, אבל משה רבינו ע"ה נגש אל הערפל בלי שום תנועה ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א, משיח שרפי קודש, חלק ג אות א) * באנשי נינוה כתוב (יונה ג, ח) ויקראו אל אלקים בחזקה, ואמר, 'דאס איז איין פויעריש עבדות' [זאת היא עבודת ה' של איכרים]. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א, עמוד שסו, מפי רבי יעקב דוד מאמשינוב, שיח שרפי קודש, חלק ד אות יט) * המתפלל היום מפני שהתפלל אתמול (שהתפילה הוא אצלו כמצות אנשים מלומדה), הלומד תורה בפשטות (אינו מתייגע עליה) , החוטא ומוחל לעצמו (שקל בעיניו החטא ואינו מתחרט) - רשע גמור טוב הימנו. (ראו ההסבר. נפלאות חדשות ליקוטים דף מט עמוד א-ב) * אמר לאחד, קודם שיעמוד להתפלל יחשוב אולי טוב שלא להתפלל, רק שיש דבר שאינו מניח לו לאכול בלי תפילה מחמת שירא מהשי"ת.... ויתפלל שיראה גדלות הבורא ושפלות עצמו. (נפלאות חדשות, דף ג ע"ב) * פעם אחת בבוקר שמעו את הרבי מקוצק זצ"ל אומר 'מודה אני לפניך', ואמר בזה הלשון, ווער איז דער 'אני' אין ווער איז דער 'לפניך' [מי הוא ה'אני ומי הוא 'לפניך'], והפסיק ולא דיבר יותר. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שלא) * הקפיד על מה שאומרים (בתפילת העמידה) 'ועל חסדך הגדול באמת ובתמים נשענו', וכי יתכן לשקר כל כך בזה. (וילקט יוסף, מערכת הרבי מקוצק אות יב) ===תשובה=== * אם יאמרו לו שלא יוכל לשוב ב[[W:תשובה (יהדות)|תשובה]] היה טוחן כל הרקיעים. ואמר הפירוש מה שכתוב (דברים ז, ו) בך בחר ה', 'בחר' [[W:נוטריקון|נוטריקון]] ב'וקע ח'לוני ר'קיע, שכל אחד מישראל יכול לבקוע חלוני רקיע לשוב. (חשבה לטובה,ליקוטים, דף לו ע"א) * עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב עוד ([[W:משנה תורה|רמב"ם]], הלכות תשובה פ"ב ה"ב), רלו"י מוואלע קבל לפני הרבי מקוצק שזה ענין קשה, והשיב לו שבאם אדם מקבל עליו שלא ישוב לכסלה ואף שאחר כך מחמת טרדת פרנסה וכדומה חוזר לקלקולו, אבל הקב"ה מעיד עליו, מפני שבעת שקיבל עליו אז לא היה חושב שישוב לכסלה, ולכן כבר יעיד עליו הקב"ה. (האדמו"ר הבית ישראל מגור- אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * במדרש (שהש"ר ה, ג) פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרונות נכנסות בו. אמת הוא שדי בפתח כחודו של מחט, אבל שיהיה מעבר לעבר. (לקוטי מגדים פרשת מצורע דף יב ע"א) ===אחרים=== * הרבי מגור ה'[[W:אמרי אמת|אמרי אמת]]' זצ"ל אמר: קאצק איז גיוועהן [היתה] ''''בלתי לה' לבדו'''' (שמות כב, יט) (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב, עמוד תסו) * בפעם הראשונה כשבא רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ"ל לחסות תחת כנפי מורו ורבו אמר לו, אין אנו מחדשים שום דבר חדש, אלא שאנו מאירים לכל אחד את מה שיש לו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שיא) * כאשר סבל רדיפות ב[[W:טומשוב לובלסקי|טומשוב לובלסקי]] יעץ לו חסידו רב העיר רבי מתתיהו קורנר לעבור לקוצק ונימק: 'מקום שרב העיר הוא תלמידו לא תתעורר מחלוקת נגדו' (גליקסמאן 'דער קאצקער רבי') * בדרך ל[[W:קוצק|קוצק]] כאשר נשמעה נביחת כלבים אמר: 'כלבים מנבחים סימן שכפר לפנינו' כאשר נכנסו לקוצק ובני העיר זרקו עליהם אבנים אמר: 'מקום שמיידים בו אבנים עיר היא פה אגור' (הסופר ר' שלמה וינריב ירחון הדרך תש"ג) * האיכרים כאשר הנהרות נקרשים חורתים על הקרח ש"ו (צלם) ואומרים שזאת להם סגולה, ואמר, מים סימן טהרה, המים מטהרים בכל הענינים, אבל אם המים נקרשים יוכלו ח"ו כל טומאות לשרות בהם. (אמת ואמונה מהדורת תש"ח) * כל אחד ואחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי (רבה פכ"ה). ואמר הרבי מקוצק, שוטה הוא זה שתרהב נפשו להשוות מעשיו למעשה אבות, אלא הפירוש 'יגיעו' היינו שתהי' להם נגיעה בעלמא. שיהיה לו לפחות מגע כלשהוא במעשי אבות ולא שיהיה כאבות העולם, רק ש'מעשיו' יהיו נוגעים ל'מעשה אבות' שבכל ההשגות במעלתם אינו מגיע בתכלית. ([[W: שמואל בורנשטיין| שם משמואל]] פרשת שמות תרע"ג ) * כלי חרס אינו מטמא מגבו, כלי חרס הוא עפר ואין בו אלא תוך לפיכך אינו מטמא מגבו אלא מתוכו, שהעיקר הוא התוך, כמו כן האדם הוא כלי חרס , וד"ל. (נפלאות חדשות, דף כג ע"ב ) * יש המחזיקים את הדברים הטובים והנוחים שבתורה לעצמם, ואת החומרות - לאחרים. {{מקור}} * אני מסוגל לומר מה אין לעשות. מה יש לעשות - זאת צריך לשאול כל אחד את עצמו. {{מקור}} * אין שלם מלב שבור; אין זעקה גדולה מהדממה; אין ישר מסולם עקום. * המוות אינו כלום, כמו שעוברים מחדר לחדר ובוחרים לעצמו חדר יותר יפה. (בשם ה'אבני נזר' שיח שרפי קודש חלק ב אות שכו) * אמר לי בילדותי, 'אתה רוצה לקפוץ לשמים בפעם אחת' ?, (הגאון החסיד ר' יחיאל משה זצ"ל אב"ד יאדימאווע- נפלאות חדשות, סדר היום הקצר, דף ד ע"ב) * אמר על צדיקים שהיו בזמנו, הם אומרים שרואים הם בסוכה את האושפיזין 'איך האב אמונה, אמונה איז קלארער וויא ראיה' [לי יש אמונה, ואמונה יותר בהירה מראיה'] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שטו) * היה שואל היכן גר השי"ת והשיב, '''בכל מקום שנותנים לו להכנס'''. והיה מסיים, ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך (דברים כג, טו), שהוא משל כמו אצל מלך בשר ודם אם יעמיד אדם חביות עם טינוף לפני פתח ביתו, זה נקרא שאין נותנים להשי"ת להכנס. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב, משש"ק חלק ה דף כא ע"א) * 'די גאנצע וועלט איז נישט ווערט מען זאהל אויף איהר אפילו איין קרעכץ געבען' [העולם כולו אינו כדאי לתת עבורו אפילו אנחה אחת. (שם משמואל,אביר הרועים סי' רטז) * אין לפחד מעוני ומרעב. אני מפחד מהקשיחות והאכזריות, שהיא מנת חלקן של הרעבים. (בשנת בצורת){{מקור}} * אמר: עולם שביעי דומה לקוף וכו' (תנחומא פקודי ג), הזקין נעשה כקוף, היינו דענין הקוף שהוא מתדמה במעשיו וכמו שהאדם עושה כן עושה גם הוא. כן הוא באדם כשהזקין עושה כעין מה שעשה בהיותו קודם שהזקין. ( אמת ואמונה, שם משמואל בשם האבני נזר) * כאשר יש לאדם על מה לצעוק, ורוצה לצעוק, אך איננו יכול לצעוק - זוהי הצעקה הגדולה ביותר. {{מקור}} * לצאת ידי חובה? - לא מיניה ולא מקצתיה: או הכל או לא-כלום! {{מקור}} * המהלך בדרך ושונה וכו' ואומר מה נאה אילן זה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו (אבות פ"ג מ"ז). הרוצה להשיג את השם יתברך על ידי חקירה לבד שלא על ידי התורה, מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו.(נפלאות חדשות דף מ"ב עמוד ב: 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד רכג) * האדם צריך לייגע את עצמו בפרשת יציאת מצרים כמו בהלכה ותוספות. (שיח שרפי קודש, מפי החידושי הרי"מ) * זיי דרייען זיך ארום מיס פאסטווא און פר גלעטין זיך דיא באכער מיט אפאר בלאט גמרא. [שבע תועבות בלבותם, ומחפים עליהן בלימוד כמה דפים גמרא] (שיח שרפי קודש) * רק סוסים הולכים באמצע הרחוב, בני אדם הולכים בקצוות. {{מקור}} * וכל מעשיך יהיו לשם שמים (אבות פ"ב מי"ב). אמר: שה'לשם שמים' יהיה גם כן לשם שמים. (מקדש מעט) *אחד ביקש לנסוע לארץ ישראל כדי שלא יצטרך לשאת בסבל גלגולי מחילות. ענה לו בלשון תמיה, אתה כל כך אוהב את הגוף שלך שאתה חושש לצער הגוף גם לאחר מיתה.(נפלאות חדשות) * "יוסיף דעת יוסיף מכאוב" (קהלת א, יח) אדרבה, '''טוב לידע הרבה ויכאב לך.''' הפירוש, שמי שכואב לו נצמח מזה שיעשה ולא ילך בטל, ואפי' אינו עושה, הכאב עצמו גם כן טוב. (נפלאות חדשות), * במקום שיש סוד - שם יש גניבה.{{מקור}} * שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה. (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א) * לא רק השונא את חברו נקרא רשע, אלא גם השונא עצמו נקרא רשע.{{מקור}} * חסיד שוטה - כיצד? הוא שהכריזו עליו מן השמים להיות טיפש, והלה עושה הרבה לפנים משורת הדין לצאת ידי גזירת שמים בטפשותו, ומוסיף על טפשותו.{{מקור}} * אברך שחותנו לא נתן לו [[W:טלית|טלית]] ובכה לפני הרבי מקוצק, אמר לו 'מען הילט זיך אן מיט ארבע כנפות הארץ' [מתעטפים בארבע כנפות הארץ]. (שיח שרפי קודש) * במקום להוסיף חומרה להלכה, מוטב ויוסיף האדם יראה לעשיה. (בית קוצק; מאור הגולה) * הגנב האמיתי הוא ההרגל, הנדחק לו בחשאי. אין כסכנתו לאדם. {{מקור}} * 'מתון' עושה דרכו ביישוב הדעת, על כן אינו ממהר לעשות דבר. 'עצל' מתעצל להתיישב בדעתו, על כן עושה בלי ישוב הדעת. (שם משמואל) * [[W:עשו|עשו]] לא היה איכר מגושם מתהלך יחף ורועה חזירים. עשו היה מגודל [[W:זקן|זקן]] ו[[W:פאות|פאות]], מנהיג עדה, ומשמיע תורה ב[[W:סעודה שלישית|סעודה שלישית]]. '''אלא שחלק על יעקב צדיק הדור וסרב להכניע עצמו תחתיו''' (אמת מקאצק תצמח, מפי השמועה) * הפשט האמיתי בתורה - הוא סודה של תורה.{{מקור}} * התלוננו לפניו על שעלה שער המזונות, אמר למה האוכל ביוקר כי כולם התחילו להרבות באכילה, אם יתיחלו כולם ללמוד יהיה הלמוד ביוקר והאוכל בזול.(אמת מקאצק תצמח (שיג) מפי השמועה) * פרעה הרשע היה 'אדם' עשר מכות ספג, ועמד על דעתו. ואילו האפיקורסים של ימינו - פרעושים. לחץ אחד בעקבם ומיד יפלו מחוסרי אונים.(י.ל. לוין, בית קוצק) * [גירסא אחרת] פרעה היה אפיקורס גדול, ולכן כראותו 'והנה ממקנה ישראל לא מת עד אחד' (שמות ט,ז) לא נתפעל, כי חשב אני כבר אטול מהם נקמה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב מפי האדמור ה'בית ישראל' מגור) * אחד שהתאונן לעת זקנותו שבניו אינם מרחמים עליו אמר: כתוב אצל בנימין והיה כראותו כי אין הנער ומת (ויגש מד, לא) וברש"י אביו מצרתו, למה לא אמר שהבנים ימותו מגודל הצער, מוכח שאין הבנים מצטערים כל כך בצרת אביהם, ורק האב דואג ומיצר על בניו. (שיח שרפי קודש) * "יעזוב רשע דרכו" (ישעיה נ"ה, ז') - שאל, וכי דרך יש לו לרשע, הלא בוץ יש לו. אלא הפירוש הוא , יעזוב רשע דרכו, שידע שאין לו שום דרך. (אמת ואמונה) * "והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך" (דברים ו, ו) - לכאורה יותר יצדק לשון 'בלבבך', כמו שכתוב (דברים ל, יד) בפיך ובלבבך לעשותו. ואמר, שצריך שיהיו הדברים מונחים כאבן על הלב, וכאשר יפתח הלב בזמנים מיוחדים יפלו לתוכו. (שם משמואל). * והוסיף החידושי הרי"מ, שזה הבטחה, אם יהיה על לבבך אז יכנסו אל הלב. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * סרחון עולה מהמערב הרקוב. (י.ל.לוין, בית קוצק עמוד ל ) * אמר פעם על חסידיו שרקדו מחוץ לחדרו "עליכם נאמר הפסוק "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב" לא רק שאתם לא עובדים את ה' אלא אתם עושים את זה בשמחה ובטוב לבב" ==נאמר עליו== * רבי יצחק מוורקא אמר. אתם אומרים שאני יהודי טוב, היהודי הטוב האמיתי יושב לו שם בקוצק.(הסופר ר' שלמה וינריב ירחון הדרך תש"ג). * הרבי מלובלין זצ"ל שאל את היהודי הק' זצ"ל האם יש לו אברכים טובים. השיב לו 'מענדיל מטאמשוב רוצה ביראת שמים'.(אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, מנפלאות היהודי) [בנוסח אחר]. 'מענדיל מטאמשוב רוצה להיות טוב' (אמת ואמונה מנפלאות היהודי דף ח ע"א) * רבי יצחק מאיר מגור אמר: הוא גדול במדרגה שלו כמו [[הבעל שם טוב]], והוסיף 'ראיתי חתיכת אש אמיתית וכופפתי עצמי תחתיה ל"ב שנים' (מאיר עיני הגולה) * רועד אני כולי, שעה שצריך אני לעמוד לפני הרבי (שמשו - ר' צבי הירש מטומשוב) * רבי יחיאל מאיר מגוסטנין אמר: כשנענע הרבי מקוצק את ה[[W:שטריימל|שטריימל]], הוא נענע את כל העולמות.( אמת ואמונה משיח שרפי קודש) * כשנתתי שלום לרבי הרגשתי שנפתחים לי שערי תורה. (הנ"ל) {{מקור}} * רבי אליהו מוויסקוט אמר ששמע מהרבה צדיקים כי כל התיבות והשיחות של האדמו"ר מקוצק יש ללמוד ממנה תלי תלים של הלכות, בנגלה ובנסתר אשר קשה לרדת לעמקן. (שיח שרפי קודש) ==אמרות ללא מקורות מוסמכים== * אם אני אני כי אתה אתה, ואתה אתה כי אני אני, אז אני לא אני ואתה לא אתה. אבל אם אני אני כי אני אני, ואתה אתה כי אתה אתה, אז אני אני ואתה אתה. ( מרטין בובר, מהאמרות המפורסמות אבל לא נאמרה מפי הרבי מקוצק) * המאמין במופתים - אינו אלא שוטה. ומי שאינו מאמין שיוכלו להיעשות על ידי הצדיקים - אינו אלא אפיקורס. (י. ארליך - לא מופיע במקורות מוסמכים) * כדי להציל את סדום שלא תהפך, היה צורך בעשרה צדיקים לפחות, ואילו כדי להפוך עולם ומלואו - די בשוטה אחד. (פרשנות בלבד של הכותב ללא כל מקור מוסמך). * לאברך, אם תסכים שברשותך לא תימצא פרוטה לקנות כיכר לחם, מוכן אני להגביה אותך למעלה מן הרקיע, ומשם תראה כי על כך לא כדאי להאנח כלל..(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 53 ) ללא מקור, לא נמצא אסמכתא במקורות המוסמכים. * לעולם לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו של כל ילוד אישה, (מצוטט באישי רחוב מהספר 'אנרכיזם' יהודי דתי, אין אסמכתא במקורות המוסמכים) * מי שאינו רואה את המקום [=ה'] בכל מקום, אינו רואה בשום מקום. (שמחה רז. אין אסמכתא במקורות המוסמכים ) אולי פרשנות. * בשעה שאבותינו הלכו במדבר ואכלו מן, כל אחד קיבל מזונותיו במידה שווה. כיצד קיימו אותה שעה מצוות צדקה? - אבותינו עשו צדקה בדעת, מי שדעתו הייתה רחבה עשה צדקה עם מי שדעתו הייתה פחותה.(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 25. האימרא היא לא מהרבי מקוצק. * יהודי טוב הוא יהודי שנשמתו משי וגופו לבוש בלואות. הוא כלי יקר ומראהו ככלי חרס, רוחו מרחפת בעולמות עליונים ונפשו נתונה לעפר.(קטע ספרותי לחלוטין ,פרשנות של הכותב) * העולם מעלה עיפוש ואין בי הכוח לנשום בו. (לפי מאיר אורין, סנה בוער עמוד 20, ואריגור עמוד 170,הדברים נאמרו לפני הפטירה , לפי המקורות המוסמכים הדברים לחלוטין לא מדויקים, ראו להלן בפרק אשכבתא דרבי) * שתיקה - היפה שבקולות. ==קישורים חיצוניים== * שמחה מורגנשטרן, [https://pdfhost.io/v/vPUCSsqs1__ אשכבתיה דרבי], פרק מתוך הספר "אמת ואמונה" (מהדורת תשפ"ב) * [https://pdfhost.io/v/2oiWtp09f__ מכתב השרף מקוצק להחידושי הרי"ם] * [https://pdfhost.io/v/Cl91Wdqgw__ נוסח המצבה של הרבי מקוצק] עם מקורות, מתוך הספר אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב. *[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/imrot-2.htm לקט אמרות] באתר דעת *[http://www.daat.ac.il/daat/history/emet/shaar.htm ספר אמת ואמונה] אמרות הרבי מקוצק, באתר דעת {{מיון רגיל:מקוצק, מנדל}} [[קטגוריה:אדמו"רים]] ldf35of0j3j8dxax1cdwk2jrz7vsoru 0 5180 188334 188319 2022-08-03T22:02:22Z ישראל121 3442 /* נאמר עליו */ wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yair Lapid February 2022.jpg|ממוזער|200px|יאיר לפיד, 2022]] '''[[W:יאיר לפיד|יאיר לפיד]]''' (נולד ב־5 בנובמבר 1963) הוא ראש ממשלת [[ישראל]], שר החוץ וחבר [[הכנסת]]. בעבר כיהן כראש האופוזיציה, [[W:ראש ממשלת ישראל החלופי|ראש ממשלת ישראל החלופי]] ושר האוצר. מייסד מפלגת "יש עתיד", ממנהיגי רשימת [[W:כחול לבן (רשימה)|כחול לבן]], סופר, עיתונאי, תסריטאי, במאי, מחזאי ומנחה טלוויזיה [[ישראל|ישראלי]]. בנם של הפוליטיקאי [[יוסף לפיד|יוסף (טומי) לפיד]] והסופרת [[W:שולמית לפיד|שולמית לפיד]]. נשוי לעיתונאית [[w:ליהיא לפיד|ליהיא לפיד]]. ==ראש הממשלה== * "אנחנו צריכים לבחור בטוב משותף, במה שמחבר אותנו. תמיד יהיו מחלוקות, השאלה היא איך אנחנו מנהלים אותן, ואיך נוודא שהן לא מנהלות אותנו. מחלוקת היא לא בהכרח דבר רע כל עוד היא לא פוגעת ביציבות השלטונית ובחוסן הפנימי שלנו. כל עוד אנחנו זוכרים שיש לכולנו אותה מטרה: ישראל יהודית, דמוקרטית, ליברלית, גדולה, חזקה, מתקדמת ומשגשגת." ~ עם היכנסו לתפקיד ראש הממשלה, יולי 2022 ([https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/11994522 מקור]) ==שר החוץ == * "הממשלה הזו נוצרה כדי שנפסיק להיות תגי זיהוי, ונחזיר לתחיה את המכנה המשותף, את בני האדם על כל מורכבותם." ~ בפייסבוק, 18 ביוני, 2021 * "לפני שנפנה אל העתיד, יש לנו עוד משימה אחת: אנחנו צריכים למצוא דרך לסלוח אחד לשני על העבר. ה[[שנאה]] היא כלא, ה[[סליחה]] היא כרטיס היציאה ממנו." ~ בפייסבוק, 18 ביוני 2021 * "צאצאיו האידאולוגיים של יגאל עמיר יושבים היום בכנסת ישראל. לולא חוללנו את הנס של ממשלת השינוי, הם היו עכשיו שרים בממשלה." ~ אוקטובר 2021 * "יש דבר שתמיד מפתיע אותי, (זה קורה לי גם איתך לפעמים) כשיושבים מולי אנשים ואומרים: 'אמרת בעבר', אני יושב מולך, תשאל אותי מה קורה היום." ~ בריאיון לעמית סגל ([https://twitter.com/amit_segal מקור]) * "ישראל מעוניינת בשלום עם שכניה. עם כל שכניה. אנחנו לא הולכים לשום מקום. המזרח התיכון הוא ביתנו. אנחנו פה כדי להישאר, ואנחנו קוראים לכל מדינות האזור להכיר בזה ולבוא לדבר אתנו." ~ בעת חניכת שגרירות ישראל באיחוד האמירויות ([https://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1001376283 