ויקיציטוט hewikiquote https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.39.0-wmf.22 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיציטוט שיחת ויקיציטוט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה פורטל שיחת פורטל TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה גאדג'ט שיחת גאדג'ט הגדרת גאדג'ט שיחת הגדרת גאדג'ט 0 417 188190 184274 2022-07-30T11:55:55Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki [[קובץ:Y._H._Brenner.jpg|שמאל|ממוזער|160px|יוסף חיים ברנר]] '''[[w:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]]''' (11 בספטמבר 1881 - 2 במאי 1921), סופר עברי, הוגה, פובליציסט ומנהיג ציבור. ==מתוך כתביו הספרותיים== * "בכל איבריה וגידיה משתפכת עייפות עצומה." * "'שלי' היא מילה נעימה יותר מ'שלך'." ~ 'הנשף' * "תשאף בכל מלוא חזה הצעיר והרענן את הרוח הקל והחם, המפזז בנעימות." * "יש עולמות שהדומיה הגמורה שלטת בהם. מפני הכרת הצער האין־סופי, האי־תיקון שעד לאין קץ, או בגלל איזו התלהבות שעתית בלתי־מצויה, שדא ודא, בעיקר, אחת היא." * "מזג האוויר משפיע עליה תמיד במידה מרובה. בליל מלא [[שירה]] כזה לא תוכל להיעצב, לא תוכל להרגיש כל רעה וכל חסר." * "אחד מאותם הלילות, הנותנים גאוּת בלב המשוררים, כי רק נשמתם היא מעולם האצילות וכי רק הם יודעים לחוש [[יופי]] ולהתענג." * "ארוך יום־הקיץ בחדר, ארוך מאוד, ארוך כאלפי לילות־נדודים; ורבים הם ימי ה'זמן', רבים מאוד; ולכל יום ויום – בוקר מבהיק ושעת חדר." ~ 'פעמיים' * "כשבא השינוי ובמהלך־הימים השומם, זה הפלג הדק ומחוסר הגוונים, נפל המקרה – אבדן־המשרה – החל הרוח להכות גלים וההחלטה הכמוסה נתעוררה." ~ 'בינו לבינו' * "המדרגה היותר רמה היא: לעמוד על משמר של חשיבות האדם בלי הפסק, שעות, ירחים ושנים ‏...להיות בחינת אב לכל יתמות שבעולם, ואב לא לרגע, אלא לימים ולשנים." ~ 'מן המיצר ' * "מעין הנאה היתה על פניו בספרו את העובדות האלה; במין [[צחוק]], שיש בו [[חרדה]], דאבה וגם עונג, עוּקמו שפתיו בזכרו את התקופה הזאת." ==בחורף (1904)== {{דף מורחב|בחורף}} * "מלאכי [[ילדות]]י מרחפים לפני ועיניהם – דמעות דלוחות גדולות." * "כל [[שינוי]] קטן מסביב לי, כל עובדה זעירה העירו בקרבי הרהורים." * "בתורת החיים שלו כתוב: הכל כמנהג הסביבה. עם חסיד תתחסד ועם משכיל תתמשכל." * "קראתי ב[[ספר]]ים שונים, נלחמתי בהם, מגן מפניהם על הישן, התרחקתי מהם, התגעגעתי ושבתי אליהם." * "לא היתה כל אפשרות, שיהיה לי איזה דבר במציאות, ועל כן אהבתי לצייר לי את עצמי בצורה אחרת ומצב אחר." ==בין מים למים (1910)== * "בחיי [[נישואין]] יש, אמנם, חתחתים ותהומות עמוקים על ידי הקנאה וגם מלבד ה[[קנאה]]. בוודאי מרה היא הקנאה – פסוק מפורש: כי קשה כשאול קנאה. אבל היודע הוא, אהרן, במי הקנאה שלטת? באדם־חיה, שמתייחס להצד השני כמו לקנין פרטי; בנישואין, שאין בהם יחס־ידידות הדדי, יחס פנימי וחזק, אלא פיזיולוגיה בלבד וחשבונות של מקח וממכר." * "והחומר האנושי עם ריבוי גוניו! הלא כל נפש ונפש של הבא הלום יש בה הרכבה מרובה ועל כל אחד ואחד מיושבי הארץ עברו תקופות שונות וחיים שונים. העברה ממים למים ומארץ לארץ. חלומות ופתרונים." ==מכאן ומכאן (1911)== {{דף מורחב|מכאן ומכאן}} * "מה אני איני יודע והיכן לא הייתי אנכי? – ואמנם, היה היו כל תנועותיו הזריזות של האיש הזה תנועות של בעל נסיון כביר, של מי שהיה בערים ומדינות רבות." * "אין פוחדים, פשוט, כל זמן שמרגישים עצמם עוד רחוקים ממנו, כל זמן שה[[מוות]] אינו עומד עוד אצלם על הפרק, כל זמן שכוחותיהם עוד לא עזבום ומר־המות לא סר עוד אליהם, אל הרגשתם הפנימית." * "יסלחו לי גדולי הרוח ומורי האנושיות ממרומי האולימפּוּס, שהושיבו עצמם עליו: המופקרים האחרונים בשאול תחתית אינם מגוחכים, והם, הגדולים והחכמים במרומי האולימפוס, מגוחכים." * "גם ה[[זקנה|זקן]] מביט, לרוב, לפניו, מחכה לאיזה דבר, מתגעגע לעולמות שאינם שלו ועיניו מתמלאות לחות, למרות הכרתו, כי הוא כבר חוזר מן השוק וידיו ורגליו רועדות. גם בזקן חי יצר־לב־האדם." * "עמדו הזקן והילד, נﬠטרי קוצים, החמה זרחה, כמו לפני הגשם. ההוויה היתה הווית קוצים. כל החשבון עוד לא נגמר." ==שכול וכישלון (1920)== {{דף מורחב|שכול וכישלון}} * "ובלבד שנשמע, ובלבד שלא תלך לאיבוד מתנת הדיבור, מתנת ה[[חיים]] שבנו." * "רשמים חזקים? – אבל הכל בהויה עושה רושם חזק על מי שמוכשר להתרשם, והחלשים יודעים להתרשם והם חיים לפיכך חיים אינטנסיביים". * "הם ממשיכים את ויכוחיהם… היהדות… [[צדק]]… אהבת אדם… דין… לפנים משורת הדין… מה הם מדברים? הבריות בורחים מפני הצרות ורוצים, שלהם יהיה טוב – זה הכול." * "ההרגשה הייתה, שהוא נמצא באיזה פרוזדור, שכל זה הוא רק לפי שעה ושהטרקלין עוד יבוא, מוכרח לבוא. מה הוא הטרקלין וכיצד הוא מתאר אותו לו – על זה לא ידע לענות לעצמו. אבל [[דמיון|דמיונות]] היו, דמיונות שונים, דמיונות בלתי־נתפסים, מגוחכים, אבל מתוקים." * "הוא, שאינו יודע מ'אחדות', שאינו מתעלה על החֵלק, היושב רק בפינתו, הוא יפשפש וימשמש בפינתו, ושם ינסה לתקן מה שאפשר, בכל מה שאפשר ואיך שאפשר." ==אמרותיו== * "המשבר שלנו הוא משבר של עם מחוסר כישרון לחיות כראוי." * "אם יהיו יהודים, יעבדו את עבודתם ויחיו את חייהם העצמיים – כבר תהיה ממילא איזו [[יהדות]]." * "לפעמים נדמה לך – אף על פי כן יש מדרגות, ולא עוד אלא שעולים ממדרגה למדרגה. לפעמים." * "התבוננות ותוכחה – היעלה על הדעת, כי שני אלה, העולים לעתים קרובות כל־כך בקנה אחד, הנם, בעצם, תרתי דסתרי? והדבר, אמנם, כן הוא! מי שחלקו בין המתבוננים האמיתיים אינו מרבה בתביעות ואינו מוכיח." * "ביחס אידיאלי שכזה אל העולם, בחלומות־ילדות ויפי־נפש כאלו, שאין להם יסוד באינסטינקטים הכי־עמוקים של ה[[אדם]], יש, לדעתי, איזו אי־מוסריות, כן, אי־מוסריות, בהיותם בבחינת אבק פורח, בהיותם נובעים מאי־קליטה כראוי את כל מרירות־המציאות." ~ 1913 * "אין לי רשות הדיבור – אך יש לי רשות ה[[צעקה]]!" ~ תשובה ל[[w:יוסף שפרינצק|יוסף שפרינצק]], היושב ראש בוועידת היסוד של ההסתדרות שהתקיימה בחיפה בשנת 1920 (חנוכה תרפ"א) בה נכח ברנר, אחרי שננזף כששפרינצק אמר לו: "אבקש את ברנר לא להפריע לאסיפה, החבר ברנר איננו ציר, ואין לו זכות לחוות דעה". * "כי לעוררך אני בא, אחי. לעוררך, לאמור: שאל, בן אדם, לנתיבות עולם, שאל אי הדרך, אי?" * "כדי שפועל לא יאמר: פועל צעיר אני או פועל ציון אני... זאת כדי שוועידת הפועלים הכללית תוכל לבחור מתוכה את המוכשרים בלי להתייחס לעברם המפלגתי." ~ על רצונו באיחוד פועלי ארץ ישראל * "הם באים אלינו בשאלה ובשם החיים: מה לשפת עבר ולחיים?... ואולם מה נעשה, אם בשפה המתה הזאת יש לנו [[ספרות]] בת שלושת אלפים שנה ולא מתה?... אנו, אשר העבריה החיתה והעשירה את נפשותינו, אשר שיור אין לנו מבלעדיה, אשר היא־היא מקור־חיינו, חלק מסוד הוָיתנו ואחוזה וקשורה בכל עצמותנו." ~ מתוך דפים (המעורר - תרס"ו, חוברת א', ינואר 1906). ==נאמר עליו== * "כמו [[חיים נחמן ביאליק|ביאליק]], ברנר היה בעל תסמונת דו־קוטבית חזקה. הצד הקודר שלו היה לא פחות עמוק מהצד המואר והחוגג." ~ [[אריאל הירשפלד]] * "בניגוד ל[[W:יעקב שבתאי|יעקב שבתאי]] ובעיקר ל[[חנוך לוין]], ששניהם הושפעו ממנו מאוד, ברנר גם כותב בתשוקת חיים אדירה." ~ [[אריק גלסנר]] ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=יוסף חיים ברנר}} {{מיון רגיל:ברנר, יוסף חיים}} [[קטגוריה:סופרים עבריים]] [[קטגוריה:אנשי חינוך]] [[קטגוריה:יהודים]] [[קטגוריה:אוקראינים]] [[קטגוריה:ציונים]] sjco928jclrcjjpq8s2pd1vsgcdt7qr 0 2565 188177 176058 2022-07-29T14:46:07Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki [[תמונה: Franz Kafka 1917.jpg|שמאל|ממוזער|210 פיקסלים|פרנץ קפקא, 1917]] '''[[W:פרנץ קפקא|פרנץ קפקא]]''' (בצ'כית: '''Franz Kafka''')‏ (3 ביולי 1883 - 3 ביוני 1924), סופר צ'כי יהודי. ==הגלגול (1915)== * "בוקר אחד, כשהקיץ סמסא מתוך חלומות טרופים, ראה את עצמו והנה נהפך במיטתו לשרץ ענקי. מוטל היה על גבו הנוקשה כמין שריון." * "כלום באמת התחשק לו לתת שיהפכו את חדרו החמים, המרוהט בנעימות ברהיטים שעברו בירושה מאבותיו, למאורה שבה אמנם יוכל לזחול לכל עבר באין מפריע, אבל בו־בזמן ישכח מהר מאוד את עברו האנושי?" * "האב קפץ את אגרופו במבט עוין, כמבקש להדוף את גריגור לשוב אל חדרו, אחר־כך השיט את עיניו בהיסוס על פני חדר האורחים, הליט אותן בידיו ובכה, ובכיו מטלטל את חזהו האדיר." * "במצב זה של הרהורים ריקים ושלווים היה שרוי עד שצילצל שעון המגדל שלוש לפנות בוקר. והוא עוד ראה את היום המתבהר והולך מעבר לחלון. ואז נשמט ראשו וצנח שלא מרצונו, ומנחיריו יצאה רפה נשימתו האחרונה." ==רופא כפרי (1919)== {{דף מורחב|רופא כפרי (סיפור קצר)}} * "העגלה נעקרת ממקומה ונישאת, ככפיס עץ בזרם מים: עודני שומע, כיצד מתבקעת דלת ביתי ונשברת ממחץ הסתערותו של הסייס, ואחר כך מתמלאות עיני ואזני קול המייה החודר במידה שווה אל כל החושים." * "פצעך שלך אינו אנוש כל עיקר. בשתי מהלומות קרדום חדות זווית נוצר. רבים הם החושפים את צלעותיהם ובקושי שומעים את קול הקרדום ביער, ואין צורך לומר שאין הקרדום מתקרב אליהם." * "פעם אחת נענית לצלצולו הכוזב של פעמון הלילה, ולעולם לא תמצא לזה תקנה." ==המשפט (1925)== {{דף מורחב|המשפט}} * "מן הסתם מישהו העליל על יוזף ק', שכן בוקר אחד נעצר על לא עוול." * "ובכלל איך יכול בן אנוש להיות אשם. הרי כולנו כאן בני אנוש." * "קודם כל מן הצורך אם רוצה הוא כי יעלה משהו בידיו, שידחה מעליו מראש כל מחשבה על אפשרות של [[אשמה]] כלשהי מצידו. אין כל אשמה." * "האיש הזה הרי בן־חורין הוא באמת… ואם ישב לו מן הצד על השרפרף ליד השער ונשאר שם כל חייו, הרי מרצונו החופשי עשה זאת." * "כלפי חוץ נדמה לעתים שהכול נשכח, שהתיק אבד והזיכוי שלם. אבל יודעי דבר לא יאמינו בזה. שום תיק אינו הולך לאיבוד, אין שיכחה לפני בית המשפט." * "שומר הסף רואה בבירור שקרב קיצו של האיש, וכדי להבקיע אל שמיעתו הגוועת, הוא שואג באוזנו: 'איש מלבדך לא יכול היה לקבל כאן רשות להיכנס, משום שהפתח הזה נועד רק לך. עכשיו אני הולך וסוגר אותו'." ==הטירה (1926)== {{דף מורחב|הטירה}} * "הר הטירה לא נראה כלל, ערפל ועלטה אפפו אותו, שום נצנוץ של אור, ולוּ הקלוש ביותר, לא רמז על הטירה הגדולה." * "עתה לא היה כל טעם להעמיד פני ישן, ולפיכך חזר ונשכב על גבו. הוא ראה את האיכרים מצטופפים יחד במורך ומסתודדים, בואו של מודד קרקעות אינו עניין של מה בכך." * "לא רצה להוסיף ולדחוק בו עתה, לא רצה שיתפוגג החיוך שהצליח לחלץ ממנו סוף־סוף, על כן רק סימן לו שיפתח לפניו את הדלת, ויָצא החוצה אל הבוקר החורפי הנאה." * "ק' זקף את אוזניו. הטירה מינתה אותו אפוא למודד. מצד אחד אין הדבר נוח לו כלל, שהרי מתברר שיודעים עליו בטירה כל מה שצריך לדעת, יחסי הכוחות נשקלו והוחלט לצאת למאבק בחיוך. אך מן הצד האחר הדבר נוח לו דווקא, שכן הוא מעיד, לדעתו, שממעיטים בערכו שם, וכי יזכה לחירות רבה יותר משהעז לייחל מלכתחילה." * "בכוח שאין לעמוד בפניו נמשך לבו אחר היכרויות חדשות, אך כל היכרות חדשה הגבירה את עייפותו. אם יצליח לכפות על עצמו, במצבו היום, להאריך את טיולו עד פתח הטירה, לפחות, הרי שעשה די והותר." == יומנים (1948)== * "אדם המסיר את הרוע מתוכו אינו מבקש עוד שנבטח בו." * "מצעדים פטריוטיים הם תופעות מתועבות המלוות את המלחמות." * "כל [[ספרות]] היא התקפה על הגבולות." * "חיים שאין להבחין בהם. כישלון שמבחינים בו." * "גנוזות בי אפשרויות, אפשרויות קרובות, שעדיין אין אני יודע אותן." * ""אילו די היה בהנחת מילה, והיה אפשר להסתלק מתוך ההכרה השקטה שמילה זו כולה מילאת בישותך." * "המלה 'ספרות', אם היא מובעת כהנחה, היא קיצור־לשון לדברים רבים כל כך, עד שהיא גוררת מעט־מעט – ואולי הייתה כוונה כזו לכתחילה – גם קיצור־מחשבה, שנוטל את הפרספקטיבה הנכונה וגורם להנחה ליפול הרחק לפני המטרה והרחק מעבר לה." * "אחד היתרונות של ניהול יומן הוא, שבברירות מרגיעה אתה עומד על התמורות העוברות עליך בלי־הפסק. בדרך־כלל אתה, כמובן, גם מאמין בהן, מנחש אותן ומודה בהן, אלא שאחר־כך אתה מתכחש להן כל אימת שאתה צריך לשאוב תקווה או שלווה מהודאה כזו." == מכתבים אל מילנה (1952)== * "ה[[אהבה]] שלי כלפייך היא כאהבתי את כל העולם." * "אהבה היא כאשר את משמשת לי סכין שאִתה אני מפשפש בתוך תוכי." * "אני רק מנסה תמיד לחלוק משהו שאי אפשר לחלוק, להסביר משהו שאי אפשר להסביר." * "אני רואה אותך בבהירות רבה יותר, את תנועות גופך, ידייך כה מהירות, כה נחושות. זוהי כמעט פגישה." * "האהבה שלי כלפייך היא כאהבתי את כל העולם... צודקת את באמירתך, כי אנחנו ישות אחת וכי אין בה כדי לייסר אותי. נהפוך הוא, משמעותה עבורי היא [[שמחה]]." ==מחברות האוקטבו (1953)== {{דף מורחב|מחברות האוקטבו}} * "אי כשרותה של המטרה עשויה להסיח את הדעת מאי כשרותו של האמצעי." * "המאמין אינו יכול לחוות ניסים. אין רואים כוכבים לאור היום." * "פלוני נדהם כמה קל לו ללכת בדרך הנצח. בעצם היה דוהר במורד הדרך." * "איני מכיר את התוכן. אין לי מפתח. איני מאמין בשמועות. כל זה מובן, כי בי בעצמי מדובר." * "שלושה דברים: לראות את עצמך כמשהו זר, לשכוח את המראֶה, לשמור על המבט." * "אמונתנו היא סנוור מן [[אמת]]: האור על הפרצוף המעוות הנרתע - רק הוא אמיתי." * "פוסידון, נמאס עליו ה[[ים]] שלו. תלת הקלשון שלו נשמט מידיו. שותק יושב על חוף מסולע, ושחף המום מנוכחותו חג במעגלים מהוססים סביב ראשו." * "להאמין משמע לשחרר את הבלתי ניתן להריסה שבך, או יותר נכון לשחרר את עצמך או יותר נכון להיות בלתי ניתן להריסה, או יותר נכון להיות." ==על האדם== * "שבילים נעשים באמצעות הליכה." * "הבה נביע את הייאוש האנושי בפני האבסורד שבקיום." * "מציאות אמיתית היא תמיד לא מציאותית." * "האושר מתעלה על ה[[זקנה|זִקְנה]]." * "המבט אינו לוכד את התמונה; היא לוכדת את המבט. היא מציפה את ההכרה." * "שימו נא את ההבנה הפעילה במקומה של הרוגזה התגובתית, והפכתם לשליטים על הדברים." * "[[כתיבה]] היא צורה של תפילה." * "לפעמים טוב יותר להיות כבול מאשר להיות חופשי." * "קיימת תקווה אך לא עבורנו." * "שני החטאים המרכזיים של האדם, מהם כל שאר החטאים נובעים: חוסר סבלנות ועצלנות." * "הבטלה היא תחילתן של כל המגרעות, והכתרתן של כל המעלות." * "ה[[אמנות]] כמו התפילה היא יד מושטת באפילה החפצה לגלות את החסד, כדי להפוך ליד מעניקה." * "יש עתיד עבורי, בוודאי, אך תחת איזו אבן הוא מונח?" * "זו בדיחה ישנה: אנו אוחזים בעולם ואנו מתאוננים שהוא מחזיק בנו." * "מבחינה תיאורטית קיימת אפשרות אחת בלבד של [[אושר]] מושלם: להאמין במה שלא ניתן להיגמר בתוכך ולא להתאמץ להשיגו." * "אינך צריך לעזוב את חדרך...הישאר לשבת ליד שולחנך והקשב. אפילו אל תקשיב, פשוט חכה. אפילו אל תחכה, היה רגוע לחלוטין ובודד. העולם יציע לך את עצמו בחינם כדי שתחשוף אותו. אין לו ברירה. הוא יתגלגל בהתלהבות לרגליך." ==על החיים== * "נקל לשער שיפעת החיים מזומנת לכל אחד ואחד בכל עת במלוא תפארתה, אבל היא מכוסה בפרגוד, במעמקים, סמויה מן העין, רחוקה מאוד. אך היא שם, לא עוינת, לא סוררת, לא חירשת. כשקוראים לה במלה הנכונה, בשם הנכון, מיד היא באה." * "משמעות החיים היא שהם נגמרים." * "עברתי את החיים בכובשי את יצרי לשים להם קץ." * "הכמיהה למות ועם זאת ההישארות בחיים, דבר זה לבדו הוא ה[[אהבה]]." * "ה[[חיים]] הם בידור תמידי שאינו מאפשר לך להכיר בכך שהוא בידור." ==על יחסים== * "קשרי ה[[ידידות]] בין בני אדם ממריצים אותם להתבונן בעצמם." * "את בני-האדם יש לקבל כמו שהם או להניח להם." * "אנא הציעי תרופה שתעצור בעדי מלרעוד כמשוגע מרוב [[שמחה]] כאשר אני מקבל וקורא את מכתבייך." * "לשאת [[אישה]], להקים משפחה, להסכין עם כל הילדים שעשויים לבוא, לקיימם בעולם הלא-בטוח הזה ואף להנחותם קצת – זה ההישג העליון, כך אני סבור, שאדם יכול להשיג בכלל." ==על נושאים חברתיים== * "כל [[מהפכה]] משאירה אחריה ביורוקרטיה חדשה." * "כבלי האנושות המעונה הם עניבות שרי המדינה." * "המשיח לא יבוא אלא כאשר לא יהיה בו עוד צורך." * "החיה המבויתת הראשונה של אדם אחרי שגורש מגן עדן הייתה הנחש." * "להאמין בקִדמה, אינו מצביע על כך שהיא כבר תפסה את מקומה." * "ה[[לאומיות]] המודרנית היא תגובה הגנתית נגד השפעתה האלימה של הציוויליזציה." * "ה[[יהדות]] איננה עניין של אמונה; היא בראש ובראשונה עניין של התנסות חברתית." * "רמת ההמונים תלויה במצפונו של היחיד." ==ראו גם== * [[פתגמים (ספר)]] * [[יפעת החיים]] {{מיון רגיל: קפקא, פרנץ}} [[קטגוריה:סופרים צ'כים]] [[קטגוריה:סופרים יהודים]] [[קטגוריה:פרנץ קפקא|*]] ahuxi42yp8jmuaajur2bmot35yorm1t 188178 188177 2022-07-29T14:50:17Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki [[תמונה: Franz Kafka 1917.jpg|שמאל|ממוזער|210 פיקסלים|פרנץ קפקא, 1917]] '''[[W:פרנץ קפקא|פרנץ קפקא]]''' (בצ'כית: '''Franz Kafka''')‏ (3 ביולי 1883 - 3 ביוני 1924), סופר צ'כי יהודי. ==הגלגול (1915)== * "בוקר אחד, כשהקיץ סמסא מתוך חלומות טרופים, ראה את עצמו והנה נהפך במיטתו לשרץ ענקי. מוטל היה על גבו הנוקשה כמין שריון." * "כלום באמת התחשק לו לתת שיהפכו את חדרו החמים, המרוהט בנעימות ברהיטים שעברו בירושה מאבותיו, למאורה שבה אמנם יוכל לזחול לכל עבר באין מפריע, אבל בו־בזמן ישכח מהר מאוד את עברו האנושי?" * "האב קפץ את אגרופו במבט עוין, כמבקש להדוף את גריגור לשוב אל חדרו, אחר־כך השיט את עיניו בהיסוס על פני חדר האורחים, הליט אותן בידיו ובכה, ובכיו מטלטל את חזהו האדיר." * "במצב זה של הרהורים ריקים ושלווים היה שרוי עד שצילצל שעון המגדל שלוש לפנות בוקר. והוא עוד ראה את היום המתבהר והולך מעבר לחלון. ואז נשמט ראשו וצנח שלא מרצונו, ומנחיריו יצאה רפה נשימתו האחרונה." ==רופא כפרי (1919)== {{דף מורחב|רופא כפרי (סיפור קצר)}} * "העגלה נעקרת ממקומה ונישאת, ככפיס עץ בזרם מים: עודני שומע, כיצד מתבקעת דלת ביתי ונשברת ממחץ הסתערותו של הסייס, ואחר כך מתמלאות עיני ואזני קול המייה החודר במידה שווה אל כל החושים." * "פצעך שלך אינו אנוש כל עיקר. בשתי מהלומות קרדום חדות זווית נוצר. רבים הם החושפים את צלעותיהם ובקושי שומעים את קול הקרדום ביער, ואין צורך לומר שאין הקרדום מתקרב אליהם." * "פעם אחת נענית לצלצולו הכוזב של פעמון הלילה, ולעולם לא תמצא לזה תקנה." ==המשפט (1925)== {{דף מורחב|המשפט}} * "מן הסתם מישהו העליל על יוזף ק', שכן בוקר אחד נעצר על לא עוול." * "ובכלל איך יכול בן אנוש להיות אשם. הרי כולנו כאן בני אנוש." * "קודם כל מן הצורך אם רוצה הוא כי יעלה משהו בידיו, שידחה מעליו מראש כל מחשבה על אפשרות של [[אשמה]] כלשהי מצידו. אין כל אשמה." * "האיש הזה הרי בן־חורין הוא באמת… ואם ישב לו מן הצד על השרפרף ליד השער ונשאר שם כל חייו, הרי מרצונו החופשי עשה זאת." * "כלפי חוץ נדמה לעתים שהכול נשכח, שהתיק אבד והזיכוי שלם. אבל יודעי דבר לא יאמינו בזה. שום תיק אינו הולך לאיבוד, אין שיכחה לפני בית המשפט." * "שומר הסף רואה בבירור שקרב קיצו של האיש, וכדי להבקיע אל שמיעתו הגוועת, הוא שואג באוזנו: 'איש מלבדך לא יכול היה לקבל כאן רשות להיכנס, משום שהפתח הזה נועד רק לך. עכשיו אני הולך וסוגר אותו'." ==הטירה (1926)== {{דף מורחב|הטירה}} * "הר הטירה לא נראה כלל, ערפל ועלטה אפפו אותו, שום נצנוץ של אור, ולוּ הקלוש ביותר, לא רמז על הטירה הגדולה." * "עתה לא היה כל טעם להעמיד פני ישן, ולפיכך חזר ונשכב על גבו. הוא ראה את האיכרים מצטופפים יחד במורך ומסתודדים, בואו של מודד קרקעות אינו עניין של מה בכך." * "לא רצה להוסיף ולדחוק בו עתה, לא רצה שיתפוגג החיוך שהצליח לחלץ ממנו סוף־סוף, על כן רק סימן לו שיפתח לפניו את הדלת, ויָצא החוצה אל הבוקר החורפי הנאה." * "ק' זקף את אוזניו. הטירה מינתה אותו אפוא למודד. מצד אחד אין הדבר נוח לו כלל, שהרי מתברר שיודעים עליו בטירה כל מה שצריך לדעת, יחסי הכוחות נשקלו והוחלט לצאת למאבק בחיוך. אך מן הצד האחר הדבר נוח לו דווקא, שכן הוא מעיד, לדעתו, שממעיטים בערכו שם, וכי יזכה לחירות רבה יותר משהעז לייחל מלכתחילה." * "בכוח שאין לעמוד בפניו נמשך לבו אחר היכרויות חדשות, אך כל היכרות חדשה הגבירה את עייפותו. אם יצליח לכפות על עצמו, במצבו היום, להאריך את טיולו עד פתח הטירה, לפחות, הרי שעשה די והותר." == יומנים (1948)== * "אדם המסיר את הרוע מתוכו אינו מבקש עוד שנבטח בו." * "מצעדים פטריוטיים הם תופעות מתועבות המלוות את המלחמות." * "כל [[ספרות]] היא התקפה על הגבולות." * "חיים שאין להבחין בהם. כישלון שמבחינים בו." * "גנוזות בי אפשרויות, אפשרויות קרובות, שעדיין אין אני יודע אותן." * ""אילו די היה בהנחת מילה, והיה אפשר להסתלק מתוך ההכרה השקטה שמילה זו כולה מילאת בישותך." * "המלה 'ספרות', אם היא מובעת כהנחה, היא קיצור־לשון לדברים רבים כל כך, עד שהיא גוררת מעט־מעט – ואולי הייתה כוונה כזו לכתחילה – גם קיצור־מחשבה, שנוטל את הפרספקטיבה הנכונה וגורם להנחה ליפול הרחק לפני המטרה והרחק מעבר לה." * "אחד היתרונות של ניהול יומן הוא, שבברירות מרגיעה אתה עומד על התמורות העוברות עליך בלי־הפסק. בדרך־כלל אתה, כמובן, גם מאמין בהן, מנחש אותן ומודה בהן, אלא שאחר־כך אתה מתכחש להן כל אימת שאתה צריך לשאוב תקווה או שלווה מהודאה כזו." == מכתבים אל מילנה (1952)== * "ה[[אהבה]] שלי כלפייך היא כאהבתי את כל העולם." * "אהבה היא כאשר את משמשת לי סכין שאִתה אני מפשפש בתוך תוכי." * "אני רק מנסה תמיד לחלוק משהו שאי אפשר לחלוק, להסביר משהו שאי אפשר להסביר." * "אני רואה אותך בבהירות רבה יותר, את תנועות גופך, ידייך כה מהירות, כה נחושות. זוהי כמעט פגישה." * "האהבה שלי כלפייך היא כאהבתי את כל העולם... צודקת את באמירתך, כי אנחנו ישות אחת וכי אין בה כדי לייסר אותי. נהפוך הוא, משמעותה עבורי היא [[שמחה]]." ==מחברות האוקטבו (1953)== {{דף מורחב|מחברות האוקטבו}} * "אי כשרותה של המטרה עשויה להסיח את הדעת מאי כשרותו של האמצעי." * "המאמין אינו יכול לחוות ניסים. אין רואים כוכבים לאור היום." * "פלוני נדהם כמה קל לו ללכת בדרך הנצח. בעצם היה דוהר במורד הדרך." * "איני מכיר את התוכן. אין לי מפתח. איני מאמין בשמועות. כל זה מובן, כי בי בעצמי מדובר." * "שלושה דברים: לראות את עצמך כמשהו זר, לשכוח את המראֶה, לשמור על המבט." * "אמונתנו היא סנוור מן [[אמת]]: האור על הפרצוף המעוות הנרתע - רק הוא אמיתי." * "פוסידון, נמאס עליו ה[[ים]] שלו. תלת הקלשון שלו נשמט מידיו. שותק יושב על חוף מסולע, ושחף המום מנוכחותו חג במעגלים מהוססים סביב ראשו." * "להאמין משמע לשחרר את הבלתי ניתן להריסה שבך, או יותר נכון לשחרר את עצמך או יותר נכון להיות בלתי ניתן להריסה, או יותר נכון להיות." ==על האדם== * "שבילים נעשים באמצעות הליכה." * "הבה נביע את הייאוש האנושי בפני האבסורד שבקיום." * "מציאות אמיתית היא תמיד לא מציאותית." * "האושר מתעלה על ה[[זקנה|זִקְנה]]." * "המבט אינו לוכד את התמונה; היא לוכדת את המבט. היא מציפה את ההכרה." * "שימו נא את ההבנה הפעילה במקומה של הרוגזה התגובתית, והפכתם לשליטים על הדברים." * "[[כתיבה]] היא צורה של תפילה." * "לפעמים טוב יותר להיות כבול מאשר להיות חופשי." * "קיימת תקווה אך לא עבורנו." * "שני החטאים המרכזיים של האדם, מהם כל שאר החטאים נובעים: חוסר סבלנות ועצלנות." * "הבטלה היא תחילתן של כל המגרעות, והכתרתן של כל המעלות." * "ה[[אמנות]] כמו התפילה היא יד מושטת באפילה החפצה לגלות את החסד, כדי להפוך ליד מעניקה." * "יש עתיד עבורי, בוודאי, אך תחת איזו אבן הוא מונח?" * "זו בדיחה ישנה: אנו אוחזים בעולם ואנו מתאוננים שהוא מחזיק בנו." * "מבחינה תיאורטית קיימת אפשרות אחת בלבד של [[אושר]] מושלם: להאמין במה שלא ניתן להיגמר בתוכך ולא להתאמץ להשיגו." * "אינך צריך לעזוב את חדרך...הישאר לשבת ליד שולחנך והקשב. אפילו אל תקשיב, פשוט חכה. אפילו אל תחכה, היה רגוע לחלוטין ובודד. העולם יציע לך את עצמו בחינם כדי שתחשוף אותו. אין לו ברירה. הוא יתגלגל בהתלהבות לרגליך." ==על החיים== * "נקל לשער שיפעת החיים מזומנת לכל אחד ואחד בכל עת במלוא תפארתה, אבל היא מכוסה בפרגוד, במעמקים, סמויה מן העין, רחוקה מאוד. אך היא שם, לא עוינת, לא סוררת, לא חירשת. כשקוראים לה במלה הנכונה, בשם הנכון, מיד היא באה." * "משמעות החיים היא שהם נגמרים." * "עברתי את החיים בכובשי את יצרי לשים להם קץ." * "הכמיהה למות ועם זאת ההישארות בחיים, דבר זה לבדו הוא ה[[אהבה]]." * "ה[[חיים]] הם בידור תמידי שאינו מאפשר לך להכיר בכך שהוא בידור." ==על יחסים== * "קשרי ה[[ידידות]] בין בני אדם ממריצים אותם להתבונן בעצמם." * "את בני-האדם יש לקבל כמו שהם או להניח להם." * "אנא הציעי תרופה שתעצור בעדי מלרעוד כמשוגע מרוב [[שמחה]] כאשר אני מקבל וקורא את מכתבייך." * "לשאת [[אישה]], להקים משפחה, להסכין עם כל הילדים שעשויים לבוא, לקיימם בעולם הלא-בטוח הזה ואף להנחותם קצת – זה ההישג העליון, כך אני סבור, שאדם יכול להשיג בכלל." ==נושאים חברתיים== * "כל [[מהפכה]] משאירה אחריה ביורוקרטיה חדשה." * "כבלי האנושות המעונה הם עניבות שרי המדינה." * "המשיח לא יבוא אלא כאשר לא יהיה בו עוד צורך." * "החיה המבויתת הראשונה של אדם אחרי שגורש מ[[גן עדן]] הייתה הנחש." * "להאמין בקִדמה, אינו מצביע על כך שהיא כבר תפסה את מקומה." * "ה[[לאומיות]] המודרנית היא תגובה הגנתית נגד השפעתה האלימה של הציוויליזציה." * "ה[[יהדות]] איננה עניין של אמונה; היא בראש ובראשונה עניין של התנסות חברתית." * "רמת ההמונים תלויה במצפונו של היחיד." ==ראו גם== * [[פתגמים (ספר)]] * [[יפעת החיים]] {{מיון רגיל: קפקא, פרנץ}} [[קטגוריה:סופרים צ'כים]] [[קטגוריה:סופרים יהודים]] [[קטגוריה:פרנץ קפקא|*]] 7ugwsjj4fklwsz52kd7z6mfeq79jfs5 188179 188178 2022-07-29T14:53:29Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki [[תמונה: Franz Kafka 1917.jpg|שמאל|ממוזער|210 פיקסלים|פרנץ קפקא, 1917]] '''[[W:פרנץ קפקא|פרנץ קפקא]]''' (בצ'כית: '''Franz Kafka''')‏ (3 ביולי 1883 - 3 ביוני 1924), סופר צ'כי יהודי. ==הגלגול (1915)== * "בוקר אחד, כשהקיץ סמסא מתוך חלומות טרופים, ראה את עצמו והנה נהפך במיטתו לשרץ ענקי. מוטל היה על גבו הנוקשה כמין שריון." * "כלום באמת התחשק לו לתת שיהפכו את חדרו החמים, המרוהט בנעימות ברהיטים שעברו בירושה מאבותיו, למאורה שבה אמנם יוכל לזחול לכל עבר באין מפריע, אבל בו־בזמן ישכח מהר מאוד את עברו האנושי?" * "האב קפץ את אגרופו במבט עוין, כמבקש להדוף את גריגור לשוב אל חדרו, אחר־כך השיט את עיניו בהיסוס על פני חדר האורחים, הליט אותן בידיו ובכה, ובכיו מטלטל את חזהו האדיר." * "במצב זה של הרהורים ריקים ושלווים היה שרוי עד שצילצל שעון המגדל שלוש לפנות בוקר. והוא עוד ראה את היום המתבהר והולך מעבר לחלון. ואז נשמט ראשו וצנח שלא מרצונו, ומנחיריו יצאה רפה נשימתו האחרונה." ==רופא כפרי (1919)== {{דף מורחב|רופא כפרי (סיפור קצר)}} * "העגלה נעקרת ממקומה ונישאת, ככפיס עץ בזרם מים: עודני שומע, כיצד מתבקעת דלת ביתי ונשברת ממחץ הסתערותו של הסייס, ואחר כך מתמלאות עיני ואזני קול המייה החודר במידה שווה אל כל החושים." * "פצעך שלך אינו אנוש כל עיקר. בשתי מהלומות קרדום חדות זווית נוצר. רבים הם החושפים את צלעותיהם ובקושי שומעים את קול הקרדום ביער, ואין צורך לומר שאין הקרדום מתקרב אליהם." * "פעם אחת נענית לצלצולו הכוזב של פעמון הלילה, ולעולם לא תמצא לזה תקנה." ==המשפט (1925)== {{דף מורחב|המשפט}} * "מן הסתם מישהו העליל על יוזף ק', שכן בוקר אחד נעצר על לא עוול." * "ובכלל איך יכול בן אנוש להיות אשם. הרי כולנו כאן בני אנוש." * "קודם כל מן הצורך אם רוצה הוא כי יעלה משהו בידיו, שידחה מעליו מראש כל מחשבה על אפשרות של [[אשמה]] כלשהי מצידו. אין כל אשמה." * "האיש הזה הרי בן־חורין הוא באמת… ואם ישב לו מן הצד על השרפרף ליד השער ונשאר שם כל חייו, הרי מרצונו החופשי עשה זאת." * "כלפי חוץ נדמה לעתים שהכול נשכח, שהתיק אבד והזיכוי שלם. אבל יודעי דבר לא יאמינו בזה. שום תיק אינו הולך לאיבוד, אין שיכחה לפני בית המשפט." * "שומר הסף רואה בבירור שקרב קיצו של האיש, וכדי להבקיע אל שמיעתו הגוועת, הוא שואג באוזנו: 'איש מלבדך לא יכול היה לקבל כאן רשות להיכנס, משום שהפתח הזה נועד רק לך. עכשיו אני הולך וסוגר אותו'." ==הטירה (1926)== {{דף מורחב|הטירה}} * "הר הטירה לא נראה כלל, ערפל ועלטה אפפו אותו, שום נצנוץ של אור, ולוּ הקלוש ביותר, לא רמז על הטירה הגדולה." * "עתה לא היה כל טעם להעמיד פני ישן, ולפיכך חזר ונשכב על גבו. הוא ראה את האיכרים מצטופפים יחד במורך ומסתודדים, בואו של מודד קרקעות אינו עניין של מה בכך." * "לא רצה להוסיף ולדחוק בו עתה, לא רצה שיתפוגג החיוך שהצליח לחלץ ממנו סוף־סוף, על כן רק סימן לו שיפתח לפניו את הדלת, ויָצא החוצה אל הבוקר החורפי הנאה." * "ק' זקף את אוזניו. הטירה מינתה אותו אפוא למודד. מצד אחד אין הדבר נוח לו כלל, שהרי מתברר שיודעים עליו בטירה כל מה שצריך לדעת, יחסי הכוחות נשקלו והוחלט לצאת למאבק בחיוך. אך מן הצד האחר הדבר נוח לו דווקא, שכן הוא מעיד, לדעתו, שממעיטים בערכו שם, וכי יזכה לחירות רבה יותר משהעז לייחל מלכתחילה." * "בכוח שאין לעמוד בפניו נמשך לבו אחר היכרויות חדשות, אך כל היכרות חדשה הגבירה את עייפותו. אם יצליח לכפות על עצמו, במצבו היום, להאריך את טיולו עד פתח הטירה, לפחות, הרי שעשה די והותר." == יומנים (1948)== * "אדם המסיר את הרוע מתוכו אינו מבקש עוד שנבטח בו." * "מצעדים פטריוטיים הם תופעות מתועבות המלוות את המלחמות." * "כל [[ספרות]] היא התקפה על הגבולות." * "חיים שאין להבחין בהם. כישלון שמבחינים בו." * "גנוזות בי אפשרויות, אפשרויות קרובות, שעדיין אין אני יודע אותן." * ""אילו די היה בהנחת מילה, והיה אפשר להסתלק מתוך ההכרה השקטה שמילה זו כולה מילאת בישותך." * "המלה 'ספרות', אם היא מובעת כהנחה, היא קיצור־לשון לדברים רבים כל כך, עד שהיא גוררת מעט־מעט – ואולי הייתה כוונה כזו לכתחילה – גם קיצור־מחשבה, שנוטל את הפרספקטיבה הנכונה וגורם להנחה ליפול הרחק לפני המטרה והרחק מעבר לה." * "אחד היתרונות של ניהול יומן הוא, שבברירות מרגיעה אתה עומד על התמורות העוברות עליך בלי־הפסק. בדרך־כלל אתה, כמובן, גם מאמין בהן, מנחש אותן ומודה בהן, אלא שאחר־כך אתה מתכחש להן כל אימת שאתה צריך לשאוב תקווה או שלווה מהודאה כזו." == מכתבים אל מילנה (1952)== * "ה[[אהבה]] שלי כלפייך היא כאהבתי את כל העולם." * "אהבה היא כאשר את משמשת לי סכין שאִתה אני מפשפש בתוך תוכי." * "אני רק מנסה תמיד לחלוק משהו שאי אפשר לחלוק, להסביר משהו שאי אפשר להסביר." * "אני רואה אותך בבהירות רבה יותר, את תנועות גופך, ידייך כה מהירות, כה נחושות. זוהי כמעט פגישה." * "האהבה שלי כלפייך היא כאהבתי את כל העולם... צודקת את באמירתך, כי אנחנו ישות אחת וכי אין בה כדי לייסר אותי. נהפוך הוא, משמעותה עבורי היא [[שמחה]]." ==מחברות האוקטבו (1953)== {{דף מורחב|מחברות האוקטבו}} * "אי כשרותה של המטרה עשויה להסיח את הדעת מאי כשרותו של האמצעי." * "המאמין אינו יכול לחוות ניסים. אין רואים [[כוכב]]ים לאור היום." * "פלוני נדהם כמה קל לו ללכת בדרך הנצח. בעצם היה דוהר במורד הדרך." * "איני מכיר את התוכן. אין לי מפתח. איני מאמין בשמועות. כל זה מובן, כי בי בעצמי מדובר." * "שלושה דברים: לראות את עצמך כמשהו זר, לשכוח את המראֶה, לשמור על המבט." * "אמונתנו היא סנוור מן [[אמת]]: האור על הפרצוף המעוות הנרתע - רק הוא אמיתי." * "פוסידון, נמאס עליו ה[[ים]] שלו. תלת הקלשון שלו נשמט מידיו. שותק יושב על חוף מסולע, ושחף המום מנוכחותו חג במעגלים מהוססים סביב ראשו." * "להאמין משמע לשחרר את הבלתי ניתן להריסה שבך, או יותר נכון לשחרר את עצמך או יותר נכון להיות בלתי ניתן להריסה, או יותר נכון להיות." ==על האדם== * "שבילים נעשים באמצעות הליכה." * "הבה נביע את הייאוש האנושי בפני האבסורד שבקיום." * "מציאות אמיתית היא תמיד לא מציאותית." * "האושר מתעלה על ה[[זקנה|זִקְנה]]." * "המבט אינו לוכד את התמונה; היא לוכדת את המבט. היא מציפה את ההכרה." * "שימו נא את ההבנה הפעילה במקומה של הרוגזה התגובתית, והפכתם לשליטים על הדברים." * "[[כתיבה]] היא צורה של תפילה." * "לפעמים טוב יותר להיות כבול מאשר להיות חופשי." * "קיימת תקווה אך לא עבורנו." * "שני החטאים המרכזיים של האדם, מהם כל שאר החטאים נובעים: חוסר סבלנות ועצלנות." * "הבטלה היא תחילתן של כל המגרעות, והכתרתן של כל המעלות." * "ה[[אמנות]] כמו התפילה היא יד מושטת באפילה החפצה לגלות את החסד, כדי להפוך ליד מעניקה." * "יש עתיד עבורי, בוודאי, אך תחת איזו אבן הוא מונח?" * "זו בדיחה ישנה: אנו אוחזים בעולם ואנו מתאוננים שהוא מחזיק בנו." * "מבחינה תיאורטית קיימת אפשרות אחת בלבד של [[אושר]] מושלם: להאמין במה שלא ניתן להיגמר בתוכך ולא להתאמץ להשיגו." ==על החיים== * "נקל לשער שיפעת החיים מזומנת לכל אחד ואחד בכל עת במלוא תפארתה, אבל היא מכוסה בפרגוד, במעמקים, סמויה מן העין, רחוקה מאוד. אך היא שם, לא עוינת, לא סוררת, לא חירשת. כשקוראים לה במלה הנכונה, בשם הנכון, מיד היא באה." * "משמעות החיים היא שהם נגמרים." * "עברתי את החיים בכובשי את יצרי לשים להם קץ." * "הכמיהה למות ועם זאת ההישארות בחיים, דבר זה לבדו הוא ה[[אהבה]]." * "ה[[חיים]] הם בידור תמידי שאינו מאפשר לך להכיר בכך שהוא בידור." * "אינך צריך לעזוב את חדרך...הישאר לשבת ליד שולחנך והקשב. אפילו אל תקשיב, פשוט חכה. אפילו אל תחכה, היה רגוע לחלוטין ובודד. העולם יציע לך את עצמו בחינם כדי שתחשוף אותו. אין לו ברירה. הוא יתגלגל בהתלהבות לרגליך." ==על יחסים== * "קשרי ה[[ידידות]] בין בני אדם ממריצים אותם להתבונן בעצמם." * "את בני-האדם יש לקבל כמו שהם או להניח להם." * "אנא הציעי תרופה שתעצור בעדי מלרעוד כמשוגע מרוב [[שמחה]] כאשר אני מקבל וקורא את מכתבייך." * "לשאת [[אישה]], להקים משפחה, להסכין עם כל הילדים שעשויים לבוא, לקיימם בעולם הלא-בטוח הזה ואף להנחותם קצת – זה ההישג העליון, כך אני סבור, שאדם יכול להשיג בכלל." ==על החברה== * "כל [[מהפכה]] משאירה אחריה ביורוקרטיה חדשה." * "כבלי האנושות המעונה הם עניבות שרי המדינה." * "המשיח לא יבוא אלא כאשר לא יהיה בו עוד צורך." * "החיה המבויתת הראשונה של אדם אחרי שגורש מ[[גן עדן]] הייתה הנחש." * "להאמין בקִדמה, אינו מצביע על כך שהיא כבר תפסה את מקומה." * "ה[[לאומיות]] המודרנית היא תגובה הגנתית נגד השפעתה האלימה של הציוויליזציה." * "ה[[יהדות]] איננה עניין של אמונה; היא בראש ובראשונה עניין של התנסות חברתית." * "רמת ההמונים תלויה במצפונו של היחיד." ==ראו גם== * [[פתגמים (ספר)]] * [[יפעת החיים]] {{מיון רגיל: קפקא, פרנץ}} [[קטגוריה:סופרים צ'כים]] [[קטגוריה:סופרים יהודים]] [[קטגוריה:פרנץ קפקא|*]] pmapun8ahxhnnx5wmrs3rnrm832l1w4 188180 188179 2022-07-29T14:56:03Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki [[תמונה: Franz Kafka 1917.jpg|שמאל|ממוזער|210 פיקסלים|פרנץ קפקא, 1917]] '''[[W:פרנץ קפקא|פרנץ קפקא]]''' (בצ'כית: '''Franz Kafka''')‏ (3 ביולי 1883 - 3 ביוני 1924), סופר צ'כי יהודי. ==הגלגול (1915)== * "בוקר אחד, כשהקיץ סמסא מתוך חלומות טרופים, ראה את עצמו והנה נהפך במיטתו לשרץ ענקי. מוטל היה על גבו הנוקשה כמין שריון." * "כלום באמת התחשק לו לתת שיהפכו את חדרו החמים, המרוהט בנעימות ברהיטים שעברו בירושה מאבותיו, למאורה שבה אמנם יוכל לזחול לכל עבר באין מפריע, אבל בו־בזמן ישכח מהר מאוד את עברו האנושי?" * "האב קפץ את אגרופו במבט עוין, כמבקש להדוף את גריגור לשוב אל חדרו, אחר־כך השיט את עיניו בהיסוס על פני חדר האורחים, הליט אותן בידיו ובכה, ובכיו מטלטל את חזהו האדיר." * "במצב זה של הרהורים ריקים ושלווים היה שרוי עד שצילצל שעון המגדל שלוש לפנות בוקר. והוא עוד ראה את היום המתבהר והולך מעבר לחלון. ואז נשמט ראשו וצנח שלא מרצונו, ומנחיריו יצאה רפה נשימתו האחרונה." ==רופא כפרי (1919)== {{דף מורחב|רופא כפרי (סיפור קצר)}} * "העגלה נעקרת ממקומה ונישאת, ככפיס עץ בזרם מים: עודני שומע, כיצד מתבקעת דלת ביתי ונשברת ממחץ הסתערותו של הסייס, ואחר כך מתמלאות עיני ואזני קול המייה החודר במידה שווה אל כל החושים." * "פצעך שלך אינו אנוש כל עיקר. בשתי מהלומות קרדום חדות זווית נוצר. רבים הם החושפים את צלעותיהם ובקושי שומעים את קול הקרדום ביער, ואין צורך לומר שאין הקרדום מתקרב אליהם." * "פעם אחת נענית לצלצולו הכוזב של פעמון הלילה, ולעולם לא תמצא לזה תקנה." ==המשפט (1925)== {{דף מורחב|המשפט}} * "מן הסתם מישהו העליל על יוזף ק', שכן בוקר אחד נעצר על לא עוול." * "ובכלל איך יכול בן אנוש להיות אשם. הרי כולנו כאן בני אנוש." * "קודם כל מן הצורך אם רוצה הוא כי יעלה משהו בידיו, שידחה מעליו מראש כל מחשבה על אפשרות של [[אשמה]] כלשהי מצידו. אין כל אשמה." * "האיש הזה הרי בן־חורין הוא באמת… ואם ישב לו מן הצד על השרפרף ליד השער ונשאר שם כל חייו, הרי מרצונו החופשי עשה זאת." * "כלפי חוץ נדמה לעתים שהכול נשכח, שהתיק אבד והזיכוי שלם. אבל יודעי דבר לא יאמינו בזה. שום תיק אינו הולך לאיבוד, אין שיכחה לפני בית המשפט." * "שומר הסף רואה בבירור שקרב קיצו של האיש, וכדי להבקיע אל שמיעתו הגוועת, הוא שואג באוזנו: 'איש מלבדך לא יכול היה לקבל כאן רשות להיכנס, משום שהפתח הזה נועד רק לך. עכשיו אני הולך וסוגר אותו'." ==הטירה (1926)== {{דף מורחב|הטירה}} * "הר הטירה לא נראה כלל, ערפל ועלטה אפפו אותו, שום נצנוץ של אור, ולוּ הקלוש ביותר, לא רמז על הטירה הגדולה." * "עתה לא היה כל טעם להעמיד פני ישן, ולפיכך חזר ונשכב על גבו. הוא ראה את האיכרים מצטופפים יחד במורך ומסתודדים, בואו של מודד קרקעות אינו עניין של מה בכך." * "לא רצה להוסיף ולדחוק בו עתה, לא רצה שיתפוגג החיוך שהצליח לחלץ ממנו סוף־סוף, על כן רק סימן לו שיפתח לפניו את הדלת, ויָצא החוצה אל הבוקר החורפי הנאה." * "ק' זקף את אוזניו. הטירה מינתה אותו אפוא למודד. מצד אחד אין הדבר נוח לו כלל, שהרי מתברר שיודעים עליו בטירה כל מה שצריך לדעת, יחסי הכוחות נשקלו והוחלט לצאת למאבק בחיוך. אך מן הצד האחר הדבר נוח לו דווקא, שכן הוא מעיד, לדעתו, שממעיטים בערכו שם, וכי יזכה לחירות רבה יותר משהעז לייחל מלכתחילה." * "בכוח שאין לעמוד בפניו נמשך לבו אחר היכרויות חדשות, אך כל היכרות חדשה הגבירה את עייפותו. אם יצליח לכפות על עצמו, במצבו היום, להאריך את טיולו עד פתח הטירה, לפחות, הרי שעשה די והותר." == יומנים (1948)== * "אדם המסיר את הרוע מתוכו אינו מבקש עוד שנבטח בו." * "מצעדים פטריוטיים הם תופעות מתועבות המלוות את המלחמות." * "כל [[ספרות]] היא התקפה על הגבולות." * "חיים שאין להבחין בהם. כישלון שמבחינים בו." * "גנוזות בי אפשרויות, אפשרויות קרובות, שעדיין אין אני יודע אותן." * ""אילו די היה בהנחת מילה, והיה אפשר להסתלק מתוך ההכרה השקטה שמילה זו כולה מילאת בישותך." * "המלה 'ספרות', אם היא מובעת כהנחה, היא קיצור־לשון לדברים רבים כל כך, עד שהיא גוררת מעט־מעט – ואולי הייתה כוונה כזו לכתחילה – גם קיצור־מחשבה, שנוטל את הפרספקטיבה הנכונה וגורם להנחה ליפול הרחק לפני המטרה והרחק מעבר לה." * "אחד היתרונות של ניהול יומן הוא, שבברירות מרגיעה אתה עומד על