מקור]) *"[[שלום]] הוא דרך חיים. הטקסים שערכנו השבוע אינם סוף הדרך - הם רק ההתחלה." ~ 1 ביולי 2021 ([https://m.ynet.co.il/articles/S1qfbUqn00 מקור]) ==עמדות== * "אני לא סוציאליסט. אני לא חושב שאנחנו צריכים להבהיל את כל המגזר העסקי. אני מכיר את התיאוריה שאומרת – בואו ניקח מה[[עושר|עשירים]], אני גם רואה, זה לא הצליח, אין שום מקום בעולם שזה הצליח, הסוציאליזם לא הצליח בשום מקום בעולם." ~ מאי 2013 * "אנחנו מעוניינים להכיר במדינה פלסטינית, אך לא לתת להם כל מה שירצו... ישראל צריכה להישאר המדינה החזקה במזרח התיכון והמדינה הפלסטינית תהיה מפורזת." ~ ראיון לג'רוזלם פוסט, 15 במרץ, 2021 * "אילו הייתי צעיר פלסטיני בעזה הייתי מפגין היום נגד ה[[חמאס]]. על האלימות, על הקנאות האיסלמית, על השימוש הפושע בנשים וילדים כ'מגן אנושי', על הבחירה ב[[שנאה]] כדרך חיים." ~ בפייסבוק, 8 ביוני, 2018 * "לא יצביע לי אף חרדי - אז למה אני מתאמץ ויושב אתכם? מפני שזה חשוב לנו שיהיה בכל זאת איזו אחדות בעם ישראל, ושלא ננהג זה בזה כאילו אנחנו אויבים." ~ בראיון לאתר החרדי 'בחדרי חרדים', 22 בנובמבר, 2015 *"נתניהו מנסה לבטל חד צדדית את ההסכם - אני אומר בוא ניקח עוד שישה חודשים ... אני נגד הסכם הגרעין, אבל לא בעד לבטל אותו באופן חד צדדי". ~ מאי 2018 ([https://mobile.mako.co.il/news-military/politics-q2_2018/Article-5baf44e4de42361004.htm מקור]) *"אנחנו עומדים פה מפני שהחמאס צריך לדעת שבפעם הבאה שירו טילים על אזרחי ישראל, אז ראשי החמאס במשמרת שלנו לא יקבלו מזוודות עם דולרים, הם יקבלו טיל מונחה לתוך הבית שלהם." ~ בסיור בעוטף עזה ([https://www.yeshatid.org.il/lapid-khaol-lavan-otef-gaza מקור]) * "אני ציוני, אני איש המחר החי גם את עברו. בשושלת שלי נמצאים [[משה|משה רבנו]], [[ישו]], ה[[רמב"ם]], [[זיגמונד פרויד]], [[קרל מרקס]], [[אלברט איינשטיין]], [[וודי אלן]], [[W:בובי פישר|בובי פישר]], [[בוב דילן]], [[פרנץ קפקא|קפקא]], [[הרצל]]." * "לא עושים עסקים עם המשותפת, הודענו את זה אלף פעם, כי אנחנו יש לנו את השלטים של נתניהו שתלויים בחוץ שאומרים ההפך." ~ בריאיון לערוץ הכנסת ([https://www.youtube.com/watch?v=0IBf-DDncFI מקור)] * "או ממשלה צרה - או בחירות רביעיות ... [אפשרות] אחת קשה ואחת אסון." , מרץ 2020 ~ ([https://m.ynet.co.il/Articles/5691929 מקור]) * "אני מוכן להקים ממשלה בתמיכת המשותפת, חבל שלא הקמנו אותה בכנסת הזו. אני זה שהוביל את המהלך, שאמר שזה אפשרי כבר בסיבוב השלישי." ~([https://www.srugim.co.il/527500-%d7%9c%d7%a4%d7%99%d7%93-%d7%9c%d7%90-%d7%a9%d7%95%d7%9c%d7%9c-%d7%94%d7%a7%d7%9e%d7%aa-%d7%9e%d7%9e%d7%a9%d7%9c%d7%94-%d7%a2%d7%9d-%d7%94%d7%9e%d7%a9%d7%95%d7%aa%d7%a4%d7%aa מקור]) *"דמות שאיננה בפוליטיקה הישראלית, קוראים לה חסיין עבאס. הוא בחור ערבי צעיר שעובד בבית של הבת שלי, הרי יש לי ילדה אוטיסטית, הם 24 שגרים ביחד, ושמונה מהם נכנסו לבידוד השנה, שזה סיוט בבית קטן. וחסיין עבאס היה שם בבגדי מגן מלאים איתם 14 יום בבידוד. זה שינה אותי... ורסיות של הסיפור הזה שינו את החברה הישראלית, כי בבתי חולים כולם על הצוותים הרפואיים וראו אותם וזה ערביי ארץ ישראל. כן, משהו השתנה, משהו עמוק, ואפשר בהחלט להקים ממשלה שהם יתמכו בה. הם לא רוצים לשבת באף ממשלה, אבל לשתף איתם פעולה, שהם יהיו חלק מוועדות חשובות בכנסת, שהם יהיו חלק מקבלת ההחלטות, שהבעיות האמיתיות שלהם יטופלו." ~ על עמדתו בנוגע לשיתוף פעולה עם מפלגות ערביות, פברואר 2021 ([https://www.inn.co.il/news/468811 מקור]) ==בזירה הפוליטית== [[קובץ:Lapid 2013.jpg|ממוזער|200px|יאיר לפיד, 2012]] * "לא נסכים להעלאת מסים נוספת על מעמד הביניים." ~ בראיון לערוץ הראשון, כשבועיים לפני הבחירות, 2013 * "משהו נדפק, ומי שדפק את זה – זה הדור שלי. אנחנו דפקנו את העסק לדור של הצעירים. הגיע הזמן שננסה לתקן את המדינה הזו במעט הזמן שעוד נשאר לנו. בכל תחום שתסתכלו עליו, העסק דפוק [...] עד שלא נגיד שהגיע הזמן להילחם בזה, זה לא ישתנה. יש לכם כוח בידיים שלכם, והפוליטיקאים אפילו לא מבינים למה אתם לא עושים איתו שום דבר." ~ בנאום לפני הבחירות [[W:הכנסת התשע עשרה|לכנסת התשע עשרה]] ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000797144 מקור]) * "העלאת המסים הבאה היא הקו האדום שלנו, ואנחנו לא ניתן לזה לקרות! 'יש עתיד' היא מפלגתו של מעמד הביניים הישראלי. אנחנו לא ניתן שתימשך ההתעללות הזאת באזרחים היצרניים ששירתו בצבא ולמדו מקצוע, ועובדים, וסוחבים לבד את כל העגלה הישראלית. באנו לשנות!" ~ לפני הבחירות לכנסת, בוועידת "כלכליסט", 25 בדצמבר 2012 * "היום שוב העלו לנו את המסים. ממשלת נתניהו ממשיכה לדרוס את מעמד הביניים ומעמידה אותו במצב בלתי נסבל." ~ בהודעה בפייסבוק, 1 בינואר 2013 * "תנו לנו את המנדט ואנחנו יודעים להוריד את יוקר המחיה שלכם." ~ בדף הטוויטר, 2018 ([https://twitter.com/yairlapid/status/1059444259378642945 מקור]) * "תודה." ~ תגובתו בפייסבוק לאחר שקיבל 19 מנדטים ביום הבחירות אשר זכתה ללמעלה מ-50,000 לייקים * "לא ניסוג בעניין השוויון בנטל במילימטר." ~ בנושא [[W:גיוס בני ישיבות|גיוס החרדים]]{{הערה|1=[http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%99%D7%90%D7%99%D7%A8-%D7%9C%D7%A4%D7%99%D7%93-%D7%9C%D7%90-%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%92-%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%95.html לא ניסוג]}} * "אני מסוג האנשים שהצביעו [[מנחם בגין|בגין]] ואחר כך [[יצחק רבין|רבין]]."{{הערה|1=[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4314174,00.html]}} * "אנחנו צריכים אישור מהפלסטינים להגדיר את עצמנו כמדינה יהודית? איזה מין תפישה זאת!" ~ על השאלה אם יבקש מהפלסטינים להכיר במדינת ישראל, בערוץ הראשון, אוקטובר 2012 * "אנשים שמתכננים את עתידם בדרך כלל נכשלים, וגם אם הם מצליחים זה נורא משעמם." ~ מתוך ראיון קצר במוסף "7 לילות" * "כל אחד מאתנו סוחב אחריו חמישה־שבעה ציטוטים שהוא לא שלם איתם היום ומתחרט עליהם." ~ בנאום הקמת הקואליציה, מאי 2021 * "לא אוותר על הערכים שלי בשביל להיות שר חוץ ב[[זום (וידאו)|זום]]." ~ בימי הקורונה, מרץ 2020 ([https://www.maariv.co.il/elections2020/news/Article-757202 מקור]) * "דוגמא אישית היא לא מעשה חד פעמי, היא דרך חיים." ~ פברואר 2018 * "איפה ה[[כסף]]?!" ~ מתוך הקמפיין למפלגת "[[W:יש עתיד|יש עתיד]]" ופראפרזה ל"Show me the money" * "המדינה שלנו נהדרת, הפוליטיקה מושחתת עד היסוד. חייבים להחליף את הפוליטיקה." * "[[פוליטיקה]] יכולה להיות הכי מכוערת ומושחתת, או שהיא יכולה להיות מנוע של תקווה ו[[שינוי]]." * "מדינות לא צריכות לנסות להשיג רק מטרות קלות. מבחן [[מנהיגות]] צריך למצוא תקווה בכל סיטואציה ולהפוך אותה לעניין מעשי." ~ 28 באוגוסט, 2014 * "הזועביז." ~ כינוי לעג שהדביק למפלגות הערביות על שמה של חברת הכנסת [[חנין זועבי]], יום לאחר הבחירות לכנסת ה־19, 2013 * "אני זוכר שאחרי ישיבה גדולה הזו עם משרד אוצר נסעתי הביתה [...] אני הולך לעשות את הדבר הקשה והנכון. זו תחושה משונה. כי אתה נהג הקטר של הרכבת שבמידה מסויימת תדרוס אותך, אבל צריך להתניע." * "אני מבין שעלית ומינית את עצמך למוציא לפועל של צוואתו של [[W:יוסף לפיד|אבי המנוח]]. היות ואני המוציא לפועל של צוואתו, אז אני רוצה להגיד לך שהמנוח שינה את דעתו והוא נגד החוק." ~ יאיר לפיד מגיב להצעת חוק המיסיונרים של משה גפני. [http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%9C%D7%A4%D7%99%D7%93-%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%90-%D7%9C%D7%A4%D7%95%D7%A2%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%91%D7%99.html אתר כיכר השבת, תאריך 22.01.2014]. * ״ועוד משהו [[בצלאל סמוטריץ'|סמוטריץ']] מדינת ישראל צריכה להיות מדינת כל אזרחיה." (בתגובה לביקורת של סמוטריץ' על דברים אלה כתב:) "אני נגד מדינת כל אזרחיה באופן מוחלט וכל חיי. ישראל מדינה יהודית ודמוקרטית וכזו תישאר. מה שכתבתי התייחס לזכויות הלהט"בים".(מאוחר יותר הוסיף:) ״לא מצייץ יותר מהמקלחת לפני שאני מתנגב״ ~ 21 ביוני 2019 * "אני לא מבין כלום בכלכלה." ~ בראיון שקיים עם שר האוצר [[בנימין נתניהו]], 2003 ([http://www.youtube.com/watch?v=NYFmTHzNOOI מקור]) * "אני חושב ששר האוצר צריך להיות כלכלן. אני לא כלכלן." ~ מתוך ראיון ב־2012 ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000858991 מקור]), '''לפני''' שמונה להיות שר אוצר * "שר אוצר לא צריך להיות כלכלן אלא לדעת להיאבק על סדרי עדיפויות נכונים." מתוך ראיון ב-2014 ([https://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3632212,00.html מקור]), '''אחרי''' שמונה להיות שר אוצר * "זה ספורט לאומי לצטט קטעים שכתבתי בעבר." ~ ([http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=988690 מקור]) * "תסתכלו לי בעיניים, [[בנימין נתניהו|נתניהו]] לא ירכיב את הממשלה הבאה והמחיר של הטעות שלו - שהוא לא יהיה יותר ראש ממשלה". ~ לאחר פיטוריו ממשרד האוצר, 3 בדצמבר 2014 * "הבושה מתה, והיא חיה בבלפור." ~ על [[בנימין נתניהו]] בנאום מעל בימת הכנסת, מאי 2019 * "תשאלו את עצמכם באיזו מדינות ממשלה לא-נבחרת מודיעה לאזרחים שאסור להם לצאת מהבית" ~ 17.03.2020, בעקבות תקנות-החירום של הממשלה עקב {{ו|התפרצות נגיף_הקורונה בישראל#הגבלות תנועה ותחבורה|התפרצות נגיף הקורונה בישראל}}. ([https://rotter.net/forum/scoops1/612706.shtml מקור], [https://www.facebook.com/watch/?v=211982180045790 סרטון]) ** לפיד מפרסם הבהרה: "ההוראה לצאת מהבית היא לא הבעיה; זה שנותנת אותה ממשלה לא לגיטימית- זו בעיה ועוד איך." ~ ([https://twitter.com/yairlapid/status/1240139598912725000?s=19 מקור]) * "עברו הרבה שנים מאז שאני ובתולין הוזכרנו ביחד." ~ בתגובה לקריאת ביניים בנאומו הראשון בכנסת, 2013 *"אנחנו הפסקנו לקבל מכם הוראות." ~ לחברי הכנסת החרדים, 2013 *"חובתנו לדאוג שאף ילד לא ירעב. אבל אני רוצה להזכיר לך עוד דבר: הגוף שאחראי לפרנס ילדים נקרא ההורים שלהם. כשאתה מביא ילד לעולם הזה, חבר הכנסת פרוש, אתה האדם הראשון שאחראי עליו." * "אם מצוקת האזרחים הייתה מעניינת להם את קצה הזרת, לא היו מקימים את ממשלת הבזבוזים המגונה הזו. לא צריך יותר מ-18 שרים כדי לנהל את המדינה." ~ כיו"ר האופוזיציה, לאחר הקמת ממשלת החילופים. ([https://www.srugim.co.il/448803-%D7%9C%D7%A4%D7%99%D7%93-%D7%9C%D7%90-%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9A-%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%9E-18-%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9B%D7%93%D7%99-%D7%9C%D7%A0%D7%94%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%9E%D7%93 מקור]) *"פייסבוק זה הכי 2013. בבחירות 2015, הדברים המעניינים באמת קורים ב-WhatsApp". ~ מקור, גלובס *"בכל מקום שאנחנו מסתכלים עליו, כל מה שאנחנו רואים זה שחיתות. שחיתות זה להזמין הביתה גלידה פיסטוק על חשבון הציבור אדוני ראש הממשלה, ולהעביר ריהוט גן לוילה בקיסריה, ולבקש שישלמו לך את המים של הבריכה, ולהיאבק על זה שיקנו לך מטוס [...] מאחורי החיוך של בנט מסתתרת מפלגה סקטוריאלית שדואגת רק לעצמה ולהתנחלויות שלה ולמוסדות שלה ולישיבות שלה. שחיתות זה לחבל לנו בנסיון לעצור את המינויים הפוליטיים בחברות הממשלתיות. זה לא לחתום על מינויים מקצועיים של נבחרת הדירקטורים, כי לתת ג'ובים לחברים של ישראל כץ ושל נפתלי בנט זה פשוט משתלם יותר משמירה על מנהל תקין. [...] שחיתות זה כששר השיכון, אורי אריאל מהבית היהודי, לוקח דירות ציבוריות שמיועדות לאמהות חד הוריות ולמשפחות מצוקה, ומוכר אותן ללא מכרזים לרבנים שהוא מקורב אליהם. שחיתות זה כששר התחבורה (ישראל כץ) בונה בהתנחלויות כבישים ומסילות רכבת שלא מובילות לשום מקום סתם כי יש לו פריימריז. [...] כששר ביטחון לשעבר (בנימין בן-אליעזר) לא יודע להסביר מאיפה יש לו כסף לפנטהאוז בתשעה מיליון שקל ואף אחד - אף אחד מכל לוחמי הצדק של מפלגת העבודה - לא אומר על זה מילה". מקור ~ MAKO *"אני חושב שצריך לשקם אותך." ~ לעברו של אריה דרעי, במהלך עימות טלוויזיוני לקראת הבחירות לכנסת ה-20 *"תסתכל עלי, בנימין נתניהו לא יהיה ראש הממשלה הבא." ~ במסיבת עיתונאים כשנשאל לגבי ההמלצות לנשיא, מרץ 2015 *"גנבו לנו את המדינה ואנחנו פה כדי לקחת אותה חזרה. לא יכול להיות שמדינת ישראל תהיה מנוהלת על־ידי מושחתים ובעלי אינטרסים." ~ בהפגנת מחאה של פעילי "יש עתיד", 2015 ([https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4623809,00.html מקור]) *"המצב, לא נולד מוערך, ולעולם, לא יהיה מוערך, אם לא יעריכו אותו." ~ בהערכת מצב בממשלה, אוגוסט 2022 ==שר האוצר== * "תעודת בגרות היא לא תמיד הדבר הטוב ביותר עבור התלמיד. מי מרוויח יותר - ביולוג או מכונאי? ודאי שמכונאי. צריך להקים עוד בתי ספר מקצועיים ולהחזירם למערכת החינוך." * "שמי יאיר לפיד, אני שר האוצר, ואין לי תעודת בגרות." * "קשה לא להבין את הזעם הציבורי, אני מבין את אלה שזועמים ואפילו מסכים איתם. אני אומר למוחים שאני מבין את הקושי היומיומי, אבל אני גם אומר שצריך לקיים דיון בשאלה אם בחור ישראלי צעיר שנוסע לברלין זה לא רק בגלל יוקר המחיה אלא על זהות, ולמה בחרנו להקים מדינה יהודית ועוד נושאים. זה דיון מורכב. אנחנו רוצים להקים חברת מופת, ואסור לנו להתייאש מזה. חלק מזה זה גם דברים שקשורים ליוקר המחיה אבל לא רק, יש עוד נושאים חשובים. מי שחושב שהכול יקרה בחודש, זה לא ריאלי. את הדברים פותרים בתוך המערכת הפוליטית, וזה לוקח זמן. אם יסתכלו על התקציב הנוכחי, יראו שיש בו שינוי של חוקי הפיקוח. אני לא אסבול את זה, אנחנו נלך ונכניס עוד ועוד מוצרים לפיקוח בלי לשאול את רשתות המזון והיצרנים, כי לא נסבול את זה שימשיכו עם המחירים הללו. עשינו את זה בזמנו עם הגבינה והשמנת, נעשה את זה עם עוד מוצרים אם צריך." ~ יאיר לפיד מגיב למחאת המילקי ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000976973&obref=obnetwork '''"לפיד: מבין את אלה שעוזבים לברלין ואפילו מסכים איתם"'''], אתר גלובס, תאריך 7.10.2014) * "הרעיון בעבודה מועדפת הוא לא לסדר לבעלי תחנות דלק עובדים איכותיים בזול! הרעיון הוא שאנשים ילכו לעבוד עם ניצולי שואה, שאנשים ילכו בתחום החקלאות ובתחום הבניין. למי שעובד כיום בתחנות הדלק אין מה לדאוג - לא נוציא אותו" ~ יאיר לפיד מגיב על החלטתו לבטל עבודה בתחנות דלק כעבודה מועדפת לחיילים משוחררים ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000976973&obref=obnetwork '''"לפיד: מבין את אלה שעוזבים לברלין ואפילו מסכים איתם"'''], אתר גלובס, תאריך 7.10.2014) * " יאיר: 'התלונה היחידה שיש לי עליך.. היא שלא הכנת אותי לחיים שאתה לא נמצא בהם...'; טומי: 'כן הכנתי אותך... אתה פשוט עוד לא יודע את זה...'; חמש שנים עברו מאז מת. אבא שלי צדק בלא מעט דברים, בזה הוא טעה" ~ יאיר לפיד על זיכרון מאביו יוסף (טומי) לפיד (במלאות 6 שנים לפטירתו) על רקע תפקידו כשר אוצר (עמוד הפייסבוק יאיר לפיד) * "[[ליהיא לפיד|ליהיא]] שאלה אותי פעם שאלה מרתקת: ישבנו באיזה בית קפה, ויצא שניגשו כמה אנשים ולחצו יד וחיבקו והודו. ואז היא אמרה לי: 'תגיד, איך זה שלפעמים השיח ברשת הוא כל כך אלים והמפגש שלך עם אנשים הוא כל כך נעים?'; אמרתי לה: 'אני אגיד לך משהו עוד יותר מדהים - לפעמים זה אותם אנשים!'; היא שאלה: 'איך אתה מסביר את זה?'; עניתי לה: 'כשאתה יושב בבית לבד, ולכולם יש בדיוק את אותו פונט ואותו תמונה, ואתה מרגיש לא כל כך חשוב - אז אתה מרגיש צורך להגיד משהו נורא רע, שישימו לב שאתה חי בכלל! ברחוב זה מפגש בין שווים! אנו מתחבקים, אנחנו לוחצים יד, ואז יוצא משהו אמיתי!" יאיר לפיד עומד עם מהותם של האנשים שניגשים אליו ברחוב ובין אלה שכותבים נגדו טוקבקים מרושעים (לם א., '''"ההחלטות הקשות של יאיר לפיד"''', ידיעות אחרונות - 7 ימים {מוסף ערב ראש השנה} , תאריך 24.9.2014). *אני זוכר שאחרי ישיבה גדולה הזו עם משרד אוצר נסעתי הביתה [...]