התמורות העוברות עליך בלי־הפסק. בדרך־כלל אתה, כמובן, גם מאמין בהן, מנחש אותן ומודה בהן, אלא שאחר־כך אתה מתכחש להן כל אימת שאתה צריך לשאוב תקווה או שלווה מהודאה כזו." == מכתבים אל מילנה (1952)== * "ה[[אהבה]] שלי כלפייך היא כאהבתי את כל העולם." * "אהבה היא כאשר את משמשת לי סכין שאִתה אני מפשפש בתוך תוכי." * "אני רק מנסה תמיד לחלוק משהו שאי אפשר לחלוק, להסביר משהו שאי אפשר להסביר." * "אני רואה אותך בבהירות רבה יותר, את תנועות גופך, ידייך כה מהירות, כה נחושות. זוהי כמעט פגישה." * "האהבה שלי כלפייך היא כאהבתי את כל העולם... צודקת את באמירתך, כי אנחנו ישות אחת וכי אין בה כדי לייסר אותי. נהפוך הוא, משמעותה עבורי היא [[שמחה]]." ==מחברות האוקטבו (1953)== {{דף מורחב|מחברות האוקטבו}} * "אי כשרותה של המטרה עשויה להסיח את הדעת מאי כשרותו של האמצעי." * "המאמין אינו יכול לחוות ניסים. אין רואים [[כוכב]]ים לאור היום." * "פלוני נדהם כמה קל לו ללכת בדרך הנצח. בעצם היה דוהר במורד הדרך." * "איני מכיר את התוכן. אין לי מפתח. איני מאמין בשמועות. כל זה מובן, כי בי בעצמי מדובר." * "שלושה דברים: לראות את עצמך כמשהו זר, לשכוח את המראֶה, לשמור על המבט." * "אמונתנו היא סנוור מן [[אמת]]: האור על הפרצוף המעוות הנרתע - רק הוא אמיתי." * "פוסידון, נמאס עליו ה[[ים]] שלו. תלת הקלשון שלו נשמט מידיו. שותק יושב על חוף מסולע, ושחף המום מנוכחותו חג במעגלים מהוססים סביב ראשו." * "להאמין משמע לשחרר את הבלתי ניתן להריסה שבך, או יותר נכון לשחרר את עצמך או יותר נכון להיות בלתי ניתן להריסה, או יותר נכון להיות." ==על האדם== * "שבילים נעשים באמצעות הליכה." * "הבה נביע את הייאוש האנושי בפני האבסורד שבקיום." * "מציאות אמיתית היא תמיד לא מציאותית." * "האושר מתעלה על ה[[זקנה|זִקְנה]]." * "המבט אינו לוכד את התמונה; היא לוכדת את המבט. היא מציפה את ההכרה." * "שימו נא את ההבנה הפעילה במקומה של הרוגזה התגובתית, והפכתם לשליטים על הדברים." * "[[כתיבה]] היא צורה של תפילה." * "קיימת תקווה אך לא עבורנו." * "לפעמים טוב יותר להיות כבול מאשר להיות חופשי." * "ברגע שקיבלנו את הרע שבתוכנו הוא אינו מתעקש עוד שנאמין בו." * "שני החטאים המרכזיים של האדם, מהם כל שאר החטאים נובעים: חוסר סבלנות ועצלנות." * "הבטלה היא תחילתן של כל המגרעות, והכתרתן של כל המעלות." * "ה[[אמנות]] כמו התפילה היא יד מושטת באפילה החפצה לגלות את החסד, כדי להפוך ליד מעניקה." * "יש עתיד עבורי, בוודאי, אך תחת איזו אבן הוא מונח?" * "זו בדיחה ישנה: אנו אוחזים בעולם ואנו מתאוננים שהוא מחזיק בנו." * "מבחינה תיאורטית קיימת אפשרות אחת בלבד של [[אושר]] מושלם: להאמין במה שלא ניתן להיגמר בתוכך ולא להתאמץ להשיגו." ==על החיים== * "נקל לשער שיפעת החיים מזומנת לכל אחד ואחד בכל עת במלוא תפארתה, אבל היא מכוסה בפרגוד, במעמקים, סמויה מן העין, רחוקה מאוד. אך היא שם, לא עוינת, לא סוררת, לא חירשת. כשקוראים לה במלה הנכונה, בשם הנכון, מיד היא באה." * "משמעות החיים היא שהם נגמרים." * "עברתי את החיים בכובשי את יצרי לשים להם קץ." * "הכמיהה למות ועם זאת ההישארות בחיים, דבר זה לבדו הוא ה[[אהבה]]." * "ה[[חיים]] הם בידור תמידי שאינו מאפשר לך להכיר בכך שהוא בידור." * "אינך צריך לעזוב את חדרך...הישאר לשבת ליד שולחנך והקשב. אפילו אל תקשיב, פשוט חכה. אפילו אל תחכה, היה רגוע לחלוטין ובודד. העולם יציע לך את עצמו בחינם כדי שתחשוף אותו. אין לו ברירה. הוא יתגלגל בהתלהבות לרגליך." ==על יחסים== * "קשרי ה[[ידידות]] בין בני אדם ממריצים אותם להתבונן בעצמם." * "את בני-האדם יש לקבל כמו שהם או להניח להם." * "אנא הציעי תרופה שתעצור בעדי מלרעוד כמשוגע מרוב [[שמחה]] כאשר אני מקבל וקורא את מכתבייך." * "לשאת [[אישה]], להקים משפחה, להסכין עם כל הילדים שעשויים לבוא, לקיימם בעולם הלא-בטוח הזה ואף להנחותם קצת – זה ההישג העליון, כך אני סבור, שאדם יכול להשיג בכלל." ==על החברה== * "כל [[מהפכה]] משאירה אחריה ביורוקרטיה חדשה." * "כבלי האנושות המעונה הם עניבות שרי המדינה." * "המשיח לא יבוא אלא כאשר לא יהיה בו עוד צורך." * "החיה המבויתת הראשונה של אדם אחרי שגורש מ[[גן עדן]] הייתה הנחש." * "להאמין בקִדמה, אינו מצביע על כך שהיא כבר תפסה את מקומה." * "ה[[לאומיות]] המודרנית היא תגובה הגנתית נגד השפעתה האלימה של הציוויליזציה." * "ה[[יהדות]] איננה עניין של אמונה; היא בראש ובראשונה עניין של התנסות חברתית." * "רמת ההמונים תלויה במצפונו של היחיד." ==ראו גם== * [[פתגמים (ספר)]] * [[יפעת החיים]] {{מיון רגיל: קפקא, פרנץ}} [[קטגוריה:סופרים צ'כים]] [[קטגוריה:סופרים יהודים]] [[קטגוריה:פרנץ קפקא|*]] efz1unfxnohji2ml26ylym6lhhe7x8n 0 2782 188181 188147 2022-07-29T15:57:09Z קאצק 10668 הרחבה, קישורים פנימיים wikitext text/x-wiki {{עריכה}} רבי '''[[W:מנחם מנדל מקוצק|מנחם מנדל מקוצק]]''' [[W: ה'תקמ"ז| ה'תקמ"ז]] - כ"ב ב[[W:שבט|שבט]] [[W: ה'תרי"ט| ה'תרי"ט]]; 1787 - 1859), מכונה '''השרף מקאצק''' ובהגייה יידישאית מכונה '''"דער קוצקער רבי"'''. מתלמידיהם של [[החוזה מלובלין]], [[היהודי הקדוש]] ורבי [[W:שמחה בונים מפשיסחה|שמחה בונים מפשיסחה]]. התפרסם בחריפותו, [[W:פרישות (יהדות)|בפרישותו]] '''בחדות אמרותיו הנוקבות''', בהנהגתו התקיפה, ובחתירה קיצונית לאמת. ==אמרותיו== ===על עצמו=== * לאחר הפירוד הידוע עם רבי מרדכי יוסף מאיזביצא אמר לתלמידו רבי [[W: יצחק מאיר אלתר| יצחק מאיר אלתר]] מייסד [[W:חסידות גור|חסידות גור]], 'אתה לא עזבתני, הנני מבטיח לך אז איך וועל דיר אובדינען ביי די קינדער' ['''אני אגמול לך אצל הילדים'''] (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ה' דף לא ע"ב) * כל אשר שבו מאיזביצא לקאצק הכירם ואמר מה אתם חושבים עלי, האם אני קומענן קעהרער (מנקה ארובות העשן), (שיח שרפי קודש, חלק ג דף 15) * אמר לרבי [[W: חנוך הניך הכהן לוין| חנוך הינך הכהן לוין]] מאלכסנדר, כי לולא שיש לו לדבר עם אנשים לא היה צריך לאכול כלל, שהיה מספיק לו חיות מהתורה הקדושה. ([[W: פנחס מנחם אלעזר יוסטמן|שפתי צדיק]] פר' בשלח אות טו) * עומד אני ברגל אחת ב[[W: רקיע| רקיע]] השביעי וברגל השניה ב[[W:השאול|השאול]] תחתית, תחשובו שזה דבר קטן, היה נוח לי יותר לקפוץ לקאליך אויבין' [לכבשן האש]. (שיח שרפי קודש, חלק ג' דף י ע"א) * אני נבראתי להיות כנה, מלאכים ושרפים מתנגדים לי, אבל אינני ירא אותם. (אמת מקאצק תצמח, אות תתכא בשם רבי בן ציון אוסטרובר) * ב[[W:ליל הסדר|ליל הסדר]] האחרון (תרי"ח) קודם הסתלקותו (כ"ב שבט תרי"ט) אמר בשמחה 'לשנה הבאה לא אשב כאן'. (אביר הרועים אות עו) * לפני הפטירה חזר כמה פעמים על הפסוק ([[W:במדבר|במדבר]] יב, ז-ח) לא כן עבדי משה וגו' ''''ותמונת ה' יביט'''', והקשה, הלא נאמר בתורה ([[W:דברים|דברים]] ד, טו) כי לא ראיתם כל תמונה, והסביר, משה רבינו קיבל מתנה מהשי"ת שיוכל להביט במבט אלוקי מסוף העולם ועד סופו, מה למעלה ומה למטה, הוא יכול להביט בתוך לבבות היהודים פנימה, ותמונת ה' '''במבט אלוקי 'יביט''''.(דער יידישער פלאם. אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) (ראו להלן קישורים חיצוניים, אשכבתא דרבי, עמוד תפח) * מעולם לא פחדתי מיסורי מחלה, אלא מהפינוק הבאה לאחריה, המוליד התגשמות. (י.ל. לוין, מאור הגולה עמוד תנו ; בית קוצק, עמוד צ) * אמר כי יכול להחיות מתים, אבל הוא רוצה יותר להחיות את החיים. (ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א עמוד תט) * אמר [[W:יחיאל מאיר ליפשיץ| האדמו"ר מגוסטינין]]: הרבי מקאצק עם כל שהוא כמו [[W:פתיתים|פתית]] היה יכול להחיות מתים. (אמת ואמונה, מהדורת [[W:ה'תשפ"א|ה'תשפ"א]] משיח שרפי קודש, חלק א' אות קפה) * צדיק אחד שלח לרבי מקוצק שהוא גדול כל כך שמשיג עד הרקיע השביעי, והשיבו הרבי מקוצק, שהוא קטן כל כך עד שכופפים אצלו את כל השבעה רקיעים. (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ב' אות סג) * אילו הייתי יודע לפחות כי אלקה ב[[W:העולם הבא|העולם הבא]], הייתי יוצא בריקוד באמצע העיר... אילו הייתי יודע. (מאיר אורין, דרוש מקור מוסמך) ==אמרות== * כי בשמחה תצאו ( ישעיה נה, יב). '''בשמחה תוכלו לצאת מכל הצרות'''. ( י. ארטן, אמת ואמונה) * לא יהיה בך אל זר (תהלים פא, י). גאט זאל נישט זיין ביי דיר פרעמד ['''השי"ת לא יהיה בך זר'''']. ( רבי [[W:שמואל משינאווא|שמואל משינאווא]], רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות י) * פינחס לא היה יכול להיות מנהיג, כי היה קנאי וקנאי לא יכול להיות מנהיג בישראל (שיח שרפי קודש ח"ו אות כז, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * דרך ארץ הוא הקדמה לתורה, כמו בהקדמת הספר יוכל אדם לידע מהות הספר כמו כן ניכר מתוך התנהגות דרך ארץ של האדם מהות תורתו. (שיח שרפי קודש חלק א' אות שי ;אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * כאשר סיפרו לו שהומצאה מכונה לחמם את המקוואות אמר: ''''דורות קרים [[W:מקוה|מקוואות]] חמים, דורות חמים מקוואות קרים'''', ('אמת ואמונה' משיח שרפי קודש חלק א אות שנט). * [[W:האר"י|האר"י]] ז"ל כתב 'הנזהר ממשהו [[W:חמץ|חמץ]] ב[[W:פסח|פסח]] מובטח לו שלא יחטא כל השנה' ואמר: הבטוח בעצמו שלא יחטא משמרים אותו ממשהו חמץ, ולזה אמר 'הנזהר'. (אמת ואמונה מאהל תורה לחג הפסח) ===אהבת ישראל=== * אפס קצהו תראה וכולו לא תראה (בלק כג,יג) היינו בפרט תוכל למצוא לפעמים פגם ח"ו, וכולו לא תראה, בכלל ישראל לא תמצא פגם.(ליקוטים חדשים דף יח ע"א ; לקוטי מגדים דף לו ע"א) * הרבי מגוסטנין אמר: הרבי מקאצק יגע עמי שתהא אהבת ישראל כל כך שקועה בלבי עד שתהא נפש השונא שלי אהובה אצלי כמו נפש המובחר שבחברי (מרום הרי"ם, בכי הרי"ם, דף ג ע"א) ===אמת=== * חותמו של הקב"ה אמת ([[W:מסכת יומא|יומא]] פט:), דחותם צריך להיות כתב שלא יוכל להזדייף ואמת אינו יכול להזדייף, דאם מזדייף שוב אינו אמת. (רבי משה האגרמאן [[W:שו"ת|שו"ת]] שי למורא דף ב ע"א) (שיח שרפי קודש חלק א' אות שכט) * שאל את רבי יצחק מאיר מגור מה פירוש הפסוק ([[W:תהלים|תהלים]] פה, יב) אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ כדי שתצמח מזה האמת. ענה לו החי' הרי"מ אם קוברים את השקר צומח האמת. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות קנ, מפי נכד הרי"מ, החסיד ר' שמואל אליהו ערליך) * '''אם האדם מעמיד פנים לפני פנים שאינם פנים, הרי זה עבודה זרה,''' (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכט) * 'קימוט אחד ב[[W:מצח|מצח]] צריכה שלא תהיה שוא' (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, מרבי [[W:יצחק פייגנבוים|יצחק פייגנבוים]], אור פני יצחקׁׂׂׂׂׂ עמוד מח ההערה קכה) * נטל האמת והשליכו לארץ, במדרש (בר"ר ח.ה) הה"ד ([[W:ספר דניאל|דניאל]] ח, יב) ותשלך אמת ארצה. כשמשליכים את האמת נעשה ממילא שלום ( אליעזר צבי ציגלמן, בית צדיק, דף כב ע"א) * ולא תקח [[W:שוחד|שוחד]] כי השוחד יעור עיני חכמים ([[W:פרשת שופטים|שופטים]], טז, יט). אמר האבני נזר בשמו, דמעות בדין תורה של אחד מבעלי הדין זה גם בכלל שוחד. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות מג) ===חסידות=== * איני מבקש מכם אלא שלושה דברים בלבד: א) לא להסתכל ממנו החוצה, ב) לתוך זולתו לא להציץ, ג) ולא להתכוון את עצמו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכו) * בנוסח אחר: א) לא להסיח דעת מעמלו עם עצמו, ב) לא לחטט בפנימיות של השני ולהתעניין בתגובות של אחרים, ג) ולהשתחרר מנגיעות אישיות (רבי מרדכי מיירנץ, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד שטז) * חסידות בלי תורה איז עס פון דרויסען [זה רק מבחוץ], כאן אנו רוצים שעל ידי לימוד בתורתנו הקדושה יגיעו לחסידות'. ( רבי בן ציון אוסטרובר, ויצבור יוסף, אות ה) * אחד מגדולי חסידי [[W:חסידות צ'רנוביל|טשערנאביל]] סיפר לו על מנהגי החסידות שלהם. להיות נעורים כל ליל ערב שבת ובשבת להגיד את כל ספר התהלים. אמר לו הרבי מקאצק, אצלנו אין נוהג סדר זה, רק נעורים בכל הלילות, תהלים כי אין בכוחם לאמור בפעם אחת את מה שדוד המלך ע"ה התייגע במשך שבעים שנה, רק אומרים איזה מזמורים או איזה פסוקים. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות לו) * יש לי חסידים שיכולים לרמוז באצבע לשמים ולומר 'זה אלי ואנוהו' (שמות טו, ב). (שיח שרפי קודש, חלק ב אות שמה) ===חסידי קוצק=== * אמרו בבדיחות על חסידי קוצק: עושים מצוות בסתר ועבירות אם עושים, עושים בגלוי, וישנם העושים [[מצווה|מצוות]] בגלוי ועבירות בסתר והוסיפו, נקל לתפוס את האחרים בעבירה מאשר את חסידי קוצק במצוה (גליקסמאן, דער קאצקער רבי עמוד לג) ===יגיעה=== * יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:), יגעת ואח"כ מצאת, מציאה בהיסח הדעת. (שו"ת שי למורא). היינו אף כי תייגע את עצמך עם כל זה תאמין שאינו שלך כי אם מציאה. (אמת ואמונה, מהדורה תשפ"א) *יגעתי ולא מצאתי אל תאמן (מגילה ו:), באם לא מצאת אל תאמין שיגעת, כי בודאי אם היית מתייגע היית מוצא כל מה שבקשת, כמאמר הכתוב (דברים ל, יב) לא בשמים היא (רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות יא) * לא יגעתי ומצאתי אל תאמן, יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:). היינו אם 'יגעתי' בתורה, מצאתי אמונה. 'לא יגעתי' בתורה, 'ומצאתי אל תאמין' ח"ו. (אמת ואמונה, משיח שרפי קודש, חלק ב אות מט) ===יצר הרע=== * [[W:יצר הרע|יצר הרע]] הוא דמיון. ([[W:שו"ת|שו"ת]] אבני נזר, אבן העזר סימן רלב סק"י ) * עיקר היצר הרע של [[W: גאווה|גיאות]] הוא אצל אדם שכבר נסתלקה ממנו התאוה. ([[W:שם משמואל|שם משמואל]] פר' וישלח תרע"א) * על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וגו' (תהלים, לב, ו). לעת מצא, כאשר היצר הרע מגיע ומוצא את האדם (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב) * חשבתי שיהיו לי חסידים כאלו שכאשר יבוא אליהם יצר הרע, לא ישמעו לו, לא משום שלא ירצו לשמוע לעצתו, רק שלא יהיה להם זמן עבורו, וכך הוא הירש בער גראבאוויצער. (שיח שרפי קודש, חלק ו אות מו) * אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש (סוכה נ"ב ע"ב) מהו תיבת 'זה'. אך, גם בבית המדרש יש יצר הרע אלא ששם נחלש ומתעדן ואינו בתוקף כל כך. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות סג) אבל לינצל ולהוושע ממנו בשלימות נצרך לתפלה וזעקה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א, עמוד שסג) * מה לבעל דבר (כינוי ליצר הרע) ולרבי מקוצק? (ה"שפת אמת", רבי [[W:יהודה אריה לייב אלתר|יהודה אריה לייב אלתר]] מגור) {{מקור}} ===יראת שמים=== * הטעם שנקרא 'יראת שמים' ולא 'יראת השם' כי השמים נקרשו מאימת השם ועומדים כך עד היום, כך אנו רוצים שתהיה לנו אותה מידת היראה כפי שהיה אז לשמים ( האדמו"ר בית ישראל מגור, אמת ואמונה מהדורת תשפ"א) * כשהשנה מבורכת, היא מבורכת בכל העניינים ואפילו ביראת שמים. והוסיף השם משמואל, ובודאי שהפירוש שמבורכת ביראת שמים למבקשים יראת שמים ונמשכים אחר פנימיות ההשפעה, ולא לנמשכין אחר הלבוש החיצוני שבה.(שם משמואל, יום כיפור תרע"ו) * יראת ה' טהורה עומדת לעד (תהלים, יט, י), אם עומדת לעד אז אנו יודעים שהיא טהורה, ואם לאו לא. (שיח שרפי קודש, חלק ג אות כג, מפי הרבי מאלכסנדר) ===מופתים=== * האדמו"ר רבי[[W: יחיאל מאיר מגוסטינין| יחיאל מאיר מגוסטינין]] היה אומר, אף שלא היו מספרים מופתים בקאצק, עם כל זאת מה שהיה אצלי אפשר לספר (זכותא דאברהם - נחלי אמונה עמוד סג) * האדמו"ר רבי [[W:יעקב אריה גוטרמן|יעקב אריה גוטרמן]] מראדזימין (שהיה בעל מופת גדול) אמר. מפתח של פקידת עקרות נמצא אצל הרבי מקוצק. (שיח שרפי קודש חלק א עמוד רצה) * כאשר סיפרו לו על אחד הצדיקים שפעל הרבה מופתים, אמר כי הוא אינו מתפעל כל כך ממופתים סתם, המופת הגדול ביותר הוא לעשות מיהודי פשוט - לחסיד [עובד השם] (שיח שרפי קודש חלק ב עמוד לט). וזהו מופת שאין למעלה הימנו. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד רצא) ===מורא רבך=== * כאשר חזרו החסדים מאיזביצא אמר לרבי הלל בארנובער בקול 'ווער איז דער, מורא רבך כמורא שמים (אבות פ"ד מי"ב), עס איז דא צוויי שמים'ס' ['''מי הוא זה, מורא רבך כמורא שמים, האם יש שני שמים''']. (החסיד ר' זאב וואלף יהודא אורנ,ר שיח שרפי קודש חלק ד עמוד לה אות כט) * ואמרו הצדיקים: "מורא רבך כמורא שמים", כי מידת היראה שחשים בפני הרבי, היא כפום שיעור היראה שיש לרבי כלפי בורא. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * האם אתם יודעים מה שאני רוצה, אני רוצה כך, השמים יתכופפו, והארץ תבקע, והאיש לא יטה מדרכו, כך אני רוצה. (אביר הרועים סימן שכה) * הלב ישבר, שני הכתפיים יתפוצצו, שמים וארץ יטחנו, ומשלו לא לזוז. (דער קאצקער [[W:קוויטל|קוויטל]]' הסבר הדברים ממנו ומפי החידושי הרי"מ, אמת ואמונה ,מהדורת [[W:ה'תשפ"א|ה'תשפ"א]] עמוד שיט) ===מידות=== * עם ה[[W:קנאה|קנאה]] אדם נברא, תאוה באה מההרגל וגידולו בה. (שם משמואל, ראש חודש אייר תר"ע) * לתת ל[[W:חרש, שוטה וקטן|שוטה]] את שטותו זה גם כן [[W:גמילות חסדים| גמילות חסד]] (שיח שרפי קודש, חלק א אות קלה) * כשם שאתה יכול לסבול שפרצופו של אדם אחר אינו שוה לשלך, כך תסבול אם דעותיו של אחר אינן שוות לדעותיך. (רבי י. ארטן, אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, עמוד שד) ===מתנגדים=== * החילוק בין חסיד למתנגד - חסיד מורא שמיים עליו. [[W:ההתנגדות לחסידות|מתנגד]] מורא "שולחן ערוך" עליו. (שיח שרפי קודש חלק ה' עמוד 44) * שאל הרבי מפשיסחא את הרבי מקוצק, מה בין חסיד למתנגד שהחסיד יודע שאינו כלום, והמתנגד הוא ממילא אינו כלום, והשיב לו כתוב והשם אלקים אמת, במה שהחסיד יודע שהוא אינו כלום יתהוה מזה אמיתיות השם כי מקבל את הכל מאהבה כמובן ובזה הוא משובח (מלין חדתין עמוד 12) ===מלאך ה'=== * אמר ה'שפת אמת'.'מה אתה מדבר ממנו, א מלאך האט זיך ארום געדרייט אין די וועלט' [מלאך התהלך בעולם] (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * ה'אבני נזר' כתב במכתב. חותני היה הרב הדומה למלאך ד' צבאות מו"ה מנחם מענדיל זצלה"ה מקאצק. ( [[W:שו"ת|שו"ת]] אבני נזר, אבן העזר, סי' קכב סק"מ) * ועוד אמר, בכל השנה היה תואר פניו כמלאך ה' צבאות, הרי שבליל התקדש חג מראהו כמראה שרף. (אביר הרועים, סימן עג) * על מצבת הרבנית מסוכטשוב, בת הרבי מקוצק אמר ה'אבני נזר' לכתוב 'בת שרף מעופף'. (אביר הרועים, סימן עג). פירוש הדברים: אברבנאל ישעיה יד כט; וקראו 'שרף' לפי שהוא כמלאך האלקים ומכלל השרפים העומדים ממעל לו, וקראו 'מעופף' לענין הכבוד והמעלה שיעופף ויעלה מעלה מעלה על כל המלכים' (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב, עמוד תקיג) * הרבי מקוצק הנו מלאך. וכשם שאין אנו יודעים טיב מלאך מהו, אין אנו יודעים טיבו של הרבי מקוצק. {{מקור}} ===עבודת ה'=== * השמרו לכם עלות בהר ונגוע בקצהו וגו' (שמות, יט, יב). אם יהודי עולה למעלה אל יסתפק בזה שנוגע בקצהו, אלא יעלה עד ראש ההר. (החסיד רבי זעליגל סאקאלאווער, אמת ואמונה מהדורת תשפ"א) * "השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם" (תהילים קטו, טז) - לעשות גם מהארץ שמים. (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א עמוד רלו) * ''''כאשר מראים לעצמו 'פייג' אזי יכולים להראות 'פייג' לכל העולם''''. (שיח שרפי קודש חלק ג דך ו ע"ב). כלומר, אם ידע שמעשיו כהוגן אינו חושש להתנגדות. * לפי מה שמתנהג האדם בשבע השנים מן י"ג עד שנת העשרים (שאז נעשה בר עונשין למעלה), כך מתנהג כל השבעים שנה, ואם קלקל באותן השנים, קשה לו אחר כך העבודה. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א. ארץ צבי, לרבי אריה צבי פרומער, אב"ד קוזיגלוב) * נקל לגוף לסבול כל מיני סיגופים ועינויים, מלסבול עול מלכות שמים. ( שם משמואל פרשת צו תרע"ט מפי ה'אבני נזר') * לפי גודל מעלת הנשמה כן הוא גודל הקליפה שמלפפתו, וכמשל אבן יקרה לפי מסת גודלה כן גודל מכסה האבני שעלי ( ראו שם משמואל פרשת [[W:לך לך|לך לך]] [[W:ה'תרע"ח|ה'תרע"ח]], פרשת [[W:וירא|וירא]] [[W:ה'תרע"ז|ה'תרע"ז]]) * שאל אחד את הרבי מקוצק, אנשים אומרים לי שאני 'פרומער', מה החסרון בכך. והשיב לו 'פרומער' עושה מעיקר טפל ומטפל עיקר. (שיח שרפי קודש חלק א אות שפו) * האדמו"ר רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ"ל אמר בשם הרבי מקוצק בזה הלשון: 'פרים' אינה ענין למי שכבר תיקן מידותיו, אבל אצלנו שאנו עדיין עומדים בהתחלה אזי 'פרים' דבר ראוי (שיח שרפי קודש חלק ב דף מ"א ע"ב) * שלח לך אנשים (שלח יג, ב). שיק אוועק דאס מענטשליכקייט (שיח שרפי קודש חלק א אות שפ"ב) שלח את בחינת האנושיות (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) תתעלה מעל דרך הטבע. (אחרים) ===ענוה וגאווה=== * לא בשמים היא (נצבים ל, יב). התורה איננה אצל אותם יהודים החושבים שהגיעו עד לשמי מרום ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק) * משפיל גאים עדי ארץ ומגביה שפלים עדי מרום, היינו שהגאה אף שמשפילין אותו מן השמים נשאר בגאוותו, לכן משפילין אותו יותר ואין סוף, ולא כן השפל בעצם אף שמגביהין אותו נשאר במדרגתו שפל יותר, כמו שנאמר (בראשית לב, יא) קטונתי מכל החסדים וגו', ואין סוף להגבהתו, וזה מגביה שפלים עדי מרום. (רמתים צופים, מערכת הרבי מקאצק, אות יג) * אמר לחסיד אחד, אם השי"ת היה מראה לך וויא וייט ביסט גימיין [עד כמה אתה מגונה], לא היתה לך אפשרות להתקיים, אולם אצל משה רבינו כתוב והאיש משה עניו מאד, ופירש [[W:רש"י|רש"י]] שפל וסבלן, שהיה סובל את השפלות. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א, משש"ק) * כל המצוות צריכות כוונה, פרט לענווה, שכן ענווה מכוונת פסולה. ( י.ל.לוין, חסידים מספרים, חלק שני אות רטו) * ונהי בעינינו כ[[W:חגביים|חגביים]] וכן היינו בעיניהם ( [[W:פרשת שלח|פרשת שלח]], יג, לג). זה היה אחד מן החטאים של המרגלים, בשלמא מה שאמרו ונהי בעינינו כחגבים, עוד נוכל להבין, אבל מהו וכן היינו בעיניהם, '''מה אכפת לך איך אתה נראה בעיני אחרים'''. (ר"י ארטן , אמת ואמונה מהדורת תשפ"א עמוד קיב) ===צדיקים=== * פשוטי עם יכולים במחשבתם לפגום בצדיק ח"ו. והוסיף האבני נזר, חכמים תקנו זאת במה שאמרו ([[W: מסכת אבות| מסכת אבות]] פ"ד מי"ב) מורא רבך כמורא שמים, שמחמת היראה מרבם אינם יכולים לפגום אותו, אשר הם נבדלים ממנו ועומדים מרחוק (שם משמואל, פרשת בהעלותך תר"ע) * כל המחובר לטהור טהור (כלים פי"ב מ"ב), וקשה, נימא גם להיפך, שהטהור נטמא, כיון שהוא מחובר לטמא. והשיב שהטהור אין לו שום נגיעה בטמא [אמר כן לענין התחברות לצדיקים] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שמ) * רבי [[W:אברהם בורנשטיין|אברהם בורנשטיין]] בעל האבני נזר אמר פעם בשם חותנו כי שלום געבען [נתינת שלום] של הרבי להעולם [לחסידים] הוא מעשה בראשית, והגיזעגענען [ברכת הפרידה] שלו הוא מעשה מרכבה. (אביר הרועים, סימן שמג) * בנסיעה הראשונה הייתי שם [בקוצק] שמונה שבתות וכאשר באתי לביתי היו כל התאוות ו[[W:עונג|תענוגי]] עולם הזה מאוס ונמאס בעיני ולימודי ותפילתי היו מעורבבין בשמחה ופחד ולפעמים כאשר נפלתי קמתי במעט אתערותא דיליי (רבי יעקב יצחק קארו- דער קאצקער קוויטל) * האבני נזר אמר בשם הרבי מקאצק. מה שקורין לרבי 'גוטער יוד' [יהודי טוב], היינו שהוא מבורר, שהוא כולו טוב, (שם משמואל פרשת תצוה תרע"ג) ===קדושה=== * '''יש קדוש במעשים ויש קדוש במוח'''. (שם משמואל, פרשת קדושים תרע"ג). והוסיף האדמו"ר הבית ישראל מגור, בכתי"ק, '''ויש בשניהם'''. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד שלז) * [[W:פרשת קדושים|פרשת קדושים]] (יט, ב) מתחילה קדושים תהיו ומסתיימת דמיהם בם (כ, כז), '''אף שזה עולה לו בדמו מכל מקום עליו להיות קדוש'''. (אמת ואמונה מפי האדמו"ר רבי חנוך העניך מסוכטשוב). * "ואנשי קודש תהיון לי" ([[W:פרשת משפטים|פרשת משפטים]] כב,ל) להיות שמירת הקדושה במעשה אנוש ותחבולותיו. פירוש, שאין מחסור להשי"ת מלאכי עליון שרפים וחיות הקודש, רק שמתאוה לקדושת אנשים ([[יהודה אריה ליב אלתר|שפת אמת]] פרשת משפטים, תרל"ב) * כאשר הטמא נוגע בטהור הוא מטמאו, ולמה כשהטהור נוגע בטמא לא מטהר. רק משום ש'''הטמא ודאי טמא, אבל הטהור מי יודע אם הוא באמת טהור'''.(אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * [[W:לא תנאף|לא תנאף]] (יתרו כ' י"ג) כותב רשי": אין [[W:ניאוף|ניאוף]] אלא ב[[W:אשת איש|אשת איש]] וכו', ואמר, דהיינו '''באשתו של האיש'''. (לקוטי מגדים, פרשת אחרי דף יח ע"ב) * הרבי מלובלין זצ"ל אמר, 'האברך הזה, מענדיל טאמשאווער, לקח לעצמו דרך ששרפים ואופנים רועדים ממנו. (החסיד ר' טוביה שערצער, 'אור הנפלאות') * כאשר סיפרו לרבו הרבי רבי בונם מפשיסחא על הכבוד אשר נותנים לו החסידים אמר: 'אנשים כאלה שהם מנוטרי הברית הם בבחינת מלכות ולמלכות מגיע כבוד גדול כזה' (שיח שרפי קודש) * כאשר חלה הרבי מקוצק ([[W:פרשת תולדות|פרשת תולדות]] [[W:ה'תקצ"ט|ה'תקצ"ט]]) אמר רבי שלמה לייב מלענטשנא זצ"ל: 'על יהודי זה צריכים אנו להתפלל, כי הוא שומר הברית'. (שיח שרפי קודש) * פרישתו בקודש היה להפליא. לא לקח בידו שום מטבע, רק משמשו נטלם, ואכל חולין בטהרה שלא הוכשרו לקבל טומאה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * אברך אחד התנצל לפני הרבי מקוצק שאשתו מושלת עליו, השיב לו, כתוב ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך ([[W: פרשת בראשית| פרשת בראשית]] ג ,ט), ואם [[W:הרישא|הרישא]] הוא להיפך אז גם ה[[W:סיפא|סיפא]] להיפך. (עשר נפלאות) * עם העינים למעלה ולא לראות (שיח שרפי קודש) ===תורה=== * האדמו"ר מ[[W:סוכטשוב|סוכטשוב]] כתב בהקדמתו לספרו '[[W:אגלי טל|אגלי טל]]': וכד הוינא כבר עשר חידושים חדשתי, אחר כך נכנסתי לפני ולפנים לבית חמי אדומו"ר זצ"ל מקאצק מקור החכמה והתבונה, ממנו דרכי העיון למדתי וממנו נתודעתי מה יקרא חידושי תורה באמת, כי לא כל הפלפולים חידושים המה. ולא יאומן כי יסופר השגחה הגדולה אשר השגיח עלי בעינא פקיחא גם בענין סדר הלימוד וחידושים. * לפני הפטירה אמר. כל מי שיניח את ראשו בתורה הנני ערב בעדו שיהיה ממנו בזה ובבא, ומי שהוא בעל רגש ריקם ילך לנוקבא דתהומא רבא. (שם משמואל, ראו פירוש הדברים אמת ואמונה, תשפ"א עמוד תצ) * '''ההילוך בדרך התורה הוא הגדול שבסיגופים לגוף.''' (שם משמואל פרשת ויחי תרפ"א, שבועות תרע"ז.) * החידושי הרי"ם אמר לאדמו"ר מאלכסנדר בתחילת ההנהגה "כמו שהיו קולות וברקים בקבלת התורה על הר סיני, כן יש עתה קבלת התורה בקולות וברקים בטאמשוב" (מאיר עיני הגולה אות קצה) * ועוד אמר: כל מה שאנו מוכרחים להתייגע משך יום שלם, הוא סוקר בסקירה אחת" (מאיר עיני הגולה אות תעז ; שיח שרפי קודש ח"ג אות תנו) * שתרגילנו בתורתך (ברכות השחר), הלא כתיב (ישעיה כט, יג) ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, מוכח מכאן שההרגל אינו טוב. ואמר, שההרגל אינו טוב זה רק לדבר מצוה, - '''אבל לתורה טוב מאד ההרגל''' (ליקוטים חדשים, בהקדמה דף ד ע"א). * זמן מתן תורה היה בעצרת אבל זמן הקבלה הוא תמיד בכל זמן ובכל עת שאדם יושב ושונה הוא שואב לקרבו את התורה (שם משמואל פרשת תרומה תרע"ז) * שבועות הוא "זמן מתן תורתנו", ולא "זמן קבלת תורתנו", כי נתינת התורה היתה שוה לכל - אבל קבלתה לא כולם בשוה, אלא כל אחד ואחד כפי ערך השגתו (שם משמואל פר' תרומה תרע"ז) ===תפילה=== * ה'אבני נזר' אמר בשמו שהוא 'אינו צריך לממוצע של המלאכים להעלות תפילתו, כי תפילותיו עולות ביושר למעלה' (אביר הרועים) * ועוד אמר ה'אבני נזר', תפילותיו היו ממש כמו תפילת משה רבינו ע"ה. (אביר הרועים) * התנועות שאדם עושה בשעת התפילה, הוא מפני שטורדים אותו מחשבות שאינם נאים, לכן הוא מתחזק כנגדם ועושה תנועות, אבל אם תסיר שיקוציך, אם תסיר טינופיך ממחשבותיך, לא תצטרך לנוד גופך (רמזי אש) * "וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק" ( [[W:פרשת יתרו|פרשת יתרו]] כ, טו) - '''יכולים לראות ולהתנענע, ואף על פי כן לעמוד מרחוק'''. ( י. ארטן, אמת ואמונה) * וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק וגו'. ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים ( יתרו,ו כ, טו-יח). היינו, וינועו, שעשו תנועות חיצוניות בגופם, ומחמת זה ויעמדו מרחוק, אבל משה רבינו ע"ה נגש אל הערפל בלי שום תנועה ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א, משיח שרפי קודש) * באנשי נינוה כתוב (יונה ג, ח) ויקראו אל אלקים בחזקה, ואמר, 'דאס איז איין פויעריש עבדות' [זאת היא עבודת ה' של איכרים]. (מפי רבי יעקב דוד מאמשינוב, שיח שרפי קודש) * המתפלל היום מפני שהתפלל אתמול (שהתפילה הוא אצלו כמצות אנשים מלומדה), הלומד תורה בפשטות (אינו מתייגע עליה) , החוטא ומוחל לעצמו (שקל בעיניו החטא ואינו מתחרט) - רשע גמור טוב הימנו. (ראו ההסבר. נפלאות חדשות ליקוטים דף מט עמוד א-ב) * אמר לאחד, קודם שיעמוד להתפלל יחשוב אולי טוב שלא להתפלל, רק שיש דבר שאינו מניח לו לאכול בלי תפילה מחמת שירא מהשי"ת.... ויתפלל שיראה גדלות הבורא ושפלות עצמו. (נפלאות חדשות, דף ג ע"ב) * פעם אחת בבוקר שמעו את הרבי מקוצק זצ"ל אומר 'מודה אני לפניך', ואמר בזה הלשון, ווער איז דער 'אני' אין ווער איז דער 'לפניך' [מי הוא ה'אני ומי הוא 'לפניך'], והפסיק ולא דיבר יותר. (שיח שרפי קודש) * הקפיד על מה שאומרים (בתפילת העמידה) 'ועל חסדך הגדול באמת ובתמים נשענו', וכי יתכן לשקר כל כך בזה. (וילקט יוסף) ===תשובה=== * אם יאמרו לו שלא יוכל לשוב ב[[W:תשובה (יהדות)|תשובה]] היה טוחן כל הרקיעים. ואמר הפירוש מה שכתוב (דברים ז, ו) בך בחר ה', 'בחר' [[W:נוטריקון|נוטריקון]] ב'וקע ח'לוני ר'קיע, שכל אחד מישראל יכול לבקוע חלוני רקיע לשוב. (חשבה לטובה) * עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב עוד ([[W:משנה תורה|רמב"ם]], הלכות תשובה פ"ב ה"ב), רלו"י מוואלע קבל לפני הרבי מקוצק שזה ענין קשה, והשיב לו שבאם אדם מקבל עליו שלא ישוב לכסלה ואף שאחר כך מחמת טרדת פרנסה וכדומה חוזר לקלקולו, אבל הקב"ה מעיד עליו, מפני שבעת שקיבל עליו אז לא היה חושב שישוב לכסלה, ולכן כבר יעיד עליו הקב"ה. (האדמו"ר הבית ישראל מגור- אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) ===אחרים=== * הרבי מגור ה'[[W:אמרי אמת|אמרי אמת]]' זצ"ל אמר: קאצק איז גיוועהן [היתה] ''''בלתי לה' לבדו'''' (שמות כב, יט) (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב) * בפעם הראשונה כשבא רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ"ל לחסות תחת כנפי מורו ורבו אמר לו, אין אנו מחדשים שום דבר חדש, אלא שאנו מאירים לכל אחד את מה שיש לו. (שיח שרפי קודש) * כאשר סבל רדיפות ב[[W:טומשוב לובלסקי|טומשוב לובלסקי]] יעץ לו חסידו רב העיר רבי מתתיהו קורנר לעבור לקוצק ונימק: 'מקום שרב העיר הוא תלמידו לא תתעורר מחלוקת נגדו' (גליקסמאן 'דער קאצקער רבי') * בדרך ל[[W:קוצק|קוצק]] כאשר נשמעה נביחת כלבים אמר: 'כלבים מנבחים סימן שכפר לפנינו' כאשר נכנסו לקוצק ובני העיר זרקו עליהם אבנים אמר: 'מקום שמיידים בו אבנים עיר היא פה אגור' (הסופר ר' שלמה וינריך ירחון הדרך תש"ג) * האיכרים כאשר הנהרות נקרשים חורתים על הקרח ש"ו (צלם) ואומרים שזאת להם סגולה, ואמר, מים סימן טהרה, המים מטהרים בכל הענינים, אבל אם המים נקרשים יוכלו ח"ו כל טומאות לשרות בהם. (אמת ואמונה מהדורת תש"ח) * כל אחד ואחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי (רבה פכ"ה). ואמר הרבי מקוצק, שוטה הוא זה שתרהב נפשו להשוות מעשיו למעשה אבות, אלא הפירוש 'יגיעו' היינו שתהי' להם נגיעה בעלמא. שיהיה לו לפחות מגע כלשהוא במעשי אבות ולא שיהיה כאבות העולם, רק ש'מעשיו' יהיו נוגעים ל'מעשה אבות' שבכל ההשגות במעלתם אינו מגיע בתכלית. ([[W: שמואל בורנשטיין| שם משמואל]]) * כלי חרס אינו מטמא מגבו, כלי חרס הוא עפר ואין בו אלא תוך לפיכך אינו מטמא מגבו אלא מתוכו, שהעיקר הוא התוך, כמו כן האדם הוא כלי חרס , וד"ל. (נפלאות חדשות) * יש המחזיקים את הדברים הטובים והנוחים שבתורה לעצמם, ואת החומרות - לאחרים. {{מקור}} * במדרש (שהש"ר ה, ג) פתחו לי פתח אחד וכו' כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרונות נכנסות בו. אמת הוא שדי בפתח כחודו של מחט, אבל שיהיה מעבר לעבר. (אהל תורה) * אני מסוגל לומר מה אין לעשות. מה יש לעשות - זאת צריך לשאול כל אחד את עצמו. {{מקור}} * אין שלם מלב שבור; אין זעקה גדולה מהדממה; אין ישר מסולם עקום. * המוות אינו כלום, כמו שעוברים מחדר לחדר ובוחרים לעצמו חדר יותר יפה. (בשם ה'אבני נזר' שיח שרפי קודש) * אמר לי בילדותי, 'אתה רוצה לקפוץ לשמים בפעם אחת' ?, (הגאון החסיד ר' יחיאל משה זצ"ל אב"ד יאדימאווע- נפלאות חדשות) * כאשר אמרו לו שיש צדיקים שרואים בסוכה את האושפזין אמר: 'לי יש אמונה, ואמונה יותר בהירה מראיה'. (שיח שרפי קודש) * היה שואל היכן גר השי"ת והשיב, '''בכל מקום שנותנים לו להכנס'''. והיה מסיים, ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך (דברים כג, טו), שהוא משל כמו אצל מלך בשר ודם אם יעמיד אדם חביות עם טינוף לפני פתח ביתו, זה נקרא שאין נותנים להשי"ת להכנס. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב, משש"ק) * העולם כולו אינו כדאי לתת עבורו אפילו אנחה אחת. (שם משמואל) * אין לפחד מעוני ומרעב. אני מפחד מהקשיחות והאכזריות, שהיא מנת חלקן של הרעבים. (בשנת בצורת){{מקור}} * אמר: עולם שביעי דומה לקוף וכו' (תנחומא פקודי ג), הזקין נעשה כקוף, היינו דענין הקוף שהוא מתדמה במעשיו וכמו שהאדם עושה כן עושה גם הוא. כן הוא באדם כשהזקין עושה כעין מה שעשה בהיותו קודם שהזקין. ( אמת ואמונה, שם משמואל בשם האבני נזר) * כאשר יש לאדם על מה לצעוק, ורוצה לצעוק, אך איננו יכול לצעוק - זוהי הצעקה הגדולה ביותר. {{מקור}} * לצאת ידי חובה? - לא מיניה ולא מקצתיה: או הכל או לא-כלום! {{מקור}} * המהלך בדרך ושונה וכו' ואומר מה נאה אילן זה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו (אבות פ"ג מ"ז). הרוצה להשיג את השם יתברך על ידי חקירה לבד שלא על ידי התורה, מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו.(נפלאות חדשות דף מ"ב עמוד ב: 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד רכג) * האדם צריך לייגע את עצמו בפרשת יציאת מצרים כמו בהלכה ותוספות. (שיח שרפי קודש, מפי החידושי הרי"מ) * זיי דרייען זיך ארום מיס פאסטווא און פר גלעטין זיך דיא באכער מיט אפאר בלאט גמרא. [שבע תועבות בלבותם, ומחפים עליהן בלימוד כמה דפים גמרא] (שיח שרפי קודש) * רק סוסים הולכים באמצע הרחוב, בני אדם הולכים בקצוות. {{מקור}} * וכל מעשיך יהיו לשם שמים (אבות פ"ב מי"ב). אמר: שה'לשם שמים' יהיה גם כן לשם שמים. (מקדש מעט) *אחד ביקש לנסוע לארץ ישראל כדי שלא יצטרך לשאת בסבל גלגולי מחילות. ענה לו בלשון תמיה, אתה כל כך אוהב את הגוף שלך שאתה חושש לצער הגוף גם לאחר מיתה.(נפלאות חדשות) * "יוסיף דעת יוסיף מכאוב" (קהלת א, יח) אדרבה, '''טוב לידע הרבה ויכאב לך.''' הפירוש, שמי שכואב לו נצמח מזה שיעשה ולא ילך בטל, ואפי' אינו עושה, הכאב עצמו גם כן טוב. (נפלאות חדשות), * במקום שיש סוד - שם יש גניבה.{{מקור}} * שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה. (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א) * לא רק השונא את חברו נקרא רשע, אלא גם השונא עצמו נקרא רשע.{{מקור}} * חסיד שוטה - כיצד? הוא שהכריזו עליו מן השמים להיות טיפש, והלה עושה הרבה לפנים משורת הדין לצאת ידי גזירת שמים בטפשותו, ומוסיף על טפשותו.{{מקור}} * אברך שחותנו לא נתן לו [[W:טלית|טלית]] ובכה לפני הרבי מקוצק, אמר לו 'מען הילט זיך אן מיט ארבע כנפות הארץ' [מתעטפים בארבע כנפות הארץ]. (שיח שרפי קודש) * במקום להוסיף חומרה להלכה, מוטב ויוסיף האדם יראה לעשיה. (בית קוצק; מאור הגולה) * הגנב האמיתי הוא ההרגל, הנדחק לו בחשאי. אין כסכנתו לאדם. {{מקור}} * 'מתון' עושה דרכו ביישוב הדעת, על כן אינו ממהר לעשות דבר. 'עצל' מתעצל להתיישב בדעתו, על כן עושה בלי ישוב הדעת. (שם משמואל) * [[W:עשו|עשו]] לא היה איכר מגושם מתהלך יחף ורועה חזירים. עשו היה מגודל [[W:זקן|זקן]] ו[[W:פאות|פאות]], מנהיג עדה, ומשמיע תורה ב[[W:סעודה שלישית|סעודה שלישית]]. '''אלא שחלק על יעקב צדיק הדור וסרב להכניע עצמו תחתיו''' (אמת מקאצק תצמח, מפי השמועה) * הפשט האמיתי בתורה - הוא סודה של תורה.{{מקור}} * התלוננו לפניו על שעלה שער המזונות, אמר למה האוכל ביוקר כי כולם התחילו להרבות באכילה, אם יתיחלו כולם ללמוד יהיה הלמוד ביוקר והאוכל בזול.(אמת מקאצק תצמח (שיג) מפי השמועה) * פרעה הרשע היה 'אדם' עשר מכות ספג, ועמד על דעתו. ואילו האפיקורסים של ימינו - פרעושים. לחץ אחד בעקבם ומיד יפלו מחוסרי אונים.(י.ל. לוין, בית קוצק) * [גירסא אחרת] פרעה היה אפיקורס גדול, ולכן כראותו 'והנה ממקנה ישראל לא מת עד אחד' (שמות ט,ז) לא נתפעל, כי חשב אני כבר אטול מהם נקמה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב מפי האדמור ה'בית ישראל' מגור) * אחד שהתאונן לעת זקנותו שבניו אינם מרחמים עליו אמר: כתוב אצל בנימין והיה כראותו כי אין הנער ומת (ויגש מד, לא) וברש"י אביו מצרתו, למה לא אמר שהבנים ימותו מגודל הצער, מוכח שאין הבנים מצטערים כל כך בצרת אביהם, ורק האב דואג ומיצר על בניו. (שיח שרפי קודש) * עת האכילה זמנה בימי הנעורים, השינה יש לה זמן בקבר, ועצבות אין לה שום מקום, הם קוראים לזה 'עצבות', ואני קורא לזה 'פריקת עול'.(שיח שרפי קודש) * "יעזוב רשע דרכו" (ישעיה נ"ה, ז') - שאל, וכי דרך יש לו לרשע, הלא בוץ יש לו. אלא הפירוש הוא , יעזוב רשע דרכו, שידע שאין לו שום דרך. (אמת ואמונה) * "והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך" (דברים ו, ו) - לכאורה יותר יצדק לשון 'בלבבך', כמו שכתוב (דברים ל, יד) בפיך ובלבבך לעשותו. ואמר, שצריך שיהיו הדברים מונחים כאבן על הלב, וכאשר יפתח הלב בזמנים מיוחדים יפלו לתוכו. (שם משמואל). * והוסיף החידושי הרי"מ, שזה הבטחה, אם יהיה על לבבך אז יכנסו אל הלב. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * סרחון עולה מהמערב הרקוב. (י.ל.לוין, בית קוצק עמוד ל ) * אמר פעם על חסידיו שרקדו מחוץ לחדרו "עליכם נאמר הפסוק "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב" לא רק שאתם לא עובדים את ה' אלא אתם עושים את זה בשמחה ובטוב לבב" ==נאמר עליו== * רבי יצחק מוורקא אמר. אתם אומרים שאני יהודי טוב, היהודי הטוב האמיתי יושב לו שם בקוצק אלא הוא מסתיר את מידת החסד במעטה של גבורה. (הרב דוד הלחמי, אהל יוסף, עמוד טז) * הרבי מלובלין זצ"ל שאל את היהודי הק' זצ"ל האם יש לו אברכים טובים. השיב לו 'מענדיל מטאמשוב רוצה ביראת שמים'.(אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, מנפלאות היהודי) [בנוסח אחר]. 'מענדיל מטאמשוב רוצה להיות טוב' (אמת ואמונה מנפלאות היהודי דף ח ע"א) * רבי יצחק מאיר מגור אמר: הוא גדול במדרגה שלו כמו [[הבעל שם טוב]], והוסיף 'ראיתי חתיכת אש אמיתית וכופפתי עצמי תחתיה ל"ב שנים' (מאיר עיני הגולה) * רועד אני כולי, שעה שצריך אני לעמוד לפני הרבי (שמשו - ר' צבי הירש מטומשוב) * רבי יחיאל מאיר מגוסטנין אמר: כשנענע הרבי מקוצק את ה[[W:שטריימל|שטריימל]], הוא נענע את כל העולמות.( אמת ואמונה משיח שרפי קודש) * כשנתתי שלום לרבי הרגשתי שנפתחים לי שערי תורה. (הנ"ל) {{מקור}} * רבי אליהו מוויסקוט אמר ששמע מהרבה צדיקים כי כל התיבות והשיחות של האדמו"ר מקוצק יש ללמוד ממנה תלי תלים של הלכות, בנגלה ובנסתר אשר קשה לרדת לעמקן. (שיח שרפי קודש) ==אמרות ללא מקורות מוסמכים== * אם אני אני כי אתה אתה, ואתה אתה כי אני אני, אז אני לא אני ואתה לא אתה. אבל אם אני אני כי אני אני, ואתה אתה כי אתה אתה, אז אני אני ואתה אתה. ( מרטין בובר, נראה שאימרה זו מהאמרות המפורסמות לא נאמרה מפי הרבי מקוצק) * המאמין במופתים - אינו אלא שוטה. ומי שאינו מאמין שיוכלו להיעשות על ידי הצדיקים - אינו אלא אפיקורס. (י. ארליך - לא מופיע במקורות מוסמכים) * כדי להציל את סדום שלא תהפך, היה צורך בעשרה צדיקים לפחות, ואילו כדי להפוך עולם ומלואו - די בשוטה אחד. (פרשנות בלבד של הכותב ללא כל מקור מוסמך). * לאברך, אם תסכים שברשותך לא תימצא פרוטה לקנות כיכר לחם, מוכן אני להגביה אותך למעלה מן הרקיע, ומשם תראה כי על כך לא כדאי להאנח כלל..(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 53 ) ללא מקור, לא נמצא אסמכתא במקורות המוסמכים. * לעולם לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו של כל ילוד אישה, (מצוטט באישי רחוב מהספר 'אנרכיזם' יהודי דתי, אין אסמכתא במקורות המוסמכים) * מי שאינו רואה את המקום [=ה'] בכל מקום, אינו רואה בשום מקום. (שמחה רז. אין אסמכתא במקורות המוסמכים ) אולי פרשנות. * בשעה שאבותינו הלכו במדבר ואכלו מן, כל אחד קיבל מזונותיו במידה שווה. כיצד קיימו אותה שעה מצוות צדקה? - אבותינו עשו צדקה בדעת, מי שדעתו הייתה רחבה עשה צדקה עם מי שדעתו הייתה פחותה.(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 25. האימרא היא לא מהרבי מקוצק ,ראו כדלהלן. * שאל האדמו"ר מוורקא את האבני נזר בילדותו, איזה צדקה עשו בני ישראל במדבר כשאכלו מן והשיב לו, מי שדעתו הייתה רחבה עשה צדקה עם זה שדעתו הייתה קצרה.(בית קוצק, האריות שבחבורה, עמוד 40, אבירי הרועים עמוד שנא) * יהודי טוב הוא יהודי שנשמתו משי וגופו לבוש בלואות. הוא כלי יקר ומראהו ככלי חרס, רוחו מרחפת בעולמות עליונים ונפשו נתונה לעפר.(קטע ספרותי לחלוטין ,פרשנות של הכותב) * העולם מעלה עיפוש ואין בי הכוח לנשום בו. (לפי מאיר אורין, סנה בוער עמוד 20, ואריגור עמוד 170,הדברים נאמרו לפני הפטירה , לפי המקורות המוסמכים הדברים לחלוטין לא מדויקים, ראו להלן בפרק אשכבתא דרבי) ==קישורים חיצוניים== * שמחה מורגנשטרן, [https://pdfhost.io/v/vPUCSsqs1__ אשכבתיה דרבי], פרק מתוך הספר "אמת ואמונה" (מהדורת תשפ"ב) * [https://pdfhost.io/v/2oiWtp09f__ מכתב השרף מקוצק להחידושי הרי"ם] * [https://pdfhost.io/v/Cl91Wdqgw__ נוסח המצבה של הרבי מקוצק] עם מקורות, מתוך הספר אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב. *[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/imrot-2.htm לקט אמרות] באתר דעת *[http://www.daat.ac.il/daat/history/emet/shaar.htm ספר אמת ואמונה] אמרות הרבי מקוצק, באתר דעת {{מיון רגיל:מקוצק, מנדל}} [[קטגוריה:אדמו"רים]] a9vvjtb2fvb3ouvhqp66brooovukyez 0 6987 188189 186157 2022-07-30T11:35:12Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki [[קובץ:Augustus Leopold Egg - The Death of Buckingham - Google Art Project.jpg|ממוזער|255 פיקסלים|"יִדֹּם שָׁם קוֹל הַ[[חיים|חַיִּים]] לָנֶצַח. צִלִּי אָנֹכִי כְּהַיּוֹם. עוֹד מְעָט – שֵׁם וָזֵכֶר." ~ [[פרידריך שילר]]]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=מוות|ללא קטגוריה=כן}} ==מאפייני המוות== * "המוות משחק עתיק־יומין הוא, אך חדש הוא לכל איש ואיש." ~ [[איוון טורגנייב]] * "המוות שולל מאדם [[נעורים|צעיר]] את העתיד, ומאדם [[זקנה|זקן]] - את העבר." ~ [[ז'אן דוטור]] * "המוות הוא ההוכחה שאין להפריכה של האבסורד שבחיים." ~ [[אנדרה מאלרו]] * "עד עכשיו אין לדעת אם מוות זה פתרון סופי או שאולי זאת דלת מעבר למקום לא ידוע..." ~ [[אנונימיים|אנונימי]] * "במקום שבו אני קיים, המוות איננו; ובמקום שהמוות קיים, אני אינני." ~ [[אפיקורוס]] * "המקום שאת הולכת אליו אין בו תקוות ולא אובדן, חרטה וצער, אף לא [[כאב]] אם, המקום שאת הולכת אליו לא חסר דבר. הוא מקום שלם." ~ [[נתן זך]] * "בשביל מי שאין לו דמיון המוות הוא לא עניין גדול, ובשביל מי שיש לו, המוות הוא עניין גדול מדי." ~ [[לואי פרדינאן סלין]] * "כולנו מבינים שמוות הוא חלק בסיסי של החיים, אבל הרופאים עובדים באיזשהו רפלקס שאומר שאם החולה שלי מת אז אני לא רופא טוב, ולפעמים נדמה שהרופאים או חלקם לפחות מנסים לנצח את עצם המוות." ~ [[אבינועם רכס]] * "כשאמות אני רוצה שרק [[אישה|נשים]] יטפלו בי בחברה קדישא, ויעשו בגופי כטוב בעיניהן היפות, וינקו את אזני מן המילים האחרונות ששמעתי, וינגבו את שפתי מן המילים האחרונות שאמרתי, וימחקו מעיני את המראות שראיתי ויחליקו את מצחי מן הדאגות." ~ [[יהודה עמיחי]] * "לא הייתה חשיבות לכך, אם אפל החדר או בהיר, אם לב האדם קשוח או רב-חסד. העולם הלך ונמוג כחלום רע; לא נותר עוד מן החיים האלה אלא הכאב שגופה סבל עדיין, והכאב הזה עצמו נעשה עמום יותר, הקשרים האחרונים ניתקו והלכו. בתוך הבלבול הגדול שבו שרויים היו לגבי האשה הזאת כל הדברים שעל אדמה זו, הגיע אליה בקושי צליל דיבורם של בני־אדם, אך את משמעותם לא הבינה עוד. עיניה כבר היו נעוצות בחזיון שהמתים מתבוננים בו לעולמי-עד." ~ [[ז'וליאן גרין]], לוויתן (רומן, 1929) * "השתנות יסודית, חריגה ממסגרת האופי, היא גם מותו של כל גוף לעומת מהותו הקודמת." ~ [[לוקרטיוס]], על טבע הדברים, ספר ראשון, 792-793 *"לא נקצר את המוות אם גם נאריך את חיינו, אין בכוחנו לגרוע דקה זעומה מן הנצח, או לצמצם שהותנו בצל האינסוף של המוות!" ~ [[לוקרטיוס]], על טבע הדברים, ספר שלישי, 1087-1089 * "כל האנשים הישרים והטובים גדול שבחם לאחר מותם מבחייהם, כי ה[[קנאה]] אינה מאריכה ימים אחריהם, ויש הזוכים אף לכך שהיא מתה לפניהם." ~ [[פלוטארכוס]], חיי [[W:נומה פומפיליוס|נומה]] * "כֹּה אֶעֱבֹר מִחוּג צַר לְמִשְׁנֵהוּ הַצַּר מִמֶּנּוּ, עַד-אֶקְרַב בַּלָּאט אֶל-הָאַחֲרוֹן, הַצַּר בְכֻלָּמוֹ, הוּא הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִדֹּם שָׁם קוֹל הַ[[חיים|חַיִּים]] לָנֶצַח. צִלִּי אָנֹכִי כְּהַיּוֹם. עוֹד מְעָט – שֵׁם וָזֵכֶר." ~ [[פרידריך שילר]] ==המוות והחיים== * "מדוע לא לעזוב את החיים כאורח שבע רצון?" ~ [[לוקרטיוס]] * "אם תרצה שיהיה בכוחך לסבול את ה[[חיים]], היה מוכן לקבל את המוות." ~ [[פרויד]] * "מיום לידתנו אנו מתים, וסוף חיינו הוא תוצאה של מקור ה[[חיים]]." ~ [[מרקוס מאניליוס]] * "חייה כמנצח, חייה כל עוד תוכל, המוות הנצחי תמיד יחכה לך שם." ~ [[לוקרטיוס]] *"כאשר המוות בלתי נמנע אתה נהנה מכל סנדוויץ'." ~ וורן זבון *"כפי שהשינה מתוקה לאחר יום עבודה, המוות נעים אחרי חיים טובים." ~ [[ליאונרדו דה וינצ'י]] * "המת ממשיך לחיות ב[[זיכרון]] של מי שאהב אותו." ~ עדנה כצנלסון * "לפעמים עלינו להרהר במוות, כדי שנלמד לחיות טוב יותר." ~ [[שבליה דה מרה]] * "הַמָּוֶת הוּא הַהַצָּגָה שֶׁאֵלֶיהָ אֲנַחְנוּ עוֹשִׂים חֲזָרוֹת כָּל הַחַיִּים." ~ [[w:ערן קצנלנבוגן|ערן קצנלנבוגן]] * "נהוג לומר שהנפטר נאסף אל אבותיו. ההפך הוא הנכון: במותו הוא נאסף אל צאצאיו." ~ [[נתן שחם]] * "דמה לעצמך שכל יום המאיר לך, הוא היום הנעלה בשבילך; קבל בהכרת תודה כל שעה שלא חשבת לחיות בה." ~ [[הורטיוס]] * "הטרגיות איננה מחויבת המציאות גם אל מול המוות, ובלבד שחי ה[[אדם]] את העצמי הגרעיני שלו." ~ אנונימי * "סַלֵּינוּ מִלֵּאנוּ כָּל מַרְאוֹת הָעוֹלָם – רַב לָנוּ! עַתָּה כְּבָר נוּכַל רֶדֶת אֶל מֵימֶיךָ הָאֲפֵלִים." ~ [[דוד פוגל]] * "כאשר איבדנו הכול, כאשר אפסה כל תקווה, החיים הם עלבון והמוות הוא חובה." ~ [[וולטר]] * "מחשבה ראשונה עם היקיצה – [[חיים]]! מחשבה אחרונה לפני השינה – חיים! רק אדם כזה יודע שהמוות ממילא יגיע." ~ טקאשי מצואוקה * "הדבר הוודאי היחידי הוא שנמות. זאת אומרת שהמובן מאליו הוא המוות וזה נס כל יום שאנחנו חיים." ~ [[W:ענת גוב|ענת גוב]] * "בכל האפשרויות המונחות לפנינו, בכל הבחירות הניתנות לנו, אין אף אחת שאיננה מוות. דבר זה עשוי להתברר לנו ביתר־שאת, ביתר־כאב, אילו ניתן לנו לחיות את כולן, להתנסות בכולן, לראות איך כולן מגיעות, כל אחת בדרכה, כל אחת בשעתה, אליו – אל המוות." ~ [[W:דוד שחם|דוד שחם]] * "אין לך דבר שהאדם ה[[חופש]]י ממעט לחשוב בו כמו המוות. [[חוכמה|חוכמתו]] אינה התבוננות במוות אלא התבוננות בחיים." ~ [[ברוך שפינוזה]] * "דווקא הטכנולוגיה הרפואית הבלתי־אישית היא שאפשרה לי לא רק לחיות עוד כמה שנים (נקווה), אלא לחוות דבר־מה שהוא מעין התגלות, חגיגה מיסטית כמעט של החיים. אני חשה חדווה עזה בהתבונני בעולם – אילנות, רקיע, פרחים, איוושת הרוח – בו ובכל ריחותיו, צורותיו, צבעיו." ~ [[ז'קלין כהנוב]] ==מדור לדור== * "המוות הוא סוף החיים, לא סופם של יחסים." ~ [[מיץ' אלבום]] * "בני תמותה מעבירים זה לזה את החיים כמו רצים באיצטדיון, המוסרים מיד ליד את הלפיד." ~ [[לוקרטיוס]] * "מי שמטרה לו ויורש, הלא ירצה את המוות בזמן הנכון להם, למטרה וליורש. ומתוך יראת כבוד בפני מטרה ויורש לא יוסיף עוד לעטר בזרים נבולים את מקדש החיים." ~ [[פרידריך ניטשה]] * "החיבור בין היחיד ובין החוליות שלפניו ושאחריו בשרשרת הדורות. אם יש חיים אחרי המוות, אם יש חיים לפני המוות, מקורם בחיבור הזה." ~ [[אמונה אלון]] ==הפחד מן המוות== [[תמונה:Gideon_Gechtman_modaat_evel_001.jpg|ממוזער|245px|"כולנו מוכרחים ללכת באותה דרך" ~ [[הורטיוס]]]] * "מוטב למות פעם אחת ודי, מאשר לחיות בפחד מתמיד מפני המוות." ~ [[איזופוס]] * "המוות תלוי מעלינו, כסלע מעל ראשו של טנטלוס." ~ [[קיקרו]] * "ה[[פחד]] מן המוות גורם לנו לשכוח את כל צרות החיים." ~ [[שבליה דה מרה]] * "יש ברצוני שהמוות יפתיעני בהיותי עסוק בעבודתי." ~ [[אובידיוס]] * "הפחד מן המוות גרוע יותר מאשר המוות עצמו." ~ [[שבליה דה מרה]] * "המוות נראה פחות נורא כאשר אנו עייפים." ~ [[סימון דה בובואר]] *"אין שום משמעות במוות, לכן הוא כל כך מפחיד." ~ הנרי וינקלר (דמות בסדרה [[בוג'ק הורסמן]]) * "השתדל במחשבות רבות על המוות להגיע לידי כך, שהמוות לא יהיה עוד בעיניך אויב נורא." ~ [[לב טולסטוי]] * "הַמַּחֲשָׁבָה הִיא תַּרְגִּיל בְּמָוות." ~ [[w:ערן קצנלנבוגן|ערן קצנלנבוגן]] * "כולנו מוכרחים ללכת באותה דרך. גורלנו להיות מושלכים לצנצנת האפר. במוקדם או במאוחר נראה את הכרטיס שישלחנו לסירתו של קרון, אל המוות הנצחי." ~ [[הורטיוס]] * "המעשה עצמו, שקוראים מיתה, פרידת הרוח מן הגוף, מתרחש במהירות יתירה משאפשר יהיה להכיר בו. אחת היא, אם חבל מחניק את הצוואר או מים סוגרים בעד הנשימה או אדם מנפץ את גולגלתו בנפלו מגבוה על קרקע קשה או אש להבה מפסיקה את הנשימה – איך שיהיה, הדבר נעשה במהירות, ואיך לא תבושו, כי בפני מעשה כה קצר פחדכם כה ארוך?" ~ [[סנקה]] * "המוות רודף אחר הפחדנים הבורחים ממנו, ואינו חוסך שבטו גם מ[[נעורים]] חסרי [[גבורה]] אשר מפנים לו את גבם." ~ [[הורטיוס]] * "ניתן להבין את כל תפארת מחשבת האדם לאורך הדורות ככדור הרגעה אחד גדול לבלתי נסבל הזה. [[גן עדן]] וגיהנום, אלוהים, [[אמנות]], ספרות, [[שירה]], הנצחה, פעולות למען עתיד רחוק, כל כך הרבה עשייה שחלק ניכר ועיקרי מתפקידה הוא פעולת נגד לסתמיות הבלתי נסבלת של המוות ולנוכחותו הוודאית. אנחנו מתקשים מאוד לחיות עם ידיעת המוות של עצמנו." ~ אסף רומאנו * "מכיוון שלבעיית המוות אין פתרון קונקרטי, בני אדם מפעילים מנגנוני הגנה סימבוליים המרחיקים ממוחם מחשבות מטרידות על סופיותם." ~ [[גלעד הירשברגר]] * "מי שמפחד מן המוות, לא למד מעולם את תפקיד האדם. אך מי שאומר לעצמו, למן הרגע הראשון שהוא בא לעולם, שגורלו כבר נקבע, ינהל את חייו ביתר שלווה... מי שכך מכין את עצמו, ושכך מצפה לאסונו, דבר לא ידהימו." ~ [[סנקה]] * "האם מי שהשיג את האוצר הבלום של חיי נצח, באמת יחשוק בו? אז בעייתו של איש האלמוות לא תהיה עוד הפחד מהמוות, אלא מקיומם הבלתי נדלה של החיים... כאשר מתקיים קיום נצחי, עולה שאלת התכלית." ~ שחר לאודון ==שירה== * " כי חצוי העולם, כי הוא שניים / וכפולה היא המיית מספדו / כי אין בית בלי מת על כפיים / ואין מת שישכח את ביתו." ~ [[נתן אלתרמן]] * "כל אדם הוא סכר בין עבר ועתיד. כשהוא מת נשבר הסכר והעבר מתפרץ לתוך העתיד." ~ [[יהודה עמיחי]] * "אחרי מותי עוד יהיה משהו בעולם. :מישהו יאהב מישהו. מישהו ישנא." ~ לאה גולדברג * "מה לך, זרע-בן מוות? על מה תתעצב אל ליבך?<br /> :למה תבכה למותך ולמה תפחד מפניהו?<br /> :אם נהנית משפע [[חיים]] וגם עונג שבעת...<br /> :למה עתה, שבע חיים, לא תיטוש [[W:משתה|מישתך]] לאורח?<br /> :למה, טיפש חסר לב, לא תשכב בשלווה לשנתך?<br /> :אם את חייך בזבזת לריק, אם [[סבל]]ת דייך<br /> :אם הטרידוך, הילאוך צרות - התאבה עוד תוספת?...<br /> :למה לא תשיש אלי קץ, לא תשמח למרגוע?" ~ [[לוקרטיוס]], על טבע היקום, ג',932 -943 ==מוות והומור== [[תמונה:Prodromos-9.jpg|ממוזער|190px|ציטוט ברומנית על גולגולת: "מה שאני, תהיה גם אתה, ומה שאתה, הייתי גם אני."]] * "מדוע להרהר במוות כשאתה יכול לחשוב על מניות?" ~ [[יצחק בשביס-זינגר]] * "החיים זאת מחלה עם מאה אחוז תמותה." ~ [[אסי דיין]] * "למות? זה הדבר האחרון שאעשה." ~ [[גראוצ'ו מרקס]] * "כולנו אנשים מתים בחופשה." ~ ז'אן-לוק גודאר בסרטו "עד כלות הנשימה" * "אני לא פוחד מהמוות - הייתי מת במשך מיליארדים על מיליארדים של שנים לפני שנולדתי, ולא סבלתי בשל כך שמץ אי נוחות." ~ [[מארק טווין]] * "החיים זה לא דבר בריא, מתים מזה בסוף!" ~ גרי מנדלבאום ([[w:יניב פולישוק|יניב פולישוק]]) בסדרת הילדים "[[w:מנדלבאום בלש פרטי|מנדלבאום בלש פרטי]]" * "אנשים שחושבים שלמות זה הדבר הגרוע ביותר, לא יודעים דבר על החיים." ~ סו מונק קיד * "הגורם מספר אחד לתמותה בעולם הוא לא הסרטן וגם לא תאונות הדרכים.‏ את אלה קל לפתור. הגורם מספר אחד לתמותה הוא ילודה, תפתור את זה ופתרת כאב ראש מתמשך וחסר טעם." ~ נ. מ. פלד * "היום אומרים עד 119 כדי שעל המצבה יוכלו לכתוב 'נפטר בטרם עת'" ~ משה רן, אביו של הכדורגלן המנוח [[W:אבי רן|אבי רן]] * "למוות אין דמות, אך יש קוטר: תשעה מילימטר בלבד." ~ [[יוסי גמזו]] * "אף פעם אל תדפקו על דלת המוות, צלצלו בפעמון וברחו, הוא שונא את זה..." * "מי שאוכל לבד – מת לבד." תשובה: "מי שאוכל לבד, אוכל יותר." עוד תשובה: "מדובר על אוכל מורעל" ~ [[אנונימיים|אנונימי]] * "אף אחד לא יצא מהעולם הזה חי." ~ גדי נויימן ([[אבי קושניר]]) בסדרה [[החיים זה לא הכל]] ==אברהם חלפי== * "נוֹתְרוּ שָׁנִים סְפוּרוֹת. אֲנִי יוֹדֵעַ כִּי סְפוּרוֹת נוֹתְרוּ לִי. לָכֵן אֲנִי רוֹדֵף." * "חַי אֲנִי פְּרִידָה, חוֹזֶרֶת יוֹם חוֹזֶרֶת לַיְלָה מֵחַיַּי. נִדְמֶה: הַיּוֹם הִיא נִּתְקַצְּרָה מְאׂד. וַאֲנִי תָּאֵב לִקְרוֹא. סְפָרִים הַרְבֵּה לִקְרוא." * "[[אדם]] האמין פה ללחש הערב, שמע מקהלת האוויר במרומים, הלך מביתו ועמד בדרך לראות אם כוכב והמוות דומים." * "על הסף יתייצב כנושה, ישאל מי בבית ישכון ואת שנות ה[[חיים]], והשם - הכון, בן אדם, הכון." * "למות. למות בסתר. בלי לשאול על מה ולמה. לעצום עיני ה[[לב]] בעוד הכל-הכל קיים." * "בטרם בא מותי אני אומר, בכל הרוך אני אומר, כי לו [[בכי]]ת מעט...הייתי גם אני בשקט רב כמו [[נהר]] רוגע בין חופיו, זורם הולך אל גורלי." ==חיים גורי== * "ואני אומר לכם, שעל אף ה[[זמן]] הרוח והמים, העקבות לא ימחו." * "הַשָּׁלֹש שֶׁנּוֹסְפוּ, שֶׁהֵגִיחוּ מִמֵּךְ בִּבְכִי, לִהְיוֹת לְנִפְלָא חִיּוּכַי, לִהְיוֹת הֶמְשֵׁכֵךְ, לִהְיוֹת הֶמְשֵׁכִי." * "בְּבוֹא יוֹם נִמָּשֵׁךְ כִּתְמוּנוֹת עַל הַקִּיר, נִתְגּוֹרֵר בְּאַלְבּוֹם מִשְׁפַּחְתִּי." * "בְּקָרוֹב, כַּנִּרְאֶה, אֶתְבַּקֵּשׁ לְהִזְדַּכּוֹת, אַף שֶׁרָצִיתִי עוֹד קְצָת עוֹד." * "דַע לְךָ שֶׁהַזְּמַן וְהָאוֹיְבִים, הָרוּחַ וְהַמַּיִם, לֹא יִמְחֲקוּ אוֹתְךָ. אַַתָּה תִּמָּשֵׁךְ, עָשׂוּי מֵאוֹתִיּוֹת. זֶה לֹא מְעַט. מַשֶּׁהוּ, בְּכָל זאֹת, יִשָּׁאֵר מִמְּךָ." ==יוסי בנאי== * "כאן שותים את הצער בגביעי [[אהבה]], כאן שרים שירי סער בין תפילות אשכבה." * "שנים חולפות ומשאירות בנו סימן, וקמט של [[חוכמה]] ושל ניסיון חיים נפרד בצער רב מגיל ה[[נעורים]]." * "אני חושב שמוות עושה חלומות בחיים, הוא פותח לך את הראש לפני שעוצם לך את העיניים." * "היו לי חיים מלאי סיפוק. אני שמח שאני מת כשהמשפחה שלי מאוחדת. הספקתי הרבה בחיים, ועכשיו אני רוצה למות." * "אם גרמתי הנאה ו[[שמחה]] להרבה אנשים, אני יכול למות בשקט." * "אני נושא בתוכי מתים, ולא יכול להגיד שהמוות לא מציק לי. אבל הוא גם נותן כח לחיים, אתה רוצה להספיק יותר והופך את חייך למעניינים ואכפתיים." ==וודי אלן== * "חייה כל יום כאילו זה יומך האחרון, ויום אחד תצדק." * "אם לדעתכם לא אכפת לאיש אם אתם חיים או מתים, נסו להחסיר שני תשלומים שהתחייבתם לשלם." * "אני קם בבוקר ומתחיל לחשוב: האם אני יכול להשיג את השחקן הזה? מה אעשה עם התלבושת ההיא? האם התסריט עובד? אני ממציא לעצמי כל מיני בעיות, אחרת אני אתחיל לחשוב על הבעיות האמיתיות של החיים ואז אחשוב, אוי, אני מזדקן." * "אני חושב שאתה יכול לשלוט על חייך עד גבול מסוים בלבד. אתה יכול לעבוד קשה כל חייך אבל לבסוף אתה תלוי במזל, שאחד התאים בגופך לא יתחיל להתפרע, שכתם חשוד לא יתגלה על אחת מהריאות שלך או שמוביל פסנתרים לא יפיל את הפסנתר על ראשך בעוברך ברחוב." * "אין לך לחץ, חששות, מחשבות וחלומות - חשבתי לעצמי שככה זה מרגיש כשאתה מת. יש רק שקט. פתאום המוות לא נראה לי כל כך נורא." ==מישל דה מונטן== * "הבה נסיר מן המוות את זרותו, הבה נדע אותו ונתרגל אליו." * "אין כל רע בחייו של [[אדם]] המבין נכונה כי שלילת החיים אינה רעה כשלעצמה." * "צעירים וזקנים עוזבים את החיים באותם תנאים." * "מה רבות הן הדרכים שבהן המוות יכול להפתיענו." * "הבה נלמד לפגוש את המוות ביד חזקה ולהילחם בו." * "הואיל ואין אנו יודעים היכן המוות מחכה לנו, בכל מקום הבה נחכה לו אנו." * "עלינו תמיד להיות מוכנים לנעול נעליים וללכת, כל עוד הדבר ביכולתנו, ומעל לכל להישמר שיהיה בזה עניין רק בשבילנו." * "מתיר אני את עצמי מכל הצדדים; כבר אמרתי שלום לאנשים רבים מלבד לעצמי." * "עשיתי לי הרגל לחוות את המוות באופן תמידי." * "חיים ארוכים כמו חיים קצרים, גם הם למוות נועדים." * "העבודה התמידית של חיינו היא לבנות את מותנו." * "פנה מקום לאחרים כמו שאחרים פינו אותו לך." * "מי יכול להתלונן שעליו להיות במקום שבו נמצאים כולם?" * "אינך מת בגלל שאתה חולה, אלא מפני שאתה חי." * "המוות הורג אותך ללא עזרתה של המחלה." * "אם אינך נצמד אל המוות, לפחות אתה לוחץ את ידו פעם בחודש." * "האם חשבת שלא תגיע לעולם למקום שללא הפסק הלכת אליו?" * "כל הימים הולכים אל המוות, וביום האחרון מגיעים אליו." * "במקרה הגרוע ביותר, אם נרצה יוכל המוות לשים קץ ל[[כאב|מכאובינו]] ולקצץ את כל פגעינו. אבל באשר למוות עצמו, אין כל דרך למונעו." * "אם המוות יפחידנו, יהיה זה מקור של צער ממושך אשר לא ניתן להסירו, ואין מקום שממנו לא יוכל לבוא עלינו." * "המוות הוא היעד של מרוצת חיינו והתוצאה ההכרחית של קיומנו, אך אם הוא מפחידנו, איך נוכל לצעוד עוד צעד בלי חיל ורעד?" ==מקורות יהודים== ===תנ"ך=== * "הֲלַמֵּתִים תַּעֲשֶׂה פֶּלֶא אִם רְפָאִים יָקוּמוּ יוֹדוּךָ סֶּלָה. הַיְסֻפַּר בַּקֶּבֶר חַסְדֶּךָ אֱמוּנָתְךָ בָּאֲבַדּוֹן. הֲיִוָּדַע בַּחֹשֶׁךְ פִּלְאֶךָ וְצִדְקָתְךָ בְּאֶרֶץ נְשִׁיָּה." ~ {{פסוק|תהילים|פח|יא}} * "יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת." ~ {{פסוק|משלי|טז|כה}} * "יָקָר בְּעֵינֵי יְהוָה הַמָּוְתָה לַחֲסִידָיו" ~ {{פסוק|תהילים|קטז|טו}} * " כָּלָה עָנָן וַיֵּלַךְ כֵּן יוֹרֵד שְׁאוֹל לֹא יַעֲלֶה" ~ {{פסוק|איוב|ז|ט}} * " לַשַּׁחַת קָרָאתִי אָבִי אָתָּה אִמִּי וַאֲחֹתִי לָרִמָּה" ~ {{פסוק|איוב|יז|יד}} * "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב." ~ {{פסוק|בראשית|יג|ט}} * "כִּי-לְכֶלֶב חַי הוּא טוֹב, מִן-הָאַרְיֵה הַמֵּת. כִּי הַחַיִּים יוֹדְעִים שֶׁיָּמֻתוּ וְהַמֵּתִים אֵינָם יוֹדְעִים מְאוּמָה, וְאֵין-עוֹד לָהֶם שָׂכָר כִּי נִשְׁכַּח זִכְרָם. גַּם אַהֲבָתָם גַּם שִׂנְאָתָם גַּם-קִנְאָתָם, כְּבָר אָבָדָה. וְחֵלֶק אֵין-לָהֶם עוֹד לְעוֹלָם בְּכֹל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ" ~ {{פסוק|קהלת|ט|ד}} ** " 'כי החיים יודעים שימותו' אילו הצדיקים שאפילו במיתתן קרויין חיים. 