אני הולך לעשות את הדבר הקשה והנכון. זו תחושה משונה. כי אתה נהג הקטר של ההרכבת שבמידה מסויימת תדרוס אותך, אבל צריך להתניע" [שם] * "אני לא מתגעגע לרגע לחיים הקודמים שלי. אני גם לא אחזור אליהם. הגדרה של 'חיים טובים' היא 'חיים בעלי משמעות' והיום אני מנהל חיים בעלי משמעות". [שם] * "לא יועלו מסים בעקבות מבצע צוק איתן. לביטחון יש דרישות לגיטימיות אבל לא מנהלים תקציב לפי מצב רוח. ההוצאה המרכזית היא העלות הישירה של הלחימה. כבר העברנו 600 מיליון שקלים כמקדמה, לא נחסוך שקל מהביטחון. המטרה שלנו היא לא להקשות אלא להקל, לא להאט אלא לזרז. אנחנו בוחנים עכשיו בקפדנות את ההשלכות המקיפות של המבצע הזה על המשק ועל התקציב. מבדיקות ראשוניות שלנו אנחנו מעריכים במידה גדולה מאוד של ודאות שנוכל להכיל את עלויות המבצע מתקציב 2014. למדינה שיש בה חוסן כלכלי, הוצאות בלתי-צפויות נלקחות מראש בחשבון. המשק זקוק למנועי צמחיה, לא למשקולות על רגלי האזרחים ואין שום סיבה להעלאת מסים. שילמנו מחירי יקר. איבדנו 67 מבנינו, זה כואב לכל אחד ואחת מאיתנו. במהלך החודש האחרון כולנו נחשפנו לזה שצומח פה דור מוּפלא של צעירים. מתברר שבני דור הפלייסטיישן הם לוחמים טובים לא פחות מהוריהם. נחשפנו לעשרות אלפי מילואימניקים שעזבו הכול והתייצבו ברגע. מתחילת הפסקת האש מנסים גם תושבי הדרום לחזור לאט לאט לשגרת חייהם. אנחנו כאן כדי להבטיח שהחזרה תהיה קלה ככל האפשר. לאורך המבצע היותו שבי הדרום העורף החזק והחוש שאפשר לנו לפעול ברצועה. תפקידנו במשרד להוות להם צוק איתן כלכלי. זו הסיבה שפעלנו לגבש מתווה פיצויים שאושר עוד בטרם סיום המבצע כי מגיעה להם ודאות כלכלית. הוריתי לרשות המסים לפתוח סניפים בדרום שיקצרו את כל התהליכים הבירוקרטים" ~ יאיר לפיד במסיבת עיתונאים על מבצע 'צוק איתן' (גולן ג. & קליין ז., [http://www.israelhayom.co.il/article/207503 '''"לפיד מבטיח: לא יועלו מסים בעקבות מבצע צוק איתן"'''], אתר ישראל היום, תאריך 7.8.2014) * בימים האחרונים אני מסתובב לא מעט בבתי חולים. שלשום ב"סורוקה", אתמול ב"ברזילי", מבקר פצועים. ילדים בגיל של הבן שלי, עם זיפי זקן ושיניים לבנות שמבצבצות מבעד לתפרים והשריטות. כל שלוש דקות נכנס מישהו עם דגל, עם ממתקים, עם סלסלת פירות, עם ד"ש מהיחידה. אנשים שאינם מכירים זה את זה נסעו שעתיים וחצי כדי לומר "באתי לחבק" ואז קצת מתביישים לחבק. הם לא זרים, מפני שהם חלק מאותו דבר. מפני שאנחנו חלק מאותו דבר. זו ישראל שבה אנחנו בוחרים. פלוגה גדולה במיוחד, מחזור ה' באייר תש'ח" ~ יאיר לפיד על הפצועים במבצע 'צוק איתן' (יאיר לפיד, "צעקנותם אמנותם", "ידיעות אחרונות" בתוך: משגב א., [http://www.haaretz.co.il/blogs/misgav/.premium-1.2386088 '''"צוק איתן: יאיר וליהיא לפיד מאוהבים. ומאוחדים. נגד האויב האמיתי"'''], אתר הארץ, 23.7.2014) * "אם לא תוקם מדינה פלסטינית לצד מדינת ישראל, במוקדם או במאוחר יבואו אלינו הפלסטינים, בגיבוי מלא של אומות העולם, ויאמרו לנו: 'הבנו שאתם לא מתכוננים לתת לנו מדינה משלנו, אז תנו לנו לפחות להיות אזרחים של ממש'. ארבעה מיליון פלסטינים יבקשו מאתנו ביטוח בריאות וביטוח לאומי, חינוך ודמי אבטלה וזכות הצבעה. אם נגיד כן, נפסיק להיות מדינה יהודית. אם נגיד לא, נפסיק להיות מדינה דמוקרטית. שתי האפשרויות הרסניות ותפקידנו הוא למנוע מהן לקרות! אם יהיה ניסיון לספח אפילו ישוב אחד באופן חד צדדי יש עתיד לא רק תפרוש מהממשלה – היא גם תפיל אותה. הגיע הזמן שישראל תחליט מהם גבולותיה. אנחנו יכולים לשנות את ההיסטוריה, אבל לא את הגאוגרפיה. השטח אינו עומד להשתנות. אין שום סיבה להמשיך להתחמק מהצורך לשרטט את גבולותיה העתידיים של מדינת ישראל. הסיבה לכך שהמפות האלה לא שורטטו עד עתה, היא שהן מגלמות בתוכן את הצורך להקפיא את הבנייה מחוץ לגושי ההתיישבות. אלא שהקפאה כזו אינה איום עלינו, ואינה ויתור מצידנו. זה בדיוק מה שאנחנו צריכים לעשות. אין שום סיבה להמשיך להקים התנחלויות באזורים שלא יישארו בתחומי מדינת ישראל בשום הסכם עתידי, או להשקיע מיליארדים בתשתיות שאותן בסופו של דבר ניתן במתנה לפלסטינים. אני מעדיף להשקיע את הכסף בשיפור חייהם של ילדי ישראל, לא בשיפור חייהם של ילדי הפלסטינים. ההתנחלויות האלה יקרות לנו. הן משפיעות לרעה על הצמיחה, על התל"ג, על הקשרים הכלכליים שלנו עם העולם. מלבד המיליארדים שאנחנו מפסידים בבניית תשתיות מיותרות, אנחנו מפסידים עוד מיליארדים רבים של פעילות כלכלית שבהם יכולנו להשתמש להורדת מסים, להגברת הביטחון ולשיפור השירותים האזרחיים. איפשהו בין איתמר ליצהר קבור הכסף שיכול היה לשמש לנו לכיתות קטנות יותר, לשירותי בריאות טובים יותר, לצמצום אי השוויון בחברה הישראלית וגם לכיפות ברזל ולטילי חץ 3 ולהתעצמותו של צה"ל" ~ יאיר לפיד על תוכניתו המדינית בכנס הרצליה ([http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3633018,00.html '''"יאיר לפיד: ההתנחלויות יקרות לנו"'''], אתר כלכליסט, תאריך 8.6.2014) * "הסתכלתי על זה ואמרתי שזה מחמיץ את המטרה, במקום ש[[w:פייסבוק|פייסבוק]] יהיה כלי להעברת מסרים, הוא הפך להיות העניין, וזה לא בריא, אז הורדתי מינון. מיתנתי את הסגנון כי הקשבתי לתקשורת הישראלית שביקרה אותי בחריפות" יאיר לפיד על השינוי שעשה בשימוש בפייסבוק (נחמיאס ע., [http://mag.walla.co.il/item/2714677 '''"יש שרים שנשארים מתחת לרדאר כדי לא לחטוף. לא אני'''"], אתר וואלה, תאריך 23.01.2014). * "אנשים צריכים להבין. כולם אמרו 'איך הבטחת כאלה דברים'. כין, הבטחתי ואני אעמוד בזה, זה רק לוקח זמן. אבל זה לא קורה בחודשיים, לא בשלושה ולא בעשרה. לשנות מהיסוד שוק כמו הדיור שהוא שוק איטי, או שוויון בנטל ושינוי שיטת ממשל, שמדברים עליהם 65 שנה ועד שיש עתיד לא הגיעה אף אחד לא התכוון לטפל בהם ברצינות. סוף סוף דברים משתנים" יאיר לפיד על הבטחות בחירות (נחמיאס ע., [http://mag.walla.co.il/item/2714677 '''"יש שרים שנשארים מתחת לרדאר כדי לא לחטוף. לא אני'''"], אתר וואלה, תאריך 23.01.2014). * "אני מאוד מוטרד. אנשים שומעים מילים כמו 'חרם אירופי', ונדמה להם שהכוונה היא שהשנה לא יגיע משלוח של גבינת קממבר. זה לא עובד ככה. 33% מהייצוא הישראלי הוא לאירופה, זה יותר מארה"ב, יותר מסין. זה מרכז הסחר שלנו. כל עוד אתה בתוך תהליך מדיני והעולם משוכנע שאתה מתכוון לזה ברצינות, אף אחד לא מצפה שיהיו תוצאות תוך חודשיים, אז אתה לפחות דוחה את זה. אחר כך, צריך הסדר מדיני ולהיפרד מהפלסטינים...מחקרית, זה נבדק על ידי אלף גופים. זה לא לדיון. המשך הסכסוך עם הפלסטינים ירע לאט-לאט את המצב של מדינת ישראל, וסיום הסכסוך ישפר באופן דרמטי את מצבה הכלכלי של המדינה. אם אנחנו לא נגיע להסדר, זה בכיס של כל אזרח" יאיר לפיד על הקשר בין חרם כלכלי ובין תהליך מדיני (נחמיאס ע., [http://mag.walla.co.il/item/2714677 '''"יש שרים שנשארים מתחת לרדאר כדי לא לחטוף. לא אני'''"], אתר וואלה, תאריך 23.01.2014). * "אני מבין שעלית ומינית את עצמך למוציא לפועל של צוואתו של אבי המנוח. היות ואני המוציא לפועל של צוואתו, אז אני רוצה להגיד לך שהמנוח שינה את דעתו והוא נגד החוק" יאיר לפיד מגיב להצעת חוק המיסיונרים של משה גפני (גבאי י., [http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%9C%D7%A4%D7%99%D7%93-%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%90-%D7%9C%D7%A4%D7%95%D7%A2%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%91%D7%99.html '''"יאיר לפיד: "אני המוציא לפועל של צוואת אבי"'''], אתר כיכר השבת, תאריך 22.01.2014). * "אני לא אוהב את הערבוביה שבין פוליטיקאים, אנשי עסקים ועכשיו גם קציני משטרה, עם רבנים וקמיעות. שלושה טייקונים שהיו מזוהים כמתייעצים עם רבנים נפלו. אולי היה עדיף שיתייעצו עם כלכלנים ולא עם רבנים. אני הרב שלי, אם יש לי רב, זה הרב שי פירון. אם תשאל את הרב פירון מה הדבר הכי רבני שהוא עשה זה אימץ ילד עם מוגבלויות, כי זה מה שעושה רב אמיתי" יאיר לפיד בכנס "שישי כלכלי" (מערכת '''ישראל היום''', [http://www.israelhayom.co.il/article/150307 '''"לפיד: שתייעצו עם כלכלנים ולא עם רבנים"'''], אתר ישראל היום, תאריך 17.01.2014). * "אתם הקטר של המשק הישראלי, עידוד היצוא עומד בראש סדרי העדיפות של משרד האוצר, הגדלת היצוא תביא לצמיחה במשק ולהורדת יוקר המחיה בישראל. נעשה כל שביכולתנו לסייע לכם ולהתיר חסמים המקשים על עבודתכם" יאיר לפיד בפגישה עם נציגי היצואנים (אסייג ע., [http://www.funder.co.il/article.aspx?idx=33684 '''"שר האוצר, יאיר לפיד, ליצואנים >> "אתם הקטר של המשק הישראלי"'''], אתר FUNDER, תאריך 11.01.2014). * אף אחד לא בונה. זה לא מכרזי בנייה אלא הכרזות בנייה. זה נאמר מתוך תחושה שצריך לאזן משהו, אבל זה לא משהו אמיתי. זה לא מועיל לאף אחד, וגם לא להתיישבות - כי זה לא קורה. מצד שני זה מסרבל את התהליך המדיני, וזו טעות. הבהרתי לראש הממשלה את עמדתי. לא הייתי אומר את הדברים אלמלא הייתי מעדכן אותו. יש לו גב רחב ממני בנושא המדיני, אבל לא בנושא הזה. הבנייה הזו גם לא תתממש. זה ניסיון להרגיע את השטח מבחינת הימין. אני חושב שראש הממשלה מחויב לתהליך המדיני ולקידומו. אני לא חושב שהוא מנסה לטרפד שום דבר. אבל זו לא הדרך הנכונה להרגיע את השטח. הימין צריך להבין שיש תהליך מדיני, ותהיה הפרדות מהפלסטינים. ויהיו שתי מדינות. אי אפשר לשחק כאילו זה לא קורה. העולם נראה כאילו שהוא מאבד את סבלנותו כלפינו. במקרה הורייזן (תוכנית שיתוף הפעולה המדעי עם אירופה - א"ש)<ref>תוכנית הוריזון באתר האיחוד האירופאי: http://ec.europa.eu/programmes/horizon2020/en/what-horizon-2020</ref> הצלחנו למנוע את הנזק, ואז פתאום חרם בארצות הברית באקדמיה. לא הצלחנו ליצור אפקט סביב ההסכם האיראני, כי לא נשמע קולנו מספיק, כי מעמדנו לא כפי שהוא צריך להיות. אם לא נתקדם עם הפלסטינים נאבד את אהדת העולם ואת הלגיטימיות שלנו.בנינו תסריטים שלמים מה יקרה אם החרם יימשך והייצוא ייפגע. בכל התסריטים המצב לא נראה טוב. המשך המצב הקיים יפגע בכיסו של כל אחד מאיתנו, יפגע בכל ישראלי. אנחנו מוטי-ייצוא, והוא תלוי במעמדנו בעולם"." יאיר לפיד מתבטא בדבר החשש מבידוד בינלאומי עקב מדיניות הבניה של הממשלה (בן חורין י. & שומפלבי א.,[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4475328,00.html '''"יאיר לפיד ל-ynet: המצב המדיני מסוכן, חרם יפגע בכיס של כל ישראלי"'''],אתר Ynet, תאריך 10.01.2014). * "זו העלאה בלתי סבירה לחלוטין. זאת בהחלט שערורייה. מה פתאום ששכר הבכירים יעלה כעת? אפעל בשבוע הקרוב, עוד לפני תחילת השנה האזרחית החדשה, בנסיון לבטל את ההעלאה הלא מוצדקת הזאת בשכר הבכירים". יאיר לפיד בתגובה להעלאת שכר הבכירים (שירות גלובס, [http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000903180 '''"שר האוצר לפיד: אנסה לבטל את העלאת שכר הבכירים"'''], אתר Globes, תאריך 22.12.2013). * "מה שאתם רואים זה לא קיצוצים, זה לא רק גזירות ומסים, ולא רק העברה של תקציבים מהביטחון לדיור, או מהישיבות לרווחה, אלא דרך נחושה וברורה, שיש לה כיוון אחד ומטרה אחת: לשים במרכז הכלכלה הישראלית את האדם העובד." ~ בכנס של המכון למחקרי ביטחון לאומי, אפריל 2013 * "אני לא סוציאליסט. אני לא חושב שאנחנו צריכים להבהיל את כל המגזר העסקי. אני מכיר את התיאוריה שאומרת – בואו ניקח מה[[עושר|עשירים]], אני גם רואה, זה לא הצליח, אין שום מקום בעולם שזה הצליח, הסוציאליזם לא הצליח בשום מקום בעולם. אני לא אהרוס את הכלכלה הישראלית בשביל שיפסיקו לכתוב דברים רעים בפייסבוק." * "הזמן אינו פועל לטובתנו, וכל יום שבו ישראל אינה נמצאת במו"מ ל[[שלום]] הוא יום שבו נפגע עוד יותר מעמדנו הבינלאומי." ~ בעקבות החלטת האיחוד האירופי שלא לכלול בהסכמים עם ישראל גופים בהתנחלויות, יולי 2013 * "מאיפה הייתם מביאים את הכסף? מה הייתם עושים לו הייתם פה במקומי? יותר קל לשבת שם במקום שלכם ולבקר. תנו רמז קטן - מה הייתם עושים? אתם חיים בלה-לה-לנד ובעולם פנטזיונרי שאין לו שום קשר למציאות. מאיפה הייתם מביאים את הכסף חוץ מהפנטזיה שהמצאתם לעצמכם? מהצ'קים של החתונה? מאיפה הייתם סוגרים בור של 35 מיליארד שקל? מה הייתם עושים - מוכרים את חיפה? את ראשון לציון? ממשכנים את ת"א?" ~ מעל בימת הכנסת, בעת הצגת תקציב המדינה, 23 ביולי 2013 * "זה לא קל לעשות את הדברים הנכונים" ~ מעל בימת הכנסת, בעת הצגת תקציב המדינה, 23 ביולי 2013 * "תבחנו אותי עוד שנה וחצי" ~ מעל בימת הכנסת, בעת הצגת תקציב המדינה, 23 ביולי 2013 * "כולנו - אנשי [[W:יש עתיד|‘יש עתיד’]] - נאלצים להתמודד באופן יומיומי עם אנשים שמסתכלים עלינו במבט של [[W:שנאוצר|שנאוצרים]] עצבניים שנשכחו בגשם ומודיעים ש’הם מאוכזבים’” ~אוגוסט 2013 [http://www.haaretz.co.il/news/politi/1.2094007 מקור] * "מילה לכל אלה ש"נמאס להם" והם "עוזבים לאירופה". אתם תופסים אותי במקרה בבודפשט. באתי לכאן לנאום בפרלמנט נגד האנטישמיות ולהזכיר להם איך ניסו לרצוח כאן את אבא שלי רק מפני שליהודים לא היתה מדינה משלהם, איך הרגו את סבא שלי במחנה הריכוז, איך הרעיבו את הדודים, איך ניצלה סבתא ברגע האחרון מצעדת המוות. אז תסלחו אם אני קצת חסר סבלנות לאנשים שמוכנים לזרוק לפח את הארץ היחידה שיש ליהודים כי בברלין נוח יותר." ~ פוסט בפייסבוק של לפיד, שבעקבותיו קיבל הרבה ביקורות, 30 בספטמבר 2013 ([https://www.facebook.com/photo.php?fbid=607597565965265&set=a.119387834786243.20307.107836625941364&type=1 מקור]) * "אני אומר שאם בני מחר היה בא ואומר 'אבא אני רוצה שתכיר לא את רינה אלא את רונה, שהיא פרבוסלבית או קתולית ואני מתחתן איתה והילדים לא יהיו יהודים', האם זה היה מפריע לי? זה היה מאוד מפריע לי. אני חושב שהעם היהודי הוא קטן, אני חושב שיש לנו מורשת, אני חושב שצריך לשמור עליה, וזה מפריע לי" ([http://www.inn.co.il/News/News.aspx/282230 מקור]) * "צריכים לחשב מסלול מחדש ביחסים עם האמריקאים" ~ על המשבר ביחסים עם הבית הלבן, בערוץ הראשון, 7 בנובמבר 2014 * "אני מקבל טיפים מאלי ישי איך לטפל בו" ~ ~ על הזקן שגידל, בערוץ הראשון, 7 בנובמבר 2014 * "אתמול בערב ראש הממשלה כינס מסיבת עיתונאים מבוהלת שבה עסק בעיקר בהשמצות. אז אני רוצה לענות לו מכאן, אתמול עמדת לפני אומה שלמה והודעת שאתה גורר את מדינת ישראל לבחירות מיותרות לגמרי שאיש מלבדך לא רצה בהן. למה? כי אתה מנותק ואין לך מושג מה זה עושה לאזרחי ישראל, כי אתה חי באקווריום שלך ואתה מזמן לא מכיר אותם". ~ לאחר פיטוריו ממשרד האוצר, 3 בדצמבר 2014 * "תסתכלו לי בעיניים, נתניהו לא ירכיב את הממשלה הבאה והמחיר של הטעות שלו - שהוא לא יהיה יותר ראש ממשלה". ~ לאחר פיטוריו ממשרד האוצר, 3 בדצמבר 2014 * "נתניהו חי בעולם דמיוני." ~ לאחר פיטוריו ממשרד האוצר, 3 בדצמבר 2014 ==מתוך ספריו== * " 'לֶךְ לְךָ' זה במובן של 'לך אל תוך עצמך'. לך פנימה. שזה המקום היחיד שבו מתחיל כל מסע. כי אלוהים רוצה - והוא ירצה לאורך כל היחסים שלהם - שגם [[אברהם]] יעשה משהו. שהוא לא רק ימלא הוראות, אלא ירגיש ויפנים ושהדברים יקרו לו. שגם הוא יראה שאכפת לו." ~ הגיבורים שלי, 2008 * "יושב על הרצפה ומחקה אותי. מנצח באצבעות קטנות של ילד על יצירה שמעולם לא שמע. חששתי אז, והמשכתי לחשוש במשך שנים, שהחיקוי ינציח את עצמו וכמו בנים רבים של אנשים מצליחים הוא יהפוך לסנשו פנשה של זיכרונותי בלי שיטרח לפתח זהות משל עצמו. טעיתי כמובן, אבל לזכותי ייאמר ששמחתי לטעות." ~ [[W:זיכרונות אחרי מותי|זיכרונות אחרי מותי]], ביוגרפיה של אביו, 2010 *"ישראל, המדינה היחידה שבה אם מישהו קורא לך 'אחי' כנראה שהוא לא מכיר אותך, ואם הוא אומר שאתה מניאק, אז כנראה שהוא מחבב אותך." ~ "עומדים בטור" * "אני איש המחר החי גם את עברו. בשושלת שלי נמצאים [[משה]] רבנו, [[ישו]], ה[[רמב"ם]], [[זיגמונד פרויד]], [[קרל מרקס]], [[אלברט איינשטיין]], [[וודי אלן]], [[W:בובי פישר|בובי פישר]], [[בוב דילן]], [[פרנץ קפקא]], [[הרצל]] ו[[דוד בן גוריון|בן גוריון]]. אני חלק ממיעוט קטנטן ונרדף, שהשפיע על העולם יותר מכל עם אחר. בזמן שהאחרים השקיעו את מרצם בדם ואש, לנו היה שכל להשקיע בשכל." ~ שוב עומדים בטור, 2011 ==מסע אל העתיד (2017)== * "המרכז מעדיף תמיד את האנושי על פני האידיאולוגי." * "איך קורה שחלק מאיתנו עיוורים להצלחותיה המופלאות של המדינה וחלק אחר מסרבים להכיר בעומק בעיותיה?" * "רוב מוחלט של הישראלים לא מוכן לקבל מדינת חמאס בגדה המערבית, אבל ישמח להיפרד מהפלסטינים בתנאים הנכונים." * "ברוב המקרים ההתגוששויות האידיאולוגיות הגדולות לא נועדו כדי לפתור בעיות, אלא כדי לאפשר לנו לחמוק מהמלאכה המפרכת של ניהול החיים." * "החילוניות החדשה – ובכך היא דומה לזרם המסורתי של יהדות המזרח – לא עסוקה באיסורים שמטילה היהדות, אלא בהזדמנויות שהיא מציעה. יש לנו מחויבות לדעת יותר וללמוד יותר, מפני שידע אינו מאיים עלינו." * "דווקא במדינה היהודית הולכת ודועכת השיחה במובנה התלמודי, היודע להטיל ספק מבלי להפסיק לכבד את הצד השני." * "מטרתה של המדינה הרי אינה להגיע לנקודת סיום כלשהי או לניצחון סופי של אחד מחלקיה על החלק האחר; מטרתה לחתור לאיזון מתמיד בין כוחות מנוגדים. נקודת המוצא היא פשוטה: איש מאיתנו אינו הולך לשום מקום, כך שכדאי שנלמד לחיות ביחד." ==מתוך כתיבתו בעיתון== <small>הציטוטים בפסקה זו מובאים מתוך הטור השבועי של לפיד ב'מעריב' וב'ידיעות אחרונות'.