'והמתים אינם יודעים מאומה' אילו הרשעים שאפילו בחייהן קרויים מתים." ~{{בבלי|ברכות|טו|ב}} ===חז"ל=== * "אין אדם מת וחצי תאוותו בידו." ~ מדרש רבה * "אמר רבי יצחק כל המספר אחרי המת כאלו מספר אחרי האבן איכא דאמרי דלא ידעי ואיכא דאמרי דידעי ולא איכפת להו" ~ {{בבלי|ברכות|יט|א}}, (תרגום:"אמר רבי יצחק כל המספר אחרי המת כאלו מספר אחרי האבן יש אומרים שאינו יודע ויש אומרים שיודע ולא אכפת לו") * "מיתתן של רשעים, הנאה להם והנאה לעולם." ~ [[s:סנהדרין עא ע"ב|סנהדרין דף ע"א עמוד ב']] * "מת מתוך השחוק - סימן יפה לו, מתוך הבכי - סימן רע לו, פניו למעלה - סימן יפה לו, פניו למטה - סימן רע לו, פניו כלפי העם - סימן יפה לו, כלפי הכותל - סימן רע לו, פניו ירוקין - סימן רע לו, פניו צהובין ואדומים - סימן יפה לו. מת בערב שבת סימן יפה לו במוצאי שבת - סימן רע לו מת בערב יום כיפור - סימן רע לו במוצאי יום כיפור - סימן יפה לו. מת מחולי מעיים - סימן יפה לו מפני שרובם של צדיקים מיתתן בחולי מעיים" ~ {{בבלי|כתובות|קג|ב}} * "תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולם שנאמר למות תוצאות תוצאות בגימטריא הכי הוו קשה שבכלן אסכרא ניחא שבכלן נשיקה אסכרא דמיא כחיזרא בגבבא דעמרא דלאחורי נשרא ואיכא דאמרי כפיטורי בפי ושט נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבא." ~ {{בבלי|ברכות|ח|ט}} (תרגום: "...המיתה הקשה בכולן - [[W:דיפתריה|אסכרה]] והקלה מיתת נשיקה. מיתת אסכרא דומה למשיכת ענפי קוצים מצמר. מיתת נשיקה היא כמושך חוט מחלב.") * "בכו לאבלים ולא לאבדה, שהיא למנוחה ואנו לאנחה." ~ {{בבלי|מועד קטן|כה|ב}} * "אמר רבי יוחנן: כל אדם שמתה אשתו ראשונה כאילו חרב בית המקדש בימיו." ~ {{בבלי|סנהדרין|כב|א}} * "אמר רבי אלכסנדרי: כל אדם שמתה אשתו בימיו עולם חשך בעדו." ~ {{בבלי|סנהדרין|כב|א}} ===תפילה=== * "מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים...ונאמן אתה להחיות מתים" ~ [[W:ברכת גבורות|ברכת גבורות]], תפילת עמידה * "אֵל מָלֵא רַחֲמִים שׁוֹכֵן בַּמְּרוֹמִים, הַמְצֵא מְנוּחָה נְכוֹנָה עַל כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה בְּמַעֲלוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים כְּזוֹהַר הָרָקִיעַ מַזְהִירִים אֶת נִשְׁמַת פלוני בן פלוני שֶׁהָלַךְ לְעוֹלָמוֹ, בַּעֲבוּר שֶׁנָדְבוּ צְדָקָה בְּעַד הַזְכָּרַת נִשְׁמָתוֹ, לָכֵן בַּעַל הָרַחֲמִים יַסְתִּירֵהוּ בְּסֵתֶר כְּנָפָיו לְעוֹלָמִים, וְיִצְרֹר בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת נִשְׁמָתוֹ, ה' הוּא נַחֲלָתוֹ, וְיָנוּחַ בְּשָׁלוֹם עַל מִשְׁכָּבוֹ, וְנֹאמַר אָמֵן." ~ תפילת אל מלא רחמים ===אחרים=== * "הגויעה מיתה בלא [[מחלה|חולי]] מכאיב ובלא יסורין, ואין זוכין לה אלא הצדיקים" ~ פירוש ה[[רמב"ן]] ל{{פסוק|בראשית|כה|יז}} * "המות הוא חזיון שוא, טומאתו היא שקרו. מה שבני אדם קוראים מות הרי הוא רק תגבורת החיים ותעצומתם." ~ [[הרב קוק]] ,[[s:שמונה קבצים קובץ ח#כג|שמונה קבצים, קובץ ח' כ"ג]] * "יכול להיות שימות אחד בן שמונים שנה ואף על פי כן מת בקיצור ימים לגמריה, כלומר מאחר שלא היטיב את מעשיו, בוודאי כל שנותיו הבל. אין צריכים לחיות אפילו מעט רק שיהיה יפה ונאה." ~ [[נחמן מברסלב]] ==ראו גם== * [[חיים]] * {{נושא|שם= גלעד הירשברגר|פסקה=מוות|נושא=מוות}} * {{נושא|שם= יורם קניוק|פסקה=מוות|נושא=מוות}} * {{נושא|שם= לוקרטיוס|פסקה=מוות|נושא=מוות}} * {{נושא|שם= מרקוס אורליוס|פסקה=מוות|נושא=מוות}} [[קטגוריה:מעגל החיים]] [[קטגוריה:בריאות]] btrhfne3wav8dj9hipyze2vgrrgs8qu 0 7856 188184 179792 2022-07-29T18:29:47Z ארז האורז 20786 /* גיא פוגל ( אסף הראל) */ wikitext text/x-wiki '''[[w:מסודרים|מסודרים]]''' היא סדרת טלוויזיה דרמה־קומית ישראלית, אשר שודרה במסגרת שידורי "קשת" בערוץ 2. בטקס פרסי האקדמיה לטלוויזיה של שנת 2007 זכתה הסדרה בפרס הסדרה הקומית הטובה ביותר, התסריט הטוב ביותר והבימוי הטוב ביותר, והשחקן {{קישור|אסי כהן}} זכה בפרס השחקן הקומי הטוב ביותר על משחקו בסדרה. == גיא פוגל ([[אסף הראל]]) == * "מי קונה אוטו כזה ועוד בישראל? לאן תיסע עם זה, לפקק בגלילות?" ~ על הרכב החדש של תומר, פרארי ספיידר 360 == תומר לוי ([[אסי כהן(שחקן)|אסי כהן]]) == * "את יודעת שיש לך משהו נורא עצוב בעיניים?" ~ המשפט הקבוע שאיתו תומר מתחיל עם בחורות * "מצטער על האיחור, פשוט חזרתי לארץ לפני איזה חצי שעה." * "תגיד, אם אנחנו שותקים זה אותו תעריף, או שזה כמו מונית ברמזור?" ~ על ספת הפסיכולוג של ראובן דגן ב[[w:קרוס-אובר|קרוס־אובר]] עם [[בטיפול]] * "אנשים בהיי־טק מתחלקים לשניים: אלה שרק מדברים ומזיינים את השכל, ואלה שגם מוכרים. עכשיו, אלה שמוכרים גם מתחלקים לשניים: אלה ששוכחים את העבר ורוצים לפתוח דף חדש, ואלה שזוכרים טוב־טוב־טוב את המנהל מחלקת אשראי המניאק שמירר להם את החיים. אז תתחיל לארוז, יא טמבל, אנחנו אצל המנהל שלך." * "אז איך אתה בודק אימיילים? רואה פורנו?" ~ תומר מתפלא שלמארח הפלסטינאי שלו אין מחשב * "סבא לא פתח לך איזה חשבון ש... לבר מצווה כזה?" ~ תומר מתפלא שלמארח הפלסטינאי שלו אין כסף * "אל תהיה לי [[w:גדעון לוי|גדעון לוי]] עכשיו. אנחנו מנסים להיות חיוביים." ~ אחרי שהמארח הפלסטינאי של תומר מספר שאביו מת מטיל במהלך ה[[w:אינתיפאדה|אינתיפאדה]] == ארז קליינר ([[ערן זרחוביץ']]) == * "הבוקר ב'[[w:מה בוער|מה בוער]]', אנחנו מדברים, איך לא, על הקשר שבין רכב יקר לבולבול קטן. בוקר טוב לתומר לוי." ~ חיקוי של [[w:רזי ברקאי|רזי ברקאי]], על הרכב החדש של תומר, פרארי ספיידר 360 * "אתה בטוח שהיא מסתכלת עליי? אולי היא פוזלת?" ~ בתשובה לגיא שטען שבחורה מסוימת מסתכלת עליו == "ברלד" ([[מאור כהן]]) == * "Fucking A!‎" * "פנקייק בלי מייפל זה כמו ברלד בלי ספיישל." * "[[w:ראס א-שטן|ראס א-שטן]] – Here I come!‎" * "אני ברלד... גם אני מליין. לא כמו גיא. הוא... הוא עני, הוא גם לא גר כאן. גם אין לו כסף. זה רק שלושתנו... החבר'ה... וגיא הוא כמו משפחה." ~ לחברתו של גיא * "אתה לא מכיר אותי. אבל אם תכיר אותי, אתה תצטער שהכרת אותי. אבל כבר הכרת אותי, אז אתה יכול להתחיל להצטער." * "שלום, קוראים לי ארז, הייתי שמח לעשות אותך בשירותים. אחד לעשרים זה עובד." ~ ממליץ לארז על משפט פתיחה * "גם לי יש רק זוג.. ושלושה נסיכים!" ~ במשחק פוקר * "זה לא עקשנות, זה מלוּכסנוּת. הם נולדים ככה." ~ אחרי שארז טוען שהוא מזהה עקשנות אמיתית בעיניו של ילד יפני שנשלח אליהם מ[[w:נינטנדו|נינטנדו]] * [באנגלית] "ניסית את הצד השני של הספה? זה נוף אחר לגמרי." ~ ניסיון להרחיק אורח יפני מהילד שהוא משגיח עליו * "עכשיו אנחנו חייבים. זה כמו פקטור בבגרויות." ~ אחרי שילד יפני מנינטנדו מוכיח שחברות אחרות הסכימו לתת לו בירה * "חצי כדור אתה קצת מפורר לו בפטל, לא ראיתם יפני כזה רגוע בחיים שלכם." ~ ברלד מציע לתת ואליום לילד יפני שקיבל מהם בירה * "אני מקווה שהוא התגייס." ~ חושש שהמתמודד ב[[w:כוכב נולד|כוכב נולד]] הפלסטינאי החביב על מארחיו יפסיד קולות * "אצלנו הרבה נפלו על זה. שלא לדבר על הופעות ביום העצמאות." ~ מקווה שהמתמודד ב[[w:כוכב נולד|כוכב נולד]] הפלסטינאי החביב על מארחיו התגייס [[קטגוריה:סדרות טלוויזיה ישראליות]] l4lfqj37eg6rjy33z7bz7dgjbphw21o 0 12298 188188 180333 2022-07-30T10:45:58Z קליאו 9676 הרחבה wikitext text/x-wiki [[קובץ:Cinemaaustralia.jpg|שמאל|ממוזער|136px| "עולם התואם את תשוקותינו." ~ [[W:אנדרה באזאן|אנדרה באזאן]]]] '''[[W:קולנוע|קולנוע]]''' הוא תחום אמנות העוסק בהכנת סרטי קולנוע. סרט קולנוע הוא המוצר הסופי של תהליך יצירת הקולנוע – צילום ועריכה של קטעי תנועה וצליל המשולבים יחדיו ליצירה אחת. ==מאפייני הקולנוע== * "מה שחשוב בסרט איננה המציאות, אלא מה שה[[דמיון]] יכול לחולל בו." ~ [[צ'רלי צ'פלין]] * "קולנוע מחליף את המבט שלנו בעולם התואם את [[תשוקה|תשוקותינו]]." ~ [[W:אנדרה באזאן|אנדרה באזאן]] * "אין דבר המעניק לאדם תחושה עמוקה יותר של חופש מאשר ללכת לסרט באמצע היום." ~ [[נעה ידלין]] * "הקולנוע עשוי בעבור אלה שהגדולה שבמגרעותיהם היא הסקרנות." ~ [[קלוד ללוש]] * "החיים הם קומדיה בצילום מרחוק וטרגדיה בצילום מקרוב." ~ [[צ'רלי צ'פלין]] * "הקולנוע היה אילם מלידה." ~ [[טריסטאן ברנאר]] * "הקולנוע גרם לנו לגלות את הדממה." ~ [[אנרי ז'נסון]] * "הקולנוע הוא דלת לרגשות, וכמו מוזיקה חודר מבעד לכל קירות ההגנה, ונכנס לרגשות הכי עמוקים שלנו." ~ [[ליב אולמן]] * "בשביל לעשות סרט טוב דרושים שלושה דברים: תסריט, תסריט ותסריט." ~ [[אלפרד היצ'קוק]] * "פולחן היופי וכוכבי הקולנוע שהתפתח בארצות המערב, מאחד יותר מאמינים מאשר הדתות כולן." ~ [[ברנאר פיבו]] * "הקולנוע מעניק ביטוי, תובנה ומרפא לנפש, וכך הוא מטפל בנו. היחסים בין הקולנוע והצופה הם ביטוי ליחסי מטפל־מטופל." ~ [[רות נצר]] * "סרטי הקולנוע משקפים את התהליכים ה'אמיתיים', גם אלה המוכחשים, העוברים על אותה חברה, או לפחות על האליטות שלה, שמתוכם באים יוצרי הסרטים." ~ [[קובי ניב]] * "[סרטים] שוברי קופות מהנים מכיוון שהם מציעים פתרון סימבולי לחרדות תת־מודעות, הנגרמות על ידי חוויות חברתיות שנראות לכאורה ללא פתרון." ~ [[אווה אילוז]] * "סרטי הקולנוע הם החלום הקולקטיבי של תקופתנו; מכאן שככל חלום יש להם התכוונות תכליתית להביא אותנו למודעות חדשה של הקיום האנושי ולהיכרות עצמית מועצמת." ~ [[רות נצר]] * "רציתי לבטא את כוחו של הקולנוע להסתיר את המציאות ולהיות משעשע; הקולנוע יכול למלא את מקומן של הריקנות ושל ה[[בדידות]] שבחייך." ~ [[פדרו אלמודובר]] * "הקולנוע הוא אמנות המתעתעת בזמן, בחיים ובמוות. סרט שאנו צופים בו פועל במקביל בעבר ובהווה. הוא בו בזמן מנציח את מה שתועד כבר ומשווה לו את התחושה שהוא מתרחש ברגע הצפייה בו." ~ [[אורי קליין]] ==על עשיית קולנוע== * "קומדיה פשוט נוגעת בבעיות, לעיתים רחוקות מתעמתת איתן ישירות. דרמה היא כמו צלחת עם בשר ותפוחי אדמה, קומדיה היא יותר כמו הקינוח, קצת כמו קצפת." ~ [[וודי אלן]] * "הקולנוע כמוהו כשפת החלומות. השנים חולפות במרוצת שנייה אחת, ואתה יכול לקפץ ממקום אחד למקום אחר. זוהי שפה העשויה מצללים, ובקולנוע אמיתי כל כל עצם וכל קרן אור הם משמעותיים כמו בחלום." ~ [[פדריקו פליני]] * "אם הסרטים שלי לא מניבים רווח, אני יודע שעשיתי משהו נכון." ~ [[וודי אלן]] * "הקולנוע זו ה[[אמנות]] החשובה לנו ביותר." ~ [[ולדימיר איליץ' לנין]] * "הקולנוע הוא תעשייה, אך הוא גם אמנות לרוע המזל." ~ [[ז'אן אנווי]] * "הצרה היא שהיום האידאולוגיה השתלטה על הקולנוע. מבקרים רבים כותבים שצריך לעשות כך ושצריך לעשות אחרת, והכול פסקני ומוטה מראש ולפעמים בכלל לא קשור לאמנות." ~ [[אוליבייה אסאיאס]], 2011 ==ז'אן-לוק גודאר== * "לעתים קרובות ה[[ספרות]] היא הקולנוע." * "במאי קולנוע חושב באמצעות עיניו ואוזניו." * "הקולנוע, כמו הציור, מצביע על הבלתי נראה." * "ה[[צילום]] מהווה את האמת, והקולנוע מהווה עשרים וארבע פעמים אמת לשנייה." * "אינני רוצה לדבר אלא על הקולנוע. מדוע אדבר על משהו אחר? הקולנוע מאפשר לדבר על הכול." * "כאשר אנו הולכים לקולנוע אנו מרימים את ראשינו, וכאשר אנו מתבוננים בטלוויזיה אנו משפילים אותם." * "בספרות יש הרבה עבר וקצת עתיד, אבל אין הווה; בקולנוע יש הווה בלבד." * "הטלוויזיה יוצרת [[שכחה|שִכחה]]; הקולנוע יוצר [[זיכרון|זיכרונות]]." * "הקולנוע מהווה אמצעי ביטוי שבו הביטוי נעלם והאמצעי נשאר." ==שונות== * "לגרש קצת יום החולין החדגוני, נטול ה[[שמחה|חדווה]], בעזרת [[W:גרטה גרבו|גרטה גרבו]]." ~ [[דוד פוגל]] * "הקולנוע הישראלי הוא היחיד בעולם שבו גם הסרט וגם התרגום הם באותה שפה." ~ [[שלמה בראבא]] * "לעולם לא אשכח את המילים הראשונות שלי בקולנוע: 'בוטנים' ו'פופקורן'." ~ [[הני יאנגמן]] * "אני אומרת שזה כל כך פשוט כשזה בסרט, אני אוהבת רק איתך לשבת מול המסך הזה שבקולנוע, אני אוהבת ת'קולנוע." ~ מתוך השיר "קולנוע" מאת [[w:דן תורן|דן תורן]], בביצוע [[w:שרון ליפשיץ|שרון ליפשיץ]] * "אולי תתפוס שאתה חי בסרט." ~ מתוך השיר "רוץ לאמא", בביצוע [[w:רוני סופרסטאר|רוני סופרסטאר]] * "בקולנוע הדברים פשוטים, כמובן." ~ [[w:יצחק קלפטר|יצחק קלפטר]] * "יש רומנטיקה ולא רק בקולנוע." ~ [[משה פרץ]] ==ראו גם== * דפי ציטוטים של [[:קטגוריה:במאי קולנוע|במאי קולנוע]] * דפי ציטוטים של [[:קטגוריה:סרטים|סרטים]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=קולנוע|ויקישיתוף=Category:Cinema|ויקימילון=קולנוע}} [[קטגוריה:קולנוע|*]] agdho1c04bn27qxjzukfm6oehtbv0pq 0 15548 188182 160723 2022-07-29T16:11:01Z 77.137.68.120 wikitext text/x-wiki {{עריכה}} '''[[w:יומני הערפד|יומני הערפד]]''' (באנגלית: '''The Vampire Diaries''') היא סדרת טלוויזיה [[ארצות הברית|אמריקאית]] מסוגת דרמה על־טבעית שפותחה על ידי קווין ויליאמסון וג'ולי פלק, המבוססת על [[w:יומני הערפד (סדרת ספרים)|סדרת ספרים באותו שם]] מאת אל. ג'יי. סמית'. הסדרה זכתה בפרסים רבים בטקס בחירת הקהל (People's Choice Awards) וטקס פרסי הנוער (Teen Choice Awards). ==עונה ראשונה== ===דיימון סאלבטור=== : '''דיימון''': "איפה הטבעת שלי?" : '''סטפן''': "אצל ז'אק, בטח לא הייתה צריך להרוג אותו..." : '''דיימון''': (חושב שנייה, ומחייך בסבלנות) "כמעט האמנתי לך, איפה היא?" : '''סטפן''': "אני אביא לך אותה, אבל אני צריך זמן." : '''דיימון''': "מה, שלחת אותה לרומא? איפה היא? אני רוצה את הטבעת שלי סטפן, או שהעצירה הבאה תהיה אצל אלנה." {{מפריד}} : '''ויקי''': "רגע, אני מבולבלת, איך הגענו לכאן?" : '''דיימון''': "נפגשנו ביער, היית שיכורה, אני תקפתי אותך. אז הרגתי את כל חברייך והבאתי אותך הנה. נתתי לך קצת מהדם שלי ואת אהבת את זה. ועכשיו נחגוג עד שהשמש תשקע." : '''ויקי''': "אוקיי! אבל אני יכולה לקבל עוד מנה קודם?" {{מפריד}} : (דיימון וויקי מחובקים) : '''דיימון''': "את כל כך פגועה." : '''ויקי''': "כן." : '''דיימון''': "אין לך שמץ של הערכה עצמית." : '''ויקי''': "לא, שום דבר." : '''דיימון''': "אני חושב שאני יודע מה יכול לעזור לך." : '''ויקי''': "מה זה?" : '''דיימון''': "מוות." (שובר לוויקי את המפרקת) {{מפריד}} * '''ויקי''': "מה קרה? רקדנו ואז..." '''דיימון''': "הרגתי אותך" '''ויקי''': "מה?" '''דיימון''': "את מתה" '''ויקי''': "אני מתה..." '''דיימון''': "כן, בואי לא נעשה מזה עניין גדול" {{מפריד}} * ~דיימון פותח את הדלת '''אלנה''': "איפה סטפן?" '''דיימון''': "ובוקר טוב גם לך גברת 'אני במשימה'" '''אלנה''': "איך אתה יכול להיות כה יהיר ונחפז אחרי כל מה שעשית?" '''דיימון''': "ואיך את יכולה להיות כה אמיצה וטיפשה כדי לקרוא ל[[ערפד]] 'יהיר ונחפז'?" '''אלנה''': "אילו רצית שאמות, הייתי מתה" '''דיימון''': "זה נכון" '''אלנה''': "אבל אני לא" '''דיימון''': "עדיין" '''אלנה''': "איפה סטפן?" '''דיימון''': "למעלה, שר 'ברד ירד בדרום ספרד', תעשי חיים" {{מפריד}} * '''ויקי''': "למה עשית לי את זה?" '''דיימון''': "הייתי משועמם" '''ויקי''': "עשית לי את זה מתוך שיעמום?!" '''דיימון''': "זה אחד חסרונות בחיי נצח" '''ויקי''': "עכשיו אני משועממת!" {{מפריד}} * '''דיימון''': "סטפן מחייך, שמישהו יודיע לתקשורת" '''אלנה''': "לא נתת לו הרבה סיבות להיות מאושר לאחרונה" '''דיימון''': "את צודקת, סטפן המסכן, הוא נרדף לנצח בידי אחיו המושחת. זה מעייף להיות כל כך צדקני?" '''אלנה''': "זה קורה רק כשאני בחברת פסיכופתים" '''דיימון''': "טוב, אז אני פסיכופת שנעלב" {{מפריד}} * '''לקסי''': "מה אתה באמת עושה במיסטיק פולס?" '''דיימון''': "ניסית את החטיפים פה? זוכים בכל הפרסים" '''לקסי''': "אל תזבל את השכל" '''דיימון''': "אוקיי, יש לי תכנית שטנית" '''לקסי''': "מה היא?" '''דיימון''': "אם אני אגיד לך, היא לא תהיה שטנית, נכון?" {{מפריד}} * "ערפדים לא יכולים להתרבות. אבל הם אוהבים לנסות" {{מפריד}} * '''דיימון''': "אלנה, את רוצה לרקוד?" '''אלנה''': "אני אשמח!" ~פּוֹנָה אל סטפן "האם תרקוד איתי?" {{מפריד}} * ~דיימון נכנס לחדר שבו אלנה וסטפן שוכבים "קומו עורו ישנונים" ... "אם אראה משהו שלא ראיתי בעבר אתן לכם דולר עבורו" {{מפריד}} * "אני ממש אוהב את כל הקטע של שלישייה בבית אחד. יש בזה משהו סוטה. אל תהרסו את זה!" {{מפריד}} * '''אלנה''': "כשהיינו באטלנטה, למה לא השתמשת בכח הכפייה שלך עליי?" '''דיימון''': "מי אמר שלא השתמשתי?" '''אלנה''': "אתה לא" ~עושה תנועה של "מאיפה את יודעת" עם הראש '''אלנה''': "אני יודעת שלא" {{מפריד}} * '''דיימון''': "לא השתמשתי בכפייה עלייך באטלנטה, כי עשינו כיף. רציתי שזה יהיה אמיתי. אני בוטח בך. אל תגרמי לי להתחרט על כך" {{מפריד}} * '''קרוליין''': "אלנה, אלוהים, איפה היית?" '''דיימון''': "סיפור ארוך, אין לי זמן להסביר" '''קרוליין''': "לא דיברתי אליך" '''דיימון''': "הו, בטח שכן" {{מפריד}} * '''מאט''': "לא הכרנו, אני מאט" '''דיימון''': "מאט, ישנה סיבה לכך" {{מפריד}} * "אני צריך לנצל כמה נשים בשם האבל" {{מפריד}} * '''דיימון''': "תראו את מורה. אתה לא צריך לתת ציונים לעבודות?" '''אלריק''': "זה יותר כיף כשאתה שיכור" '''דיימון''': "רוב הדברים בחיים הם כך, להיות פיכח זה מדכא" {{מפריד}} * '''אלנה''': "סטפן?" '''דיימון''': "יותר טוב. אני" '''אלנה''': "אתה נראה..." '''דיימון''': "מדהים? יפיפה? עוצר נשימה?" '''אלנה''': "גמור" {{מפריד}} * "הסיבה העיקרית לקיומי נטשה אותי, ולאחר אירועי היום, שאריות הרצפה הרועדת שעליה אני הולך עומדות להתמוטט" {{מפריד}} * ~מדברים עם אלריק '''אלנה''': "הייתי הולכת, אבל..." '''דיימון''': "החיים שלך יקרי ערך. שלך מצד שני..." {{מפריד}} * ~מדבר לאלריק, אחרי הפשיטה הראשונה שלהם ביחד '''דימון''': "זה היה כיף! אל תסתכל עליי ככה, אני יודע שאתה שונא אותי. אבל נחש מה? כולם שונאים אותי. אבל אינך יכול להכחיש... היינו קשוחים!" {{מפריד}} * '''סטפן''': "אני מצטער לבשר לך, אבל העניין נמצא תחת שליטתי לחלוטין" '''דיימון''': "באמת? הו, בסדר. אז עליך להמשיך לגרום לנו, הערפדים, להיראות רע. שיהיה לך יום טוב סטפן" ~יוצא מהחדר ומשאיר כוסית דם. וחוזר "או היי, כמעט שכחתי משהו. אופס!" {{מפריד}} * '''אלנה''': "יופי באתה" '''דיימון''': "את מבקשת, אני בא. פשוט מאוד" ~אלנה מסמנת לו שקט, אחי פה. '''דיימון''': אומר בקול "לא, אלנה, אני לא... אלך לחדר שלך איתך" ~אלנה גוררת אותו. {{מפריד}} * ~נכנס לחדר של אלנה "בדיוק כמו שזכרתי" {{מפריד}} * '''סטפן''': "חיבבתי אותך יותר כשנאתה את כולם" '''דיימון''': "אני עדיין שונא את כולם, אני פשוט אוהב שהם אוהבים אותי" {{מפריד}} * "האם הגעתי לעולם חלופי בו סטפן כיפי?" {{מפריד}} * '''דיימון''': "רוצה לשמוע את החדשות הרעות או את החדשות המאוד רעות?" '''סטפן''': "האמת היא שאני לא רוצה לשמוע חדשות, דיימון" '''דיימון''': "טוב, תן לי להתנסח מחדש. אתה רוצה לשמוע על כך שהמועצה חזרה למצב התגוננות מפני ערפדים, או איך שהרגתי עכשיו את הדוד ג'ון גילברט?" '''סטפן''': "מה?" '''דיימון''': "דרך אגב, מסיבה נהדרת, נכון?" {{מפריד}} * '''אלנה''': "איך סטפן?" '''דיימון''': "מהורהר במיוחד. ... הוא לא רוצה לאכול שום דבר" '''אלנה''': "הוא חייב לאכול. מה המאכל... כאילו..." '''דיימון''': "כאילו מה?" '''אלנה''': "מה סוג דם בעל-החיים המועדף עליו?..." '''דיימון''': "אוווו... מגעיל" '''אלנה''': "הבדיחות שלך לא עוזרות" '''דיימון''': "עוזרות לי. תזדרזי, אני לא יכול לשמור עליו כל הלילה, יש לי דברים לעשות" '''אלנה''': "הייתי אומרת לך 'לך תמות' אבל..." '''דיימון''': "הה הה הה... סטפן אוהב... דם של גורים... גורי גולדן רטריבר קטנים עם אזניים חמודות ורכות. זה האהוב עליו" {{מפריד}} * '''סטפן''': "תודה" '''דיימון''': "לא, סטפן, תודה לך. חזרת לשתות דם חיות וחזרתי להיות האח הרע. צדק שב לעולם" {{מפריד}} * '''אלנה''': "רציתי לבדוק מה קורה" '''דיימון''': "אני בסדר גמור, תודה ששאלת" '''אלנה''': "אני בודקת מה שלום סטפן" '''דיימון''': "או, הוא? הוא נורא" '''אלנה''': "מה הקרה?" '''דיימון''': "הוא חזר להיות משעמם, קפדן בצורה קיצונית וזבלן שכל. הצלחת לרפא כל דבר שהיה מעניין באישיות שלו" '''אלנה''': "אל תשכח מי עזר לי" '''דיימון''': "אני שונא את עצמי" {{מפריד}} * "תיהני עם מלכת מיס מיסטיק פולס, אני נהניתי" {{מפריד}} * '''אלריק''': "היא איימה שהיא תצא במסע רציחות" '''דיימון''': "אוו, אני מבין שזה... לא בסדר מבחינתכם" {{מפריד}} * "אני לא אתן את ההמצאה לאיזבל, שתיתן אותה לג'ון גילברט כדי שיוכל להרוג אותי! אני אוהב להיות אדם מת-חי" {{מפריד}} * '''סטפן''': "אני חושש שאלנה תיפגע. היא רואה בך חבר" '''דיימון''': "גם אני. אלנה היא חברה מאוד טובה. למעשה ייתכן שהיא החברה היחידה שלי" {{מפריד}} * '''סטפן''': "מה אתה עושה כאן?" '''דיימון''': "למה שלא אהיה כאן? בוני הסירה את הלחש מהמצאתו של גילברט, איזבל נעלמה והיום הוא יום המייסדים. באתי כדי לאכול צמר גפן מתוק ולגנוב את הבחורה שלך" '''סטפן''': "אל תתחיל איתי דיימון" '''דיימון''': "אתה התחלתה עם זה עם נאום ה'אני לא בוטח בעצמי, עזוב את אלנה' אני פשוט נהנה ממנו" ... "היי, תראה, אני מבין, אני מבין. אני הבחירה הטובה יותר, השווה יותר והנעלה יותר, ואתה מפחד שמפני שקת'רין מחוץ לתמונה אני אפנה את כל תשומת ליבי לאלנה. אבל אל תדאג, אלנה היא לא קתרין" {{מפריד}} * ~מדבר לג'רמי גילברט "יש בי כל כך הרבה רגשות, אבל אין לי שום דרך לבטא אותם. להיות מתבגר זה כל כך קשה" {{מפריד}} * "השוטר הטוב, השוטר הרע. אהבתי את זה" ===אלנה גילברט=== * ~על דיימון "אולי שיברון הלב יעשה לו טוב. זה יזכיר לו שיש לו לב אפילו אם הוא לא פועם" '''סטפן''': "לא הייתי מפתח ציפיות" {{מפריד}} * '''דיימון''': "את מסננת אותי" '''אלנה''': "6 השיחות שלא נענו? מצטערת, הפלאפון שלי מת" {{מפריד}} * '''אלנה''': "אבל הסתכנת עם דיימון" '''איזבל''': "כי הוא מאוהב בך" ===סטפן סלבטורה=== * "להיסטוריה יש נטייה לחזור על עצמה בכל הנוגע לאלנה" ===טיילר לוקווד=== * '''ריצ'ארד''': "היא בוחרת והיא נראית עשירה" '''טיילר''': "ואת כל זה אתה יודעה הסתכלות על תחת שלה? יופי אבא" ===דיימון סאלבטורה=== * סטפן: "מה קרה בלילה שחשבת שהיא אלנה?" דיימון: "אם לסתכן בקמט נוסף על המצח שלי... אנחנו... התנשקנו" סטפן: "מה זאת אומרת התנשקתם?" דיימון: "אתה יודע, כששתי שפתיים מתכווצות ו...(צ'צ'צ'צ'צ')" ~סטפן מנסה להחטיף לדיימון "אל תהיה שקוף, סטפן." * "נישקתי אותך, חשבתי שנישקת אותי בחזרה. הכפילה שלך גרמה לזה להיות מהנה..." * "אל תחמיצי פנים. זה לא מושך לאישה בגילך" (לקתרין) * "אני לא פגוע. זה רגש ששמור לבעלי הרגשות" * "אני לא מוטרד. זה רגש ששמור לאלה לבעלי הרגשות" * ~מחזיק בצוואר של ג'רמי "אתה רוצה לכבות את הכאב? זה הדבר הקל ביותר בעולם. הרגשות פשוט נעלמים. כל שצריך לעשות זה רק לשבור את המפרקת" ~ושובר לו את המפרקת. * דיימון: "ג'רמי, זה כל כך משמח לראות אותך בחיים" ג'רמי: "אתה לא קצת בוגר ליריד בית הספר?" דיימון: "בוגר ב150 שנה בערך..." ג'רמי: "אתה מספר בדיחות מצחיקות כשאני יכול... לא יודע, להרוס את הסיפור כיסוי שלך בכך שאסםר למישהו מי אתה באמת. דיימון: ~גורר אותו הצידה מהעורף "בבקשה תגיד לי שזה לא היה איום" ג'רמי: ~מראה לו את הטבעת "אולי זה כן היה" דיימון: ~לופת את צווארו "זה מה שאנחנו לא נעשה, אנחנו לא נסתובב כאילו אנחנו בלתי מנוצחים כשאני יכול להביא למותך בקלות שכזאת. אם אתה רוצה לספר מה אני לאנשים, לך על זה ותנסה. ~מראה לו את הטבעת שחטף לו אני אדחוף את הטבעת הזאת כל כך עמוק בתחת, שבאמת יהיה לך ממה להיחנק. *~מדברים על קרוליין סטפן: "חייבים למצוא אותה" דיימון: "כן, ולהרוג אותה" אלנה: "היא יודעת מי אנחנו, היא נטל באולן רשמי, צריך להיפטר ממנה" *~קרוליין בוכה אחרי ההרג הראשון שלה, דיימון בא אליה עם יתד עץ קרוליין: "הוא מת. הרגתי אותו. מה הבעיה איתי?" דימון: "היי, היי זה סדר אני יכול לעזור לך." קרוליין: "באמת?" דיימון: "כן. אני מוכרח" קרוליין: "מה תעשה?" דיימון: "את הדבר היחיד שאני יכול לעשות. אני אהרוג אותך" קרוליין: "בבקשה לא, אני לא רוצה למות" דיימון: "כן, אבל את כבר מתה" קרוליין: "לא, אני לא. אל תגיד את זה, טוב? פשוט תעזור לי" דיימון: "בסדר, בסדר" קרוליין: "תעזור לי, בבקשה בבקשה בבקשה" דיימון: "בסדר, הכל יהיה בסדר" דיימון: ~מחבק ומלטף אותה, ולוחש "זו הדרך היחידה" ובא לתקוע לה את היתד בגב * ~לגופה של הקרבן: "מבאס להיות אתה חבר" * דיימון: "את יודעת, כל הקטע הזה שאת מעמידה פנים שאת שונאת אותי מתחיל להיות קצת טפשי. את לא חושבת? אלריק: "אני לא חושב שהיא מעמידה פנים, דיימון" * * ג'רמי: "אני צריך לדבר איתך" דיימון: "ולמה שאני אדבר איתך?" ~טורק את דלת * דיימון לג'רמי: "חיפושך אחר משמעות לחיים טרגית ללא ספק" * ~משכנע את בוני "...אני אסביר לך בדרך אחרת... הם מהווים סכנה לאלנה. אז את, המכשפה, תתגברי על רגשותייך ותעזרי לנו." סטפן: "כן, הוא התכוון לזה בתור שאלה, עם המילה 'בבקשה' בסוף המשפט" * "אתה יודע, אני מסתכל עליך ורואה את עצמי. רק בגרסה הפחות יפה וחכמה"(למייסון לוקווד) * קתרין: "אני מניחה שמייסון איתך" דיימון: "הוא ממש לידי. רק שהלב שלו בצד השני של החדר" * "אם את רוצה לרמוז לאמך, גופתה של איימי נמצאת במורד העמק עם עמוד-שידרה שבור. זה עשוי לחסוך לה קצת זמן" (לקרוליין) * אחרי שאלייז'ה כרת את ראשו של טרבור : "בבקשה אל תגידי לי שאת בוכה רק בגלל שחבר שלך טרבור איבד את הראש" (לרוז) * "רק דבר אחד" ~חונק אותה "אם את טומנת לי פח באיזושהי דרך, אעקור את ליבך ואחוף לך אותו לגרון. זה משהו שאני דיי טוב בו" (לרוז) * "אם רק היה לי דולר אחד על כל ערפד מרושע שהפתיע אותי..." * ~לאלנה, אחרי שכלאו אותה בבית "היי, את יודעת, את צריכה לצאת, ליהנות מהשמש. אוי, רגע. את לא יכולה" ~אלנה זורקת עליו כרית * אלריק: "מה איתך ועם הגברת מהחדשות?" דיימון: "יש לה תעוזה, נכון?" אלריק: "פשוט אל תהרוג אותה, בבקשה" דיימון: "אם הייתי מי היה מדווח על המוות שלה?" * "אין דבר כזה רעיון רע. רק רעיונות שבוצעו באופן גרוע" * "תן לי לנחש. בנוסף לאבן-הירח, הכפילה, האריה, המכשפה וארון הבגדים, אתה צריך למצוא את מקום קבורת המכשפות" * דיימון: "אלייג'ה, ג'ון סיפר לך שהוא דוד\אביה של אלנה?" אלייג'ה: "כן, אני מודע לכך" דיימון: "כמובן שהיא שונאת אותו, אז אין שום צורך להשאיר אותו ברשימת הזנים הנמצאים הסכנת הכחדה" * קתרינה: "אני רעבה" דיימון: "את האורחת הלא רצויה. תאכילי את עצמך" * "קתרין, יש שישה חדרי שינה בבית הזה... לכי למצוא לך אחד" * "תני לי להיות כן איתך. אל תטעי בכך שזה שלא שרפנו אותך בשנתך משמעותו אמון" (לקתרינה) * "נצטרך סיפור כיסוי. התקף אפילפסי, שתייה מוגזמת, החליק מקליפת [[בננה]], מה שילך" * דיימון: "אם תוכלי לטפל בחולה לקצת זמן..." רוז: "זה לא הכרכי" דיימון: "זה הכרכי. אלנה צדיקה. זה בטבע שלה היא לא יכולה להתנגד" * דיימון:"לפעמים מתים. אנחנו באים, אנחנו הולכים. ככל שתמות מהר יותר כך ייטב. קודר רצח כאן" * ~בזמן שדיימון גסס ואלנה לא ידעה מזה דיימון: זה יעשה קל יותר... אבל את יודעת את זה" אלנה: "מה אתה רוצה? דיימון: "אני רוצה להתנצל" אלנה: "דיימון." דיימון: "בבקשה. אלנה, כשנתתי לך את הדם שלי, טעיתי." אלנה: "כן, טעית" דיימון: "ואני יודע שלא מגיעה לי הסליחה שלך, אבל... אני צריך אותה" אלנה: "ואני צריכה זמן, אולי הרבה זמן." דיימון: "נכון. כמובן. קחי את כל הזמן שתצטרכי" ===אלנה גילברט=== * דיימון: "למה זו כזו הפתעה שאני אנשק אותך?" אלנה: "זו לא ההפתעה. אני מופתעת שחשבת שאנשק אותך בחזרה" דיימון: "עכשיו אני פגוע" * אלנה: "תודה. על ששמרת עלנו, עליי" דיימון: "זה אני, שומר הראש הנאמן שלך. רגוע בעת משבר" אלנה: "אתה שתית?" ~דיימון מסמן תנועה של 'מעט' אלנה: "ואתה מוטרד. זה לא שילוב טוב..." ===סטפן סלבטור=== * דיימון: "מה אתה עושה?" סטפן: "משכין שלום בשמך" דיימון: "אני לא רוצה שלום" סטפן: "תחשוב שהיום הוא יום ההפכים" * אלנה: "טוב, אני צריכה להתקלח" סטפן: "אהבתי. בואי" אלנה: "לא, רק אני. אני מאחרת. אני מעצבת את ההתרמה הזו באחוזת לוקווד" סטפן: "מה את אומרת? גם אני" [[קטגוריה:סדרות טלוויזיה אמריקאיות]] [[קטגוריה:סדרות מדע בדיוני]] qbhj3h8s1x2yu1vprjhwdmlottt4gk1 0 22057 188183 187165 2022-07-29T18:02:09Z 2A00:A040:184:2F80:91BB:D7C9:FBAF:50DF /* נאמר עליו */ wikitext text/x-wiki [[קובץ:Itamar Ben Gvir.jpg|ממוזער|200px|איתמר בן גביר, 2014]] '''[[W:איתמר בן גביר|איתמר בן גביר]]''' (נולד ב־6 במאי 1976) הוא עורך דין ישראלי, חבר [[הכנסת]] מטעם מפלגת [[W:עוצמה יהודית|עוצמה יהודית]]. ==מדבריו== * "הוא הגיבור שלי" ~ על [[W:ברוך גולדשטיין|ברוך גולדשטיין]], שנה לאחר לאחר [[W:הטבח במערת המכפלה|הטבח במערת המכפלה]] ([https://www.kan.org.il/item/?itemid=101102 מקור]) * "אנחנו כמובן שמחים שהגזרות מתבטלות, שהסכנה לארץ ישראל תוסר ... אנחנו מקווים שיהיה מכאן מסר לכל מי שרוצה לפגוע בארץ ישראל, ארץ ישראל יותר חזקה מכולם".~ איתמר בן גביר מכין מנגל לאחר ש[[אריק שרון]] קיבל שבץ ואחד הנוכחי אמר "הוא היה צריך רופא טוב, והיום בדיוק זה יום ההולדת של ד"ר ברוך גולדשטיין. אם הוא היה בחיים - הוא היה מטפל בו". ([https://www.ice.co.il/hotnews/news/article/809700 מקור]) * "נביא היה בעירנו, מנהיג היה בארצנו, אנחנו ממשיכים בדרכו". ~ על [[מאיר כהנא]], אשר תמך במדינת הלכה בלי זכויות דמוקרטיות לערבים ([https://news.walla.co.il/item/3515665 מקור]) * "עוצמה יהודית זה לגרש את האויבים שלנו, את מי שלא נאמן בכרטיס בכיוון אחד". ~ ([https://dyoma.co.il/politics/706-%D7%9E%D7%99%D7%94%D7%95-%D7%90%D7%99%D7%AA%D7%9E%D7%A8-%D7%91%D7%9F-%D7%92%D7%91%D7%99%D7%A8 מקור]) * ״שבועת אמונים לדרך של הרב כהנא. רוצים את הדרך של הרב כהנא בשלטון״ ~ ([https://twitter.com/baruchikra/status/1542847979534548992?cxt=HHwWgICwqYSEpukqAAAA מקור]]) * "האידיאולוגיה זהה לכהנא אך הדרך אחרת" ... ~ ([https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5467675,00.html מקור]) * "אם פעם הלכתי להפגנות, היום כדי לפתור דברים אני מגיש עתירה לבית המשפט העליון." ~ ([https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5467675,00.html מקור]) * "שנתניהו לא יטיף לי מוסר, אם היה פורש הייתה ממשלה" ~ על בנימין נתניהו בתגובה לביקורת על רצון מפלגתו לרוץ לכנסת ה-23 ([https://13tv.co.il/item/news/politics/politics/ben-gvir-985385/ מקור]) * "אפעל לערוך רפורמה במערכת המשפט."{{מקור}} * "ממשלת [[נפתלי בנט|בנט]] ממשיכה לעבור קווים אדומים. מי שהיה מנכ"ל מועצת יש"ע, מוביל היום חורבן בהתיישבות."{{מקור}} * "אומרים על [[נפתלי בנט|בנט]] שהוא גאון פוליטי. על פי המדגמים, נכון לעכשיו הוא לא גאון ולא פוליטי. הוא עשה טעות חמורה כשהלך על הראש שלנו פעם אחר פעם. בחוסר תבונה ובחוסר הבנה, הוא פירק לעצמו את הממשלה."{{מקור}} * "עמדתי העקרונית היא שלא ניתן לקבל מצב בו היועץ המשפטי לממשלה מנהל את המדינה עם כוח בלתי מוגבל, כאשר ביכולתו לקבוע מי יהיו שרי הממשלה וראש הממשלה באמצעות הגשת כתבי אישום מופרכים שלא מאפשרים לשרים וראש הממשלה לתפקד בעצמאיות מוחלטת."{{מקור}} * "הגיע הזמן ליטול את השלטון מהמשפטנים והפקידים שגנבו לנו את המדינה, ולהשיבו לידי נבחרי הציבור."{{מקור}} * "מבחינה טקטית הצלנו את [[בנימין נתניהו|נתניהו]], כי אם היינו מכשירים את האפשרות של ממשלה בתמיכת [[מנסור עבאס|עבאס]] אז בנט היה הולך ומקים ממשלה כזו עם [[יאיר לפיד|לפיד]]. עבאס הוא איש האחים המוסלמים, זה מישהו שרוצה להפוך את המדינה שלנו לאסלאמיסטית."{{מקור}} ==על עצמו== * "אני לא בא על תקן דחליל." {{מקור}} * "חוץ מהח"כים הערבים, ראיתי אתמול עוד אחד שיצא מהמליאה כשדיברתי, ח"כ [[w:גלעד קריב|גלעד קריב]] ממפלגת העבודה. איש התנועה הרפורמית. כל כך שמחתי שזה שמייצג את מי שרוצים לפגוע בכל קודשי ישראל – לא רוצה אותי בכנסת." {{מקור}} ==נאמר עליו== * "בן גביר הוא לא ציונות דתית" ~ [[בצלאל סמוטריץ']] בראיון לקלמן ליברמן (1 בינו׳ 2020) * "פירומן, לאומן, שלא שירת בצה"ל בגלל חברותו בארגון טרור." ~ [[יאיר גולן]] * "התפתח בכפר־קאסם עימות בין שוטרים ואנשי "השמירה", ההתארגנות המקומית נגד פשיעה; צעירים גברתנים שלבושים בחולצות שחורות. אחד מאלה תקף שוטר, והעניין צולם. העירייה גינתה את התקיפה, הוגשו כתבי אישום, אך קמה סערה. איתמר בן גביר, כמובן, הודיע שיגיע לכפר־קאסם. המשטרה וגורמים אחרים פנו לעיסא. אולי רצו שיזהיר אותם מאלימות קשה וכך יוכלו למנוע את הביקור של הפרובוקטור. זה לא קרה. בתמצית, הוא אמר להם, "לא נעשה שום דבר. לא תהיה הפגנה. לא ייצא מנשר. לא נשחק לידיו". עיסא עשה יותר מזה. הוא עלה לשידור בכלי תקשורת בערבית, והודיע שאיש לא ינסה למנוע את ביקור בן גביר בכפר־קאסם: "לגזען כזה לא מגיעה תשומת לב". הוא משמיע לי קטע מראיון שבו העלו אותו לשידור יחד עם בן גביר. הוא פונה אליו בשידור. "אם אתה רוצה להילחם בפשיעה הגואה, שהקורבן המרכזי שלה הוא האזרח הערבי, אני אומר לך - אהלן וסהלן". בן גביר היה המום, ונשמע, שלא כהרגלו, כמעט חיובי. הביקור בכפר־קאסם נשכח מיד; עיסא הראשון שהצליח לפצח את שיטת בן גביר..." ~ [[w:נדב איל|נדב איל]] ([https://m.yediot.co.il/Articles/6122735 מקור]) * "יש אחד קוראים לו בן גביר, נכנס להר הבית בריש גלי, איזה חילול ה׳, לצאת ככה נגד כל גדולי ישראל האמתיים, יגיד לך יש גם לי רב. שים לב, תחשוב רגע אחד, אהבל. אוי ואבוי, להתרחק ממנו ומכל ההנהגות שלו." ~ [[w:רבי יצחק יוסף|רבי יצחק יוסף]] ([https://mobile.twitter.com/ishaycoen/status/1538258626858582017 מקור]) * "...איתמר בן גביר שואל את ירון וילנסקי: אני קיצוני? במה אני קיצוני? הדיון בשלב הזה הלך לדאחקות, אז אעזור: 1. בן גביר אמר שהוא ממשיך דרכו של [[מאיר כהנא]], אותו גזען שפרסם רשימת חוקים מומלצת שמזכירה חוקים ממשטרים גזעניים קיצוניים. 2. בן גביר היה שותף פעיל בהסתה לרצח רבין וחגג לאחר הירצחו. 3. בן גביר במשך שנים רבות תלה בסלון ביתו את תמונתו של רוצח המתפללים הנתעב ברוך גולדשטיין. 4. בן גביר ארגן קייטנות נערים שבהן הוא אימן אותם כיצד להתמודד עם השב״כ. 5. בן גביר הורשע בין השאר בהסתה לגזענות, בתמיכה בארגון טרור, בהחזקת חומר תעמולה לארגון טרור ועוד..." ~ [[w:ברוך קרא|ברוך קרא]] ([https://mobile.twitter.com/baruchikra/status/1541431795920551938 מקור]) * {{מיון רגיל:בן גביר, איתמר}} [[קטגוריה:חברי הכנסת]] [[קטגוריה:עורכי דין ישראלים]] jy9eee0hvjn1zley3g7rq7q4j2xeeq6 0 23843 188185 185222 2022-07-30T04:24:35Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki '''[[w:אורי קליין|אורי קליין]]''' (1946- 2022) הוא מבקר קולנוע [[ישראל|ישראלי]]. {{מפריד}} * "ב[[קולנוע ישראלי|קולנוע הישראלי]] היום יש התלהבות וסיאוב, ראשוניות ושאננות, מקצועיות וחובבנות, התחדשות מתמדת וחזרה מייגעת על כישלונות העבר. אבל יש מה לאהוב ויש על מה לכעוס. היום אפשר כבר לדבר גם על בורות, בינוניות וחובבנות וגם על יצירה ומהות ואמנות, משום שיש קולנוע." ~ סוף שנות השבעים, עיתון דבר * " '[[W:לאן נעלם דניאל וקס?|לאן נעלם דניאל וקס?]]' ו'[[W:אור מן ההפקר|אור מן ההפקר]]' הם שניים מהסרטים הטובים ביותר שהופקו במקומותינו; אמנם אלה שני סרטים שונים מאוד, אך שניהם מחוברים בטבורם לאותו מקור יצירתי ההופך את סרט הקולנוע ליצירה שרוטטת מרוב רגש, תבונה, הגינות ותעוזה." * "אם היה משהו מוצלח בסרטו של רייטמן, זו הייתה הבחירה ב[[ארנולד שוורצנגר]], סמל של [[גבריות]] כמעט גרוטסקית, לגלם את המדען שנכנס להריון." ~ על הסרט "[[ג'וניור]]" * "הגדולה של סרטיו ניצבת מעבר לזמן ולמקום שבו הם נוצרו, בעיקר בשל עוצמתם ותעוזתם הנרטיבית והחזותית." ~ על [[אינגמר ברגמן]] ==נאמר עליו== * "אפשר לעבוד שנים ארוכות בכל עבודה, גם כמבקר קולנוע. נדיר וקשה יותר לשמר אהבה במשך שנים. מה שאפשר לו, כך נראה לי, לשמר את אהבתו מפגעי הזמן – זו ה[[סקרנות]]; הסקרנות המתמדת לחדש, לאחר; הסקרנות לגלות את הסרט שממש עוד רגע מתחיל." ~ [[נדב לפיד]] {{מיון רגיל:קליין, אורי}} [[קטגוריה:ישראלים]] [[קטגוריה:מבקרים]] 2es8t5egm6jgsf4nfgubvce07o32thv 188186 188185 2022-07-30T04:33:56Z קליאו 9676 הרחבה wikitext text/x-wiki '''[[w:אורי קליין|אורי קליין]]''' (1946- 2022) הוא מבקר קולנוע [[ישראל|ישראלי]]. {{מפריד}} * "ה[[קולנוע]] הוא אמנות המתעתעת בזמן, בחיים ובמוות. סרט שאנו צופים בו פועל במקביל בעבר ובהווה. הוא בו בזמן מנציח את מה שתועד כבר ומשווה לו את התחושה שהוא מתרחש ברגע הצפייה בו. סרטים הם על־זמניים — בכל פעם שנצפה בסרט פעם נוספת הוא יהיה אותו סרט שראינו כבר, אך חוויית הצפייה בו מערבלת בין עבר להווה, בין הצפיות הקודמות לזו הנוכחית." * "ב[[קולנוע ישראלי|קולנוע הישראלי]] היום יש התלהבות וסיאוב, ראשוניות ושאננות, מקצועיות וחובבנות, התחדשות מתמדת וחזרה מייגעת על כישלונות העבר. אבל יש מה לאהוב ויש על מה לכעוס. היום אפשר כבר לדבר גם על בורות, בינוניות וחובבנות וגם על יצירה ומהות ואמנות, משום שיש קולנוע." ~ סוף שנות השבעים, עיתון דבר * "מחוות שגרתיות, מחוות יומיומיות, מייצגות לפעמים את המציאות לה הן שייכות בעוצמה טקסית וסימבולית עזה יותר ממחוות גדולות ונדירות יותר." * " '[[W:לאן נעלם דניאל וקס?