</small> * "ה[[חיים]], כידוע, מלאים תעלומות." * "לזכור שהפחד הוא המעבדה הגדולה של התקווה." * "העולם שייך למבוגרים, הצעירים פשוט נראים יותר טוב." * "אם אתה מחפש כל הזמן את החופש, החיפוש הוא בית הכלא שלך." * "רוב הגברים מתייחסים לחיים כאל רצף של בעיות שאין קשר ביניהם." * "גברים לא מסתכלים על נעליים. זה למטה מדי." * "הנשים התברר רוצות ב[[יחסי מין|חיי מין]] בדיוק כמו הגברים. הן רק לא רוצות את זה באותו זמן." * "הסיבה לכך שאתה מפחד לפעמים היא שיש לך [[דמיון]]. המציאות מפחידה הרבה פחות." * "זוהי המדינה היחידה שהעלתה לחלל לוויין תקשורת, אבל אף אחד לא נותן לגמור משפט." * "כל בני האדם נולדו שווים, אבל הם צריכים לעבוד קשה בשביל להיות שווים את זה." * "כולנו זקוקים למודל. למישהו שאפשר להסתכל אליו כלפי מעלה בעיניים גדולות ולנסות לפעמים לחקות אותו." * "ישראל, המדינה היחידה שבה אם מישהו קורא לך 'אחי' כנראה שהוא לא מכיר אותך, ואם הוא אומר שאתה מניאק, אז כנראה שהוא מחבב אותך." * "הצדק תמיד נראה הגיוני כשאתה מסתכל עליו אחורה. ה[[חוכמה]] היא לראות אותו בזמן אמת. להתנקות מכל ההנחות המוקדמות, מכל מה שאומרים לך האנשים הבאמת חכמים שמסביב, מכל מה שמכנה את עצמו 'צדק'."<ref>מתוך "חג החירות-הרהורים על פסח", פורסם ב"סופשבוע" אפריל 2000</ref> * "לפני כמה חודשים שתיתי לימונדה על גג בהרצליה עם פוליטיקאי ישראלי בכיר שהציע לי להצטרף ל[[W:מפלגת המרכז|מפלגת המרכז]]. היה משהו מפתה ברעיון. עיתונאים הרי חולמים על פוליטיקה, כמו שבני 16 חולמים על סקס. אחרי שעתיים של דיאלוג היה דבר אחד שלא הצלחתי להבין בשום אופן: המרכז של מה? מפלגת המרכז המדוברת היא בעצם שם קוד לחבורה שלא מוכנה לקחת אחריות. זו תהיה מפלגת העמומים עם כמה ערמומיים. תחת המילה 'מרכז' הם יוכלו לרוץ לבחירות בלי להתחייב לדבר." ~ אוקטובר 1998 * "זה מעולם לא היה קשור ל[[פלסטינים]], לדמוגרפיה, לשאיפה להסדר שלום, לתשישותו היחסית של צה"ל או לכל אחד מן ההסברים שניתנו לנו. המניע היה אחר לגמרי הפרת האיזון העדין בין חברת המתנחלים לבין החברה הישראלית. הוחלט ללמדם שיעור בצניעות, ואולי גם ב[[דמוקרטיה]]." - על תוצאות ההתנתקות, בטורו השבועי בעיתון "מעריב". ==חיים אישיים== * "אני לא [[געגוע|מתגעגע]] לרגע לחיים הקודמים שלי. אני גם לא אחזור אליהם. הגדרה של 'חיים טובים' היא 'חיים בעלי משמעות' והיום אני מנהל [[חיים]] בעלי משמעות." * " יאיר: 'התלונה היחידה שיש לי עליך.. היא שלא הכנת אותי לחיים שאתה לא נמצא בהם...'; טומי: 'כן הכנתי אותך... אתה פשוט עוד לא יודע את זה...'; חמש שנים עברו מאז מת. אבא שלי צדק בלא מעט דברים, בזה הוא טעה." ~ יאיר לפיד על זיכרון מאביו יוסף (טומי) לפיד (במלאות 6 שנים לפטירתו) בזמן כהונתו כשר אוצר (עמוד הפייסבוק יאיר לפיד) * "זה יהיה המאמר הראשון שלי שלא תקרא. אין לי מושג מה היית חושב עליו. אני אמור להכיר אותך יותר טוב מכל אדם בעולם להוציא את אמא ומירב, אין דבר שלא דיברנו עליו, אין לי שום צער על שום משפט שלא נאמר בינינו, ובכל זאת אני לא יודע. אי-אפשר לדעת אצלך אף פעם. אפילו לא עכשיו. לילה טוב אבא, אני אוהב אותך." ~ 2008 ==נאמר עליו== * "הוכיח כי הוא מסוגל וראוי להיות לא רק ראש המפלגה שאותה הקים וטיפח במו ידיו, אלא גם מנהיג מחנה המרכז־שמאל." ~ אנה ברסקי, מעריב, 5 ביוני, 2021 ([https://www.maariv.co.il/journalists/Article-844833 מקור]) * "לפיד מגיע להנהגה הלאומית הרבה הרבה יותר בשל ומנוסה מנתניהו כשנכנס לראשונה ללשכת ראש הממשלה." ~ אילן אוסטפלד, וואלה, 31 במאי 2021 ([https://news.walla.co.il/item/3438808 מקור]) * "האמת צריכה להיאמר - יאיר לפיד גרם לקיטוב איום ונורא בחברה הישראלית, הוא פילג פה בלי הפסקה בעשר שנים האחרונות, וגרם לקיטוב איום ונורא בחברה הישראלית. לפיד הסביר בגירוש מגוש קטיף שזה בא ללמד את הציונות הדתית לקח, הוא זה שפעם אחר פעם הסית נגד הציבור החרדי, לא פתר כלום, רק הוסיף בעיות. הוא לא הדמות שעם ישראל צריך כראש ממשלה." ~ [[נפתלי בנט]], 4 במרץ 2021 ([https://www.inn.co.il/news/469925 מקור]) * "הוא מוכשר מאוד בתחום התקשורת עם הקהל, מצליח באופן בלתי רגיל לשמר את קהל המצביעים שלו." ~ [[W:נחום ברנע| נחום ברנע]] * "בכיר באוצר אמר לי שסוף סוף הם מצאו פראייר שיגשים את כל החלומות שלהם." ~ [[w:משה גפני|משה גפני]], 29 במאי 2013 ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000847834 מקור]) * "אביך היה דמוקרט, אתה פייק דמוקרט. ד"ר פייק דמוקרט." ~ [[בנימין נתניהו]], 11 באוגוסט 2020 * "היית כתב במחנה, היום אתה צייצן המחנה. יש עוד כמה דברים שאתה צריך לעשות באמצע בשביל להיות ראש ממשלה." ~ [[בנימין נתניהו]], 5 באוגוסט 2020 * "שונא אנשים." ~ [[בני גנץ]] ([https://www.jdn.co.il/news/1452743/ מקור]), ינואר 2021 ** "לפיד עשה דרך ארוכה, ראוי להיות ראש המחנה. כשאמרתי שהוא 'שונא אנשים' - לא התכוונתי במובן השלילי של העניין. מצטער שהוא נעלב." ~ [[בני גנץ]] מבהיר את דבריו. ([https://twitter.com/DaphnaLiel/status/1348878944217522178?s=19 מקור]) * "יאיר לפיד שכח מה זה להיות חילוני." ~ ח"כ [[תמר זנדברג]], 2017 * "יאיר לפיד נראה כמו גבר אלפא מושלם. הוא התאגרף – תחביב שמשדר סקס־אפיל גבוה. הוא ברוך כישרונות ורב הצלחות. הוא כתב פזמונים, מחזות וספרים מסוגות שונות, . יש לו כריזמה נוצצת. הוא שיחק בסרטי קולנוע, כתב סדרות ('חדר מלחמה'), אירח תוכניות בפריים טיים, הגיש את 'אולפן שישי' וכתב טור פופולרי בעיתון. הוא איש אמיד מאוד, בן להורים מוצלחים, ידועים ומשפיעים." ~ [[גבריאל בוקובזה]] * "מר לפיד, סיימנו לקבל מכבודו הוראות, המדינה סיימה לקבל מכבודו הוראות. שר האוצר הכושל בתולדות מדינת ישראל עדיין מעז להטיף מוסר אחרי שריסק עשרות אלפי משפחות והביאם לפת לחם. לאחר שנתיים של הנהגה כלכלית חובבנית, לעם בישראל מגיע הנהגה בעלת נסיון." ~ תנועת ש"ס לאחר הבחירות לכנסת ה-20 מגיבה על אמירה זהה של יאיר לפיד לאחר הבחירות הקודמות, 'אנחנו הפסקנו לקבל מכם (חברי הכנסת החרדים) הוראות'. * "יאיר לפיד רוצה להיות ראש הממשלה. לא כי הוא אובססיבי, אלא כי זה בוער בו. כך הוא עצמו אומר .ועכשיו הוא עובד לפי הספר. מחושב ומתוכנת לפרטי פרטים. כמו מחשב על. דגל הלאום ברקע. שיער מאפיר במינון הנכון. וכמובן כושר ביטוי שמכסה בקלות על כל ערווה. [[דוד בן גוריון|בן-גוריון]] ו[[מנחם בגין|בגין]] כחגבים לעומתו. הוא לא היה מכניס אותם למקומות ריאליים ברשימה שלו. אבל אם לפי הספר צריך לכרסם בליכוד, לפיד יעלה לקבר של בגין ויתלה את תמונתו במקום מכובד בלשכתו. מחשב על כבר אמרנו? ועכשיו גם בן-גוריון כבר גונח בקברו. כי יאיר לפיד מספר לנו שבעוד שנתיים יהיה לו צריף בנגב שבו הוא יתגורר בסופי שבוע. וכדי שלא נטעה הוא מקפיד להדגיש שהוא לא משווה את עצמו לבן-גוריון. נרגענו. אבל רק רגע: אם לפיד לא משווה את עצמו לבן גוריון, למה הוא מצהיר שיהיה לו דווקא צריף? מה רע בבית עשוי בלוקים רגילים? עכשיו גם החרדים בלחץ: כי אשתו של לפיד עושה הפרשת חלה (ולאחר מכן היא טובלת את החלה בחריימה כדי להלחיץ גם את כחלון)" ~ טור פובליציסטי על יאיר לפיד (יוסי דר, [http://www.news1.co.il/Archive/003-D-120964-00.html '''"פוזה ושמה יאיר לפיד"'''], אתר NEWS1, תאריך 25.6.2017) * "אמת, יאיר לפיד וחבריו הפנימו את המכה שקיבלו בבחירות, והחלו לפעול בצורה שיטתית ומסודרת, והתוצאות ניכרות היטב בסקרים. אבל נראה כי במפלגה הצעירה מתחילים שוב ל"אבד" את הראש ולחשוב שהניצחון בכיסם. אפשר לשמוע את זה בהתבטאויות של עפר שלח, או בהצעת החוק לפיזור הכנסת שהגישו" ~ על מספר המנדטים הגבוה בסקרים (שי בן מאיר, [http://www.kolhazman.co.il/166414 '''"יאיר לפיד, מה כבר עשית שאתה ראוי לרה'מ?"'''], אתר כל הזמן, תאריך 4.12.2016) * "זהו לפיד מודל 2016 - תוקף ומרכך, עוקץ ומרגיע, מצהיר ואז סותר את עצמו. אחרי שנישא בשתי מערכות בחירות על היריבות עם המפלגות החרדיות, הבין כי כדי להגיע אל כס ראש הממשלה יהיה עליו לשנות את הטון כלפיהן. מאז הוא מפויס, מדגיש את זיקתו לדת (שלשום גם השתתף בסיור סליחות בירושלים) ומקפיד להישאר בחיקו החמים של המיינסטרים: לקלוע לדעת ההמון (גם המתלהם), להלך בין הטיפות באמירות שכל אחד ימצא עם מה להזדהות בהן, לפרוט על נימי הרגש והפטריוטיות, ולתבל את דבריו בקורטוב מיליטריזם ואזכורי שואה. כך הוא נע באופן מתעתע במרחב שבין ציניות לציונות, בין מוסרנות למוסר כפול" ~ על יאיר לפיד בדרכו לראשות הממשלה (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], אתר הארץ, תאריך 7.10.2016) * "גם אביו, טומי לפיד, הוא מוטיב חוזר בנאומיו — באמצעותו הוא ממקם את עצמו בסיפור הישראלי ומשלב טיעונים על שואה ותקומה. 'אבי לא בא מהגטו באונייה לחיות במדינה דו־לאומית', אמר בנהריה כשהסביר מדוע יש להיפרד מהפלסטינים, 'אבא שלי בא לפה — לא למגדלי עזריאלי, אלא למגדל דוד', אמר בקרית גת כשנימק מדוע 'ירושלים תישאר שלנו לנצח נצחים'... לא תשמעו אותו טוען באותו להט שיש עתיד אינה מפלגת ימין. כדי להבהיר לקהל עד כמה הוא לא שמאל ומה ההבדל בין יש עתיד למפלגת העבודה, הוא אמר כי השליטה בפלסטינים 'זה לא כיבוש, אנחנו לא כובשים, זו הארץ שלנו. גם אם נחליט לפנות אותה, זה לא כי זה שלהם — זה המקום שהלכו ישעיהו וירמיהו" ~ על משנתו של יאיר לפיד בכנסי פעילים (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], אתר הארץ, תאריך 7.10.2016) * "אבל עם כל הכבוד לשיח המאחד והמכבד, כשיו"ר יש עתיד מדבר על ארגוני שמאל, יוצאים ממנו קולות אחרים. בניסיון להתנער מכל סממן שמאלי והצגת המרכז כדרך המלך, הוא עושה כבר חודשים מסע דה־לגיטימציה ל-שוברים שתיקה' ול-בצלם.'אנחנו לא בשמאל. אני מכבד את השמאל, לא זה הרדיקלי של שוברים שתיקה, אלה באמת עוכרי ישראל', אמר בינואר בראיון למקור ראשון. 'שוברים שתיקה ומי שרקדו בחתונה עם סכינים הם היינו הך'. לפי לפיד, חיילים משוחררים שפועלים נגד הכיבוש שווים לצעירים שחגגו את שריפתו למוות של התינוק עלי דוואבשה.'הברירות שלנו הן לא בין שוברים שתיקה לבין נוער הגבעות', כתב בניסיון ליצור איזון מדומיין בין 'קיצונים משני הצדדים' — אלו ששורפים בתי ספר ואלו שמרצים על שליטת ישראל בפלסטינים. וכל זה, כשבאותו ראיון ממש הוא דיבר על התפכחותו והצורך בשיח מאחד ולא מפצל. בפוסט האחרון על דו"ח ב-צלם בנושא צוק איתן, תקף לפיד אישית את מנכ"ל הארגון חגי אלעד, וכינה את הדו"ח 'מאמר הסתה. מאמר מוטה, חד־צדדי, של ארגון שמאל רדיקלי, שאין לו שום בעיה לשקר". החטא הגדול והבלתי נסלח של שני הארגונים בעיניו הוא שהם מכבסים את הכביסה המלוכלכת של ישראל בחו"ל. "שם לא אתבטא אף פעם נגד הממשלה", הוא מקפיד לומר, כאילו איננו חיים בעולם של מדיה גלובלית ודבריו נגד הממשלה בישראל לא ניתנים לתרגום" ~ על מסע הדה-לגיטימציה של יאיר לפיד נגד ארגוני שמאל כדי למרכז את עצמו פוליטית (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], אתר הארץ, תאריך 7.10.2016) * "בכנסיו משתדל לפיד ליצור מגע אישי עם הקהל, שואל לשמו של כל אדם שפונה אליו ואז שוזר את שמו בתשובתו כמו סוכן מכירות ממולח. לעתים הוא מברר את גיל השואל, מנסה למצוא עמו מכנה משותף, ותמיד תמיד מביט בעיניו. במגדל העמק שאלה אותו אשה בשם שוש כיצד ינצח את נתניהו. 'ככה אני הולך לעשות את זה', הצביע על האולם המלא. 'ללכת ממקום למקום ולהגיד לכל שוש במדינת ישראל שאני פה לעבוד בשבילך'. לרקפת מכפר ברוך הוא אמר שרק צריך שתגייס עוד חמישה תומכים כי 'אובמה ניצח מרקפות שהביאו עוד רקפות'. אך הדרך אל ראשות הממשלה לא נגמרת בחוגי בית וכנסים. כדי להגיע לשם לפיד מנסה למצב את עצמו כשחקן במגרש של הגדולים. לכן, הוא מקפיד להתראיין בנושאים ביטחוניים, דואג להזכיר את עברו בקבינט ובוועדת החוץ והביטחון, ומשקיע חלק ניכר מזמנו בביקורים בחו"ל כשר חוץ במינוי עצמי, ובשיווקו כמסביר הישראלי מספר 1 בעולם" ~ על אופים של כנסי הפעילים של יאיר לפיד (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], אתר הארץ, תאריך 7.10.2016) * "לפיד מרבה לומר שהפוליטיקאים בישראל דואגים רק לכיסא שלהם, אך מדבריה של חברת מפלגתו, יעל גרמן, אפשר להבין כי גם מסע ההסברה שלו בעולם מונע במידה רבה מדאגתו לכיסאו העתידי: 'אי אפשר באמת ליצור אלטרנטיבה אמיתית לביבי כשאתה רק יושב בכנסת', היא הסבירה באחרונה למאקו. 'אתה צריך שיראו אותך בעולם כדמות לגיטימית שיכולה להחליף את ראש הממשלה הקיים'. כששומעים אותו מתחייב להגביל את כהונתו של ראש הממשלה לשתי קדנציות בלבד, כדאי גם לזכור איך האריך בחשאי את כהונתו כיו"ר המפלגה בלי לידע את חבריה ~ יעל גרמן על אופי פעילותו של יאיר לפיד באופוזיציה (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], אתר הארץ, תאריך 7.10.2016) * "הוא (לפיד) הבין שכדי להיות ראש ממשלה הוא צריך להתנהג כמו ראש ממשלה... הוא לא יתראיין במקומות שראש ממשלה לא מתראיין, לא ינאם במקומות שראש ממשלה לא נואם, לא יעסוק בסוגיות שראש ממשלה לא עוסק — וגם בחיים לא יגיע למצב כמו שהיה לבוז'י, עם ביבי במסך הענקי מאחוריו (בעימות המאולתר בערוץ 2 לפני הבחירות). הוא יודע טוב מאוד מה הוא עושה. כעת, על רקע הדיווחים על ניסיונותיה של ציפי לבני לגבש גוש שמאל־מרכז חדש, לפיד מנסה לנצל את המומנטום של הסקרים כדי לחזק את כוחו. עם כל האופוריה, הוא יודע שגם לפי הסקר הטוב ביותר, האפשרות שיקבל את הזכות להרכיב ממשלה עדיין אינה בכיסו. לפיד בחיים לא יגיע למצב כמו שהיה לבוז'י, עם ביבי במסך הענקי מאחוריו. הוא יודע טוב מאוד מה הוא עושה. לכן הוא מקדיש את מאמציו לסחיפת קולות מהימין במטרה להקטין את הגוש שיתמוך בבוא העת בנתניהו. ליכודניק יעבור מהליכוד ליש עתיד, אבל לא יעבור למפלגה עם מרב מיכאלי כי היא נתפסת כשמאל קיצוני... ליכודניק לא יצביע לאיחוד — אז מה עשינו אם הגושים יישארו אותו הדבר?" ~ פעיל מפלגת יש עתיד על פעילותו של יאיר לפיד (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], אתר הארץ, תאריך 7.10.2016) * "לפיד מציג, לשיטתו, גרסה משופרת של ביבי. מודל חדש, מדוגם, עם תוכנה מעודכנת וכל הגאדג'טים הנדרשים. הוא מאמץ ומחקה את כל הדברים הטובים (לכאורה) של ביבי, ומתנער מכל הדברים הפחות טובים. לפיד הוא ביבי, בלי "בועת הטירלול" המקיפה את האיש. סוג של ביבי שפוי, רגוע, אבל גם פטריוט, ציוני, ביטחוניסט, שמודד בכל רגע נתון את המכנה המשותף הרחב ביותר של האלקטורט שלו, ומתבטא בהתאם... הוא פרזנטור מופלא, כמעט כמו ביבי, עם לוק דומה מאוד, כולל השיער הכסוף ואהבת המצלמה והמנטרות הפיזיות ואפילו הקריצה. בטוויטר צוחקים עליו, בפייסבוק מגדפים אותו, אבל הוא צוחק אחרון... אין ספק שלפיד נמצא בדרך הנכונה מבחינתו. הוא עוד לא ראש ממשלה, אבל האפשרות כבר לא נשמעת מופרכת. זה בקלפים, זה באוויר, יש באזז. לפיד הבין שכל מה שהישראלים רוצים, זה שישמרו עליהם. הם מחפשים אבא. הוא הבין שבכל פעם שנתניהו מתייצב לאחד מנאומיו חוצבי הלהבות בקונגרס או באו"ם או באיפא"ק או איפשהו, עם ישראל מביט בו בעיניים נוצצות, בולע דמעה חנוקה ומתעטף בגאווה. כל השנה אנחנו מדברים על תאונות הדרכים ויוקר המחיה ומחירי הדירות והחינוך והבריאות ומה לא, אבל כשאנחנו הולכים לקלפי אנחנו בוחרים מישהו שיגן עלינו, יהיה מליץ היושר שלנו, יתרגם אותנו לאנגלית ויגער בגויים על מה שהם חושבים ואומרים עלינו. זה הכל... מצד אחד, החיקוי שלו את נתניהו קרוב לשלמות. הוא אפילו חופר מנהרות בחצר האחורית של ביבי, מנהל מגעים צפופים עם דידי הררי לקראת הקמפיין הבא, ועם עוד כמה טאלנטים משמעותיים, וגם עם אסטרטגים ואנשי פרסום שעבדו פעם אצל נתניהו המקורי. מצד שני, הוא עובד קשה על הבידול הנכון מנתניהו: תיקון הנזק הנורא שביבי המקורי גרם ליחסים עם ארה"ב, הפסקת ליבוי השנאה, היצרים והשיסוי בין השבטים החיים בישראל, שיקום מעמדה הבינלאומי של המדינה. לפיד לא משתלח באף אחד, גם לא בחרדים. לנתניהו, האבטיפוס שלו, הוא נותן כבוד... זה המודל שבו החליף בזמנו אהוד אולמרט את טדי קולק. רגישות ונחישות. מעכשיו ועד הבחירות הבאות לפיד לא יגיד שום דבר מסובך. הוא לא יסתבך בשום דבר מהותי. הוא ירחיב את המנעד הפוליטי שלו, את יכולת הקיבול שלו, עד אינסוף. הוא נולד בבית ימני, ועשה קריירה בתקשורת השמאלנית, אבל הוא בכלל איש מרכז, שרוצה גם לשמור על ירושלים (ולא נתניהו) מאוחדת, וגם לעשות שלום עם הערבים, גם להפריש חלה וגם לגייס חרדים, גם להקטין את הפערים והחמלה, וגם להגן על הבורגנים. מה שתרצו, יש בו. איזה מין ראש ממשלה יהיה לפיד, אם וכאשר יהיה? קשה לדעת. הוא ישראלי טוב שבא בטוב, אין בו זדון והוא לא מאמין, כמו ביבי האמיתי, שעצם קיומו הוא תנאי להישרדות העם היהודי בציון. הוא חרוץ מאוד, לא נגוע בנהנתנות (למעט הרפתקה שחלפה עם סיגרים), לא חי על חשבון אף אחד ולא