|לאן נעלם דניאל וקס?]]' ו'[[W:אור מן ההפקר|אור מן ההפקר]]' הם שניים מהסרטים הטובים ביותר שהופקו במקומותינו; אמנם אלה שני סרטים שונים מאוד, אך שניהם מחוברים בטבורם לאותו מקור יצירתי ההופך את סרט הקולנוע ליצירה שרוטטת מרוב רגש, תבונה, הגינות ותעוזה." * "אם היה משהו מוצלח בסרטו של רייטמן, זו הייתה הבחירה ב[[ארנולד שוורצנגר]], סמל של [[גבריות]] כמעט גרוטסקית, לגלם את המדען שנכנס להריון." ~ על הסרט "[[ג'וניור]]" * "הגדולה של סרטיו ניצבת מעבר לזמן ולמקום שבו הם נוצרו, בעיקר בשל עוצמתם ותעוזתם הנרטיבית והחזותית." ~ על [[אינגמר ברגמן]] ==נאמר עליו== * "אפשר לעבוד שנים ארוכות בכל עבודה, גם כמבקר קולנוע. נדיר וקשה יותר לשמר אהבה במשך שנים. מה שאפשר לו, כך נראה לי, לשמר את אהבתו מפגעי הזמן – זו ה[[סקרנות]]; הסקרנות המתמדת לחדש, לאחר; הסקרנות לגלות את הסרט שממש עוד רגע מתחיל." ~ [[נדב לפיד]] {{מיון רגיל:קליין, אורי}} [[קטגוריה:ישראלים]] [[קטגוריה:מבקרים]] 6avxwj5brbabttxxwwavfggjrxekhxp 188187 188186 2022-07-30T08:05:43Z דולב 835 הגהה wikitext text/x-wiki '''[[w:אורי קליין|אורי קליין]]''' (1946–2022) הוא מבקר קולנוע [[ישראל|ישראלי]]. {{מפריד}} * "ה[[קולנוע]] הוא אמנות המתעתעת בזמן, בחיים ובמוות. סרט שאנו צופים בו פועל במקביל בעבר ובהווה. הוא בו בזמן מנציח את מה שתועד כבר ומשווה לו את התחושה שהוא מתרחש ברגע הצפייה בו. סרטים הם על־זמניים – בכל פעם שנצפה בסרט פעם נוספת הוא יהיה אותו סרט שראינו כבר, אך חוויית הצפייה בו מערבלת בין עבר להווה, בין הצפיות הקודמות לזו הנוכחית." * "ב[[קולנוע ישראלי|קולנוע הישראלי]] היום יש התלהבות וסיאוב, ראשוניות ושאננות, מקצועיות וחובבנות, התחדשות מתמדת וחזרה מייגעת על כישלונות העבר. אבל יש מה לאהוב ויש על מה לכעוס. היום אפשר כבר לדבר גם על בורות, בינוניות וחובבנות וגם על יצירה ומהות ואמנות, משום שיש קולנוע." ~ סוף שנות השבעים, עיתון דבר * "מחוות שגרתיות, מחוות יומיומיות, מייצגות לפעמים את המציאות לה הן שייכות בעוצמה טקסית וסימבולית עזה יותר ממחוות גדולות ונדירות יותר." * " '[[W:לאן נעלם דניאל וקס?|לאן נעלם דניאל וקס?]]' ו'[[W:אור מן ההפקר|אור מן ההפקר]]' הם שניים מהסרטים הטובים ביותר שהופקו במקומותינו; אמנם אלה שני סרטים שונים מאוד, אך שניהם מחוברים בטבורם לאותו מקור יצירתי ההופך את סרט הקולנוע ליצירה שרוטטת מרוב רגש, תבונה, הגינות ותעוזה." * "אם היה משהו מוצלח בסרטו של רייטמן, זו הייתה הבחירה ב[[ארנולד שוורצנגר]], סמל של [[גבריות]] כמעט גרוטסקית, לגלם את המדען שנכנס להריון." ~ על הסרט "[[ג'וניור]]" * "הגדולה של סרטיו ניצבת מעבר לזמן ולמקום שבו הם נוצרו, בעיקר בשל עוצמתם ותעוזתם הנרטיבית והחזותית." ~ על [[אינגמר ברגמן]] ==נאמר עליו== * "אפשר לעבוד שנים ארוכות בכל עבודה, גם כמבקר קולנוע. נדיר וקשה יותר לשמר אהבה במשך שנים. מה שאפשר לו, כך נראה לי, לשמר את אהבתו מפגעי הזמן – זו ה[[סקרנות]]; הסקרנות המתמדת לחדש, לאחר; הסקרנות לגלות את הסרט שממש עוד רגע מתחיל." ~ [[נדב לפיד]] {{מיון רגיל:קליין, אורי}} [[קטגוריה:ישראלים]] [[קטגוריה:מבקרים]] sz89gvgocggwwozdlohx88hpchc5a1t 0 24289 188166 188161 2022-07-29T12:08:31Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רומן|נושא=רומן}} * "כשאנו כותבים רומן או [[תסריט]], אנו חיים עם גיבוריהם." ~ [[פרנסואה טריפו]] * "אין אנו כותבים רומן של [[אהבה]] כל עוד אנו עוסקים באהבה." ~ [[קולט (סופרת)|קולט]] * "אם אני לא טועה, רומנים טובים ביחס ישיר למידת העניין שיחודיות הדמויות מעוררת בסופר וביחס הפוך למטרות האינטלקטואליות או הסנטימנטליות המנחות אותו." ~ [[חורחה לואיס בורחס]] * "מה שקשה בכל רומן זה לכתוב אותו – הכוונון העדין, הטיוטות הרבות והארכיטקטורה של השלם, מבנה הסיפור; הדברים המכניים הללו, המלאכה, השכתוב, שבמקרה שלי הוא תמידי, קשים הרבה יותר מכל דבר אישי או רגשי או אוטוביוגרפי." ~ [[w:ג'ון אירווינג|ג'ון אירווינג]] * "ברור שיש לי [[אמפתיה]] לאנשים. אני לא מבין למה תמיד אנשים מופתעים מזה שיש לי אמפתיה. איך אפשר לכתוב רומנים אם אין לך אמפתיה לאנושות? כל סיפור מתחיל בדמויות שלו." ~ [[מישל וולבק]] * " 'איני קורא רומנים – לעיתים רחוקות אני מסתכל ברומנים – אל תחשוב שלעתים קרובות אני קורא רומנים – זה טוב אולי לרומן', זוהי הזמרה בפי כולם." ~ [[ג'יין אוסטן]], "מנזר נורת'אנגר" * "אם אדם היושב בדד איננו מסוגל [[חלום|לחלום]] על אודות דברים מוזרים ולגרום להם להיות אמיתיים, אל לו לנסות לכתוב רומן." ~ [[נתניאל הות'ורן]], "[[אות השני]]" [[קטגוריה:רומנים (סוגה ספרותית)]] t2y4p7bw8kpvx2yklm6wt2z14mdrkck 188167 188166 2022-07-29T12:10:52Z קליאו 9676 הרחבה wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רומן|נושא=רומן}} * "תוצר של המוח החופשי, של הפרט האוטונומי." ~ [[ג'ורג' אורוול]] * "כשאנו כותבים רומן או [[תסריט]], אנו חיים עם גיבוריהם." ~ [[פרנסואה טריפו]] * "אין אנו כותבים רומן של [[אהבה]] כל עוד אנו עוסקים באהבה." ~ [[קולט (סופרת)|קולט]] * "אם אני לא טועה, רומנים טובים ביחס ישיר למידת העניין שיחודיות הדמויות מעוררת בסופר וביחס הפוך למטרות האינטלקטואליות או הסנטימנטליות המנחות אותו." ~ [[חורחה לואיס בורחס]] * "מה שקשה בכל רומן זה לכתוב אותו – הכוונון העדין, הטיוטות הרבות והארכיטקטורה של השלם, מבנה הסיפור; הדברים המכניים הללו, המלאכה, השכתוב, שבמקרה שלי הוא תמידי, קשים הרבה יותר מכל דבר אישי או רגשי או אוטוביוגרפי." ~ [[w:ג'ון אירווינג|ג'ון אירווינג]] * "ברור שיש לי [[אמפתיה]] לאנשים. אני לא מבין למה תמיד אנשים מופתעים מזה שיש לי אמפתיה. איך אפשר לכתוב רומנים אם אין לך אמפתיה לאנושות? כל סיפור מתחיל בדמויות שלו." ~ [[מישל וולבק]] * " 'איני קורא רומנים – לעיתים רחוקות אני מסתכל ברומנים – אל תחשוב שלעתים קרובות אני קורא רומנים – זה טוב אולי לרומן', זוהי הזמרה בפי כולם." ~ [[ג'יין אוסטן]], "מנזר נורת'אנגר" * "אם אדם היושב בדד איננו מסוגל [[חלום|לחלום]] על אודות דברים מוזרים ולגרום להם להיות אמיתיים, אל לו לנסות לכתוב רומן." ~ [[נתניאל הות'ורן]], "[[אות השני]]" [[קטגוריה:רומנים (סוגה ספרותית)]] aku9xdeogdlvphfem4yge4b5ap6wwbv 188168 188167 2022-07-29T12:11:09Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רומן|נושא=רומן}} * "תוצר של המוח ה[[חופש]]י, של הפרט האוטונומי." ~ [[ג'ורג' אורוול]] * "כשאנו כותבים רומן או [[תסריט]], אנו חיים עם גיבוריהם." ~ [[פרנסואה טריפו]] * "אין אנו כותבים רומן של [[אהבה]] כל עוד אנו עוסקים באהבה." ~ [[קולט (סופרת)|קולט]] * "אם אני לא טועה, רומנים טובים ביחס ישיר למידת העניין שיחודיות הדמויות מעוררת בסופר וביחס הפוך למטרות האינטלקטואליות או הסנטימנטליות המנחות אותו." ~ [[חורחה לואיס בורחס]] * "מה שקשה בכל רומן זה לכתוב אותו – הכוונון העדין, הטיוטות הרבות והארכיטקטורה של השלם, מבנה הסיפור; הדברים המכניים הללו, המלאכה, השכתוב, שבמקרה שלי הוא תמידי, קשים הרבה יותר מכל דבר אישי או רגשי או אוטוביוגרפי." ~ [[w:ג'ון אירווינג|ג'ון אירווינג]] * "ברור שיש לי [[אמפתיה]] לאנשים. אני לא מבין למה תמיד אנשים מופתעים מזה שיש לי אמפתיה. איך אפשר לכתוב רומנים אם אין לך אמפתיה לאנושות? כל סיפור מתחיל בדמויות שלו." ~ [[מישל וולבק]] * " 'איני קורא רומנים – לעיתים רחוקות אני מסתכל ברומנים – אל תחשוב שלעתים קרובות אני קורא רומנים – זה טוב אולי לרומן', זוהי הזמרה בפי כולם." ~ [[ג'יין אוסטן]], "מנזר נורת'אנגר" * "אם אדם היושב בדד איננו מסוגל [[חלום|לחלום]] על אודות דברים מוזרים ולגרום להם להיות אמיתיים, אל לו לנסות לכתוב רומן." ~ [[נתניאל הות'ורן]], "[[אות השני]]" [[קטגוריה:רומנים (סוגה ספרותית)]] 4lr0zguwxde83saiuwuprermymali9d 188169 188168 2022-07-29T12:12:22Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רומן|נושא=רומן}} * "תוצר של המוח ה[[חופש]]י, של הפרט האוטונומי." ~ [[ג'ורג' אורוול]] * "כשאנו כותבים רומן או [[תסריט]], אנו חיים עם גיבוריהם." ~ [[פרנסואה טריפו]] * "אין אנו כותבים רומן של [[אהבה]] כל עוד אנו עוסקים באהבה." ~ [[קולט (סופרת)|קולט]] * "איך אפשר לכתוב רומנים אם אין לך אמפתיה לאנושות? כל סיפור מתחיל בדמויות שלו." ~ [[מישל וולבק]] * "אם אני לא טועה, רומנים טובים ביחס ישיר למידת העניין שיחודיות הדמויות מעוררת בסופר וביחס הפוך למטרות האינטלקטואליות או הסנטימנטליות המנחות אותו." ~ [[חורחה לואיס בורחס]] * "מה שקשה בכל רומן זה לכתוב אותו – הכוונון העדין, הטיוטות הרבות והארכיטקטורה של השלם, מבנה הסיפור; הדברים המכניים הללו, המלאכה, השכתוב, שבמקרה שלי הוא תמידי, קשים הרבה יותר מכל דבר אישי או רגשי או אוטוביוגרפי." ~ [[w:ג'ון אירווינג|ג'ון אירווינג]] * " 'איני קורא רומנים – לעיתים רחוקות אני מסתכל ברומנים – אל תחשוב שלעתים קרובות אני קורא רומנים – זה טוב אולי לרומן', זוהי הזמרה בפי כולם." ~ [[ג'יין אוסטן]], "מנזר נורת'אנגר" * "אם אדם היושב בדד איננו מסוגל [[חלום|לחלום]] על אודות דברים מוזרים ולגרום להם להיות אמיתיים, אל לו לנסות לכתוב רומן." ~ [[נתניאל הות'ורן]], "[[אות השני]]" [[קטגוריה:רומנים (סוגה ספרותית)]] t9v2k2gwsh8q37r7w0mow9yt4e68qyg 188170 188169 2022-07-29T12:17:05Z קליאו 9676 הרחבה wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רומן|נושא=רומן}} * "תוצר של המוח ה[[חופש]]י, של הפרט האוטונומי." ~ [[ג'ורג' אורוול]] * "כשאנו כותבים רומן או [[תסריט]], אנו חיים עם גיבוריהם." ~ [[פרנסואה טריפו]] * "אין אנו כותבים רומן של [[אהבה]] כל עוד אנו עוסקים באהבה." ~ [[קולט (סופרת)|קולט]] * "איך אפשר לכתוב רומנים אם אין לך אמפתיה לאנושות? כל סיפור מתחיל בדמויות שלו." ~ [[מישל וולבק]] * "לכתוב שיר זה כמו להיות אידיליה, לכתוב סיפור קצר זה כמו להתאהב, לכתוב רומן זה כמו נישואים." ~ [[עמוס עוז]] * "אם אני לא טועה, רומנים טובים ביחס ישיר למידת העניין שיחודיות הדמויות מעוררת בסופר וביחס הפוך למטרות האינטלקטואליות או הסנטימנטליות המנחות אותו." ~ [[חורחה לואיס בורחס]] * "מה שקשה בכל רומן זה לכתוב אותו – הכוונון העדין, הטיוטות הרבות והארכיטקטורה של השלם, מבנה הסיפור; הדברים המכניים הללו, המלאכה, השכתוב, שבמקרה שלי הוא תמידי, קשים הרבה יותר מכל דבר אישי או רגשי או אוטוביוגרפי." ~ [[w:ג'ון אירווינג|ג'ון אירווינג]] * " 'איני קורא רומנים – לעיתים רחוקות אני מסתכל ברומנים – אל תחשוב שלעתים קרובות אני קורא רומנים – זה טוב אולי לרומן', זוהי הזמרה בפי כולם." ~ [[ג'יין אוסטן]], "מנזר נורת'אנגר" * "אם אדם היושב בדד איננו מסוגל [[חלום|לחלום]] על אודות דברים מוזרים ולגרום להם להיות אמיתיים, אל לו לנסות לכתוב רומן." ~ [[נתניאל הות'ורן]], "[[אות השני]]" [[קטגוריה:רומנים (סוגה ספרותית)]] ru6r0oyye6zq4t3ntgrijks1p22au3z 0 24291 188165 188154 2022-07-29T12:03:34Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=גיבור-על|נושא=גיבור־על}} * "אני חושבת שלכולנו יש משאלה להיות גיבורי־על, אנחנו רוצים לעזור לאהובינו ולחברינו. כמבוגרים, אנו מבינים שלא תמיד צריך כוחות־על כדי לעשות זאת. אבל ילדים מרגישים נטולי כוח פעמים רבות. הפנטזיה להיות 'סופר־מהיר' או 'סופר־חזק' מעצימה אותם." ~ [[ג'קלין ג'ולס]] * "אני לא יודע אם זה עניין של מראה, או עניין של יכולת. הם צריכים להיות מסוגלים לעשות דברים מדהימים." ~ [[ראיין ריינולדס]] * "אנחנו חיים בעולם שלא תמיד מלא בדברים נעימים ונחמדים, ויש לנו גיבורי־על שהם כמו [[אל|אלים]] מיתולוגיים עבורנו שמספקים נחמה ודוגמה כלשהי." ~ [[הנרי קאביל]] * "מרכיב עיקרי במיתולוגיית גיבורי־העל, הוא שישנו גיבור־העל וישנו ה[[W:אלטר אגו|אלטר־אגו]]." ~ מתוך הסרט "[[להרוג את ביל חלק 2]]" * "לגלם גיבור־על זה כיף גדול, אני עושה מה שאני אוהב. ומה שאני אוהב זה לבדר אנשים." ~ [[אלן ריצ'סון]] [[קטגוריה:ספרות]] 31w7oleh9cnt07a95m92hze6tugr0la 0 24292 188171 2022-07-29T12:24:51Z קליאו 9676 דף חדש wikitext text/x-wiki '''[[W:גליקל מהמלין|גליקל מהמלין]]''' (גליקל בת ר' יהודה לייב, 1645 – 1724) הייתה כותבת זיכרונות יהודייה שכתבה ביידיש. (הציטוטים הם מתוך התרגום העברי של חוה טורניאנסקי, 'גליקל : זכרונות 1691-1719', הוצאת שז"ר, 2006) {{מפריד}} * "כל עניני אנוש משתנים עם הזמן." * "ומתוך דאגות קשות כי היינו כצאן בלא רועה שאבד לנו רוענו הנאמן, עברו עליי לילות רבים בלא שינה וחששתי שמא אבוא חס וחלילה לידי מחשבות מלנכוליות." * "על כל צרותיי היה ידידי האהוב יכול לנחם אותי, וכשהיו לי כל צרותיי, את כולן הקלו עליי דברי תנחומיו. אבל עתה, מי הוא מנחמי?" * "את נחת הרוח שהייתה לכולנו יחד מן המראה הזה ואת ההנאה שנהנינו בימי סוכות הראשונים - אין לתאר." [[קטגוריה: יהודים]] p8kz1f0kwxl6c6572bv0y1d4x382o77 188172 188171 2022-07-29T12:31:39Z קליאו 9676 הרחבה wikitext text/x-wiki '''[[W:גליקל מהמלין|גליקל מהמלין]]''' (גליקל בת ר' יהודה לייב, 1645 – 1724) הייתה כותבת זיכרונות יהודייה שכתבה ביידיש. (הציטוטים הם מתוך התרגום העברי של חוה טורניאנסקי, 'גליקל : זכרונות 1691-1719', הוצאת שז"ר, 2006) {{מפריד}} * "כל עניני אנוש משתנים עם הזמן." * "ומתוך דאגות קשות כי היינו כצאן בלא רועה שאבד לנו רוענו הנאמן, עברו עליי לילות רבים בלא שינה וחששתי שמא אבוא חס וחלילה לידי מחשבות מלנכוליות." * "על כל צרותיי היה ידידי האהוב יכול לנחם אותי, וכשהיו לי כל צרותיי, את כולן הקלו עליי דברי תנחומיו. אבל עתה, מי הוא מנחמי?" * "את נחת הרוח שהייתה לכולנו יחד מן המראה הזה ואת ההנאה שנהנינו בימי סוכות הראשונים - אין לתאר." * "בשעה היעודה חנן אותי השם יתברך בחסדו בבת קטנה. הייתי ילדה צעירה ואם כי דברים אלו, שלא הייתי מורגלת בהם, היו קשים לי, שמחתי מאוד שהאל העליון נתן לי ילדה יפה ובריאה. אמי היקרה והנאמנה החסידה עמדה גם היא ללדת ושמחה דווקא שמחה גדולה שאני ילדתי ראשונה כדי שתוכל להשגיח עלי, עדיין ילדה צעירה כל כך." [[קטגוריה: יהודים]] t8hbsd7dout7xb12st89wey134bbsza 188173 188172 2022-07-29T12:33:43Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki '''[[W:גליקל מהמלין|גליקל מהמלין]]''' ('''גליקל בת ר' יהודה לייב''', 1645 – 1724) הייתה כותבת זיכרונות [[יהודים|יהודייה]] שכתבה ביידיש. (הציטוטים הם מתוך התרגום העברי של [[W:חוה טורניאנסקי|חוה טורניאנסקי]], 'גליקל : זכרונות 1691-1719', הוצאת שז"ר, 2006) {{מפריד}} * "כל עניני אנוש משתנים עם הזמן." * "ומתוך דאגות קשות כי היינו כצאן בלא רועה שאבד לנו רוענו הנאמן, עברו עליי לילות רבים בלא שינה וחששתי שמא אבוא חס וחלילה לידי מחשבות מלנכוליות." * "על כל צרותיי היה ידידי האהוב יכול לנחם אותי, וכשהיו לי כל צרותיי, את כולן הקלו עליי דברי תנחומיו. אבל עתה, מי הוא מנחמי?" * "את נחת הרוח שהייתה לכולנו יחד מן המראה הזה ואת ההנאה שנהנינו בימי [[סוכות]] הראשונים - אין לתאר." * "בשעה היעודה חנן אותי השם יתברך בחסדו בבת קטנה. הייתי ילדה צעירה ואם כי דברים אלו, שלא הייתי מורגלת בהם, היו קשים לי, שמחתי מאוד שהאל העליון נתן לי ילדה יפה ובריאה. אמי היקרה והנאמנה החסידה עמדה גם היא ללדת ושמחה דווקא שמחה גדולה שאני ילדתי ראשונה כדי שתוכל להשגיח עלי, עדיין ילדה צעירה כל כך." [[קטגוריה: יהודים]] gqbogsoclelheuv8sc3pppxjosbw8p8 188174 188173 2022-07-29T13:42:54Z דולב 835 הגהה wikitext text/x-wiki '''[[W:גליקל מהמלין|גליקל מהמלין]]''' ('''גליקל בת ר' יהודה לייב''', 1645 – 1724) הייתה כותבת זיכרונות [[יהודים|יהודייה]] שכתבה ב[[יידיש]]. (הציטוטים הם מתוך התרגום העברי של [[W:חוה טורניאנסקי|חוה טורניאנסקי]], 'גליקל : זכרונות 1691–1719', הוצאת שז"ר, 2006) {{מפריד}} * "כל עניני אנוש משתנים עם הזמן." * "ומתוך דאגות קשות כי היינו כצאן בלא רועה שאבד לנו רוענו הנאמן, עברו עליי לילות רבים בלא שינה וחששתי שמא אבוא חס וחלילה לידי מחשבות מלנכוליות." * "על כל צרותיי היה ידידי האהוב יכול לנחם אותי, וכשהיו לי כל צרותיי, את כולן הקלו עליי דברי תנחומיו. אבל עתה, מי הוא מנחמי?" * "את נחת הרוח שהייתה לכולנו יחד מן המראה הזה ואת ההנאה שנהנינו בימי [[סוכות]] הראשונים – אין לתאר." * "בשעה היעודה חנן אותי השם יתברך בחסדו בבת קטנה. הייתי ילדה צעירה ואם כי דברים אלו, שלא הייתי מורגלת בהם, היו קשים לי, שמחתי מאוד שהאל העליון נתן לי ילדה יפה ובריאה. אמי היקרה והנאמנה החסידה עמדה גם היא ללדת ושמחה דווקא שמחה גדולה שאני ילדתי ראשונה כדי שתוכל להשגיח עליי, עדיין ילדה צעירה כל כך." [[קטגוריה:יהודים]] 6mm41g4ethtxdan4x0b23ihf7wkx6g2 188175 188174 2022-07-29T14:32:05Z קליאו 9676 הרחבה wikitext text/x-wiki '''[[W:גליקל מהמלין|גליקל מהמלין]]''' ('''גליקל בת ר' יהודה לייב''', 1645 – 1724) הייתה כותבת זיכרונות [[יהודים|יהודייה]] שכתבה ב[[יידיש]]. (הציטוטים הם מתוך התרגום העברי של [[W:חוה טורניאנסקי|חוה טורניאנסקי]], 'גליקל : זכרונות 1691–1719', הוצאת שז"ר, 2006) {{מפריד}} * "כל עניני אנוש משתנים עם הזמן." * "ומתוך דאגות קשות כי היינו כצאן בלא רועה שאבד לנו רוענו הנאמן, עברו עליי לילות רבים בלא שינה וחששתי שמא אבוא חס וחלילה לידי מחשבות מלנכוליות." * "על כל צרותיי היה ידידי האהוב יכול לנחם אותי, וכשהיו לי כל צרותיי, את כולן הקלו עליי דברי תנחומיו. אבל עתה, מי הוא מנחמי?" * "את נחת הרוח שהייתה לכולנו יחד מן המראה הזה ואת ההנאה שנהנינו בימי [[סוכות]] הראשונים – אין לתאר." * "בשעה היעודה חנן אותי השם יתברך בחסדו בבת קטנה. הייתי ילדה צעירה ואם כי דברים אלו, שלא הייתי מורגלת בהם, היו קשים לי, שמחתי מאוד שהאל העליון נתן לי ילדה יפה ובריאה. אמי היקרה והנאמנה החסידה עמדה גם היא ללדת ושמחה דווקא שמחה גדולה שאני ילדתי ראשונה כדי שתוכל להשגיח עליי, עדיין ילדה צעירה כל כך." ==נאמר עליה== * "יודעת את ה[[תנ"ך]] ואת האגדה התלמודית במקורם. ופקחית הייתה להפליא. כל שבילי המסחר היו נהירין לה ומשא־ומתן לה תמיד עם אמשטרדם, לייפציג, ברלין, וינה, מיץ, פריז, וכו‘. וה’ ברך אותה גם בשנים־עשר בנים ובאה בקשרי שידוכים על המשפחות המיוחסות ביותר שבאשכנז וצרפת. בספר זיכרונותיה עוברים רבנים, סוחרים, פרנסים, מלמדים, שרי מלוכה, גבירות, משרתים ומשרתות – והכל מתואר בידה בצבעים כנים ופשוטים." ~ [[W:אלכסנדר זיסקינד רבינוביץ'|אלכסנדר זיסקינד רבינוביץ']] [[קטגוריה:יהודים]] hg39uwnlvkblvn32s84s9kn0p6um82f 188176 188175 2022-07-29T14:33:21Z קליאו 9676 עריכה wikitext text/x-wiki '''[[W:גליקל מהמלין|גליקל מהמלין]]''' ('''גליקל בת ר' יהודה לייב''', 1645 – 1724) הייתה כותבת זיכרונות [[יהודים|יהודייה]] שכתבה ב[[יידיש]]. (הציטוטים הם מתוך התרגום העברי של [[W:חוה טורניאנסקי|חוה טורניאנסקי]], 'גליקל : זכרונות 1691–1719', הוצאת שז"ר, 2006) {{מפריד}} * "כל עניני אנוש משתנים עם הזמן." * "ומתוך דאגות קשות כי היינו כצאן בלא רועה שאבד לנו רוענו הנאמן, עברו עליי לילות רבים בלא שינה וחששתי שמא אבוא חס וחלילה לידי מחשבות מלנכוליות." * "על כל צרותיי היה ידידי האהוב יכול לנחם אותי, וכשהיו לי כל צרותיי, את כולן הקלו עליי דברי תנחומיו. אבל עתה, מי הוא מנחמי?" * "את נחת הרוח שהייתה לכולנו יחד מן המראה הזה ואת ההנאה שנהנינו בימי [[סוכות]] הראשונים – אין לתאר." * "בשעה היעודה חנן אותי השם יתברך בחסדו בבת קטנה. הייתי ילדה צעירה ואם כי דברים אלו, שלא הייתי מורגלת בהם, היו קשים לי, שמחתי מאוד שהאל העליון נתן לי ילדה יפה ובריאה. אמי היקרה והנאמנה החסידה עמדה גם היא ללדת ושמחה דווקא שמחה גדולה שאני ילדתי ראשונה כדי שתוכל להשגיח עליי, עדיין ילדה צעירה כל כך." ==נאמר עליה== * "יודעת את ה[[תנ"ך]] ואת האגדה התלמודית במקורם. ופקחית הייתה להפליא. כל שבילי המסחר היו נהירין לה ומשא־ומתן לה תמיד עם אמשטרדם, לייפציג, ברלין, וינה, מיץ, פריז, וכו'. וה' ברך אותה גם בשנים־עשר בנים ובאה בקשרי שידוכים על המשפחות המיוחסות ביותר שבאשכנז וצרפת. בספר זיכרונותיה עוברים רבנים, סוחרים, פרנסים, מלמדים, שרי מלוכה, גבירות, משרתים ומשרתות – והכל מתואר בידה בצבעים כנים ופשוטים." ~ [[W:אלכסנדר זיסקינד רבינוביץ'|אלכסנדר זיסקינד רבינוביץ']] [[קטגוריה:יהודים]] 8mxvvxbe8wcj35i43o7oh1mdb6z4xvn