ימצוץ את קופת המדינה. הסיכוי שליהיא תהפוך לקוקייה נמוך ביותר. יש בלפיד תכונות המזכירות את נתניהו, אבל יש ביניהם גם הפכים מוחלטים: נתניהו הוא ילד חוץ, אנדרדוג שנאבק כל חייו באלה שקיפחו אותו פעם, ורודפים אותו (לדעתו) היום. לפיד הוא בשר מבשרה של הישראליות. מעולם לא קופח, להפך. הוא בא מהמיינסטרים, לא היה דחוי ולא היה מוקצה. נסיך ישראלי מבטן ומלידה. וגם סוג של בן אדם נורמלי. הוא קצת מלא מעצמו וצריך לקוות שזה לא יחריף. היתרון העיקרי שבו יש ללפיד יתרון עצום על נתניהו, הוא האנשים. מעגל האנשים הקרובים של ראש ממשלה הוא הקובע, בדרך כלל, את גורלו. איכותם של הנמצאים באקווריום, שתפקידם לבודד ולנקות את סביבת העבודה של ראש הממשלה, לאפשר לו לקבל החלטות, לאפשר לו לחשוב ולתפקד, היא קריטית. אצל נתניהו, בדרך כלל מדובר בנפולת של מזדנבים, שהתכונה העיקרית הנדרשת מהם היא לחלות את פניו של הבוס ולהפליג בשבחי הגברת גם אם מעירים אותם ב-2 בלילה... לפיד הצטיין עד היום בצוות הקרוב שלו (שלא מתחלף) וגם ברשימות שהרכיב לכנסת (כמעט כל פגיעה "בול"). המעטפת הזו אמורה לסייע לו להיכנס, אם וכאשר, לקודש הקודשים ולשרוד בו ~ על הזינוק של יאיר לפיד בסקרים (כספית ב., [http://www.maariv.co.il/journalists/Article-556736 '''"מי זה בא: לפיד הבין שכדי לנצח את ביבי צריך להיות ביבי"'''], אתר מעריב, תאריך 11/9/2016) * "אני די משוכנע שיאיר לפיד מרוצה מכם, אנשים שכותבים בפייסבוק שהוא יותר גרוע מביבי ולעולם לא תצביעו לו. לפיד זקוק לניכור של השמאל כדי להיות במרכז המפה הפוליטית. הקרב שלו נגד "הארץ", אחד הקולות הביקורתיים המהדהדים בישראל, משמש היטב כדי להדגיש את ההבדל בינו לבין החשוד המיידי, השמאל הישראלי. עוד פוסט מלגלג נגדו ועוד תכנית סאטירה נשכנית, ולפיד רק מזנק. והנה העניין: רוב המצביעים שעוברים אליו באים מהמרכז־שמאל, לפי נתוני העומק. השמאל מעדיף את ביבי? אל תשקרו לעצמכם. במשך זמן רב מדי המרכז הישראלי הפך להיות סוג של צירוף סמיכות כזה, "מרכז־שמאל". לפיד מבין היטב שזה בלתי אפשרי, בהתחשב במגמות היסודיות של החברה הישראלית, לנצח ככה. הוא גם באורח אמיתי לא היה שמאל, ולכן קשה להבין מדוע זועמים עליו שם; הוא אפילו לא מבית של עמדות שמאל, הרי אביו טומי לפיד ז"ל הואשם שהיה נאמנו של מנחם בגין ברשות השידור. לפיד מאכזב אנשים שמעולם לא תלו בו תקוות, בגלל תחושת ההחמצה בשמאל. מועמדים לראשות ממשלה אי־אפשר להצניח או להמציא, גם לא גנרלים. דרושים היכרות של הציבור, מיצוב ועניין תקשורתי; אין מועמדים היום לבד מנתניהו ולפיד שמעוררים את הבאזז הזה, ועד הבחירות הבאות כנראה שלא יצוץ אחד כזה. והנה העניין המהותי פוליטית: לפיד ממש רוצה לנצח. תתפלאו, זה חידוש מרענן בכל מקום ומפלגה שאיננה ביבי ורעייתו; אני מכיר מועמדים פוליטיים לתפקידים הבכירים ביותר שחלמו על ממשלת אחדות, ולא כזו שהם יעמדו בראשה." ~ איש התקשורת נדב אייל על יאיר לפיד לאחר פרסום סקר שניבא לו לראשונה 24 מנדטים (מול 22 לליכוד) והפך אותו לראשונה בפוטנציה למועמד ריאלי לראשות ממשלה מול נתניהו (אייל נ., [http://www.yediot.co.il/articles/0,7340,L-4851909,00.html '''"עם כוח באה אחריות"'''], אתר YNET, תאריך 8.9.2016) *"בקצב הזה יהיו פה שני ראשי אופוזיציה — זה הרשמי, עם שומרי הראש והכיבודים והעדכונים הפיקטיביים מראש הממשלה, ויאיר לפיד. זה יקרה מסיבה פשוטה: אין תחרות. ללפיד יש אינסוף מגרעות, הוא יהיר, הוא גנב קרדיטים מקצועי, הוא לא רואה אף אחד ממטר. כל התכונות האלה, המזיקות מאוד לשר אוצר, מועילות מאוד לראש אופוזיציה! מול [[יצחק הרצוג]] האינטליגנטי, הנחמד והחושב, עומד בולדוזר עם פה גדול. לפיד, כפי שהוכיחו השנתיים האחרונות, לא עושה חשבון לאף אחד. כשהוא חושב שמע"מ אפס זה הדבר הנכון — הוא הולך עם זה עד הסוף; כשהוא חושב שחרדים סחטנים צריך לעצור — הוא יעצור אותם בכל הכוח. בנוסף לעמוד שדרה, הוא אדם מהיר וחד. המסרים שלו ברורים, הוא לא יזוז מהם ימינה ושמאלה, ולא אכפת לו להרגיז. הוא סרקסטי, אוהב במות ויודע להתבטא. מולו עומד בריטי מנומס בתחפושת של ישראלי... בניגוד לראש האופוזיציה הרשמי, לפיד מזהה את נקודות החולשה ועט על הטרף, כפי שראש אופוזיציה צריך לעשות! שר האוצר לשעבר הולך ליהנות מהחיים. מכיוון שברור לו שבממשלה הזאת הוא לא יישב, נותר לו רק לשקם את מעמדו בעזרת הרבה ראיונות תוקפניים, כותרות גדולות ובג"צים." ~ על הייחוד של יאיר לפיד באופוזיציה (חרותי סובר ט., [http://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.2633223 '''"לפיד יגנוב לבוז'י את האופוזיציה"'''], אתר הארץ, תאריך 10.5.2015). * "יש לי הצעה ידידותית שתועיל גם לך וגם לנו. אתה לא בחור רע, אתה גם לא בחור טיפש. הזלזול שלך בעקרונות הכלכלה ובפקידי האוצר נבע משחצנות, לא מטיפשות. אתה היית פרזנטור מעולה בטלוויזיה. גברת ריקי כהן מחדרה וגם עבדך הנאמן נהנו לראות אותך על המסך. גם בשם ריקי כהן מחדרה, בשמי, ובשם רוב אזרחי ישראל אני מציע לך, לפיד תחזור לעסוק במה שאתה טוב בו, קח לך את משבצת הפרזנטור ותשאיר את ענייני הכלכלה הלאומית וביטחון הלאומי לאנשים רציניים ואחראים שיטפלו בזה עם קצת פחות בלורית אבל עם הרבה יותר רצינות ואחריות"~ יובל שטייניץ, מעל בימת הכנסת בעת הדיון על פיזור הכנסת , 3 בדצמבר 2014 * "לפיד מרבה לומר שהפוליטיקאים בישראל דואגים רק לכיסא שלהם, אך מדבריה של חברת מפלגתו, יעל גרמן, אפשר להבין כי גם מסע ההסברה שלו בעולם מונע במידה רבה מדאגתו לכיסאו העתידי: 'אי אפשר באמת ליצור אלטרנטיבה אמיתית לביבי כשאתה רק יושב בכנסת', היא הסבירה באחרונה למאקו. 'אתה צריך שיראו אותך בעולם כדמות לגיטימית שיכולה להחליף את ראש הממשלה הקיים'. כששומעים אותו מתחייב להגביל את כהונתו של ראש הממשלה לשתי קדנציות בלבד, כדאי גם לזכור איך האריך בחשאי את כהונתו כיו"ר המפלגה בלי לידע את חבריה" ~ עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], אתר הארץ, תאריך 7.10.2016) * "רק מי שמכיר אותך היטב כמוני יודע שמתחת לחיוך הבטוח ומעיל העור מסתתר בנאדם רך וביישן, אדם שלוקה בנדיבות סופנית, ובכל פעם שמישהו מחבריו או מעניי ארצו מבקש ממנו תמיכה, הוא לא שואל למי צלצלו הפעמונים אלא רץ מהר אל מגדל הפעמון"~ יהונתן גפן על צדדים פחות ידועים באופיו של יאיר לפיד (גפן י. [http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/328/063.html "הזמן לחבק את לפיד"], אתר nrg, תאריך 20.1.2012) * "יש אחד בורא עולם, ויש אחד קוראים לו יאיר לפיד"~ (אורנה ברביבאי בכינוס של מפלגת יש עתיד [https://www.inn.co.il/news/573288 "אורנה ברביבאי באמירה חריגה"], אתר ערוץ 7, תאריך 3.8.2022) ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=יאיר לפיד|ויקישיתוף=Category:Yair Lapid}} ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{ראשי ממשלת ישראל}} {{מיון רגיל:לפיד, יאיר}} [[קטגוריה:חברי הכנסת]] [[קטגוריה:ראשי ממשלת ישראל]] [[קטגוריה:שרי ממשלת ישראל]] [[קטגוריה:עיתונאים ישראלים]] [[קטגוריה:מחזאים ישראלים]] [[קטגוריה:תסריטאים ישראלים]] [[קטגוריה:במאים ישראלים]] [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:פזמונאים ישראלים]] [[קטגוריה:סופרים ישראלים]] [[קטגוריה:סגל ידיעות אחרונות]] [[קטגוריה:שדרני רדיו ישראלים]] [[קטגוריה:מנחי טלוויזיה ישראלים]] [[קטגוריה:אנשי תקשורת ישראלים]] 0pgzxp6s6lnczhwxge72o3fcqh8tcqu 0 11991 188327 159174 2022-08-03T13:50:49Z קליאו 9676 הרחבה wikitext text/x-wiki '''[[w:תורה|תורה]]''' (או תורה שבכתב) היא השם שניתן לחמשת הספרים הראשונים של ה[[תנ"ך]]. ספרים אלה קרויים גם "חמישה חומשי תורה". תורה היא גם שם נרדף למצוות [[לימוד תורה]]. ==בראשית== * "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ." ~ {{פסוק|בראשית|א|א|ללא ספר=כן}} * "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ, זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם. וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים, וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים: פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ, וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל הָאָרֶץ." ~ {{פסוק|בראשית|א|כז-כח|ללא ספר=כן}} * "וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת." ~ {{פסוק|בראשית|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ, אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. וַיִּצֶר ה' אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה כָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל הָאָדָם לִרְאוֹת מַה יִּקְרָא לוֹ, וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ." ~ {{פסוק|בראשית|ב|יח-יט|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר הָאָדָם: זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת." ~האדם, {{פסוק|בראשית|ב|כג|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ אֶל הָאִשָּׁה: לֹא מוֹת תְּמֻתוּן; כִּי יֹדֵעַ אֱלֹהִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם, וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים, יֹדְעֵי טוֹב וָרָע." ~ הנחש, {{פסוק|בראשית|ג|ד-ה|ללא ספר=כן}} * "הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ, בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים, וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל-בָּךְ." ~אלוהים, {{פסוק|בראשית|ג|טז|ללא ספר=כן}} * "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ, כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|ג|יט|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ, וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל-בּוֹ." ~אלוהים {{פסוק|בראשית|ד|ז|ללא ספר=כן}} * "הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי?" ~ קין, {{פסוק|בראשית|ד|ט|ללא ספר=כן}} * "מֶה עָשִׂיתָ? קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן הָאֲדָמָה." ~אלוהים, {{פסוק|בראשית|ד|י|ללא ספר=כן}} * "קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי, כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם, וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ." ~אלוהים {{פסוק|בראשית|ו|יג|ללא ספר=כן}} * "וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ, וַיֹּאמֶר ה' אֶל לִבּוֹ לֹא אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו; וְלֹא אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת כָּל חַי, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|ח|כא|ללא ספר=כן}} * "שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ." ~ {{פסוק|בראשית|ט|ו|ללא ספר=כן}} * "אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד." ~ הגר, {{פסוק|בראשית|כא|טז|ללא ספר=כן}} * "קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ, אֶת יִצְחָק, וְלֶךְ-לְךָ, אֶל אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה, וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה, עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|כב|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר, וְאַל תַּעַשׂ לוֹ מְאוּמָה." ~ מלאך, {{פסוק|בראשית|כב|יב|ללא ספר=כן}} * "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב, וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו." ~ יצחק, {{פסוק|בראשית|כז|כב|ללא ספר=כן}} * "בָּרְכֵנִי גַם אָנִי אָבִי!" ~ עשו ליצחק, {{פסוק|בראשית|כז|לד|ללא ספר=כן}} * "אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּרָחֵל בִּתְּךָ, הַקְּטַנָּה." ~ יעקב, {{פסוק|בראשית|כט|יח|ללא ספר=כן}} * "מָתַי אֶעֱשֶׂה גַם אָנֹכִי לְבֵיתִי?" ~ יעקב ללבן, {{פסוק|בראשית|ל|ל|ללא ספר=כן}} * "הַיֶּלֶד אֵינֶנּוּ, וַאֲנִי אָנָה אֲנִי-בָא?" ~ ראובן, {{פסוק|בראשית|לז|ל|ללא ספר=כן}} ==שמות== * "הבה נתחכמה לו." ~ פרעה, {{פסוק|שמות|א|י|ללא ספר=כן}} * "כל־בן הילוד, היאורה תשליכוהו, וכל־הבת, תחיון." ~ פרעה, {{פסוק||א|כב|ללא ספר=כן}} * "של [[נעל|נעליך]] מעל רגליך, כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא." ~ [[אלוהים]], {{פסוק|שמות|ג|ה|ללא ספר=כן}} * "שלח את עמי ויעבדוני!" ~ משה, {{פסוק|שמות|ה|א|ללא ספר=כן}} * "לכלב תשליכון אותו." ~ אלוהים, {{פסוק|שמות|כב|ל|ללא ספר=כן}} '''מתוך עשרת הדברות''' שמות פרק כ,ב-יד פרשת יתרו *"אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים." *"לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי." *"כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל בָּנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים לְשׂנְאָי, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי." *"זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ, וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ. לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ - כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְהוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, עַל כֵּן בֵּרַךְ יְהוָה אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ." *"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ - לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ." *"לֹא תִרְצַח." *"לֹא תִנְאָף." *"לֹא תִגְנֹב." *"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר." *"לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ. לֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ" ==ויקרא== * "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|ב|ללא ספר=כן}} * "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|ג|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תְקַלֵּל חֵרֵשׁ וְלִפְנֵי עִוֵּר, לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יד|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|טו|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ, לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|טז|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ, בִּלְבָבֶךָ; הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יז|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יח|ללא ספר=כן}} * "מֹאזְנֵי צֶדֶק אַבְנֵי-צֶדֶק, אֵיפַת צֶדֶק וְהִין צֶדֶק--יִהְיֶה לָכֶם." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|לו|ללא ספר=כן}} * "וְאִישׁ, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה-תּוֹעֵבָה עָשׂוּ, שְׁנֵיהֶם; מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם." ~ {{פסוק|ויקרא|כ|יג|ללא ספר=כן}} ==במדבר== * "יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחונך, ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום." ~ [[אלוהים]], {{פסוק|במדבר|ו|כד-כו|ללא ספר=כן}} * "זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם." ~ בני ישראל, {{פסוק|במדבר|יא|ה|ללא ספר=כן}} * "והאיש משה עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה." ~ {{פסוק|במדבר|יב|ג|ללא ספר=כן}} * "פה אל פה אדבר בו." ~ אלוהים, {{פסוק|במדבר|יב|ח|ללא ספר=כן}} * "אל נא רפא נא לה." ~ משה, {{פסוק|במדבר|יב|ח|ללא ספר=כן}} * "ואביה ירֹק ירק בפניה הלא תיכלם שבעת ימים." ~ אלוהים, {{פסוק|במדבר|יב|יד|ללא ספר=כן}} * "ונהי בעינינו כחגבים, וכן היינו בעיניהם." ~ המרגלים, {{פסוק|במדבר|יב|לג|ללא ספר=כן}} *"וִהְיִיתֶם נְקִיִּים מֵה' וּמִיִּשְׂרָאֵל." ~ משה {{פסוק|במדבר|לב|כב|ללא ספר=כן}} ==דברים== * "וָאֲצַוֶּה אֶת שֹׁפְטֵיכֶם בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר שָׁמֹעַ בֵּין אֲחֵיכֶם וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק בֵּין אִישׁ וּבֵין אָחִיו וּבֵין גֵּרוֹ. לֹא תַכִּירוּ פָנִים בַּמִּשְׁפָּט כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים" ~ [[s:ביאור:דברים א#טז|פרק א' פסוק ט"ז]]  * "עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְשָׂא עֵינֶיךָ יָמָּה וְצָפֹנָה וְתֵימָנָה וּמִזְרָחָה וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ כִּי לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה.וְצַו אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְּצֵהוּ כִּי הוּא יַעֲבֹר לִפְנֵי הָעָם הַזֶּה וְהוּא יַנְחִיל אוֹתָם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּרְאֶה" ~ [[s:ביאור:דברים ג#כז|פרק ג' פסוק כ"ז]] * "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהוָה אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" ~ [[s:ביאור:דברים ד#ד|פרק ד' פסוק ד']] * "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ.הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי.אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ.אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ." ~ [[s:ביאור:דברים ד#לב|פרק ד' פסוק ל"ב]] * "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד." ~ [[s:ביאור:דברים ד#לט|פרק ד' פסוק ל"ט]] * "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד.וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ.וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ. וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ." ~ [[s:ביאור:דברים ו#ד|פרק ו' פסוק ד']] * "כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּךָ בָּחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק יְהוָה בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים. כִּי מֵאַהֲבַת יְהוָה אֶתְכֶם וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם הוֹצִיא יְהוָה אֶתְכֶם בְּיָד חֲזָקָה וַיִּפְדְּךָ מִבֵּית עֲבָדִים מִיַּד פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם." ~ [[s:ביאור:דברים ז#ו|פרק ז' פסוק ו']] * "לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי יְהוָה יִחְיֶה הָאָדָם" ~ [[s:ביאור:דברים ח#ג|פרק ח' פסוק ג']] * "כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל אֶרֶץ טוֹבָה אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר. אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ. אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת" ~ [[s:ביאור:דברים ח#ז|פרק ח' פסוק ז']] * "וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ." ~ [[s:ביאור:דברים י#יב|פרק י' פסוק י"ב]] * "וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם" ~ [[s:ביאור:דברים י#יט|פרק י' פסוק י"ט]] * "אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תִּירָא אֹתוֹ תַעֲבֹד וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ. הוּא תְהִלָּתְךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת וְאֶת הַנּוֹרָאֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה וְעַתָּה שָׂמְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב." ~ [[s:ביאור:דברים י#כ|פרק י' פסוק כ']] * "וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם. אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה." ~ [[s:ביאור:דברים יא#יא|פרק י"א פסוק י"א]] * "כָּל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר תִּדְרֹךְ כַּף רַגְלְכֶם בּוֹ לָכֶם יִהְיֶה מִן הַמִּדְבָּר וְהַלְּבָנוֹן מִן הַנָּהָר נְהַר פְּרָת וְעַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן יִהְיֶה גְּבֻלְכֶם. לֹא יִתְיַצֵּב אִישׁ בִּפְנֵיכֶם פַּחְדְּכֶם וּמוֹרַאֲכֶם יִתֵּן יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּדְרְכוּ בָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם" ~ [[s:ביאור:דברים יא#כד|פרק י"א פסוק כ"ד]] * "בָּנִים אַתֶּם לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם לָמֵת. כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ וּבְךָ בָּחַר יְהוָה לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה." ~ {{פסוק|דברים|יד|א|ללא ספר=כן}} * " כִּי לֹא יֶחְדַּל אֶבְיוֹן מִקֶּרֶב הָאָרֶץ עַל כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לֵאמֹר פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לְאָחִיךָ לַעֲנִיֶּךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ בְּאַרְצֶךָ" ~ {{פסוק|דברים|טו|יא|ללא ספר=כן}} * "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק. לֹא תַטֶּה מִשְׁפָּט לֹא תַכִּיר פָּנִים וְלֹא תִקַּח שֹׁחַד כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִם. צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ" ~ {{פסוק|דברים|טז|יח|ללא ספר=כן}} * "תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ" ~ {{פסוק|דברים|יח|יג|ללא ספר=כן}} * "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֵיכֶם אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם. כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם" ~ {{פסוק|דברים|כ|ג|ללא ספר=כן}} * "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" ~ {{פסוק|דברים|כ|יט|ללא ספר=כן}} * "לֹא יַחֲבֹל רֵחַיִם וָרָכֶב כִּי נֶפֶשׁ הוּא חֹבֵל" ~ {{פסוק|דברים|כד|ו|ללא ספר=כן}} * "לֹא תַעֲשֹׁק שָׂכִיר עָנִי וְאֶבְיוֹן מֵאַחֶיךָ אוֹ מִגֵּרְךָ אֲשֶׁר בְּאַרְצְךָ בִּשְׁעָרֶיךָ. בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ כִּי עָנִי הוּא וְאֵלָיו הוּא נֹשֵׂא אֶת נַפְשׁוֹ וְלֹא יִקְרָא עָלֶיךָ אֶל יְהוָה וְהָיָה בְךָ חֵטְא" ~ {{פסוק|דברים|כד|יד|ללא ספר=כן}} * "אֶת יְהוָה הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ. וַיהוָה הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ וְלִשְׁמֹר כָּל מִצְוֹתָיו. וּלְתִתְּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת וְלִהְיֹתְךָ עַם קָדֹשׁ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר" ~ {{פסוק|דברים|כו|יז|ללא ספר=כן}} * "וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה. וְשַׁבְתָּ עַד יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. וְשָׁב יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה. אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ. וֶהֱבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ. וּמָל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ לְאַהֲבָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ לְמַעַן חַיֶּיךָ" ~ {{פסוק|דברים|ל|א|ללא ספר=כן}} * "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא. לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲבָר לָנוּ אֶל עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" ~ {{פסוק|דברים|ל|יא|ללא ספר=כן}} * "הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ" ~ {{פסוק|דברים|ל|יט|ללא ספר=כן}} * " וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו לְעֵינֵי כָל יִשְׂרָאֵל חֲזַק וֶאֱמָץ כִּי אַתָּה תָּבוֹא אֶת הָעָם הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתָם לָתֵת לָהֶם וְאַתָּה תַּנְחִילֶנָּה אוֹתָם. וַיהוָה הוּא הַהֹלֵךְ לְפָנֶיךָ הוּא יִהְיֶה עִמָּךְ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַעַזְבֶךָּ לֹא תִירָא וְלֹא תֵחָת" ~ {{פסוק|דברים|לא|ז|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתְּנֶנָּה הֶרְאִיתִיךָ בְעֵינֶיךָ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר" ~ {{פסוק|דברים|לד|ד|ללא ספר=כן}} ==על התורה== * "על פי תאולוגיית ההשתתפות, חמשת חומשי התורה אינם מתארים את רצון אלוהים בלבד, אלא הם משקפים גם את פרשנותם ואת תגובתם של ישראל לרצונו." ~ [[בנימין זומר]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תורה|ויקיטקסט=מקרא|ויקישיתוף=Category:Torah|שם ויקישיתוף=תורה|ויקיצימילון=תורה}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:תנ"ך]] [[קטגוריה:ספרי התורה|*]] qip0jbc0s24b3zh8tlb3jqfgapzdx6q 188328 188327 2022-08-03T13:57:50Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki '''[[w:תורה|תורה]]''' (או תורה שבכתב) היא השם שניתן לחמשת הספרים הראשונים של ה[[תנ"ך]]. ספרים אלה קרויים גם "חמישה חומשי תורה". תורה היא גם שם נרדף למצוות [[לימוד תורה]]. ==בראשית== * "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ." ~ {{פסוק|בראשית|א|א|ללא ספר=כן}} * "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ, זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם. וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים, וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים: פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ, וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל הָאָרֶץ." ~ {{פסוק|בראשית|א|כז-כח|ללא ספר=כן}} * "וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת." ~ {{פסוק|בראשית|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ, אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. וַיִּצֶר ה' אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה כָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל הָאָדָם לִרְאוֹת מַה יִּקְרָא לוֹ, וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ." ~ {{פסוק|בראשית|ב|יח-יט|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר הָאָדָם: זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת." ~האדם, {{פסוק|בראשית|ב|כג|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ אֶל הָאִשָּׁה: לֹא מוֹת תְּמֻתוּן; כִּי יֹדֵעַ אֱלֹהִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם, וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים, יֹדְעֵי טוֹב וָרָע." ~ הנחש, {{פסוק|בראשית|ג|ד-ה|ללא ספר=כן}} * "הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ, בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים, וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל-בָּךְ." ~אלוהים, {{פסוק|בראשית|ג|טז|ללא ספר=כן}} * "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ, כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|ג|יט|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ, וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל-בּוֹ." ~אלוהים {{פסוק|בראשית|ד|ז|ללא ספר=כן}} * "הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי?" ~ קין, {{פסוק|בראשית|ד|ט|ללא ספר=כן}} * "מֶה עָשִׂיתָ? קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן הָאֲדָמָה." ~אלוהים, {{פסוק|בראשית|ד|י|ללא ספר=כן}} * "קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי, כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם, וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ." ~אלוהים {{פסוק|בראשית|ו|יג|ללא ספר=כן}} * "וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ, וַיֹּאמֶר ה' אֶל לִבּוֹ לֹא אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו; וְלֹא אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת כָּל חַי, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|ח|כא|ללא ספר=כן}} * "שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ." ~ {{פסוק|בראשית|ט|ו|ללא ספר=כן}} * "אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד." ~ הגר, {{פסוק|בראשית|כא|טז|ללא ספר=כן}} * "קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ, אֶת יִצְחָק, וְלֶךְ-לְךָ, אֶל אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה, וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה, עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|כב|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר, וְאַל תַּעַשׂ לוֹ מְאוּמָה." ~ מלאך, {{פסוק|בראשית|כב|יב|ללא ספר=כן}} * "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב, וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו." ~ יצחק, {{פסוק|בראשית|כז|כב|ללא ספר=כן}} * "בָּרְכֵנִי גַם אָנִי אָבִי!" ~ עשו ליצחק, {{פסוק|בראשית|כז|לד|ללא ספר=כן}} * "אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּרָחֵל בִּתְּךָ, הַקְּטַנָּה." ~ יעקב, {{פסוק|בראשית|כט|יח|ללא ספר=כן}} * "מָתַי אֶעֱשֶׂה גַם אָנֹכִי לְבֵיתִי?" ~ יעקב ללבן, {{פסוק|בראשית|ל|ל|ללא ספר=כן}} * "הַיֶּלֶד אֵינֶנּוּ, וַאֲנִי אָנָה אֲנִי-בָא?" ~ ראובן, {{פסוק|בראשית|לז|ל|ללא ספר=כן}} ==שמות== * "הבה נתחכמה לו." ~ פרעה, {{פסוק|שמות|א|י|ללא ספר=כן}} * "כל־בן הילוד, היאורה תשליכוהו, וכל־הבת, תחיון." ~ פרעה, {{פסוק||א|כב|ללא ספר=כן}} * "של [[נעל|נעליך]] מעל רגליך, כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא." ~ [[אלוהים]], {{פסוק|שמות|ג|ה|ללא ספר=כן}} * "שלח את עמי ויעבדוני!" ~ משה, {{פסוק|שמות|ה|א|ללא ספר=כן}} * "לכלב תשליכון אותו." ~ אלוהים, {{פסוק|שמות|כב|ל|ללא ספר=כן}} '''מתוך עשרת הדברות''' (שמות, פרק כ, ב-יד, פרשת יתרו) *"אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים." *"לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי." *"כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל בָּנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים לְשׂנְאָי, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי." *"זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ, וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ. לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ - כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְהוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, עַל כֵּן בֵּרַךְ יְהוָה אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ." *"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ - לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ." *"לֹא תִרְצַח." *"לֹא תִנְאָף." *"לֹא תִגְנֹב." *"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר." *"לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ. לֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ" ==ויקרא== * "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|ב|ללא ספר=כן}} * "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|ג|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תְקַלֵּל חֵרֵשׁ וְלִפְנֵי עִוֵּר, לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יד|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|טו|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ, לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|טז|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ, בִּלְבָבֶךָ; הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יז|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יח|ללא ספר=כן}} * "מֹאזְנֵי צֶדֶק אַבְנֵי-צֶדֶק, אֵיפַת צֶדֶק וְהִין צֶדֶק--יִהְיֶה לָכֶם." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|לו|ללא ספר=כן}} * "וְאִישׁ, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה-תּוֹעֵבָה עָשׂוּ, שְׁנֵיהֶם; מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם." ~ {{פסוק|ויקרא|כ|יג|ללא ספר=כן}} ==במדבר== * "יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחונך, ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום." ~ [[אלוהים]], {{פסוק|במדבר|ו|כד-כו|ללא ספר=כן}} * "זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם." ~ בני ישראל, {{פסוק|במדבר|יא|ה|ללא ספר=כן}} * "והאיש משה עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה." ~ {{פסוק|במדבר|יב|ג|ללא ספר=כן}} * "פה אל פה אדבר בו." ~ אלוהים, {{פסוק|במדבר|יב|ח|ללא ספר=כן}} * "אל נא רפא נא לה." ~ משה, {{פסוק|במדבר|יב|ח|ללא ספר=כן}} * "ואביה ירֹק ירק בפניה הלא תיכלם שבעת ימים." ~ אלוהים, {{פסוק|במדבר|יב|יד|ללא ספר=כן}} * "ונהי בעינינו כחגבים, וכן היינו בעיניהם." ~ המרגלים, {{פסוק|במדבר|יב|לג|ללא ספר=כן}} *"וִהְיִיתֶם נְקִיִּים מֵה' וּמִיִּשְׂרָאֵל." ~ משה {{פסוק|במדבר|לב|כב|ללא ספר=כן}} ==דברים== * "וָאֲצַוֶּה אֶת שֹׁפְטֵיכֶם בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר שָׁמֹעַ בֵּין אֲחֵיכֶם וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק בֵּין אִישׁ וּבֵין אָחִיו וּבֵין גֵּרוֹ. לֹא תַכִּירוּ פָנִים בַּמִּשְׁפָּט כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים" ~ [[s:ביאור:דברים א#טז|פרק א' פסוק ט"ז]]  * "עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְשָׂא עֵינֶיךָ יָמָּה וְצָפֹנָה וְתֵימָנָה וּמִזְרָחָה וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ כִּי לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה.וְצַו אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְּצֵהוּ כִּי הוּא יַעֲבֹר לִפְנֵי הָעָם הַזֶּה וְהוּא יַנְחִיל אוֹתָם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּרְאֶה" ~ [[s:ביאור:דברים ג#כז|פרק ג' פסוק כ"ז]] * "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהוָה אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" ~ [[s:ביאור:דברים ד#ד|פרק ד' פסוק ד']] * "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ.הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי.אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ.אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ." ~ [[s:ביאור:דברים ד#לב|פרק ד' פסוק ל"ב]] * "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד." ~ [[s:ביאור:דברים ד#לט|פרק ד' פסוק ל"ט]] * "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד.וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ.וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ. וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ." ~ [[s:ביאור:דברים ו#ד|פרק ו' פסוק ד']] * "כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּךָ בָּחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק יְהוָה בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים. כִּי מֵאַהֲבַת יְהוָה אֶתְכֶם וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם הוֹצִיא יְהוָה אֶתְכֶם בְּיָד חֲזָקָה וַיִּפְדְּךָ מִבֵּית עֲבָדִים מִיַּד פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם." ~ [[s:ביאור:דברים ז#ו|פרק ז' פסוק ו']] * "לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי יְהוָה יִחְיֶה הָאָדָם" ~ [[s:ביאור:דברים ח#ג|פרק ח' פסוק ג']] * "כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל אֶרֶץ טוֹבָה אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר. אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ. אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת" ~ [[s:ביאור:דברים ח#ז|פרק ח' פסוק ז']] * "וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ." ~ [[s:ביאור:דברים י#יב|פרק י' פסוק י"ב]] * "וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם" ~ [[s:ביאור:דברים י#יט|פרק י' פסוק י"ט]] * "אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תִּירָא אֹתוֹ תַעֲבֹד וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ. הוּא תְהִלָּתְךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת וְאֶת הַנּוֹרָאֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה וְעַתָּה שָׂמְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב." ~ [[s:ביאור:דברים י#כ|פרק י' פסוק כ']] * "וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם. אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה." ~ [[s:ביאור:דברים יא#יא|פרק י"א פסוק י"א]] * "כָּל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר תִּדְרֹךְ כַּף רַגְלְכֶם בּוֹ לָכֶם יִהְיֶה מִן הַמִּדְבָּר וְהַלְּבָנוֹן מִן הַנָּהָר נְהַר פְּרָת וְעַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן יִהְיֶה גְּבֻלְכֶם. לֹא יִתְיַצֵּב אִישׁ בִּפְנֵיכֶם פַּחְדְּכֶם וּמוֹרַאֲכֶם יִתֵּן יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּדְרְכוּ בָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם" ~ [[s:ביאור:דברים יא#כד|פרק י"א פסוק כ"ד]] * "בָּנִים אַתֶּם לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם לָמֵת. כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ וּבְךָ בָּחַר יְהוָה לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה." ~ {{פסוק|דברים|יד|א|ללא ספר=כן}} * " כִּי לֹא יֶחְדַּל אֶבְיוֹן מִקֶּרֶב הָאָרֶץ עַל כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לֵאמֹר פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לְאָחִיךָ לַעֲנִיֶּךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ בְּאַרְצֶךָ" ~ {{פסוק|דברים|טו|יא|ללא ספר=כן}} * "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק. לֹא תַטֶּה מִשְׁפָּט לֹא תַכִּיר פָּנִים וְלֹא תִקַּח שֹׁחַד כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִם. צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ" ~ {{פסוק|דברים|טז|יח|ללא ספר=כן}} * "תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ" ~ {{פסוק|דברים|יח|יג|ללא ספר=כן}} * "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֵיכֶם אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם. כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם" ~ {{פסוק|דברים|כ|ג|ללא ספר=כן}} * "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" ~ {{פסוק|דברים|כ|יט|ללא ספר=כן}} * "לֹא יַחֲבֹל רֵחַיִם וָרָכֶב כִּי נֶפֶשׁ הוּא חֹבֵל" ~ {{פסוק|דברים|כד|ו|ללא ספר=כן}} * "לֹא תַעֲשֹׁק שָׂכִיר עָנִי וְאֶבְיוֹן מֵאַחֶיךָ אוֹ מִגֵּרְךָ אֲשֶׁר בְּאַרְצְךָ בִּשְׁעָרֶיךָ. בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ כִּי עָנִי הוּא וְאֵלָיו הוּא נֹשֵׂא אֶת נַפְשׁוֹ וְלֹא יִקְרָא עָלֶיךָ אֶל יְהוָה וְהָיָה בְךָ חֵטְא" ~ {{פסוק|דברים|כד|יד|ללא ספר=כן}} * "אֶת יְהוָה הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ. וַיהוָה הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ וְלִשְׁמֹר כָּל מִצְוֹתָיו. וּלְתִתְּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת וְלִהְיֹתְךָ עַם קָדֹשׁ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר" ~ {{פסוק|דברים|כו|יז|ללא ספר=כן}} * "וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה. וְשַׁבְתָּ עַד יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. וְשָׁב יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה. אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ. וֶהֱבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ. וּמָל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ לְאַהֲבָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ לְמַעַן חַיֶּיךָ" ~ {{פסוק|דברים|ל|א|ללא ספר=כן}} * "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא. לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲבָר לָנוּ אֶל עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" ~ {{פסוק|דברים|ל|יא|ללא ספר=כן}} * "הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ" ~ {{פסוק|דברים|ל|יט|ללא ספר=כן}} * " וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו לְעֵינֵי כָל יִשְׂרָאֵל חֲזַק וֶאֱמָץ כִּי אַתָּה תָּבוֹא אֶת הָעָם הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתָם לָתֵת לָהֶם וְאַתָּה תַּנְחִילֶנָּה אוֹתָם. וַיהוָה הוּא הַהֹלֵךְ לְפָנֶיךָ הוּא יִהְיֶה עִמָּךְ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַעַזְבֶךָּ לֹא תִירָא וְלֹא תֵחָת" ~ {{פסוק|דברים|לא|ז|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתְּנֶנָּה הֶרְאִיתִיךָ בְעֵינֶיךָ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר" ~ {{פסוק|דברים|לד|ד|ללא ספר=כן}} ==על התורה== * "על פי תאולוגיית ההשתתפות, חמשת חומשי התורה אינם מתארים את רצון אלוהים בלבד, אלא הם משקפים גם את פרשנותם ואת תגובתם של ישראל לרצונו." ~ [[בנימין זומר]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תורה|ויקיטקסט=מקרא|ויקישיתוף=Category:Torah|שם ויקישיתוף=תורה|ויקיצימילון=תורה}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:תנ"ך]] [[קטגוריה:ספרי התורה|*]] h4qxx9v5rmfhl18rrp1yda02lmlaemu 188329 188328 2022-08-03T14:05:36Z קליאו 9676 הרחבה, עריכה wikitext text/x-wiki '''[[w:תורה|תורה]]''' (או תורה שבכתב) היא השם שניתן לחמשת הספרים הראשונים של ה[[תנ"ך]]. ספרים אלה קרויים גם "חמישה חומשי תורה". תורה היא גם שם נרדף למצוות [[לימוד תורה]]. ==על התורה== * "על פי תאולוגיית ההשתתפות, חמשת חומשי התורה אינם מתארים את רצון אלוהים בלבד, אלא הם משקפים גם את פרשנותם ואת תגובתם של ישראל לרצונו." ~ [[בנימין זומר]] * "לגבי האמונה כי התורה המסורה בידינו התקבלה כולה בהר סיני, אני תופס את זה כאמירה נורמטיבית, לא כאמירה היסטורית. אני מאמין בדבר השם שניתן בסיני. הקב"ה, שברא את העולם, התגלה בסיני ונתן לנו את התורה. לא כל ההלכה שבידינו ניתנה שם, אבל אנחנו צריכים להתייחס לכולה כאילו ניתנה בסיני." ~ [[מיכאל אברהם]] ==בראשית== * "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ." ~ {{פסוק|בראשית|א|א|ללא ספר=כן}} * "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ, זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם. וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים, וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים: פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ, וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל הָאָרֶץ." ~ {{פסוק|בראשית|א|כז-כח|ללא ספר=כן}} * "וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת." ~ {{פסוק|בראשית|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ, אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. וַיִּצֶר ה' אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה כָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל הָאָדָם לִרְאוֹת מַה יִּקְרָא לוֹ, וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ." ~ {{פסוק|בראשית|ב|יח-יט|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר הָאָדָם: זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת." ~האדם, {{פסוק|בראשית|ב|כג|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ אֶל הָאִשָּׁה: לֹא מוֹת תְּמֻתוּן; כִּי יֹדֵעַ אֱלֹהִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם, וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים, יֹדְעֵי טוֹב וָרָע." ~ הנחש, {{פסוק|בראשית|ג|ד-ה|ללא ספר=כן}} * "הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ, בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים, וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל-בָּךְ." ~אלוהים, {{פסוק|בראשית|ג|טז|ללא ספר=כן}} * "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ, כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|ג|יט|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ, וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל-בּוֹ." ~אלוהים {{פסוק|בראשית|ד|ז|ללא ספר=כן}} * "הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי?" ~ קין, {{פסוק|בראשית|ד|ט|ללא ספר=כן}} * "מֶה עָשִׂיתָ? קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן הָאֲדָמָה." ~אלוהים, {{פסוק|בראשית|ד|י|ללא ספר=כן}} * "קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי, כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם, וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ." ~אלוהים {{פסוק|בראשית|ו|יג|ללא ספר=כן}} * "וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ, וַיֹּאמֶר ה' אֶל לִבּוֹ לֹא אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו; וְלֹא אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת כָּל חַי, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|ח|כא|ללא ספר=כן}} * "שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ." ~ {{פסוק|בראשית|ט|ו|ללא ספר=כן}} * "אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד." ~ הגר, {{פסוק|בראשית|כא|טז|ללא ספר=כן}} * "קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ, אֶת יִצְחָק, וְלֶךְ-לְךָ, אֶל אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה, וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה, עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ." ~ אלוהים, {{פסוק|בראשית|כב|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר, וְאַל תַּעַשׂ לוֹ מְאוּמָה." ~ מלאך, {{פסוק|בראשית|כב|יב|ללא ספר=כן}} * "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב, וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו." ~ יצחק, {{פסוק|בראשית|כז|כב|ללא ספר=כן}} * "בָּרְכֵנִי גַם אָנִי אָבִי!" ~ עשו ליצחק, {{פסוק|בראשית|כז|לד|ללא ספר=כן}} * "אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּרָחֵל בִּתְּךָ, הַקְּטַנָּה." ~ יעקב, {{פסוק|בראשית|כט|יח|ללא ספר=כן}} * "מָתַי אֶעֱשֶׂה גַם אָנֹכִי לְבֵיתִי?" ~ יעקב ללבן, {{פסוק|בראשית|ל|ל|ללא ספר=כן}} * "הַיֶּלֶד אֵינֶנּוּ, וַאֲנִי אָנָה אֲנִי-בָא?" ~ ראובן, {{פסוק|בראשית|לז|ל|ללא ספר=כן}} ==שמות== * "הבה נתחכמה לו." ~ פרעה, {{פסוק|שמות|א|י|ללא ספר=כן}} * "כל־בן הילוד, היאורה תשליכוהו, וכל־הבת, תחיון." ~ פרעה, {{פסוק||א|כב|ללא ספר=כן}} * "של [[נעל|נעליך]] מעל רגליך, כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא." ~ [[אלוהים]], {{פסוק|שמות|ג|ה|ללא ספר=כן}} * "שלח את עמי ויעבדוני!" ~ משה, {{פסוק|שמות|ה|א|ללא ספר=כן}} * "לכלב תשליכון אותו." ~ אלוהים, {{פסוק|שמות|כב|ל|ללא ספר=כן}} '''מתוך עשרת הדברות''' (שמות, פרק כ, ב-יד, פרשת יתרו) *"אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים." *"לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי." *"כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל בָּנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים לְשׂנְאָי, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי." *"זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ, וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ. לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ - כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְהוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, עַל כֵּן בֵּרַךְ יְהוָה אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ." *"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ - לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ." *"לֹא תִרְצַח." *"לֹא תִנְאָף." *"לֹא תִגְנֹב." *"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר." *"לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ. לֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ" ==ויקרא== * "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|ב|ללא ספר=כן}} * "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|ג|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תְקַלֵּל חֵרֵשׁ וְלִפְנֵי עִוֵּר, לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יד|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|טו|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ, לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|טז|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ, בִּלְבָבֶךָ; הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יז|ללא ספר=כן}} * "לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|יח|ללא ספר=כן}} * "מֹאזְנֵי צֶדֶק אַבְנֵי-צֶדֶק, אֵיפַת צֶדֶק וְהִין צֶדֶק--יִהְיֶה לָכֶם." ~ {{פסוק|ויקרא|יט|לו|ללא ספר=כן}} * "וְאִישׁ, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה-תּוֹעֵבָה עָשׂוּ, שְׁנֵיהֶם; מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם." ~ {{פסוק|ויקרא|כ|יג|ללא ספר=כן}} ==במדבר== * "יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחונך, ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום." ~ [[אלוהים]], {{פסוק|במדבר|ו|כד-כו|ללא ספר=כן}} * "זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם." ~ בני ישראל, {{פסוק|במדבר|יא|ה|ללא ספר=כן}} * "והאיש משה עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה." ~ {{פסוק|במדבר|יב|ג|ללא ספר=כן}} * "פה אל פה אדבר בו." ~ אלוהים, {{פסוק|במדבר|יב|ח|ללא ספר=כן}} * "אל נא רפא נא לה." ~ משה, {{פסוק|במדבר|יב|ח|ללא ספר=כן}} * "ואביה ירֹק ירק בפניה הלא תיכלם שבעת ימים." ~ אלוהים, {{פסוק|במדבר|יב|יד|ללא ספר=כן}} * "ונהי בעינינו כחגבים, וכן היינו בעיניהם." ~ המרגלים, {{פסוק|במדבר|יב|לג|ללא ספר=כן}} *"וִהְיִיתֶם נְקִיִּים מֵה' וּמִיִּשְׂרָאֵל." ~ משה {{פסוק|במדבר|לב|כב|ללא ספר=כן}} ==דברים== * "וָאֲצַוֶּה אֶת שֹׁפְטֵיכֶם בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר שָׁמֹעַ בֵּין אֲחֵיכֶם וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק בֵּין אִישׁ וּבֵין אָחִיו וּבֵין גֵּרוֹ. לֹא תַכִּירוּ פָנִים בַּמִּשְׁפָּט כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים" ~ [[s:ביאור:דברים א#טז|פרק א' פסוק ט"ז]]  * "עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְשָׂא עֵינֶיךָ יָמָּה וְצָפֹנָה וְתֵימָנָה וּמִזְרָחָה וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ כִּי לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה.וְצַו אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְּצֵהוּ כִּי הוּא יַעֲבֹר לִפְנֵי הָעָם הַזֶּה וְהוּא יַנְחִיל אוֹתָם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּרְאֶה" ~ [[s:ביאור:דברים ג#כז|פרק ג' פסוק כ"ז]] * "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהוָה אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" ~ [[s:ביאור:דברים ד#ד|פרק ד' פסוק ד']] * "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ.הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי.אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ.אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ." ~ [[s:ביאור:דברים ד#לב|פרק ד' פסוק ל"ב]] * "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד." ~ [[s:ביאור:דברים ד#לט|פרק ד' פסוק ל"ט]] * "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד.וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ.וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ. וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ." ~ [[s:ביאור:דברים ו#ד|פרק ו' פסוק ד']] * "כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּךָ בָּחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק יְהוָה בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים. כִּי מֵאַהֲבַת יְהוָה אֶתְכֶם וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם הוֹצִיא יְהוָה אֶתְכֶם בְּיָד חֲזָקָה וַיִּפְדְּךָ מִבֵּית עֲבָדִים מִיַּד פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם." ~ [[s:ביאור:דברים ז#ו|פרק ז' פסוק ו']] * "לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי יְהוָה יִחְיֶה הָאָדָם" ~ [[s:ביאור:דברים ח#ג|פרק ח' פסוק ג']] * "כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל אֶרֶץ טוֹבָה אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר. אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ. אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת" ~ [[s:ביאור:דברים ח#ז|פרק ח' פסוק ז']] * "וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ." ~ [[s:ביאור:דברים י#יב|פרק י' פסוק י"ב]] * "וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם" ~ [[s:ביאור:דברים י#יט|פרק י' פסוק י"ט]] * "אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תִּירָא אֹתוֹ תַעֲבֹד וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ. הוּא תְהִלָּתְךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת וְאֶת הַנּוֹרָאֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה וְעַתָּה שָׂמְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב." ~ [[s:ביאור:דברים י#כ|פרק י' פסוק כ']] * "וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם. אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה." ~ [[s:ביאור:דברים יא#יא|פרק י"א פסוק י"א]] * "כָּל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר תִּדְרֹךְ כַּף רַגְלְכֶם בּוֹ לָכֶם יִהְיֶה מִן הַמִּדְבָּר וְהַלְּבָנוֹן מִן הַנָּהָר נְהַר פְּרָת וְעַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן יִהְיֶה גְּבֻלְכֶם. לֹא יִתְיַצֵּב אִישׁ בִּפְנֵיכֶם פַּחְדְּכֶם וּמוֹרַאֲכֶם יִתֵּן יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּדְרְכוּ בָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם" ~ [[s:ביאור:דברים יא#כד|פרק י"א פסוק כ"ד]] * "בָּנִים אַתֶּם לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם לָמֵת. כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ וּבְךָ בָּחַר יְהוָה לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה." ~ {{פסוק|דברים|יד|א|ללא ספר=כן}} * " כִּי לֹא יֶחְדַּל אֶבְיוֹן מִקֶּרֶב הָאָרֶץ עַל כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לֵאמֹר פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לְאָחִיךָ לַעֲנִיֶּךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ בְּאַרְצֶךָ" ~ {{פסוק|דברים|טו|יא|ללא ספר=כן}} * "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק. לֹא תַטֶּה מִשְׁפָּט לֹא תַכִּיר פָּנִים וְלֹא תִקַּח שֹׁחַד כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִם. צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ" ~ {{פסוק|דברים|טז|יח|ללא ספר=כן}} * "תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ" ~ {{פסוק|דברים|יח|יג|ללא ספר=כן}} * "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֵיכֶם אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם. כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם" ~ {{פסוק|דברים|כ|ג|ללא ספר=כן}} * "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" ~ {{פסוק|דברים|כ|יט|ללא ספר=כן}} * "לֹא יַחֲבֹל רֵחַיִם וָרָכֶב כִּי נֶפֶשׁ הוּא חֹבֵל" ~ {{פסוק|דברים|כד|ו|ללא ספר=כן}} * "לֹא תַעֲשֹׁק שָׂכִיר עָנִי וְאֶבְיוֹן מֵאַחֶיךָ אוֹ מִגֵּרְךָ אֲשֶׁר בְּאַרְצְךָ בִּשְׁעָרֶיךָ. בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ כִּי עָנִי הוּא וְאֵלָיו הוּא נֹשֵׂא אֶת נַפְשׁוֹ וְלֹא יִקְרָא עָלֶיךָ אֶל יְהוָה וְהָיָה בְךָ חֵטְא" ~ {{פסוק|דברים|כד|יד|ללא ספר=כן}} * "אֶת יְהוָה הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ. וַיהוָה הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ וְלִשְׁמֹר כָּל מִצְוֹתָיו. וּלְתִתְּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת וְלִהְיֹתְךָ עַם קָדֹשׁ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר" ~ {{פסוק|דברים|כו|יז|ללא ספר=כן}} * "וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה. וְשַׁבְתָּ עַד יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. וְשָׁב יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה. אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ. וֶהֱבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ. וּמָל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ לְאַהֲבָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ לְמַעַן חַיֶּיךָ" ~ {{פסוק|דברים|ל|א|ללא ספר=כן}} * "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא. לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲבָר לָנוּ אֶל עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" ~ {{פסוק|דברים|ל|יא|ללא ספר=כן}} * "הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ" ~ {{פסוק|דברים|ל|יט|ללא ספר=כן}} * " וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו לְעֵינֵי כָל יִשְׂרָאֵל חֲזַק וֶאֱמָץ כִּי אַתָּה תָּבוֹא אֶת הָעָם הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתָם לָתֵת לָהֶם וְאַתָּה תַּנְחִילֶנָּה אוֹתָם. וַיהוָה הוּא הַהֹלֵךְ לְפָנֶיךָ הוּא יִהְיֶה עִמָּךְ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַעַזְבֶךָּ לֹא תִירָא וְלֹא תֵחָת" ~ {{פסוק|דברים|לא|ז|ללא ספר=כן}} * "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתְּנֶנָּה הֶרְאִיתִיךָ בְעֵינֶיךָ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר" ~ {{פסוק|דברים|לד|ד|ללא ספר=כן}} ==ראו גם== * [[לימוד תורה]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תורה|ויקיטקסט=מקרא|ויקישיתוף=Category:Torah|שם ויקישיתוף=תורה|ויקיצימילון=תורה}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:תנ"ך]] [[קטגוריה:ספרי התורה|*]] 979absoki33o1q4je8dluqv6imqaq0n 0 18358 188325 159498 2022-08-03T13:44:12Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki [[קובץ:AdmielKosman.png|ממוזער|210 פיקסלים|אדמיאל קוסמן]] '''[[W:אדמיאל קוסמן|אדמיאל קוסמן]]''' (נולד ב־1957) הוא משורר [[ישראל]]י וחוקר מדעי ה[[יהדות]]. ==מתוך שיריו== * "ההחלטה ה[[חוכמה|חכמה]] שלך, אלי, לברוא לבד את העולם." * "קוראים לזה אצלנו החלטה ספונטנית, החלטה [[רגש]]ית." * "מפה, ועד להגיב תגובה אלימה כמו שלך, הרי יש מרחק שמים וארץ." * "שָׁנִים שֶׁהֶעֱדַפְתָּ בַּפְּרָטִי אֶת הַיְּשִׁיבָה לְבַד עַל פְּלוּטו, נֹגַהּ, צֶדֶק, כּוֹכַב חַמָּה אוֹ מַאֲדִים." * "אֶחְיֶה בִּשְׁבִילֵךְ בַּמָּקוֹם הַגְּבוּלִי בְּיוֹתֵר בָּעוֹלָם שֶׁאֶפְשָׁר." * "אֶדָּחֵס, מִתְנַשֵּׁם, מְפַלֵּס אֶת דַּרְכִּי, בִּשְׁבִילֵךְ, בִּשְׁבִילֵי הֶעָבָר. הֵן הַזְּמַן כֹּה קָצָר, אֲהוּבָה, וְעָלַי לְמַהֵר." * "אֵינֶנִּי מִתְנוֹעֵעַ בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, אֲנִי עוֹמֵד קַר וְקָפוּא." * "מְבֻקָש מָקוֹם שָקֵט עָלָיו תוּנַח הַנֶפֶש. לְכַמָה רְגָעִים בִּלְבַד." ==אמרותיו== * "לחפש את אלוהים בשבילי היה לחפש את המקום שיש בו סוג של אושר של הכרת האחר, או אהבה אמיתית, או לחוש את האחר." [https://www.haaretz.co.il/misc/1.790979 (מקור)] * "כאשר יש לנו חוויית שיא, אנו חשים שנחלצנו מהפיצול הרגיל של תודעה וחומר ושהגענו למצב של אחדוּת ויחידוּת. אנחנו גם מתעלים מעבר להפרדה הרגילה בין סובייקט ואובייקט וחווים אחדוּת אקסטטית עם האנושות, הטבע, היקום ו[[אלוהים]]. חוויה זו מלווה ב[[רגש]]ות עזים של [[אושר]], רוממות רוח, בהירות ושלווה פנימית." {{מיון רגיל:קוסמן, אדמיאל}} [[קטגוריה:משוררים ישראלים]] [[קטגוריה:חוקרים]] 4nbbe467kdcplf1sr2x2u7qvc18aodu 0 20327 188333 180922 2022-08-03T21:10:54Z Komissaarien jahtaama 22138 File wikitext text/x-wiki {{עריכה}} [[File:Marlon Brando 1948.jpg|thumb|Marlon Brando (1948)]] '''[[w:מרלון ברנדו|מרלון ברנדו ג'וניור]]''' (באנגלית: '''.Marlon Brando Jr''';{{כ}} 3 באפריל 1924 – 1 ביולי 2004) היה שחקן קולנוע [[ארצות הברית|אמריקאי]]. {{מפריד}} * "הדבר היחיד ששחקן חייב לציבור שלו הוא לא לשעמם." * "האם אנשים היו מוחאים כפיים לי אם הייתי אינסטלטור טוב?" * אני לא יודע למה אנשים מצפים כשהם פוגשים אותי. נראה שהם חוששים שאני הולך להשתין בעציץ ולסטור להם על התחת. ~ על הדימוי שנוצר לו בעקבות הסרט '[[W:טנגו אחרון בפריז|טנגו אחרון בפריז]]' * לפעמים אני מבצע מעשה, ואנשים חושבים שאני לא רגיש. באמת, זה כמו סוג של שריון כי אני רגיש מדי. אם יש מאתיים אנשים בחדר ואחד מהם לא אוהב אותי, אני צריך לצאת. * שחקן הוא בחור שאם אתה לא מדבר עליו, לא מקשיב. *אוכל תמיד היה חבר שלי. כשרציתי להרגיש טוב יותר או שהיה לי משבר בחיי, פתחתי את קופסת הקרח. *אני לא חושב שכל סרט הוא יצירת אמנות. czs7hywwgai989895l3t482qon5x5ww 0 24306 188324 2022-08-03T13:41:52Z קליאו 9676 דף חדש wikitext text/x-wiki '''בנימין זומר''' (באנגלית: '''[[:W:en:Benjamin Sommer|Benjamin Sommer]]'''), (נולד ב־1964) הוא חוקר מקרא ויהדות יהודי־אמריקאי. ==אמרותיו== * "יש צו אלוהי, בהחלט יש, והוא ניתן בהתגלות הגדולה שבהר סיני – אלא שהצו הזה לא כלל כל מצווה. הוא רק דרש מאיתנו, היהודים, לאהוב את האל ולעבוד אותו. כיצד נעשה זאת? אל נתינת הצו צורפו שלוש נקודות שהותיר לנו ה' – ובמשך אלפי שנים מילאנו אנחנו, בני האדם, את שלוש הנקודות הללו, בחרנו וניסחנו את הדרך שבאמצעותה אנו עובדים אותו, ואלו הן התורה והמצוות שאנו מכירים." * "ה' למעשה הכתיב לנו – באותה התגלות גדולה – מילה אחת: 'אהבוני'. איך נאהב אותו? למשל, באמצעות הנחה של רצועות, קלף ובתי עור (תפילין). למשל, באמצעות התנזרות מבישול חלב ובשר ביחד. אלו מצוות שעליהן החלטנו כקולקטיב יהודי במשך אלפי שנים." ==התגלות וסמכות (2015)== * "על פי תאולוגיית ההשתתפות, חמשת חומשי התורה אינם מתארים את רצון אלוהים בלבד, אלא הם משקפים גם את פרשנותם ואת תגובתם של ישראל לרצונו. תפיסה זו של ההתגלות מייחסת ערך רב למעשי בני האדם, ומלמדת על גדולתו של האל שהביא להתרחשותו של אירוע המבטא את רצונו באמצעות רצונם החופשי של בני האדם הנתונים למרותו." * "המקרא עצמו שייך לתחום מחשבת ישראל, וכי יש לראות בו מאגר של תפיסות ושאלות שטקסטים יהודיים מתקופת חז"ל, מימי הביניים ומהתקופה המודרנית הם המשכן הישיר." {{מיון רגיל:זומר, בנימין}} [[קטגוריה:חוקרים]] [[קטגוריה:יהודים אמריקאים]] slvfgjd3k8arxmhvd1fy1lxs5qngpjn 188326 188324 2022-08-03T13:45:58Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki '''בנימין זומר''' (באנגלית: '''[[:W:en:Benjamin Sommer|Benjamin Sommer]]'''), (נולד ב־1964) הוא חוקר [[תנ"ך|מקרא]] ו[[יהדות]] יהודי־[[ארצות הברית|אמריקאי]]. ==אמרותיו== * "יש צו אלוהי, בהחלט יש, והוא ניתן בהתגלות הגדולה שבהר סיני – אלא שהצו הזה לא כלל כל מצווה. הוא רק דרש מאיתנו, היהודים, לאהוב את האל ולעבוד אותו. כיצד נעשה זאת? אל נתינת הצו צורפו שלוש נקודות שהותיר לנו ה' – ובמשך אלפי שנים מילאנו אנחנו, בני האדם, את שלוש הנקודות הללו, בחרנו וניסחנו את הדרך שבאמצעותה אנו עובדים אותו, ואלו הן התורה והמצוות שאנו מכירים." * "ה' למעשה הכתיב לנו – באותה התגלות גדולה – מילה אחת: 'אהבוני'. איך נאהב אותו? למשל, באמצעות הנחה של רצועות, קלף ובתי עור (תפילין). למשל, באמצעות התנזרות מבישול חלב ובשר ביחד. אלו מצוות שעליהן החלטנו כקולקטיב יהודי במשך אלפי שנים." ==התגלות וסמכות (2015)== * "על פי תאולוגיית ההשתתפות, חמשת חומשי התורה אינם מתארים את רצון [[אלוהים]] בלבד, אלא הם משקפים גם את פרשנותם ואת תגובתם של ישראל לרצונו. תפיסה זו של ההתגלות מייחסת ערך רב למעשי בני האדם, ומלמדת על גדולתו של האל שהביא להתרחשותו של אירוע המבטא את רצונו באמצעות רצונם החופשי של בני האדם הנתונים למרותו." * "המקרא עצמו שייך לתחום מחשבת ישראל, וכי יש לראות בו מאגר של תפיסות ושאלות שטקסטים יהודיים מתקופת חז"ל, מימי הביניים ומהתקופה המודרנית הם המשכן הישיר." {{מיון רגיל:זומר, בנימין}} [[קטגוריה:חוקרים]] [[קטגוריה:יהודים אמריקאים]] chh78eqw5znro5uvgp3hcdnntm6tvor 188332 188326 2022-08-03T16:02:10Z דולב 835 הגהה wikitext text/x-wiki '''בנימין זומר''' (באנגלית: '''[[:W:en:Benjamin Sommer|Benjamin Sommer]]''') (נולד ב־1964) הוא חוקר [[תנ"ך|מקרא]] ו[[יהדות]] יהודי־[[ארצות הברית|אמריקאי]]. ==אמרותיו== * "יש צו אלוהי, בהחלט יש, והוא ניתן בהתגלות הגדולה שבהר סיני – אלא שהצו הזה לא כלל כל מצווה. הוא רק דרש מאיתנו, ה[[יהודים]], לאהוב את האל ולעבוד אותו. כיצד נעשה זאת? אל נתינת הצו צורפו שלוש נקודות שהותיר לנו ה' – ובמשך אלפי שנים מילאנו אנחנו, בני האדם, את שלוש הנקודות הללו, בחרנו וניסחנו את הדרך שבאמצעותה אנו עובדים אותו, ואלו הן ה[[תורה]] וה[[מצווה|מצוות]] שאנו מכירים." * "ה' למעשה הכתיב לנו – באותה התגלות גדולה – מילה אחת: 'אהבוני'. איך נאהב אותו? למשל, באמצעות הנחה של רצועות, קלף ובתי עור (תפילין). למשל, באמצעות התנזרות מבישול חלב ובשר ביחד. אלו מצוות שעליהן החלטנו כקולקטיב יהודי במשך אלפי שנים." ==התגלות וסמכות (2015)== * "על פי תאולוגיית ההשתתפות, חמשת חומשי התורה אינם מתארים את רצון [[אלוהים]] בלבד, אלא הם משקפים גם את פרשנותם ואת תגובתם של ישראל לרצונו. תפיסה זו של ההתגלות מייחסת ערך רב למעשי בני האדם, ומלמדת על גדולתו של האל שהביא להתרחשותו של אירוע המבטא את רצונו באמצעות [[רצון|רצונם]] החופשי של בני האדם הנתונים למרותו." * "המקרא עצמו שייך לתחום מחשבת ישראל, וכי יש לראות בו מאגר של תפיסות ושאלות שטקסטים יהודיים מתקופת חז"ל, מימי הביניים ומהתקופה המודרנית הם המשכן הישיר." {{מיון רגיל:זומר, בנימין}} [[קטגוריה:חוקרים]] [[קטגוריה:יהודים אמריקאים]] 7egdnkvb2l9lbf1597rocq60ru67w6q